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黃梅戲作文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的黃梅戲作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
黃梅戲作文1
黃梅戲發(fā)展于我的故鄉(xiāng)安徽，它是民族文化中一顆耀眼的明珠，在中國五千年的歷史上熠熠生輝。
記憶中一個(gè)蟬鳴不斷的深夏，我與家人們一起看電視。一段廣告后，電視播放起了黃梅戲。我本對(duì)這一類戲曲不太感興趣，認(rèn)為不過就是唱幾句歌詞而已，站起身正準(zhǔn)備離開時(shí)，媽媽卻興致勃勃地叫住了我：“哎，你快過來看看，這可是我們中國的傳統(tǒng)文化之一——黃梅戲呢！”母親都發(fā)話了，我還能選擇不看嗎？于是，我只好懶洋洋地答應(yīng)了一聲，重新坐到了沙發(fā)上，看著屏幕上逐漸出現(xiàn)字幕：黃梅戲《女駙馬》。當(dāng)電視中傳出第一聲歌聲時(shí)，我便被震撼到了：表演者的聲音無比的輕柔婉轉(zhuǎn)，配樂也十分動(dòng)聽，令我心曠神怡。還沒聽幾句，我便完全沉迷在了那鑼鼓與歌詞編織成的.世界之中�！盀榫壤罾呻x家園，誰料皇榜中狀元……”我被深深吸引在了故事的劇情中。為馮素貞的執(zhí)著感動(dòng)，為最后的美好結(jié)局欣喜若狂。我想，這應(yīng)該就是黃梅戲的魅力所在了吧。我會(huì)隨著劇情的發(fā)展，或是欣喜、或是憂慮、或是緊張，好像自己也成為了那曲折故事中的一個(gè)小成員似的。
黃梅戲雖然并不如京劇那般華麗多彩，但它擁有質(zhì)樸細(xì)致的表演，如行云流水般委婉動(dòng)聽的曲調(diào)，令我深深折服其中。
黃梅戲，充分體現(xiàn)出了安徽文化的多姿多彩與美麗，我愛家鄉(xiāng)的黃梅戲！
黃梅戲作文2
中國人的傳統(tǒng)觀念一直是向往美好的，無論是什么故事，人們都希望有一個(gè)美好圓滿的結(jié)局，所以現(xiàn)在看到的大部分影視戲曲資料以喜劇為主，很少有悲劇，哪怕是悲劇，人們也將其圓滿化。然黃梅戲《天仙配》卻是徹頭徹尾的悲劇，我觀看之后，產(chǎn)生了無限感想，故而記下。
《天仙配》的故事早已家喻戶曉，講的是東漢時(shí)期孝子董永賣身葬父，與七仙女槐蔭樹下喜結(jié)鸞鳳，最后被玉帝活活拆散的悲劇故事。
故事開始了，電影版的黃梅戲《天仙配》是由著名黃梅戲表演藝術(shù)家嚴(yán)鳳英、王少舫主演的，人世間的真性情在他們演的主角身上展現(xiàn)得淋漓盡致。
故事先以展現(xiàn)仙界美景為開始，由七仙女來訴說仙界的寂寞凄冷，於是想起了大姐說的人間之美好，想把人間偷看一番，但又怕父王知道了法不容情。其實(shí)古代封建時(shí)期君王的權(quán)威就是這樣的，本身該故事是神話傳說，天上的玉帝正是人間帝王的影射，故事在寫仙界天宮天規(guī)的森嚴(yán)，其實(shí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中王權(quán)制度黑暗的刻畫，七仙女的思凡心里正是倡導(dǎo)了解放人性、追求自由的人性主義觀念。
七仙女和眾姐姐偷看人間的美景，看到了現(xiàn)實(shí)生活中最普通的事物，但這在她們看來卻是無比美麗的。首先他們看到了打魚的人們正在江心捕魚，接著他們又看到了砍柴的樵夫，之后看到了田間干活的農(nóng)民，隨后又看到了正在苦讀的書生，然后她們看到了花轎正在迎親，最后看到了主人公董永賣身葬父。
仙女們看到的這六件事，囊括了人間所有的人情世故。打魚、砍柴看起來是很平常的事，其實(shí)在暗中傳達(dá)了一種道家思想，打魚垂釣砍柴是修身養(yǎng)性之事，是道家積極無為的思想，古曲《漁樵問答》所體現(xiàn)的就是漁夫與樵夫自得其樂、清心寡欲的淡雅生活�！短煜膳洹匪磉_(dá)的也是這個(gè)主題。農(nóng)民在田間勞作正體現(xiàn)了中國古代自給自足的小農(nóng)生活，迎親與葬父正好體現(xiàn)了人世間婚喪嫁娶之大事，既表現(xiàn)了男歡女樂的魚水歡樂之情，又體現(xiàn)了人生在世難免生老病死的悲痛，最后也闡述了人世間忠孝之大義。
