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孔子的小故事【必備15篇】
孔子的小故事1
孔子的弟子子羔，名叫高柴，他在衛(wèi)國從政期間，曾經(jīng)對一個人用過砍斷腳的刖（yue）刑。
衛(wèi)國君臣發(fā)生動亂的時(shí)候，子羔要逃走，來到城門，發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)閉了。守門的人就是那個曾經(jīng)被子羔砍斷腳的那個人。
那人說：“在那邊城墻上有個缺口，可以逃走�！�
子羔說：“君子不能從缺口過去�！�
那人說：“另外那一邊有個洞口，可以逃走。”
子羔說：“君子不能鉆洞逃走。”
那人說：“這里有一間房子是可以躲避的。”
于是，子羔進(jìn)入了那座房子。追兵過去之后，子羔要離開，對那個受刑的人說：“我不能損害國君制訂的法令，因而用刑砍斷了您的腳。我現(xiàn)在逃難，這是您報(bào)仇報(bào)怨的好時(shí)候，您為什么還會幫助我逃避災(zāi)難呢？”
那人說：“砍斷我的腳，本來就是因?yàn)槲曳噶俗�，那是無可奈何的事情。當(dāng)初您審判臣的時(shí)候，一開始先是根據(jù)法律尋找減輕臣刑罰的方法，是想要讓臣免于法律的懲罰，這是臣很明白的；在審判完了定罪的時(shí)候，要確定刑罰了，您很莊重傷感，都可以從表情上顯現(xiàn)出來，這個也是臣很明白的。您不是因?yàn)樗角槎獙Τ坚咚轿璞�，只是因�(yàn)橛刑焐?仁人之心，才會自然而然地這樣做。這是臣要使您逃避災(zāi)難的原因�！�
孔子聽說之后說：“善于做官吏的人，盡力樹立起自己的品德；不善于做官的人，總是會多構(gòu)成怨敵。用公正之心來指導(dǎo)自己的言行，大概可以說子羔做到了�！�
【啟示】
人要有寬闊的胸襟，懂得給傷害過或試圖傷害過我們的人一個機(jī)會。但如果那人不悔改，也必須痛打落水狗到底。
孔子的小故事2
子夏是孔丘的學(xué)生。有一年，子夏被派到莒父(現(xiàn)在的山東省莒縣境內(nèi))去做地方官。臨走之前，他專門去拜望老師，向孔丘請教說："請問，怎樣才能治理好一個地方呢？"孔丘十分熱情地對子夏說："治理地方，是一件十分復(fù)雜的事�？墒�，只要抓住了根本，也就很簡單了。"孔丘向子夏交代了應(yīng)注意的一些事后，又再三囑咐說："無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。"這段話的意思是：做事不要單純追求速度，不要貪圖小利。單純追求速度，不講效果，反而達(dá)不到目的；只顧眼前小利，不講長遠(yuǎn)利益，那就什么大事也做不成。子夏表示一定要按照老師的`教導(dǎo)去做，就告別孔丘上任去了.后來，"欲速則不達(dá)"作為諺語流傳下來，被人們經(jīng)常用來說明過于性急圖快，反而適得其反，不能達(dá)到目的。
孔子的小故事3
顏回是孔子的得意門生。一天，顏回去街上辦事，見一家布店前圍滿了人。只聽買布的大嚷大叫：“三八就是二十三，你為啥要我二十四個錢？”顏回走到買布的跟前，施一禮說：“這位大哥，三八是二十四，是你算錯了，不要吵啦�！辟I布的仍不服氣，指著顏回的鼻子說：“要評理只有找孔夫子，錯與不錯只有他說了算！”顏回說：“好，孔夫子若評你錯了怎么辦？”買布的說：“我錯了輸上我的頭。你錯了呢？”顏回說：“評我錯了輸上我的冠�！�
二人打著賭，找到了孔子�？鬃訂柮髁饲闆r，對顏回笑笑說：“顏回，你輸啦，把冠取下來給人家吧！”
顏回從來不跟老師斗嘴。他聽孔子評他錯了，就老老實(shí)實(shí)摘下帽子，交給了買布的。對孔子的評判，顏回表面上服從，心里卻想不通。他認(rèn)為孔子已老糊涂，便不想再跟孔子學(xué)習(xí)了。第二天，顏回就要請假回去。顏回臨行前，去跟孔子告別�？鬃訃诟浪麅删湓挘骸扒旯艠淠嫔�，殺人不明勿動手�！鳖伝芈犃吮銊由硗易�。
路上，突然風(fēng)起云涌，雷鳴電閃，眼看要下大雨。顏回鉆進(jìn)路邊一棵大樹的空樹干里，想避避雨。他猛然記起孔子“千年古樹莫存身”的話，就從空樹干中走了出來。他剛離開不遠(yuǎn)，一個炸雷，把那棵古樹劈個粉碎。顏回大吃一驚：老師的第一句話應(yīng)驗(yàn)啦！顏回趕到家，已是深夜。他不想驚動家人，就用隨身佩帶的寶劍，撥開了妻子住室的門栓。顏回到床前一摸，呀，南頭睡個人，北頭睡個人！他怒從心頭起，舉劍正要砍，又想起孔子的`第二句話“殺人不明勿動手”。他點(diǎn)燈一看，床上一頭睡的是妻子，一頭睡的是妹妹……
