傳承的作文
在平平淡淡的日常中，許多人都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編精心整理的傳承的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
傳承的作文1
中華文化流傳至今，已有五千年的歷史。經(jīng)歷了五千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，它博大精深、它去蕪存菁，儼然成為當(dāng)今世界的一個重大遺產(chǎn)。作為其中一個主要概念，“誠信”的觀念深植于蒙受中華文化雨露的各個角落。
中國字的造字者很講究，用“人言”兩個字的合體，造了“信”這個字。也就是說，信者，人言也，既然是人說的話，就得講究誠實、講究信用。我國古代的先賢程頤也說“以實之謂信”。正是此番道理的體現(xiàn)�！墩撜Z》里有言：“人而無信，不知其可也�！闭缤鈬小斗爬堑男『ⅰ吠捯话�，如果做人做事缺乏誠信，輕則自身不受喜愛、不受他人認(rèn)可，重則人人失去信任，互相使出心機、封閉心靈，這樣的國家、這樣的社會，會是怎么樣的光景？實在令人難以想象。然而，世風(fēng)敗壞、道德淪喪的現(xiàn)代，誠信二字竟?jié)u漸隨著冷風(fēng)，吹到讓人忽視的小角落里。君不見，偷偷摸摸的竊賊利用他人不注意取走財物狂奔，被抓包還大聲嚎哭，認(rèn)為自己所作所為有理由;君不見，許許多多政客在選舉前提出的“牛肉”，也就是對選民有利的政見，等到人民選其作為領(lǐng)袖以后，又翻臉不認(rèn)，推的一干二凈，或者，口口聲聲“退出政壇”的`諸多政壇大老，如今卻“說話不算話”，回到政治圈里興風(fēng)作浪。媒體報導(dǎo)許多亂事出來，實在讓人心煩意亂。確實，誠信的日漸淪喪，應(yīng)該擔(dān)心。但是不容否認(rèn)，五千年的悠久文化，并不是如某些政客妄言“去中國化”，就可立即摧毀。
在鄉(xiāng)下的角落，有時候還是可以看見沒有人管理的商店。在這種商店里，需要什么自己拿，錢自己付，沒有人管你是不是多拿了東西或者少付了錢�；蛘�，在學(xué)校的教室，時�？梢钥匆娦∨笥褌儞斓藉X或幫忙老師登記成績，拾金不昧、毫不作假，而被老師記一個“優(yōu)點”。其實，在你我的身邊，每天總是有一件一件具備誠信的事情發(fā)生著，也許只是從沒被發(fā)現(xiàn)。它也許并沒有被渲染報導(dǎo)，畢竟政治或社會新聞喜愛報導(dǎo)的，總只是亂象、異象;而其實一直存在我們身邊的、大家所選擇性忽略的，也許正是最單純、最樸實、最基礎(chǔ)的生命力所在。中國文化，浩浩湯湯。誠信作為中國文化的傳統(tǒng)價值，間中或有逆流，但仍將持續(xù)地傳承下去。
傳承的作文2
“碧艾香滿處處忙，誰家兒共女，慶端陽。細(xì)纏五色臂絲長，空惆悵，誰復(fù)吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼�！遍L眠于大地的詩人啊，你是否也預(yù)料到現(xiàn)今端午的荒涼呢
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉臥獨醒�！钡那�，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了，不少人開始不斷追求物質(zhì)的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會屈原之意端午節(jié)的背后成了是人們玩樂的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只可是是閑余飯后的談資罷了。
在漫漫華夏幾千年文化中，中國文化的傳承竟也會斷流，是文化的缺失嗎沒錯，先是端午節(jié)被韓國申遺，主權(quán)受辱；之后清明時節(jié)議紛紛，國人庸俗，難道還要讓中國的文化從此消失嗎雖說早將傳統(tǒng)節(jié)日定為國假，但對其重視程度卻僅僅停留在物質(zhì)之上，文化的缺失尤為重要。清明節(jié)iphoneiphone的接踵不正是人們庸俗的體現(xiàn)嗎親人在世時無暇多盡孝心，天人相隔后，花費無謂的錢財，對逝者價值何在掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風(fēng)嗎更讓人心痛的是，造別墅，造名車后有掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折射出了社會的病態(tài)，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次杯具嗎
文化的傳承早已刻不容緩，對文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng)新，去培育。當(dāng)然，創(chuàng)新是以文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)，像紙糊蘋果成祭品，這種行為萬萬不可取，這種所謂的創(chuàng)新更要嚴(yán)厲地打擊。其實韓國能夠成功申報江陵端午節(jié)成聯(lián)合國無形文化遺產(chǎn)，其背后也對它進(jìn)行了很多地創(chuàng)造性發(fā)揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎自我明明不去好好地珍惜愛護自我的文化，當(dāng)他人成功申遺時再去爭執(zhí)，一切又有何意義，難道不覺得羞愧嗎難道我們不該好好地反思自我的'文化缺失嗎難道還要讓春節(jié)，元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國搶去嗎不！對自我的文化我們要去繼承，但同樣我們也要創(chuàng)新，將與現(xiàn)代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護我們的文化。
我相信，不，我堅信，中國的文化不斷地傳承與創(chuàng)新中，定會在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會會心一笑吧！
傳承的作文3
傳承與創(chuàng)新
從記事起，家中書房掛滿了竹子圖，水墨的質(zhì)感清晰而飽含韻味，節(jié)節(jié)的竹竿象征著蒸蒸日上，大有不與世間污穢同流之意。小時候雖驚嘆于畫上竹子的惟妙惟肖，卻對邊上那幾行小字頻頻皺眉。
小時隊書法不甚了解，長大了才慢慢有所知曉，那字非隸非楷，并不如平日所見那些大家之字整齊美麗。
年級再長些，我了解到那是明清時期板橋的字畫，此時又方知鄭燮的字長久以來一直備受世人議論，有說他的字歪歪斜斜，似連小學(xué)生都不如；卻也有人以為它錯落有致、別有韻味的，他們說隸書、楷書皆傳承于千百年的書法文化，而鄭板橋又將其進(jìn)行了創(chuàng)新。
板橋體誕生于滿清較勝時期，那時的清王朝對文字的約束更是嚴(yán)格，無論是八股文的盛行抑或文字獄的猖獗，都使那個時代的文章死氣沉沉，而鄭板橋卻在如此重壓之下形成獨一無二的文體，是他對當(dāng)朝封建的不腐還是對自由與創(chuàng)新的向往。
正是這種傳承與創(chuàng)新，不僅僅出現(xiàn)板橋體這樣絕世佳作，更是形成了五千年獨一無二而又博大精深的華夏文化。
上溯至春秋時期，孔子對于炎黃帝思想的傳承與對治國修身創(chuàng)新性的獨特融合，形成了對后世影響頗深的儒家思想；而戰(zhàn)國的孟子，他又傳承了孔子的“仁”的理念，對執(zhí)政也進(jìn)行創(chuàng)新，融入“仁政”的概念；諸子百家的文化成為后世文人諸如蘇東坡、李清照、辛棄疾、杜甫等文人墨客傳承的對象，而那些垂名青史的大師們無一不是在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。不同的經(jīng)歷與情感釀出文化與文學(xué)無與倫比的美麗。
傳承與創(chuàng)新對現(xiàn)世也是不可或缺的，無論是作家韓寒對于古典文學(xué)的繼承與現(xiàn)今社會挫敗的創(chuàng)新，還是現(xiàn)代舞對古典芭蕾的傳承與對近代自由的新鮮無獨的創(chuàng)新，甚至是高科技產(chǎn)品的出現(xiàn)都以身證明創(chuàng)新與傳承的重要性。
傳承是對于古舊文化的肯定與對精華的保留，而創(chuàng)新是結(jié)合不同的時局、不同的社會狀況而產(chǎn)生的獨一無二的內(nèi)容。唯有兩者共同結(jié)合，才能達(dá)到“和”的境界。
用我們音樂老師的話說：“直到我父親那一輩，絕大多數(shù)人都會唱好幾段京劇，閑來無事時就會唱個一兩句自娛自樂。到了我這一輩，不怎么會唱了，但聽到幾個經(jīng)典的段子，還能跟著哼幾下。你們現(xiàn)在是一天到晚聽聽流行歌曲。對于京劇這樣的傳統(tǒng)戲劇，你們不要說唱了﹑哼了，就連現(xiàn)在音樂課上讓你們聽一下，你們都那么不愿意，還發(fā)出那么多怪聲音�！本﹦∷坪醭闪死夏耆说膶＠�，在我們年輕人中，京劇愛好者的比例實在太小了。京劇是我國的國粹，是一筆寶貴的文化財富，為了使京劇能更好地傳承下去，國家將一些京劇選段編入了音樂教材，強制推廣京劇，但效果顯然并不明顯。京劇正淡出我們的生活，走向衰微。