看這人間的美景，突然天宮中幾聲鐘響，驚得她們忙欲起身回宮，惟有七仙女兩眼斜視天宮，充滿了憤懣與叛逆之情，盡管人間有貧富差距，生老病死，然她卻對(duì)董永產(chǎn)生了愛慕與憐憫之情，所以決心下凡去與董永終身相伴，在封建社會(huì)這是十分違背倫理道德的，是叛逆者的行為，然而這恰恰體現(xiàn)了七仙女不戀神仙生活而追求自由、追求真愛的品質(zhì)於是她便求大姐成全她，幫助她下凡人間。起初大姐不答應(yīng)，最后拗不過七仙女，大姐便答應(yīng)了她，且送給她一只難香，倘若遇到困難就點(diǎn)燃難香，眾姐姐一定會(huì)相助，最后大姐又叮囑了她幾句，讓她下凡去了。
“神仙歲月我不愛，愿做鴛鴦比翼飛”，七仙女滿懷興奮與激動(dòng)，將拂塵率氣地一丟，毫不猶豫地下得凡來，在她擲拂塵的那一瞬，我看出了她對(duì)凡間生活追求的堅(jiān)決與矢志不渝，并且對(duì)仙界生活的毫不依戀。
下凡以后七仙女首先看到的是水中歡樂自在的'游魚和樹上成雙成對(duì)，嘰嘰喳喳唱著歌兒得鳥兒，她笑了，笑的是那麼燦爛，抑制不住心中的喜悅。之后七仙女喚出了本方的土地，且告訴了他自己的心事，讓土地成全于她，土地聽了嚇得滿頭大汗，忙說使不得，最后在七仙女的苦苦哀求下土地終於答應(yīng)了，於是她與土地設(shè)下一計(jì)來賺取董永，所以她化成了一村姑，土地化成了一老漢，好戲就要上場了。
首先七仙女在大路上將董永攔阻，且用含情脈脈的眼神看著他，董永生性忠厚老實(shí)，且懂得男女交談是非多，更何況是荒郊野外，孤男寡女，於是他便繞過去走小路，七仙女於是又在小路上攔著他，如此三番，七仙女三次將他攔阻，最后董永實(shí)在無可奈何了，便上前求大姐讓他過去，七仙女假意讓路，卻暗中撞了他一下，然后又忙羞羞打打地退了回去，由此可以看出在舊社會(huì)女七仙女為追求真愛而大膽主動(dòng)的行為，就這樣七仙女幾次將董永調(diào)戲，故而二人爭執(zhí)了一番，隨后他們互訴心事，七仙女勸董永不要悲傷難過，董永聽了甚是感激。
董永又問她家住哪里，要往何處，對(duì)於董永突然的問題，她一時(shí)不知作何回答，但很快七仙女就編了一個(gè)謊，說自己記不住2蓬萊村，千里迢迢來投親，誰知親人無音訊，天涯淪落嘆飄零，說完之后董永也對(duì)她產(chǎn)生了憐憫之情，隨后七仙女便向董永流露出了愛意，愿與君配成婚，董永聽了大吃一驚，忙矢口拒絕，考慮到自己的身世，且二人萍水相逢，因此他堅(jiān)決不肯，而七仙女卻說不嫌棄董永，愿與他同到傅家受苦，董永還是不從，因此二人爭執(zhí)了起來，正在這時(shí)，一位老漢在槐蔭樹后出來了，這便是土地化成的老漢，便上前細(xì)問端詳，最后他們說明了始末緣由后在老漢的撮合下，二人在槐蔭樹下拜了天地，喜結(jié)連理。
老漢撮合親事前對(duì)他們說了，成親要有三媒六證之人，所以老漢為主婚人，槐蔭樹做紅媒，可見古代婚姻禮節(jié)的繁縛。
黃梅戲作文3
在安慶，最大的特色莫過于那婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的黃梅戲了。不論男女老少，只要一提到黃梅戲，誰不是張口就能唱上幾句呢？它的起源最早可追溯到唐代，是中國五大傳統(tǒng)戲曲劇種之一呢！
在我小時(shí)候，有幸聽過一場黃梅戲，從此便對(duì)它念念不忘。黃梅戲中，一個(gè)字，一個(gè)詞，一句話都充滿了真情實(shí)感，讓人不由得不心醉神迷。
真正接觸黃梅戲，是在我小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候。那一次，為了參加活動(dòng)，學(xué)校組織一些人來排練。排練很是辛苦，而我是最小的那一個(gè)，練起來更不容易，但因著從小的'喜好，讓我堅(jiān)持了下來。
訓(xùn)練時(shí)，我們要唱準(zhǔn)每一個(gè)字音，做好每一個(gè)動(dòng)作，并要深深記在腦海中，不能有絲毫差錯(cuò)。吃得苦中苦，方為人上人。這當(dāng)然很苦，每一個(gè)動(dòng)作都要精準(zhǔn)，一次次地重復(fù)，很艱難，很枯燥。但是，我們都堅(jiān)持下來了。經(jīng)過努力的排練，我們?cè)谶@次活動(dòng)中很榮幸地獲得了一等獎(jiǎng)，真是“功夫不負(fù)有心人”啊，這令我感動(dòng)不已。
后來，我們參加了各種大大小小的比賽，多次取得好的成績，令我們十分自豪，也更有信心了！黃梅戲是我們的驕傲和光榮，我相信，在不久的將來，我們這一代黃梅戲傳承者，會(huì)用青春和智慧，創(chuàng)下更燦爛的未來！
黃梅戲作文4
由黃梅戲藝術(shù)大師嚴(yán)鳳英、王少舫演出拍攝的《天仙配》電影已是家喻戶曉，蜚聲海外。其實(shí)這部神話劇由大師級(jí)和名角演員演出無可挑剔也是專門為她們寫的，所以縣級(jí)基層劇團(tuán)要演好這種陽春白雪確有難度，其一，挑梁名角實(shí)屬少有；其二，部門設(shè)備，燈服道效景樂的水平難以滿是神話劇的需求；再就是演出市場和服務(wù)對(duì)象也有局限性。但作為黃梅戲?qū)I(yè)劇團(tuán)，無論是省市級(jí)或縣級(jí)乃至民營團(tuán)，不可能不排演這個(gè)黃梅戲的傳統(tǒng)看家戲。
