詩經(jīng)的作文15篇[必備]
無論在學習、工作或是生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的詩經(jīng)的作文，希望能夠幫助到大家。
![詩經(jīng)的作文15篇[必備]](/pic/00/l/caabbead5_2.jpg)
詩經(jīng)的作文1
子曰：“《詩三百》，一言以蔽之，曰：‘思無邪�！薄墩撜Z》
我讀詩經(jīng)，亦是如此。
從《關雎》開始，男子大膽地追求女子，女子也喜歡男子，但卻保有一份矜持與害羞，文章未提一字女子內(nèi)心，這更能使人感受到那份心有所屬卻含蓄的愛。這是仍保持禮節(jié)與理智的女子，那不正是“初戀”的味道，青澀而美好，不參雜任何復雜思想的愛情，這不就是《詩經(jīng)》的純潔所在。
《蒹葭》的那份銳意執(zhí)著同樣使人敬而遠之。男子對于那虛無縹緲的伊人仍堅持不懈，雖說看上去實在是很愚笨，但試問這世上有幾人能做到用相同的愛去勇敢追尋夢中人背影的信念與勇敢。
《子衿》中女子生氣的口吻讓人哭笑不得，真像熱戀中小女友假生氣的模樣嗎？女子并不像別的人一樣還假惺惺的關心男友：是不是路上遇到什么麻煩啦…而是直接將心中的埋怨與氣憤表達出來，最后一句“一日不見，如三月兮�！绷⒖桃粋�可愛俏皮的.形象浮現(xiàn)于眼前，她前幾句話先是裝成老練的樣子數(shù)落男子幾句，最后一句話態(tài)度卻立馬軟了下來，變成了一個惹人憐的小女生，多么可愛單純的姑娘呀！
同學上課講的《桃夭》同樣是充滿著純潔與美好。文章并沒有寫顯赫家世或名門望族能夠給女子帶來終身的衣食無憂，而是專注于教育女子結婚后要更有教養(yǎng)內(nèi)涵等等。家庭和睦，幸福美好才是最值得贊美的婚姻愛情。
《詩經(jīng)》可以讓人擺脫一切邪惡思想，回歸人性最美好的世界。我讀詩經(jīng)，讀純凈的思想，讀美妙愛情，更讀出為人處世應展示最真實的自我。
詩經(jīng)的作文2
世間萬物皆有美。花草有它們自己艷麗芬芳的美，動物有它們自己生機活力的美，而詩文則是有淡雅高潔的美。《詩經(jīng)》作為我國最早的一部詩集，影響著代代文人雅士，正是美的源泉。
翻開《詩經(jīng)》，品讀一字一詞、一句一段，從字里行間便深深感受到美的氣息。無論是“桃之夭夭，灼灼其華”，將出嫁的女子比作美麗的桃花，嬌滴滴、紅艷艷的桃花，象征了女子的`美好、善良；還是“所謂伊人，在水一方”，尋求的美好女子。詩人們并沒有描寫女子面若桃花或長得沉魚落雁，只是寫“夭夭”、“伊人”，表述一個德行高尚、賢惠的女子，就將一個美好的形象留在讀者腦海中，難以忘懷。同時，《詩經(jīng)》的用詞及手法也影響了后世無數(shù)詩人，將美人比作花，便是從這里開始的，如同“人面桃花相映紅”的詩句，層出不窮。文字，體現(xiàn)了《詩經(jīng)》之美。
如果詩詞光有文，而沒有情、沒有意，便稱不上是詩了。《詩經(jīng)》每首詩都富有情意，都耐人尋味�！蛾P雎》中，君子對淑女追求，想方設法的向女子表白，最終步入了婚姻的殿堂。多么美好的情感啊！少男少女間，純粹而真摯的愛情��！《式微》中，簡短的語言，卻表達出勞動人民的艱辛，因為工作量巨大，天黑了，還不能回家與親人們團聚，飽飽地吃頓飯。質(zhì)樸的語言訴說著勞動人民對統(tǒng)治者的不滿�！睹ァ芬辉娭�，可憐的婦人年老珠黃，被丈夫拋棄，含淚訴說著心中的悲與悽，表達出內(nèi)心中的悲愁，讓人深感同情。《詩經(jīng)》之美，更是情美。