天明，顏回又返了回去，見了孔子便跪下說：“老師，您那兩句話，救了我、我妻和我妹妹三個人哪！您事前怎么會知道要發(fā)生的事呢？”孔子把顏回扶起來說：“昨天天氣燥熱，估計(jì)會有雷雨，因而就提醒你‘千年古樹莫存身’。你又是帶著氣走的，身上還佩帶著寶劍，因而我告誡你‘殺人不明勿動手’”�？鬃佑珠_導(dǎo)顏回說：“我知道你請假回家是假的，實(shí)則以為我老糊涂了，不愿再跟我學(xué)習(xí)。你想想：我說三八二十三是對的，你輸了，不過輸個冠；他輸了，那可是一條人命�。」谥匾�是人命重要呢？”
顏回恍然大悟，從此以后，孔子無論走到哪里，顏回再沒離開過他。
孔子的小故事4
一次，孔子坐著馬車經(jīng)過一條小路，半路上遇到一個孩子用泥土堆了個城堡，擋住了去路�？鬃泳蛦査骸澳悴蛔屄�，我怎么過去呀？”小孩說道：“從來只有馬車給城堡讓路的，哪有城堡給馬車讓路的？”孔子沒想到這小孩這么會說話，非常吃驚，就表揚(yáng)他說：“想不到你小小年紀(jì)，懂的.事情可真不少。”小孩回答：“魚生下來三天就會游水，兔子生下來三天就會在地上跑，這都是很正常的事，有什么大小之分嗎？”孔子聽了這話更是欽佩，忍不住感嘆道：“真是后生可畏�。 �
【故事感悟】：孔子博學(xué)多才是眾所周知的，連他都覺得后生可畏。這就足以說明孔子在對待知識的問題上，是極其謙虛的。因此，在學(xué)習(xí)工作生活中，年輕人要虛心接受別人的意見，哪怕對方比自己年輕，資歷比自己淺，只要別人在某些地方比你強(qiáng)，就應(yīng)該放下“面子”，謙恭地學(xué)習(xí)別人的長處。
孔子的小故事5
顏回，字子淵，生活窮困，家徒四壁，因長期營養(yǎng)不良，不到29歲頭發(fā)就全白了。他博學(xué)，聰慧， 德行高潔，人很謙虛，從不爭著發(fā)言；他不讀死書，能觸類旁通，舉一反十。有一回孔子問子貢：“你和顏回相比，誰更會讀書？”子貢回答：“我那敢和顏回相比讀書？他能舉一而知十，我頂多能聞一而知二�！笨鬃诱f：“不但你不如他，我和你一樣，也不如他！”
由此可見顏回的聰慧。他的德行，更是不容質(zhì)疑�！犊鬃蛹艺Z》有一則關(guān)于他煮飯的故事：孔子和子弟們周游列國時(shí)，曾在陳、蔡兩國間被圍困，斷糧了七天。在這困境中，有一次子貢得到一個機(jī)會混了出去，買一石米回來，顏回和子路便馬上開始煮飯。這時(shí)大家都很累，孔子也在對著灶房門口的椅子上睡著了。在等飯熟的那段時(shí)間里，子路坐在門檻上休息。
不久飯香四溢，子貢便催著子路陪他一起去灶房看看，卻看到令他們根本無法相信的情景：他們一向尊敬的顏回，此時(shí)竟背向住他們，偷偷把一團(tuán)香噴噴的飯往自己嘴里塞。他們不動聲色，悄悄退了出去，終于按耐不住，把看到的告訴孔子�？鬃勇犃�，并沒有驚訝的反應(yīng)，只叫他們跟著他進(jìn)入灶房。他對顏回說：“不久前我夢見祖先，相信他們會保佑我們，我因此用煮好的飯先祭拜祖先�！�
孔子這一招十分厲害，因?yàn)檎l都知道，若用吃過的`米飯來祭祀祖先神明，就是大為不敬。
想不到顏回連忙說：“老師，不可！萬萬不可！”
“為什么？”孔子問。
“老師，剛才我煮飯時(shí)不小心，竟讓一撮灰掉了進(jìn)去，弄臟了一小團(tuán)飯，我覺得弄臟的飯絕不能給老師和同學(xué)們吃，扔掉又可惜，于是我就將那團(tuán)飯吃了，這樣的飯，怎能用來祭祀？”
這回答，使到子貢和子路目瞪口呆。
孔子的小故事6
子路曾經(jīng)問孔子：“聽說一個主張很好，是不是應(yīng)該馬上實(shí)行？”孔子說：“還有比你更有經(jīng)驗(yàn)、有閱歷的父兄呢，你應(yīng)該先向他們請教請教再說，哪里能馬上就做呢？”可是冉有也同樣問過孔子：“聽說一個主張很好，是不是應(yīng)該馬上實(shí)行呢？”孔子卻答道：“當(dāng)然應(yīng)該馬上實(shí)行�！惫魅A看見同樣問題而答復(fù)不同，想不通，便去問孔子，孔子說：“冉求遇事畏縮，所以要鼓勵他勇敢；仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重�！�
冉有曾告訴過孔子：“不是不喜歡你講的道理，就是實(shí)行起來力量夠不上呢�！笨鬃诱f：“力量夠不上的，走一半路，歇下來，也還罷了；可是你現(xiàn)在根本沒想走！”這就是冉有的情形。子路不然，子路是個痛快人，孔子曾說他三言兩語就能斷明一個案子。有一次，孔子開玩笑地說：“我的理想在中國不能實(shí)現(xiàn)的話，我只好坐上小船到海外去，大概首先愿意跟著我的準(zhǔn)是仲由了�！弊勇樊�(dāng)了真，便歡喜起來�？鬃訁s申斥道：“勇敢比我勇敢，可是再也沒有什么可取的了！”這就是子路的脾氣�？鬃訉λ麄冋f的話，都是對癥下藥.