那就看你怎么排怎么演了，是平平淡淡還是轟轟烈烈？是平平淡淡無名角挑梁肯定壓不住臺(tái)，冷冷靜靜觀眾也無法耐心看下去，是轟轟烈烈沒有豐厚的資金鋪墊包裝打造也難能達(dá)到要求。筆者有幸觀看了來自基層的望江縣黃梅戲劇團(tuán)演出的《天仙配》真的出乎意料，先前也了解到該團(tuán)就“天仙配”也演了幾代人，不用質(zhì)疑是一代勝一代。這里也不可否定歷史的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，時(shí)下已是聲光音控的信息時(shí)代�？隙ㄔ诓块T設(shè)置上勝過從前，對(duì)打造神話劇基礎(chǔ)條件也優(yōu)越些。但是，要打造好《天仙配》沒有一個(gè)用心的領(lǐng)導(dǎo)策劃，沒有一個(gè)用心的導(dǎo)演構(gòu)思還是難以出新。望江團(tuán)做到了，他們正是“用心”才“出新”。
是在一次“文化恵民，送戲下鄉(xiāng)”活動(dòng)中看到該團(tuán)為農(nóng)民演出的'一“天仙配”讓我震撼了，簡直不相信如今的望江縣劇團(tuán)青年演員的演出水平完全不遜色于地市級(jí)專業(yè)團(tuán)。當(dāng)夜幕降臨，傳統(tǒng)的鬧臺(tái)鑼鼓喧天，村民們從四面八方擁向臺(tái)口，開演的鐘聲響起，在悲壯的“天仙配”主題曲后混聲合唱中帷幕漸漸拉開，電子顯示屏幕上天空烏云翻滾，舞臺(tái)上煙霧彌漫，一柱強(qiáng)烈的追光燈照射著站立在鵲橋上的七女，儼然是凄涼的天空歲月，每個(gè)觀眾目不轉(zhuǎn)睛地注視著舞臺(tái)，聆聽著七女委婉甜潤的唱腔，尤其是七個(gè)仙女同時(shí)出場，那輕盈的臺(tái)步遨游鵲橋和來回穿梭用纖細(xì)的小手編織錦絹真的令人目不暇接。導(dǎo)演獨(dú)具匠心的舞蹈手法既不落窠臼又不失傳統(tǒng)，既虛無漂渺又寫真寫實(shí)，特別是燈、服、道、效、景、樂有機(jī)配合真是大手筆、大風(fēng)范，大排場，神話般展示在觀眾眼前。
提到“用心”就不得不說該劇二度導(dǎo)演姚虹，她出身梨園世家，從小受父母（該團(tuán)有影響的老領(lǐng)導(dǎo)和老藝人）熏陶，跟班學(xué)藝，功底扎實(shí)，文武不擋，擔(dān)任過歷屆藝術(shù)節(jié)獲獎(jiǎng)劇目“阿珍”“鴛鴦壸”“相知吟”的副導(dǎo)演和技導(dǎo)并為該團(tuán)所有恢復(fù)排練的數(shù)十個(gè)傳統(tǒng)劇目的二度執(zhí)導(dǎo)，在二度創(chuàng)作上頗見功力，尤為新穎。她領(lǐng)悟到“天仙配”雖說有傳統(tǒng)樣板但隨著時(shí)代發(fā)展和觀眾層面也不能老戲老演，應(yīng)該融入新意，她執(zhí)導(dǎo)演出的《天仙配》“鵲橋”與“織絹”兩場戲從舞蹈構(gòu)思上打破了傳統(tǒng)模式，充分發(fā)揮載歌載舞的表演優(yōu)勢(shì)，再就是在演員服飾和道具上展現(xiàn)時(shí)尚新潮，有看點(diǎn)和亮點(diǎn)，也非常養(yǎng)眼。所以令觀眾魂?duì)繅?mèng)繞，流連忘返。這就彰顯出導(dǎo)演獨(dú)具匠心的二度創(chuàng)作。
再說劇中七女和董永這兩個(gè)挑梁角色雖不是資深名角但七女的扮演者童玲紅也算該團(tuán)遠(yuǎn)近聞名的當(dāng)家花旦，曾在《阿珍》《鴛鴦壸》《相知吟》三個(gè)獲獎(jiǎng)劇目擔(dān)任主角有一定舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，她嗓音甜潤，穿透力強(qiáng)，唱功見長，很有深度。董永的扮演者王文華雖年輕稚嫩但英俊瀟灑，表演老道，曾受王少舫大師弟子李守強(qiáng)就董永一角進(jìn)行過專門訓(xùn)練，偶見確實(shí)留有大師痕跡，很是規(guī)范。所以這倆個(gè)人物在表演上可謂珠聯(lián)璧合，相得益彰，較為成功。
再就是天將的扮演者何東雖是配角戲不多但他造型好表演逼真，特別是他那恢宏渾厚的嗓音再加上渾響音效更加如雷貫耳，一聲“七公主速速返回天庭”頓時(shí)配上燈光音效，狂風(fēng)呼嘯，電閃雷嗚，飛沙走石，恰似翻江倒海穿云裂石之勢(shì)確有震懾力，不得不讓觀眾身臨其境為七女和董永的生離死別而揪心而悲痛，而同情而惋惜，就是鐵石心腸的人此時(shí)也得眨眼淚花。正是如此這般，從而使這個(gè)難演的黃梅戲看家戲《天仙配》表演到位，有趣有味�？梢哉f他們?yōu)辄S梅戲的傳承繁榮真正的做到了“用心”良苦，“出新”良多。
