傳承的作文常用【15篇】
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家收集的傳承的作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
傳承的作文1
藝術(shù)，早在千年之前就已存在，它與人類幾千年來(lái)的智慧相互融合，誕生了一個(gè)又一個(gè)寶貴的結(jié)晶，而這些結(jié)晶，也就是歷史的見(jiàn)證物。陶藝也是其中之一，而我今天終于有幸親身體驗(yàn)一下這陶藝的妙處了。
跟隨著少年文學(xué)院的老師和同學(xué)們，我來(lái)到了做陶藝的地方，立即驚喜地看到這里到處都是精美的陶制品。有的是罐子，有的是盤(pán)子，還有一些小葫蘆形狀的東西。很快，我們組的第一項(xiàng)活動(dòng)便開(kāi)始了。陶藝大師拿來(lái)了一大塊陶泥，啟動(dòng)一個(gè)酷似圓盤(pán)的工具，圓盤(pán)不停地轉(zhuǎn)著，好像永遠(yuǎn)也不會(huì)停。大師把陶泥放在轉(zhuǎn)盤(pán)上面，雙手如同撫觸一樣輕輕做造型，奇妙得很，不一會(huì)兒，一個(gè)栩栩如生的小葫蘆出現(xiàn)了。令人眼前一亮，看得我們都躍躍欲試，大師好像明白我們的心思，他讓我們大家挨個(gè)制作陶制品。開(kāi)始看著別人做，我總覺(jué)得他們慢吞吞，看上去明明很容易的事情，可他們半天就是弄不好，我在一旁瞎著急。好不容易，總算輪到我了。我眉毛一挑，擼起袖子，一彎腰坐到凳子上，摩拳擦掌，既緊張又興奮。我將手伸到水盆里打濕，將手放到陶泥上，給它制作起了造型，可陶泥就是不肯聽(tīng)我的使喚，一下子就歪倒了。一位大師走過(guò)來(lái)，幫我修正了一下，它又變直了。我好生納悶，為什么大家手上的陶泥都不聽(tīng)使喚，而一到幾位大師手上就溫順無(wú)比了呢？用了十多分鐘，我竭盡心智也只是做出來(lái)一個(gè)怪模怪樣的碗，碗邊厚的不得了，感覺(jué)裝東西也只能裝一點(diǎn)點(diǎn)，真是失敗啊。“看事容易做事難”我搖搖頭，無(wú)奈地想起媽媽常常說(shuō)的一句話。
接下來(lái)就是給陶器上色了，我捧抱起一個(gè)米色的大陶罐，小心翼翼地放在桌子上。歪著腦袋動(dòng)腦筋想了想，我把陶罐頂部和底部涂成了藍(lán)色，在中間畫(huà)了一朵粉色的荷花，再給周?chē)?huà)上一圈古香古色的`花紋，我的作品便完成了，站在近處欣賞一會(huì)兒，再站到遠(yuǎn)處欣賞一會(huì)兒，我非常的滿意，甚至有些小小的得意。我還和它來(lái)了一張帥氣的合影。
快樂(lè)的時(shí)光總是跑得飛快，讓人難以抓住。很快，無(wú)情的時(shí)間便結(jié)束了這一天的活動(dòng)。這一天的陶藝給我?guī)?lái)了很大快樂(lè)，藝術(shù)帶來(lái)的不僅是美，制作美的過(guò)程更是讓人快樂(lè)，讓人心情愉悅。陶藝是幾千年來(lái)老祖宗智慧和心血結(jié)晶，是無(wú)比寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需要一代又一代的人來(lái)守護(hù)，來(lái)學(xué)習(xí)，來(lái)傳承。我愿意做其中的一員，希望你也一樣，讓我們更多的人來(lái)愛(ài)護(hù)和傳承我國(guó)豐富多彩的文化。
傳承的作文2
條絲綢之路，連接著古老的文明與年輕的臆想;一首《義勇軍進(jìn)行曲》，傳唱著已逝的六十年與未來(lái)的每個(gè)日夜;一把奧運(yùn)火炬，燃燒著百年的夢(mèng)想與騰飛的勇氣;一艘航天飛船，承載著勞動(dòng)的智慧與團(tuán)結(jié)的力量。
五千年的古老文明，六十年的堅(jiān)持發(fā)展，這是一個(gè)民族的辛酸與輝煌，遠(yuǎn)非史書(shū)鉛印的文字所能表述。我們攜手一起走過(guò)，去傳承祖國(guó)的文明，傳承祖國(guó)的精神，傳承祖國(guó)的夢(mèng)想和希望。
我們以《詩(shī)經(jīng)》關(guān)雎的歌喉，以屈原《橘頌》的`音韻;以古風(fēng)與樂(lè)府，律詩(shī)與散曲;以京劇與秦腔，梆子與鼓詞，傳唱祖國(guó)歷史的恢弘，傳唱祖國(guó)山河的壯麗。
我們以岳飛的一闋《滿江紅》，以文天祥的一腔《正氣歌》，以魯迅的一聲《吶喊》，以朱自清的一道《背影》，傳唱祖國(guó)不屈的脊梁與骨氣，傳唱祖國(guó)不滅的尊嚴(yán)與神圣。
我們以楊靖宇腹中的那些草根，以劉志丹胸前的那塊補(bǔ)丁，以焦裕祿窗前的那盞油燈，以孔繁森原上留下的那串腳印，傳唱祖國(guó)的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)，傳唱祖國(guó)的靈魂與精神。
五千年上下祖國(guó)的山河屹立不倒，六十年風(fēng)雨民族的精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