孔子對其他弟子也同樣有中肯的批評。顏淵是他最得意的弟子，但因?yàn)轭仠Y太順從他了，便說道：“顏回不是幫助我的，因?yàn)樗麑ξ沂裁丛挾家宦山邮�！”又如孔子是主張全面發(fā)展的，如果單方面發(fā)展，他認(rèn)為那就像只限于某一種用處的器具了，所以說：“有學(xué)問、有修養(yǎng)的人不能像器具一樣�！笨墒亲迂暰陀邢萦谝黄膬A向，所以他就批評子貢說：“你只是個器具��！”子貢問道：“什么器具呢？”孔子說：“還好，是祭祀時(shí)用的.器具�！币馑际钦f，從個別的場合看來，子貢是個體面的器具，卻沒有注意到全面的發(fā)展。
孔子注重啟發(fā)，他善于選擇人容易接受的機(jī)會給予提醒。他說：“如果一個人不發(fā)憤求知，我是不開導(dǎo)他的；如果一個人不是到了自己努力鉆研、百思不得其解而感覺困難的時(shí)候，我也不會引導(dǎo)他更深入一層。譬如一張四方桌在這里，假使我告訴他，桌子的一角是方的，但他一點(diǎn)也不用心，不能悟到那其余的三只角也是方的，我就不會再向他廢話了�！�
孔子又往往能使人在原來的想法上更進(jìn)一步。子貢有一次問道：“一般人都喜歡這個人，這個人怎么樣？”孔子說：“這不夠�！弊迂曈謫枺骸澳敲�，一般人都不喜歡這個人呢？”孔子說：“也不夠。要一切好人都喜歡他，一切壞人都不喜歡他才行�！�
孔子也常常以自己虛心的榜樣來教育弟子。他曾說：“我不是生來就知道什么的，我不過是喜歡古代人積累下來的經(jīng)驗(yàn)，很勤懇、很不放松地去追求就是了�！庇终f：“三個人一塊兒走路，其中就準(zhǔn)有我一位老師�！边�說：“我知道什么？我什么也不知道。有人來問我，我也是空空的。但我一定把人們提的問題弄清楚，我盡我的力量幫他思索�！�
有一次，子路問孔子人死了以后怎樣，孔子說：“活著的問題還沒解決，管死了以后做什么？”子路又問：“該怎樣對待鬼神？”孔子說：“對待人還沒對待好呢，談什么對待鬼神！”孔子就是這樣看重實(shí)際問題，而不喜歡空論的。孔子也很少談怪異、武力、變亂、鬼神。在做人道理方面，如果提得太高而不切實(shí)，孔子也是不許可的。子貢曾說：“我不愿意別人對待我的，我也不要照樣對待別人�！笨鬃颖阏f：“賜啊，這不是你現(xiàn)在能做到的！”
孔子的小故事7
孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說，他自己也是一個很善良的'人，富有同情心，樂于助人，待人真誠、寬厚�！凹核挥�，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責(zé)于人”等第，都是他的做人準(zhǔn)則。子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！边@是孔子對自己一生各階段的總結(jié)。
孔子的小故事8
意思是：形容學(xué)習(xí)努力，工作勤奮。
楚國某縣尹問孔子的弟子，想請他談?wù)剬鬃拥目捶ǎ茏痈械侥驹G小心，從而一言不發(fā)，縣尹只得怏怏而回了�？鬃拥弥�，很不高興，怨道：你為什么不說：我的老師是個發(fā)憤忘食，樂而忘憂的.好學(xué)者��！弟子一聽馬上明白，愧道："老師，是我糊涂啊，現(xiàn)在我終于明白了。今后若有人再問我，我必遵師囑答之。"孔子一聽舒服，欣然笑道："好，好，好。"
俗話說酒香不怕巷子深，可孔夫子都懂得在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候吹一把，真是我們學(xué)習(xí)的楷模��！
孔子的小故事9
孔子說：“不義而富且貴，于我如浮云”，在孔子心目中，行義是人生最高價(jià)值，在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí)，他寧可受窮也不會放棄道義。但他安貧樂道并不能看作是不求富貴，只求維護(hù)道，這并不符合歷史事實(shí)�？鬃右苍f：“富與貴，人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，人之所惡也;不以其道，得之不去也。”“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求， 從吾所好�！�
孔子的小故事10
一、《知仙不為》
一次，趙國國君趙襄子，率領(lǐng)十萬多人，在中山國一帶打獵。所到之處，草木踐踏，山林焚燒；方圓百里，人聲鼎沸，煙火飛揚(yáng)。
這時(shí)，忽見一人從石壁中走出，并隨著煙火，徐徐上下。眾人見了，都以為遇到鬼物�；鹇拥絼e處，見他又從火中慢慢走出，所經(jīng)過的地方，好象對他沒有任何阻礙。
趙襄子見了，覺得很奇怪，便遣人邀他來，逗留片刻。那人悄然來到襄子近旁，如入無人之境。襄子細(xì)細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)他形色七竅象人。氣息聲音也象人。
于是，襄子很恭敬地問道：“請問先生，用什么道術(shù)，使自己住在石中？用什么道術(shù)，使自己入于火中？”
只見那人目視遠(yuǎn)方，漠然答道：“什么東西是石？什么東西是火？”
“噫！”襄子有點(diǎn)詫異，“適才，您出來的地方就是石，您進(jìn)入的地方就是火呀！”
那人聽了，微微低頭，看了一下襄子，然后，又抬頭繼續(xù)漠視遠(yuǎn)方，半晌，回道：“不知！”隨后，飄然而去。