黃梅戲作文5
每當(dāng)我走過公園，總會(huì)聽到咿咿呀呀的歌聲，那是一群老年人在唱黃梅戲，我覺得黃梅戲很老套，適合老年人唱，所以暑假的時(shí)候老媽給我報(bào)了縣文化館開設(shè)的免費(fèi)戲曲班，我很不情愿的去了。
教我們黃梅的是一位專業(yè)的漂亮的老師，我們學(xué)的是《女駙馬之誰料皇榜中狀元》老師先給我們唱了一遍，清脆婉轉(zhuǎn)的唱腔翹起了蘭花指，婀娜的身姿，蓮花小步，我的眼睛早已看直了。我煩躁的心情隨著老師悅耳的歌聲拋到了九霄云外。
然后老師一句一句的教我們唱譜，完了譜上面的1234567我都不認(rèn)識(shí)，完全對(duì)不上號(hào)“哆來咪發(fā)嗦啦西”我緊張的朝老師看了看，老師發(fā)現(xiàn)了，她笑瞇瞇的說：“不認(rèn)識(shí)沒關(guān)系，跟著多唱幾遍就行了。”婉轉(zhuǎn)清亮的唱腔令我嘆服，我隨聲附和著。
過了一會(huì)兒，老師讓我們把她教的'唱一遍，我們立刻抖擻精神，挺直身板，尖著嗓子，翹起蘭花指，左左右右的亂舞一通，雖然我們唱得鬼哭狼嚎的，但是老師還是夸我們說：“挺不錯(cuò)！”我自信心爆棚，自告奮勇地站起來獨(dú)唱了一遍給老師聽，老師讓我唱的時(shí)候音調(diào)要唱高一點(diǎn)，然后老師陪我唱了一遍“這次好多了！但是你都中狀元了還不開心嗎？表情不要太嚴(yán)肅�！崩蠋熋业念^叮囑我多練習(xí)。
到家后我立刻就跟著視頻練習(xí)起來。經(jīng)過一段時(shí)間練習(xí)，我發(fā)現(xiàn)黃梅戲有一個(gè)有趣的地方，“我也曾赴過瓊林宴……”，“我”“元”“街”都要用方言唱，最后我終于學(xué)會(huì)了，我唱給家人聽，大家都夸我唱的好。我心里美滋滋的，我也因此愛上了黃梅戲。
通過這件事，我明白了：有些事物，不去親身經(jīng)歷，就不應(yīng)該輕易地下結(jié)論。這些傳統(tǒng)文化也許離我們比較久遠(yuǎn)，但是，作為中華兒女，嘗試著去接受并發(fā)揚(yáng)光大，是一件很有意義的事！
黃梅戲作文6
黃梅戲是我國五大戲種之一，也我家鄉(xiāng)的戲劇。無論是往時(shí)還是今日，我的生活里總是有黃梅戲的身影。
我最初聽黃梅戲時(shí)，大概只有一歲多吧！因?yàn)槟棠淌莻�(gè)戲迷，村里有一個(gè)戲班子，每當(dāng)有喜事或大事，總是缺不了他們。只要黃梅戲班子一開演，奶奶就一準(zhǔn)會(huì)帶著我去聽，從剛開始抱著我去，到后來牽著我去，再到現(xiàn)在我扶著奶奶去，一路下來，我還真聽了不少黃梅戲呢。
可是，讓我印象最深刻的還是看那位黃梅戲演員的練習(xí)。記得當(dāng)時(shí)有一位年輕的姐姐加入村中的戲班子。那天，那位姐姐正在背一個(gè)戲段子，突然一跑調(diào)，把臺(tái)下的我們逗得哈哈大笑，那位姐姐的臉?biāo)查g紅的像蘋果一樣，她害羞地跑下“舞臺(tái)”，離開了大家的視野。
我以為她不好意思地離開了，可沒想到，她竟然跑到了村頭的.大樹下繼續(xù)練習(xí)。后來，我經(jīng)�？吹剿恐髽渚毩�(xí)。久而久之，她從一位唱不出一句段子的人，變成一位“身懷絕技”的“高手”。我問她為什么變得這樣厲害，她笑著說：“向著自己的夢(mèng)想，努力奔跑，就一定能成功！”
后來，村里的戲班子去外面發(fā)展，我和奶奶很久沒有看到他們的戲了，但他們的聲音會(huì)永遠(yuǎn)留在我心中。
黃梅戲作文7
說實(shí)話，我以前一點(diǎn)也不喜歡中國的傳統(tǒng)戲曲，因?yàn)樵谖业挠∠罄�，它們一般都只是依依呀呀的唱個(gè)不停一點(diǎn)也沒有趣味。
但是，幾年前在電視上看到的一段黃梅戲，改變了我對(duì)他們的看法。
表演者的嗓音是那么輕柔，音樂也那么優(yōu)美，聽過以后，給人一種心曠神怡[注: 曠：開闊；怡：愉快。心境開闊，精神愉快。]的感覺。我想，這就是它的魅力所在吧。
黃梅戲的起源最早可追溯到唐代。據(jù)史料記載，早于唐代時(shí)期，黃梅采茶歌就很盛行，經(jīng)宋代民歌民歌的發(fā)展、元代雜劇的影響，逐漸形成民間戲曲雛形。黃梅縣戲風(fēng)更盛。明崇貞年間，黃梅知縣曾維倫在《黃梅風(fēng)教論》中就有“十月為鄉(xiāng)戲”的記述。清道光九年，在別霽林的《問花水榭詩集》中，一首竹枝詞的描述就更為生動(dòng)：“多云山上稻蓀多，太白湖中漁出波。相約今年酬社主，村村齊唱采茶歌”。