六十年，我們?cè)跀橙说霓Z炸下建立了全新的中國(guó)。我們修葺了北平的殘?jiān)�，讓古城免遭炮火�?chuàng)傷獲得新生，讓和平之聲響遍四面八方;我們解除了西藏的束縛，讓那片青青草原和碧藍(lán)天空更加寧?kù)o美好，讓那些純真質(zhì)樸的人兒重新展露笑顏;我們迎來(lái)了港澳的，讓七子之歌的美妙旋律回響整個(gè)世界，讓紫荊花和蓮花一齊盛開(kāi)在四季永不凋謝……我們?cè)诮⑷律畹耐瑫r(shí)也保衛(wèi)了領(lǐng)土的完整。
六十年，我們從閉關(guān)鎖國(guó)走向了世界。我們也去寫(xiě)美索不達(dá)米亞和愛(ài)琴海沿岸的古文明，也去畫(huà)圣索菲亞大教堂和巴黎圣母院，也去考察希臘國(guó)土上倒塌的墻垣和羅馬帝國(guó)古代文明……我們?cè)陬I(lǐng)略祖國(guó)風(fēng)貌的同時(shí)也享受世界的異域情懷。
六十年，我們的祖國(guó)騰飛了。我們讓原子彈和氫彈一起爆炸，在中華的土地上震響;我們讓航天飛船一飛沖天，在宇宙中翱翔;我們讓雜交水稻滋生繁衍，在祖國(guó)的懷抱中茁壯……我們?cè)趯W(xué)習(xí)古老文化的同時(shí)也崇尚科學(xué)的發(fā)展。
我們是炎黃的后代，是華夏90后的希望，是一個(gè)民族的脊梁，是一個(gè)國(guó)家的未來(lái)。我們將傳承絲綢之路上的文明，義勇軍的不屈，奧運(yùn)的堅(jiān)韌和對(duì)科學(xué)的執(zhí)著，我們將傳承一種文明，一種經(jīng)久不衰的文明，一種精神，一種永垂不朽的精神。
傳承，讓我們的生命在祖國(guó)的關(guān)愛(ài)下延續(xù)下去。
傳承，讓古老的文明在年輕的臆想中延續(xù)下去。
我們將用堅(jiān)強(qiáng)的雙手托起祖國(guó)明天的太陽(yáng)，讓它的光芒綻放在世界最矚目的地方。
它的名字叫做——中國(guó)!
傳承的作文3
今天是周末，我們?nèi)嘁黄饋?lái)到了文化館，去觀看河南的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
走在路上，我們問(wèn)老師：“什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢？”老師笑了笑給我們講解了許多，我們這才明白。原來(lái)古代勤勞的勞動(dòng)人民用自己的智慧創(chuàng)造出了許多美好的東西，我們把這些傳承下來(lái)的'美好的東西叫做遺產(chǎn)。其中的一些我們看的見(jiàn)摸得著，是實(shí)實(shí)在在的事物，我們把它叫做物質(zhì)文化遺產(chǎn)；而另外的一些，我們看的見(jiàn)但是卻摸不著，是一些藝術(shù)形式，而不是實(shí)實(shí)在在的事物，我們叫做非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
來(lái)到文化觀內(nèi)，我們看到了許多河南的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為中原大地文明之都，我們紛紛為我們古代智慧的勞動(dòng)人民的偉大創(chuàng)造而驚嘆。而豫劇，木板年畫(huà)這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更是給了我們以美的享受。整整一天，我們看到了許多東西，也學(xué)到了許多東西。
真可謂是充實(shí)的一天，讓我們學(xué)到了許多。
傳承的作文4
從三皇五帝到秦漢帝國(guó)，從唐宋盛世到明清偉業(yè)。中華民族歷經(jīng)千年風(fēng)雨，仍自強(qiáng)不息。文化的傳承已融入血脈，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而語(yǔ)言就是文化最偉大的傳承。
中華民族的母語(yǔ)是漢語(yǔ)，寫(xiě)出來(lái)的字是漢字。唇齒一張一合留下的是一首動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)；筆走龍蛇留下的是一頁(yè)絕美的篇章。喜歡唐詩(shī)，喜歡宋詞，喜歡元曲，喜歡明清小說(shuō)，喜歡一切一切用漢語(yǔ)和漢字表達(dá)出的感情。
六歲老師教我背唐詩(shī)，便深深愛(ài)上了那平仄中的無(wú)限韻味。喜歡李白“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的瀟灑；喜歡杜甫“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”的感傷；喜歡白居易亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄’的.欣喜；喜歡李商隱的“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”的追憶———唐詩(shī)的文化傳承千百年，語(yǔ)言的魅力也使我們深深折服。
記得一代文豪蘇東坡也有“小軒窗，正梳妝，相顧無(wú)言，惟有淚千行”的哀傷；記得一代愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游那“東風(fēng)惡，歡情薄”的《釵頭鳳》的千古絕唱；記得那一代女詞人詩(shī)風(fēng)由“驚起一灘鷗鷺”的清麗到“尋尋覓覓冷冷清清”的哀婉——宋詞的藝術(shù)在與情感，一直覺(jué)得他的存在就是為了撥動(dòng)心中最隱匿的那封情感的弦，語(yǔ)言使宋詞偉大，文化是宋詞經(jīng)典，而宋詞則使語(yǔ)言和文化傳承千年。
