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孔子的小故事
孔子的小故事1
子夏是孔丘的學(xué)生。有一年，子夏被派到莒父(現(xiàn)在的山東省莒縣境內(nèi))去做地方官。臨走之前，他專(zhuān)門(mén)去拜望老師，向孔丘請(qǐng)教說(shuō)："請(qǐng)問(wèn)，怎樣才能治理好一個(gè)地方呢？"孔丘十分熱情地對(duì)子夏說(shuō)："治理地方，是一件十分復(fù)雜的'事�？墒�，只要抓住了根本，也就很簡(jiǎn)單了。"孔丘向子夏交代了應(yīng)注意的一些事后，又再三囑咐說(shuō)："無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。"這段話的意思是：做事不要單純追求速度，不要貪圖小利。單純追求速度，不講效果，反而達(dá)不到目的；只顧眼前小利，不講長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，那就什么大事也做不成。子夏表示一定要按照老師的教導(dǎo)去做，就告別孔丘上任去了.后來(lái)，"欲速則不達(dá)"作為諺語(yǔ)流傳下來(lái)，被人們經(jīng)常用來(lái)說(shuō)明過(guò)于性急圖快，反而適得其反，不能達(dá)到目的。
孔子的小故事2
一天，孔子領(lǐng)著學(xué)生們?cè)谝巴膺M(jìn)行御、射訓(xùn)練。中午，師生聚在樹(shù)蔭下休息，先解馬放青，然后師生進(jìn)行野炊。不料馬跑到田里去吃莊稼。農(nóng)人見(jiàn)了，大怒，上去把馬牽走了。子貢追上農(nóng)夫，給他作揖說(shuō)：“對(duì)不起，我們的馬吃了您的莊稼，怪我們看管不嚴(yán)。請(qǐng)您原諒，將馬還給我們，我們還要趕路呢。” 農(nóng)人置之不理。 子貢回到樹(shù)下將索馬的經(jīng)過(guò)講給了孔子�？鬃诱f(shuō)：“你用過(guò)分謙恭文雅的言詞向農(nóng)人求情，好比用美妙的歌舞演示給盲人，這怎能有好的效果呢？這是你的錯(cuò)，不能歸罪農(nóng)人�！闭f(shuō)著，讓養(yǎng)馬人去要馬。養(yǎng)馬人對(duì)農(nóng)人說(shuō)：“我耕于東海，將往西海，我們的馬駕車(chē)到這里，快要餓死了，只好放它吃點(diǎn)路旁的莊稼。你快點(diǎn)將馬還給我們，要不，我們走不了就住到你家，車(chē)上六七個(gè)人都要你管飯，你不管飯的話，我們餓死在你家也不走，還怕你不償命不成�！� 農(nóng)人聽(tīng)了，嚇得直打哆嗦，慌忙將馬交還。養(yǎng)馬人牽回馬，孔子含笑看子貢一眼。子貢羞愧無(wú)地自容：身為言語(yǔ)科的學(xué)生，平時(shí)認(rèn)為自己學(xué)習(xí)好得不得了，今天辦這件事還不及一個(gè)養(yǎng)馬人。先生教誨的“三人行，必有我?guī)煛闭媸侵晾砻餮园�。子貢從此變得謙虛謹(jǐn)慎起來(lái)。
一次，衛(wèi)國(guó)一位使者向子貢了解孔子弟子的情況，子貢就介紹好學(xué)不倦的顏回，勇敢無(wú)畏的子路，多才多藝的冉求，節(jié)操高尚的曾參等同學(xué)，惟獨(dú)沒(méi)有談他自己。后來(lái)孔子知道了這件事，高興地對(duì)子貢說(shuō)：“你已經(jīng)有知人之明了。知人之明，方能自知之明；自知之明的人，才能有大作為啊�！� 子貢施禮謝了老師的夸獎(jiǎng)。 孔子進(jìn)一步給子貢說(shuō)：“你知道了謙虛，那謙虛的實(shí)質(zhì)是什么呢？孔子不等子貢回答，接著說(shuō)：“就像大地一樣，大地不比什么都低嗎？但大地挖深了就涌出泉水來(lái)，播了種就長(zhǎng)出五谷來(lái)，草木生長(zhǎng)，鳥(niǎo)獸繁衍，所有的生命都來(lái)自大地，所有的死亡都回歸大地，大地?zé)o所不包，無(wú)所不容，養(yǎng)育萬(wàn)物而從沒(méi)聽(tīng)過(guò)它說(shuō)什么。” 子貢聽(tīng)了連連點(diǎn)頭。
孔子名聲越來(lái)越大，人們仰慕他古博今的知識(shí)，佩服他匡扶君王的方略，有抱負(fù)的君臣或派使者或親自遠(yuǎn)道慕名來(lái)曲阜向孔子請(qǐng)教問(wèn)題。這些天，連連有魯定公、齊景公的使者向孔子問(wèn)政，子貢均在場(chǎng)奉陪。事后，子貢問(wèn)孔子：“齊公請(qǐng)教老師為政的首要之務(wù)，老師的回答是節(jié)約財(cái)用；魯公請(qǐng)教老師時(shí)，老師回答是了解下臣。為什么一個(gè)問(wèn)題兩個(gè)答案呢？” 孔子說(shuō)：“這是因?yàn)閮蓚�(gè)國(guó)家的實(shí)際情況不同，齊國(guó)是個(gè)奢侈過(guò)度的國(guó)家，所以我給齊公的回答是節(jié)約財(cái)用。魯國(guó)最大的問(wèn)題是大夫間互相爭(zhēng)權(quán)奪利，企圖架空魯公，所以我以魯公的回答是了解臣下�！� 子貢聽(tīng)了，頗受啟發(fā)，心中更加敬佩起老師來(lái)。
一次，衛(wèi)國(guó)大夫公孫朝問(wèn)子貢：“仲尼的學(xué)問(wèn)是從哪里來(lái)的呢？”子貢說(shuō)：“周文王和周武王的道，沒(méi)有墜入地下，仍舊留存人間。賢能的人能夠認(rèn)識(shí)它的重要方面，不賢的人只能認(rèn)識(shí)他的次要方面。周文王和周武王的道是無(wú)處不在的，我的老師是無(wú)處不學(xué)習(xí)的，又何必要有一個(gè)固定的老師呢�！� 子貢事后將他和公孫朝的話告訴孔子。孔子點(diǎn)頭說(shuō)：“你回答得比我想的還精妙得當(dāng)呀�！�
公元前493年春天，子貢隨孔子離開(kāi)衛(wèi)國(guó)，一路逶迤，次年春天到了宋國(guó)。 宋國(guó)本是孔子先祖受封的地方，也是他夫人亓官氏的家鄉(xiāng)，他年輕時(shí)還到宋國(guó)考察過(guò)殷禮，為此，孔子達(dá)算在宋國(guó)多停一段時(shí)間。誰(shuí)知到了宋國(guó)，宋景公對(duì)孔子一行的到來(lái)表現(xiàn)十分冷漠，不僅內(nèi)沒(méi)有留用孔子的意思，連食宿也不予以安排，師徒的生活顯得十分窘迫。看著先生愁眉不展的樣子，子貢對(duì)孔子說(shuō)：“先生，我還有塊美玉，是把它繼續(xù)收藏在行囊里呢，還是把它賣(mài)掉？” 孔子臉上有了喜色，笑著說(shuō)：“賣(mài)掉，賣(mài)掉，但要賣(mài)給識(shí)貨的買(mǎi)主�！笨鬃勇�(lián)想到眼下自身的遭遇，打趣地說(shuō)：“連我自己都在等待識(shí)貨的人，想將自己賣(mài)掉呢�！甭�(tīng)了先生風(fēng)趣而有幾分傷感的話，看著手中的玉，子貢心里沉甸甸的。這快玉，還是他拜師時(shí)想作為拜師禮獻(xiàn)給孔子的，當(dāng)時(shí)孔子不收，他一直帶在身邊，沒(méi)想到，在這種場(chǎng)合用上了它。子貢其實(shí)已物色了買(mǎi)主，這個(gè)買(mǎi)主就是宋國(guó)的大夫?qū)O明子。孫明子為政勤勉，事君忠誠(chéng)，卻受到朝中善于弄權(quán)的司馬桓魋的排擠。孫明子不畏權(quán)勢(shì)，潔身自愛(ài)，為此特別喜玉。孫明子對(duì)子貢這位珍寶巨商的來(lái)到很關(guān)注，他在昨天宋景公會(huì)孔子的時(shí)，曾暗派使者向子貢打聽(tīng)美玉行情。子貢就將這塊美玉賣(mài)給了他。孔子看著子貢賣(mài)玉得來(lái)的一大袋金銀，心里踏實(shí)了許多。
子貢和孔子離開(kāi)宋國(guó)，經(jīng)鄭國(guó)、陳國(guó)要去楚國(guó)，途中經(jīng)過(guò)一片桑林，遇見(jiàn)連兩位長(zhǎng)相清秀的養(yǎng)蠶女子在林中采桑，孔子隨吟了一句：“南枝窈窕北枝長(zhǎng)�！� 一采桑女隨即答道：“夫子在陳必絕糧。九曲明珠穿不得，著來(lái)問(wèn)我采桑娘。 當(dāng)師徒十多人走到陳國(guó)和蔡國(guó)邊界時(shí)。邊界守軍不讓他們前往楚國(guó)�？鬃訋熗絿г谇安话ご�，后不著店的荒郊野外。被困的第四天，糧食沒(méi)有了，他們只得挖野采充饑。幾個(gè)弟子相繼餓出了病，躺在地上，連爬起來(lái)的力氣都沒(méi)有了�？鬃訁s神色坦然地坐在輿帳里，誦詩(shī)、唱歌、彈琴不止。 子路心煩意亂地來(lái)見(jiàn)孔子，說(shuō)：”君子也有窮困的時(shí)侯嗎？“ 孔子看著滿臉憂怨之色的子路，心平氣和地說(shuō)：”君子在窮困的時(shí)侯能堅(jiān)守節(jié)操，小人遇到窮困不能控制自己，什么事都能干出來(lái)�！� 子路想說(shuō)什么，卻沒(méi)說(shuō)，賭氣地扭身便走�？鬃由钪�，在這危難關(guān)頭，弟子們的思想很活躍，對(duì)他的作為不理解，對(duì)他的政治主張產(chǎn)生了懷疑。他想，很有必要和弟子們進(jìn)行一下思想交流。于是，叫來(lái)剛剛離他而去的'字路，問(wèn)道： “《詩(shī)?何草不黃》里說(shuō)：‘我們既不是野牛也不是猛虎，為什么要流在荒無(wú)人煙的野地里。’我們的主張不對(duì)嗎？我們?yōu)槭裁磿?huì)困在這里？” 子路尋思了一下說(shuō)：“恐怕是我們的仁德還不夠吧？所以，人們才不信任我們；恐怕我們的智謀還不夠吧？人家才不放我們通行。” 孔子搖頭：“假使有仁德的人能使人信任，那還會(huì)有伯夷、叔齊這樣的好人餓死在首陽(yáng)山呢？要是有智慧的人必定能夠處處暢行無(wú)阻，哪還會(huì)有王子比干被剖心呢？” 孔子又把子貢叫來(lái)，問(wèn)他同一個(gè)問(wèn)題。子貢說(shuō)：“是不是老師的主張?zhí)罅�，因此天下沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能容納老師。老師何不降低一下自己的政治主張，靠近一下現(xiàn)實(shí)呢？”子貢直來(lái)直去的話，其實(shí)是他思索了好久，早想向老師建議的一個(gè)問(wèn)題。孔子不滿意地說(shuō)：“賜呀，一個(gè)善于耕田的農(nóng)夫，不見(jiàn)得有好收成；一個(gè)好的工匠雖有精巧的手藝，然而卻未必能使人都稱(chēng)心如意；君子也是一樣，他只能專(zhuān)心地修道，提出自己的政治主張，然而卻不一定被社會(huì)容納。現(xiàn)在，你不能堅(jiān)信自己的理想，反而想一味地迎合眾人，志氣真是小啊！” 子貢聽(tīng)了老師的話，開(kāi)滿心里雖然不舒服，也不完全同意老師的看法。但老師矢志不移的精神和高尚的操守卻深深感動(dòng)了他。 孔子又叫去了顏回，也問(wèn)了同樣的問(wèn)題。顏回說(shuō)：“老師的道理太大了，天下雖大卻還是容不下。雖說(shuō)如此，老師不改其志，依然推行自己的主張。不被世俗容納有什么關(guān)系？不被世俗容納才顯出君子本色�！� 孔子聽(tīng)了顏回的話，愁苦了幾天的臉上有了笑容，說(shuō)：“好小子，好小子！要是你將來(lái)成了大富翁，我一定做你的管帳先生�！� 顏回走了，孔子看著顏回的背影，心花怒放地想彈奏一曲。他去拿琴，不經(jīng)意碰了琴旁的一個(gè)袋子。袋子里面裝的是前些天子貢賣(mài)玉的金銀�？粗@些錢(qián)袋，孔子想起剛才稱(chēng)贊顏回，批評(píng)子貢的話，感到臉上火辣辣的。他放下琴，一下子沒(méi)了彈奏樂(lè)曲的興致。孔子師徒被圍困的第七天，來(lái)了位騎馬的將軍，他有意戲弄這些書(shū)生，令人拿出十多個(gè)九曲珠說(shuō)：“如果用絲線穿起來(lái)，就讓你們進(jìn)楚國(guó)�！� 孔子和弟子們不能穿這九曲珠�？鬃酉肫鸩缮Ｅ脑挘瑖@道：真是一語(yǔ)成讖啊�？鬃颖阕屪迂暦祷厝ハ虿缮Ｅ蠼獭Ｗ迂暬氐缴Ａ峙缘哪菓羧思议T(mén)前。家中人稱(chēng)女子不在，并以一菜瓜給子貢。 子貢說(shuō)：“‘瓜’子（籽）在內(nèi)也�！� 這時(shí)，那個(gè)與孔子對(duì)詩(shī)的女子從房?jī)?nèi)走出來(lái)，她說(shuō)給子貢穿九曲珠的辦法：“用蜜涂珠，以絲系蟻，如不肯過(guò)，用煙熏之。” 