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換位思考的故事
換位思考的故事1
德國心理學(xué)家近年做了一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)。他們將受試者分成兩組，給每個(gè)人一百美元去賭錢。在進(jìn)賭場(chǎng)之前，測(cè)試者對(duì)其中一組人說：“如果你們選擇不賭的話，你們就會(huì)失去百分之六十的錢。”結(jié)果，幾乎所有的人都去賭了。測(cè)試者又對(duì)另一組人說：“如果你們選擇不賭的話，你們就會(huì)得到百分之四十的錢�！苯Y(jié)果，絕大多數(shù)人沒有進(jìn)賭場(chǎng)。這是一個(gè)非常有趣的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，提出了一個(gè)十分重要的心理學(xué)問題：在處理任何事情時(shí)，由于認(rèn)識(shí)和思考的方法不一樣，心理反應(yīng)也不盡相同，引出的結(jié)果也可能截然相反。借用這種理論，用換位思維的方式來調(diào)節(jié)心態(tài)，對(duì)現(xiàn)代人的生理和心理健康有著不可估量的影響。它可以化解人的怨恨，平息人的怒氣，使你度過愉悅的每一天。
人說生氣和發(fā)怒是精神和情感的“腫瘤”。這是因?yàn)樯鷼夂桶l(fā)怒會(huì)消耗人體大量情感的能量，使人們情緒憂郁，饑不思食，乏不思眠；這是因?yàn)樯鷼夂桶l(fā)怒可使體內(nèi)腎上腺素和去甲腎上腺素分泌增加，導(dǎo)致血壓升高，心跳加快，胃腸不適，全身疲憊；這是因?yàn)殚L期的生氣和發(fā)怒會(huì)降低人的免疫力，進(jìn)而引發(fā)一系列的身體疾病甚至癌癥。
發(fā)怒是人們?cè)趥�(gè)人利益受到侵犯、被人強(qiáng)行壓服、無故蒙受冤屈或要求遭到拒絕的.一種強(qiáng)烈的心理反應(yīng)，它具有報(bào)復(fù)傾向。它是對(duì)外界挑釁的正常的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)出一種劇烈的內(nèi)心不適和亢奮。發(fā)怒可以破壞人的生理和心理，導(dǎo)致許多身體和精神的不良后果。
當(dāng)你開車正趕著去開一個(gè)會(huì)，旁邊一輛車突然改道行駛，橫在你的車前，又立即減速，迫使你緊急剎車。這使正在焦急的你頓時(shí)火冒三丈，臉漲得通紅，雙手不停地敲著方向盤，嘴里大罵：“怎么開車的？神經(jīng)�。 比绻@時(shí)你換一種想法提醒自己：“不要發(fā)火！開車可得安全第一，跟在這種人后面，必須格外小心。千萬不要被這種人遷怒于自己，毀了我的一天。不值！”
當(dāng)你上網(wǎng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)不通，打電話給網(wǎng)絡(luò)公司，電話那頭讓你無休止的等待。當(dāng)時(shí)的你煩躁不安，恨不得摔掉手中的電話。如果此時(shí)你換一個(gè)角度想問題：“真不湊巧，許多人都在同一時(shí)間要求幫助，還是耐心等等吧�！蹦愕哪托臅�(huì)使你從焦慮不安中解脫出來。
當(dāng)你在擁擠的車廂里突然被人踩了一腳，疼痛難忍，頓時(shí)怒起：“眼睛瞎掉了！”若你換一個(gè)角度想，人家不是有意的。你的原諒使你的腳痛減輕不少。