而是喜歡聽(tīng)爺爺講《趙氏孤兒》，都喜歡跟奶奶一起聽(tīng)《牡丹亭》，看這一個(gè)個(gè)元曲故事的經(jīng)典，也是在欣賞一份特殊的語(yǔ)言，在其中感受中華文化魅力的傳承。
從小看吳承恩先生的《西游記》，聽(tīng)易中天先生品《三國(guó)》，聽(tīng)劉心武先生講《紅樓》。明清時(shí)代的小說(shuō)給我?guī)?lái)一種與眾不同的樂(lè)趣，看一頁(yè)頁(yè)泛黃的紙張，品讀故事中人生百味，也給了我不少為人處世方面的建議，字里行間里流露的是人生的智慧，語(yǔ)言的傳承。
現(xiàn)在呢？現(xiàn)代科技高速發(fā)展，而我們的文化卻一步步的走向沒(méi)落，這是一件多么可悲的事情！語(yǔ)言傳承經(jīng)典，經(jīng)典傳承文化，這是一件多么奇妙的結(jié)合！其實(shí)，我們能做的遠(yuǎn)比我們想做的多得多，因此我們擁有義不容辭的責(zé)任保護(hù)我們的語(yǔ)言保護(hù)我們的文化。
傳承語(yǔ)言，傳承文化，演繹經(jīng)典。中華文化五千年綿延不息，自有它獨(dú)特的魅力與價(jià)值。愛(ài)護(hù)漢語(yǔ)，愛(ài)護(hù)文化，愛(ài)護(hù)一切從漢語(yǔ)表達(dá)出的感情，一切從漢語(yǔ)中感受的愛(ài)。
語(yǔ)言傳承文化，文化鑄就民族未來(lái)。
傳承的作文5
當(dāng)五月的風(fēng)再次吹綠枝頭，蘆葦再次茂盛時(shí)，空氣中似乎多了一種甜膩的味道，那是人們煮粽子飄出的濃濃香氣。不知不覺(jué)，又是一年端午節(jié)。
對(duì)端午節(jié)最初的記憶是手上那根帶著“姥姥愛(ài)”的五色線，房屋門(mén)前的艾葉及那冒著熱氣的甜膩的粽子。我們家鄉(xiāng)過(guò)端午每個(gè)小孩手上都要帶五色線，據(jù)說(shuō)有祛邪之效。小時(shí)候父母忙，每次過(guò)端午都是姥姥給我戴五色線。因此對(duì)端午最初的記憶是五色線，是姥姥那張慈祥的臉。如今五色線依舊綁在手腕上，可姥姥早已離我而去。
長(zhǎng)大后，慢慢知道了端午節(jié)的來(lái)歷。原來(lái)它和一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人有關(guān)，沒(méi)錯(cuò)他就是屈原。屈子那“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的錚錚吶喊至今在人們耳邊響徹，他那偉大的愛(ài)國(guó)精神千年傳承。
現(xiàn)在，祖國(guó)強(qiáng)大了，端午節(jié)也走向了世界。20xx年9月端午節(jié)成功入圍世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日，端午節(jié)這一天各地民眾都會(huì)以獨(dú)特方式慶祝端午。賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等活動(dòng)讓人們?cè)诿β抵兄匦抡一亓四亲钯|(zhì)樸的生活方式。
作為21世紀(jì)的'新青年，我們應(yīng)當(dāng)成為優(yōu)秀文化的傳承者，向世界詮釋新時(shí)代的新文化、新精神，讓民族的變成世界的。
傳承的作文6
“正確的道路是這樣的，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。”托爾斯泰這句話，意在告訴人們，傳承與創(chuàng)新二者都是不可或缺的。
如果一直遵守著舊規(guī)矩，就不一定會(huì)有好結(jié)果。
晉代的王羲之，被譽(yù)為“書(shū)圣”。他學(xué)習(xí)書(shū)法，不但刻苦認(rèn)真，而且博采眾長(zhǎng)，不斷地?cái)U(kuò)大自己的知識(shí)面。據(jù)說(shuō)他起初向衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法，后來(lái)又借鑒其他的書(shū)法臨摹，像李斯等等。他泛覽博識(shí)，然后才獨(dú)創(chuàng)出一種俊逸妍美的新書(shū)體。前人高度評(píng)價(jià)他的書(shū)法如“龍躍天門(mén)，虎臥鳳闕”。他的代表作品《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”；楷書(shū)《樂(lè)毅論》則被譽(yù)為“千世楷法之祖”。
米芾是宋代四大書(shū)法家之一，年輕時(shí)學(xué)習(xí)書(shū)法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來(lái)臨摹。當(dāng)他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時(shí)，連主人也分別不出真假來(lái)。別人終于對(duì)他說(shuō)出了要?jiǎng)?chuàng)新。他聽(tīng)后慢慢沖破束縛，發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處，到晚年終于形成了自己的風(fēng)格。