子貢給女子施禮，并掏出銀子，讓女子給些吃的。女子給了子貢一大塊羊肉和兩條魚(yú)。子貢再次謝女子。 子貢回到孔子身邊后，依采桑女教的方法穿了九曲珠。將軍也不食言，便解除了對(duì)孔子師徒的圍困�？鬃訋熗奖粐堰_(dá)七日，師徒們已吃了幾天野菜，許多弟子都餓得無(wú)精打采。圍軍一散，子貢急忙拿出向采桑女討來(lái)的魚(yú)和羊肉，大師兄顏回充當(dāng)火頭軍，點(diǎn)火做起了野炊。顏回見(jiàn)老師和師弟們都餓得大眼瞪小眼，恨不得抓住生魚(yú)就吃，拿過(guò)羊肉就肯的樣子，不問(wèn)三七二十一就把魚(yú)肉、羊肉放在一個(gè)鍋里煮起來(lái)�？鬃酉騺�(lái)主張“食不厭精”，他見(jiàn)顏回把魚(yú)和羊肉放在一塊，眉頭皺了洲，但已有指責(zé)顏回的力氣啦，只好聽(tīng)之任之，瞇著雙眼就等開(kāi)鍋了。 過(guò)了一會(huì)，肉做熟了，顏回先給孔子端上了一碗。不知孔子是饑不擇食，還是確覺(jué)得好吃味美，剛剛喝了一口湯就連連贊道：“真鮮，真鮮！” 孔子望著弟子們的吃相，突然皺起了眉頭，自言自語(yǔ)地說(shuō)道：“倉(cāng)頡造字，將合、贊二子的合寫(xiě)稱(chēng)鮮，這個(gè)鮮字是毫無(wú)道理的，魚(yú)、羊肉合燉才叫鮮哪！干脆，從今天以后，就把魚(yú)羊二字的合寫(xiě)當(dāng)成‘鮮’吧！” 弟子們聽(tīng)了，一邊大吃二喝，一邊連聲稱(chēng)贊：“改得好，魚(yú)羊合燉為‘鮮’，真是名副其實(shí)！名副其實(shí)！” 從此，漢語(yǔ)中便有了這個(gè)看了令人口中生津，富有韻味，使人遐想的“鮮”字。
這天，子貢隨孔子在楚國(guó)漢水采風(fēng)。他們經(jīng)過(guò)一處村莊時(shí)，看見(jiàn)一位美艷動(dòng)人的少女正在溪畔浣紗�？鬃訉�(duì)子貢說(shuō)：“去向那姑娘采一下風(fēng)。她外表十分莊重安適，不知她的心底如何？你可以用巧言試探她。” 子貢看著老師，神情有點(diǎn)不自然。孔子微笑著說(shuō)：“是礙于男女大防吧。” 子貢笑著默認(rèn)。 孔子說(shuō)：“我曾說(shuō)過(guò)，非禮勿視，非禮勿動(dòng)。這都是指的非禮舉止，至于采風(fēng)，是合乎禮的。過(guò)去，為考察風(fēng)俗民情、政事得失，古代帝王常常專(zhuān)設(shè)官職去做這樣的事情。你去采風(fēng)，不必忌諱�！� 子貢奉師命，走到姑娘身旁，舉著一只杯施禮:這位大姐，俺是從北方來(lái)的，天氣炎熱，你能否給俺一杯水，以解口渴？" 少女看了子貢一眼，微笑道：＂南國(guó)溪水，清涼透底，它屬于過(guò)路人，并非俺個(gè)人所有.你要喝水盡可自己去舀，為何還要征得俺的同意呢？＂少女嘴上雖這么說(shuō)，還是接過(guò)子貢手中的杯子，舀了滿滿一杯，放在地上，很有禮貌地說(shuō)：＂按照俺這里的禮節(jié)，這杯水俺不能親自遞到您手里，請(qǐng)?jiān)彛。⒆迂暟阉私o孔子，將自己和少女的對(duì)話說(shuō)了一遍.孔子聽(tīng)了點(diǎn)電頭，又從車(chē)上拿出一張琴，對(duì)子貢說(shuō)：＂你把這個(gè)拿去，在同她說(shuō)幾句，看她怎么回答.＂ 子貢拿著琴，又走到少女跟前說(shuō)：＂剛才喝了您送的水，聽(tīng)了您說(shuō)的話，好似秋風(fēng)送爽，仿拂雪中送炭，令俺周身舒暢.俺這里有琴一張，不知您會(huì)調(diào)情乎？＂子貢故意把＂琴＂說(shuō)成＂情＂，以觀察少女的反應(yīng). 開(kāi)始那少女很反感地皺皺眉，接著又心平氣和地對(duì)子貢說(shuō)：＂俺是山野村姑.不通五音六律，怎么能與你調(diào)情呢？＂ 少女也故意把＂調(diào)琴＂說(shuō)成＂調(diào)情＂. 子貢抱著琴回到孔子面前，把與少女的對(duì)話一說(shuō)，孔子還是點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：＂再把一些銀兩送她，看她怎么說(shuō).＂ 子貢第三次來(lái)到少女身邊，說(shuō)：＂剛才多承您的指教，因是趕路人，無(wú)以報(bào)答，現(xiàn)送您些銀兩略表寸心.＂ 少女一聽(tīng)，站了起來(lái)，指著子貢怒斥道：＂你究竟是什么人？為什么有路不走，卻三番兩次在次糾纏俺？又為什么平白無(wú)故地送俺銀兩？你究竟安的什么心？俺一個(gè)年輕女子，怎會(huì)隨便收你的東西？你要是還不走，俺就要喊人來(lái)對(duì)你不客氣啦！＂子貢見(jiàn)狀，連聲說(shuō)：＂對(duì)不起，對(duì)不起�。� 孔子聽(tīng)了子貢的敘說(shuō)，連連點(diǎn)頭，贊嘆道：“對(duì)呀！對(duì)呀！《詩(shī)經(jīng).漢廣》中說(shuō)：‘南國(guó)有很高大的樹(shù)木，卻不能在它下面休息；漢水有游春的少女，但不能對(duì)她行為不端.’南國(guó)少女果真如此呀！”
公元前479年三月初，子貢從齊回魯去探望老師，孔子在兒子孔鯉、弟子顏回、子路相繼去世后，心情一直不好，前些天，他得了病，今天，他感到時(shí)身體有所好轉(zhuǎn)，正柱著柺仗由幾個(gè)弟子陪著在院子進(jìn)而散步。他看到進(jìn)門(mén)的子貢，責(zé)備而親情濃厚地說(shuō)： “賜，你為何來(lái)得這么晚呀？” 子貢像請(qǐng)罪一樣說(shuō)：“我不知道老師病了�！� 子貢扶老師進(jìn)了屋。孔子讓其他弟子離開(kāi)，只留子貢在身邊，他指指七絋琴。 子貢會(huì)意，凈手，坐下給老師鼓琴�？鬃雍颓俣瑁�
泰山其頹乎 （巍峨的泰山啊，將要崩頹）
梁木其壞乎 （巨大的梁柱啊，將要折斷）
哲人其萎乎（一代哲人啊，將要凋謝枯萎）