這種“換位思維”包含了原諒、寬容、文明、耐心、自我解嘲和阿Q精神。它能化憤怒為平和，化焦慮為耐心，它能讓你心頭的怒火平息，讓你的胸懷開闊。它不是欺詐，不是權(quán)術(shù)，是一種心理平衡和調(diào)節(jié)，因?yàn)闊o論發(fā)生什么事，無論是誰的過錯(cuò)，你的生氣只會(huì)傷害你自己，你，才是你生氣憤怒的真正受害者，而不是別人。
憤怒、憂慮、焦躁和不安是一種心理的應(yīng)激反應(yīng)，長時(shí)間的應(yīng)激會(huì)導(dǎo)致內(nèi)分泌的紊亂，免疫功能的低下，心血管疾病的發(fā)生和惡化，甚至引發(fā)癌癥。
這種“換位思維”并不意味著事實(shí)上的誰是誰非，而是你在避免一種情感的傷痛，預(yù)防一種心靈的癌癥。
換位思維，是需要人們長期修煉、逐步養(yǎng)成的。一開始我們可以用筆錄的方法，記下發(fā)生的事情和當(dāng)時(shí)的情緒反應(yīng)。然后換位思維，把另一種想法寫在旁邊，以求心理解脫。久而久之，這種筆錄式的換位思維方式就會(huì)成為你的習(xí)慣思維，你的憤怒也會(huì)漸漸平息或消失，你就會(huì)心情舒暢，待人平和，每天過得很輕松。
對(duì)于憤怒和怨恨，除了換位思維，還可以用其他方法來消除和降溫。
如自我發(fā)泄，將心中的積怨講出來，心里痛苦就大哭一場(chǎng)；
你可以與自己的親人或朋友打電話聊天，以沖淡心中的不滿情緒；
打開收音機(jī)，讓美妙輕松的樂曲把你領(lǐng)到另一個(gè)心靈世界；
看場(chǎng)電影，讓激動(dòng)人心的故事把剛剛發(fā)生的不快事件拋之腦后；
或者干脆沖到室外，奔跑二十分鐘，出一身汗，讓心里的怨恨“蒸發(fā)”。
此外，深呼吸、瑜伽、太極拳和身體肌肉放松等自我放松的方法對(duì)化解憤怒、消除生氣都可以起到積極的作用。
換位思考的故事2
有一天，森林之王獅子，來到了天神面前說：“我十分感激你賜給我如此強(qiáng)壯威武的體格、無人匹敵的力氣，讓我統(tǒng)治著整個(gè)森林。”
天神聽后，微笑地問：“你今天來找我不僅僅是為了感激我吧？看起來你正在為了某事而苦惱呢！”
獅子大吼了一聲，說：“天神真是太了解我啦！我今天真是有事相求。我的能力雖然強(qiáng)，但是每天清晨公雞打鳴的時(shí)候，我總是會(huì)被雞鳴聲嚇醒。神�。∧懿荒茉儋n給我一種力量，讓我不再被雞鳴聲嚇醒��！”
天神一臉神秘地道：“你去找大象吧，它會(huì)給你一個(gè)滿意的答案。”
獅子急忙跑到湖邊找大象，還沒見到大象，就聽到大象跺腳所發(fā)出的震耳欲聾的“砰砰”聲。
獅子迅速地跑向大象，卻看到大象正氣憤地直跺腳。
獅子問大象：“什么事叫你這么生氣？”
大象賣力地?fù)u晃著大耳朵，吼道：“有只該死的小蚊子，總想鉆進(jìn)我的'耳朵里，害得我都快癢死了！”
獅子離開大象后，心里暗自竊喜：“體型龐大的大象都有懼怕小蚊子的時(shí)候，我還有什么好不平衡的呢？畢竟雞鳴也就是一天一次，而蚊子卻是無時(shí)無刻不在困擾著大象。這樣想來，我可比它幸福多了�！�
獅子一邊走，一邊聽著逐漸模糊的大象跺腳聲，心想：“天神要我來看大象的情況，應(yīng)該就是想讓我明白，誰都會(huì)遇上麻煩事，而他不能顧全所有人。既然如此，我只好靠自己了。以后公雞打鳴時(shí)，我就當(dāng)成它是在提醒我起床，這樣看來，雞鳴聲對(duì)我還是有益處的呢！”
換個(gè)角度審視生活，每個(gè)困境都有其存在的正面價(jià)值，這就是一個(gè)人超越自我的契機(jī)。
換位思考的故事3