創(chuàng)新，就是不斷地推陳出新，也就是在學(xué)習(xí)和借鑒前人的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出的作品。
王安公司，在20世紀(jì)70年代到80年代曾稱雄于個(gè)人電腦領(lǐng)域，被稱為美國(guó)式成功創(chuàng)業(yè)的典范。進(jìn)入80年代后期，個(gè)人電腦業(yè)迅速發(fā)展，美國(guó)國(guó)際商用機(jī)器公司和其他公司相繼推出了體積小且可以互相兼容的個(gè)人電腦，其價(jià)格只是王安電腦的1/3，而且可采用市場(chǎng)上的通用軟件。而王安公司忽略了市場(chǎng)變化的.情況，仍然堅(jiān)持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新，導(dǎo)致銷路越來(lái)越窄，作為公司繼承人的王安博士的兒子不得不在法院申請(qǐng)破產(chǎn)保護(hù)的文件上簽了字�？梢�(jiàn)，一昧的“傳承”的后果可想而知。
我們不缺乏要傳承的東西，但也需要?jiǎng)?chuàng)新，因?yàn)閯?chuàng)新，是汗水釀成的瓊漿，它歷久彌香；創(chuàng)新，是向往的彩虹，它絢麗輝煌；創(chuàng)新，是一道銅墻鐵壁，它固若金湯。
傳承的作文7
一個(gè)民族流傳百年的文化，常常印刻在一代家族的靈魂之中，伴隨著民族的延續(xù)一代代傳承下去。它就像一盞明燈，照亮著千秋萬(wàn)代的人們前行的道路。
我的父親常和我談起他的父親，也就是我的祖父。他是個(gè)辛勤的農(nóng)民。雖然說(shuō)做了一輩子農(nóng)民，但他卻有一種傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì)——與人為善。
父親指了指后山上的一片梯田，告訴我那里曾經(jīng)全是祖父用勤勞的雙手開(kāi)辟出來(lái)的，后來(lái)它被送給了幾個(gè)窮苦的鄰居。
我常常驚嘆于我父親給員工的待遇，一對(duì)比，便發(fā)現(xiàn)其他同類企業(yè)給他們員工的待遇要低不少。父親告訴我，要為別人考慮，人家也要生計(jì)。
我難以理解這對(duì)父子的這些行為，就像那時(shí)我難以理解我是怎么來(lái)的.一樣。而后我又發(fā)現(xiàn)了我的幾個(gè)叔叔伯伯也有這樣的特點(diǎn)。
為什么我沒(méi)有把它傳承下去呢？我想。
那一天放學(xué)和同學(xué)坐公交車(chē)。車(chē)都很擠，我們好不容易等到了一輛“有地方能站”的車(chē)，車(chē)站里的人的都蜂擁而上。那個(gè)同學(xué)撞開(kāi)了其他試圖搶位置的人搶先上去了，并高叫著：“你快點(diǎn)！”我剛苦笑了一聲，看著旁邊的老人顫巍巍地用拐杖推開(kāi)了我，白領(lǐng)急匆匆地用公文包頂開(kāi)了我，工人則好像永遠(yuǎn)保持工作的那份拼勁，用滿是泥水的手推開(kāi)了我，卻沒(méi)有向前一步。等到周?chē)娜巳蝗M(jìn)了車(chē)?yán)铮也啪徛財(cái)D了進(jìn)去，被壓在車(chē)門(mén)前的狹小空間里。
“你怎么那么慘��！”下車(chē)后他用略帶嘲諷的語(yǔ)氣說(shuō)，“位置那么靠前，結(jié)果最后一個(gè)上車(chē)�！薄罢拒�(chē)門(mén)前省得和他們擠，多輕松，可換做別人興許就受不了這個(gè)位置，還不如我站在那兒。”我下意識(shí)地說(shuō)。
那一瞬間，我發(fā)現(xiàn)我做了類似于我祖父和父輩的人們所做的事。與人為善好像也就是這樣，犧牲自己本可以擁有的利益來(lái)成全他人。看來(lái)這個(gè)家風(fēng)還沒(méi)有斷絕，它還會(huì)繼續(xù)傳承下去，并在今后繼續(xù)指引著我的一言一行。
不管愿不愿意承認(rèn)，前人時(shí)刻謹(jǐn)記的家風(fēng)家訓(xùn)仍然存在于我們的心中。不知不覺(jué)中，它就被傳承了千秋萬(wàn)代，生生不息，就成為了心中一盞常亮著的明燈。
傳承的作文8
我從小就愛(ài)古代的發(fā)明，特別是造紙術(shù)。造紙術(shù)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中國(guó)的四大發(fā)明之首，受人喜愛(ài)，我也非常喜愛(ài)。
造紙術(shù)才在3000多年前就發(fā)明出來(lái)了，只是那時(shí)候的造紙術(shù)技術(shù)不是很成熟，而且造出來(lái)的紙非常粗糙，紙上有很多雜質(zhì)，紙很厚，不易折，價(jià)格非常低廉。直到東漢時(shí)期，一位叫蔡倫的人，對(duì)造紙術(shù)進(jìn)行了改造，改造過(guò)后的造紙術(shù)造出來(lái)的紙非常薄，紙對(duì)著太陽(yáng)光，太陽(yáng)光就從中穿過(guò)，紙輕薄如紗，比沙還薄，便于捷帶。這種紙還當(dāng)成了貢品，上貢皇家。我常常用造紙術(shù)做一些再生紙，因?yàn)槲蚁矚g造紙術(shù)。