要想使京劇復(fù)興，在新的歷史時期展現(xiàn)國粹的風(fēng)采，就必須要創(chuàng)新。
京劇本身就是創(chuàng)新的產(chǎn)物。京劇形成于清代光緒年間，相比于昆曲等戲曲元老，他實在是屬于年輕的。京劇的起源始于“四大徽班”進(jìn)京，歷經(jīng)“徽秦”“徽漢”兩次合流，才逐漸形成。所以京劇是傳統(tǒng)戲劇創(chuàng)新的產(chǎn)物，沒有先人富有智慧的創(chuàng)新，也就沒有京劇。
中華人民共和國成立后，京劇曾迎來了一次新的發(fā)展高潮。這次高潮的產(chǎn)生，不僅僅是因為新中國為京劇發(fā)展比較穩(wěn)定的環(huán)境，更在于那個時期的京劇工作者勇于創(chuàng)新，結(jié)合時代發(fā)展，創(chuàng)作了《紅燈記》《沙家浜》《智取威虎山》等反映革命歷史的新京劇。這批新京劇較好地迎合了新的歷史條件下廣大人民群眾的精神文化需求，把視角從封建時期轉(zhuǎn)移到新民主主義革命時期，通過表現(xiàn)革命事業(yè)的波瀾壯闊，為當(dāng)時的`群眾精神上的指引和鼓舞。這樣的京劇，自然受到廣大人民群眾的熱烈歡迎。由此可見創(chuàng)新的力量多么強大。
改革開放三十多年來，我國的社會主義建設(shè)取得了偉大成就，社會的發(fā)展速度之快令人驚嘆。但在這樣一個社會大進(jìn)步﹑大發(fā)展的時期，人民的精神文化需求也到了新的歷史高度，而此時的京劇不再能很好地滿足人民的需求了，新興的娛樂業(yè)卻似乎可以，京劇就這樣逐漸沒落了。
要想使京劇重新煥發(fā)活力，就必須加大創(chuàng)新力度，使京劇的發(fā)展跟上時代的發(fā)展。這其中自然有很大的難度。
勇于開始，學(xué)會創(chuàng)新
早在遠(yuǎn)古時期，編結(jié)就走入了人們的生活，大家用繩結(jié)記事，以繩結(jié)為契約。
初入編結(jié)教室，墻壁上的簡介及櫥窗的作品展示，都帶給我一種濃郁的中國情結(jié)。
心中砰砰直跳：一根紅繩，在老師手中三纏兩繞，一種祝福，就這樣編結(jié)而成。我能行嗎？
手中五彩線，老師說：“編結(jié)，要以平靜的心態(tài)，要看清圖紙，要細(xì)致，要……”
“好多要求��！”同學(xué)們感慨道。我的心慌了：像我這樣從小就粗枝大葉的人，怎么才能做到在短短一周時間邁進(jìn)“編結(jié)”這擁有悠久歷史的藝術(shù)大門？
“我們先學(xué)幾個基本結(jié)�！�
“同心結(jié)”、“雙扣結(jié)”、“雙錢結(jié)”……漸漸地，我發(fā)現(xiàn)編結(jié)并不像想象中那么難，只要有圖紙在領(lǐng)航，又有什么結(jié)是無法造就的呢？
“下面我們做一件作品：一個可愛的娃娃�！�
娃娃？從小在娃娃中成長的我頓時睜大了雙眼，有了極大的興趣。
老師說：“我們先自己根據(jù)圖紙和所學(xué)知識編結(jié)，不成功的我個別指導(dǎo)。
我一定行的，粗略地看一遍圖紙，我發(fā)現(xiàn)要用到的結(jié)我都會編�！翱磥恚粋�極富中國味兒的娃娃就要誕生啦！”興奮之余，我不禁自語道。
“腳”、“腿”、“身體”，沒花多少時間成功就在不遠(yuǎn)的前方向我招起手來：就剩娃娃靈巧的小手啦！”可這時，我卻犯起了難：三根繩可怎么編手呀！以前學(xué)的鞭炮結(jié)是用四根繩編的啊。面對眼前的“半成品”，我皺著眉苦苦思索……
正在萬分無助的時候，我突然想起：四根繩的鞭炮結(jié)，用的是“壓三穿一”的編法，那么三根繩能不能用“壓二穿一”呢？抱著試一試的心理，我嘗試著編了起來，幾個輪回之后，竟亦初具規(guī)模。比對圖紙之后，雖然松緊程度尚未掌握到家，但也極像，莫非我蒙對了？
繼續(xù)以壓二穿一的方法編結(jié)下去，呵，老師在經(jīng)過我身邊時停下了腳步，看了好一會兒，興奮地說：“這位同學(xué)，你的娃娃手臂編得不錯，能自己開動腦筋要表揚，要保持下去！”我有如喝了蜜一般，樂滋滋地繼續(xù)著我的編織夢，手中的小娃娃——越來越精致了。
對了，總覺得圖紙上的娃娃手臂太短，我是不是應(yīng)該再編兩三圈呢？說干就干，編到一個自己認(rèn)為合適的長度，用打火機燒一下線尾，畫上一張調(diào)皮的娃娃臉——細(xì)細(xì)的柳眉、俏皮的雙眼、玲瓏的鼻子、櫻桃似的小嘴，雙頰泛著紅暈，我的創(chuàng)意娃娃出世啦！
我小心翼翼地捧著小娃娃來到講臺上請老師評分，老師贊許地說：“嗯，好，非常好�！苯又谟浄謨陨蠈懴铝藵M分。
接下來的時間里，我又做了吉祥結(jié)、鞭炮結(jié)及一束玫瑰。每件作品，都基于圖紙，而每件作品，又都會有一些小小的改動、小小的創(chuàng)新。
是的，中國結(jié)由先人流傳下來，而現(xiàn)代人在傳承它的時候，應(yīng)該加入一些新的思想，發(fā)揮想象的空間，使她更完美、更貼近于生活。
相信，只要我們勇于開始，并學(xué)會創(chuàng)新，那么生活就會如同編結(jié)一般，從最簡單、最基礎(chǔ)的二維線條，變成復(fù)雜曼妙的曲線，變得豐富，變得多彩！
悠久古邑，傳承文明
蘇北平原，枕江負(fù)海，河港交叉。古城如皋就浮在這一片波光粼粼上。有山就有路，有水就有橋；船是水鄉(xiāng)的精靈，橋是水鄉(xiāng)的天使。靈動的雉水孕育了一個清秀的世界，哺育了一代又一代如皋兒女。在明朗的藍(lán)天下，昨日的夕陽消逝在遙遠(yuǎn)的天際，留下的只是一個和諧的自然；晨曦顯現(xiàn)在東方，帶來一個嶄新的世界。
浪花煙柳水繪園:南北東西皆水繪其中，林巒奇卉，交相掩映，若繪畫然。登上如城東北隅的古城墻向西南俯瞰，有一座錯落有致、蔚為壯觀的古代園林建筑恬靜而悠然地倒映在浪花煙柳叢中，明末清初著名才子冒辟疆與秦淮佳麗董小宛于其間演繹的一段棲隱軼事，更為水繪綠染的亭臺樓閣增添了一份意蘊深遠(yuǎn)的古趣。
鐘靈毓秀文峰:文峰閣南傍古城，下臨濠河。閣外院墻的月洞門上嵌著“天梯云�！彼淖质�，它似乎在勉勵世人要有勇攀高峰的勇氣，又似乎在向游人訴說科舉時代讀書人所走的艱辛道路，告訴人們，這條道路真是如登天梯，如履云棧一般。登文峰閣，遠(yuǎn)眺望江，俯瞰城邑，氣象萬千，與千年古剎定慧寺觀音塔兩相映照，爭奇斗艷，使古城風(fēng)貌錦上添花。
古邑今味
調(diào)結(jié)構(gòu)，保增長，促發(fā)展
20xx年，是不平凡的一年。國際金融市場急劇動蕩，世界經(jīng)濟增長明顯放緩，對中國經(jīng)濟的影響加大……但如皋這艘巨輪卻仍在劈波斬浪中奮力前行。這年來，如皋各項主要指標(biāo)全面躍居南通前列，不少指標(biāo)進(jìn)入全省第一方陣；成為新世紀(jì)首家獲批的國家一類口岸縣級市；如皋海關(guān)開關(guān)……這年來，如皋惠及百姓的喜事多�？傮w建成全面小康社會；率先在全國建立了村級勞動力保障服務(wù)平臺；農(nóng)村社會養(yǎng)老保險等實現(xiàn)全覆蓋……
抓機遇，重民生，促和諧
這一年，經(jīng)濟面臨“大考”，面對困難和挑戰(zhàn)，全市上下深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，搶抓長三角一體化、江蘇沿海開發(fā)上升為國家戰(zhàn)略的重大機遇，緊緊圍繞總體建成全面小康社會的奮斗目標(biāo)，創(chuàng)新思路謀發(fā)展，真抓實干快突破，經(jīng)濟社會發(fā)展經(jīng)受住了嚴(yán)峻考驗，圓滿地實現(xiàn)了持續(xù)騰飛、彎道超越和總體小康。
展展望未來 長江的甘泉養(yǎng)育了世代如皋兒女，東黃海的浩瀚，催生著如皋人奔放不息的激情。臨江近海帶給如皋得天獨厚的優(yōu)勢，沿江開發(fā)更打造了充滿活力的創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新舞臺，加之千年古邑多元文化與現(xiàn)代化文明的碰撞交融，培育了如皋人深懷一腔克難崛起之志和一顆感恩報答之心。
敢想、敢闖、敢超越，苦干、實干、拼命干的如皋人就像在暴風(fēng)雨里一群拼搏的海燕，他們不畏風(fēng)高浪急任憑刀劍雨。雖然他們在重疊的巨浪中時隱時現(xiàn)，但卻是當(dāng)之無愧的暴風(fēng)雨的主宰，給這驚心動魄的交響樂插入一段鏗鏘的和弦。雙翼震撼著風(fēng)雨，震顫著天地，永恒的，是拼搏的不倦。
如皋，這座歷史悠久的千年古鎮(zhèn)，在歷史榮耀的光環(huán)還未褪去時，在今日取得的成績依舊顯著時，她又提出了新的更高的精神目標(biāo)“騰江越海，登高致遠(yuǎn)
