傳承的作文優(yōu)選【15篇】
在日常生活或是工作學習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的傳承的作文，歡迎大家分享。
傳承的作文1
傳承與創(chuàng)新
從記事起，家中書房掛滿了竹子圖，水墨的質感清晰而飽含韻味，節(jié)節(jié)的竹竿象征著蒸蒸日上，大有不與世間污穢同流之意。小時候雖驚嘆于畫上竹子的惟妙惟肖，卻對邊上那幾行小字頻頻皺眉。
小時隊書法不甚了解，長大了才慢慢有所知曉，那字非隸非楷，并不如平日所見那些大家之字整齊美麗。
年級再長些，我了解到那是明清時期板橋的字畫，此時又方知鄭燮的字長久以來一直備受世人議論，有說他的字歪歪斜斜，似連小學生都不如；卻也有人以為它錯落有致、別有韻味的，他們說隸書、楷書皆傳承于千百年的書法文化，而鄭板橋又將其進行了創(chuàng)新。
板橋體誕生于滿清較勝時期，那時的清王朝對文字的約束更是嚴格，無論是八股文的盛行抑或文字獄的猖獗，都使那個時代的文章死氣沉沉，而鄭板橋卻在如此重壓之下形成獨一無二的文體，是他對當朝封建的不腐還是對自由與創(chuàng)新的向往。
正是這種傳承與創(chuàng)新，不僅僅出現板橋體這樣絕世佳作，更是形成了五千年獨一無二而又博大精深的華夏文化。
上溯至春秋時期，孔子對于炎黃帝思想的傳承與對治國修身創(chuàng)新性的獨特融合，形成了對后世影響頗深的儒家思想；而戰(zhàn)國的孟子，他又傳承了孔子的“仁”的理念，對執(zhí)政也進行創(chuàng)新，融入“仁政”的概念；諸子百家的文化成為后世文人諸如蘇東坡、李清照、辛棄疾、杜甫等文人墨客傳承的對象，而那些垂名青史的大師們無一不是在傳承的基礎上進行創(chuàng)新。不同的經歷與情感釀出文化與文學無與倫比的美麗。
傳承與創(chuàng)新對現世也是不可或缺的，無論是作家韓寒對于古典文學的繼承與現今社會挫敗的創(chuàng)新，還是現代舞對古典芭蕾的傳承與對近代自由的新鮮無獨的創(chuàng)新，甚至是高科技產品的出現都以身證明創(chuàng)新與傳承的重要性。
傳承是對于古舊文化的肯定與對精華的保留，而創(chuàng)新是結合不同的時局、不同的社會狀況而產生的獨一無二的內容。唯有兩者共同結合，才能達到“和”的境界。
用我們音樂老師的話說：“直到我父親那一輩，絕大多數人都會唱好幾段京劇，閑來無事時就會唱個一兩句自娛自樂。到了我這一輩，不怎么會唱了，但聽到幾個經典的段子，還能跟著哼幾下。你們現在是一天到晚聽聽流行歌曲。對于京劇這樣的傳統戲劇，你們不要說唱了﹑哼了，就連現在音樂課上讓你們聽一下，你們都那么不愿意，還發(fā)出那么多怪聲音。”京劇似乎成了老年人的專利，在我們年輕人中，京劇愛好者的比例實在太小了。京劇是我國的國粹，是一筆寶貴的文化財富，為了使京劇能更好地傳承下去，國家將一些京劇選段編入了音樂教材，強制推廣京劇，但效果顯然并不明顯。京劇正淡出我們的生活，走向衰微。
要想使京劇復興，在新的歷史時期展現國粹的風采，就必須要創(chuàng)新。
京劇本身就是創(chuàng)新的產物。京劇形成于清代光緒年間，相比于昆曲等戲曲元老，他實在是屬于年輕的。京劇的起源始于“四大徽班”進京，歷經“徽秦”“徽漢”兩次合流，才逐漸形成。所以京劇是傳統戲劇創(chuàng)新的產物，沒有先人富有智慧的創(chuàng)新，也就沒有京劇。
中華人民共和國成立后，京劇曾迎來了一次新的發(fā)展高潮。這次高潮的產生，不僅僅是因為新中國為京劇發(fā)展比較穩(wěn)定的環(huán)境，更在于那個時期的京劇工作者勇于創(chuàng)新，結合時代發(fā)展，創(chuàng)作了《紅燈記》《沙家浜》《智取威虎山》等反映革命歷史的新京劇。這批新京劇較好地迎合了新的歷史條件下廣大人民群眾的精神文化需求，把視角從封建時期轉移到新民主主義革命時期，通過表現革命事業(yè)的波瀾壯闊，為當時的群眾精神上的指引和鼓舞。這樣的京劇，自然受到廣大人民群眾的熱烈歡迎。由此可見創(chuàng)新的力量多么強大。
改革開放三十多年來，我國的社會主義建設取得了偉大成就，社會的發(fā)展速度之快令人驚嘆。但在這樣一個社會大進步﹑大發(fā)展的時期，人民的精神文化需求也到了新的歷史高度，而此時的京劇不再能很好地滿足人民的需求了，新興的娛樂業(yè)卻似乎可以，京劇就這樣逐漸沒落了。
要想使京劇重新煥發(fā)活力，就必須加大創(chuàng)新力度，使京劇的發(fā)展跟上時代的發(fā)展。這其中自然有很大的難度。
勇于開始，學會創(chuàng)新
早在遠古時期，編結就走入了人們的生活，大家用繩結記事，以繩結為契約。
初入編結教室，墻壁上的簡介及櫥窗的作品展示，都帶給我一種濃郁的中國情結。
心中砰砰直跳：一根紅繩，在老師手中三纏兩繞，一種祝福，就這樣編結而成。我能行嗎？
手中五彩線，老師說：“編結，要以平靜的心態(tài)，要看清圖紙，要細致，要……”
“好多要求啊！”同學們感慨道。我的心慌了：像我這樣從小就粗枝大葉的人，怎么才能做到在短短一周時間邁進“編結”這擁有悠久歷史的藝術大門？
“我們先學幾個基本結。”
“同心結”、“雙扣結”、“雙錢結”……漸漸地，我發(fā)現編結并不像想象中那么難，只要有圖紙在領航，又有什么結是無法造就的呢？
“下面我們做一件作品：一個可愛的娃娃�！�
娃娃？從小在娃娃中成長的我頓時睜大了雙眼，有了極大的興趣。
老師說：“我們先自己根據圖紙和所學知識編結，不成功的我個別指導。
我一定行的，粗略地看一遍圖紙，我發(fā)現要用到的結我都會編�！翱磥恚粋�極富中國味兒的'娃娃就要誕生啦！”興奮之余，我不禁自語道。
“腳”、“腿”、“身體”，沒花多少時間成功就在不遠的前方向我招起手來：就剩娃娃靈巧的小手啦！”可這時，我卻犯起了難：三根繩可怎么編手呀！以前學的鞭炮結是用四根繩編的啊。面對眼前的“半成品”，我皺著眉苦苦思索……
正在萬分無助的時候，我突然想起：四根繩的鞭炮結，用的是“壓三穿一”的編法，那么三根繩能不能用“壓二穿一”呢？抱著試一試的心理，我嘗試著編了起來，幾個輪回之后，竟亦初具規(guī)模。比對圖紙之后，雖然松緊程度尚未掌握到家，但也極像，莫非我蒙對了？
繼續(xù)以壓二穿一的方法編結下去，呵，老師在經過我身邊時停下了腳步，看了好一會兒，興奮地說：“這位同學，你的娃娃手臂編得不錯，能自己開動腦筋要表揚，要保持下去！”我有如喝了蜜一般，樂滋滋地繼續(xù)著我的編織夢，手中的小娃娃——越來越精致了。