我平時(shí)在家里用一些不用的廢紙一片一片的撕得粉碎，然后用清水泡一天，等水變得像牛奶一樣白白的'時(shí)候，再用小木錘砸碎里面的紙塊，砸完了，用小篩子輕輕地把紙篩出�？晌乙徊恍⌒模鸭垵{全倒了出來(lái)，看來(lái)，又得重做了。我好不容易地篩好了，那篩子放到太陽(yáng)底下曬，在一旁看，我看得都入神了，好像看到了一個(gè)雪白的紙精靈在陽(yáng)光下輕輕跳舞，飛舞著潔白的裙子。我真想和“精靈’’一起跳舞，可我怕會(huì)傷到這個(gè)脆弱的“精靈”。我的“紙精靈”可以從篩子上拿下來(lái)了，我小心翼翼地拿下了紙，把紙捧在手上。我喜歡這個(gè)古老的手工藝——造紙術(shù)，造紙術(shù)給人們的生活帶來(lái)了方便。以前人們用紙寫(xiě)字，現(xiàn)在的人，稍微改良了造紙術(shù)，造出了柔軟好用的餐巾紙，還有“再生”紙�，F(xiàn)在，紙巾“王國(guó)”出現(xiàn)了越來(lái)越多的新成員，這些，都是從古代造紙術(shù)改良來(lái)的，現(xiàn)在我們可以用紙寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)，紙還有很多用途，要等我們發(fā)現(xiàn)。
紙的做法簡(jiǎn)單，紙的用途卻有很多，感謝先人創(chuàng)造了紙，我愛(ài)古典工藝——造紙術(shù)，它為中國(guó)創(chuàng)造了奇跡，為世界創(chuàng)造了奇跡。我愛(ài)古老的手藝——造紙術(shù)。
傳承的作文9
五千年以來(lái)，中國(guó)人最為驕傲的就是在這悠遠(yuǎn)的歷史河中涌現(xiàn)出許多具有中華美德的人，所以中華美德就是每個(gè)中國(guó)人的精神支柱。
雷鋒，毛主席曾為他提過(guò)詞“我們要向雷鋒同志學(xué)習(xí)”。是��！我們都要向雷鋒學(xué)習(xí)，以他為榜樣。人們說(shuō)過(guò)雷鋒走到哪里，好事就做到哪里。不錯(cuò)，雷鋒在日記中寫(xiě)道“人的生命是有限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)當(dāng)中去”。正是這樣的精神鑄就了雷鋒時(shí)時(shí)刻刻為人民著想的品質(zhì)。雖然雷鋒的生命定格在24歲，但是他光輝偉大的形象永遠(yuǎn)都會(huì)映在人們心中。
電視中的`一個(gè)公益廣告，一個(gè)老奶奶站在公交車(chē)上，由于車(chē)子的顛簸，老奶奶實(shí)在堅(jiān)持不住了，可是車(chē)上卻沒(méi)有一個(gè)人主動(dòng)讓座，當(dāng)時(shí)我想“讓個(gè)座這么難嗎？”車(chē)上的人難道一點(diǎn)不懂得尊老愛(ài)幼嗎？就在這時(shí)一個(gè)也有著滿頭白發(fā)的老爺爺站了起來(lái)扶著老奶奶坐下，看到這我的內(nèi)心更加不能平靜，車(chē)上這么多年輕人為什么是一個(gè)老爺爺主動(dòng)來(lái)讓座？說(shuō)明車(chē)上年輕人缺少一顆美德的心，我是一名小學(xué)生我相信只要你有一顆美德的心，這一切不會(huì)發(fā)生在公交車(chē)上，我希望從我做起傳承中華美德，爭(zhēng)取每個(gè)人都是活雷鋒，不讓生命中有無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。
傳承的作文10
國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，每戶人家的家規(guī)就是這個(gè)家的招牌，可以看出這個(gè)家的修養(yǎng)與素質(zhì)。同樣，從一個(gè)人的言行舉止中也可以看出他的素質(zhì)，這與他們家的教育是息息相關(guān)的。
沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓，我們家自然也有我們家的規(guī)矩，是每個(gè)人都必須遵守的規(guī)則。
我家的家規(guī)就是“禮”和“孝”。
所謂“禮”，就是對(duì)待長(zhǎng)輩要禮貌，當(dāng)然，不只是長(zhǎng)輩，即使是一個(gè)陌生人，也要以禮相待。要做到“禮”，就是處處尊重別人，不說(shuō)臟話，不侮辱他人。如果想要?jiǎng)e人尊重自己，就先要做到尊重別人。例如，家里有客人來(lái)做客，要端上一杯茶水，與他友好交談，熱情款待，與客人交流時(shí)要注意自己的言行舉止，用文明語(yǔ)言，不指手畫(huà)腳。
“孝”是每個(gè)子女應(yīng)當(dāng)遵守的原則。作為晚輩的我，理所當(dāng)然應(yīng)該孝順長(zhǎng)輩。那么該如何盡孝呢？對(duì)于我而言，就是耐心聽(tīng)從長(zhǎng)輩的教導(dǎo)，虛心接受，有則改之，無(wú)則加勉。這就好比那次月考，我考的很不理想，知道又要挨訓(xùn)了。果然，媽媽在放假后知曉了我的'成績(jī)，把我喊到跟前，我低著頭不敢直視媽媽的眼睛，乖乖地站著。