魏文侯聽說了這件事，便問孔子的弟子子夏說：“那是一個，怎么樣的人呀？”
子夏回文侯道：“在下?lián)䦶睦蠋熌抢锫爜淼难越谭治�，那個人，大概是一個，已經(jīng)心物融通的仙者。這樣的人，外物不能傷，游于金石，蹈于水火，也都無所阻礙�！�
“哦！那你為什么不這樣呢？”文侯笑著問。
子夏搖搖頭：“這要凈心欲，絕智思才可以。我哪里能做得到？不過說說道理而已�！�
“那你們的老師，為什么也不這樣呢？”文侯好奇地接著問。
“我們的老師啊，他是屬能做得到，不去做的人�！弊酉男缾偟卮鸬馈�
“這又是為何呢？”文侯不禁追問。
看著有點(diǎn)急切的文侯，子夏笑著說：“老師是為了我們呀。想想看，如果老師也象那位仙者一樣，一問三不知，那么，一旦我們有什么疑問，有什么危難，要怎么辦呢？”
文侯聽到這里，大悅。
圣人們來到這個世間，為了直接、有效地幫助我們，不惜犧牲自己身體的逸樂，與我們同甘共苦，同赴危難。所以，易曰：圣人吉兇與民同患。菩薩說：地獄不空，我不成佛。
——故事取材于《列子：黃帝篇》
二、《善易不卜》
在魯國，有一位君子叫漆雕馬人。他曾事奉臧文仲、武仲、孺子容，這一家三代魯國大夫。
一次，孔子問漆雕馬人道：“先生曾事奉過臧氏一家，三位做大夫的。您可不可以說說，哪個要更賢明一些呢。”
漆雕馬人回道：“臧氏家族有一塊很名貴的龜殼叫‘蔡’。如遇有什么大事不能定奪，就會用‘蔡’來占卜決疑。在文仲主事時(shí)期，三年內(nèi)，用‘蔡’占卜過一次。在武仲主事時(shí)，三年內(nèi)，用‘蔡’占卜過二次。孺子容主事，三年內(nèi)，用‘蔡’占卜過三次。這都是我親眼所見。至于這三位大夫誰最賢明，馬人我就不知道了�！�
孔子聽完笑著說：“先生真會說話！”
孔子回到家里，跟弟子們談及此事，贊嘆不已地說：“馬人先生可真是一位君子呀！他不愿在別人面前議論主人的賢愚，但卻很巧妙地舉了一個實(shí)例，將事情的真相，表露無遺。他的意思是說：一個人，因智識無力察遠(yuǎn)，德慧無足見機(jī)，所以才要一而再，再而三地去問卜。而古人云：善易者不卜。也就是說，一個真通易道，真有智慧的人，不用卜卦，也能直覺洞悉，事物變化的規(guī)律�！�
——故事取材于《說苑》
三、《慎言鬼神》
在《論語》里，談到鬼神問題的，主要有兩處。
比如，雍也篇：樊遲問知。子曰：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣�！�
先進(jìn)篇：季路問鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢問死�！痹唬骸拔粗�，焉知死？”
從上面的話我們可看出，孔子是相信有鬼神現(xiàn)象存在的。不過，他認(rèn)為鬼神道與人道，還是有差別、有距離的。最好是各安其道，不要攪合到一起。尤其對從政的人來講，把政治與宗教搞到一起，非失敗不可。所以，敬而遠(yuǎn)之比較好。至于一般人，如果你連人道的事都沒搞清楚，沒擺平，卻要去瞎究那深層次的鬼神道問題，那只會把自己弄得更迷亂，是在自己給自己找麻煩。
同樣道理，如果你對當(dāng)下“生”的現(xiàn)象不清楚，那你也沒辦法了解將來“死”，是怎么一回事。你不能清醒、坦然、喜悅地面對“生”，那你也就無法清醒、坦然、喜悅地面對“死”。而惟有對生與死，都能做到清醒、坦然和喜悅的人，才有可能，超越生死。
另外，孔子對社會上一些怪異、暴力、昏亂、神秘的現(xiàn)象也多不談?wù)摗Ｒ驗(yàn)樗鼈兒苋菀酌曰笠话闳说男闹�。所以，在《論語》里，有“子不語怪、力、亂、神。”的說法。
孔子教導(dǎo)人們修行，走的'是非常平實(shí)的路線。即注重從當(dāng)下的事做起，從解決現(xiàn)實(shí)的人生問題做起。他不跟你談功夫，談神秘現(xiàn)象。用佛家的話講，他教的是心地法門，走的是智慧解脫之路。你如果對人生的現(xiàn)象了解透徹了，其他的事，自然就會豁然貫通。
平淡是真，平常心是道，道在平常日用間。只要我們的心態(tài)，能變得日趨平常、平淡，那么，在哪里，都有令我們悟道、得真智慧的契機(jī)
孔子的小故事11
孔子行禮
傳說，孔子年少而好禮，有一年的秋天，烏云滾滾，寒風(fēng)嗖嗖，落葉從樹上紛紛飄下來，隨風(fēng)翻飛。這時(shí)，年少的孔丘正聚精會神的在窗下讀書，由于天氣太冷，他又穿著單薄的衣服，不時(shí)地搓著手。坐在一旁的母親心痛地說：“孩子，歇一會兒吧！”
“好啊！”孔子答應(yīng)著站起身，拿起放在桌旁的俎豆（當(dāng)時(shí)行禮用的器具），不聲不響地出了屋門。母親忙說：“孩子，外面風(fēng)大，天又這么冷，眼看就要下雨了，你不要到院子里去玩了吧�！笨浊鹨荒樥鼗卮穑骸安皇前�，母親，我這是在祭祀神靈，行大禮呢！”“你行大禮干什么呢？”母親問他。“如果我現(xiàn)在不學(xué)好禮儀，長大就不知道怎么做人了�！�
母親聽了孔丘的話，驚訝的說不出話來。
在一個禮崩樂壞的年代，孔丘的舉止確實(shí)是不同凡響的。
評贖奴隸
當(dāng)時(shí)在春秋時(shí)代，魯國有個規(guī)定，凡是到國外旅行去，看到有魯國人在外國被賣為奴隸的，可以花錢把他贖出來，回到魯國后，到國庫去報(bào)帳，國庫照付�？鬃佑幸粋�學(xué)生，真的在國外看到有魯國人被賣為奴隸了，就把他贖出來。贖出來以后，他沒到國庫去報(bào)帳，別人都說這個人品格高尚�？鬃又篮螅罅R這個學(xué)生，說這個學(xué)生做錯了。別人奇怪了，做好事嘛，又贖了人，又不去報(bào)帳，這不是好事嗎？不是品格高尚嗎？孔子說看問題不能這樣看，他這個做法，實(shí)際上妨礙了更多的奴隸被贖出來。這個人回來后沒有去報(bào)帳，將來別人看見做奴隸的魯國人，本想贖他出來，又想，我贖了以后，如果去報(bào)帳，別人就要議論：以前某某人不報(bào)帳，你去報(bào)帳，你的品格不如他。這樣，這個人就可能裝作沒看見，不去贖人了。所以，這個做法就妨礙了更多的魯國奴隸被人家贖買出來，是有害的。
