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孔子的簡(jiǎn)介
孔子的簡(jiǎn)介1
孔子（公元前５５１～公元前４７９），名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑（今山東曲阜市東南）人。
他是我國(guó)古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)14年。孔子還是一位古文獻(xiàn)整理家，曾修《詩(shī)》、《書》，定《禮》、《樂(lè)》，序《周易》，作《春秋》�？鬃拥乃枷爰皩W(xué)說(shuō)對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。
孔子身世：
據(jù)考證，孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋國(guó)的一位大夫，做過(guò)大司馬，在宮廷內(nèi)亂中被殺，其子木金父為避滅頂之災(zāi)逃到魯國(guó)的陬邑，從此孔氏在陬邑定居，變成了魯國(guó)人。
孔子的父親叫叔梁紇（叔梁為字，紇為名），母親叫顏征在。叔梁紇是當(dāng)時(shí)魯國(guó)有名的武士，建立過(guò)兩次戰(zhàn)功，曾任陬邑大夫。叔梁紇先娶妻施氏，生９女，無(wú)子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又稱孟皮。孟皮腳有毛病，叔梁紇很不滿意，于是又娶顏征在。當(dāng)時(shí)叔梁紇已６６歲，顏征在還不到２０歲。
公元前５５１年（魯襄公二十二年），孔子生于魯國(guó)陬邑昌平鄉(xiāng)（今山東曲阜城東南）。因父母曾為生子而禱于尼丘山，故名丘，字仲尼。孔子三歲時(shí)，叔梁紇卒，孔家成為施氏的天下，施氏為人心術(shù)不正，孟皮生母已在叔梁紇去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不為施氏所容，孔母顏征在只好攜孔子與孟皮移居曲阜闕里，生活艱難�？鬃�17歲時(shí)，孔母顏征在卒�？鬃樱保箽q娶宋人亓官氏之女為妻，一年后亓官氏生子，魯昭公派人送鯉魚表示祝賀，孔子感到十分榮幸，給兒子取名為鯉，字伯魚。
孔子其人：
在中國(guó)５０００年的歷史上，對(duì)華夏民族的性格、氣質(zhì)產(chǎn)生最大影響的人，就算是孔子了�？鬃邮且粋�(gè)教育家、思想家，也可算半個(gè)政治家，但他首先是一個(gè)品德高尚的知識(shí)份子。他正直、樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會(huì)。他的成功與失敗，無(wú)不與他的品格相關(guān)。他品格中的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，幾千年來(lái)影響著中國(guó)人，特別是影響著中國(guó)的知識(shí)份子。
發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂：
孔子６３歲時(shí)，曾這樣形容自己：“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至�！碑�(dāng)時(shí)孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)９個(gè)年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險(xiǎn)些喪命，但孔子并不灰心，仍然樂(lè)觀向上，堅(jiān)持自己的理想，甚至是明知其不可為而為之。
安貧樂(lè)道：
孔子說(shuō)：“不義而富且貴，于我如浮云”，在孔子心目中，行義是人生的最高價(jià)值，在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí)，他寧可受窮也不會(huì)放棄道義。但他的安貧樂(lè)道并不能看作是不求富貴，只求維護(hù)道，這并不符合歷史事實(shí)�？鬃右苍f(shuō)：“富與貴，人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，人之所惡也；不以其道，得之不去也�！薄案欢汕笠玻m執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好�！�
學(xué)而不厭，誨人不倦：