漫步《詩經(jīng)》，其中之美，數(shù)不勝數(shù)，它猶如一座文學的源泉，滋養(yǎng)著我們，美化著我們。它的美教會我們做人的道理、做事的方法。原來，《詩經(jīng)》之美，就在我們心中。
詩經(jīng)的作文3
風雨凄寒之夜，最宜圍爐讀書，燒得通紅的爐火，坐著白銅大茶壺，水嘟嚕嘟嚕地響著，還有柴木爆裂之聲猶為刺耳，手捧素卷，靜心享受。窗外風聲雨聲，窗內(nèi)一片安詳。案幾上放著的書，封面上醒目的漢字是——《詩經(jīng)》。
關于中國，大多人只知唐詩、宋詞、元曲，明清小說乃國之瑰寶，卻不知有在中華民族歷史長河上游盡頭之處還有中國第一部詩經(jīng)集《詩經(jīng)》，在熠熠發(fā)光。
春秋有姓孔名丘字仲尼者，自魯國起，踏南北，尋訪民間，采集整理了在人民口中廣泛流傳的民歌，自此，才有了嶄新一版的被現(xiàn)代人所熟見的《詩經(jīng)》一書。
詩歌總能給人以不曾有的享受，有利陶冶情操，抒發(fā)情懷。像那“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央�！弊x至此處，眼前便浮現(xiàn)的是：河邊蘆葦蒼蒼，潔白的露水結成霜。意中人在水的另一邊，可望而不可即，逆著水流追趕她，道路艱險又長；順著水流追隨她，她像在水的中央。聽，那遙遠的一方仿佛傳來了這深隧悠遠的`歌聲，像在惋嘆愛情之中悲涼難耐的悠思之情。這是《詩經(jīng)》中的愛情之歌。
“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”這是思歸之歌；“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老�！边@是愛情之歌；“巧笑倩兮，美目盼兮”這是贊美之歌……
《詩經(jīng)》源于民間，源于古代勞動人民之口，它寄托的是勞動人民的美好愿望，它承載的是勞動人民質(zhì)樸真摯的感情，它傳承的是積極樂觀進取的精神。它是中華民族文化中的瑰寶，愛與永恒即是它的主題。
閉眼聆聽，那是遠古自洪荒世代起對愛的呼喚。
詩經(jīng)的作文4
王雙興
從西周初年到春秋中葉，從口頭創(chuàng)作的民歌到貴族祭祀的樂歌，口中喃喃地念著這五百多年的人間百態(tài)，心中的敬仰油然而生，似細水，長流……
蒹葭
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央……”
好一個癡情人！
獨立風中，仿佛自己所懷念的戀人真的就在河的那邊。逆流而上，順流而下，只要心中還保留著那份強烈的感情，道路漫長難行又怎樣？崎嶇難攀又怎樣？坎坷回旋又有何妨？
大片碧綠的蒹葭和癡情人內(nèi)心積攢的感情相交融，和癡情人離情別緒的感受相一致，于是，蒹葭成了離愛情最近的植物……
茱苡
朝暉灑遍山村的每一個角落，被青蔥的樹木掩映的山坡無處不洋溢著生氣。田家婦女興高采烈地前去采集茉苡。
時而拾起掉落地上的苯苡，時而一把一把地從莖七捋取茉苡，時而手持衣襟兜著摘來的茉苡，時而把衣襟掖在腰間用來裝茉苡……
怎樣清麗明朗的意境！
怎樣愉快喜悅的'心情！
怎樣熱愛勞動的人民！
低眸，繼續(xù)淺吟這首回環(huán)復沓的小詩，不，是這首贊歌——采采苯苡，薄言祜之。采采苯苡，薄言擷之……
君子于役
都說，黃昏最容易勾起人們對遠離家鄉(xiāng)的親人的懷念，雞兒回窩，牛羊歸圈，又一次沐著夕陽的余暉遠眺，服役的丈夫卻依舊不知歸期。山村婦女那深深切切的思念誰人知？那無可奈何的愁煩誰人懂？只一聲深情的呼喚沖口而出：“曷至哉？”
只是，戰(zhàn)爭的殘酷，征伐的頻繁，又怎是一個山村婦女所能左右的？滿腹惆悵，滿腹惦念，即使喊m，天各一方，又怎能聽見？
