程門立雪的經(jīng)典故事

時(shí)間：2025-12-27 08:04:08 好文我要投稿

程門立雪的經(jīng)典故事

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家一定都接觸過典故吧，典故具有教育意義且大眾耳熟能詳?shù)墓J(rèn)的人物、事件。還記得都學(xué)過哪些典故嗎？下面是小編為大家整理的程門立雪的經(jīng)典故事，希望能夠幫助到大家。

程門立雪的經(jīng)典故事

程門立雪的經(jīng)典故事1

　　【成語故事】

　　宋朝的時(shí)候，有一位有學(xué)問的人，名叫楊時(shí)，他對(duì)老師十分尊重，一向虛心好學(xué)。“程門立雪”便是他尊敬老師、刻苦求學(xué)的一段小故事。

　　楊時(shí)在青少年時(shí)代，就非常用功。后來中了進(jìn)士，他不愿做官，繼續(xù)訪師求教，鉆研學(xué)問。當(dāng)時(shí)程顥、程頤兄弟倆是全國有名的學(xué)問家。楊時(shí)先是拜程顥為老師，學(xué)到了不少知識(shí)。4年后，程顥逝世了。為了繼續(xù)學(xué)習(xí)，他又拜程頤為老師。這時(shí)候，楊時(shí)已經(jīng)40歲了，但對(duì)老師還是那么謙虛、恭敬。

　　有一天，天空濃云密布，眼看一場(chǎng)大雪就要到來。午飯后，楊時(shí)為了找老師請(qǐng)教一個(gè)問題，約了同學(xué)游酢一起去程頤家里。守門的說，程頤正在睡午覺，他們不愿打擾老師的午睡，便一聲不響地立在門外等著。

　　天上飄起了鵝毛大雪，越下越大。他們站在門外，雪花在頭上飄舞，凜冽的.寒氣，凍得他們渾身發(fā)抖，他們?nèi)耘f站在門外等著。

　　過了好長時(shí)間，程頤醒過來了，這才知道楊時(shí)和游酢在門外雪地里已經(jīng)等了好久，便趕快叫他們進(jìn)來。

　　這時(shí)候，門外的雪，已經(jīng)積得有一尺多深了。

　　楊時(shí)這種尊敬老帥的優(yōu)良品德，一直受到人們的稱贊。正由于他能夠尊敬師長，虛心向老師求教，學(xué)業(yè)才進(jìn)步很快，后來終于成為一位全國知名的學(xué)者。四面八方來向他求教的人，都不遠(yuǎn)千里地來拜他為老師，大家尊稱他為“龜山先生”。

　　【成語解釋】

　　舊指學(xué)生恭敬受教。比喻尊師。

　　【成語例子】

　　劉心武《鐘鼓樓》第二章：“他還不惜自費(fèi)去了趟上海，以‘程門立雪’的虔誠，感動(dòng)了高齡的俞振飛�！�

程門立雪的經(jīng)典故事2

　　【注音】chéng mén lì xuě

　　【出處】一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。《宋史·道學(xué)傳二·楊時(shí)》

　　【解釋】舊指學(xué)生恭敬受教。比喻尊師。

　　【用法】作賓語、定語；比喻尊師重教

　　【結(jié)構(gòu)】偏正式

　　【相近詞】尊師重教、程門度雪

　　【押韻詞】肌劈理解、魚爛瓦解、老嫗?zāi)芙�、絲分縷解、迎刃而解、匿名揭帖、絲竹陶寫、支分節(jié)解、酒醉酒解、百思莫解、......