歌聲愈來(lái)愈弱，鼓著琴的子貢聽(tīng)著老師憂傷的歌，看著老師衰老的神態(tài)，子貢感到心尖發(fā)緊，喉頭發(fā)脹，眼淚禁不住涌出眼窩，淚珠滴在琴弦上，又被顫動(dòng)的琴弦彈得四下飛濺。二月十一日，關(guān)愛(ài)自己勝過(guò)父親的老師孔子，在子貢日夜守護(hù)的床榻上與世長(zhǎng)辭了。 子貢忍著極度悲痛，安排孔子的后事。他對(duì)眾師兄弟說(shuō)：“老師四年前失去了他唯一的兒子，我們這些弟子，就是他老人家的兒子，老師生前待我們勝父母，我們理應(yīng)以?xún)鹤影愕男⒘x回敬老師�！� 子貢拿出重金，為孔子準(zhǔn)備厚葬�？鬃訂识Y的隆重程度，超過(guò)了任何一個(gè)諸候，三千弟子一律以孝子身份披麻戴孝�？鬃拥墓讟⊥７旁谡龔d，靈堂前跪得雪白一片，哀聲震天動(dòng)地。魯哀公也來(lái)吊孝了，他宣讀他的悼詞：“上天太不公平啦，不肯留下這位老人，讓我一人在位，孤零零深感內(nèi)疚。尼父啊，我失去了律已的榜樣。以后向誰(shuí)請(qǐng)教呢？” 跪伏在地的子貢聽(tīng)到此憤然起身，向哀公說(shuō)：“失去禮節(jié)，秩序就要混亂，失去名分，就要產(chǎn)生過(guò)失，喪失意志，就會(huì)惑亂，失去所宜，就會(huì)出現(xiàn)過(guò)錯(cuò)。夫子生前不被重用，死后卻來(lái)哀吊，此非禮也！以君主身份稱(chēng)一位失意大夫?yàn)楦福喾嵌Y也！” 子貢一言出口，滿庭皆驚，都替子貢揑一把汗。 哀公先是一怔，不僅沒(méi)惱怒，反而贊許道：“子貢，真君子也！寡人欲請(qǐng)你任左相之職，可肯賞臉！” “魯國(guó)勝任相職者，已升天矣！”子貢說(shuō)著放聲哭起來(lái)。安葬了孔子，子貢和師兄弟們?cè)谀沟亻_(kāi)始為孔子守墓服喪。 半個(gè)多月以后，春風(fēng)送暖，大地開(kāi)始復(fù)蘇，子貢提議：“我們?cè)撛诶蠋焿災(zāi)骨霸陨细髯韵矚g的樹(shù)，這樣，即便我們服完喪離開(kāi)這里，代表我們的樹(shù)還在和老師作伴。子貢的建議得到了大家的一致贊同。子貢在孔子的墓道旁栽了一棵楷樹(shù)，喻老師永遠(yuǎn)是自己心中的楷模。
孔子的小故事3
憑借強(qiáng)力欺負(fù)弱小。
跖，一奴隸起義首領(lǐng)，士大夫蔑稱(chēng)起義者為盜�？鬃酉胗握f(shuō)盜跖走入正途，于是斗膽找他，不料惹來(lái)盜跖一陣亂罵，罵得孔子是眼光失神，臉色如土，滿懷感羞啊!來(lái)，那些看著孔夫子就煩人們有機(jī)會(huì)，跟著盜跖英雄一起罵："你這死夫子，你不勞動(dòng)卻吃得香，不紡織卻穿得好，整日搖唇鼓舌，惹是生非，迷惑天下君主，虛假做出孝敬父母，友愛(ài)兄弟之舉，以求得封候，求得富貴，你就天下最大盜。堯，舜興起后，設(shè)立百臣，商流放國(guó)君，周武王殺死商紂，從此社會(huì)都是以強(qiáng)凌弱。你所說(shuō)那一套，是我所唾棄，不能保全人本性，都是奔走鉆營(yíng)，虛偽巧詐東西。
天下人為啥不叫你盜丘，而叫我盜跖!你這個(gè)罪大惡極人，趕快滾回去，不然，我將用你肝拿來(lái)加菜配酒吃哈!"
孔子的小故事4
當(dāng)時(shí)在春秋時(shí)代，魯國(guó)有個(gè)規(guī)定，凡是到國(guó)外旅行去，看到有魯國(guó)人在外國(guó)被賣(mài)為奴隸的，可以花錢(qián)把他贖出來(lái)，回到了魯國(guó)之后，到國(guó)庫(kù)去報(bào)帳，國(guó)庫(kù)照付�？鬃佑幸粋�(gè)學(xué)生，真的在國(guó)外看到有魯國(guó)人被賣(mài)為奴隸了，就把他贖出來(lái)。
贖出來(lái)以后，他沒(méi)到國(guó)庫(kù)去報(bào)帳，別人都說(shuō)這個(gè)人品格高尚。
孔子知道后，大罵這個(gè)學(xué)生，說(shuō)這個(gè)學(xué)生做錯(cuò)了。別人奇怪了，做好事嘛，又贖了人，又不去報(bào)帳，這不是好事嗎?不是品格高尚嗎?孔子說(shuō)看問(wèn)題不能這樣看，他這個(gè)做法，實(shí)際上妨礙了更多的奴隸被贖出來(lái)。
這個(gè)人回來(lái)后沒(méi)有去報(bào)帳，將來(lái)別人看見(jiàn)做奴隸的魯國(guó)人，本來(lái)想贖他出來(lái)，又想，我贖了以后，如果去報(bào)帳，別人就要議論：以前某某人不報(bào)帳，你去報(bào)帳，你的品格不如他。這樣，這個(gè)人就可能裝作沒(méi)看見(jiàn)，不去贖人了。所以，這個(gè)做法就妨礙了更多的'魯國(guó)奴隸被人家贖買(mǎi)出來(lái)，是有害的。
孔子的小故事5
據(jù)說(shuō)在公元前521年，大概也就是高柴的出生時(shí)期，當(dāng)時(shí)的他因?yàn)槌錾邶R國(guó)柴郡的某個(gè)村子里，在村子的邊上有一條柴汶河，因他的父親就以地給他取了高柴的名字。他從小就很是機(jī)智聰明。曾在《七十二賢小故事》中就記載關(guān)于高柴的相關(guān)故事。
記得在高柴六歲的`時(shí)候，他和小朋友們一同在棗樹(shù)下玩耍。當(dāng)時(shí)有一只小鳥(niǎo)啄掉了一顆棗，引得兩個(gè)小孩爭(zhēng)奪這掉下來(lái)的棗。于是見(jiàn)兩個(gè)小孩爭(zhēng)執(zhí)不下，高柴就站出來(lái)評(píng)判說(shuō)：“大的孩子讓給小的孩子，大孩子可以用棍棒打棗或者是上樹(shù)摘，而小孩太小不能這么做�！庇谑悄莻�(gè)大孩子就把棗讓給小孩子吃。據(jù)說(shuō)還有一次，在高柴七歲的時(shí)候，曾在柴汶河邊玩耍，這時(shí)忽然有個(gè)小孩字落在了水中，為了就這個(gè)小孩，高柴立馬跑回家抱了一個(gè)大葫蘆跳進(jìn)了河里，將這個(gè)落水的小孩救了出來(lái)。
出了以上的兩個(gè)小故事外，相傳高柴還是一個(gè)很孝順的孩子。他的母親在生了他之后就體弱多病，為了讓母親的病好的快些，他經(jīng)常上山為母親采摘一些木耳和香菇，為母親親自熬湯。關(guān)于他的這一事跡還被記錄在了《孔子家語(yǔ)》中。
孔子的小故事6
一天，孔子乘著一輛馬車(chē)周游列國(guó)。來(lái)到一個(gè)地方，見(jiàn)有一孩子用土圍成了一座“城”，坐在里面�？鬃泳蛦�(wèn)：“你看見(jiàn)馬車(chē)為什么不躲開(kāi)呀?”