葉圣陶先生在教育子女要多為他人著想過舉一個(gè)例子：一位父親讓兒子遞給他一支筆，兒子隨手遞過去，不想把筆頭交在了父親手里。父親就對(duì)兒子說："遞一樣?xùn)|西給人家，要想著人家接到了手方便不方便。你把筆頭遞過去，人家還要把它倒轉(zhuǎn)來，倘若沒有筆帽，還要弄人家一手墨水。刀剪一類物品更是這樣，決不可以拿刀口刀尖對(duì)著人家。"
是的，在生活中，當(dāng)我們面對(duì)某一問題時(shí)，如果僅僅只是從自己的利益得失出發(fā)去考慮，而置別人于不顧，往往就會(huì)失之偏頗，甚至傷害他人。凡事設(shè)身處地，換一角度為他人著想，原本疑惑不解的問題也好，都可能會(huì)變得豁然開朗而迎刃而解。為他人著想，本身就是一種修養(yǎng)，是一種素質(zhì)，更是一種睿智的體現(xiàn)。一個(gè)人不要心生嫉妒，不要以小人之心度君子之腹，心善為本。
在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都在社會(huì)上扮演一定的角色，在交際過程中，人們都是從具體角度考慮問題。由于長期習(xí)慣于從自己的角色出發(fā)來看待自己和別人的行為，就是認(rèn)識(shí)帶有不同程度的片面性。不妨舉個(gè)例子，如在商場(chǎng)顧客認(rèn)為營業(yè)員都不盡職責(zé)，營業(yè)員卻覺得顧客總是找麻煩；做領(lǐng)導(dǎo)的覺得下屬不服從管理；做下屬的覺得上級(jí)不了解實(shí)際情況等，這就是因?yàn)榻巧煌穗H關(guān)系總是發(fā)生沖突，不能相互理解造成了交際障礙。
讀過這樣一則故事：一個(gè)盲人走夜路，手里總是提著一盞照明的燈籠。人們很好奇，就問他："你自己看不見，為什么還要提著燈籠呢？"盲人說："我提著燈籠，既為別人照亮了路，同時(shí)別人也容易看到我，不會(huì)撞到我，這樣既幫助了別人，又保護(hù)了自己。"這則故事告訴我們，遇到事情一定要替別人著想，替別人著想也就是為自己著想。替別人著想，是一種胸懷，一種博愛，更是一種境界。
哲學(xué)家莫爾在《烏托幫》一書里說過，金銀遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上鐵的'用處大，道理很簡單，為他人著想的人，即便自己給出的只是鐵，于別人來說則會(huì)成為金。正所謂："送人玫瑰，手有余香。"一句真心的話，一個(gè)安慰的眼神，也會(huì)成為別人成功的動(dòng)力。為他人著想，其實(shí)也是一種責(zé)任，也是一點(diǎn)一滴的小事的體現(xiàn)，關(guān)心別人，時(shí)時(shí)為別人著想，在關(guān)鍵之時(shí)，伸出援助之手幫助他人，這是每個(gè)人應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。要學(xué)會(huì)把愛送給每一個(gè)人，并以此為快樂。
孔子說過："己所不欲，勿施予人"，意思是說不要把自己不喜歡的事情強(qiáng)加而別人，而是要設(shè)身處地地為別人著想，也就是要多為別人著想。所以一個(gè)人要學(xué)會(huì)為別人著想，就好比你種了一盆花，經(jīng)過細(xì)心照料，花兒開了，它回報(bào)你的不僅是五彩的斑斕和滿目的生機(jī)，它帶給你的，更是一片春天。所以人活在世上，不要只為自己著想，不要只圖自己一時(shí)之快，而去傷害別人；不光要有索取，還要有愛心，社會(huì)才會(huì)變得溫馨和美，人與人之間才會(huì)顯得溫暖如春啊！