閉目呆立，那迷離悵惘、深沉綿渺的畫面在眼前徐徐展開——雞柄于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無饑渴！
呵，干嘛苦苦地追尋所謂神圣、所謂深刻？看看手中的《詩經(jīng)》，不正是嗎？聽聽“雎鳩”的歡快嗚叫，聞聞“東山”的戰(zhàn)火硝炯，看看“七月”的悲慘生活，在《風》、《雅》、《頌》的每一個角落，感悟《詩經(jīng)》——不朽的經(jīng)典！
詩經(jīng)的作文5
蒹葭蒼蒼，白露為霜�！对娊�(jīng)》
“你好，咱們交個朋友吧！”于蒹葭伸出了小手，開心地對復白露說。
“好呀好呀，那么以后我們就是好朋友啦！”復白露也伸出了肉嘟嘟的小手，天真爛漫地說道。
剛入校時，于蒹葭的成績并不怎么好，特別是詩經(jīng)那幾段她總是背不過去，但是她的人緣十分廣闊，特別是復白露，天天放學后留下來陪她背政治、歷史、語文等學科。因為有了復白露的幫助，于蒹葭的學習成績突飛猛進，雖然其他的學科分數(shù)都很好，但她還是背不會詩經(jīng)那幾段，于是她的心情變得越來越糟糕，就像一只迷途的小鹿，在森林里找不到自己的道路。
月上中天，皎潔溫柔，柔和的月光把夜晚烘托出一片平靜與祥和，月亮的光落在樹丫上，落下斑駁的黑影，零星的像是碎條兒掛在樹丫上一般。于蒹葭和復白露一起走在回家的路上，忽然，一個黑影冷不丁閃過，“我的包！”于蒹葭大喊著，雙腳卻如灌了鉛一般沉重，而復白露則如箭般飛去，把那個人一拳打倒在地，隨而輕之易舉地將其制服，把包奪了回來，她們又歡快地走著，于蒹葭一臉好奇，問：“你以前學過空手道嗎？”復白露臉色微白，捂著胸口淡淡地說：“我學過一點點自衛(wèi)的招數(shù)，沒想到竟然還能派的上用場。”于蒹葭注意到了她的話里面有一絲虛弱，也就關心了一下，沒有怎么再問問題了。
時光如箭，日月如梭。又過了幾年，她們被不同的學校錄取了，剛開始還有所聯(lián)系，但是由于學業(yè)越來越繁忙，兩校距離又遠，所以她們后來也就很少再聯(lián)系了，直到那一天……
“嘟嘟。”于蒹葭的手機來了一條短信，她一看，“是復白露的`！”她有些驚喜地說。她有一絲不祥的預感，終于熬過了放學，她連短信內(nèi)容也沒有看，就匆忙地趕到了復白露家，卻看到了沉默的黑白色……
“復白露��？”她有些疑惑地大叫道，然后不停地搖著頭安慰自己說：“不是復白露，肯定不是復白露，肯定不是……”復白露的媽媽強忍住了喪女之痛，抽抽噎噎著對于蒹葭說：“是復白露，她在昨天……”復白露的媽媽哽咽著，眼角處微微閃爍著難以察覺的淚花。于蒹葭撲在了復白露的面前，凝視她安詳?shù)拿纨�，曾�?jīng)幾年相處的美好時光在眼前一幕幕閃過，緩緩地回頭對復白露的媽媽說：“請讓我為她唱首歌吧。”“……”復白露的媽媽默默地點了點頭。于蒹葭慢慢地站了起來，注視著這個曾經(jīng)的好朋友，朝著復白露低沉地吟道：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄……”
在于蒹葭的歌聲之中，旁邊的人都泣不成聲，復白露的媽媽也淚流成河。
詩經(jīng)的作文6
小時候喜歡跟著媽媽收拾家中的儲物柜，我總是對從柜中翻出那些同處一室多年卻未曾見面的東西驚奇不已，多數(shù)是壓了箱底的舊書。早期出版社并不精美的排版與整頁的灰白絲毫不影響我的閱讀興趣，我仍可以翻著這些泛黃的書頁看上一個上午。
我記得一本畫集，畫集里每頁都印著整幅的植物工筆畫，其中有一幅桃花圖。由于印刷不精，有些模糊，只能看清楚大概輪廓及兩行雋秀工整卻不死板的小字：“桃之夭夭，灼灼其華，執(zhí)子于歸，宜其室家�！蔽也欢湟�，又因圖一會兒就看完了，書隨手一扔，此后再未相見。