”，這并非是一句空蕩蕩的口號，而是勤勞勇敢的如皋人民在新的一年，面對新的考驗和挑戰(zhàn)，深入貫徹落實解放思想，開拓創(chuàng)新，真抓實干，頑強拼搏，努力創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績，向著“轉(zhuǎn)型升級調(diào)結(jié)構(gòu)，奮力跨江爭八強，開啟建設(shè)更高水平小康社會新征程”的宏偉目標(biāo)而努力奮斗，傳承千年古鎮(zhèn)如皋在新時期煥發(fā)出的精神文明。
我們要創(chuàng)新！
前些日子到創(chuàng)網(wǎng)王國兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，拜訪森林163的地盤時，無意之中看到一文，題曰：《真的好想創(chuàng)新》，帶好奇心讀罷此文，也了解到一件事：森林163在語文考試時，看到作文為《我好想＿＿》，把自己的強推作文《我好想三心二意》寫了上去，結(jié)果被扣去6分。森林163的這個情況我也遇到過此類情況，就是寫了一篇自認(rèn)為創(chuàng)新文交給老師，被批了個“70”分，批語自然也很讓我受不了。
我想我們在創(chuàng)網(wǎng)寫的創(chuàng)新文不被老師們看好，其中一個重要原因就是：老師們受到那些非創(chuàng)新的傳統(tǒng)教育，一見到我們這些所謂“精靈古怪”的創(chuàng)新文后，很難接受，認(rèn)為我們的文章乃“叛逆”，自然就會被老師痛批一頓。我想不明白，為什么老師一直不肯接受我們的文章？難道創(chuàng)新也有罪？倘若我們也像老師一樣把傳統(tǒng)思想傳承下去，再才華橫溢的人才，也會被傳統(tǒng)思想的枷鎖拘束住飛馳的思維，如同巖石碎片一般，被“傳統(tǒng)”激流一點一點磨去才華的棱角，到最后只能成為一塊光滑的鵝卵石！而我們就封鎖在傳統(tǒng)里，平平庸庸度過一生！
老師們��！你們的思想應(yīng)該要改變了！你們知道，一棵蒼天大樹如果被牽�；ǖ穆倮p繞住，長期以久就會變得搖搖晃晃，而我們恰恰就是那棵蒼天大樹！被你們的傳統(tǒng)思想的蔓藤纏繞住，最后在搖搖晃晃倒下！換句話來說，傳統(tǒng)思想是抹殺創(chuàng)新的惡魔！請你們不要再抹殺創(chuàng)新了！按照你們傳統(tǒng)思想的套路去寫文章，才能得高分？要老老實實寫文章，你們才會認(rèn)可？我要告訴你們：在這個知識爆炸的年代，創(chuàng)新才是最大的財富！
想必趙州橋大家都知道，那可是我們中國的一大驕傲！當(dāng)初建設(shè)趙州橋時，是李春師傅接受任務(wù)的，后來師傅生病了，就讓李春代勞設(shè)計橋。李春想到若設(shè)計有橋墩的橋，很容易被洪水沖跨，就大膽創(chuàng)新，設(shè)計出了不用橋墩的趙州橋，李春還考慮多種因素，在橋上設(shè)計橋孔，一來洪水來時，水可以從橋孔流過，而橋不會倒塌，二來可以節(jié)省石料，減輕橋本身重量。師傅看過設(shè)計圖，大呼“祖宗的規(guī)矩不能破！”但他看到橋確實沒垮時，才放下心來。李春設(shè)計的趙州橋居然在河面上屹立了一千多年！堪稱橋界的奇跡！
我們再把目光轉(zhuǎn)向現(xiàn)代。我們新中國成立以后，由于資金缺乏，用的都是外國生產(chǎn)的“洋貨”，市場一直被外國品牌占據(jù)著。但是現(xiàn)在，我們有能力了，開始自主創(chuàng)新，有了自己的品牌，像海爾集團，已經(jīng)是鼎鼎有名的世界500強企業(yè)之一了！你們說，不會創(chuàng)新，墨守成規(guī)、死守教條，哪能有今天的富裕、強盛？
還有獲得過第一屆新概念作文大賽一等獎的韓寒，為什么會獲獎？就是因為他很有個性，能從布在水中浸透，聯(lián)想到這就像社會上的人一樣，方才寫出了《杯中窺人》的立意新奇之作！周杰倫為什么被受許多人喜歡？這是因為周杰倫敢于向傳統(tǒng)的音樂挑戰(zhàn)，創(chuàng)造出了說唱的音樂風(fēng)格，新奇、古怪的歌詞也很吸引人，這就使周杰倫能在音樂界贏得極大聲譽；世界微軟公司的創(chuàng)始人比爾?蓋茨，能從電腦看出商機，從而創(chuàng)立了微軟公司，每年的收益巨大，讓微軟公司穩(wěn)穩(wěn)立足于世界500強公司前列！
倘若我們出社會了以后，只按模式、老套路去做，一輩子都不會有出息的，我們要學(xué)會、懂得創(chuàng)新，能沖破傳統(tǒng)的拘束，才能獲得成功！
創(chuàng)新是一個民族的靈魂！現(xiàn)代中國很需要創(chuàng)新型人才！老抱著傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)規(guī)矩的人，一輩子都會很難長進(jìn)的！時代在變，所謂 “萬古不變”的老思想、老規(guī)矩也要該改了，老思想怎么能適應(yīng)這個信息時代呢？
讓我們創(chuàng)新吧！讓我們沖破傳統(tǒng)的枷鎖，自由自在地在創(chuàng)新的天空展翅翱翔吧！讓90后的我們，高喊：
“我們要創(chuàng)新�。。 �
傳承的作文4
記憶中那些磨刀霍霍的工匠，在白蓮競放的季節(jié)，揮散著努力的汗水，慢慢地打造屬于自己的精品人生。工匠總是用將每一件事做的極致，苦嘗著艱辛，才創(chuàng)造出鬼斧神工之作。當(dāng)成千上萬個工匠匯聚在一起，才發(fā)現(xiàn)他們都有一把名為“工匠精神”的大鐵錘。
于是，在科技日新月異的時代，一名自稱加泰藤隆男的工匠。他用半個世紀(jì)堅守在那一間不起眼的小報社，堅持傳統(tǒng)的活字印刷術(shù)，從幾千萬個“活字”中挑選十幾萬個字模，認(rèn)認(rèn)真真放入木盒。一份A4大的報紙，就足夠使他連感冒的時間都沒有，可是《上小阿仁新聞》至今已經(jīng)出版了2400多期。即使滄海桑田，加藤先生的初心從未改變。
于是，有一名自稱楊瀾的'工匠。做好一檔節(jié)目談何容易？從選擇嘉賓到確定主題，都需要收集大量的資料。嘉賓資料都必須有上十萬字，在不斷重復(fù)閱讀中，力求做到“取其精華，去其糟粕”。在這一個過程，埋怨、惱怒地情緒隨時可能爆發(fā)。她卻沉下心，細(xì)心修改，認(rèn)真挖掘其中的價值。工匠或許就是一名重復(fù)勞動者，但是重復(fù)的背后就是細(xì)膩的心在堅持。我想，每一個人都應(yīng)該是一名工匠，在不同時代中來到了不同的世界，抱著一顆匠心，堅持有價值的事，追求極致的人生。雖然有時候會不小心拋棄“工匠精神”，但當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)的時候，一定會微笑著將它再一次拾起到人生的行囊吧。我也這么深信不疑著自己也就是一名工匠，為了打造心目中的精品，正努力向那個目標(biāo)前進(jìn)。雖然可能很慢很慢，盡管要受到烈火的煅燒，我依然愿意面對這些疼痛。在前進(jìn)中，偶爾瞧瞧那些或深或淺的痕跡，那就是我來過的證明。
于是，有了一名自稱郭福順的工匠。從手工皂熬制加工，到使用電腦繪圖進(jìn)行模具設(shè)計、再到包裝上字體的選用，老人都自學(xué)成才，為人民大眾創(chuàng)造出健康安全的手工皂。郭福順用一顆“匠心”打造了自己的事業(yè)，贏得了“絕命皂師”的榮譽。
因此，我想到了戴維說“感謝上帝沒有把我造成一個靈巧的工匠，我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受失敗的啟發(fā)而獲得的。”沒有一個是生下來就是優(yōu)秀的工匠，他們都一定會經(jīng)歷大大小小的苦難。大概他們相似之處就是把有價值的事做到了完美的概念。
“慢工出細(xì)活”“獨具匠心”這就是對工匠精神最美好的內(nèi)心告白。細(xì)心和堅持就如同工匠手中的鐵錘，懼怕拿起它的人永遠(yuǎn)也不可能擁有好的作品，接納它才能將銹跡斑斑的純刀變成寒光閃閃的利刃。
我愿生生世世成為一名工匠，任憑那刀山和火海的來勢洶洶，定要打造一把絕世好刀。
傳承的作文5
煙花再美，只在燃燒的一剎那絢麗;花兒再艷，只在那場花事里璀燦;當(dāng)時光靜靜流逝，多少繁華和權(quán)貴在時間中剝落遺忘。而雷鋒，一個普通農(nóng)民的兒子，卻在時光的沖刷下越來越清晰，他用自己高尚的品質(zhì)，成就了幾代人心目中的榜樣，引領(lǐng)著一代又一代的人不斷前行。
“烏鴉反哺，羔羊跪乳”是孝子們的寫照。當(dāng)時光帶走了父母的青春和健康，當(dāng)我們的爸媽有一天需要我們扶持相伴，就像小時候他們牽著我們長大一樣，我們該怎么做呢?陳斌強叔叔用自己的行動告訴了我們，當(dāng)他用一根布帶綁著自己的母親，五年如一日，奔走在30公里的上班路上，悉心照顧著癡呆的母親，沒有一天睡好覺，沒有一天不是如此勞累。而這一切，都是為了讓母親每一天都幸福地生活著。小時候，這根布帶是母親的關(guān)愛它背著年幼的兒子，茁壯成長;長大后，這布帶是兒子的'深情，它背著年老的母親，起早貪黑。一天天，一月月，一年年，無論刮風(fēng)下雨，這布帶難道不就是雷鋒精神嗎?它在兒女的肩膀上一天天傳遞下去，在祖國大地上接力著!