　　【成語故事】北宋時(shí)期著名哲學(xué)家楊時(shí)，淡薄名利，放棄做官的機(jī)會(huì)，拜著名的`理學(xué)大師程顥與程頤兄弟為師學(xué)習(xí)理學(xué)，學(xué)成后回南方講學(xué)。程顥病故后，楊時(shí)去拜訪程頤，見程頤正在休息，便恭恭敬敬站在院外的雪地里等恩師的醒來

　　【示例】程門立雪的故事提醒我們要尊師重教。

程門立雪的經(jīng)典故事3

　　程門立雪20字概括：游酢、楊時(shí)見程頤，頤瞑坐。二人乃侍立。門外雪深一尺矣。意思是宋代楊時(shí)和游酢去拜見程頤，程頤明知這兩人來卻假裝睡著，楊時(shí)和游酢就站在門外等，等了半天程頤才“醒”來，此時(shí)門外積雪已有一尺多深。

　　出自《宋史·楊時(shí)傳》。楊時(shí)字中立，南劍將樂人。幼穎異，能屬文，稍長，潛心經(jīng)史。熙寧九年，中進(jìn)士第。時(shí)河南程顥與弟頤講孔、孟絕學(xué)于熙、豐之際，河、洛之士翕然師之。

　　時(shí)調(diào)官不赴，以師禮見顥于潁昌，相得甚歡。其歸也，顥目送之曰：“吾道南矣�！彼哪甓椝溃瑫r(shí)聞之，設(shè)位哭寢門，而以書赴告同學(xué)者。至是，又見程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。

　　一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不遠(yuǎn)千里從之游，號(hào)曰龜山先生。

程門立雪的經(jīng)典故事4

　　今天，我讀了一個(gè)成語故事——《程門立雪》。故事中的主人公名叫楊時(shí)他十分的勤學(xué)好問。有一次，他遇到了一個(gè)難題，他便宇自己的同學(xué)游酢一起去請(qǐng)教自己的老師陳頤，他們顧不上吃飯就馬上趕往老師家中。當(dāng)時(shí)天空中正飄著鵝毛大雪，而他們?nèi)r(shí)他們的老師正在午睡，他們不忍心去打擾老師睡覺，便在門口站這，直到老師醒來為止，當(dāng)老師醒過來時(shí)，門外的雪將近有一尺多高了！而他們倆也快成為倆個(gè)雪白的雪人了。

　　讀完后，我在想：要是我來拜見老師的話，我知道老師在午睡的話要不就明天在來，要不就叫人通報(bào)一聲。可是楊時(shí)和游酢卻在門口一直等著，這種堅(jiān)持不懈的`精神值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。

　　記得當(dāng)天下午在老師布置我們讀這個(gè)成語故事的早上，我們剛上完了數(shù)學(xué)課，老師布置下了許多的作業(yè)，我們大家都在拼命的寫作業(yè)，除了這么一個(gè)男同學(xué)：他正在別人的位置上閑逛，去弄?jiǎng)e的女同學(xué)，根本像是沒有作業(yè)一樣。而且就在前一天，他的媽媽剛剛來過學(xué)校。就在上語文課的前兩分鐘，同學(xué)們老師反應(yīng)這個(gè)情況，老師值得后氣急敗壞地叫了他的家長來到了學(xué)校，這次他還是左耳進(jìn)右耳出，在怎么訓(xùn)他也只是無濟(jì)于事。

　　老師是我們大家都有的，“老師”一詞是我們大家在也熟悉不過的了，他（她）就像我們的第二個(gè)母親，他（她）用知識(shí)的力量哺育了我們，是老師給予了我們知識(shí)，給了我們知識(shí)的力量來豐富我們的生活。請(qǐng)問大家：這樣一個(gè)人，我們?cè)趺茨懿蝗プ鹬厮ㄋ┠兀?/p>

程門立雪的經(jīng)典故事5

　　拼音：chéng mén lì xuě

　　近義詞：尊師重教反義詞：

　　用法：偏正式；則謂語；比喻尊師重教

　　解釋：舊指學(xué)生恭敬受教。比喻尊師。

　　出處：《宋史·道學(xué)傳二·楊時(shí)》：“一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣�！�

　　故事：

　　楊時(shí)從小就聰明伶俐，四歲入村學(xué)習(xí)，七歲就能寫詩，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時(shí)攻讀經(jīng)史，熙寧九年登進(jìn)士榜。他一生立志著書立說，曾在許多地方講學(xué)，備受歡迎。居家時(shí)，長期在含云寺和龜山書院，潛心攻讀，寫作教學(xué)。

　　程門立雪有一年，楊時(shí)赴瀏陽縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽，拜師程頤，以求學(xué)問上進(jìn)一步深造。有一天，楊時(shí)與他的學(xué)友游酢，因?qū)δ硢栴}有不同看法，為了求得一個(gè)正確答案，他倆一起去老師家請(qǐng)教。

　　時(shí)值隆冬，天寒地凍，濃云密布。他們行至半途，朔風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風(fēng)肆無忌憚地灌進(jìn)他們的領(lǐng)口。他們把衣服裹得松松的，匆匆趕路。來到程頤家時(shí)，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時(shí)二人擔(dān)心驚動(dòng)打擾老師，就在門口靜候，沒有吵醒先生。

　　這時(shí)，遠(yuǎn)山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也披上了潔白的素裝。楊時(shí)的一只腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。過了良久，程頤一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的'楊時(shí)，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進(jìn)屋。

　　后來，楊時(shí)學(xué)得程門立雪的真諦，東南學(xué)者推楊時(shí)為“程學(xué)正宗”，世稱“龜山先生”。此后，“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。

程門立雪的經(jīng)典故事6

　　小時(shí)候喜歡看“連環(huán)畫”，許多畫面至今仍栩栩如生、活龍活現(xiàn)地留在我的記憶中。如有一位書生背著書包，不遠(yuǎn)千里來尋訪老師，當(dāng)來到老師家門口時(shí)，他看到老師正坐著閉目養(yǎng)神。因?yàn)榕麓驍_老師休息，這位書生便恭恭敬敬地立在門外。當(dāng)時(shí)，天空正下著鵝毛大雪。待老師養(yǎng)足精神，打開家門，才發(fā)現(xiàn)有位書生很虔誠地站立在門口，而這位學(xué)生的雙腳已沒在了雪里。

　　這就是“程門立雪”的畫面。我對(duì)此畫面的印象非常深刻，那位書生的形象一直激勵(lì)我、鞭策我；對(duì)連環(huán)畫“程門立雪”所描繪的畫面，我從未產(chǎn)生過任何疑問，也沒聽說過連環(huán)畫的畫面有什么問題，并且很多人、很多書籍，也都認(rèn)為“程門立雪”的主人翁是立在門外、雙腳埋在雪堆里。然而，最近，我在查閱歷史資料時(shí)，卻意外發(fā)現(xiàn)這幅影響非常深遠(yuǎn)的連環(huán)畫“程門立雪”所描繪的`畫面與史實(shí)稍有出入。我猜想，繪畫者可能是因?yàn)闆]有仔細(xì)查閱“程門立雪”的歷史典故，而是憑“想當(dāng)然”畫出來的。

　　“程門立雪”的歷史典故見《宋史·楊時(shí)傳》（楊時(shí)，字中立，隱于龜山，世稱龜山先生，卒謚文靖。）：“（楊時(shí)）見程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣�！笔钦f，楊時(shí)在洛陽見程頤時(shí)已經(jīng)四十歲了。一天，他和游酢一同去拜見理學(xué)大師程頤，當(dāng)他倆來到程家時(shí)，見程正坐在椅子上打瞌睡，他們怕打擾老師休息，便恭恭敬敬地站立在老師的身旁沒有離開。程頤醒后，開門一看，屋外的雪已積了一尺多厚。（此事亦見《二程（顥、頤）語錄》卷十七引侯仲良《侯子雅言》）。后來，“程門立雪”成為了表達(dá)尊師重道、虛心求教含義的典故。元謝應(yīng)芳《楊龜山祠》有詩云：“卓彼文靖公，早立程門雪�！�

　　根據(jù)以上史料的記載，再對(duì)照連環(huán)畫“程門立雪”上的畫面，便不難發(fā)現(xiàn)“連環(huán)畫”中至少有兩處與史實(shí)不同：一、“程門立雪”的書生不是一位而是兩位，即楊時(shí)和游酢；二、“程門立雪”是立于屋內(nèi)，而并非立于門外。不久前，筆者曾讀到浙江大學(xué)出版社出版的少兒讀物《中華傳統(tǒng)美德故事精編》（20xx年版）一書，里面也收編了“程門立雪”的故事，有趣的是，故事里也讓楊時(shí)“立在門外候著”�？磥�，收錄“程門立雪”的編者也并不是根據(jù)《宋史·楊時(shí)傳》等史實(shí)，或許是“照抄”“連環(huán)畫”吧？

程門立雪的經(jīng)典故事7

　　程顥（1032－1085）、程頤（1033－1107）兄弟，均為北宋時(shí)期著名理學(xué)家和教育家。顥、頤二人孩童時(shí)代讀書求學(xué)于姥姥家———孝感董湖西北隅（今孝南閔集鄉(xiāng)一帶）。《孝感縣志》云：“程子讀書臺(tái)，在縣東五里，宋慶歷年間，二程讀書于此�！背套幼x書臺(tái)又名“鳳凰臺(tái)”，因相傳在晉穆帝永和四年（348年），有鳳集于東崗，產(chǎn)九子于其上而得名。二程在孝感學(xué)習(xí)、生活有十八年之久，平時(shí)即讀書于其臺(tái)之樓上，故也名程臺(tái)�！捌錁窃灰乖聵牵摯盎蚊�，美景澄清，無屋舍煙火之湊密、兒童雞犬之聲雜，其澄心悟道，深究理學(xué)，伊洛學(xué)派亦肇基于孝感”。程頤十八歲后，游伊洛、進(jìn)太學(xué)，就學(xué)于周敦頤，著《顏?zhàn)雍脤W(xué)論》等書，逐步創(chuàng)立了北宋著名的理學(xué)流派，形成獨(dú)樹一幟的“程朱理學(xué)”，其學(xué)說受到許多名彥碩儒的推崇。

　　后來，孝感百姓為了紀(jì)念二程，在程子港建起了二程祠，明末祠毀。清順治十八年（1661），孝感知縣張擢士重建于東岳廟側(cè)，形成著名的孝感古八景之一“程臺(tái)夜月”。可惜該樓毀于1968年，今僅存遺址。

　　程是指宋代理學(xué)家程頤。立雪是指學(xué)徒站在雪中虔誠求道�！俺涕T立雪”的原意是說：冒著大雪在程頤門前站著。用來形容尊敬老師，虔誠求教。

　　這則成語出自《宋史·楊時(shí)傳》。楊時(shí)和游酢去拜會(huì)當(dāng)時(shí)著名的理學(xué)家程頤。程頤正在閉目養(yǎng)神，楊時(shí)、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很長時(shí)間。程頤醒來，門外已雪深一尺。后人就以“程門立雪”作為尊師重道的范例�！俺涕T立雪”也可說成“立雪程門”。

　　程頤，字正叔，又稱伊川先生。他與兄長程顥都是北宋著名理學(xué)家、教育家，被世人稱為二程。他們出身于官宦世家。兄長程顥字伯淳，長期居住洛陽聚徒講學(xué)；程頤前后從事講學(xué)和著書達(dá)３０余年。二程思想各有側(cè)重，程顥著有《定性書》、《識(shí)仁篇》等，程頤則有《易傳》、《顏?zhàn)铀煤螌W(xué)論》傳世。因二人在重大問題上意見一致，后人對(duì)他們的思想言論不加細(xì)分，便將兩人的語錄和著作合編成《二程全書》。