我們應(yīng)該知道；人是有感情的社會(huì)性動(dòng)物，需要?jiǎng)e人的理解。學(xué)會(huì)換位思維，就能夠幫助我們通過轉(zhuǎn)換認(rèn)識(shí)立場(chǎng)來發(fā)現(xiàn)新問題，尋求新答案，克服自我中心主義或先入為主的種種的偏見，打破舊的思維框架或心理定式，已超越自我的態(tài)度，客觀公允地審視和認(rèn)識(shí)自我的實(shí)際情況以及與客體的真實(shí)關(guān)系。
我感覺到換位思維可以幫助人們通過相互理解和溝通來了解他人需要，服務(wù)社會(huì)，可培養(yǎng)人之仁愛、平等、同情和寬容等優(yōu)秀道德品質(zhì)。眾所周知的"以病人為中心，""以消費(fèi)者為中心。"以學(xué)生為中心"呼吁都是換位思維在交往中的具體體現(xiàn)。正如孔子所說的"己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人"；孟子在論及仁政時(shí)所說的"老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼"都包含著以己度人。推己及人。將心比心之類的換位思維方法。
換位思考的故事4
從內(nèi)心講上次派出所“抓賭”不分青紅皂白，把從來不沾賭的我也帶走，心存憤懣，甚是不服。
“你不賭去那地方干嘛？”事后一摯友問我。
“去超市買東西，見有人在賭，順便看看而已�！蔽艺f。
于是，我將當(dāng)時(shí)詳細(xì)經(jīng)過一一抖落給摯友：
抓賭的人共6位，都是穿便衣佯買香煙潛入的，隨著一聲“不許動(dòng)”，在場(chǎng)的人驚慌失措，欲逃不能，通道之門已被把守，只得坐以待斃。這時(shí)一抓賭人命令所有在場(chǎng)人掏出隨身錢幣，輪到我時(shí)，坦言說沒賭，來買東西正好撞“槍口”上的，可他們不予理會(huì)，兇巴巴勒令我掏出僅有的幾張十元幣。此時(shí)，我怒火沖天，質(zhì)問：這是賭場(chǎng)么？顯然不是，而是消費(fèi)公共場(chǎng)所，難道前來購物者，也必須抓走，這合理合法么？
稍后我接著又說：“如果這是賭場(chǎng)，即使來溜達(dá)玩耍，不是來參賭，也可認(rèn)定是賭，不賭來這場(chǎng)合做甚？我是來超市...”也許我的一番據(jù)理力爭(zhēng)的言語，有失對(duì)方尊嚴(yán)，立馬過來兩人將我押上了警車。
“這……？”摯友莫衷一是。
“到了派出所經(jīng)數(shù)小時(shí)折騰，終以‘無罪’釋放，并退回沒收的錢。”我黑色幽默般苦澀敘說。
這時(shí)摯友正式回答我說：“依我看這事誰都不能怪罪�！�
“什么意思？”
“執(zhí)法當(dāng)然有執(zhí)法的規(guī)定，你也有你的'個(gè)見。”
“……”
“不妨來個(gè)換位思考……”
我竭力思考后，以抓賭人的身份設(shè)想開來：“此處這些人中，我辯別不出誰是賭客誰是消費(fèi)者，只得一沓刮子帶走審訊……”
“是嘛，帶你去只是配合協(xié)助，是公民的義務(wù)，如真是抓人要戴手拷……是黑白不了，是白黑不了�！庇讶隧槃�(shì)說了又說：。
“沒有辦法做到感同身受，就盡量學(xué)會(huì)換位思考。你還要多理解你身邊每一個(gè)人，接觸到的任何人的苦衷，理解他人的不易，給予基本尊重。這個(gè)社會(huì)自然會(huì)變得無限美好�！�
“哦……高論……在理……也真是的，換位思考帶來了不一樣的神奇效果。”我徹底釋然了。
換位思考的故事5
父親講，一次他去商店，走在前面的年輕女士推開沉重的大門，一直等到他進(jìn)去后才松手。父親向她道謝，女士說：“我爸爸和您的年紀(jì)差不多，我只是希望他這種時(shí)候，也有人為他開門�！甭犃诉@話，我心里熱熱的，聯(lián)想很多。