傳承的作文6
何為慈？慈不等于溺愛、縱容，不等于單純給孩子們富足的生活。更不等于包庇孩子，讓孩子走向滅亡的道路。
何為孝？孝不等于給長輩倒一杯水，做一道菜這樣膚淺。那什么是真正的慈孝呢？
前幾天，在杭州市區(qū)路段上，有位富家子弟飆車，結(jié)果撞死一個正回家的大學(xué)生，被撞人飛起約五米高，在空中翻了個跟斗，掉下來死亡。而事后，肇事者并未在第一時間被拘留，竟然還在家上網(wǎng)。這樣事情的發(fā)生和事后肇事者的作為，顯而易見是他父母縱容造就了這樣的他。有人會說這是父母對孩子的慈愛，錯了，這樣的慈愛終會讓孩子自取滅亡。所以，受害者的母親在殯儀館對三天后才出現(xiàn)的肇事父母說：“我不能原諒你們，因為你們沒有好好教育你們的兒子。”是��！富裕的家長們，只知道滿足孩子的金錢欲望，卻缺少對他們的責(zé)任教育。也更難讓他們懂得感恩的道理。
我在報紙上還看到過這樣一篇故事。一位叫王開羅的父親，為了培養(yǎng)熏陶三個女兒的音樂，花了七年的時間，嘔心瀝血手工打造了一架鋼琴。乍聽之下，你會覺得沒什么稀奇�？梢�，一架鋼琴有八千多個零件，主要工序有一百多道。對于一沒有技術(shù)，二沒有設(shè)備，三月收入只有60元的王開羅來說，做成這架鋼琴難度是超乎想象的�？删褪撬脧U舊輪胎里的鋼絲，變壓器、鎮(zhèn)流器里的銅絲做琴弦，用解放鞋帶做擊弦機，用木板和門條做琴架……這是多么不可思議的事�。∽詈筮@三個學(xué)鋼琴的女兒們各自以優(yōu)異的.成績先后出
國深造，來報答這位偉大的父親。這是什么？這不就是慈的力量，孝的回報嗎？
中華民族的“慈孝”美德的真正意義，在經(jīng)歷了一代代的傳承后，在我們90年代的孩子手里，慈孝的真正含義是否能被我們所真正明白？真正的繼續(xù)傳承下去呢？
傳承的作文7
家風(fēng)之于個人，譬如陽光，譬如雨露。如春雨般“潤物細(xì)無聲”，潛移默化的影響著社會，影響著國家。家風(fēng)優(yōu)，則社風(fēng)良，社風(fēng)良，則國家安。
家風(fēng)建立與中華文化之根，有家族代代相傳。家風(fēng)對家族的傳承，民族的發(fā)展都起到了重要影響，“家風(fēng)”是指由父母或祖奉提倡并言傳身教。作為一種精神力量，家風(fēng)促使家庭成員在一種文明、和諧、健康、向上的氛圍中不斷發(fā)展，代代傳承。可以說，家風(fēng)是一個家庭的整體形象，從一個人的言談舉止中，便可看出其家風(fēng)的優(yōu)劣，一個有素養(yǎng)的人，就能充分說明他的家風(fēng)優(yōu)良。
我的.父親是經(jīng)商的，不，應(yīng)該說我家代代都是經(jīng)商的。父親在很小的時候奶奶便去世了，父親很早出去打工，他十幾歲時就獨當(dāng)一面了。父親跟我講，那時候，他涉世未深，不過因為堅信爺爺?shù)脑挘页钥�、肯處理、不抱怨、不作假，還是賺到了錢。但是，不能占別人便宜，你這次占了，下次人家有好貨就不聯(lián)系你了，你占了一回便宜，下回便占不著了，不如樹立誠信，長久往來，生意上也能略被人照顧一二，認(rèn)清東西，最為珍貴。
從小到大，我在父親與客人的飯局上見識到了如何為人、如何處事，并化為己用。我在父親挑選紡織配件時，看到父親如果見到不好的配件便丟棄，絕不賣給客人，我曾疑惑：“爸，那又沒壞，你把它扔掉干什么？”父親一臉嚴(yán)肅，我從小到大很少從他臉上看到嚴(yán)肅這種神情，“壞了，該訓(xùn)話了”我心想，誰知，他嘆了一口氣說道：“閨女，那配件質(zhì)量不過關(guān)啊，干我們這一行，要講誠信，如果把質(zhì)量不好的配件賣給了顧客，顧客便不會再來了，因為，在他們心中，我們家的貨不行。干咱們這行掙得本來就少，如果因為誠信問題導(dǎo)致沒顧客了，咱看什么吃飯？坐等著天上掉餡餅嗎？”
那次談話，給我留下了很深刻的印象，人無誠信，何以立足于這個社會呢？人如果不他是，怎樣過好日子呢？吃虧也是福，誠信是立人之本，踏實耕耘才有收獲，這就是我們家的家風(fēng)，也是我的處事準(zhǔn)則。與人為善，與人無爭，守好自己的本分，孝順長輩，慎重處事，一句句的教誨縈繞在我的心頭，從未遺忘。
勤為本，德為先，和為貴，學(xué)在前，忠孝，禮儀，勤儉，清廉，這些是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是家風(fēng)中的核心方面。
家風(fēng)正則民風(fēng)正，民風(fēng)正則政風(fēng)清。家庭是社會的最小組織，“家風(fēng)”能夠?qū)彝ズ椭C產(chǎn)生積極作用，千家萬戶的家風(fēng)匯聚為社風(fēng)民風(fēng)，進(jìn)而影響到黨風(fēng)政風(fēng)，家庭是國家的細(xì)胞，家風(fēng)的優(yōu)劣，影響的不只是一個家庭，更是整個國家。
杜甫曾寫詩道“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”這與家風(fēng)耳濡目染，潛移默化的作用十分吻合，我們應(yīng)該思考下如何將好的家風(fēng)傳承下去。
只有倡導(dǎo)優(yōu)良的家風(fēng)，淳化社風(fēng)民風(fēng)，方能正人心，正天下。
“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄�！笨梢云诖ㄟ^我們每個家庭，通過我們整個民族的共同努力，一個高尚文明的國度，一個有不屈氣節(jié)的中華民族定會屹立在世界的東方。
傳承的作文8
中國，一個浩浩蕩蕩閃耀著五彩光輝的國家。五千年的華夏樂章，激蕩著每一位華夏兒女的心靈，譜寫一曲曲動人的篇章。五千年的華夏文明，順著黃河的波濤，踏著長江的碧浪，從遠(yuǎn)古一直流傳開來，敲擊著中華大地，敲擊著中華兒女的心靈，洗滌著中華兒女的靈魂……
中國，一個素有文明古國，禮儀之邦之稱的國家，在五千年的歷史長河之中，古有禮義廉恥，今有五講四美，文明的碧浪從遠(yuǎn)古踏著青波一路歡歌而來，做為華夏炎黃子孫的我們，應(yīng)當(dāng)自覺地將其優(yōu)秀文明傳承、發(fā)揚，讓它們閃耀在世界的每一個角落，讓世界以中國為驕傲，讓華夏兒女以中國為自豪……
令人嘆懷的是，在今天科技與經(jīng)濟飛速發(fā)展的情況下，我們許許多多的優(yōu)秀中華文明正遭受無情的摧殘與破壞，變得暗淡起來，繁華的.市井背后，卻是以摧殘文明，犧牲文明為代價。大批大批珍貴物種正在生死邊緣徘徊，當(dāng)我們無視于文明，當(dāng)我們的利益與文明發(fā)生沖撞時，我們是否還會想起古人言猶在耳的諄諄教誨，是否還會發(fā)現(xiàn)文明在閃耀光茫，是否還會聽到這個文明古國最深情的吶喊，最真摯的呼喚……
大街上牛皮癬爬滿了墻壁，塑料包裝紙隨著風(fēng)兒無情的吹亂，在空中漫天飛揚。在這個信息、經(jīng)濟時代，人們的腰包是鼓了，但文明道德之風(fēng)卻如同一個泄氣的皮球般漸漸地，漸漸地被人們遺忘在腦后，遺忘在這個喧鬧的鬧市之中……朋友們！醒醒吧！讓我們一起讓文明的江水去滋潤華夏每一方土地……
有一著歌是這樣唱的：“只要人人獻(xiàn)出一份愛，世界將會變成美好的人間……”當(dāng)我們十三億華夏兒女共同攜起手來，我相信中國這只威武的雄獅，必將騰空在世界的東方……
傳承的作文9
家風(fēng)，就是一個家庭的風(fēng)氣、生活方式、文化氛圍，是一個家庭代代相傳的規(guī)矩，是每一個家庭成員都需遵循的祖訓(xùn)。
悠悠華夏五千年，風(fēng)流人物燦若繁星。回望中華民族那些有杰出貢獻(xiàn)的人，都擁有良好的家風(fēng)。北宋政治家、史學(xué)家司馬光官至宰相，位高權(quán)重，但他很注重培養(yǎng)子女自立自律意識。他在《訓(xùn)儉示康》中告誡其子：“有德者皆由儉來也，儉以立名，侈以自敗”。由于教子有方，司馬光之子個個謙恭有禮，不仗父勢，不顯家富，人生有成。