　　現(xiàn)在，河南嵩縣的程村，就是二程故里。村東還遺存有石碑一座，上書“圣旨”，下書“兩程故里”。村中遺存有二程祠一座，祠中有道學(xué)堂大殿和兩座講堂，“程門立雪”的典故就發(fā)生在這里。

　　程顥、程頤在前人理學(xué)的基礎(chǔ)上，提出了一整套哲學(xué)思想。他們認(rèn)為：世界的本原是“道”，萬事萬物都是由“道”派生出來的.，君王要治理好國家，必須“行以順道”，以德為主，與法制兼顧。這些思想自成一家，獨(dú)成體系。因二程一生主要活動(dòng)在洛陽，所以，后人就把他們創(chuàng)立的這套思想體系稱為伊洛學(xué)派。后來，經(jīng)過朱熹的提倡、研究和深化，最終使二程的理學(xué)思想發(fā)展為“程朱理學(xué)”。

　　這則成語里的“程”就是指孝感著名理學(xué)家、“鳳凰二程”中的弟弟程頤。

　　程顥（1032－1085）、程頤（1033－1107）兄弟，均為北宋時(shí)期著名理學(xué)家和教育家。顥、頤二人孩童時(shí)代讀書求學(xué)于姥姥家———孝感董湖西北隅（今孝南閔集鄉(xiāng)一帶）�！缎⒏锌h志》云：“程子讀書臺(tái)，在縣東五里，宋慶歷年間，二程讀書于此�！背套幼x書臺(tái)又名“鳳凰臺(tái)”，因相傳在晉穆帝永和四年（348年），有鳳集于東崗，產(chǎn)九子于其上而得名。二程在孝感學(xué)習(xí)、生活有十八年之久，平時(shí)即讀書于其臺(tái)之樓上，故也名程臺(tái)�！捌錁窃灰乖聵牵摯盎蚊�，美景澄清，無屋舍煙火之湊密、兒童雞犬之聲雜，其澄心悟道，深究理學(xué)，伊洛學(xué)派亦肇基于孝感”。程頤十八歲后，游伊洛、進(jìn)太學(xué)，就學(xué)于周敦頤，著《顏?zhàn)雍脤W(xué)論》等書，逐步創(chuàng)立了北宋著名的理學(xué)流派，形成獨(dú)樹一幟的“程朱理學(xué)”，其學(xué)說受到許多名彥碩儒的推崇。

　　后來，孝感百姓為了紀(jì)念二程，在程子港建起了二程祠，明末祠毀。清順治十八年（1661），孝感知縣張擢士重建于東岳廟側(cè)，形成著名的孝感古八景之一“程臺(tái)夜月”�？上г摌菤в�1968年，今僅存遺址。

　　程顥、程頤在前人理學(xué)的基礎(chǔ)上，提出了一整套哲學(xué)思想。他們認(rèn)為：世界的本原是“道”，萬事萬物都是由“道”派生出來的，君王要治理好國家，必須“行以順道”，以德為主，與法制兼顧。這些思想自成一家，獨(dú)成體系。因二程一生主要活動(dòng)在洛陽，所以，后人就把他們創(chuàng)立的這套思想體系稱為伊洛學(xué)派。后來，經(jīng)過朱熹的提倡、研究和深化，最終使二程的理學(xué)思想發(fā)展為“程朱理學(xué)”。

程門立雪的經(jīng)典故事8

　遠(yuǎn)在北宋時(shí)期，福建將東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，他特別喜好鉆研學(xué)問，到處尋師訪友，曾就學(xué)于洛陽著名學(xué)者程顥門下。程顥死后，又將楊時(shí)推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學(xué)。

　　楊時(shí)那時(shí)已四十多歲，學(xué)問也相當(dāng)高，但他仍謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真?zhèn)鳌?/p>