后來，我讀到一本有關《詩經(jīng)》的評析的書，才知道小字的內(nèi)容印于《周南》中的《桃夭》�！疤抑藏�，灼灼其華”�？吹健白谱啤倍郑路鹫娴目吹剿脑路挤�，漫天遍地的桃花；連結蒼穹的萬紫千紅，仿佛真的感到那一張張?zhí)颐嫠N含的歡喜的灼熱，以及那灼眼的鮮明與華麗。我才識尚淺，對大師所評析的內(nèi)容理解不到一二，卻能把腦海中那幅桃花圖補全了。青墨為枝，朱砂作桃，是哪戶人家有女將嫁？二千年前先人對和睦幸福單純而熱烈的向往已打破時空的束縛，透過一行行歌詞與沁人的桃花香氣一同撲面襲來。
《詩經(jīng)》中有一曲《芣苡》，是我最愛的詩詞之一�！捌]苡”又名車前子，和漫天桃夭的華麗景象不同，車前子是常見而樸實的，它通常敦厚地與田間地頭的野草生在一起，和善得容易讓人漠視。芣苡是首人們采車前子時所唱的短歌，歌謠不長，除去反復無義的`發(fā)語詞不過36個字，簡單地描述著采車前子的動作，不加修飾，也不加渲染�？尚÷曌x起來，卻感到每字的音調(diào)都輕快而賦有靈氣，鄉(xiāng)野田間的輕盈素凈流連于齒。
清方玉潤有評：“讀者試平心靜氣，涵詠此詩，恍聽田家婦，三三五五，于平原繡野，風和日麗中，群歌互答，余音裊裊，若遠若近，若斷若續(xù)，不知其情之何以移而神之何以曠。則此詩可不必細繹而自得其妙焉�！蔽也⒉荒苓_到這樣一種境界，閉上眼田家好看麻衣荊釵，吟唱采車前子的景象便歷歷在目。可翻開書，六字動詞白描出動感歡快的農(nóng)作場景，大自然的清新與舒暢頓時由然而去，清澈了現(xiàn)代都市的紛亂污濁。農(nóng)女歡歌的音符在車前淡綠的圓頁彈落，田間野草散發(fā)出的香氣縈繞。
我并不清楚《詩經(jīng)》的文化價值，也不能透過行行文字解析出其背后深厚的文化底蘊。我只能狹隘地把他看作先人的一部詩歌總集，記載著千千萬萬歌者吟出的音韻，及從時空中擷下的一朵盛開的香氣。
詩經(jīng)的作文7
從古至今，有許多經(jīng)典文化，而我最喜歡的，就是那含意深厚，讀起來瑯瑯上口的古詩，從小時候的“床前明月光，疑是地上霜”到“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，每一句都有豐富的哲理。這就是我喜歡的經(jīng)典。
那時，我只要看到經(jīng)典的詩句，就會忍不住抄在摘抄本上。慢慢地，這成了一個習慣，堅持到了現(xiàn)在。其實，我積累的不僅僅是古詩，還有知識。
我還學會了把古詩分類：有山水類、友情類、思鄉(xiāng)類，甚至還有寫明月的，我都把它分在一起。
我為什么喜歡古詩經(jīng)典呢？因為我喜歡古詩的那種節(jié)奏和韻律，最主要的還是內(nèi)容涵義，一首好的古詩，最重要的就是作者要有高尚的情操，因為每一首古詩都抒發(fā)了作者的情感。從詩中，我感覺到了作者的心理、情感和理想，它能留給人深思的一片余地，能夠陶治人的'情操。反復地吟詠，那種韻味，那種想象力，那種感染力，便恍然了解了詩人的心境。
我陶醉于詩人的浪漫經(jīng)典之中。
我在背古詩中，總愛先看詩意，不知為何，我背育都快了許多！這個絕竅讓我在以后背古詩時都搶在了第一個，我再也不怕背長長的古詩了。
總而言之，我背的古詩，也不能算太少。在繁華的城市里，大家都匆匆忙忙，來回穿梭。但是，請在安靜的夜晚，捧起一本詩書朗誦吧！讓我們做一個快樂的朗讀者，去感受文字間的那份快樂！
詩經(jīng)的作文8