孔子以好學(xué)著稱，對(duì)于各種知識(shí)都表現(xiàn)出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識(shí)淵博，在當(dāng)時(shí)是出了名的.，幾乎被當(dāng)成無(wú)所不知的圣人，但孔子自己不這樣認(rèn)識(shí)，孔子曰：“圣則吾不能，我學(xué)不厭，而教不倦也�！笨鬃訉W(xué)無(wú)常師，誰(shuí)有知識(shí)，誰(shuí)那里有他所不知道的東西，他就拜誰(shuí)為師，因此說(shuō)“三人行，必有我?guī)熝伞薄?/p>
直道而行：
孔子生性正直，又主張直道而行，他曾說(shuō)：“吾之于人也，誰(shuí)毀誰(shuí)譽(yù)？如有所譽(yù)者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也�！薄妒酚洝份d孔子三十多歲時(shí)曾問(wèn)禮于老子，臨別時(shí)老子贈(zèng)言曰：“聰明深察而近于死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己�！边@是老子對(duì)孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看問(wèn)題太深刻，講話太尖銳，傷害了一些有地位的人，會(huì)給自己帶來(lái)很大的危險(xiǎn)。
與人為善：
孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說(shuō)，他自己也是一個(gè)很善良的人，富有同情心，樂(lè)于助人，待人真誠(chéng)、寬厚�！凹核挥�，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責(zé)于人”等第，都是他的做人準(zhǔn)則。子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這是孔子對(duì)自己一生各階段的總結(jié)。
孔子的簡(jiǎn)介2
孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲丘，祖籍宋國(guó)栗邑，中國(guó)著名的思想家、教育家、***家，與弟子周游列國(guó)十四年，晚年修訂六經(jīng)。
孔子是中華民族文化思想的集大成者，儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人。他的哲學(xué)思想提倡“仁義”，禮樂(lè)”以及“君以民為體”，儒學(xué)思想滲入中國(guó)人的生活，文化領(lǐng)域中，同時(shí)也影響了世界上其它地區(qū)的大部分人近兩千年。
孔子對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，雖然說(shuō)他述而不作，但他在世時(shí)已被譽(yù)為天縱之圣，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一�！墩撜Z(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟了編撰而成。它以語(yǔ)尋體和對(duì)語(yǔ)文體為主，記尋了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的***主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等�！墩撜Z(yǔ)》的語(yǔ)言清練，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。而且古代，小孩進(jìn)學(xué)堂第一個(gè)拜的就是孔子。
孔子是一位偉大的教育家。他創(chuàng)辦私學(xué)，提出有教無(wú)類的口號(hào)，在古化率先打破學(xué)在官府的貴族壟斷的文化格局，提倡在平民階層中普及文化教育，而且身體力行�？组T師生在社會(huì)上產(chǎn)生根大的影響，一時(shí)成為顯學(xué)，形成了中國(guó)古代的`第一個(gè)學(xué)派的“儒家”。儒家思想經(jīng)歷歷代演變，對(duì)中國(guó)人的價(jià)值觀、人生觀生了極為深遠(yuǎn)的最響。
美國(guó)詩(shī)人、哲學(xué)家愛(ài)默生認(rèn)為“孔子是全世界各民族的光榮”，英國(guó)歷史學(xué)家、哲學(xué)家湯恩比博士說(shuō)，拯救二十一世紀(jì)人類社會(huì)的只有中國(guó)的需家思想和大乘佛法。
孔子的簡(jiǎn)介3