我不信冥冥中的上帝，但我堅(jiān)信自然中的法則。“換位思考”就是人類社會(huì)得以存在和發(fā)展的重要法則。
換位思考是基本的道德教諭。古往今來，從孔子的.“己所不欲，勿施于人”到《馬太福音》的“你們?cè)敢鈩e人怎樣待你，你們也要怎樣待人”，不同地域、不同種族、不同宗教、不同文化的人們，說著大意相同的話。
真理的身上布滿傷痕。換位思考是人類經(jīng)過長期博弈，付出慘重代價(jià)后總結(jié)出的黃金法則。沒有人是一座孤島，社會(huì)是一個(gè)利益共同體。我們不能用自己的左手去傷右手，我們是同一棵樹上的葉和果。克魯泡特金在《互助論》中證明：只有互助性強(qiáng)的生物群才能生存，對(duì)人類而言，換位思考是互助的前提。
換位思考的故事6
換位思考的事例一：
小羊請(qǐng)小狗吃飯，它準(zhǔn)備了一桌鮮嫩的青草，結(jié)果小狗勉強(qiáng)吃了兩口就再也吃不下去了。過了幾天，小狗請(qǐng)小羊吃飯，小狗想：我不能像小羊那樣小氣，我一定要用最豐盛的宴席來招待它。于是小狗準(zhǔn)備了一桌上好的排骨，結(jié)果小羊一口也吃不下去。
換位思考的事例二：
一頭豬、一只綿羊和一頭奶牛，被牧人關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一天，牧人將豬從畜欄里捉了出去，只聽豬大聲號(hào)叫，強(qiáng)烈地反抗。綿羊和奶牛討厭它的號(hào)叫，于是抱怨道：“我們經(jīng)常被牧人捉去，都沒像你這樣大呼小叫的。”豬聽了回應(yīng)道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是分你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是分我的命��！”
換位思考的事例三：
有一位作母親的很喜歡帶著5歲的女兒逛商店，可是女兒卻總是不愿意去，母親覺得很奇怪，商店里琳瑯滿目五顏六色的東西那么多，小孩子為什么不喜歡呢？直到有一次，孩子的鞋帶開了，母親蹲下身子為孩子系鞋帶，突然發(fā)現(xiàn)了一種從未見過的可怕的景象：眼前晃動(dòng)著的全是腿和胳膊。于是，她抱起孩子，快步走出商店。從此，即使是必須帶孩子去商店的時(shí)候，她也是把孩子扛在肩上。
真是一位細(xì)心的'母親。
換位思考的事例四：
父親講，一次他去商店，走在前面的年輕女士推開沉重的大門，一直等到他進(jìn)去后才松手。父親向她道謝，女士說：“我爸爸和您的年紀(jì)差不多，我只是希望他這種時(shí)候，也有人為他開門�！甭犃诉@話，我心里熱熱的，聯(lián)想很多。
換位思考的事例五：
一對(duì)夫婦做車去游山，半途中下車。聽說后來車上其余的乘客沒有走多遠(yuǎn)，就遇到了小山崩塌，結(jié)果全部喪命。女人說：咱們真幸運(yùn)，下車下的及時(shí)。男人說：不，是由于咱們的下車，車子停留，耽誤了他們的行程。不然，就不會(huì)在哪個(gè)時(shí)刻恰巧經(jīng)過山崩的地點(diǎn)了……
換位思考的故事7
有一對(duì)要租房子的夫妻，倆人拖著疲累的身軀挨家挨戶的找房子看，但總沒有幾個(gè)中意的。到了下午，奇跡出現(xiàn)了，倆個(gè)人共同看上一間他們都滿意的房子，急著想付訂金，把房子訂下來�。ㄒ�?yàn)檫@房子太好了！客廳像客廳！廁所像廁所！他們不喜歡那種客廳像廁所般太雜亂的房子；也不想要一個(gè)廁所像客廳般豪華的房子�。�
房東出現(xiàn)了，是位老先生，這老先生說：『租房子，我只有一個(gè)限制，那就是我不租給有小孩子的家庭�！贿@對(duì)夫妻面面相覷。
老公：“可是你看我們旁邊的小孩是什么？”
老婆搶著說：“是裝飾品！”
老公：“老婆！你呆了嗎？為了租房子竟然把小孩當(dāng)做假的.！”
老婆：“嗚～我真的很喜歡這房子，被這拖油瓶給害了啦！”
倆人正沮喪的要離去時(shí)，只見小孩又回頭按電鈴，叮咚！
龜毛老伯又來開門！老伯笑著說：“啥事�。垦b飾品～呵呵呵！”
小孩：“阿伯，我要租房子！”
老伯說：“租房子？我不租給有小孩子的家庭哦！”
小孩：“我知道！我只有爸爸媽媽沒有小孩子啊！你可以把房子租給我！”
老伯：“哈哈！真是聰明，OK，就租給你！”
生活中總有許多限制，不論限制是正面或負(fù)面的，不加思索的跟隨會(huì)讓人不知其所以然！你有沒有這種經(jīng)驗(yàn)?zāi)�？一旦工作成了一種習(xí)慣，那刻板的邏輯也就隨之而來。有時(shí)連泡杯咖啡這樣的小事都不懂去換個(gè)角度思考，這樣的工作是很可怕的喔！
換位思考的故事8
拿破侖·希爾是世界著名的勵(lì)志成功大師。有一年，他需要聘請(qǐng)一位秘書，于是在幾家報(bào)刊上登載了一則廣告。結(jié)果應(yīng)聘的信件如雪片般飛來。但這些信件大都如出一轍，比如他們的第一句話幾乎是一樣的：我看到您在報(bào)紙上的招聘秘書的廣告，我希望可以應(yīng)征到這個(gè)職位，我今年某某歲，畢業(yè)于某某學(xué)校，我如果能榮幸被您選中，一定兢兢業(yè)業(yè)……”
拿破侖·希爾對(duì)此很失望，正琢磨著是否放棄這次招聘計(jì)劃時(shí)，一份信件姍姍來遲，讓拿破侖·希爾一下子驚喜不已，認(rèn)定秘書人選非她莫屬。
她的信是這樣寫的：“敬啟者：您所刊登的廣告一定會(huì)引來成百乃至上千封求職信，而我相信您的工作一定特別繁忙，根本沒有足夠時(shí)間來認(rèn)真閱讀。因此，您只需輕輕撥一下這個(gè)電話……我很樂意過來幫助您整理信件，以節(jié)省您寶貴的`時(shí)間。您絲毫不必懷疑我的工作能力與質(zhì)量，因?yàn)槲乙呀?jīng)有十五年的秘書工作經(jīng)驗(yàn)……”
后來，拿破侖·希爾說：“懂得換位思考，能真正站在他人的立場(chǎng)上看待問題，考慮問題，并能切實(shí)幫助他人解決問題，這個(gè)世界就是你的�！�
換位思考的故事9
你是你，我是我，你不是我，我不是你，但你把我當(dāng)成你，我把你當(dāng)成我，這樣就換了位，再思考一下……
一對(duì)夫婦坐車去游山，半途中下車。聽說后來車上其余的乘客沒有走多遠(yuǎn)，就遇到了小山崩塌，結(jié)果全部喪命。女人說：咱們真幸運(yùn)，下車下得及時(shí)。男人說：不，是由于咱們的'下車，車子停留，耽誤了他們的行程。不然，就不會(huì)在那個(gè)時(shí)刻恰巧經(jīng)過山崩的地點(diǎn)了……
換位思考的實(shí)質(zhì)，就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想，理解至上。人與人之間少不了諒解，諒解是理解的一個(gè)方面，也是一種寬容。任何人都有被冒犯、被誤解的時(shí)候，如果對(duì)此耿耿于懷，心中就會(huì)有解不開的疙瘩；如果我們能深入體察對(duì)方的內(nèi)心世界，或許能達(dá)成諒解。一般說來，只要不涉及原則性問題，都是可以諒解的。諒解是一種愛護(hù)，一種體貼，一種寬容，一種理解�。�
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