對了，總覺得圖紙上的娃娃手臂太短，我是不是應該再編兩三圈呢？說干就干，編到一個自己認為合適的長度，用打火機燒一下線尾，畫上一張調皮的娃娃臉——細細的柳眉、俏皮的雙眼、玲瓏的鼻子、櫻桃似的小嘴，雙頰泛著紅暈，我的創(chuàng)意娃娃出世啦！
我小心翼翼地捧著小娃娃來到講臺上請老師評分，老師贊許地說：“嗯，好，非常好�！苯又谟浄謨陨蠈懴铝藵M分。
接下來的時間里，我又做了吉祥結、鞭炮結及一束玫瑰。每件作品，都基于圖紙，而每件作品，又都會有一些小小的改動、小小的創(chuàng)新。
是的，中國結由先人流傳下來，而現代人在傳承它的時候，應該加入一些新的思想，發(fā)揮想象的空間，使她更完美、更貼近于生活。
相信，只要我們勇于開始，并學會創(chuàng)新，那么生活就會如同編結一般，從最簡單、最基礎的二維線條，變成復雜曼妙的曲線，變得豐富，變得多彩！
悠久古邑，傳承文明
蘇北平原，枕江負海，河港交叉。古城如皋就浮在這一片波光粼粼上。有山就有路，有水就有橋；船是水鄉(xiāng)的精靈，橋是水鄉(xiāng)的天使。靈動的雉水孕育了一個清秀的世界，哺育了一代又一代如皋兒女。在明朗的藍天下，昨日的夕陽消逝在遙遠的天際，留下的只是一個和諧的自然；晨曦顯現在東方，帶來一個嶄新的世界。
浪花煙柳水繪園:南北東西皆水繪其中，林巒奇卉，交相掩映，若繪畫然。登上如城東北隅的古城墻向西南俯瞰，有一座錯落有致、蔚為壯觀的古代園林建筑恬靜而悠然地倒映在浪花煙柳叢中，明末清初著名才子冒辟疆與秦淮佳麗董小宛于其間演繹的一段棲隱軼事，更為水繪綠染的亭臺樓閣增添了一份意蘊深遠的古趣。
鐘靈毓秀文峰:文峰閣南傍古城，下臨濠河。閣外院墻的月洞門上嵌著“天梯云棧”四字石刻，它似乎在勉勵世人要有勇攀高峰的勇氣，又似乎在向游人訴說科舉時代讀書人所走的艱辛道路，告訴人們，這條道路真是如登天梯，如履云棧一般。登文峰閣，遠眺望江，俯瞰城邑，氣象萬千，與千年古剎定慧寺觀音塔兩相映照，爭奇斗艷，使古城風貌錦上添花。
古邑今味
調結構，保增長，促發(fā)展
20xx年，是不平凡的一年。國際金融市場急劇動蕩，世界經濟增長明顯放緩，對中國經濟的影響加大……但如皋這艘巨輪卻仍在劈波斬浪中奮力前行。這年來，如皋各項主要指標全面躍居南通前列，不少指標進入全省第一方陣；成為新世紀首家獲批的國家一類口岸縣級市；如皋海關開關……這年來，如皋惠及百姓的喜事多�？傮w建成全面小康社會；率先在全國建立了村級勞動力保障服務平臺；農村社會養(yǎng)老保險等實現全覆蓋……
抓機遇，重民生，促和諧
這一年，經濟面臨“大考”，面對困難和挑戰(zhàn)，全市上下深入學習實踐科學發(fā)展觀，搶抓長三角一體化、江蘇沿海開發(fā)上升為國家戰(zhàn)略的重大機遇，緊緊圍繞總體建成全面小康社會的奮斗目標，創(chuàng)新思路謀發(fā)展，真抓實干快突破，經濟社會發(fā)展經受住了嚴峻考驗，圓滿地實現了持續(xù)騰飛、彎道超越和總體小康。
展展望未來 長江的甘泉養(yǎng)育了世代如皋兒女，東黃海的浩瀚，催生著如皋人奔放不息的激情。臨江近海帶給如皋得天獨厚的優(yōu)勢，沿江開發(fā)更打造了充滿活力的創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新舞臺，加之千年古邑多元文化與現代化文明的碰撞交融，培育了如皋人深懷一腔克難崛起之志和一顆感恩報答之心。
敢想、敢闖、敢超越，苦干、實干、拼命干的如皋人就像在暴風雨里一群拼搏的海燕，他們不畏風高浪急任憑刀劍雨。雖然他們在重疊的巨浪中時隱時現，但卻是當之無愧的暴風雨的主宰，給這驚心動魄的交響樂插入一段鏗鏘的和弦。雙翼震撼著風雨，震顫著天地，永恒的，是拼搏的不倦。
如皋，這座歷史悠久的千年古鎮(zhèn)，在歷史榮耀的光環(huán)還未褪去時，在今日取得的成績依舊顯著時，她又提出了新的更高的精神目標“騰江越海，登高致遠
”，這并非是一句空蕩蕩的口號，而是勤勞勇敢的如皋人民在新的一年，面對新的考驗和挑戰(zhàn)，深入貫徹落實解放思想，開拓創(chuàng)新，真抓實干，頑強拼搏，努力創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績，向著“轉型升級調結構，奮力跨江爭八強，開啟建設更高水平小康社會新征程”的宏偉目標而努力奮斗，傳承千年古鎮(zhèn)如皋在新時期煥發(fā)出的精神文明。
我們要創(chuàng)新！
前些日子到創(chuàng)網王國兜兜轉轉，拜訪森林163的地盤時，無意之中看到一文，題曰：《真的好想創(chuàng)新》，帶好奇心讀罷此文，也了解到一件事：森林163在語文考試時，看到作文為《我好想＿＿》，把自己的強推作文《我好想三心二意》寫了上去，結果被扣去6分。森林163的這個情況我也遇到過此類情況，就是寫了一篇自認為創(chuàng)新文交給老師，被批了個“70”分，批語自然也很讓我受不了。
我想我們在創(chuàng)網寫的創(chuàng)新文不被老師們看好，其中一個重要原因就是：老師們受到那些非創(chuàng)新的傳統教育，一見到我們這些所謂“精靈古怪”的創(chuàng)新文后，很難接受，認為我們的文章乃“叛逆”，自然就會被老師痛批一頓。我想不明白，為什么老師一直不肯接受我們的文章？難道創(chuàng)新也有罪？倘若我們也像老師一樣把傳統思想傳承下去，再才華橫溢的人才，也會被傳統思想的枷鎖拘束住飛馳的思維，如同巖石碎片一般，被“傳統”激流一點一點磨去才華的棱角，到最后只能成為一塊光滑的鵝卵石！而我們就封鎖在傳統里，平平庸庸度過一生！
老師們��！你們的思想應該要改變了！你們知道，一棵蒼天大樹如果被牽�；ǖ穆倮p繞住，長期以久就會變得搖搖晃晃，而我們恰恰就是那棵蒼天大樹！被你們的傳統思想的蔓藤纏繞住，最后在搖搖晃晃倒下！換句話來說，傳統思想是抹殺創(chuàng)新的惡魔！請你們不要再抹殺創(chuàng)新了！按照你們傳統思想的套路去寫文章，才能得高分？要老老實實寫文章，你們才會認可？我要告訴你們：在這個知識爆炸的年代，創(chuàng)新才是最大的財富！