我的家庭是一個普普通通的工人之家，從我記事起，不曾聽聞父母對我有關(guān)于家風(fēng)家訓(xùn)的專門教導(dǎo)，父親老實本分，母親溫和善良，他們的一生平淡無奇，卻一直用行動讓我明白人的一生，什么是最重要的：那就是——孝道。我的奶奶在世時，由于性格要強，經(jīng)常會因為菜不合口味、米飯又太硬這樣的小事發(fā)脾氣，可爸爸媽媽總是耐心的勸說，處處順著她的心意。爸爸常對我說“百善孝為先，百孝順為先”。對長輩首先是順從，讓他們順心。人老了就應(yīng)該愉快地安度晚年，這也是我們做兒女應(yīng)盡的職責(zé)。爸爸的.話很讓我感動，我在心里記下了這句“百善孝為先，百孝順為先”，這就是我們的家訓(xùn)，我有責(zé)任和義務(wù)把我們的家訓(xùn)世代傳承下去。
家風(fēng)如春雨，家訓(xùn)是泥土，孩子是幼苗。良好的家風(fēng)形成絕非一朝一夕之功，需要長期的熏陶與積淀。首先，要有意識的去培育養(yǎng)成。把良好的家風(fēng)薪火相傳，發(fā)揚光大，讓好家風(fēng)成為每個成員的自覺意識和行為。其次，要營造學(xué)習(xí)的氛圍。古人講：“非學(xué)無以明志，非學(xué)無以廣才”。知書才能明禮，學(xué)習(xí)就能升華。最后，長者要做好傳與帶。家長的行為對孩子有著潛移默化的影響，上行下效、“近朱者赤，近墨者黑”，這樣的道理應(yīng)該人人都明白。家庭是社會的細(xì)胞，良好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚光大，中華民族的文明程度就會進(jìn)一步提高。
家風(fēng)，具有傳承的力量。行動起來吧，親愛的同志們！讓我們從點滴小事做起，為了子孫的美好未來，為了世界的溫馨和諧，身體力行，做“好家風(fēng)”的創(chuàng)建者、實踐者、推行者，讓傳統(tǒng)美德的種子在華夏大地上開花結(jié)果，世代相傳！
謝謝大家！
傳承的作文10
在我的家庭中，爸媽自小就教育我勤勞是最寶貴的財富，勝過金錢，勝過地位。
說起我們國家，我們都會記住我國各族人民勤勞的優(yōu)秀品質(zhì)，這也是歷代留給我們的精神財富。
在我們外公外婆爺爺奶奶這輩，他們都沒進(jìn)過學(xué)校，生活在農(nóng)村，擁有勤勞的生活品質(zhì)，每當(dāng)春天來臨時忙碌著播種，夏天不畏酷暑去澆水、施肥、除草，秋天收獲滿滿，冬天又為下一個春天忙碌著。他們一年四季、日復(fù)一日忙碌著，但也充實和快樂，從他們身上我知道勤勞可以創(chuàng)造出自己美好生活。
爸媽自小生活在農(nóng)村，受爺爺奶奶外公外婆影響，他們傳承了勤勞的品質(zhì)，靠著自己勤奮努力，完成了學(xué)業(yè)，買了房子，并慢慢改善著我們生活。生活中，每當(dāng)我還是睡眼朦朧時，媽媽就起床給我準(zhǔn)備早餐；晚上我已入夢鄉(xiāng)，爸爸還在單位加班；休息天，父母轉(zhuǎn)身為家庭保潔員，上上下下把房間衛(wèi)生打掃得干干凈凈，通過爸媽母勤勞雙手給我創(chuàng)造了一個整潔舒適的生活環(huán)境。
俗話說得好，“勤是搖錢樹，儉是聚寶盆”、“勤人急在腿上，懶人急在嘴上”。對于勤勞的教育，貫穿于我的日常生活。那次是我六歲的時候。
還不懂事的我在家里一邊津津有味地啃著餅干，一邊悠哉悠哉地看著電視，滿地果皮。這時，爸媽拖著疲憊的步伐回家了。我嚼著餅干，理直氣壯地說：“快點，給我倒一杯水，渴死了！”話音剛落，他們仿佛被激怒的獅子，狠狠地罵了我“我們不會做，這點小事自己做，還有地上誰弄臟誰打掃……”。我被嚇哭了，當(dāng)時我不知道他們怎么這么兇，心想這不只是一杯水的問題。后來，媽媽怒氣消退，她和說了道理：要從小的時候養(yǎng)成自己的'事自己做，不會做的事情學(xué)著做，就如課本中說的小白兔要想有吃不完白菜，就要學(xué)會自己種菜，學(xué)會勤勞，學(xué)會從小事做起，學(xué)會靠自己雙手創(chuàng)造勞動成果。
時光飛逝，我漸漸體會到了勤勞的意義。每當(dāng)老師表揚我主動清理垃圾桶衛(wèi)生，爸媽夸獎我漸漸學(xué)會做家務(wù)活，學(xué)習(xí)上學(xué)會辛勤付出，我漸漸收獲著勤勞帶來我的喜悅和快樂，讓我如沐春風(fēng)。家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如雨，隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。我想，家庭帶給我勤勞的家風(fēng)，會讓我今后學(xué)習(xí)生活飛得更高，走得更遠(yuǎn)，我要把這家風(fēng)傳承好。
傳承的作文11
每個人都在執(zhí)行一項重要的使命：傳承。大到孕育一個孩子，小到聊天時把自己所懂，所知，所解的一切事物分享給別人。
一些種子，他們開花結(jié)果，在播種，是傳承；運動員手中的接力棒，也是傳承；老阿婆將自己的手藝教給兒孫，更使傳承……無論以什么樣的方式傳承，他都在做一件有意義的事，都是為了讓人們更好的將文化代代相傳！臺灣大陸的關(guān)系亦復(fù)如是。 中國的文化，從華夏文明開始，長達(dá)5000年之久。5000年啊，并非一個小數(shù)。這是一個日不落的文化！并在期間分享給了周邊的許多國家：韓國，日本，東南亞等等，他們都被我們的中國文化所感染和影響。看吧，中國文化不僅博大精深，還是無私的�？梢娖溆绊懥χ螅鱾餍灾畯V。？
臺灣中華易學(xué)研究會常務(wù)理事長張履端說道：“臺灣人的根，源自中原，中州——也就是現(xiàn)在的河南。東西兩岸間僅一帶水之隔，無論從地理，歷史，文化，血緣等方面來看，都有密不可分的關(guān)系�！币虼�，臺灣人與大陸人擁有同樣的祖先，享受同樣的文化，流著同樣的鮮血！同是炎黃子孫，曾寫過相同的字體：正體中文。成讀過相同的書籍：或是四書五經(jīng)，或是唐詩宋詞。也曾受過相同的學(xué)者的影響：孔子？孟子？或是大詩人李白？？
本是同根生，為何現(xiàn)在變成了遙遙相望的局面？對岸的同胞啊，別忘了，你們的祖祖輩輩都繼承了中國文化，并且傳承了下去。如果你從小出生在臺灣，你會不會對中華人民共和國產(chǎn)生一絲暖感？至少我是有的——這便是傳承帶來的奇特感覺。但之前的傳承，畢竟是在可望不可即的古代進(jìn)行著，有人問了：“那是古代在傳承，現(xiàn)在還在進(jìn)行么？”是的，傳承依舊在進(jìn)行，就像一湍急流，從四面八方匯集的小支流的水，最終到主支流，并奔騰不息地向前沖去，沒有一刻是休息的。直到現(xiàn)在也是——歌仔戲，是唯一發(fā)源于臺灣本土的傳統(tǒng)戲曲，也是臺灣同胞和福建人民共同培育和喜愛的地方戲劇劇種。但歌仔戲最早的模型是由福建漳州地區(qū)的錦歌轉(zhuǎn)變而來的，后來隨著移民搬遷，還有鄭成功東渡收復(fù)臺灣時，將這藝術(shù)形式傳入臺灣。臺灣同胞也深深愛上這錦戲，但又在臺灣同胞的創(chuàng)新精神下加以改進(jìn)，成為流傳于臺灣的`“歌崽戲”。不久又再傳及廈門。漸漸的，“歌崽戲”成了兩岸文化傳承與交流的重要典范。歌崽戲直到現(xiàn)在都被譽為鄉(xiāng)土氣息最濃，流傳最廣，最具代表性的地方戲劇�，F(xiàn)為福建省五大劇中之一。
也對兩岸文化傳承起著重要作用——閩臺僅一水之隔，兩岸人民擁有共同的血緣，歌崽戲源遠(yuǎn)流長的藝術(shù)魅力，扣人心扉的說唱主題，蘊含飽滿的文化氣息，都成為海峽兩岸人民同根同源，不可分割的見證，是兩岸人民交往的橋梁，使兩岸人民心連心；也是一條紐帶，拉近兩岸人民的距離！但是，現(xiàn)在這而曾經(jīng)輝煌一時，卻又起著重要作用的“見證人”，都正在漸漸離我們遠(yuǎn)去。一些地方，放棄自然，讓它自生自滅，結(jié)果日益淡化，衰退，使得人們常常將它忘卻，忘記了它帶來的歡笑，忘記了它帶來的作用！我們怎么能這樣對待曾有過偉大貢獻(xiàn)的它呢？