孔子，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，我國(guó)著名的大思想家、大教育家。興辦私學(xué)，突破官府壟斷，擴(kuò)大教育對(duì)象的范圍，曾受業(yè)于老子，帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》。去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成《論語(yǔ)》。該書被奉為儒家經(jīng)典。
孔子作為一個(gè)偉大的教育家，其教育思想至今值得引起我們重視和學(xué)習(xí)。時(shí)下國(guó)內(nèi)興起了國(guó)學(xué)， 《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》這類傳統(tǒng)國(guó)學(xué)進(jìn)入了小學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，也足以說(shuō)明傳統(tǒng)文化的精華，孔子的思想在現(xiàn)代都是受用的。
萬(wàn)世師表孔子石雕像
孔子的教育思想
孔子在中國(guó)歷史上最早提出人的天賦素質(zhì)相近，個(gè)性差異主要是因?yàn)楹筇旖逃c社會(huì)環(huán)境影響（“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”）。因而人人都可能受教育，人人都應(yīng)該受教育。他提倡“有教無(wú)類”，創(chuàng)辦私學(xué)，廣招學(xué)生，打破了奴隸主貴族對(duì)學(xué)校教育的壟斷，把受教育的范圍擴(kuò)大到平民，順應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。
孔子雕像
孔子主張“學(xué)而優(yōu)則仕”，學(xué)習(xí)了還有余力，就去做官。他的教育目的是要培養(yǎng)從政的君子，而君子必須具有較高的道德品質(zhì)修養(yǎng)，所以孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育必須將道德教育放在首要地位（“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”）。
孔子道德教育的主要內(nèi)容是“禮”和“仁”。其中“禮”為道德規(guī)范，“仁”為最高道德準(zhǔn)則�！岸Y”是“仁”的形式，“仁”是“禮”的內(nèi)容，有了“仁”的精神，“禮”才真正充實(shí)。在道德修養(yǎng)方面，他提出樹立志向、克己、踐履躬行、內(nèi)省、勇于改過(guò)等方法。
孔子問(wèn)禮與老子
孔子在教學(xué)方法上要求老師“有教無(wú)類”“經(jīng)邦濟(jì)世”的教育觀，“因材施教”“啟發(fā)式”的方法論，注重童蒙、啟蒙教育。他最早提出啟發(fā)式教學(xué)，他又是在教學(xué)實(shí)踐中最早采用因材施教方法的教育家�？鬃拥慕逃顒�(dòng)不但培養(yǎng)了眾多學(xué)生，而且他在實(shí)踐基礎(chǔ)上提出的教育學(xué)說(shuō)，為中國(guó)古代教育奠定了理論基礎(chǔ)。
孔子石雕像
孔子石雕像作為為人師表的存在，成為了現(xiàn)在所有的`學(xué)習(xí)者的恩師，也能夠讓在學(xué)海奮斗的學(xué)生們?cè)谑裥蜗笾旭雎?tīng)到來(lái)自千年前恩師的教誨。大型孔子像雕塑有半身像和全身像兩種。
孔子雕塑
孔子像雕塑一般都會(huì)安裝在長(zhǎng)方形底座上，底座可以加刻文字比如孔子生平介紹，孔子名言名句等等�？鬃幼鳛橐粋�(gè)教育始祖，在校園里他又成為一名全職的教育者，每當(dāng)課余時(shí)間，學(xué)生簇?fù)碓诳鬃邮裣裰車鲆曀拇认�，感受他�?dú)特的人格魅力�？鬃拥袼懿宦洞竽粗福笳髦t恭，四指并攏，代表四海之內(nèi)皆兄弟，天下大同。面部表情“溫而厲，威而不猛，恭而安”，體現(xiàn)莊嚴(yán)慈祥，和藹和諧，謙和智慧的萬(wàn)世師表形象。
至圣先師孔子石雕像
孔子是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一，在世時(shí)就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，更被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬(wàn)世師表。其思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴(kuò)大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國(guó)祖先神祭祀同等級(jí)別的“大祀”。