想必趙州橋大家都知道，那可是我們中國的一大驕傲！當初建設趙州橋時，是李春師傅接受任務的，后來師傅生病了，就讓李春代勞設計橋。李春想到若設計有橋墩的橋，很容易被洪水沖跨，就大膽創(chuàng)新，設計出了不用橋墩的趙州橋，李春還考慮多種因素，在橋上設計橋孔，一來洪水來時，水可以從橋孔流過，而橋不會倒塌，二來可以節(jié)省石料，減輕橋本身重量。師傅看過設計圖，大呼“祖宗的規(guī)矩不能破！”但他看到橋確實沒垮時，才放下心來。李春設計的趙州橋居然在河面上屹立了一千多年！堪稱橋界的奇跡！
我們再把目光轉向現代。我們新中國成立以后，由于資金缺乏，用的都是外國生產的“洋貨”，市場一直被外國品牌占據著。但是現在，我們有能力了，開始自主創(chuàng)新，有了自己的品牌，像海爾集團，已經是鼎鼎有名的世界500強企業(yè)之一了！你們說，不會創(chuàng)新，墨守成規(guī)、死守教條，哪能有今天的富裕、強盛？
還有獲得過第一屆新概念作文大賽一等獎的韓寒，為什么會獲獎？就是因為他很有個性，能從布在水中浸透，聯想到這就像社會上的人一樣，方才寫出了《杯中窺人》的立意新奇之作！周杰倫為什么被受許多人喜歡？這是因為周杰倫敢于向傳統的音樂挑戰(zhàn)，創(chuàng)造出了說唱的音樂風格，新奇、古怪的歌詞也很吸引人，這就使周杰倫能在音樂界贏得極大聲譽；世界微軟公司的創(chuàng)始人比爾?蓋茨，能從電腦看出商機，從而創(chuàng)立了微軟公司，每年的收益巨大，讓微軟公司穩(wěn)穩(wěn)立足于世界500強公司前列！
倘若我們出社會了以后，只按模式、老套路去做，一輩子都不會有出息的，我們要學會、懂得創(chuàng)新，能沖破傳統的拘束，才能獲得成功！
創(chuàng)新是一個民族的靈魂！現代中國很需要創(chuàng)新型人才！老抱著傳統思想、傳統規(guī)矩的人，一輩子都會很難長進的！時代在變，所謂 “萬古不變”的老思想、老規(guī)矩也要該改了，老思想怎么能適應這個信息時代呢？
讓我們創(chuàng)新吧！讓我們沖破傳統的枷鎖，自由自在地在創(chuàng)新的天空展翅翱翔吧！讓90后的我們，高喊：
“我們要創(chuàng)新�。�！”
傳承的作文2
4月4日，學校組織五年級代表全校全體師生去三義公墓，為長眠九泉的烈士掃墓。
一大早，大家早早地來到了學校，將自己親手做的小白花佩戴在胸前，準備出發(fā)。八點，我們準時出發(fā)了。
起初，我們還不覺得很累，可是路途遙遠，漸漸地，大家都沒有了力氣，身上也燥熱起來，腳底板直發(fā)疼。老師給大家鼓勁：孩子們，和紅軍二萬五千里長征相比，我們的這點辛苦又能算得了什么呢？拿出點精神來，別讓烈士失望。聽了老師的話語，我們又來了精神。經過了1小時14分鐘，我們到達了三義公墓。
來到公墓，我們馬上站好隊，齊聲唱起了《中國少年先鋒隊隊歌》，“我們是共產主義接班人……”在悠揚的歌聲中，我們進行到了第二項活動——少先隊員代表講話。接著，由兩名少先隊員向烈士敬獻花籃，這花籃中的鮮花代表著我們所有少先隊員的心，讓鮮花捎去我們的問候，讓鮮花告訴英烈們我們的無限思念。
默哀一分鐘里，在這一分鐘內，我相信大家都很嚴肅、心情都很沉重。我想了很多，想到了戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場，我們的烈士們沖鋒陷陣的英雄壯舉，英雄的形象在我的心中越來越高大�；顒拥牡谖屙検谦I詩——《囚歌》，“為人進出的門緊鎖著，為狗爬走的洞敞開著……”這首詩是葉挺將軍寫的`，描寫的就是革命烈士堅貞不屈的精神。讓我們又一次重溫了烈士的精神，洗禮著我們的心靈。
最后，我們參觀了革命烈士事跡展廳。展廳內，懸掛著烈士們的畫像以及生平事跡，我們每一個同學都靜靜地觀看著，沒有一點聲音，就連平時愛搞笑的同學也神情肅穆，我們都被一種巨大的精神震懾了�；丶业穆飞�，我一直在思考著，我們該怎樣做才能對的起烈士呢？作為一個小學生，我們唯一能做的就是追尋烈士的足跡，珍惜幸福生活，努力學習，長大成為國家的棟梁，這也是先烈們最想看到的！
追尋先烈足跡傳承紅色精神“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”……又是一個清明節(jié)！我校全體師生懷著無比沉痛的心情來到了烈士陵園，緬懷先輩們的豐功偉績。經過了這次漫長而又不同尋常的紅色旅程后，我的心靈受到了深深的震撼。祖國河山，處處閃耀著革命的光芒，印記著紅色的史跡。經歷了12個“重點紅色旅游區(qū)”，我的思想受到了啟迪，意志受到了激勵，心情更是久久不能平靜。多少革命先烈用生命、用鮮血譜寫了一首首振興中華的詩篇：多少能人志士一路路、一步步傳承可歌可泣的精神與磅礴于天地正氣間的英雄史詩。
“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”。在二萬五千里的長征途中，呈現了多少英雄人物，他們不怕艱難困苦、視死如歸、敢于戰(zhàn)斗、敢于拼搏，使中華民族歷經劫難而不衰。越雪山、過草地、頂風雪、冒嚴寒、吃野菜、啃皮帶。無不體現紅軍戰(zhàn)士大無畏的精神。這難道不為我們所敬佩、所折服嗎？
在那遙遠的解放戰(zhàn)爭年代，在那如火如茶的沂蒙戰(zhàn)場，人民群眾對子弟兵的魚水情多么深�。ゴ蟮闹袊伯a黨哺育著一批批優(yōu)秀的英雄兒女，為了革命事業(yè)前赴后繼，無私奉獻！最令我肅然起敬的是與我們年齡相仿的劉胡蘭，面對著敵人的威逼利誘，她始終也不說出其他黨員的下落。結果被敵軍殺害了，鮮血噴灑，浸紅了白雪掩蓋的黃土地。一個偉大而年輕的生命，走完了燦爛的人生歷程。單她卻永遠走進了中國億萬人民的心中。著名的抗日英雄楊靖宇那句：我是中國人良心不允許我這樣做，這樣做對不起廣大人民。這堅定的話語怎能不使我們?yōu)橹畡尤�？當楊靖宇倒在長白山上，停止了呼吸。敵人剖開他的腹部，胃里全是草根、樹皮和棉絮。楊靖宇這種戰(zhàn)斗到最后一刻的精神，使敵人也為之敬畏。我們有怎能不為我們偉大的抗人民族精神而感到自豪呢？
同學們，讓我們歌唱不朽的歷史，追尋先烈的足跡，弘揚偉大的愛國精神，以熱愛祖國為榮，真正把愛國之志變成報國之行，今天為振興中華而勤奮學習，明天為創(chuàng)造祖國輝煌貢獻自己的力量。
傳承的作文3
記得讀過一則公益廣告，講了一些戴著紅領巾的同學，三五成群的劃著小船，帶著零食，在河面上快樂的嬉戲著，可是他們邊吃著零食，邊把零食包裝袋子扔到河里;小朋友們下船之后，來到一座古橋旁邊，拿著尖銳的石頭在上面刻著：“到此一游”;在一座古跡旁邊，一位老奶奶要照相，旁邊卻多了一個抱著孩子的阿姨，她們互相推擠著，皺著眉頭。
看到這里，你想到了什么呢?