那孩子眨了眨眼睛回答：“咱說(shuō)您孔老先生上曉天文，下知地理，中通人情。
可是，今天我見(jiàn)您卻并不怎么樣。因?yàn)樽怨诺浇�，只�?tīng)說(shuō)車(chē)子躲避城，哪有城躲避車(chē)子的道理呢?
孔子愣了一下，問(wèn)：“你叫什么名字?”
孩子答道：“我叫項(xiàng)橐�！�
孔子為了挽回面子，就想出了一連串問(wèn)題來(lái)難項(xiàng)橐：“你的嘴很厲害，我想考考你——什么山上沒(méi)有石頭?什么水里沒(méi)有魚(yú)兒?什么門(mén)沒(méi)有門(mén)閂?什么車(chē)沒(méi)有輪子?什么牛不生犢兒?什么馬不產(chǎn)駒兒?什么刀沒(méi)有環(huán)?什么火沒(méi)有煙?什么男人沒(méi)有妻子?什么女人沒(méi)有丈夫?什么天太短?什么天太長(zhǎng)?什么樹(shù)沒(méi)有樹(shù)枝?什么城里沒(méi)有官員?什么人沒(méi)有別名?”問(wèn)完，孔子盯著項(xiàng)橐露出微笑。
項(xiàng)橐想了想說(shuō)：“您聽(tīng)著——土山上沒(méi)有石頭，井水中沒(méi)有魚(yú)兒，無(wú)門(mén)扇的門(mén)沒(méi)有門(mén)閂，用人抬的轎子沒(méi)有輪子，泥牛不生犢兒，木馬不產(chǎn)駒兒，砍刀上沒(méi)有環(huán)，螢火蟲(chóng)的火沒(méi)有煙，神仙沒(méi)有妻子，仙女沒(méi)有丈夫，冬天白日里短，夏天白日里長(zhǎng)，枯死的'樹(shù)木沒(méi)有樹(shù)枝，空城里沒(méi)有官員，小孩子沒(méi)有別名�！�
孔子大驚，這孩子竟智慧過(guò)人!
項(xiàng)橐這時(shí)不容孔子多想，反問(wèn)他說(shuō)：“現(xiàn)在輪到我考您了——鵝和鴨為什么能浮在水面上?鴻雁和仙鶴為什么善于鳴叫?松柏為什么冬夏常青?”
孔子答道：“鵝和鴨能浮在水面上，是因?yàn)槟_是方的;鴻雁和仙鶴善于鳴叫，是因?yàn)樗鼈兊牟弊娱L(zhǎng);松柏冬夏常青，是因?yàn)樗鼈兊臉?shù)心堅(jiān)實(shí)。”“不對(duì)!”項(xiàng)橐大聲說(shuō)，“龜鱉能浮在水面上，難道是因?yàn)樗鼈兊哪_方嗎?青蛙善于鳴叫，難道是因?yàn)樗鼈兊牟弊娱L(zhǎng)嗎?胡竹冬夏常青，難道是因?yàn)樗鼈兊那o心堅(jiān)實(shí)嗎?”
孔子覺(jué)得這孩子知識(shí)淵博，連自己也辯不過(guò)他，只得拱拱手連聲道：“后生可畏，后生可畏!”駕著車(chē)?yán)@道走了。
孔子的小故事7
孔子在游歷的時(shí)候，碰見(jiàn)3個(gè)小孩，有兩個(gè)正在玩耍，另一個(gè)小孩卻站在旁邊�？鬃痈杏X(jué)奇怪，就問(wèn)站著的小孩為何不和大家一起玩。小孩很認(rèn)真地回答：“激烈的打鬧能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也會(huì)傷人的身體；再退一步說(shuō)，撕破了衣服，也沒(méi)有什么好處。所以我不愿和他們玩。
這有什么可奇怪的呢？”過(guò)了一會(huì)幾，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出來(lái)，也不給準(zhǔn)備動(dòng)身的孔子讓路�？鬃尤滩蛔∮謫�(wèn)：‘你坐在里面，為什么不避讓車(chē)子？”“我只聽(tīng)說(shuō)車(chē)子要繞城走，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)城堡還要避車(chē)子的！”孩子說(shuō)�？鬃臃浅ｓ@訝，覺(jué)得這么小的孩子，竟如此會(huì)說(shuō)話，實(shí)在是了不起，于是贊嘆他說(shuō)：“你這么小的'年紀(jì)，懂得的事理真不少呀：”小孩卻回答說(shuō)：“我聽(tīng)人說(shuō)，魚(yú)生下來(lái)，三天就會(huì)游泳，兔生下來(lái)，三天就能在地里跑，馬生下來(lái)，三天就可跟著母馬行走，這些都是自然的事，有什么大小可言呢？”孔子不由感嘆他說(shuō)：“好啊，我現(xiàn)在才知道少年人實(shí)在了不起呀！”
孔子的小故事8
從前，孔子跟從師襄子學(xué)琴。師襄子教了一首曲子后，孔子每日彈奏，絲毫沒(méi)有厭倦。過(guò)了十天，師襄子說(shuō)：“這首曲子你彈得很不錯(cuò)，可以學(xué)新曲子了�！笨鬃诱f(shuō)：“我雖學(xué)會(huì)了曲譜，可還沒(méi)有掌握一些高難度的技巧�！�
又過(guò)了許多天，師襄子說(shuō)：“你已掌握了彈奏技巧，可以學(xué)新曲子了�！笨鬃诱f(shuō)：“我還沒(méi)有品味出這首曲子的神韻�！�
又過(guò)了許多天，師襄子說(shuō)：“你已領(lǐng)會(huì)了這首曲子的神韻，可以學(xué)新曲子了。”孔子說(shuō)：“我還沒(méi)體會(huì)出作曲者是怎樣一個(gè)人，尚未深入他的內(nèi)心世界。”