落水救人
有一個人掉到水里去了，孔子的一個學(xué)生跳下水去，把人救起來了，家屬感謝他，給他一頭牛，他就收了。別人就議論了：下水救人還要錢？孔子知道了，表揚(yáng)這個學(xué)生，說這個學(xué)生做得對，這會使更多的落水人被救。因?yàn)榫攘巳酥�，人家給錢，是可以收的，于是再有人落水，就有人愿意去救。所以要看客觀的效果。
孔子學(xué)琴
孔子在學(xué)習(xí)方面是很虛心，尤為刻苦。有一次孔子隨師襄子學(xué)鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦的練了很多日子，師襄子說“可以了”，孔子說：“我已經(jīng)掌握了這個曲子的彈法，但未得其數(shù)”。又練了很多日子，師襄子又說“可以了，你已于其數(shù)”可是孔子仍說“不可以，未得其志”。又過了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，師襄子認(rèn)為這回真的可以了，可是孔子仍然認(rèn)為自己沒有彈好這首樂曲，于是，反復(fù)的.鉆研，體會琴曲的內(nèi)涵直到他看到文王的形象在樂曲中表現(xiàn)出來了，才罷休。他的精神深深的感動了師襄子，直到現(xiàn)在，孔子的名言“學(xué)而不厭，誨人不倦”仍是我們的座右銘。
實(shí)驗(yàn)欹器
《荀子·宥坐》記載“孔子觀于魯桓公之廟，有欹器焉�？鬃訂栍谑貜R者曰：此為何器？守廟者曰：此蓋為宥坐之器。孔子曰：吾聞宥坐之器，虛則欹，中則正，滿則覆�？鬃宇櫟茏尤眨鹤⑺�。弟子挹水而注之，果中而正，滿而覆，虛而欹�？鬃余叭欢鴩@日：吁！惡有滿而不覆者哉！宥和右的意思相同，也跟侑意思一樣，勸說、勉勵的意思，坐同座。古時(shí)候的人沒有桌椅，只能夠坐地上，前面是案幾。常用的物品放在右邊，所以，座位右邊是經(jīng)常關(guān)注的地方。宥坐即座右銘。
欹器的底是尖的，它有個特點(diǎn)：空虛時(shí)只能夠歪斜地放著，即“虛則欹”；當(dāng)注入一半左右的水，就可端正地?cái)[放，就是“中則正”；但注水又不可太滿，水太多了，它又會自動側(cè)翻倒，把水都倒了出來，這就是“滿則覆”。欹器是對它的俗稱，當(dāng)人們利用它的特性賦予了文化內(nèi)涵后，又送它一個雅號叫宥坐。
孔子博聞多識，他在魯桓公廟雖然第一次見到宥坐，卻早已知道它的特點(diǎn)，且立即讓學(xué)生當(dāng)場實(shí)驗(yàn)和講解施教。這件事不僅反映出孔子知識淵博，同時(shí)映了孔子重視實(shí)踐教育，把理論和實(shí)踐相結(jié)合能夠起到更好的教學(xué)效果。
孔子的小故事12
春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生們周游列國，宣傳他的政治主張。有一天，他們駕車去晉國，一個孩子在路當(dāng)中堆碎瓦片玩，擋住了他們的去路。
孔子說：“你不該在路當(dāng)中玩兒，擋住我們的車!”
孩子指著地上說：“老人家，您看這就是什么?”
孔子一看，就是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應(yīng)該就是城給車讓路還就是車給城讓路呢?”
孔子被問住了，他覺得這孩子很懂禮貌，便問，“你叫什么名字，幾歲了?”孩子說：“我叫項(xiàng)襄。7歲!”
孔子對學(xué)生們說：“項(xiàng)襄7歲懂禮，他可以做我的老師啊!
孔子小時(shí)候的故事
孔子，姓孔，名丘，字仲尼，就是我國春秋時(shí)期著名的思想家、教育家、政治家，也就是我國儒家學(xué)說的創(chuàng)始人。他之所以能成為弟子三千、名揚(yáng)四海的圣人，就是和他小時(shí)候的刻苦勤奮分不開的，也正所謂就是“天才來自勤奮”。
史書言，孔子的母親在他剛剛?cè)龤q的時(shí)候，就教他讀書識字，到四歲的時(shí)候，他已會念百余字了。
有一天，他的媽媽說：“昨天我教你的字會背了嗎?”
孔丘說：“都記住了�！�
媽媽說：“那好，明天一早我考考你�！�
孔丘睡覺，就是和哥哥在一起。這天晚上，他鉆入被窩后對哥哥說：“哥哥，媽媽教給你的字都記住了嗎?”
哥哥道：“都記住了。你呢?”
孔丘說：“一我已經(jīng)練了多遍，也許都記住了，可又沒有打握，明天一早娘要考我，若有不會的，娘一定非常傷心和難過。不行，我一定要起來再多練幾遍。”
哥哥被他這種刻苦學(xué)習(xí)、孝順母親的精神所感動，心疼地說：“天氣涼了，別起來練了，就在我的肚子上寫吧。我能覺出對錯，也好對你寫的做個檢查!”
于就是，小孔丘就在哥哥的`胸口上寫了起來。每寫一字，就念出聲來�？蛇@聲音越來越輕，當(dāng)他寫完最后一個字的時(shí)候，聲音也聽不到了。哥哥驗(yàn)完他的最后一個字，聽著他那均勻的呼吸，望著他甜中帶笑的睡容，既心疼又愛憐地笑了。
第二天一早，在母親考核時(shí)，他一遍通過。母親驚喜道：“這孩子真神了，前天教了他那么多字，只過了一天，就如此滾瓜爛熟，將來準(zhǔn)能干大事啊!”