黃梅戲不但優(yōu)美動(dòng)人，而且還有這么悠久的傳說呀。
我覺得，現(xiàn)在中國的.傳統(tǒng)戲曲越來越不受歡迎了，取而代之[注: 指奪取別人的地位而由自己代替。現(xiàn)也指以某一事物代替另一事物。]的是流行歌曲，雖然流行歌曲確實(shí)有它的優(yōu)點(diǎn)，但是我們也不能因?yàn)樗酥袊膫鹘y(tǒng)戲曲呀！我們只要用心去體會(huì)不難發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲的美妙之處。所以，請(qǐng)大家和我一起，去體會(huì)中國傳統(tǒng)戲曲的優(yōu)美，相信大家一定會(huì)愛上它們！
黃梅戲作文8
中國戲曲，源遠(yuǎn)流長，南腔北調(diào)，各種戲種多如繁花，數(shù)不勝數(shù)，且每一種戲種都有著獨(dú)特的魅力，歷史的熏陶。而我，獨(dú)愛于黃梅戲，或許是因?yàn)槲沂前矐c人的原故吧。
現(xiàn)如今多元素發(fā)展時(shí)代，物質(zhì)豐富，流行樂盛行，而作為中國文化隗寶的戲曲，面臨新的發(fā)展與振興，作為中國五大戲曲之一的黃梅戲，尤為重要。
黃梅戲，起源于黃梅，唱響與安慶，從小就與我結(jié)下了深厚的情感，那時(shí)候，黃梅戲在山村里相當(dāng)盛行，人人傳唱。每當(dāng)聽起悠揚(yáng)的二胡聲，心情都相當(dāng)激動(dòng)，母親也時(shí)不時(shí)的清唱上幾句，相當(dāng)悅耳。我老家有一臺(tái)傳聲唱機(jī)，都是黃梅戲的傳聲帶。在我上學(xué)的年紀(jì)，更是偏愛黃梅戲，那時(shí)我買了一個(gè)磁帶的'隨聲聽，去堂哥家借了很多黃梅戲的磁帶，回家慢慢聽，特別過癮。九十年代末，家里終于買了一臺(tái)黑白電視機(jī)，那時(shí)候才感受到黃梅戲里面的情懷，可以在電視里看見黃梅戲大師嚴(yán)鳳英的風(fēng)采，風(fēng)靡的《天仙配》美麗善良的七仙女愛上了樸實(shí)的董永，沖破重重阻撓，槐蔭樹下結(jié)連理，天上與人間的真情，讓人向往，蕩氣回腸�！杜�馬》耳出能響，一句“為救李朗離家園”唱出那辛酸與無奈。馮素貞為救夫，冒死頂替李兆庭之名應(yīng)試高舉狀元郎，被招為駙馬，洞房花燭之夜，陳詞感動(dòng)公主，被皇帝收為義女，新人最終結(jié)成秦晉，讓我們看到了一個(gè)勇敢、善良、聰明的古代奇女子。讓人感動(dòng)肺腑。
黃梅戲，輕輕唱，唱到了我的心坎上，郎對(duì)花姐對(duì)花一對(duì)對(duì)到田埂下，丟下一粒籽發(fā)了一顆芽，紅桿子綠葉開的是白花，結(jié)的是黑子，磨的是，做的是黑粑，此花叫做呀得呀得喂呀得兒喂呀得兒喂得兒喂的喂尚喂，叫做蕎麥花。一曲對(duì)花，對(duì)出美好生活之花，蕎麥花、蓮蓬花、葵花、茄子花、芝麻花、石榴花，對(duì)花對(duì)到我們的家，家鄉(xiāng)生活之花，自然之花。
我并不是一個(gè)懂戲的人，但我喜歡黃梅戲，詞好，曲好，聽一次，醉一次，它帶給我的是快樂，讓我深深的陶醉。戲曲中那至情至性的美 ，在我心中蕩漾�！皹渖系镍B兒成雙對(duì)，綠水青山綻笑顏”，“你耕田來我織布 我挑水來你澆園 ” 唱響了愛情的崇尚，真愛灑滿人間。
我愛黃梅戲，我愛黃梅戲的精彩，我愛黃梅戲里的傳唱，我享受在生活的戲里。
黃梅戲作文9
我們中華民族有著悠久的文化歷史，戲劇就是其中一顆璀璨奪目的明珠，在中華大地上閃閃發(fā)光。戲劇是中華民族特有藝術(shù)文化。千百年來，它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和博大精深的文化內(nèi)涵影響著中國，影響著世界。
黃梅戲是中國五大戲曲劇種之一，影響十分深遠(yuǎn)。它發(fā)源于湖北黃梅縣，是由民間的山歌小調(diào)發(fā)展而成的。它以抒情見長，韻味豐富、優(yōu)美、動(dòng)聽，其唱腔如行云流水，委婉清新、細(xì)膩動(dòng)人，具有芬芳的泥土氣息，而且通俗易懂，易于普及，深受各地人民群眾的喜愛。
黃梅戲在劇目方面，號(hào)稱“大戲三十六本，小戲七十二折”。大戲主要表現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)人民對(duì)階級(jí)壓迫、貧富懸殊的現(xiàn)實(shí)不滿和對(duì)自由美好生活的向往。小戲大都表現(xiàn)的是農(nóng)村勞動(dòng)者的生活片段。主要?jiǎng)∧坑校骸短煜膳洹�、《女駙馬》、《牛郎織女》、《羅帕記》、《慈母淚》、《三搜國丈府》、《蕎麥記》等。其中以《天仙配》最為著名，先后改編成為電視劇，電影。