又過(guò)了很多天，孔子莊重地向遠(yuǎn)處眺望，說(shuō)：“我現(xiàn)在知道作曲者是什么人了。這人長(zhǎng)得黑，身材魁梧，胸懷大志，要統(tǒng)一四方，一定是周文王。”師襄子聽(tīng)后，立即離席行禮，說(shuō)：“這首曲子就叫做《文王操》�。 �
【智慧小語(yǔ)】
學(xué)習(xí)需要用心專(zhuān)一，深入其中。倘若停留在表面，或是深入得不徹底，便難以領(lǐng)悟其中更深的道理。而且學(xué)習(xí)也不是為別人學(xué)，是為我們自己學(xué)，為更好掌握知識(shí)，提升能力，服務(wù)社會(huì)而學(xué)。因此，真正有志于學(xué)習(xí)的人，會(huì)用心投入，深入下去，不會(huì)輕易帶過(guò)或是半途而廢。
讀《孔子學(xué)琴》有感
今天，老師帶我們學(xué)習(xí)了《孔子學(xué)琴》這篇課文。掩上書(shū)卷，我眼前仿佛出現(xiàn)了這樣一個(gè)場(chǎng)景：在孔子家中，孔子正畢恭畢敬地彈著師襄教給他的一首曲子，師襄則坐在一旁，捋著胡須，面帶微笑地聽(tīng)著。整首曲子完成的非常順利，師襄說(shuō)：“這首曲子你會(huì)彈了，可以學(xué)一首新曲子了。”而孔子搖搖頭：“我只學(xué)會(huì)曲譜，還未學(xué)會(huì)演奏技巧呢�！睅滋旌�，師襄又來(lái)到孔子家中，只見(jiàn)孔子的手指運(yùn)用自如，琴聲如小溪流水般悅耳動(dòng)聽(tīng)，便說(shuō)：“你已學(xué)會(huì)了演奏的技巧，可以學(xué)一首新曲子了�！倍鬃訁s誠(chéng)懇地說(shuō)：“我還沒(méi)領(lǐng)會(huì)曲子的思想內(nèi)容，這樣演奏怎會(huì)使人感動(dòng)呢？”過(guò)了些時(shí)候，師襄再次來(lái)到孔子住處，一進(jìn)門(mén)，他就被激情洋溢的.琴聲迷住了，仿佛被帶到了一個(gè)從未到過(guò)的境地。一曲終了，師襄站起來(lái)，激動(dòng)地說(shuō)：“你已領(lǐng)會(huì)了樂(lè)曲的思想內(nèi)容，彈出了音樂(lè)的精神，能學(xué)一首新樂(lè)曲了！”孔子又搖了搖頭說(shuō)：“不行啊，我還沒(méi)體會(huì)出作曲者是一位怎樣的人呢！”又有了一段時(shí)間，師襄又來(lái)聽(tīng)孔子彈琴。突然，抑揚(yáng)頓挫的琴聲戛然而止，孔子激動(dòng)地站起來(lái)，大聲說(shuō)：“我知道作曲者是誰(shuí)了，他就是體恤百姓、胸懷博大的周文王！”
孔子之所以琴藝爐火純青，是因?yàn)樗撔那笏嚕炭嗑毩?xí)。其實(shí)在生活當(dāng)中，我們不要只去看一些人的燦爛輝煌的一面和登峰造極的成就，最重要的是要從他們的背后那辛酸的淚水和苦澀的汗水中吸取精華，投入自己的經(jīng)歷中。俗話說(shuō)：“有付出，才有回報(bào)�！笔茄剑羰菦](méi)有春天的播種和夏天的耕耘，哪里會(huì)有秋天的豐碩果實(shí)呢？
孔子的小故事9
善與人交
晏嬰是與孔子同時(shí)代的政治家，為孔子所敬重。
一天，晏嬰的車(chē)夫回家后，他的.妻子要求離婚，車(chē)夫不解。
其妻說(shuō)，“我今天在門(mén)縫中看到你駕車(chē)經(jīng)過(guò)門(mén)口，晏嬰那么的矮，做了宰相，名震諸侯，還是那么樸實(shí)無(wú)華、自居人下；而你身高八尺，只是他的仆役，卻是意氣揚(yáng)揚(yáng)、傲氣沖天，你這樣沒(méi)有出息，所以我要離婚�！�
車(chē)夫聽(tīng)了這番話，就謙虛謹(jǐn)慎、發(fā)奮圖強(qiáng)。
晏嬰知道之后，也是努力的培養(yǎng)他，后來(lái)車(chē)夫官拜大夫。
孔子尤其佩服晏子的交友之道，晏子交友，交情越久，他就越恭敬有禮，別人也越尊重他，從而能做到全始全終，所以孔子由衷地說(shuō)：“晏平仲善與人交，久而敬之�！�
孔子的小故事10
憑借強(qiáng)力欺負(fù)弱小。
跖，一奴隸起義首領(lǐng)，士大夫蔑稱(chēng)起義者為盜。孔子想游說(shuō)盜跖走入正途，于是斗膽找了他，不料惹來(lái)盜跖一陣亂罵，罵得孔子是眼光失神，臉色如土，滿懷感羞啊!來(lái)，那些看著孔夫子就煩的人們有機(jī)會(huì)了，跟著盜跖英雄一起罵："你這死夫子，你不勞動(dòng)卻吃得香，不紡織卻穿得好，整日搖唇鼓舌，惹是生非，迷惑天下君主，虛假做出孝敬父母，友愛(ài)兄弟之舉，以求得封候，求得富貴，你就天下最大的盜。堯，舜興起后，設(shè)立百臣，商流放國(guó)君，周武王殺死商紂，從此社會(huì)都是以強(qiáng)凌弱。你所說(shuō)的那一套，是我所唾棄的，不能保全人的本性，都是奔走鉆營(yíng)，虛偽巧詐的東西。
天下人為啥不叫你盜丘，而叫我盜跖!你這個(gè)罪大惡極的.人，趕快滾回去，不然，我將用你的肝拿來(lái)加菜配酒吃了哈!"