“這次沒(méi)考好，只能怪你自己，你這犯粗心的毛病還是改不掉。你上課不認(rèn)真聽(tīng)講，就會(huì)錯(cuò)過(guò)老師講的知識(shí)點(diǎn)，你如果基礎(chǔ)不打好，以后學(xué)起來(lái)就會(huì)很困難�，F(xiàn)在你好好學(xué)習(xí)，將來(lái)就可以考個(gè)好大學(xué)，找個(gè)好工作，就不用向我們現(xiàn)在這樣辛辛苦苦地種田。所以，你要把心思放在學(xué)習(xí)上……”
聽(tīng)了媽媽快半個(gè)小時(shí)的教導(dǎo)，我站的腰都酸了，但也的確體會(huì)到了媽媽這番話的深意，理解媽媽的苦口婆心。
飯桌上也要講禮儀，在我家，都是長(zhǎng)輩坐上席，晚輩坐下席，而且要等長(zhǎng)輩動(dòng)筷子了以后才能吃，以示對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬，飯桌上吃飯盡量少說(shuō)話，也不要狼吞虎咽。
過(guò)年時(shí)，如果有客人來(lái)，我們會(huì)包上紅包贈(zèng)與他們，并送上祝福。
優(yōu)良的傳統(tǒng)會(huì)使一代代人受到好的教育，接受好的洗禮。
這就是我家的傳統(tǒng)，我會(huì)把這份好的禮數(shù)傳承下去，把下一代人打造的有素質(zhì)，有禮貌，以德服人。
傳承是一個(gè)可以讓家族輝煌的東西，優(yōu)良的傳統(tǒng)會(huì)改變一個(gè)人，它會(huì)架起道德與人心之間的橋梁，這座橋會(huì)慢慢的升華，最后變成一道藍(lán)天與陸地相接的色彩絢麗的彩虹。
傳承的作文11
溫州話被稱為“魔鬼的語(yǔ)言”，正因?yàn)樗钠嫣兀y學(xué)，已經(jīng)漸漸消失在現(xiàn)代溫州年輕人的世界中。
身邊的人雖聽(tīng)得懂，但并不會(huì)講，都說(shuō)生活在哪里的人對(duì)當(dāng)?shù)胤窖院苁煜�，可我們這些土生土長(zhǎng)的溫州人對(duì)溫州話卻顯得有些陌生，我雖然生活在溫州，但溫州話的氛圍幾乎沒(méi)有，所以我對(duì)溫州話一竅不通。
溫州話是歷史文化的.載體，經(jīng)專家研究表明，溫州話與唐朝的方言相差并不大，溫州話可以就說(shuō)是唐朝方言，據(jù)說(shuō)溫州話配上唐詩(shī)更有韻味。
在普通話里，時(shí)間都是分成“上午”或“下午”，而溫州話則是將一天一分為二，稱為“上一半”和“下一半”，更有趣的是溫州話中分別以“抱窩的母雞”和“小公雞”比喻懷孕的女子與剛出道的小伙子。
那么不久的未來(lái)，溫州話的失傳，對(duì)我們的生活有什么影響呢？從簡(jiǎn)單地說(shuō)起，我們不能從語(yǔ)言上分辨老鄉(xiāng)，我們也會(huì)喪失這部分的能力，溫州話是我們的方言，但卻不僅僅是方言，更是古代溫州人的智慧遺產(chǎn)。
我們究竟要不要傳承溫州話呢？答案是肯定的，我們是土生土長(zhǎng)的溫州人，肯定要將溫州話傳承下來(lái)，溫州話是一種溫州人才懂的獨(dú)特感知思維方式。
那我們又該如何傳承溫州話呢？或許我們可以聽(tīng)聽(tīng)老溫州人對(duì)溫州話的運(yùn)用，聽(tīng)一聽(tīng)爸爸媽媽的溫州話，從中學(xué)習(xí)說(shuō)溫州話，試著用溫州話交流。
我們不僅要學(xué)好普通話或英語(yǔ)，更要學(xué)好溫州話，將這一種屬于溫州人的語(yǔ)言傳承下去。
傳承的作文12
我再度捧起這一方古卷。
驀地想起以前與好友共讀《牡丹亭》時(shí)，看著滿滿繁體字的豎版書(shū)，兩個(gè)人邊讀邊猜，不知不覺(jué)也讀下了大半，不過(guò)終是因?yàn)樘M(fèi)眼力而放棄了。讀過(guò)的小書(shū)擱置一旁，再有閑暇也實(shí)在懶得翻閱。
我是喜愛(ài)文字的，覺(jué)得單單看著就是一種享受，行楷的點(diǎn)提勾折都美得如詩(shī)如畫(huà)，墨跡濃淡相宜，筆走龍蛇，自是另一種瀟灑�？上医K究還是沒(méi)能讀完。
沒(méi)有讀完，就聽(tīng)一聽(tīng)吧。隨著絲竹婉轉(zhuǎn)的聲音，麗娘邁著臺(tái)步款款登臺(tái)，頭頂珠翠明艷，黑發(fā)如瀑；丹鳳眉眼，眼角用淡淡的紅暈點(diǎn)綴出一副嬌羞的神色，水袖盈盈，目似秋波，朱唇飽滿，檀口一開(kāi)，聲調(diào)悠揚(yáng)清麗，每個(gè)字眼都要醞釀很久，似乎有一份情感含在喉間，無(wú)法輕易吐露，只好化作一聲聲的起轉(zhuǎn)，端的如夢(mèng)似幻。
杜麗娘是女人中的極致，那么青衣就是女人中的女人。她的骨頭不是泥捏的，而是水做的，是純粹的，無(wú)暇的.，似一塊不經(jīng)雕琢的玉石。杜麗娘封閉于內(nèi)心，重門(mén)深鎖，戲子油彩滿面，唱盡了別人的悲歡離合，沉浸于別人的故事。
于是戲里的人做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到了那個(gè)為之傾倒一生的書(shū)生柳夢(mèng)梅；戲外的人清醒著，悲慟著，以為動(dòng)人心弦的都是別人的人生。夢(mèng)醒之后，杜麗娘惘然至極，她不知夢(mèng)中的公子是誰(shuí)，也不知道自己是誰(shuí)。對(duì)著菱花水鏡，她描下了一紙春容，卻因相思形影消瘦、紅淚難干。演戲的青衣，卻實(shí)實(shí)在在走進(jìn)了夢(mèng)境，卻并不知情，她沒(méi)有做夢(mèng)，卻入夢(mèng)已深。