為了兩岸文化的傳承與交流，讓我們盡自己的微薄之力，讓歌仔戲注入新時代的血液，并后繼有人。讓我們?yōu)楦枳袘虻闹厣雠�，為兩岸文化傳承的點燃做貢獻(xiàn)吧！因為別忘了，傳承仍在繼續(xù)……
傳承的作文12
我有一個偉大的祖國，她是不屈的象征，她是堅強的詮釋，她是勝利的誓言，她是華夏子女心中不滅的太陽。在繁星璀燦的星海里，在奔騰不息的大海里，在燦若銀河的燈海里，我總會想起你，我親愛的祖國啊，聽到頌?zāi)愕母柚{，我慷慨激揚，祖國啊，我深情的呼喚著你，我對你的情誼像白云眷戀著山岫，似江河依偎著海洋。我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承，最近我讀了《傳承中華文化共筑精神家園》這本書令我感慨激昂、心潮澎湃。
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的歷史，從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”還有孝悌友愛的黃香、張英，尊師重教的楊時、唐太宗，誠實、守信的晏殊郭伋，明理、守法的包拯劉秀，勤學(xué)、好問的司馬光蘇東坡精神等等，都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無一不是把中華文化作為民族振興和獨立解放的精神支撐和動力。
中國它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊涵著豐富的人類道德精華，它體現(xiàn)了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范！優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。
我在這本書上學(xué)到了很多中華文史，中華傳統(tǒng)文化博大精深，繼承和發(fā)揚是需要我們終身以求的事。我希望我們一定要認(rèn)真、刻苦的學(xué)習(xí)博大精深的文化。
我相信只要我們認(rèn)真、刻苦地對傳統(tǒng)文化有大概的了解，有端正的態(tài)度，對自身一定會大有幫助的！
國學(xué)是我國的一大文化，國學(xué)小名士便是國學(xué)的傳承。有人可能問我國學(xué)到底是什么，以前我也不清楚，是詩？還是詞？現(xiàn)在我知道國學(xué)并沒有標(biāo)準(zhǔn)，琴棋書畫詩等等，跟中國有關(guān)的，都是國學(xué)。
回歸國學(xué)，就應(yīng)當(dāng)理解文字的內(nèi)涵，就應(yīng)當(dāng)滲透進(jìn)生活細(xì)節(jié)，傳承經(jīng)典文化中的精華。光靠知識的灌輸并非是國學(xué)的最終目的，對于教師來說，國學(xué)教育的意義應(yīng)該是滲透進(jìn)每個孩子生活的細(xì)節(jié)中，貫穿在做人的道理中。知行統(tǒng)一，不能坐而論道。不要讓國學(xué)學(xué)習(xí)僅僅是課堂上的一道風(fēng)景，而不加深學(xué)習(xí)，加深印象，國學(xué)小名士便是給了我們這樣的一個機會來加深印象。“北方有佳人，絕世而獨立�！薄敖^代有佳人，幽居在空谷�！薄@些都是國學(xué)小名士教給我的。
國學(xué)小名士不僅能讓你加深印象，還會回想典故和詩句。要知道國學(xué)是師古之學(xué)，但師古不能泥古，更不是簡單的復(fù)古。中國傳統(tǒng)教育常常以禮節(jié)教育為主，在學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中應(yīng)適當(dāng)取舍。不能一本正經(jīng)的，按照書里原封不動搬出來也不能給了書里完全不一樣，這就是老師的責(zé)任。既然我們學(xué)的開心，也不能讓我們一點也不理解詩句的意思。
因為現(xiàn)在許多人總是彎著腰，低著頭玩著手機，所以現(xiàn)在去學(xué)習(xí)國學(xué)古文的人是真的不多了。沒有人會去關(guān)注我們的祖先傳承給我們的文化，而是都去在玩娛樂游戲。就算是學(xué)習(xí)了國學(xué)，真正可以把國學(xué)全到理解貫通的人是不多了。
所以，我們要接著傳承國學(xué)這個無價之寶，讓國學(xué)這中國的靈魂繼續(xù)傳承下去，讓博大精深的文化在我們心里永存！
中國文化博大精深，歷史悠久。有四大發(fā)明、四大名著、古代圣人、浪漫詩人以及很多的文化血脈。
中國的傳統(tǒng)美德很多，誠實守信、尊師愛親、講文明、懂禮貌等等。對于我們來說，這些都是起碼要做到的。在學(xué)校，我尊重老師友愛同學(xué)，在家里，孝敬老人，遇到別人主動打招呼懂禮貌，說什么就要做到什么，不能失信于人。不管是與家人還是同學(xué)老師之間，都要保持最起碼的尊重。
我們國家的文化成果燦爛輝煌，對于這些我們都應(yīng)該有所了解，例如孔子、老子、屈原、李白、曹雪芹。他們都是文化名人，是我國著名的思想家、詩人。他們所編的書籍以及做的詩句，都是有深遠(yuǎn)的意義的，其中的寓意以及想表達(dá)的情感都是我們寶貴的精神財富。孔子語錄里有很多值得我們借鑒的句子，比如“學(xué)而不厭誨人不倦”“禮之用，和為貴’，都指明了我們的學(xué)習(xí)態(tài)度和做人的基本禮數(shù)。
每個國家都有自己的節(jié)日，我們國家的節(jié)日習(xí)俗也是多姿多彩。有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)好多好多的節(jié)日，這些都代表了不同節(jié)日的意義。春節(jié)，是農(nóng)歷的正月初一，俗稱過年，是最熱鬧、最喜慶的一個傳統(tǒng)的節(jié)日。我最喜歡的就是春節(jié)了，春節(jié)的習(xí)俗很多，貼春聯(lián)、買新衣服、收紅包等等。春節(jié)聯(lián)歡晚會是我們眾所期待的，每年的臘月三十晚上必須看的，我也愛湊這個熱鬧和家里人一起觀看，一家人熱熱鬧鬧的很高興。
中國是歷史最悠久的`文明古國之一，世代相傳，生生不息。無論是中國的傳統(tǒng)美德還是中國的歷史名人還是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，都是我國的寶貴財富。中國文化也在走向世界，與世界各民族的文化彼此交融。
我們新一代的接班人更應(yīng)該繼承老一輩的傳統(tǒng)，將中國文化的精髓化作自己的思想，跟緊世代的步伐，大步的向前走，為祖國的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的一份力量。做為我們小學(xué)生來說，要做到德智體美勞全面發(fā)展，也需要努力努力再努力，朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)吧！
中華傳統(tǒng)文化是古圣先王的智慧，是經(jīng)千萬年考驗積累的文化寶藏，是國魂。其中《弟子規(guī)》孝文化是中華民族修身養(yǎng)性、治家、處事的智慧源泉。行孝向善，是愛國表現(xiàn)。
“孝有三：小孝用力，中孝用勞，大孝不匱�！本砥摺抖Y記》，意思是，孝道有三種層次：小孝用體力，中孝用功績，大孝能永恒保持孝心。古有“孝感動天”“恣蚊飽血”等24孝故事。今有“感動中國人物”許多行孝向善人和事例，打動我們幼小的心靈。
董雪英是安徽省“十大孝星”之一。她是我們淮北市烈山區(qū)宋疃鎮(zhèn)董樓村人。21歲嫁到雷山村成為朱家媳婦，照顧公婆，十年如一日。每天端吃端喝，大小便都要幫助。每年冬天怕老人凍著將老人的腿和腳抱在懷里。每天給老人洗臉洗腳。她用體力行孝的事例教育了當(dāng)?shù)夭恍⒅痈倪^自新。她傳承著中華行孝向善文化，踐行文明、和諧的社會主義核心價值觀的精神�！把蛴泄蛉橹�，鴉有反哺之義�！边@種中華民族行孝向善之美德值得我們傳承發(fā)揚。