你看到那些小朋友往河里扔垃圾，用尖銳的石頭在古橋上面刻著“到此一游”，老奶奶和婦女互相推搡;你是否意識到了，人類缺乏文明意識?
舉個例子，每一年的國慶或者暑假寒假這些小長假，大家都會到各地旅游，開闊眼界，固然是好的。可是在20xx年的國慶小長假，北京天安門的廣場上全是口香糖渣，讓我們美麗的天安門變的丑陋，天安門仿佛在哭泣：“誰來救救我!”天安門門前，有一些清潔工叔叔阿姨爺爺奶奶，冒著三十八度的高溫，他們拿著小鐵鍬，提著塑料袋，蹲下來，一個一個清除著那些口香糖渣。你看到了嗎?他們的臉被酷暑曬得紅彤彤，他們的汗水一滴滴掉到了地上，然而他們卻沒有喊一句苦，抱怨一句。勞作許久，天安門廣場終于恢復了干凈整潔的樣子。
從這件例子中，我們可以看出，我們缺乏文明意識，如果你去外國旅游，可以看到他們的警告牌子都標注了中文，說明了什么?
看到了廣告的'結尾，小朋友們在吃完零食的同時并沒有把垃圾丟到了河里，笑著把食品包裝袋放到了自帶的垃圾袋中;古橋上的“到此一游”也不見了;老奶奶和婦女也不再推推搡搡了，老奶奶先在古跡旁邊照了一張相，然后微笑的招呼著婦女和孩子來照相......
最后，允許我用廣告中的最后一句話做結尾吧——最美麗的風景，叫文明!
傳承的作文4
歌德曾說：“我們的生活就像旅行，思想是導游者，沒有導游者，一切都會停止，目標會喪失，力量也會化為烏有。因此我們要有目標的生活，有思想的生活�！倍鳛槟业膫魅耍矐斠兴枷氲纳�。在這樣一個和諧的社會里，少了春秋戰(zhàn)國時各國的爾虞我詐，所以也就沒了祖師爺墨翟那般為了傳播思想而跋山涉水的勞累。更好地了解墨學。
當今世界，儒學當道，孔孟思想傳播的十分深遠，孔子學院也辦到了國外，可以說儒學代表了中華民族的文化，因為儒學也確實博大精深，所以祖師爺而作為墨家的后人，也固然擔起了傳承思想應有的責任，我的任務或者說是義務，便是讓人的父親在他幼年時便讓他學習孔子之術，隨著對儒學的研究加深，他便對儒學的頰瑣禮樂感到厭煩，再加上他對大禹的崇敬和想創(chuàng)新的想法。便在游走四方的同時，創(chuàng)立了墨家。墨子要求墨家子弟都要節(jié)儉生活，縱使身價很高，依舊過著簡樸的生活。祖師爺的經歷確實令人意外，祖師爺也是人，也有自己的風雨，因此我們常常把佛神化，而忘記佛也是由人做起的，如果佛連自己的鼻孔都挖不到還談什么普度眾生呢？其實每個人都可以創(chuàng)立一個學派，就像祖師爺一般，有著與常人一樣的.經歷，卻能創(chuàng)出新天地，也令人感嘆。
說到墨學，人們印象最深刻的便是“兼愛，非改”了，使人能將墨學的源頭總結為寥寥幾字，也實屬不易。作為墨家后人，我也對此十分贊同，“兼相愛，交相利”，人們只有放棄“自愛”，才可以“相愛”，假若人人都為了自己，把自己的心隔閡，相互猜忌，那么時將會亂，人心惶惶，因此，墨子曰“煩天下禍篡怨恨，其說一起者，以不相愛生也”兼愛也不是現代社會所倡導的嗎？如果各國之間相互關愛，相互扶持，又何來爭端，何來戰(zhàn)爭，愛人者，人亦從而愛之；惡人者，人亦而惡之。對于戰(zhàn)爭，墨子一向厭惡，為了平緩戰(zhàn)爭，他不辭勞苦，與公輸班相較量，并有墨家子弟與城共存亡之說，戰(zhàn)爭不過是手段罷了，既害人又害己，為了一點點的利，而去戰(zhàn)爭是十分的不可取的。祖師爺爺并不是反對一切的戰(zhàn)爭，他將戰(zhàn)爭分為兩類，一類為誅戰(zhàn)討滅害屁君主的正義之戰(zhàn)，一類是攻戰(zhàn)大國以掠奪為目的非正義之戰(zhàn)，贊同誅戰(zhàn)，反對攻戰(zhàn)也是一種大智慧。
墨家的思想總的來說是倡導人們?yōu)槠仗煜氯伺艖n解難，即使赴湯蹈火也在所不辭，這一天下為己任的思想是值的國家領導人去深思的。而作為墨家后人，傳承思想也是最重要的，清代國學大師整理古籍，發(fā)現（墨子）幾千年來幾乎無人光顧，（墨子）成了荒蕪的廢墟，究其原因，大概是陳義過高。雖然墨學不被人所理解，但作為一種文化，并且作為一種精神，也應當一代代的傳承下去，讓這片荒蕪的廢墟，重現生機。
傳承的作文5
一、加強宣傳和推銷。我們可以通過媒體(網絡和報紙)介紹油面筋的制作方法和各種吃法。我們的傳統美食，以自產自銷為主，其實也可以走進超市、食品市場，不要只成為土貨，應讓更多人的品嘗，成為老百姓桌上的家常便菜。
二、可以組織舉行一些風俗節(jié)或活動比賽。每一樣美食之所以能流傳下來，肯定有其一定的原因，也有其發(fā)展的過程。而這些內涵只有經過一些活動，才能讓大家了解。比如我們結合一些農村的風俗節(jié)，讓大家了解油面筋的由來，它的寓意。并讓廣大市民參與油面筋的制作、品嘗過程;也可組織油面筋制作比賽，比制作速度、比色澤、比味美。使油面筋在制作和工藝上越來越好。
三、改進和創(chuàng)新。繼承傳統固然不錯，但我們也要與時俱進，讓傳統更好地發(fā)揚下去。比如油面筋，我們可以在陷料上做得更豐富些，除了經典的筍干肉末陷，還可以增加更多品種，如咸菜筍絲、牛肉洋蔥等等;另外我們可以在儲存方式上稍做改進。現在的油面筋主要是通過速凍來儲存，那可以不可改進為真空包裝呢?這樣一來保存時間長，二來攜帶方便，也有利于我們的'傳統美食走出家鄉(xiāng)，甚至走向世界。希望有一天，我們的傳統美食也能在異國他鄉(xiāng)發(fā)現它們的蹤影。
作為非物質文化遺產，飲食文化代表的已不只是食物本身，而是一系列的制作工藝和社會活動，它是祖先留給我們的珍貴財富，這里面也有富陽人的鄉(xiāng)愁。讓更多鮮為人知、瀕臨失傳的飲食類文化項目受到保護和傳承，我想需要我們大家的努力!