孔子的小故事11
一時(shí)風(fēng)欺竹，
連江雨送秋。
魚(yú)游浪影沉，
曬書(shū)佚事留。
長(zhǎng)沮、桀溺雖歸隱山林，但并不閉目塞聽(tīng)，他們知道：魯哀公曾問(wèn)過(guò)孔子：“魯國(guó)之亂，源于季氏，大家都明白，然而，為何越明白越亂呢?”請(qǐng)孔子指點(diǎn)“迷津”。 孔子當(dāng)時(shí)答道，“因?yàn)槟阒皇敲靼滓粐?guó)、一人，而不明白天下�！笨梢�(jiàn)孔子是知而不迷。長(zhǎng)沮的話中隱語(yǔ)：孔子既知魯之“迷津”， 也必知楚之“迷津”， 故不以渡口相告。孔子一行只好找別人打聽(tīng)。他們來(lái)到渡口，見(jiàn)有一老翁在擺渡。子路說(shuō)：“船夫，請(qǐng)將我們渡過(guò)河�！�
“行，請(qǐng)駕好馬車(chē)，都上船�！贝蛴弥駰U吃力地?fù)沃�，馬兒在水中隨著木船過(guò)河，馬兒會(huì)游泳。
船到河心，突然大風(fēng)驟起，木船在波濤中顛簸搖晃，船兒忽高忽低，象一個(gè)醉漢似地立不穩(wěn)，一船人都失去了重心。整船人和馬車(chē)經(jīng)不住這種顛簸，伴著風(fēng)吹浪涌，船一歪，就翻落到河中�？鬃訋熗降热吮姸汲闪寺錅u，掉入水中，衣服全濕透了。人落水問(wèn)題還不太嚴(yán)重，這時(shí)的南方還不冷�？上Я宋业哪切⿻�(shū)，孔子喊道：“快救我那些書(shū)!”
民間有諺：孔夫子搬家??全是書(shū)�？鬃右簧l(fā)奮好學(xué)，樂(lè)以忘優(yōu)，不知老之將至。走到哪兒都攜帶著很多書(shū)。
古時(shí)的書(shū)，其實(shí)都是一些竹簡(jiǎn)上刻或書(shū)寫(xiě)的篆字，東漢蔡倫發(fā)明造紙，北宋畢升發(fā)明活字印刷都在其以后許多年。
在眾人的一番折騰下，馬車(chē)被推上了岸，書(shū)也被撈上來(lái)了。但是，那些書(shū)全被水浸濕了�？鬃有闹薪辜�，四處張望，欲找一個(gè)曬書(shū)之所。還是顏回年輕，眼尖，“瞧!對(duì)岸有一座山丘�！蹦亲接�300多米高，四面無(wú)倚，獨(dú)凸而立，頂部平坦?jié)崈�，足有二畝見(jiàn)方�？鬃颖锇櫟拿碱^舒展了，此時(shí)秋高氣爽，陽(yáng)光直照山頭，很好曬書(shū)。弟子們很快將被打濕的書(shū)搬到山頂，鋪開(kāi)晾曬起來(lái)。周邊也沒(méi)有什么人，子路、子貢、顏回也不顧斯文，脫掉長(zhǎng)衫，擰干晾曬。
經(jīng)歷了剛才的一番折騰，孔子站在山頂，俯瞰潺潺流水，不禁仰天長(zhǎng)嘆道：“美哉水，洋洋乎!可惜的是這兒沒(méi)有橋，此處要是有一座橋
就好了，過(guò)往行人就不會(huì)如我等受涉水之苦了!”
隨后，孔子師徒落坐于兩丈多長(zhǎng)的長(zhǎng)石上，稍事休息，以等書(shū)曬干。子路回想起近段的行程，種種不幸，不禁發(fā)起牢騷，口里念叨：在宋國(guó)的'一棵大樹(shù)下習(xí)禮時(shí)，宋司馬桓魑欲殺師傅;在于野被陳蔡大夫圍困三日，粒米未進(jìn)，很多人都餓病了;上午在舊街讓項(xiàng)橐毛孩戲弄，下午又人車(chē)落水，真是不幸，可謂“風(fēng)刀劍樹(shù)嚴(yán)相逼”。
孔子寬解道：“天降大任于我等，實(shí)現(xiàn)周禮，天下歸仁，任重而道遠(yuǎn)。忍饑挨餓，受苦受難，在所難免。我們必須堅(jiān)韌弘毅，矢志不移，死而后已�！�
孔子師徒當(dāng)年曬書(shū)的山就在今問(wèn)津書(shū)院的后邊，山勢(shì)平坦，有茂林修竹，茵茵莊稼，被稱(chēng)之為曬書(shū)山�？鬃赢�(dāng)年坐過(guò)的那塊長(zhǎng)石被稱(chēng)為“坐石”，周邊還有后來(lái)他們駐足講學(xué)時(shí)供研墨行文之用的墨池、硯石。墨池即離坐石不遠(yuǎn)處的小溪，溪邊石黝如墨，故名墨池。臨池石刻上刻有“墨池” 兩字，盡管年代久遠(yuǎn)，仍依稀可辨。池邊一石，形如硯臺(tái)，如天作之合。每遇天氣變化，即有“墨水” 浸出，池水久旱不涸。
孔子的小故事12
孔子謙虛好學(xué)的故事
孔子是我國(guó)古代著名的大思想家、教育家，學(xué)識(shí)淵博，但從不自滿。他周游列國(guó)時(shí)，在去晉國(guó)的路上，遇見(jiàn)一個(gè)七歲的孩子攔路，要他回答兩個(gè)問(wèn)題才讓路。其一是：鵝的叫聲為什么大�？鬃哟鸬溃葫Z的脖子長(zhǎng)，所以叫聲大。孩子說(shuō)：青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢？孔子無(wú)言以對(duì)。他慚愧地對(duì)學(xué)生說(shuō)，我不如他，他可以做我的老師�。�
有一次，閻立本到荊州去，看到張僧繇留下的畫(huà)跡，說(shuō)：“真是虛有其名。”內(nèi)心對(duì)張僧繇并不十分滿意。
但他第二天，忽然想到：要虛心、要認(rèn)真。又跑去看，看了以后，大有收益，說(shuō)：“盛名之下，的確沒(méi)有假名士！”他坐著觀賞。坐久了，變個(gè)姿勢(shì)，躺著觀賞。越是仔細(xì)認(rèn)真的學(xué)習(xí)，越有啟迪，收獲越大。
于是，就在那幅畫(huà)底下留宿，第二天，接著再學(xué)習(xí)，觀賞。一共學(xué)習(xí)、觀賞了十天，這才依依不舍的離去。他后來(lái)的繪畫(huà)成就，得力于張僧繇的啟發(fā)很大。
一次徐悲鴻正在畫(huà)展上評(píng)議作品，一位鄉(xiāng)下老農(nóng)上前對(duì)他說(shuō)："先生您這幅畫(huà)里的鴨子畫(huà)錯(cuò)了。您畫(huà)的是麻鴨，雌麻鴨尾巴哪有那么長(zhǎng)的.？"原來(lái)徐悲鴻展出的《寫(xiě)東坡春江水暖詩(shī)意》，畫(huà)中麻鴨的尾羽長(zhǎng)且卷曲如環(huán)。老農(nóng)告訴徐悲鴻，雄麻鴨羽毛鮮艷，有的尾巴卷曲；雌麻鴨毛為麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鴻接受了批評(píng)，并向老農(nóng)表示深深的謝意。