我家祖孫三代同堂，媽媽王鳳珍就是行孝向善的平凡人物。為兒女健康成長潔身自愛，努力提高自身素質(zhì)和品味，以身作則，率先垂范，為兒女做榜樣。一方面照顧著爺爺奶奶的身體，另一方面關(guān)心我們的學(xué)習(xí)，時時勉勵我們勤奮學(xué)習(xí)，經(jīng)常用“鑿壁偷光”“聞雞起舞”和毛澤東刻苦學(xué)習(xí)的故事教育我們。有時陪讀到深夜，成績不好給以勉勵，給以自信，從不打罵。我們可心疼長輩了。冬天我經(jīng)常給爺爺奶奶曬被子，刷便盆�！袄衔崂�，以及人之老，幼之幼，以及人之幼�！边@是孟子的教導(dǎo)。感悟經(jīng)典，行孝不能等，人與人之間要互相關(guān)心，互相幫助，互相愛護，家庭才能溫馨、和睦、和美。行孝向善，安邦興國，家和萬事興。
我參加過青龍小學(xué)“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀”；給3至6年級的同學(xué)講《24孝經(jīng)典故事》。全身心受到中華民族孝悌傳統(tǒng)文化的熏陶，深深地懂得崇孝向善是我們中華民族的美德。國家富強、人民幸福、民族振興凝聚強大的傳統(tǒng)文化力量。傳承中華文化，共筑精神家園是我們中華民族共同的心愿。
我的媽媽非常喜歡傳統(tǒng)文化，沒事她就寫寫毛筆字，看一些很難讀的詩詞古文。受媽媽的影響，我也非常喜歡看關(guān)于歷史文化方面的書。我已經(jīng)讀完了《中國歷史故事集》、《中華上下五千年》以及《西游記》、《三國演義》等兒童讀本。最近我又喜歡上了《明朝那些事兒》。
從這些書籍中，我認(rèn)識了很多有趣的人，比如諸子百家里的孔子和莊子我都喜歡。我覺得莊子是一個非常會講故事的老爺爺，他很幽默，他夢見自己變成了蝴蝶，而且他還能跟骷髏頭說話，他講的寓言故事里都包含著很有意思的道理，周莊化蝶的故事在我看來如此玄妙。
有一次，我的媽媽在讀《蘇東坡傳》這本書，我很好奇，也翻了起來：原來蘇軾也是一個非常有趣的人，我特別佩服他面對困難和挫折而不被打敗的堅強品質(zhì)，媽媽說那叫樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度，面對逆境就要積極樂觀。我很喜歡他的《水調(diào)歌頭》這首詞，“明月幾時有，把酒問青天……”有一次我還在班里朗誦過呢。
還有，我看書柜里有一本《史記》，又大又厚，引起了我的興趣，我拿出來一翻，傻眼了，是我看不懂的古文，媽媽就給我講它的作者司馬遷是如何“讀萬卷書，行萬里路”，為他創(chuàng)作的《史記》做準(zhǔn)備，我又覺得司馬遷也非常了不起，我覺得我也要“讀萬卷書，行萬里路”。
為了讓我了解更多的歷史知識，媽媽帶我去了一些歷史文化名城，我們?nèi)ミ^北京、西安，西安的秦陵兵馬俑非常震撼，那時候的秦國真是一個鐵血帝國。我很喜歡西安的興慶宮公園，每一個景點都有二維碼，只要一掃二維碼，有關(guān)景點介紹和詩歌的音頻就有了，可以一邊游玩，一邊欣賞唐詩，感覺就像穿越了歷史一樣。
我們還去過安陽的殷墟博物館和文字博物館，了解了漢字發(fā)展歷史，我覺得漢字作為我們中國人的文化密碼真是太神奇太強大了。
在曲阜的孔廟，我了解了孔子的事跡，他提倡的“仁、義、禮、智、信”我雖然不能完全理解，但我覺得他和老師給我們講的社會主義核心價值觀是相通的，比如他說的“君子愛財，取之有道”，也是媽媽所講的誠信，如果那些想掙錢的人都講誠信，講道義，那么我們孩子就不會吃到毒奶粉，我們的社會就是一個和諧文明的社會。
就這樣，我每天在閱讀中熏陶，一有機會就親自去體驗歷史文化名城，讓傳統(tǒng)文化的種子慢慢地在我心里生根發(fā)芽。我愿意做一個傳承傳統(tǒng)文化的小達(dá)人，從我做起，讓優(yōu)秀文化發(fā)揚光大，讓我們的精神家園芬芳四溢。
我國是有著五千年悠久歷史的文明古國，在這里，誕生了多種多樣的文化，它們構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化，具有獨特的魅力。
我國的傳統(tǒng)節(jié)日是具有獨特魅力的。無論是從“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”的春節(jié)，到“火樹銀花觸目紅，揭無鼓吹鬧春風(fēng)”的元宵節(jié)，這是“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的清明節(jié)，到“節(jié)分端午為誰言，萬古傳聞為屈原”的端午節(jié)，或是“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”的中秋節(jié)，到“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的重陽節(jié)，都有著不止一種的民間傳說，無不彰顯著中華傳統(tǒng)文化的魅力。
我國的古典詩詞是具有獨特魅力的。秦磚漢瓦，唐風(fēng)宋雨，古人在詩詞的浩瀚海洋中給我們留下了一批批優(yōu)秀傳統(tǒng)詩詞。同樣是送別，王維“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，李太白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，王子安“無為在歧路，兒女共沾巾，”高適“莫愁前路無知己，天下誰人不識君。”同樣是寫黃昏日落，李商隱“夕陽無限好，只是近黃昏，”而毛澤東則“從頭越，蒼山如海，殘陽如血。”同樣是詠梅，陸游“零落成泥輾作塵，只有香如故�！蓖醢彩斑b知不是血，為有暗香來。”同是惜時，李太白“生者為過客，死者未歸人。天地一逆旅，同悲萬古塵�！辈苊系隆皩飘�(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去回苦多�！边@些詩詞反映了不同時代不同詩人的不同情感，都是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶。
我國的對聯(lián)是具有獨特魅力的。它言簡意深，對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，具有獨特的語言魅力。著名的對聯(lián)有“好讀書不好讀書，好讀書不好讀書。”初次見到這幅對聯(lián)會讓人摸不著頭腦，但我們是中國人，對聯(lián)是我們的國寶，我們有責(zé)任與有義務(wù)學(xué)好它，運用它。像這樣的還有一些有趣的對聯(lián)“狗啃河上骨，水漂東坡詩。”相傳是東坡與佛印在河上乘船游玩時，東坡看到河邊有只狗在啃骨頭，便出了上聯(lián)“狗啃河上（和尚）骨”，佛印聽罷立即將東坡的詩稿往河里一丟，說“水漂東坡詩”，我們在嘆服兩人的智慧的同時，也會對對聯(lián)這一傳統(tǒng)文化有著深刻認(rèn)識。
中華文化，博大精深；中華文化，淵遠(yuǎn)流長；中華文化，歷久彌新。讓我們用全部的智慧和生命熱血來傳承我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，構(gòu)建我們祖國的輝煌！
傳承的作文13
我的爸爸是一名核工業(yè)工作者，他一直說，這個職業(yè)是他從小的理想和熱愛。任何時候只要聽到關(guān)于核能相關(guān)的新聞，他總是默默微笑，臉上更會不由自主地流露出一副自豪的表情�？擅慨�(dāng)我向他打聽一些關(guān)于他工作的具體事情時，他又總是神神秘秘地說，這是一項偉大的事業(yè)，是國之重器，你要想知道，就早早立志，努力學(xué)習(xí)，到時候自然就明白了