孔子的簡(jiǎn)介4
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國(guó)栗邑(今河南夏邑)，魯國(guó)陬邑人(今山東曲阜)�？鬃邮侵袊�(guó)古代著名思想家、教育家，他開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，倡導(dǎo)仁、義、禮、智、信，是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。
孔子曾受業(yè)于老子，帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中賢人七十二�？鬃尤ナ篮�，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》。
孔子在古代被尊奉為天縱之圣、天之木鐸，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬(wàn)世師表。其儒家思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響，孔子被列為世界十大文化名人之首。隨著孔子影響力的擴(kuò)大，祭祀孔子的祭孔大典也一度成為和中國(guó)祖先神祭祀同等級(jí)別的大祀。
教育思想
孔子在中國(guó)歷史上最早提出人的天賦素質(zhì)相近，個(gè)性差異主要是因?yàn)楹筇旖逃c社會(huì)環(huán)境影響(性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也)。因而人人都可能受教育，人人都應(yīng)該受教育。他提倡有教無(wú)類，創(chuàng)辦私學(xué)，廣招學(xué)生，打破了奴隸主貴族對(duì)學(xué)校教育的壟斷，把受教育的范圍擴(kuò)大到平民，順應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。他主張學(xué)而優(yōu)則仕，學(xué)習(xí)了還有余力，就去做官。他的教育目的是要培養(yǎng)從政的君子，而君子必須具有較高的道德品質(zhì)修養(yǎng)，所以孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育必須將道德教育放在首要地位(弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文)。
孔子在教學(xué)方法上要求老師有教無(wú)類、經(jīng)邦濟(jì)世的教育觀，因材施教、啟發(fā)式的方法論、注重童蒙、啟蒙教育。他教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)、時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，以便溫故而知新、新知識(shí)引申拓寬、深入，舉一而反三。
孔子道德教育的主要內(nèi)容是禮和仁。其中禮為道德規(guī)范，仁為最高道德準(zhǔn)則。禮是仁的形式，仁是禮的內(nèi)容，有了仁的精神，禮才真正充實(shí)。在道德修養(yǎng)方面，他提出樹立志向、克己、踐履躬行、內(nèi)省、勇于改過(guò)等方法。學(xué)而知之是孔子教學(xué)思想的主導(dǎo)思想。在主張不恥下問(wèn)、虛心好學(xué)的同時(shí)，他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合(學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆)，同時(shí)還必須學(xué)以致用，將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于社會(huì)實(shí)踐。
他最早提出啟發(fā)式教學(xué)。他說(shuō)：不憤不啟，不悱不發(fā)。意謂教師應(yīng)該在學(xué)生認(rèn)真思考，并已達(dá)到一定程度時(shí)恰到好處地進(jìn)行啟發(fā)和開導(dǎo)，他又是在教學(xué)實(shí)踐中最早采用因材施教方法的教育家。通過(guò)談話和個(gè)別觀察等方法，他了解和熟悉學(xué)生的個(gè)性特征，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)各個(gè)學(xué)生的具體情況，采取不同的教育方法，培養(yǎng)出了德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)等多方面的人才�？鬃訜釔�(ài)教育事業(yè)，畢生從事教育活動(dòng)。他學(xué)而不厭，誨人不倦。不僅言教，更重身教，以自己的模范行為感化學(xué)生。他愛(ài)護(hù)學(xué)生，學(xué)生也很尊敬他，師生關(guān)系非常融洽。他是中國(guó)古代教師的光輝典型。