《天仙配》主要講述了七仙女厭惡天宮歲月的冷清，對(duì)董永由同情而至鐘情，就不顧森嚴(yán)天規(guī)，奔向人間。槐蔭樹下遇到了董永，傾訴衷曲，二人于是結(jié)為夫妻。兩夫妻正向往未來，憧憬幸福，忽聞?dòng)竦壑家猓钇呦膳纯袒貙m，否則禍及董永，七仙女不得已與董永分別……“樹上的鳥兒成雙對(duì)，綠水青山帶笑顏。從今不再受那奴役苦，夫妻雙雙把家還……”這段唯美的.愛情，完全的融入到了那優(yōu)美動(dòng)聽的黃梅戲中，讓觀眾贊嘆不已，心曠神怡。
黃梅戲，演的是淳樸，唱的是淳樸，說的還是淳樸……一代又一代的農(nóng)民在戲中懂得了樸實(shí)，像泥土一樣，毫無雜質(zhì)。
黃梅戲作文10
戲曲的歷史源遠(yuǎn)流長，再這樣一條歷史的長河中，我看到了中國耀眼的光芒。
昨天語文課，老師給我們講解了一些有關(guān)戲曲的知識(shí)，并且要求我們寫一篇關(guān)于戲曲的作文，這可不是為難我嗎？平時(shí)在家看電視，我的眼里就只有電視劇、綜藝節(jié)目之類的。其實(shí)在我們這個(gè)年齡段的學(xué)生，大多數(shù)就喜歡趕潮流。平日里，班里的女生一聚在一起，聊的就是電視劇，明星……
現(xiàn)在的人不都是這樣嗎？大多數(shù)都喜歡追時(shí)尚，把以前傳統(tǒng)的文化歷史都拋到腦后去了。那么，中國這樣的一個(gè)古國，這樣悠久的歷史，難道就要在我們這一代漸漸消逝嗎。
今天剛看了一部著名的黃梅戲《梁祝》：戲曲取材于一個(gè)古老而優(yōu)美的'傳說，在祝家莊，祝員外的女兒祝英臺(tái)，沖破封建傳統(tǒng)的束縛，女扮男裝去杭州求學(xué)。在那里，她與青年書生梁山伯建立了深摯的友情。當(dāng)快要分別的時(shí)候，祝英臺(tái)用各種美妙的比喻向梁山伯吐露內(nèi)心的蘊(yùn)藏已久的愛情，梁山伯去沒有領(lǐng)悟。一年之后，梁山伯得知祝英臺(tái)是個(gè)女子，便立即向祝英臺(tái)求婚，可是祝英臺(tái)已經(jīng)被許配給了一個(gè)豪門子弟——馬文才。由于得到不自由婚姻，梁山伯不久后悲憤死去。祝英臺(tái)得知這個(gè)不幸的消息后，來到梁山不的墳?zāi)骨�，向蒼天發(fā)出對(duì)封建禮教的血淚控訴。梁山伯的墳?zāi)雇蝗涣验_，祝英臺(tái)毅然投入到墓中。逐化成一對(duì)彩蝶，在花叢中飛舞，形影不離。
故事最后，我已熱淚盈眶。對(duì)梁祝纏綿的愛情而感動(dòng)，為中國戲曲而震驚！
黃梅戲作文11
“黃梅戲”，大家一定很熟悉。現(xiàn)在，黃梅戲以有了二百多年的歷史。今天，我算是初次看黃梅戲。首先是一個(gè)小品展現(xiàn)在我的面前。隨后，今天的戲曲開始了。
故事是這樣的：薛老爺?shù)拇蠓蛉瞬粫?huì)生小孩，薛老爺又娶了二夫人，二夫人很快便懷上了孩子，大夫人很是嫉妒。正好，薛老爺上京趕考，大夫人就想乘機(jī)殘虐二夫人。老爺走后，大夫人將二夫人鎖在磨房之中，天天叫她磨面粉。時(shí)不時(shí)還用鞭子抽打，有一次，大夫人打罵完后，又狠心地用力踢了一腳二夫人的肚子，疼得直叫喚。大夫人的貼身丫環(huán)紅蓮是個(gè)好人，很可憐二夫人。送走大夫人后，便急匆匆地趕去看二夫人。剛到門口，便聽到嬰兒的`啼哭聲，一個(gè)小生命在磨房里誕生了。二夫人生了個(gè)男孩兒!為了防止大夫人禍害小公子，二夫人狠了狠心，讓紅蓮把小公子送走。13年后，小公子繼保長大了。薛老爺也當(dāng)了官，準(zhǔn)備接全家到京城。大夫人在三更天時(shí)放火燒了磨房，好在紅蓮事先把二夫人放走了。不久，出來尋母的繼保與二夫人相認(rèn)，大夫人被薛家趕了出去。5年過去了，繼保高中狀元。養(yǎng)父養(yǎng)母想與他相認(rèn)，沒想到，這繼保只顧面子，不認(rèn)人，把雙親害死，自己也遭到報(bào)應(yīng)。
剛開始，大家都以為繼�？赡懿粫�(huì)認(rèn)養(yǎng)父養(yǎng)母，果然，被大家猜中了。忘恩負(fù)義的繼保只顧自己的面子，什么別人回笑話，什么認(rèn)了在朝庭上沒有立足之地。還不都是借口，認(rèn)了，百姓肯定說他是個(gè)好官，不認(rèn)，反而會(huì)遭到別人的斥責(zé)，說他是個(gè)不孝之子。養(yǎng)父養(yǎng)母含辛茹苦地把他帶大，怕他餓著，夜里凍著。頓頓給他吃好的，生怕他吃不飽，覺得不好吃......