　　一天，楊時(shí)同一起學(xué)習(xí)的游酢向程頤請(qǐng)求學(xué)問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時(shí)便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師醒來。一會(huì)兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時(shí)和游酢卻還立在雪中，游酢實(shí)在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時(shí)阻攔住了。

　　直到程頤一覺醒來，才赫然發(fā)現(xiàn)門外的.兩個(gè)雪人!從此，程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負(fù)重望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問。

　　之后，楊時(shí)回到南方傳播程氏理學(xué)，且形成獨(dú)家學(xué)派，世稱龜山先生。

　　后人便用程門立雪這個(gè)典故，來贊揚(yáng)那些求學(xué)師門，誠心專志，尊師重道的學(xué)子

　　主人公

　　程顥(1032~1085)、程頤(1033~1107)兄弟都是北宋著名哲學(xué)家、教育家，是北宋理學(xué)的奠基人。被世人稱為二程夫子。

　　楊時(shí)，字中立，南建州將樂人。幼年時(shí)期聰穎異常，能寫文章。年紀(jì)稍長后，用心專而深于研究詩經(jīng)和史書。熙寧九年，楊時(shí)中了進(jìn)士門第，號(hào)為龜山先生。

程門立雪的經(jīng)典故事9

　　程門立雪，漢語成語，舊指學(xué)生恭敬受教，現(xiàn)指尊敬師長;比喻求學(xué)心切和對(duì)有學(xué)問長者的尊敬。出自《宋史·楊時(shí)傳》。

　　《宋史·楊時(shí)傳》：“楊時(shí)見程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”

　　程門立雪最早記錄在《二程語錄·侯子雅言》和《宋史》中的《楊時(shí)傳》中，在《二程語錄·侯子雅言》中記載：“游、楊初見伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既覺，顧謂曰：‘賢輩尚在此乎?日既晚，且休矣。’及出門，門外之雪深一尺”。《宋史》中的.《楊時(shí)傳》中記載楊時(shí)和游酢“一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣”。兩者記錄可見程門立雪故事的真實(shí)性。

程門立雪的經(jīng)典故事10

　　宋代楊時(shí)和游酢一同去拜見程頤，結(jié)果程頤卻睡著了，楊時(shí)和游酢就站在門外等，等了半天程頤才醒來，此時(shí)門外積雪已有一尺多深。

　　1、程門立雪的故事

　　楊時(shí)有一次楊時(shí)與他的學(xué)友游酢，因?qū)δ硢栴}有不同看法，為了求得一個(gè)正確答案，他倆一起去老師家請(qǐng)教。當(dāng)時(shí)正值冬季，下著皚皚白雪，他們來到程頤家時(shí)，剛好看的到老師在打坐休息。

　　楊時(shí)兩人不敢打擾到程頤，就恭恭敬敬侍立在門外靜靜地等待先生醒來。由于天寒地凍，二人冷得直發(fā)抖，楊時(shí)的一只腳還凍僵了，但是他們依然靜靜地在門外等候。過了很久，程頤終于醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的`楊時(shí)、游酢，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進(jìn)屋。

　　“程門立雪”這則成語的意思是比喻尊敬老師，誠懇求學(xué)。

　　2、程門立雪出處

　　《二程語錄·侯子雅言》：“游、楊初見伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既覺，顧謂曰：‘賢輩尚在此乎?日既晚，且休矣。’及出門，門外之雪深一尺�！�

　　《宋史》中的《楊時(shí)傳》：楊時(shí)和游酢“一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣”。

程門立雪的經(jīng)典故事11

　　遠(yuǎn)在北宋時(shí)期，福建將東縣有個(gè)進(jìn)士叫楊時(shí)，他特別喜好鉆研學(xué)問，到處尋師訪友，為了繼續(xù)豐富自己的學(xué)問，毅然而然地放棄了高官厚祿，獨(dú)自一人跑到河南潁昌拜程顥為師，投在程顥門下虛心求教。后來程顥死，他自己也只有四十多歲，但仍然立志求學(xué)，刻苦鉆研，又跑到洛陽去拜程顥的弟弟程頤為師。