爸爸越是這么說，我的好奇心就越重。不僅因為爸爸總是對我有所保留，更是因為從新聞里聽到的相關(guān)信息，讓我感覺這個行業(yè)真的充滿魔力，總有著巨大的能量吸引著我。爸爸似乎看出了我的小心思，雖然仍時不時給我拋出幾個高難度的專業(yè)名詞，也總是對我留下的一連串問號依舊三緘其口，卻私下里在我的手機里置頂關(guān)注了核能科普的公眾號。于是乎，我們爺倆好像默默達(dá)成了共識。他每每再說一些核能方面的關(guān)鍵詞時，會刻意朝我的手機使使眼色，原本暈頭轉(zhuǎn)向的我，便一下子心領(lǐng)神會，皺緊的眉頭立馬舒展開來
于是，在爸爸這種潤物細(xì)無聲的間接教學(xué)法下，我逐漸了解了核能如何在風(fēng)雨蒼茫中起步，從無到有、從小到大、從弱到強，進(jìn)而成為中國智造的結(jié)晶這一偉大發(fā)展歷程;也知道了鄧稼先、錢學(xué)森等兩彈一星元勛們憑借著敢為天下先的工匠精神，為共和國核事業(yè)奮力開拓、以身許國的感人故事;更深深記住了熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)、自力更生、艱苦奮斗、大力協(xié)同、勇于攀登的兩彈一星的愛國主義精神。后來，再和爸爸一起看到核能相關(guān)的新聞時，我終于理解了他從小的理想和他那發(fā)自內(nèi)心的自豪感。而小小的我，內(nèi)心也充滿了力量，更充滿了一種向往。
再后來，爸爸覺得我自學(xué)的核能知識足夠多了，作為獎勵，專程帶我來到了中國核電的發(fā)源地浙江秦山，參觀了世界最大的核電科技與技術(shù)展覽館秦山核電科技館。在這顆巨大的`能量寶石里，小小的我仿佛穿越來到了西北戈壁灘，親眼目睹了以黃沙為伴、自立自強的老一輩愛國志士們的堅強背影。也看到了接力奮斗的新一輩核工作者們奮勇前行、自主創(chuàng)新的風(fēng)采。正是他們將個人理想與國家命運緊緊聯(lián)系在一起，將對祖國深深的愛轉(zhuǎn)化為報效祖國的行動，才讓我們擁有了今天的大國雄風(fēng)。我默默地想，長大后，定要做這樣的傳承者。
爸爸非常熱愛他的工作，總是引以為豪。他常說，他們核電人一直都是干驚天動地事，做隱姓埋名人的踐行者。這個偉大的事業(yè)是中國幾代核工業(yè)人憑著深厚的愛國主義情懷傳承下來的，而他只是千千萬萬默默無聞為中國核電事業(yè)奮斗的接力者之一。而我，是成長在新時代的少年，有自己的理想和志向，眼下，唯有修好品行，練好本領(lǐng)，長大后才能有力地接下前輩們的接力棒，將這個偉大的事業(yè)傳承下去。
傳承的作文14
前幾日路過平江路，遇到一位買豆腐花的老奶奶。于是便抱著嘗試的心理買了一碗。一碗下肚，咂咂嘴。雖說猶意未盡，但總與記憶中的味道差了些。
小時候，最期盼的就是星期天。因為每當(dāng)這時，會有買豆腐花的老爺爺從村東頭騎過來，高聲吆喝：“豆腐腦，豆腐腦嘞！”每次我聽到這蒼老的叫賣聲，便急忙拉著奶奶拿著碗，去買豆腐腦。
“小朋友，又買來毛豆腐腦啦！”
“嗯！”我努力踮起腳，好讓碗放在車上。
“好咧。拿好，小心別燙著了�！�
我小心翼翼地把豆腐腦端在我手里，輕輕的.來回吹著。豆腐腦在碗中輕輕顫動著，些許的蔥花和香菜在上面漂著。我端著這碗豆腐腦，就像端著整個世界。
看著這碗豆腐腦，我的腦中忽然閃現(xiàn)出一副畫面：
房子已經(jīng)很老了，窗戶上的報紙早已泛黃，些許的冷風(fēng)從破洞中吹進(jìn)來。一位老人站在一個鐵鍋前，蒼老如枯樹枝般的手正緊握住一把勺子，費力的來回攪拌著，沒轉(zhuǎn)幾下便要停下來，急促的喘幾口氣，再換另一只手?jǐn)嚢琛５葻煤�，老人在吧豆腐腦放入一個大碗中靜置，等成型后，再往上面撒上蔥花、蒜末、香菜碎末等。老人長吁一口氣，拿起毛巾擦了擦臉上的汗，望著已經(jīng)做好的豆腐腦，嘴角隱約浮現(xiàn)出若有若無的笑意。
吃完后，我抬頭看了看奶奶又看了看車上的豆腐腦。在一旁和奶奶聊家常的老爺爺就笑著問“吃完了，還想要嗎？”“要！”于是，老爺爺又給我盛了大半碗。正當(dāng)奶奶給錢時，老爺爺卻一把推回去，“不就半碗豆腐腦嘛，又不知值個錢，還給什么錢吶�！闭f罷，也不顧奶奶的再三推辭，騎車向下個村子，叫賣聲不覺。
如今，現(xiàn)在買豆腐腦的人都是為了錢而豆腐腦，而不是為了豆腐腦而豆腐腦。它們早已被城市給“污染”了，再也找不到那種令我感動的味道了，再也找不出那種手藝了。
我忽然覺得有些傷感，哪些我們曾經(jīng)引以為傲的中國特色食物漸漸的都淡出了人們的視野：水餃、冰糖葫蘆、年糕……難道這些手藝都消失了嗎？
希望這些手藝能真正地傳承下去！
傳承的作文15
內(nèi)涵挖掘
傳承，是“傳遞，承接”的意思。一般指承接好的方面，如傳承優(yōu)秀的物質(zhì)、文化遺產(chǎn)，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)等。傳承和繼承是有區(qū)別的，傳承除了含有“繼承”的意思之外，更強調(diào)“傳遞”，是先傳再承。因此，傳承的對象一般具有時間久遠(yuǎn)的特點。
三維解讀
泱泱中華，上下五千年，我們曾經(jīng)創(chuàng)造過輝煌的物質(zhì)文明和精神文明;改革開放三十多年來，我們再次創(chuàng)造了豐厚的物質(zhì)財富，但同時我們的文化也受到了世界文化的影響，如何在傳承本民族文化的基礎(chǔ)上發(fā)展本民族文化，接受外來文化，是處于當(dāng)今世界一體化中的中國人應(yīng)該思考的一個時代性問題。此主題既能引導(dǎo)考生關(guān)注社會熱點，又能引導(dǎo)考生增強民族意識，增強歷史使命感。因此可以從以下角度思考立意：傳承既是為了保護，更是為了發(fā)展;傳承與創(chuàng)新并不矛盾，創(chuàng)新乃是為了更好地傳承。真正優(yōu)秀的東西，是不受時間和地域等因素制約的。因此，我們要大膽傳承一切優(yōu)秀的東西。此外，傳承還需要勇氣，需要眼光。
命題范例(一)閱讀下面的文字，按要求作文。
拙劣的藝術(shù)家永遠(yuǎn)戴著別人的眼鏡。——羅丹
創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力�！獂x
學(xué)詩者不可忽略古人，亦不可附會古人�！~燮
請結(jié)合材料，自選角度，自定立意，題目自擬，文體自選，寫一篇不少于800字的文章。
審題立意
首先要理解給出的幾句話的含意，然后抓住其中的一點或幾點進(jìn)行作文。
第一句話的意思是：若只是一味傳承而缺少創(chuàng)新意識，便阻礙了發(fā)展;
第二句話的意思是：創(chuàng)新促進(jìn)發(fā)展，對國家如此，對個人、團體或組織亦如此;
第三句話的意思是：傳承與創(chuàng)新要有機結(jié)合。
(二)閱讀下面的文字，按要求作文。
在城市化進(jìn)程中，大量的古建筑包括名人故居被無情拆除;為了保留傳統(tǒng)，不少地方出現(xiàn)了成群的仿古建筑，或是將當(dāng)?shù)毓糯思w“遷居”一地。我們總習(xí)慣于冷漠破壞的.同時，又拙劣地加以補救。
你在生活中還見過哪些類似的情形?對此，你有哪些思考?請寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。
要求：①必須符合文體要求;②題目自擬;③角度自選;④立意自定;⑤不得抄襲，不得套作。
審題立意
寫作該題，首先要打開思路，由材料所表述的有關(guān)古建筑的破壞與重建擴散開去，比如對環(huán)境的破壞與治理，對健康的傷害與治療，某些觀念的革新與回歸等。可有以下立意：創(chuàng)新應(yīng)是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新;勿以創(chuàng)新之名行破壞之實;創(chuàng)新不可窮折騰;發(fā)展需要長遠(yuǎn)眼光。
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