“一棵樹上不可能只結甜而大的果子，也有干癟酸澀的，因此無論喜悅悲哀都要學會順然承受。《詩經(jīng)》傳達的本就該是這樣發(fā)自內(nèi)心的喜悅或是憂傷�！白钕矚g的，便是安意如對《詩經(jīng)》的這句完美詮釋。
《詩經(jīng)》，就是另一個世界，它帶著獨有的古韻，藏在書架的某個角落，等待一個人，把它從這一段沉浸的時光中撈起，細細研讀。愛上它，是在一個夏夜。我住在表姐家，被窗外聒躁的蟬蟲叫聲擾得心煩，隨手從書架上抽下一本書，躺在床上看。然后，就沉溺于這片安謐的世界，沉溺于詩人的感情中，從此對它愛不釋手。
“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。于嗟闊兮！不我活兮！于嗟洵兮！不我信兮！”這是一個深沉而無望的愛情故事，它是一個征夫與妻子間的愛，沉默到連名字都沒有，他們死后若有愛的墓碑，也許上面也是一片空白，可他們依舊生死相戀，無論后人是否知曉他們，理解他們。這是我聽過的最美的.詩句，它平緩、寡淡地道出不懼生死的偉大愛情，是這個人世間最甜蜜也最蒼涼的誓言。
“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家�！碧一ㄗ怨疟闶菍檭�，象征著美麗的女子，歷來被詩人們欣賞，贊誦。黛玉作《桃花行》嘆曰：“桃花簾外開仍舊，簾中人兒桃花瘦�！币慌芍喯煽谖�；白居易有句詩：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開�！睆那安挥X怎樣，現(xiàn)讀來，覺得詩中之景美得讓人目眩，桃花盛開，花中隱現(xiàn)寺廟樓宇，這是一幅多么美妙的畫面啊。
緩緩合書，我依舊無法平復心中的情緒。《詩經(jīng)》的世界，像一汪湛藍的海，陣陣海潮聲，像一聲聲低喚，喚著我，走向它。思無邪，我讀著《詩經(jīng)》，追憶無邪的記憶，領略詩中的別樣風景。
詩經(jīng)的作文9
我們真的應該慶幸我們擁有了這么一部古老的詩集,在歲月長河中穿行的過程中,周圍的空氣和他摩擦,已經(jīng)形成了巨大的電光雷火.四字的組合,就是中國文化的方陣,四聲鏗鏘,擲地有聲；賦比興的成熟,拓展想象,催生情感,我們的腦海一朵朵思維浪花耀眼生光；淑女形象,古典情節(jié),凝聚成一塊塊富有意味的礁石,屹立成林,璀璨生花.
可是,現(xiàn)在,我們的河流面臨著斷流的困境.漢字在電腦文化面前大有退縮為只有語言符號功能的磚頭,齊整規(guī)一,用來堆砌同一種類的高樓大廈,詩意被用來嘲笑不懂事故的瘋子.那位伊人在哪里?還有沒有蒹葭之岸?那種蘊藉綿長的情致哪里去了?我們的生命除了鈔票還剩神么?
這也是一條母親河,發(fā)源于兩千多年前的中國先民的心靈中,經(jīng)風雨,歷磨難,成為中華民族生命皈依的文化、情感、審美的大河.我們是這條河里的一條魚,因為宿命的連接,我們無法超越水源而存活.不少魚認為,自己已經(jīng)成為了一只鷹,天空是自己的家鄉(xiāng)和歸宿.但是,他們忘了,作為我們不能長出翅膀,這是我們生存于天空的劣勢卻是生存于大河的優(yōu)勢.回到大河,我們快樂無比.一條魚的生命靈魂里只能有一條大河,其他的水源都是暫時的'棲身繁衍之地.
《詩經(jīng)》是我們文化、情感、審美的“圣經(jīng)”,是一種生命基因,一種靈魂酵母,《詩經(jīng)》是我們的另一條母親河.我們彼此的區(qū)別僅僅在于,君住大河頭,我住大河尾,我們共飲一河水.
長江已經(jīng)被我們轉化用做照明了,因為我們的黑夜太漫長了；而我們現(xiàn)在的心情越來越浮躁,我們的情懷越來越失去古典意味,我們因為進步而越來越不快樂.
《詩經(jīng)》之河斷流之日,中國文化被截斷之時!