孔子的'教育活動(dòng)不但培養(yǎng)了眾多學(xué)生，而且他在實(shí)踐基礎(chǔ)上提出的教育學(xué)說(shuō)，為中國(guó)古代教育奠定了理論基礎(chǔ)。由于孔子保守的政治態(tài)度，因此對(duì)待經(jīng)濟(jì)制度的改革也反映了保守的思想。比如魯宣公十五年(西元公元前594年)實(shí)行初稅畝，從法律上承認(rèn)私田的合法地位，是春秋時(shí)代的重大經(jīng)濟(jì)改革;但是據(jù)《左傳》說(shuō)，孔子修《春秋》時(shí)記載初稅畝，目的是批評(píng)其非禮也。而民眾不富足，國(guó)君沒(méi)有富足的。在《論語(yǔ)堯曰》中還記載，孔子主張因民之利而利之，即對(duì)民眾有利的事情才去做。另一方面，他又主張賦稅要輕一些，徭役的攤派不要耽誤農(nóng)時(shí)�！墩撜Z(yǔ)述而》記載，孔子還對(duì)當(dāng)時(shí)的為政者進(jìn)行說(shuō)教，要求為政者不要過(guò)于奢侈，要注意節(jié)儉。他說(shuō)：奢則不遜，儉則固。與其不遜也，寧固。同時(shí)，還主張節(jié)用而愛(ài)人。這里面包含了把孔子仁的思想運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。
孔子的簡(jiǎn)介5
孔子（公元前551年9月28日～公元前479年4月11日，即農(nóng)歷八月廿七~農(nóng)歷二月十一），名丘，字仲尼，漢族，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑（今山東曲阜市南辛鎮(zhèn)）人，先祖為宋國(guó)（今河南商丘市夏邑縣）貴族。
中國(guó)古代的大思想家和大教育家、大政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
孔子集華夏上古文化之大成，在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬(wàn)世師表，是“世界十大文化名人”之首。
孔子的儒家思想對(duì)中國(guó)、儒家文化圈及世界有深遠(yuǎn)的影響。全中國(guó)各地都有孔廟祭祀孔子，當(dāng)代作家華軒居士在多篇作品中頌揚(yáng)孔丘。
早年好學(xué)孔子三歲的時(shí)候，叔梁紇病逝，葬于防。叔梁紇死后，顏征在失去庇佑，為叔梁紇正妻施氏所逐，于是帶孔子庶兄孟皮與孔子至曲埠闕里，過(guò)著清貧的生活�？鬃娱L(zhǎng)大后，亦不得不為生活做許多粗活�？鬃雍髞�(lái)曾說(shuō)：“吾少也賤，故多能鄙事�！彪m然家庭貧困，但孔子仍然勤奮好學(xué)。幼年的孔子常將祭祀用的禮器（俎豆）擺設(shè)起來(lái)，練習(xí)行禮演禮，作為一種游戲。孔子長(zhǎng)成后，身高九尺有六寸，因此鄉(xiāng)人稱其為“長(zhǎng)人”。季氏曾饗士，孔子也前去，但為季氏家臣陽(yáng)虎所絀，于是孔子返回。
孔子行禮
傳說(shuō)，孔子年少而好禮，有一年的秋天，烏云滾滾，寒風(fēng)嗖嗖，落葉從樹上紛紛飄下來(lái)，隨風(fēng)翻飛。這時(shí)，年少的孔丘正聚精會(huì)神的在窗下讀書，由于天氣太冷，他又穿著單薄的衣服，不時(shí)地搓著手。坐在一旁的母親心痛地說(shuō)：“孩子。歇一會(huì)兒吧！”
“好�。 笨鬃哟饝�(yīng)著站起身，拿起放在桌旁的俎豆（當(dāng)時(shí)行禮用的器具），不聲不響地出了屋門。
母親忙說(shuō)：“孩子，外面風(fēng)大，天又這么冷，眼看就要下雨了，你不要到院子里去玩了吧�！�
孔丘一臉正色地回答：“不是啊，母親，我這是在祭祀神靈，行大禮呢！”
“你行大禮干什么呢？”母親問(wèn)他。
“如果我現(xiàn)在不學(xué)好禮儀，長(zhǎng)大就不知道怎么做人了�！�
母親聽(tīng)了孔丘的話，驚訝的說(shuō)不出話來(lái)。
在一個(gè)禮崩樂(lè)壞的年代，孔丘的舉止確實(shí)是不同凡響的。
周游列國(guó)