拓展：孔子的故事之神武不殺
談到儒家的君子，人們往往會(huì)聯(lián)想到溫文爾雅、謙恭禮讓、文弱書(shū)生形象。對(duì)作為儒家祖師的孔子，我們也容易印象成一位，和藹可親的老先生。然而，查看古籍對(duì)孔子天資與外貌的描述，卻令人，大跌眼鏡。
據(jù)《孔子家語(yǔ)》和《淮南子》的有關(guān)記載說(shuō)，孔子長(zhǎng)得寬額、獅鼻、闊口，大顱頂部微陷。身長(zhǎng)（周制）九尺六寸。周制一尺，約現(xiàn)代二十到二十三厘米。也就是說(shuō)，孔子當(dāng)時(shí)的身高，至少在一米九二以上，可謂一標(biāo)準(zhǔn)的山東大漢。記載還說(shuō)，孔子的智慧，超過(guò)周朝的萇弘，一位通曉天文、地理、人事的仕大夫�？鬃拥哪憵�，壓倒當(dāng)時(shí)著名的勇士孟賁。孔子挪步輕追，可足踩亡命竄逃中的野兔�？鬃恿η骐p臂，能托起城關(guān)落下的城門(mén)。然而，盡管孔子勇力過(guò)人，伎藝超群，卻深藏不露，很少有人知道。他只是一心內(nèi)修本來(lái)仁德，外宣先王仁道，終成一代素王，萬(wàn)世圣師。所謂素王，古稱(chēng)有帝王之德，無(wú)帝王之位的人，為素王。
孔子所處的時(shí)代，當(dāng)時(shí)只有幾百萬(wàn)人。但跟從孔子學(xué)習(xí)的弟子，卻有三千之多。他們都是各國(guó)來(lái)的精英人物，什么樣的人才都有。以孔子本身的智慧與人格魅力，加上眾弟子的輔佐，在當(dāng)時(shí)，如想謀取一國(guó)權(quán)位，是不難做到的。然而，孔子深知，社會(huì)的安定，大眾的幸福，如果沒(méi)有純正的道德思想作基礎(chǔ)，文化教育沒(méi)有跟上，僅靠權(quán)謀勢(shì)力的支撐，是不會(huì)長(zhǎng)久的。而且，在這種狀況下的安定與幸福，也是不究竟的。
所以，孔子寧可自己一生窮苦受累，寂寞凄涼，被人誤解不識(shí)時(shí)務(wù)，也要擔(dān)當(dāng)起繼承發(fā)揚(yáng)，傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化、優(yōu)秀政治智慧的大任，為萬(wàn)世開(kāi)太平，奠定良好的文化基礎(chǔ)�？鬃舆@種在任何環(huán)境下，不計(jì)個(gè)人得失，始終注重世人的德性培養(yǎng)，注重社會(huì)純正思想的引導(dǎo)，從根本上，拯救世道人心的行徑，這在當(dāng)時(shí)，也是很少有人理解的。甚至，一些個(gè)人道德修養(yǎng)較好的道家隱士，對(duì)此也頗有微詞。然而，“知其不可為而為之”，這正是孔子，也是后來(lái)真正儒者們，過(guò)人之處。
禪宗祖師達(dá)摩，來(lái)中土前，定中觀察到中土有大乘氣象，這與中土有儒家精神的存在，不無(wú)關(guān)系。所以，有禪師說(shuō)，孔子如按佛家的標(biāo)準(zhǔn)衡量，當(dāng)屬八地以上的大菩薩轉(zhuǎn)世。
孔子的小故事13
孔子離開(kāi)曹?chē)?guó)到宋國(guó)后，就和弟子們?cè)诖髽?shù)下練習(xí)禮儀。宋國(guó)的.司馬桓魋想要?dú)⒌艨鬃�，就把大�?shù)給砍了。有位弟子催促孔子說(shuō)：“咱們快點(diǎn)走吧。”孔子說(shuō)：“上天既然使我具備圣德之性，桓魋又能把我怎樣呢?”順境不貪，逆境反喜，一切都是磨練自己的機(jī)會(huì)，心存正義、自強(qiáng)不息，感恩桓魋，感恩對(duì)手。
孔子的小故事14
一天，孔子與眾弟子在樹(shù)林里休息，孔子彈琴自樂(lè)。附近河岸邊的船上有個(gè)老漁夫，老漁夫問(wèn)孔子的弟子：“這位彈琴的老人是誰(shuí)呀？”子貢說(shuō)：“他就是以仁義、忠心而聞名的孔圣人啊�！睗O夫說(shuō)：“恐怕是危忘真性，偏行仁愛(ài)啊�！笨鬃勇�(tīng)到后，立刻走到漁夫面前，尊敬地拜了拜他，說(shuō)：“我從小就開(kāi)始求學(xué)，現(xiàn)在都69歲了，還沒(méi)聽(tīng)過(guò)如此高深的教導(dǎo)，因此來(lái)向您請(qǐng)教�！睗O夫毫不客氣地闡述了自己的見(jiàn)解。孔子聽(tīng)了很受啟發(fā)，不斷地點(diǎn)頭。最后，孔子謙卑地對(duì)漁夫說(shuō)：“遇到先生真是我的`幸運(yùn)，我愿意做你的學(xué)生。
【故事感悟】：孔子自己曾說(shuō)：“三個(gè)人在一起走路，其中一定有可以做我老師的人。對(duì)他們的優(yōu)點(diǎn)要學(xué)習(xí)，對(duì)他們的缺點(diǎn)要借鑒改正。”其實(shí)，每個(gè)人身上都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。青少年學(xué)習(xí)過(guò)程中，要善于發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，改正自己的缺點(diǎn)。這樣，你才能更快地進(jìn)步，才能學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)。
孔子的小故事15
意思是：形容學(xué)習(xí)努力，工作勤奮。
楚國(guó)某縣尹問(wèn)孔子的弟子，想請(qǐng)他談?wù)剬?duì)孔子的看法，弟子感到木訥小心，從而一言不發(fā)，縣尹只得怏怏而回了�？鬃拥弥�，很不高興，怨道：你為什么不說(shuō)：我的老師是個(gè)發(fā)憤忘食，樂(lè)而忘憂的好學(xué)者啊！弟子一聽(tīng)馬上明白，愧道："老師，是我糊涂啊，現(xiàn)在我終于明白了。今后若有人再問(wèn)我，我必遵師囑答之。"孔子一聽(tīng)舒服，欣然笑道："好，好，好。"
俗話說(shuō)酒香不怕巷子深，可孔夫子都懂得在適當(dāng)?shù)?時(shí)候吹一把，真是我們學(xué)習(xí)的楷模�。�
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