詩經(jīng)的作文10
桃夭
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
賞析
此詩可分為三個階段，分別描繪了女子含羞出嫁，笑得貴子，和順美滿三幅畫卷�！白谱啤笨梢娞一ㄖ疇N爛，崔護的《題都城南莊》更曾說“去年今日此門中，人面桃花相映紅�！笨梢娞一ㄒr托了女子兩頰飛紅，面帶嬌羞的女兒情態(tài)，細細吟詠，可品味出女子出嫁的喜慶與熱鬧�！坝惺埰鋵崱笨梢姽麑嵉拇T大。寓意是指女子為男家開枝散葉，延綿子孫。“其葉蓁蓁”是指枝繁葉茂，經(jīng)久不衰。生活幸福，鄰里和諧。女子勤儉持家，其樂融融。這首詩展現(xiàn)了古代人民對美滿生活的向往和追求，以及賢良淑德的女子的內(nèi)在美，體現(xiàn)了古人浪漫情懷之濃郁。
深處，一條小徑從桃林穿過，簌簌桃花擁擠著一間木屋，屋檐邊上的一角，堆積著片片晶瑩如水的桃瓣。清風徐來，綴于枝頭的桃花輕搖，花影疏疏，她在古銅鏡前梳妝，眉間一點朱砂，桃腮新綻，柳黛輕煙，眼眸盈盈。
今日是她的出嫁之日，院落旁的桃樹開得旺盛，可愛淺紅映深紅，碩大的'桃紅輕綻于枝間。她身著紅嫁衣，袖間繡著如火如荼的桃花，母親親手為她蓋上蓋頭，她出嫁了。伴著陣陣樂聲，片片墜落在喜轎上的桃花，喜轎向君子家去。轎中的她嘴中泛起一絲微笑，梨渦淺淺，心波蕩漾。
喜轎立于君子家門前，高飛的四角，威武的獅像。一角，簇簇如云的桃花巧然掩蓋一方屋檐。她緩緩下轎，新婦的步履有些不知所措。君子執(zhí)著她的素手邁進新家。他們共結連理，窗外花影重重，她注定要在這里開枝散葉，引來黃鶯啾啾，聚一方水土。
秋去春來，桃發(fā)新枝。當她挑燈為夫君和孩童縫補衣裳，剪剪桃影與燭影交匯，女子的眼眸盡是柔情與愛意。一針一線，一朵桃就這樣開在了孩童的衣上。女子素手執(zhí)衣，繡不盡的是綿綿情意。
一個稚童穿著那件繡著桃枝的衣裳，歡喜地在院落中嬉鬧，女子眉眼似春風含笑。
詩經(jīng)的作文11
居五經(jīng)之首的《詩三百》，可以說是中華民族最原始也最純真的表達。茫茫原野上，人們在為愛情、友誼、戰(zhàn)爭等大聲放歌，那是一副怎樣的美好畫面！依我說，《詩三百》是青澀的，也是青色的。
《詩經(jīng)》的語句是青色的�！扒嗲嘧玉疲朴莆倚摹笔抢p綿相思的青；“瞻彼淇奧，綠竹青青”是尊重仰慕的青……青，表達著人們不同的情感，寄托了人們簡單美好的愿望。
《詩經(jīng)》這個廣袤舞臺的“幕布”也是青色的。興是常見的手法，作者們往往挑選身邊常見的事物來起興，而不布置是否是巧合，這些事往往是青色的：“參差荇菜”、“采采卷耳”、“葛之覃兮”……青色遍布各處，它藏在歌者的籮筐中，藏在淑女的纖指間，藏在君子的衣飾上。再放眼望去，天空、草地、山川……哪里不是青色的？
青色是一種奇妙的色彩，它不起眼又無處不在，同時能賦予人們不同的情感、渲染詩中不同的基調(diào)。
最后，也是最突出的，《詩經(jīng)》的情感是青色的�！扒喑鲇谒{而勝于藍”，它使一種復雜卻不繁瑣、單純卻不單調(diào)、伶俐卻不圓滑、清澈卻不張揚的'顏色。而這種顏色，正符合《詩經(jīng)》文藝的特點，符合古代人民率真的特質(zhì)……
青色，將《詩三百》的“思無邪”表達的淋漓盡致。
《詩三百》是青澀的，也是青色的。
詩經(jīng)的作文12
《詩經(jīng)》是一首綿遠亙古的經(jīng)典吟唱，我們行吟其中，找到了現(xiàn)代人迷失的詩意和情懷。