后來(lái)，麗娘魂魄歸真，藏起畫(huà)卷于太湖石底，殊不知柳夢(mèng)梅在同一時(shí)刻做了同樣的夢(mèng)，于是憑借一紙春容還麗娘魂魄，終成眷屬。演戲的青衣，卻只得淚盡于舞臺(tái)之上，直至喉嚨喑啞，再不出聲。
我聽(tīng)著那鸝鸝春音，如醉如癡，因夢(mèng)生愛(ài)，因愛(ài)活出人生，載著款款深情，牽著璧人的手，跨過(guò)冥河，這時(shí)無(wú)論在嶺南還是在嶺北，或是處在生與死的邊緣，或是銀河萬(wàn)丈、碧海青天，彼此都真真切切地明白，會(huì)永遠(yuǎn)都在一起。然而無(wú)人問(wèn)津的戲子，終生活在那一場(chǎng)春秋大夢(mèng)里，她是杜麗娘，杜麗娘卻不是她。
我捧起這一方古卷，我感激這似水般的昆曲，也突然慶幸這是一本古書(shū)，古樸至極，書(shū)頁(yè)泛黃，蠅頭小楷，墨跡猶存，因?yàn)橹挥羞@樣的書(shū)卷，才能承載起這樣厚重而綿長(zhǎng)的愛(ài)情。這便給了我足夠的力量，去慢慢地讀下去，直到讀盡最后一頁(yè)，和衣入夢(mèng)。
我知道最打動(dòng)我的不僅是這一場(chǎng)曠世絕戀，而是厚重婉轉(zhuǎn)的唱腔，盈盈水袖和明眸皓齒，還有古樸的書(shū)卷，娟秀的書(shū)法，流行音樂(lè)、電子書(shū)漸漸普及的今天，昆曲的精妙、古典文學(xué)等傳統(tǒng)文化自然也需要我們傳承和銘記。
傳承的作文13
又是一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子，仿佛太陽(yáng)公公也被我們的熱情感染，每一縷陽(yáng)光都是那么活潑，像得到糖果手舞足蹈的孩童，又像一個(gè)個(gè)金色的音符，在歡快的跳動(dòng)著，組成一闕美妙靈動(dòng)又和諧的樂(lè)章，詮釋著快樂(lè)的真諦。
今天，我和文學(xué)院的同學(xué)們一起來(lái)到了一個(gè)小山村——大同，領(lǐng)略傳承的魅力，感受文化的古老和悠遠(yuǎn)。
看到大同村的第一眼，并無(wú)想象中驚艷的感覺(jué)。乍一看，大同村確實(shí)村如其名，大同大同，沒(méi)有不同。海水不可斗量，村更不可貌相，如果你深入的去了解大同村，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，武術(shù)，是其中的一個(gè)閃光點(diǎn)。
在大同村，習(xí)武之人眾多，上至垂暮之年的老人，下至稚氣未脫的孩童，差不多都會(huì)個(gè)一招兩式，習(xí)武已蔚然成風(fēng)，學(xué)習(xí)拳術(shù)、鍛煉身體成了村民的一項(xiàng)主要活動(dòng)。大同村的四門(mén)六合拳術(shù)已有一百多年歷史，武術(shù)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
走進(jìn)大同村的武術(shù)文化禮堂，武術(shù)教練程叔叔熱情的為我們講解。墻上有一排文字和圖片，我們一邊徐步觀看，一邊聽(tīng)程叔叔一一解說(shuō)，把得到的信息立馬抄在那張活動(dòng)記錄表上，碰到不知道的填空，就去問(wèn)程叔叔，知道答案后又立刻抄上去，用求知若渴來(lái)形容一點(diǎn)也不為過(guò)，堪比餓狼尋求食物時(shí)的那種可怕的狂熱，恐怕《竊讀記》里的小女孩見(jiàn)到我們也會(huì)自愧不如。
好不容易解決掉了活動(dòng)記錄表上的一部分填空，我們松了一口氣，猛抄暫時(shí)告一段落。沒(méi)頭蒼蠅亂撞說(shuō)不定會(huì)剛好撞到蛋糕上，而我們一味猛抄其實(shí)也學(xué)習(xí)到了一點(diǎn)兒知識(shí)。大同村的拳術(shù)套路有很多，四門(mén)拳、五虎拳、六合拳等等，各具特色，讓大同村的武術(shù)文化更加豐富多彩。
聽(tīng)程叔叔說(shuō)，他在假期里都會(huì)收徒弟，教他們武術(shù)，在去年的暑假，程叔叔就收了幾十個(gè)徒弟。一段精彩的四合拳表演，便是程叔叔的大徒弟——一位大哥哥給我們帶來(lái)的`。
只見(jiàn)他做了幾個(gè)深呼吸，瞑目蹲身，扎了個(gè)馬步。一旁的程叔叔告訴我們那叫準(zhǔn)備動(dòng)作，話音剛落，大哥哥突然出拳，拳頭握緊如鐵錘般，一拳打出去竟有風(fēng)聲，我不由得倒吸一口涼氣：這要是一拳打在木棒上，估計(jì)木棒都得斷成兩截。接著，那位大哥哥又松開(kāi)拳頭，兩手悠然擺回，似乎乘著清風(fēng)。他叉開(kāi)兩腳，一前一后，不動(dòng)不搖堅(jiān)如磐石。他氣沉丹田，醞釀氣力，隨后漂亮的一個(gè)猛拳迅速打出，身體在打完一圈后立馬調(diào)轉(zhuǎn)方向，來(lái)了一記飛腿。表演結(jié)束了，我們意猶未盡，拍手叫好。
程叔叔的六合拳表演緊隨其后，令人目不暇接。雨點(diǎn)般密集的拳頭似鋼鐵般堅(jiān)硬，一拳一拳如驚雷，出拳迅猛，帶著空氣被劃破的風(fēng)聲。剛時(shí)似金屬相撞，柔時(shí)似云翼輕展。六合拳剛中不乏柔，柔中蘊(yùn)含剛，剛?cè)岵?jì)，十分有力。打拳是十分費(fèi)力氣的，這不，程叔叔打完六合拳后，說(shuō)話都喘上了氣，不過(guò)也正因這一點(diǎn)，經(jīng)常打拳才有強(qiáng)身健體之效果。