　　有一天，楊時(shí)和他的.朋友游酢一塊兒到程家去拜見程頤，請(qǐng)求學(xué)問，當(dāng)時(shí)正遇上了程老先生閉目養(yǎng)神。這時(shí)候，外面開始下起大雪。他們倆人為了不打擾先生休息，便恭恭敬敬地侍立在門外等候，不言不動(dòng)，如此等了大半天，程頤這才慢慢睜開眼睛，見楊時(shí)和游酢仍然站在門外等候，大吃一驚，問道：“你倆還在這里沒走？”

　　這時(shí)候，門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚，而楊時(shí)和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。這種精神讓程頤很受感動(dòng)，更加盡心盡力教這兩位虔誠的弟子。楊時(shí)不負(fù)重望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問，成為一代理學(xué)大師。

　　之后，楊時(shí)回到南方傳播程氏理學(xué)，且形成獨(dú)家學(xué)派，世稱“龜山先生”。后人便用“程門立雪”這個(gè)典故，來贊揚(yáng)那些求學(xué)師門，誠心專志，尊師重道的學(xué)子。

程門立雪的經(jīng)典故事12

　　楊時(shí)，字中立，是劍南將樂人。小的時(shí)候非常聰穎，善于寫文章。年紀(jì)稍大一點(diǎn)后，專心研究經(jīng)史書籍。宋熙寧九年進(jìn)士及第，當(dāng)時(shí)，河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學(xué)術(shù)精要（即理學(xué)），河南洛陽這些地方的學(xué)者都去拜他們?yōu)閹�，楊時(shí)被調(diào)去做官他都沒有去，在潁昌以拜師禮節(jié)拜程顥為師，師生相處得很好。楊時(shí)回家的時(shí)候，程顥目送他說："我的學(xué)說將向南方傳播了。"又過了四年程顥去世了，楊時(shí)聽說以后，在臥室設(shè)了程顥的'靈位哭祭，又用書信訃告同學(xué)的人。程顥死了以后，楊時(shí)又到洛陽拜見程頤，這時(shí)楊時(shí)大概四十歲了。一天楊時(shí)拜見程頤，程頤正在打瞌睡，楊時(shí)與同學(xué)游酢（音zuò）恭敬地站在一旁沒有離開，等到程頤睡醒來時(shí)，門外的雪已經(jīng)一尺多深了。楊時(shí)的德行和威望一日比一日高，四方之人士不遠(yuǎn)千里與之相交游，其號(hào)為龜山先生。

　　教育意義：

　　《程門立雪》的流傳更讓我們繼承和發(fā)揚(yáng)尊師愛師的傳統(tǒng)美德。同時(shí)也給了我們一個(gè)啟示：尊敬不僅僅停留在認(rèn)識(shí)上，還要落實(shí)在行動(dòng)中去愛老師感恩老師。

程門立雪的經(jīng)典故事13

　　程門立雪中的人物介紹——楊時(shí)

　　楊時(shí)少年時(shí)，聰穎好學(xué)，善作詩文，被人稱“神童”。幼時(shí)讀佛學(xué)，少年攻讀儒學(xué)。八歲能賦詩，九歲能作賦。得到人們稱贊。楊時(shí)少時(shí)在將樂含云寺讀書。十五歲時(shí)，在邵武游學(xué)有名聲。二十一歲，赴禮部考試。下第，補(bǔ)太學(xué)生。

　　歸鄉(xiāng)后，在含云寺讀書講學(xué)。并作有《札記解義》《此日不再得》，年二十四，登狀元徐鐸榜進(jìn)士。

　　中進(jìn)士后，授予汀州司戶參軍。以病為由沒有赴任，專心研究理學(xué)，著《列子解》。元豐四年，楊時(shí)被授予徐州司法。后專門投于洛陽著名學(xué)者程顥門下，研習(xí)理學(xué)，與游酢、伊熔、謝良佐成為程門四大弟子。