我們在河心的小洲，聽雎鳩鳥“關關”地對唱，看勤勞的姑娘細細地擇取荇菜。我們看到男子的輾轉反側，也聽到他彈琴鼓瑟，看到兩人手挽手步入新婚的洞房。
我們在幽暗的月下，看勞役者在露水泥地中勞作，遠遠地傳來家人的呼喚。我們又在城樓上，心傷獨自徘徊、約會不遇的失落女子。
我們聽到被剝削的農(nóng)奴含淚斥責著“碩鼠”，聽到痛失愛人的傷心人吟唱著《葛生》，聽到閨中女子請求心儀之人不要折了花木，聽到戰(zhàn)地的`鏜鏜鼓聲、金戈鐵馬。
而這一切一切，在跨越千年的現(xiàn)代，在無數(shù)人夸耀著“源遠流長、沃土深根”的中華文化的今天，在科技蓬勃發(fā)展的如今，竟似要越來越迷失，越來越消失消于滔滔的歷史長河、隆隆的車水馬龍、浮躁的心頭眼間了。很少有人真心愿意停下來、慢下來、靜下來，尋覓、探究、感悟、吟唱、植種……
難道文化典藏要湮滅在騰飛的腳步中了嗎？
在快節(jié)奏的今天，為什么不能停下來，聆聽一下時間的聲音，尋覓就要迷失的情懷？我們——應當拯救它們！
詩經(jīng)的作文13
《詩經(jīng)》有愛情，有戰(zhàn)爭，有勞作。各種題材，多種手法。想來，它的顏色必定是五彩的。但就這樣下定義，對它來說太草率了點吧，我必須要找個顏色為它冠名，那便是：熱烈的紅。
它的情感，非愛之深切，便是恨之入骨。還記得在城樓邊苦等男子的姑娘嗎？還記得使盡渾身解數(shù)追求淑女的失眠者嗎？或者又是在鄉(xiāng)間小路一見鐘情，相視一笑后一切盡在不言中男女嗎？各種各樣的愛，她愛得傲嬌，他愛得瘋狂，他們愛得有默契。
真想把變異大碩鼠一網(wǎng)打盡，真想讓還在田間干活的人們趕緊回家洗洗睡，真想抽那個找個機會就談婚事的小伙子兩個大嘴巴子。我恨壓榨百姓的地主，我恨那個讓農(nóng)民們在水中泥中泡爛雙腿的君主，我更恨那位拋妻棄子表里不一的大渣男！我沒有他們的經(jīng)歷，我的生活相較于這些不幸的人更加幸福美好，但讀了《詩經(jīng)》，我卻能產(chǎn)生共鳴，我好象受過地主欺負，我好象看見過雙腳腫脹的樣子，我好象……我的心，被一團熾熱的紅色火焰包圍，久久不能平息。“內(nèi)容過于真實，引起不適�！痹诟袀@些故事的'隱約之中，我又好象體會出了放達的內(nèi)心，強大的內(nèi)心。他們選擇了歌唱把故事公諸于眾，他們不怕被人可憐，那是心中強烈的憤怒與放手一博的釋然。
不論是愛之深切，或是恨之入骨，詩經(jīng)都展現(xiàn)得淋漓盡致，它帶領我走向兩個極端，詩三百，百味人生，每一味都富含最真摯的情感，最熾熱的紅色。不論酸甜苦辣，我都愿再嘗一次，再走一遭。
詩經(jīng)的作文14
彩虹是五彩斑斕的，讓人感到明媚的。其實提到《詩經(jīng)》，我腦子也會浮現(xiàn)出一片色彩繽紛的畫面交織在一起。
最上方的，是暖色系。紅色的是詩中主人公的一片赤心，對于心上人那一份熱烈又美好的愛，它代表面對愛情的勇敢并去追趕的決心。橙色是夕陽西下時分，在門前，在樹下，在河邊與那一個個翹首以盼的`身影相伴的顏色，在橙色的映襯下，那些背景多了幾分莊重感，因為那承載著他們濃濃的思念。這橙色不似紅的張揚，更多的帶點溫和，陪伴那一個個思念家人的身影。
此時，一抹明亮的黃色映入眼簾，那是夜中星辰的顏色。它照耀著黑夜中遠在異鄉(xiāng)的游子，經(jīng)戰(zhàn)沙場的士兵，是家人對他們的思念與愛在照亮他們前行。向右一瞥即是一片綠色，與黃色相比并不起眼。它是門前一片廣闊的原野，戰(zhàn)亂年代，戰(zhàn)火紛飛，在這亂世之中，那些美好聚在一起，成了一片寧靜祥和的原野，令人放松。