傳承的作文6
八駿嘶風傳捷報，五羊跳躍展新圖。
花紅桃艷，金桔滿盤，喜氣洋洋華夏兒女策馬赴羊年，春節(jié)年年過，今年過節(jié)又不一般。俗話說“俗隨時變”，春節(jié)習俗傳承、演變到今天，在形式和內容上都有了許多變化，回望過去，每個時代都各有風格：
50年代的年夜飯：幾斤肉快活吃幾天。
60年代的瀟灑：在廣闊天地里過年。
70年代的年貨：新奇玩藝造出來。
80年代的娛樂：看春節(jié)聯歡晚會。
90年代的拜年話：身體健康排第一。
現代社會花樣更多，過幾年一個樣，呼機拜年，電話祝福，短信傳情，餐館年夜飯，旅游過大年。但這畢竟是少數時尚弄潮兒的好戲，大眾的呼聲是，年越過越淡了�？刹皇�，這應是自然選擇的結果。
第一是社會生活的急劇變化，使得某些十分重要的春節(jié)民俗面臨危機。慶豐收，祭祖和驅鬼，這是春節(jié)的靈魂。如今的人們，特別是城市的新生代們，不僅擺脫了農耕，而且也遠離了宗法家族，春節(jié)慶豐收祭祖的意義消失了，人們現在相信科技，也不怕鬼敬神了，驅鬼也取消了。守歲，它是年節(jié)的核心。如果說，連它也省略的話，那肯定會影響到年節(jié)的地位，會減弱民眾的節(jié)日心理，使人們覺得節(jié)日跟常日沒有多大的區(qū)別，就會影響到節(jié)日的傳承。它本來的意義是為了祈求長命百歲，現在人們已經失去了這樣的信仰，就不太愿意熬夜了，但是我們把"守歲"當作一年中的不眠夜，大家在一起聊天、說話、娛樂、總結過去、暢想未來，這沒有什么不好。
第二，20世紀以來中國的主流文化一直盛行激進主義。他們把現代化與傳統對立起來，把科學與信仰對立起來，反傳統、反宗教信仰；結果春節(jié)民俗中許多傳統內容、信仰內容被破壞。例如，把公歷第一天稱為"新年"，而把傳統的歷法新年改稱春節(jié)，淡化了、模糊了春節(jié)的"新年"含義。以致于有人想取消春節(jié)，用陽歷年取代春節(jié)。
第三，國外節(jié)日文化的引入對我國傳統年節(jié)產生了沖擊。物質享受為主的春節(jié)氣氛淡化的一面，是以精神享受為主的西方節(jié)日的興盛，現代生活的個性化與多元化，也需要多樣化的節(jié)日。不同層位的人們大可從那些節(jié)日中獲得情趣。越是多元化，本土固有的文化應該是最具有魅力的，一個民族的永久性，首先在于它文化的本土性。本土性越強化、越固有化，他的主導地位才能更突現出來。
第四，如今，平時工作日的縮短，休息、娛樂時間的增多，使得過年便不再是主要的甚至是唯一的休息、娛樂時間。城鎮(zhèn)人民溫飽基本解決，也不再等著過年吃大餐，穿新衣，走親戚，而是精神壓力尋求解放，想著可以哪里去玩，玩什么，怎么玩？
時代不斷賦予春節(jié)新的內容，時代也不斷給予它新的挑戰(zhàn)，不同的時代雖然內容上不斷增新，但基本的'形式和主題卻始終保持不變，“風調雨順、五谷豐登、六畜興旺，國泰民安”，正是春節(jié)具有強大生命力和民族凝聚力的思想表現。無論怎么變，它祝福吉祥如意的深層含義沒有改變。春節(jié)家庭團聚的習俗至今相傳，人們再苦再累，春節(jié)那幾天一定要好好過，這是個人生理調整的需要，也是心理調整與社會關系調整的需要。無論是旅游過年、上網過年、還是晚會過年，人們尋求的還是人與人之間的溝通。人們在同一的時間以大致近似的方式作大體一致的選擇，是個人的需要，也是社會的需要與民族的需要。
一種民俗的傳承是需要民俗心理和社會生活環(huán)境的。當社會生活環(huán)境發(fā)生了變化，人們的生活方式發(fā)生了變化，民俗心理必然發(fā)生變化。然而這種心理變化并不似社會變遷那樣快，需要與新的生活方式進行長時間的整合。春節(jié)作為一個民俗，在社會的發(fā)展逐步擺脫農業(yè)主導而向更高的層次邁進的時候，去與留就是純自然選擇，而不能人為干預，其保留的也將是最有生命力的。
每個時代都為春節(jié)增添新的魅力，涂抹上新的色彩，我們身處于一個中華民族全面復興的偉大時代，自然應該為春節(jié)這個古老的節(jié)日增光添彩，因為民俗應該是民眾在生活中自發(fā)形成和傳承的，來體現民眾的文化訴求。我們只有在保持傳統與接受現代生活方式方面找到一個契合點，我們才可能建構出一個新的民族文化體系，也就是在與時俱進的過程中，傳承我們的春節(jié)文化，強化它的本土性，再向世界進軍，讓它成為世界人民同樂的佳節(jié)！
傳承的作文7
王奶奶的爸爸去世了，王奶奶帶著孫子來掃墓。
王奶奶的淚水就像潮水般地涌了出來。她一邊掃墓，一邊丟紙錢。傳說，丟出去的紙片可以變成先人世界里的錢。孫子把半瓶酒倒在了酒壺上，并拿出兩碗滿滿的比雪花還白的`米飯，對太公說：“太公，我們的米飯就這么多了，家里只有一盤草藥，沒有好蔬菜了，希望您能吃飽�！痹谔焐系奶戳�，他嘆口氣，意味深長地說：“唉，這曾孫這么客氣，可他們都餓著呢，我怎么忍心吃？”王奶奶望著天上下的細如銀絲的細雨，嘆了口氣：“這苦日子是什么時候到頭啊！”古時候，人們真可憐。
現在，好日子來了，掃墓要帶好心情，要打扮得漂漂亮亮的，人們都去山上掃墓，見了祖先要拜拜，心里真開心。我們要在祖先面前要說好話，祖先聽了會更開心！
清明節(jié)，我們要說好話，不要愁眉苦臉。
傳承的作文8
家風是一家的道德標準，如同糧食一般，是一個家必不可少的成分。而在我們家，也有家風，它就是如何做人。