孔丘望著母親欣喜的面容，高興地笑了。然而在這微笑中，卻伴著兩行淚水。
站在旁邊的哥哥，深深地理解他，知道在他超人的天資背后，更多的則就是弟弟那鍥而不舍的精神和刻苦勤奮的汗水。
孔子的小故事13
思想家孔子離開魯國的時(shí)候，已經(jīng)五十五歲了(公元前497年，周敬王23年，魯定公13年)。他不能往東走，因?yàn)闁|邊正是齊國，剛用美人計(jì)把思想家孔子轟走。他往西到衛(wèi)國去，因?yàn)樾l(wèi)國的大夫蘧伯玉[蘧qu二聲]是思想家孔子的好朋友，而且衛(wèi)國的寵臣彌子瑕和子路是聯(lián)襟。思想家孔子到了衛(wèi)國，住在彌子瑕家里。衛(wèi)靈公[衛(wèi)獻(xiàn)公的孫子]給他的俸祿跟魯國給他一樣�？墒怯腥嗽谛l(wèi)靈公面前說，思想家孔子不是衛(wèi)國人，帶著這許多門生到這兒來，是替魯國做事的。衛(wèi)靈公就派了一個心腹跟著思想家孔子進(jìn)進(jìn)出出，監(jiān)視著他的行動。
思想家孔子在衛(wèi)國不能夠發(fā)揮自己的才能，打算上陳國去。他也不跟人家告辭，就帶著門生走了。他們路過一個叫匡的地方[在河北省長垣縣西南]，那邊的人把他當(dāng)做陽虎，就把思想家孔子和他的門生包圍起來。因?yàn)殛柣⒃缦葔浩冗^匡人，匡人都恨他�？汕伤枷爰铱鬃拥南嗝灿悬c(diǎn)像陽虎，匡人就趁著他不得意的時(shí)候打算報(bào)仇。子路想要跟匡人打一打。思想家孔子攔住他，說：“我和匡人沒冤沒仇，他們?yōu)槭裁窗盐覈饋韰?這一定是個誤會�！彼聛韽椙�，讓人家知道他是個心氣沉靜的文人，不是陽虎。恰好衛(wèi)靈公派人來請思想家孔子回去，匡人才知道是他們自己弄錯了，直向思想家孔子賠不是。思想家孔子白白地受了五天罪。
思想家孔子又回到衛(wèi)國。這回給衛(wèi)靈公的夫人南子知道了。她想利用思想家孔子，屢次打發(fā)人去請他。思想家孔子推辭不了，只好去拜見南子。子路可在外頭撅著嘴、氣哼哼地等著。一見思想家孔子出來，就挺生氣地怪思想家孔子不應(yīng)當(dāng)跟這種女人見面。他還疑心老師也許改變了主意，急得老人家沖著天直起誓，說：“我要是有不合情理的地方，老天爺罰我，老天爺罰我!”
自從思想家孔子見了南子之后，衛(wèi)靈公就待思想家孔子特別好。衛(wèi)靈公出去的時(shí)候，叫南子一塊兒坐在車?yán)铮�叫思想家孔子陪著。衛(wèi)靈公帶著美女和思想家孔子得意洋洋地在街上路過，覺得挺體面�？捎幸粯�，衛(wèi)國的老百姓見了，一個個都覺得惡心得要吐。
思想家孔子離開衛(wèi)國，上曹國去。曹國也不能安身，就跑到宋國去。到了宋國地界，在一棵大樹底下，和幾個門生研究學(xué)問。宋國有個挺得寵的臣下，怕國君重用思想家孔子，對他不利，就想辦法要把他轟出去。宋國人倒挺能夠顧全面子，先給思想家孔子一個警告：他們把那棵大樹砍倒了。思想家孔子沒法，只好離開宋國，上鄭國去。
他到了那邊，跟他的一些門生失散了，自己沒有事，垂頭喪氣地在東門口站著。他的門生子貢沿路找他老師。有人告訴他說：“東門口站著一個老頭兒。他的脖子像皋陶[gao一聲yao二聲]，肩膀像子產(chǎn)，腰以下比大禹短三寸，喪蕩得好像一只無家可歸的野狗，不知道是不是你老師�！弊迂暤搅藮|門口一瞧，果然是他老師。他就把剛才那個鄭國人所說的話，一五一十地告訴了思想家孔子。思想家孔子聽了反倒笑著說：“皋陶、子產(chǎn)、大禹我都不像。要說一只無家可歸的野狗，這倒挺像，挺對!”
后來思想家孔子到了陳國，就在一位同情他的大官家里住了三年。這時(shí)候，晉國和楚國爭奪陳國，緊接著吳國又來攻打。思想家孔子就打算還是回到衛(wèi)國去。他們到了蒲城[在河南省長垣縣]以后，可巧蒲城打起仗來了。兵荒馬亂地把思想家孔子夾在當(dāng)中，急得他進(jìn)退兩難。幸虧蒲城有個勇士叫公良孺，他也是思想家孔子的門生，帶著五輛車馬，來保護(hù)老師。可是蒲城的貴族提出一個條件。他們說：“我們跟衛(wèi)國有怨仇，您答應(yīng)我們不上衛(wèi)國去，我們就讓您出去�！彼枷爰铱鬃哟饝�(yīng)了。他們還怕他說了不算，非要思想家孔子起誓立約不可。思想家孔子就跟他們沖著天起了誓。公良孺這才保護(hù)著思想家孔子和他門生們逃出來了。思想家孔子一逃出蒲城，馬上就上路往衛(wèi)國去。子貢問思想家孔子，說：“老師不是剛立了約不上衛(wèi)國去嗎?您怎么不遵守盟約吶?”思想家孔子說：“強(qiáng)迫著立的約不算數(shù)。這種約就是不遵守，老天爺也不管�！�
思想家孔子到了衛(wèi)國，住在蘧伯玉家里。衛(wèi)靈公正在發(fā)狠心想把衛(wèi)國弄得強(qiáng)大點(diǎn)兒，一聽說思想家孔子又回來了，挺高興地歡迎著他。他抱著一肚子的希望向思想家孔子討教操練兵馬和打仗的計(jì)策。思想家孔子對他說：“我就懂得關(guān)于禮節(jié)和道德這些事，沒學(xué)過打仗�！毙l(wèi)靈公一聽這話，心里就涼了。思想家孔子又離開衛(wèi)國。接著衛(wèi)靈公的兒子，太子蒯瞶[kuai三聲kui四聲]為了反對他母親南子，給衛(wèi)靈公轟了出去。衛(wèi)靈公一死，蒯瞶的兒子當(dāng)了國君，就是衛(wèi)出公。他不讓他父親回國。蒯瞶借了晉國的兵馬來奪君位。思想家孔子聽到兒子跟父親爭地盤，非常討厭。他越走越往南去了。他到了陳國，又想到蔡國去。