孔子帶弟子先到了衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)靈公開始非常尊重孔子，按照魯國(guó)的俸祿標(biāo)準(zhǔn)發(fā)給孔子俸粟6萬(wàn)，但并沒(méi)給他什么官職，沒(méi)讓他參與政事�？鬃釉谛l(wèi)國(guó)住了約10個(gè)月，因有人在衛(wèi)靈公面前進(jìn)讒言，衛(wèi)靈公對(duì)孔子起了疑心，派人公開監(jiān)視孔子的行動(dòng)，于是孔子帶弟子離開衛(wèi)國(guó)，打算去陳國(guó)。
路過(guò)匡城時(shí)，因誤會(huì)被人圍困了5日，逃離匡城，到了蒲地，又碰上衛(wèi)國(guó)貴族公叔氏發(fā)動(dòng)叛亂，再次被圍。逃脫后，孔子又返回了衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)靈公聽(tīng)說(shuō)孔子師徒從蒲地返回，非常高興，親自出城迎接。此后孔子幾次離開衛(wèi)國(guó)，又幾次回到衛(wèi)國(guó)，這一方面是由于衛(wèi)靈公對(duì)孔子時(shí)好時(shí)壞，另一方面是孔子離開衛(wèi)國(guó)后，沒(méi)有去處，只好又返回。
魯哀公2年（孔子59歲），孔子離開衛(wèi)國(guó)經(jīng)曹、宋、鄭至陳國(guó)，于是派服勞役的人將孔子師徒圍困在半道，前不靠村，后不靠店，所帶糧食吃完，絕糧7日，最后還是子貢找到楚人，楚派兵迎孔子，孔子師徒才免于一死。孔子64歲時(shí)又回到衛(wèi)國(guó)，68歲時(shí)在其弟子冉求的努力下，被迎回魯國(guó)，但仍是被敬而不用。
孔子的家境相當(dāng)貧寒。由于身處亂世，孔子所主張的仁政沒(méi)有施展的空間，但在治理魯國(guó)的三個(gè)月中，使強(qiáng)大的齊國(guó)也畏懼孔子的.才能，足見(jiàn)孔子無(wú)愧于杰出政治家的稱號(hào)。政治上的不得意，使孔子將很大一部分精力用在教育事業(yè)上�？鬃釉昔攪�(guó)司寇，后攜弟子周游列國(guó)，入東周向老子請(qǐng)教。最終返回魯國(guó)，專心執(zhí)教。孔子打破了教育壟斷，開創(chuàng)了私學(xué)先驅(qū)，弟子多達(dá)三千人，其中賢人七十二，便是著名的七十二賢士。七十二人中有很多為各國(guó)高官棟梁，又為儒家學(xué)派延續(xù)了輝煌。這“七十二賢士”中，又?jǐn)?shù)顏回，是孔子最愛(ài)的弟子。
孔子之死
魯哀公十二年冬，孔鯉先孔子而死。魯哀公十四年，顏回先他而去�？鬃佑兴锌骸拔魪奈异蛾惒陶�，皆不及門也�！卑Ч哪晗�，齊國(guó)陳恒弒其君，孔子齋戒沐浴三天，向哀公懇請(qǐng)伐齊，哀公讓他“告季孫”，孔子又向季孫請(qǐng)求出兵，結(jié)果遭到拒絕。
前480年，孔子另一得意門生子路死于衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂，而且還被剁成肉醬。經(jīng)過(guò)一這系列打擊后，孔子知道自己時(shí)日不多。
前479年的一天，子貢來(lái)見(jiàn)孔子，孔子柱杖依于門前遙遙相望。他對(duì)子貢說(shuō)：“賜，你自怎么來(lái)得這么晚？”于是嘆息道：“太山（即泰山）壞乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”說(shuō)完，流下眼淚。接著他又對(duì)子貢說(shuō)：“夏人殯于東階，周人殯于西階，殷人殯于兩柱間。我昨晚夢(mèng)到奠于兩柱之間。我是殷人�！�
七天后，孔子逝世，終年七十三歲，被葬于曲阜城北的泗水岸邊。眾弟子為其服喪3年，子貢為孔子守墳6年。
孔子的簡(jiǎn)介6
孔子(公元前551～公元前479)名丘，字仲尼，是中華文化思想的集大成者，儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人。我國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家。他的哲學(xué)思想提倡仁義，禮樂(lè)，德治教化，以及君以民為體。儒學(xué)思想滲入中國(guó)人的生活，文化領(lǐng)域中，同時(shí)也影響了世界上其它地區(qū)的大部分人近兩千年。