做人，肯定要做到善良。有一句話叫“害人之心不可有，防人之心不可無”。而父母也從小這樣來教育我，記得在小時候，有一次，我故意向一條小道扔小石頭。雖然小道又窄又偏僻，爸爸看見了，急忙上前制止了我，并教育我道：“怎么能這樣子呢？”“怎么了……”我感到爸爸在生氣，但又委屈地說�！澳氵@樣可能會讓騎車的人摔倒，這等于是在陷害別人！”爸爸激動地說著，我在一旁默默地聽著，慢慢地意識到自己的錯誤�？吹轿液孟褚庾R到了錯誤，爸爸的口氣緩和下來了，繼續(xù)說：“兒子，你應該還記得去年摔倒的痛吧？騎車摔倒比那樣還痛！”我下意識地捂了捂左手，那道傷，令我難忘。這時，爸爸變得和往日那般慈祥，道：“快把那些小石子撿起來吧�！薄昂茫 �
一個教訓，讓我知道，我應該小心地做每一個細節(jié)，我生怕一個不經意的動作傷害到他人。
當人，做人還要守時，雖然媽媽沒有給我講這個道理，但卻總是用行動告訴我這個道理。每次，和別人約定出行時間時，媽媽總是要提早幾分鐘到達。她說，這樣，才不會讓別人等我們。有一次，我還戲謔道“寧教我等天下人，休教天下人等我”。但是，久而久之，我也耳濡目染，學著媽媽，養(yǎng)成了守時的好習慣！
父母的一些舉動，總能影響孩子。優(yōu)秀的品質，就是從中培養(yǎng)起來的。
這就是我家的'家風，它讓我從中養(yǎng)成了許多好品質，這樣的好家風，我一定喲啊傳承下去！
傳承的作文9
林陰小道上散發(fā)著暖陽的氣息，拎著大捆小綁的行李，帶著復雜的心情落落走到了生活區(qū)。望著陌生的兩幢樓她內心說不出的郁悶……
發(fā)著呆，落落竟沒有注意到從她身邊匆匆跑過的同樣忙碌的人�；剡^神來時，發(fā)現自己正在問著一個小女生。"請問哪幢是女生宿舍啊，臥室剛轉校來的。"順著女生纖細的手指她看到了"女生公寓"的赫然大字！女生用異樣的眼神看著她，可能以為她不識字。
落落也不在乎的拎著皮箱直徑往女生公寓走。
跟寢室里的那些陌生的同學打過招呼后，落落也懶得整理繁雜的衣物與書籍便帶著一身的疲倦一頭栽到了床上。
等她醒來時，寢室里早已空空如洗，再看一下手表離開學典禮大會只有七分鐘了。落落忽然覺得世態(tài)好炎涼，人心叵測。難道她們就不能照顧一下新來的同學，指點一下情況，就這么喜歡看笑話？都是自私鬼！
也不多想了，利索地穿戴好衣服，疊好被子，抓起斜挎包，一路狂奔而去。飛奔的同時，落落也不忘用手抓抓頭發(fā)使它平整些。畢竟落落不是她們（室友）她還是希望自己能夠穿戴整潔，能夠彬彬有禮，使人不覺得礙眼，這是對人的一種最起碼的禮貌。
好不容易躲過了幾千雙陌生的眼睛的掃射，終于找到了"高二十三班"的字樣。落落以迅雷不及掩耳的速度鉆進了人堆中，撇開她們（室友）那幾雙詫異的眼光，爽性地插進了男生隊伍中。（這年頭，男生比女生好講話~~）
校董已經在席上侃侃而談。各大院校的校長講的內容怎么都大同小異，真是無聊致極，剛剛還算整齊的隊伍現在已成"蛇樣兒"了，還有時不時討論著自己的事兒的。操場上回蕩著擴音器中校長那鏗鏘有力，抑揚頓挫的聲音。連落落這個安分守己，自認為乖巧聽話的好學生也有點不耐煩了，更何況"她們"了，她們早已群體撤退到人堆的后方，興奮地談論著寒假男朋友送她們的水晶項鏈，白銀戒指，特大號KETTY貓，專人織的昂貴圍巾……反正有關于她們男朋友們的事她們都談！
落落覺得有意思便笑了出來，她們就丟了幾個"衛(wèi)生球"給她，落落也識相的閉上了嘴巴。抿著嘴，她便晃到了人堆的前方。落落想，作為一名學生，是應該要好好聽老師的話地，即使是廢話，算是給校長一個面子�？墒钱斅渎溟_始認真并艱難的投身于他的`談話內容的時候，談話卻已接近尾聲了青春物語！
"同學們，我講了這么多，你們有沒有什么意見要發(fā)表發(fā)表的呢，關于本校的建設，教學的提高，你們有沒有什么更高的見解呢？有意見的請站出來發(fā)表一下，讓同學們與教員們聽聽！"很奇怪的是剛剛還亂哄哄的操場迅速安靜了下來。不一會兒，又傳出幾聲帶有看熱鬧的笑聲。落落放下手中的活———撥弄手指，想看看到底是怎么回事，到底有什么事那么好笑，一抬頭，她就感覺不妙了，再一回頭，她就已經徹底絕望了。那些在落落印象中毫無紀律，凌亂散漫的新同學們都已非常而且團結整齊地集體后退了一步！
傳承的作文10
在本次奧運會中，中國女排兵敗東瀛，止步于小組賽，無緣獎杯。每個人對于此事的觀點各有不同，有人把責任歸咎于郎平的指揮不當，有人譴責手腕已發(fā)紫的隊長朱婷，也有人表示了理解，給予了鼓勵，但是有人說：“她們打出了奧運會歷史最爛成績，女排精神早已灰飛煙滅。”對于這個觀點，我十分反對。小組賽分為5局，雖然在前局，郎平及上層核心領導過于依賴于球隊核心朱婷，導致慘遭3連敗，但在后2局，隊員們已經知道自己無緣下一輪比賽，但她們依然永不言棄，奮起直沖，以3：0橫掃意大利、阿根廷，發(fā)揚出了實實在在的女排精神。我們不但要發(fā)揚女排精神，還要將這種精神傳承下去。
何為女排精神？郎平是這么說的：“那一種明知不會贏也竭盡全力的拼勁。女排精神不是贏得冠軍，而是有的時候知道不會贏，也竭盡全力；是你一路雖走的搖搖晃晃，但站起來抖抖身上的塵土，依舊眼中堅定。人生不是一定會贏，而是要努力去贏！”現在對于女排精神人們是這樣詮釋的——“無私奉獻、團結協作、艱苦創(chuàng)業(yè)、自強不息�！�
傳承女排精神促人發(fā)展，80年代的老女排可謂是“白手起家”。那時，中國落后于其它國家，訓練條件十分艱苦——微弱的燈光、破舊的場地、脫皮的墻壁……各種設施都落后于別人，要知道，那時候美國都開始用計算機分析球員的戰(zhàn)術特點了。而這樣艱苦的條件，也成就了鐵榔頭“郎平”、“獨臂將軍”陳招娣，“神二傳”孫晉芳等傳奇人物。而現在的女排很好地傳承下來了“女排精神”，獲得的成績也令人無話可說，也出現了更多、更強的優(yōu)秀隊員——朱婷、張常寧、李盈瑩、顏妮等等，傳承女排精神也讓她們有了自強不息、勇攀高峰的品質，促進了她們的發(fā)展。
傳承女排精神推動了社會的`進步。一是彰顯了體育影響力。中國女排精神在女排姑娘們團結奮斗、頑強拼搏、永攀高峰的過程中，不斷彰顯其卓越的體育影響力。20世紀80年代，女排5連冠，這一家喻戶曉的重大事件，極大增強人民的民族自信心，使得人民在其他領域也建樹頗多。二是樹立時代榜樣。中國女排精神自產生以來，逐漸樹立起中國的時代榜樣，在社會層面掀起弘揚中國女排精神的浪潮。2016年里約奧運會的奪冠歷程，使女排精神的“初心”與“創(chuàng)新”的新內涵進入國民視野，再次振奮了人心、啟迪了時代。從不同時代，不同社會需求語境出發(fā)，始終傳承女排精神，豐富女排形象，樹立女排榜樣。
傳承女排精神復興中國。改革開放初期，可以說是落后別的國家?guī)资�，中國女排取得�?連冠，有史以來最佳成績，是中國女排發(fā)揮橋梁作用促使中國融入國際大家庭，增進了其他國家對中國的了解，充分彰顯了中國女排的影響力，并且這種影響力由體育延伸到社會，由中國延伸到世界。女排精神更展現出中國精神。他們充分彰顯了以愛國主義為核心的民族精神。中國女排具有理想性、民族性和時代性。再新時代發(fā)展需要的召喚下，中國女排成為了我國精神文明建設的高效載體，中國女排精神成為民族精神和時代精神的體現。準確理解并弘揚女排精神，對推動黨和國家發(fā)展、全面建成社會主義現代化國家具有積極價值。
那么，我們作為學生該如何傳承女排精神呢？我們所能做的便只有自強不息、永不言棄。這不僅僅可以體現在體育活動中，還可以體現在我們對于學習的態(tài)度中，我們在學習中也要竭盡自己的全力，即使做不到像中國女排那樣世界最強，也要做到自己的最好，要敢于突破自我。畢竟不是每個人都會贏，冠軍永遠都只有一個，我們?yōu)槟茏龅谋闶浅谲姷姆较蚺Α?/p>
傳承女排精神，不僅可以提升個人素質，還可以推動社會發(fā)展，甚至復興中國。
傳承的作文11
我發(fā)現了一個可悲的事實，就是現在的年輕人根本就不了解紅色，上一次我們競選班歌，同學們都選什么魔仙堡啦好運來啦什么的，只有我熱情高漲，毅然選了《國際歌》�？墒沁x了如此正能量的音樂的后果確實收獲同學們的陣陣嘲笑，每個人都用戲謔的神情看著我，班級里充滿了快樂的笑聲/班長一臉不可思議或嘲笑的看著我說：你這選的是少年先鋒隊隊歌吧��？此刻我一股怒意涌上心頭，恨不得把全班同學都抓起來打。正當我想解釋時，我明白了這些人肯定一點都聽不進別人的話，所以我壓著怒氣坐下了。
真是可悲！憑什么那些隨便選的可以票數這么高，而我選了紅色歌曲卻要受到嘲笑。你們有沒有發(fā)現，共青團里的大部分團員都不是真正信仰紅的，全是那種經常談戀愛，油嘴滑舌，深受年輕班主任喜愛的.那種�？墒侵兰t色的人有幾個？這些人難道不知道就是因為有革命才有他們現在的生活，誰的不想說自己是寄生蟲吧！依我看，所謂的寄生蟲就是這些人！
每天只知道買零食，不懂得團結起來為家庭為國家做出貢獻，這不是寄生蟲是什么？！光我一個人紅有什么用？所以啊同志們，星星之火可以燎原，請務必讓紅色傳承下去！
傳承的作文12
我喜歡回老家東張，那兒人杰地靈，山清水秀。更重要的是，每天清晨，喚醒我的是那濃濃的光餅香。
我的鄰居王大爺，就是做光餅的。
雷打不動的，每天清晨五點半，王大爺就挑著光餅，去鎮(zhèn)上售賣。瞧，光餅壘放在竹籮筐上，碼得整整齊齊。餅身小巧，散發(fā)著特有的`芝麻香，吸引著路上的行人，不到10點，光餅就賣完了。
看到我回老家，一向疼愛我的王爺爺特地給我留了幾塊。哇，光餅放在掌心還微微發(fā)熱，一口咬下，外表又脆又硬，里層綿軟，慢慢嚼著，淡淡的咸味飽含著芝麻香氣。要是不過癮，再往里面夾些肉，便是鼎鼎有名的光餅夾了。
吃著美味的光餅，我情不自禁地嘆道："王爺爺，還是您的手藝最地道!"
王爺爺一聽，一挑眉："小丫頭，這光餅的味你只認我的?"
"當然啦!"我諂媚著。
王爺爺樂了："那你怎么吃不出這不是王爺爺做的?"
我大吃一驚，差點噎住了："不是您做的，那是誰做的?"
"你王大哥!"王爺爺得意極了，眉毛都要飛起來了。
我又吃了一驚，王爺爺年紀漸長, 幾次希望王大哥繼承家業(yè)，他都不肯，這次怎么同意了。這不，為了一解困惑，下午，我特地請教王大哥。
王大哥熱情招待我，便向我娓娓道來，原來這中間頗有一番經歷。王大哥雖有一定的手藝，但心不在此，總想到外面闖闖。一次，鎮(zhèn)里回來一個華僑，前來拜訪王爺爺。一個衣著光鮮，一個樸實古拙，卻相談甚歡。期間，那位華僑多次感嘆："在外十幾年，忘不了光餅香，夢里都想吃。"這話，給王大哥極大的觸動。
他感嘆道："以往，總覺得小小的光餅不起眼。但就是它，讓多少外出的人念著呀。做光餅的都是一代傳一代，到我這，不能停呀。停了，福清人心里就沒根似的。"說罷，他又狡黠一笑："咱干的不僅是光餅事業(yè)，還有情懷呀!"
我一怔，跟著笑了：這不是情懷是什么，小小的光餅承載著的是福清人的歷史和未來呀。百年手藝終傳承，福清光餅香萬年，好樣的，王大哥!