楚昭王聽說思想家孔子在陳國和蔡國一帶呆著，就打發(fā)大去請他。這時(shí)候，陳國和蔡國正恨著楚國，一見楚國派人來請思想家孔子，就把思想家孔子當(dāng)作敵人。兩國的大夫發(fā)兵把思想家孔子圍住。好在思想家孔子的門生當(dāng)中有好些人是能打仗的。他們拿少數(shù)人抵抗著多數(shù)人，保護(hù)著思想家孔子。思想家孔子給人家圍在里頭，三天沒吃的。他就餓著肚子彈彈琴，解解悶氣。有時(shí)候還給門生講書�？墒怯袔讉�人已經(jīng)餓得病倒了。子路發(fā)了脾氣。他問思想家孔子：“君子也有倒霉的時(shí)候嗎?”思想家孔子說：“君子、小人都會碰到困難，可是君子碰到困難不變節(jié)，小人碰到困難就亂來了�！�
思想家孔子一面和學(xué)生們談?wù)�，一面派子貢到楚國去接頭。到了第四天，楚國的兵馬到了，總算把思想家孔子他們接到楚國去。楚昭王打算封給他一塊土地。楚國的令尹子西反對這件事。他說：“大王千萬可別小瞧了孔丘。他不像個當(dāng)臣下的人。跟著他的那班人里頭有文的、有武的，都是頭等人才。要是他們有了地盤，慢慢地往大里發(fā)展，到那時(shí)候，大王想管他可就管不住了!”楚昭王一聽，對待思想家孔子的那一片熱心，可就涼下去了。
思想家孔子知道楚國也不用他，他決定還是回到衛(wèi)國或者魯國去。思想家孔子在回到衛(wèi)國去的路上，瞧見兩個人正在耕地。他叫子路去問他們渡口在哪兒。子路問路的'時(shí)候，他們反問子路說：“坐在車上的是誰?你是誰?”子路告訴了他們。他們說：“現(xiàn)在的世道到處亂哄哄的，哪兒不都是一樣?與其跑來跑去，找這個、投那個，還不如像我們這樣不去管它的好�！彼麄冋f了這話，就不再理子路，繼續(xù)耕他們的地。子路回來把他們的話告訴給思想家孔子。思想家孔子想了一想，說：“正因?yàn)榈教巵y哄哄的，我才跑來跑去呀!要是天下太平了，我何必到處跑吶?”
思想家孔子回到衛(wèi)國，已經(jīng)六十三歲了。衛(wèi)出公請他做大夫，他推辭了。魯國的相國季孫肥[季孫斯的兒子，也叫季康子]派人來請思想家孔子和冉有回去。思想家孔子就回到本國，不打算再上各處去奔波了。他的門生當(dāng)中，子路、子羔留在衛(wèi)國做官，子貢、冉有在魯國做官。打這兒起，思想家孔子就一心一意地把精力擱在編書上頭。他編了好幾本書，其中最主要的一本叫《春秋》，批判地記載從魯隱公元年到魯哀公14年：就是公元前722一481年的大事。這一段時(shí)期在中國歷史上就叫“春秋時(shí)期”。
音樂鑒賞家，《韶》相傳是堯舜時(shí)的樂舞，思想家孔子在魯國一直沒有機(jī)會聽過，后在齊國的某次宮庭宴樂中終于欣賞到了，思想家孔子完全被這莊嚴(yán)肅穆的音樂迷倒了，以至三月不知肉味，曰：不圖為樂之至于斯也。
孔子的小故事14
孔丘一直是后世人景仰的對象，他常常被后人供奉于廟堂之上，他一生從事傳道，授業(yè)，解惑，被中國人尊稱”至圣先師，萬世師表“。他是圣人 ，是高呼著”有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎“的一生摯友；是”一簞食，一瓢飲，不改其樂“的鶴發(fā)老者；是”三人行必有我?guī)熝伞暗闹t遜學(xué)者。他是平 凡人，又是如此偉大。
孔丘（前551——前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。先世系宋國貴 族。其祖上是孔防叔，宋襄公八世孫，畏懼宋大夫華督的逼迫，而奔波到了魯國。防叔生伯夏，佰夏生叔梁紇，梁紇為魯國武士，以勇力聞于諸侯。紇 于顏氏女野合生孔丘�！弊鳛槿寮覍W(xué)說的創(chuàng)始人，身處亂世卻能夠堅(jiān)持踐行自己的主張，孔丘的精神和勇氣實(shí)在是令人佩服。古來圣賢皆寂寞，他 們異于常人之處就是要承受常人不能忍受的孤寂和苦悶，就算千夫所指，就算窮途末路，也要堅(jiān)持把“仁”推行到底。
孔丘生于禮崩樂壞的年代，他為了讓更多的窮人孩子能夠讀書，在年輕的時(shí)候建立了第一所私學(xué)，廣招學(xué)徒，一時(shí)之間竟也譽(yù)滿鄉(xiāng)里，成為德高望 重的萬世之師。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，國家間戰(zhàn)亂連連國家尚且不能自保，人民自然處于水深火熱之中。生存的第一條件是食物，糧食對于戰(zhàn)亂中的人民 是極其珍貴的，連飯都吃不起何談國家政治。因此，肉對孔丘那個時(shí)代的人來說是很重要的，孔丘受學(xué)生，學(xué)費(fèi)就是“束修”，也就是肉干。要知 道在物質(zhì)極度匱乏的春秋戰(zhàn)國，能吃到粗茶淡飯已經(jīng)很不錯了，能吃到魚、肉更是難上加難。既然如此，又是什么原因讓孔丘三月不知肉滋味？