總之，大家不要做向薛繼保這樣忘恩負(fù)義的小人，別人待你好，你也要待別人好。
黃梅戲作文12
黃梅戲是我國戲曲的主要地方劇種。黃梅戲發(fā)源地在湖北、安徽、江西三省交界的地區(qū)。一百多年以前，這里流行"黃梅調(diào)"也叫"采茶戲"。這種小戲中的一個(gè)支派逐漸東移，在安徽安慶地區(qū)成了氣候，形成了后來的黃梅戲。早期的黃梅戲多是把當(dāng)?shù)氐拿窀栊≌{(diào)直接搬上舞臺(tái)，表現(xiàn)當(dāng)?shù)厣钣绕涫寝r(nóng)村生活的故事。比如《打豬草》說的就是一個(gè)農(nóng)村男孩與一個(gè)女孩因打草損壞了農(nóng)作物產(chǎn)生矛盾，通過對(duì)歌化解矛盾的故事。
其中的"郎對(duì)花，姐對(duì)花，一對(duì)對(duì)到田埂下……"早已成了流行歌曲。又如《夫妻觀燈》，通過一對(duì)青年夫婦元宵節(jié)觀燈的見聞，描繪了市井生活的豐富多彩。不久，黃梅戲在搬演大戲上也有了成績。這些大戲主要是受"青陽腔"、"徽調(diào)"的影響而產(chǎn)生的故事完整的整本大戲，像《烏金記》，《七仙女下凡》等。其中的《七仙女下凡》幾經(jīng)磨礪修改，最終定為《天仙配》，成了黃梅戲最有影響的代表作品。要指出的是，早期的黃梅戲，基本上是農(nóng)民自娛自樂的一種文藝形式。從20世紀(jì)20年代起，黃梅戲日趨成型，也逐漸走上了職業(yè)演出的道路，其重要標(biāo)志之一即是演出地點(diǎn)從農(nóng)村走上了城市舞臺(tái)。
先是在安徽懷寧一帶出現(xiàn)了專業(yè)班社。懷寧素有"戲鄉(xiāng)"的稱號(hào)。這里唱黃梅調(diào)十分興盛。從演出一方來說，戲目多、人才多、班社多；從看戲者一方來說，觀眾多、市場多。于是，一批戲班應(yīng)運(yùn)而生。1926年，著名演員丁永泉（旦角）、曹增祥（小生）、丁和壽（丑角）等所在的班社活躍于安慶市區(qū)，此后在這里扎根。黃梅戲進(jìn)入城市以后，受到了京劇、越劇、揚(yáng)劇、淮劇、評(píng)劇等劇種的影響，在表演上有了很大的改進(jìn)。
從劇目上看，改編、移植了其他劇種的好戲如《文素臣》、《宏碧緣》、《華麗緣》、《蜜蜂記》等。從音樂上看，傳統(tǒng)唱腔進(jìn)行了一定程度的改革，主要是減少了傳統(tǒng)唱腔中帶有濃郁方言土語色彩的墊字，這樣，唱腔簡潔、明快，從字面上也好讀易懂。從表演上看，吸收了兄弟劇種的一些程式化動(dòng)作。如開門、關(guān)門、圓場、喝酒等動(dòng)作。其他在服裝、道具、裝置、伴奏等許多方面都比農(nóng)村演出時(shí)有了發(fā)展。
這一時(shí)期的黃梅戲尤其是40年代的黃梅戲，已經(jīng)成熟。黃梅戲的更大發(fā)展是在中華人民共和國成立之后。由于國家對(duì)地方戲曲給予足夠的重視，為加強(qiáng)藝術(shù)力量，安徽省陸續(xù)選派一些文學(xué)、戲劇、音樂、美術(shù)方面的專門人才參加了黃梅戲的改革工作。新老文藝工作者的共同努力，使黃梅戲的整體面貌煥然一新。黃梅戲從安慶小戲一躍而成為安徽省最大的劇種。至今，黃梅戲與黃山一起，并稱"安徽二黃"，成為安徽省的驕傲。
這一時(shí)期的黃梅戲，唱腔唱法都有了改革，音樂方面增強(qiáng)了"平詞"類唱腔的表現(xiàn)力，突破了"花腔"只能專戲?qū)Ｓ玫腵束縛，同時(shí)，巧妙地借鑒民歌和其他音樂成分，創(chuàng)造出與傳統(tǒng)唱腔相協(xié)調(diào)的新腔。伴奏上，也不再是若斷若續(xù)的"三打七唱"，而是建立了以中樂為主的中西混合樂隊(duì)，從音樂氣氛上大大提高了劇種的表現(xiàn)力。這一時(shí)期演出的劇目很多，但大都進(jìn)行了整理、重編。如《打豬草》、《夫妻觀燈》、《天仙配》、《藍(lán)橋汲水》、《補(bǔ)背褡》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《秦雪梅吊孝》、《柳樹井》、《春香傳》、《女駙馬》、《牛郎織女》、《黨的女兒》、《江姐》、《劉三姐》等不勝枚舉。其中的《天仙配》、《女駙馬》、《牛郎織女》、拍成了電影
為黃梅戲的廣泛流傳，為保留黃梅戲藝術(shù)家的卓越風(fēng)采，起到了重要的作用。提到黃梅戲藝術(shù)，就不能不提起為黃梅戲藝術(shù)做出巨大貢獻(xiàn)的一批老藝術(shù)家，如嚴(yán)鳳英、王少舫、潘璟琍等。其中，尤其以嚴(yán)鳳英最為突出。至今，人們只要提起黃梅戲，就會(huì)提起《天仙配》，只要提起《天仙配》，就會(huì)提起七仙女的扮演者嚴(yán)鳳英。試想，在今天的中國，有多少人會(huì)唱嚴(yán)鳳英那段"樹上的鳥兒成雙對(duì)"呀！
黃梅戲作文13
以前，我老覺得黃梅戲、京劇非常老土，而且只適合那些老年人唱。但是，自從那次排練后，我改變了我的看法。