傳承的作文13
中國漢字復雜多多，博大精深，從以前到現在都有很久的歷史了。那一個在紙上的漢字，就如同一個個小精靈在紙上跳舞，只要你仔細地看看漢字，差不多就可以弄明白是什么意思了。可如今，漢字在傳承上出現了一點問題。
如今，中國變得比以前富強，科技技術也比以前更發(fā)達了，大部分的人們能用上智能手機、電腦，再在家里裝個無線網絡連接器，就能實現“足不出戶”也能“遍知天下事了”。這樣雖然對我們有很多好處，但它對我們的壞處也清楚地反映了出來，比如：智能機制打字用多了，就不會寫字了，很多字不是不懂，而是不知道偏旁或其中一個部分是什么，中國漢字的傳承正在一代一代地被削弱。
很多人也意識到了這個問題，使用了一些補救措施，比如：中央電視臺科教頻道播出的《中國漢字聽寫大會》就引起了人們的關注和重視，很多人反映：這些文字很多都會聽不會寫，同時還有《漢字英雄》的軟件，讓人們在游戲中學習，更方便人們去認識和傳承漢字，人們對漢字的重視提高了。
人們雖然對漢字的重視度提高了，對漢字的使用也起來越標準化，但是社會中還是有很多商鋪通過亂改成語里的漢字，來達到自己宣傳的效果，比如：賣雞肉的商家會在海報上寫著：雞（機）不可失，失不再來；賣杯子的商家則會用：有杯（備）無患；賣衣服的商家會用衣（依）衣（依）不舍。這種行為很容易誤人子弟，很多小學生辨識能力較差，容易產生錯覺感，在考試的時候和學習的時候容易寫錯字，希望有關部門進行監(jiān)督和查處。
還記得古代時的漢字在名人的'手下變得多么優(yōu)美，那一個個漢字在紙上跳舞、飛躍，那一個個小精靈多么可愛，決不是能用其它國家的文字所能代替的，一個“人”字，雖然只有一撇一捺，但卻寫出了人要兩只腳都要腳踏實地才能站得更穩(wěn)，走得更穩(wěn)、更遠……這豈是其它國家的文字所能代替的？
中國漢字千變萬化，博大精深，希望有關部門組織更多的活動，讓更多的人重視、學習和傳承漢字，這樣才能讓更多的人認識和理解漢字，認識漢字的來源，理解漢字的美！
傳承的作文14
今天是一個令人緊張、興奮，又令人期盼的日子，因為在今天，我們學校請來了專業(yè)攝影師進行大型航拍“傳承經典，愛我中華”千人快閃活動，來慶祝新中國成立70周年。
今天，我還是主角呢，我有兩個節(jié)目，一個是京劇，另一個是我的中國心四人舞蹈。我們四個6：30就去學校化妝。第一個妝容不需要很濃，所以，在短短的時間內，我們來到了操場�！艾F在是7：05分，節(jié)目開始是8：00，時間還早，我們再排練幾遍！”這話是湯珺元說的，我們一致贊同。到了主席臺，我們排好隊形，雖然我們動作很少，但我們要做到短小精辟。動作改了一遍又一遍，進行了大約七八遍，動作已經牢牢記在了腦子里。我們也累了，坐到了旁邊的觀眾席，同學們也陸陸續(xù)續(xù)到了操場，大型的活動馬上就要開始了。
只聽老師的一聲：“同學們入場！”話音剛落，一千多人魚貫而入，不到一分鐘的時間就站得整整齊齊。在老師的指揮下，同學們聲情并茂地誦讀了《千字文》《弟子規(guī)》《少年中國說》等經典詩文，傳承經典，表達了對祖國母親的深情祝福。接著，同學們擺成了火紅的太陽，熠熠生輝。不一會兒，方隊又在老師的指揮下又變成了巨大的.“70”，在整個活動過程中，只有每個人齊心協力才能取得好的活動效果，我深深地體會到了團結協作的重要性。
接下來輪到我們上場了，“跳舞的同學去那個圓中！”丁老師剛說完，我們就興奮地跑了過去。我們抓緊擺好造型，跳了一遍，但是由于太緊張，導致動作不夠整齊，我們只好再來一遍，這次攝影師又不太滿意，提出了新的要求，只好又來一遍，還是沒過，這時候，我們就有點慌亂了。丁老師好像看出了我們的不自信，走過來又給我們細致地講解了動作要領和注意事項，并鼓勵我們不要受外界事物干涉，只要把平時訓練的狀態(tài)表現出來就好。終于，又一遍的拍攝，我們順利通過了，我們內心歡欣雀躍，滿臉高興。
今天雖然很累，但我們收獲了很多，知道了什么叫臺上一分鐘，臺下十年功，懂得了堅持就是勝利，團結就是力量。我們也想用自己的實際行動為祖國慶生，祝福我們偉大的祖國繁榮昌盛，明天更加美好。
傳承的作文15
碧艾香滿處處忙，誰家兒共女，慶端陽。細纏五色臂絲長，空惆悵，誰復吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無人解，樹轉午陰涼。長眠于大地的詩人啊，你是否也預料到現今端午的荒涼呢舉世皆濁我獨清，眾人皆醉臥獨醒。的屈原，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了，不少人開始不斷追求物質的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會屈原之意端午節(jié)的背后成了是人們玩樂的假期，其真正意義的文化傳承早已消彌殆盡，有的只可是是閑余飯后的談資罷了。
在漫漫華夏幾千年文化中，中國文化的傳承竟也會斷流，是文化的缺失嗎沒錯，先是端午節(jié)被韓國申遺，主權受辱；之后清明時節(jié)議紛紛，國人庸俗，難道還要讓中國的文化從此消失嗎雖說早將傳統節(jié)日定為國假，但對其重視程度卻僅僅停留在物質之，文化的缺失尤為重要。清明節(jié)iphoneiphone的接踵不正是人們庸俗的體現嗎親人在世時無暇多盡孝心，天人相隔后，花費無謂的錢財，對逝者價值何在掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風嗎更讓人心痛的是，造別墅，造名車后有掀起了紙糊蘋果成祭品的.潮流，這些都折射出了社會的病態(tài)，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再演一次杯具嗎
文化的傳承早已刻不容緩，對文化的關心與重視不能只是在表面，要有意地去創(chuàng)新，去培育。當然，創(chuàng)新是以文化內涵為基礎，像紙糊蘋果成祭品，這種行為萬萬不可取，這種所謂的創(chuàng)新更要嚴厲地打擊。其實韓國能夠成功申報江陵端午節(jié)成聯合國無形文化遺產，其背后也對它進行了很多地創(chuàng)造性發(fā)揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎自我明明不去好好地珍惜愛護自我的文化，當他人成功申遺時再去爭執(zhí)，一切又有何意義，難道不覺得羞愧嗎難道我們不該好好地反思自我的文化缺失嗎難道還要讓春節(jié)，元宵等傳統節(jié)日都被他國搶去嗎不！對自我的文化我們要去繼承，但同樣我們也要創(chuàng)新，將與現代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護我們的文化。
我相信，不，我堅信，中國的文化不斷地傳承與創(chuàng)新中，定會在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會會心一笑吧！
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