據(jù)《論語》記載，“子在齊聞韶，三月不知肉味�！笨浊鹪邶R國，聽到舜的音樂“韶” ，三月不知肉味。這里并不是說，孔丘失去了味覺和嗅覺 ，更不是他三個月不知道肉放在哪里，找不到肉吃，以致不知道肉的味道。而是說孔丘他聽到舜的這首音樂以后，他的思想就定在無邪這個境界， 他在這個境界定了多久呢？三個月。整個身體，很長一段時(shí)間都被韶樂所帶來的愉悅和回味所占據(jù)縈繞，他可能會不由自主地陷入沉思，浮想聯(lián)翩， 也可能就是發(fā)呆，什么想不起來，但身心是舒坦的、寧靜的、甜美的，感到極大的安慰和平衡，所以，他感慨道：“三月不知肉味！”所以當(dāng)時(shí)的齊國人 都非常敬佩孔丘，有如此之高的音樂修養(yǎng)，后人常用“盡善盡美”和“三月不知肉味”來評論孔丘向萇弘請教和癡迷于韶樂的這段佳話。
《戰(zhàn)國策》中甘羅一句項(xiàng)橐“七歲為孔丘師”，語焉不詳，為后世人留下太多的想象空間。據(jù)說他和孔丘之間發(fā)生了“車讓城”與“城讓車”之辯 、“落鋤之?dāng)?shù)”與“落蹄之?dāng)?shù)”之辯、“沉浮”之辯，都以孔丘失敗告終。這又是怎么回事呢？
項(xiàng)橐（前494—482）是春秋時(shí)莒國人�，F(xiàn)在的山東省日照市，據(jù)說就是項(xiàng)橐的家鄉(xiāng)。關(guān)于項(xiàng)橐的身世，一般有兩種說法。據(jù)說項(xiàng)氏家族的老祖宗叫 姬叔度，其封地在項(xiàng)。姬叔度后代項(xiàng)超生項(xiàng)橐等兒子，這是富家子弟出身的項(xiàng)橐。還有一個說法，父親和母親魏氏都是普通農(nóng)民，他的母親在上山 砍柴的路上生下了他。不管哪種說法都不能確定項(xiàng)橐的'身世，他的一切又歸于一個謎。他與孔丘“車讓城”與“城讓車”之辯、“落鋤之?dāng)?shù)”與“ 落蹄之?dāng)?shù)”之辯、“沉浮”之辯，到最后都變成了一個傳說，關(guān)于他的事跡又成為了一個千古之謎。
遺憾的是，天資聰穎的項(xiàng)橐12歲便夭折，有人說他是被孔丘的學(xué)生所殺，也有人說是被諸侯所殺，他的人連同他的事跡都消逝在歷史的長河里，給 后人留下了無盡的猜疑。
孔子的小故事15
顏回是孔子的學(xué)生，顏回愛學(xué)習(xí)，德性又好，是孔子的得意門生。一天，顏回去街上辦事，見一家布店前圍滿了人。他上前一問，才知道是買布的跟賣布的發(fā)生了糾紛。
只聽買布的大嚷大叫：「三八就是二十三，你為啥要我二十四個錢？」顏回走到買布的跟前，施一禮說：「這位大哥，三八是 二十四 ，怎么會是二十三呢？ 是你算錯了， 不要吵啦�！�
買布的.仍不服氣，指著顏回的鼻子說：誰請你出來評理的？你算老幾？要評理只有找 孔夫子，錯與不錯只有他說了算！走，咱找他評理去！
顏回說：「好�？追蜃尤粼u你錯了，怎么辦？」買布的說：「評我錯了輸上我的頭。你錯了呢？」
顏回說：「評我錯了輸上我的冠�！苟舜蛑�，找到了孔子。
孔子問明了情況，對顏回笑笑說：「三八就是二十三哪！顏回，你輸啦， 把冠取下來給人家吧！」
顏回從來不跟老師斗嘴。聽孔子評他錯了，就老老實(shí)實(shí)摘下帽子，交給了買布的。那人接過帽子，得意地走了。
對孔子的評判，顏回表面上絕對服從，心里卻想不通。他認(rèn)為孔子已老糊涂，便不想再跟孔子學(xué)習(xí)了。
第二天，顏回就借故說家中有事，要請假回去。孔子明白顏回的心事，也不挑破，點(diǎn)頭準(zhǔn)了他的假。顏回臨行前，去跟孔子告別。孔子要他辦完事即返回，并囑咐他兩句話：「千年古樹莫存身，殺人不明勿動手。」
顏回應(yīng)聲「記住了」，便動身往家走。路上，突然風(fēng)起云涌，雷鳴電閃，眼看要下大雨。顏回鉆進(jìn)路邊一棵大樹的空樹干里，想避避雨。他猛然記起孔子「千年古樹莫存身」的話，心想，師徒一場，再聽他一次話吧，從空樹干離開。他剛離開不遠(yuǎn)，一個炸雷，把那棵古樹劈個粉碎。
顏回大吃一驚：老師的第一句話應(yīng)驗(yàn)啦！難道我還會殺人嗎？顏回趕到家，已是深夜。
他不想驚動家人，就用隨身佩帶的寶劍，撥開了妻子住室的門栓。顏回到床前一摸，啊呀呀，南頭睡個人，北頭睡個人！
他怒從心頭起，舉劍正要砍，又想起孔子的第二句話「殺人不明勿動手」。 他點(diǎn)燈一看，床上一頭睡的是妻子，一頭睡的是妹妹。
天明，顏回又返了回去，見了孔子便跪下說：「老師，您那兩句話，救了我、我妻和我妹妹三個人哪！您事前怎么會知道，要發(fā)生的事呢？」
孔子把顏回扶起來說：「昨天天氣燥熱，估計(jì)會有雷雨，因而就提醒你『千年古樹莫存身』。你又是帶著氣走的，身上還佩帶著寶劍，因而我告誡你『殺人不明勿動手』。
顏回打躬說：「老師料事如神，學(xué)生十分敬佩！」
孔子又開導(dǎo)顏回說：「我知道你請假回家是假的，實(shí)則以為我老糊涂了，不愿再跟我學(xué)習(xí)。你想想：我說三八二十三是對的，你輸了，不過輸個冠？我若說三八二十四是對的，他輸了，那可是一條人命啊！你說冠重要還是人命重要？」
顏回恍然大悟，「噗通」跪在孔子面前，說：「老師重大義而輕小是小非，學(xué)生還以為老師因年高而欠清醒呢學(xué)生慚愧萬分！」
從這以后，孔子無論去到哪里，顏回再沒離開過他。
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