遠處是青色的湖面，似有一位身材纖細、面容姣好的女子在水中，不時回頭看一眼，然后立馬笑笑，再轉身回去，玩弄烏黑的長發(fā)。那一抹笑容，是個清新干凈的女孩子，也是男孩子清澀的愛戀。抬眼是湛藍的天空，純的沒有雜質(zhì)的藍。那是白頭偕老的愛情，那是與子同袍的友情，那是壬于興師的愛國情，這些純潔的感情勾勒出無數(shù)美好。
最后給我印象最深的是紫色。它很有層次感。先給人一種優(yōu)雅、古樸的感覺——《詩經(jīng)》韻律感強，句式整齊，有氣勢，用詞謹慎，可以看出古人的精研細磨。再給人一種厚重與深沉，因為它其中包含中國詩歌文化的濃厚底蘊和古人的深刻體悟。
詩經(jīng)也是此般的多彩，因為它凝結的是古人智慧與文化，所以必定充滿層次與變化，說其間含著一抹彩虹也不為過。
詩經(jīng)的作文15
黃葉飄落成一根潺潺的弦，蕭蕭地彈撥一闋憶念。關外的天，蒼涼的藍。遍地都是橙黃的葉子，三兩凄然，三兩惆悵。一更，一更。所以明月落下的時候，浮起的是你的悲傷。家鄉(xiāng)還在，只是山高水長，路途殘缺。四季還在，只是花開有時，昨日不再。這個異地的夜晚，寒冷溫柔著你的骨頭。鄉(xiāng)關何處是？魂夢依稀時。
寒風瑟瑟，一場風雪說來就來了。半點預兆都沒有，冷的讓人措手不及，坐在雪地里的士卒剛剛經(jīng)歷過一場慘烈的廝殺，沸騰的熱血溫暖了冰冷的大地。稍事休整的他默默的望著遠方，神情凝然。想當年，少年意氣，何等壯志�？扇缃�，那春日破土而出柔嫩的薇草，以然由夏日的青翠欲滴變得枯黃粗硬。他不禁感嘆時光飛逝。日日都與匈奴打仗，他的.軍隊從不敢定居，整日流落，像那蓬草般無根無芽，隨風飄蕩。整日里說回家回家，可從未實現(xiàn)過。轉身望，帳外塞馬長嘶，走出去，只看見軍旗在夜風中獵獵作響，而天空星光已廖，留在大旗上的只有一點殘輝。風雪之中，夜空之下，一個個帳篷里透出的暖色調(diào)的黃色油燈，在群山里，一路綿延過去。怎一個壯觀了得！
夜深人靜，卻無半點睡意，又饑又渴又累的他，早已習慣了每天戒備。想想戰(zhàn)場上的刀光劍影，猝不及防，歷經(jīng)九死一生返回時，還有誰在等我。那盛開著的是什么花？是棠棣花。那駛過的是什么人的車，是將帥們的從乘。齊整的戰(zhàn)車已經(jīng)架起，威風凜凜的將軍坐在戰(zhàn)車上，匹匹戰(zhàn)馬雄俊高大，訓練嫻熟，還有象骨裝飾的弓和鯊魚皮箭囊。哪里敢安然住下？只因匈奴兇悍，一個月多次交戰(zhàn)。只有嚴陣以待，才能保證勝利。
風似乎更大了，那入股的寒意，讓他蜷縮著身子，不敢隨意動彈。一夜五更，更更孤枕更更愁。寒的夜，薄的被，殘的月。他抱著一腔報效祖國的熱血出征之時，綠草如茵，楊柳依依，如今，千里冰封，萬里雪飄，卻無法歸家。心思像一條孤獨的魚在戰(zhàn)場與家鄉(xiāng)之間，安靜的游動。蕩出去，再回來。一行一行，有鳥鳴，有沉香。盼望歸鄉(xiāng)的心，化作串串音符，在天上飄，在地下流淌。
一望無際的草原，那是胡馬的故鄉(xiāng)�？湛諢o痕的碧云天，那是大雁的舊居。那么，征人的故鄉(xiāng)在哪里呢？
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