據(jù)《孔子世家》記載，孔子的祖上是殷商王室的后裔、宋國(guó)的貴族，先祖是商朝開國(guó)君主商湯。[3]周初三監(jiān)之亂后，為了安撫商朝的貴族及后裔，周公以周成王之命封商紂王的庶兄微子啟于商丘建立宋國(guó)，奉殷商祀。微子啟死后，其弟微仲即位，微仲是孔子的十五世祖。六世祖得孔氏，稱孔父嘉。孔父嘉是宋國(guó)大夫，曾為大司馬，封地位于宋國(guó)夏邑。在宮廷內(nèi)亂中被太宰華督所殺，孔父嘉子木金父避災(zāi)逃到魯國(guó)的陬邑定居。木金父生孔防叔，孔防叔的孫子叔梁紇就是孔子的父親，其官職為陬邑大夫周滅商后，周成王封商紂王的庶兄，商朝忠正的名臣微子啟于宋。建都商丘(今河南商丘一帶)。微子啟死后，其弟微仲即位，微仲即為孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孫開始以孔為氏(原姓子)，其曾祖父孔防叔為了逃避宋國(guó)內(nèi)亂，從宋國(guó)逃到了魯國(guó)。孔子的父親叔梁紇(叔梁為字，紇為名)是魯國(guó)出名的勇士，叔梁紇先娶施氏，生九女而無(wú)一子，其妾生一子孟皮，但有足疾(另一說(shuō)法為孟皮小時(shí)候爬樹摔下來(lái))。在當(dāng)時(shí)的情況下，女子和殘疾的兒子都不宜繼嗣。叔梁紇晚年與年輕女子顏氏生下孔子。由于孔子剛出生時(shí)頭頂?shù)闹虚g凹下;又因孔子的母親曾去尼丘山祈禱，然后懷下孔子，故起名為丘，字仲尼(仲為第二的意思，叔梁紇的長(zhǎng)子為孟皮，孟為第一的意思)�？鬃尤龤q時(shí)候，叔梁紇病逝，之后，孔子的家境相當(dāng)貧寒。
孔子極為聰明好學(xué)，二十歲時(shí)候，就已經(jīng)非常淵博，被當(dāng)時(shí)人稱贊為博學(xué)好禮。同時(shí)，鮮為人知的是孔子繼承了父親叔梁紇的英勇，身高九尺三寸(今1.9米以上)，臂力過(guò)人，遠(yuǎn)非后世某些人認(rèn)為的文弱書生的.形象。并且，孔子酒量超凡，據(jù)說(shuō)從來(lái)沒(méi)有喝醉過(guò)。但孔子從不以武勇和酒量等為豪�？鬃忧嗄陼r(shí)代曾做過(guò)委吏(管理倉(cāng)庫(kù)的小官)、乘田(管理牧場(chǎng)的小官)，事無(wú)大小，均能做到近乎完美。由于孔子超凡的能力和學(xué)識(shí)，很快得到不斷提拔。到孔子五十一歲的時(shí)候，被任命為中都宰(相當(dāng)于現(xiàn)在的)，政績(jī)非常顯著;一年后升任司空(相當(dāng)于現(xiàn)在的建設(shè)部長(zhǎng))，后又升任大司寇(相當(dāng)于今天的公檢法司最高長(zhǎng)官);五十六歲時(shí)，又升任代理宰相，兼管外交事務(wù)(由于孔子升遷過(guò)快，不符合當(dāng)時(shí)官員晉升標(biāo)準(zhǔn)，因此為代理宰相)。
孔子執(zhí)政僅三個(gè)月，魯國(guó)內(nèi)政外交等各個(gè)方面就均大有起色，國(guó)家實(shí)力大增，百姓安居樂(lè)業(yè)，各守禮法，社會(huì)秩序非常好(史書上稱路不拾遺，夜不閉戶)，奸佞之人和刁民紛紛出逃;同時(shí)，孔子還通過(guò)外交手段，逼迫齊國(guó)將在戰(zhàn)爭(zhēng)中侵略魯國(guó)的大片領(lǐng)地還給了魯國(guó)�？鬃咏艹龅膱�(zhí)政能力讓齊國(guó)倍感威脅，于是設(shè)置送魯哀公美女良馬從而讓魯國(guó)國(guó)君沉溺于酒色中這樣卑鄙的計(jì)謀，以此擠走道德至圣的孔子�？鬃与x開魯國(guó)后周游列國(guó)，雖然大多數(shù)時(shí)候都受到了國(guó)君的禮遇，但由于孔子堅(jiān)持的政治理想與當(dāng)時(shí)急功近利的霸道不相符合，歷經(jīng)十四載不得重用。于是孔子于公元前484年六十八歲時(shí)返回魯國(guó)。由于種種原因，孔子在政治上沒(méi)有過(guò)大的作為，但在治理魯國(guó)的三個(gè)月中，足可見(jiàn)孔子無(wú)愧于杰出政治家的稱號(hào)。
政治上的不得意，使孔子可將很大一部分精力用在教育事業(yè)上，孔子任魯國(guó)司寇;后攜弟子周游列國(guó);最終返回魯國(guó)，專心執(zhí)教�？鬃哟蚱屏私逃龎艛�，開創(chuàng)了私學(xué)。孔子弟子多達(dá)三千人，其中賢人72，其中有很多皆為各國(guó)高官棟梁。孔子對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，他在世時(shí)已被譽(yù)為天縱之圣、天之木鐸千古圣人，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一，并且被后世尊為至圣(圣人之中的圣人)、萬(wàn)世師表。曾修《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》，定《禮記》、《樂(lè)》，序《周易》，作《春秋》(有說(shuō)法為《春秋》為無(wú)名氏所作，孔子修訂)。
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