　　四十一歲時(shí)楊時(shí)投于程顥的弟弟程頤門下，到洛陽伊川書院學(xué)習(xí)。他對(duì)理學(xué)已有相當(dāng)造詣；但是，他仍然謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，勤奮好學(xué)。他與游酢“程門立雪”的故事成為尊師重道的.佳話。程頤很為他們誠心求學(xué)的精神所感動(dòng)，更加盡心盡力教授。

　　楊時(shí)不負(fù)重望，終于學(xué)得程門理學(xué)的真諦。楊時(shí)學(xué)成后回到南方繼續(xù)潛心研究和傳播程氏理學(xué)。他為了弄清楚張載《西銘》之理，專門寫信向程頤請(qǐng)教。他在二程理學(xué)和朱熹之間起了承前啟后的作用。

程門立雪的經(jīng)典故事14

　　程門立雪，是漢語的一則成語，出自宋·程顥、程頤《二程全書·遺書十二》。這則成語意指學(xué)生恭敬求教，比喻尊師重教，虔誠求學(xué)。

　　宋·程顥、程頤《二程全書·遺書十二》：“游、楊初見伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既覺，顧謂曰：‘賢輩尚在此乎？日既晚，且休矣�！俺鲩T，門外之雪深一尺�！�

　　程頤與哥哥程顥同為理學(xué)大家，人稱“二程”，但弟弟的壽命比哥哥長20多年，因此二程弟子中的大多數(shù)學(xué)生為程頤的學(xué)生。程頤、程顥兩兄弟的直傳弟子很多，較有名的有80余人，大多有史可査，其中呂大臨、楊時(shí)、謝良佐、游酢被稱為“程門四先生”。

　　楊時(shí)精通史學(xué)，能文善詩，人稱龜山先生。他年輕時(shí)就考中了進(jìn)士，為了繼續(xù)求學(xué)，放棄了做官的機(jī)會(huì)，奔赴河南拜二程為師，鉆研學(xué)問。有一天，楊時(shí)和游酢前來拜見程頤，在窗外看到老師在屋里打坐。他倆不忍心驚擾老師，又不放棄求教的機(jī)會(huì)，就靜靜地站在門外等他醒來�？商焐蠀s下起了鵝毛大雪，并且越下越大，楊時(shí)和游酢仍一直站在雪中。等程頤醒來后，門外的積雪已有一尺厚了。這時(shí)，楊時(shí)和游酢才踏著一尺深的積雪走進(jìn)去。后來?xiàng)顣r(shí)成為天下聞名的大學(xué)者，這件事也被作為尊師重道的范例，傳為學(xué)界佳話，由此演變成成語“程門立雪”。

　　程門立雪的'主要內(nèi)容：

　　北宋大學(xué)問家楊時(shí)和游酢去拜會(huì)當(dāng)時(shí)著名的理學(xué)家程頤。程頤正在閉目養(yǎng)神，楊時(shí)、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很長時(shí)間。程頤醒來，門外已雪深一尺。后人就以“程門立雪”作為尊師重道的范例。

程門立雪的經(jīng)典故事15

　　“程門立雪”概括：楊時(shí)去拜訪程頤，下著大雪，而程頤剛好在睡覺，楊時(shí)怕打擾，就在門口的雪里站著，恭候老師。

　　“程門立雪”含義：禮儀是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的`過程和手段。古人云：“不學(xué)禮，無以立�！蔽拿鞫Y儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

　　道理：

　　1、求學(xué)一定要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，千萬不可以半途而廢。

　　2、為人要學(xué)會(huì)尊重別人，只有尊重別人才會(huì)讓別人尊重自己并且重視自己。

　　3、遇到困難要知難而上，信念必須堅(jiān)定。

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