傳承傳承，傳的是文化，承的是精神；傳承傳承，傳的是那份最初的美好，承的是那份單純的追求。傳承需要驚人的毅力，更是需要不懈的努力的…
傳承的作文14
有長(zhǎng)河自五千年而來(lái)，默默無(wú)聲滋潤(rùn)著五千年來(lái)每一個(gè)中國(guó)人的靈魂；有古樹(shù)自五千年而來(lái)，盤(pán)虬錯(cuò)雜的枝根深種在五千年來(lái)每個(gè)中國(guó)人的腦海里；有磐石自五千年而來(lái)，不磨不滅奠定著五千年來(lái)每個(gè)中國(guó)人的內(nèi)涵。
文化之長(zhǎng)河千年不枯，文化之古樹(shù)千年不倒，文化之磐石千年不裂。猶如春雨般綿延不絕，猶如金塔般不磨不滅，猶如潮汐般生生不息。
古印度、古巴比倫、古埃及以及中國(guó)，都是世界上公認(rèn)的四大文明古國(guó)。古印度、古巴比倫以及古埃及都于很久很久以前斷絕了根基，其絕大部分傳統(tǒng)成果都已經(jīng)湮滅在歷史的長(zhǎng)河中，都磨滅在時(shí)間的齒輪之下，失去了曾經(jīng)輝煌的文明成果，失去了往日的榮光。只有中國(guó)，自有文字記載以來(lái)一直把其文化傳承下來(lái)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化猶如長(zhǎng)河般延綿不斷，五千年悠久的歷史為其文化傳承沉淀了豐碩的果實(shí)，皮影，龍舟，詩(shī)詞，國(guó)畫(huà)，都是前人用其智慧、汗水凝成的一顆顆瑰麗的珍珠。
中國(guó)文化猶如參天古樹(shù)般屹立不倒，都說(shuō)時(shí)間能夠磨滅一切痕跡，無(wú)論一個(gè)人生前如何風(fēng)光絢麗，在死后都將化為一抔黃土。其實(shí)并不然，中國(guó)文化在時(shí)間的齒輪之下并沒(méi)有消失，并像一棵生命力頑強(qiáng)的古樹(shù)，任爾東西南北風(fēng)，我自巋然不動(dòng)，時(shí)間只不過(guò)是古樹(shù)腳下的養(yǎng)料，時(shí)間越長(zhǎng)，沉淀的果實(shí)越多。
中國(guó)文化猶如磐石般不磨不滅，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期開(kāi)始，日本鬼子便在全國(guó)各地開(kāi)辦日文學(xué)館，企圖將大和文化散播在年輕一代，磨滅我們中國(guó)文化�？芍腥A文化像磐石一般沉穩(wěn)厚重，不死不滅。誰(shuí)可見(jiàn)過(guò)，一陣微風(fēng)吹來(lái)便能使磐石移動(dòng)絲毫？
可，不足的是，雖然我們的文化長(zhǎng)河不曾枯涸，文化古樹(shù)不曾倒下，文化磐石不曾磨滅，但我們的支流，枝葉，支角卻逐漸在消失。隨著時(shí)間的推移，科技的進(jìn)步，現(xiàn)代人觀念的不斷改變，人們?cè)絹?lái)越不喜歡從前那種繁瑣的文化瑰寶。微雕、木偶戲、皮影戲等這些絢麗的文化瑰寶，正苦苦地等待著屬于它們的傳承者。而老一輩的傳承者們，正苦苦地堅(jiān)守著他們當(dāng)初的夢(mèng)想，對(duì)那些熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的傳承者們可以算得上是望眼欲穿。
那些瑰麗的，還未失傳的絢麗的`文化瑰寶，正靜靜地，靜靜地等待著屬于它們的傳承者的出現(xiàn)。等待著他們不要將前人的文明遺產(chǎn)失落在歷史的長(zhǎng)河之中，失去了往日的榮光。等待著，他們將這些發(fā)揚(yáng)光大，重塑如大唐盛世般的輝煌。
傳承的作文15
一年一度的清明節(jié)來(lái)到了，清明節(jié)屬于我國(guó)的四大傳統(tǒng)節(jié)日。人類有生有死，蠟燭人也有。
兩個(gè)蠟燭人一前一后地在不斷地飛奔。領(lǐng)頭的蠟燭人的頭頂插著一根燃燒的木棍，上面搖曳著傳承文化的火種。蠟燭人像一位知識(shí)淵博的老教師，一步一步地，有耐心地對(duì)小蠟燭人進(jìn)行教導(dǎo)。
漸漸地，蠟燭人的火光正在慢慢地變得微弱起來(lái)，它的身體的各位部位也開(kāi)始融化。小蠟燭人并沒(méi)有拋棄蠟燭人，它一會(huì)用手推著蠟燭人，一會(huì)用肩背頂著那個(gè)已經(jīng)無(wú)法再前進(jìn)的.蠟燭人�！昂簟簟钡娘L(fēng)吹打著這兩個(gè)蠟燭人，可是小蠟燭人仍然負(fù)重前行。有幾次，燭光即將熄滅，可是小蠟燭人堅(jiān)持不懈。
但是蠟燭人最后化作了一團(tuán)乳白色的液體。小蠟燭人見(jiàn)蠟燭人已經(jīng)消失，立刻感到了無(wú)盡的悲傷，“撲通”一聲跪在了燭光前。過(guò)了許久，小蠟燭人站了起來(lái)，接過(guò)傳承文化的火種，義無(wú)反顧地將它插在自己的頭上，模仿著蠟燭人的樣子，繼續(xù)前進(jìn)。
小蠟燭人不斷地前進(jìn)，最后化作了一枚流星，發(fā)出了耀眼的光芒。
這讓我想到了我的祖祖輩輩。清明節(jié)到了，我們不但要給自己的長(zhǎng)輩掃墓，也要紀(jì)念那些曾經(jīng)為國(guó)家做出貢獻(xiàn)的人。
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