一天，同學(xué)的奶奶讓我和同學(xué)一起去學(xué)唱黃梅戲。聽了這個(gè)消息，我猶如打了霜的茄子焉了，而且我從業(yè)沒有唱過這些戲，總認(rèn)為自己唱不好。而這次卻讓我去唱，豈不是自討苦吃？
我抱著忐忑不安的心情走向排練的地方，剛進(jìn)門，只見里面早已人山人海，把整個(gè)居委會(huì)圍了個(gè)水泄不通，都是老奶奶！我緊張地想：這么多人，一看就知道是經(jīng)過訓(xùn)練的`，我等會(huì)兒唱不好，豈不是出盡洋相！
開始上課了，由于我們這幾個(gè)插班生一點(diǎn)也不會(huì)，于是便傻呆呆地坐著，聽他們唱。慢慢地，我聽得津津有味、聽得如癡如醉，咦，怎么黃梅戲也這么好聽呀，我疑惑地想。不知不覺，我們也學(xué)著會(huì)唱了幾首。誰知，一位老奶奶竟想出了一個(gè)對(duì)我們來說的壞點(diǎn)子叫我們兩個(gè)小孩子唱。天啊，猶如晴天霹靂，我們兩人面面相覷，但在另一位老奶奶的幫助下，我咬了咬牙，起了頭
唱完后，大家情不自禁地為我們鼓掌，夸我們學(xué)得快、唱得好。漸漸的，我喜歡上了黃梅戲，而且越聽越喜歡，越聽越覺得黃梅戲好聽
原來黃梅戲也很好聽，以前小瞧了它，今后可不能這樣哦！
黃梅戲作文14
“為救李郎離家園，誰料皇榜中狀元，中狀元著紅袍，帽插官花好呀好新鮮……”這是我最喜歡的戲曲唱段。按說作為河南人的我應(yīng)該喜歡豫劇《花木蘭》、《穆桂英掛帥》等，可我偏偏就是喜歡黃梅戲，特別是《女駙馬》。
那天我稱媽媽不注意，偷偷打開電視準(zhǔn)備看我最喜歡的動(dòng)畫片。這時(shí)中央電視臺(tái)戲曲頻道正在播放黃梅戲《女駙馬》中那女扮男裝的馮素珍和公主在洞房里的唱段。那演員俊俏的扮相、高亢的`唱腔一下吸引了我。通過媽媽的講解讓我知道了，民女馮素珍自幼許配李兆廷，后來李家敗落，岳父母嫌貧愛富，逼其退婚。馮素珍在花園贈(zèng)銀于李兆廷被馮父撞見，誣李為盜，將其送宮入獄，逼素珍另嫁宰相之子。馮素珍男裝逃出，在京冒李兆廷之名應(yīng)試中魁，被皇家召為駙馬，花燭之夜冒死陳詞感動(dòng)公主。帝赦免之罪，馮李終成眷屬的故事。這個(gè)故事塑造了一個(gè)善良、勇敢、聰慧過人的古代少女形象，演員的一顰一笑得得的吸引著研婉轉(zhuǎn)的唱腔顯示。顯示演員的薄厚功底我簡直佩服的不得了，我開始喜歡上了黃梅戲�，F(xiàn)在的我還不時(shí)也會(huì)很上幾句。
中華戲曲博大精神，希望大家不要把“遺忘”了，因?yàn)槊坎繎蚨际侵灰�，臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。我們還要繼承戲曲的博大精神，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。
黃梅戲作文15
黃梅戲是一個(gè)近代才發(fā)展起來的劇種，盡管它的源起可以上溯到清代乾隆五十年（1785年）左右，但那并不是真正的黃梅戲，誠如余秋雨先生在研究中國戲曲文化時(shí)所說：“戲劇的最初蹤影，遠(yuǎn)不是戲劇本身�！本蛣∪斩裕S梅戲在清代咸豐時(shí)才有整本戲出現(xiàn)；就組織而言，清光緒年間才有真正的黃梅戲班社出現(xiàn)。據(jù)說黃梅戲發(fā)祥地是懷寧，其最早的黃梅戲班社也遲至光緒二十二年才出現(xiàn)。
最初，黃梅戲從湖北流人安徽時(shí)還只是一種個(gè)體演唱的民歌小調(diào)，即采茶調(diào)。這種采茶調(diào)盡管含有一定的戲劇因素，是產(chǎn)生戲劇的一種原生形式，但要在短時(shí)間里完成由民歌向戲劇的過渡仍是十分艱難的。然而，安徽有青陽腔，還有徽班的傳統(tǒng)與自信，又有京劇的風(fēng)靡與紅火，因此，黃梅調(diào)流人安徽，發(fā)生了質(zhì)的飛躍。
黃梅戲走過的路，足一條不斷拓展自身、擴(kuò)大影響、形成獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性的道路。它經(jīng)歷了坎坷，但最終成就了輝煌。1954年，《天仙配》在上海的成功演出使黃梅戲一夜之間占盡風(fēng)流，那浪漫、動(dòng)人的`傳說故事，抒情、甜美的黃梅曲調(diào)，以及飾演七仙女的嚴(yán)鳳英清新、傳神的出色表演，飾演董永的王少舫質(zhì)樸、自然的嫻熟技藝，傾倒了無數(shù)觀眾。自此，黃梅戲便成了全國人民喜愛的著名戲劇劇種。1998年的黃梅戲藝術(shù)年里，《徽州女人》是最后上演的劇目，也是最引人注目的黃梅戲新作。它不僅將黃梅戲與徽州文化緊密結(jié)合，而且在劇本創(chuàng)作上也頗富創(chuàng)意。它引發(fā)了人們諸多的思考，在北京、香港等地獲得了巨大成功。從開始的《天仙配》《女駙馬》到后來的《徽州女人》，黃梅戲一路走來，不斷創(chuàng)新，不斷走向新的高點(diǎn)。
當(dāng)代黃梅戲表演藝術(shù)呈現(xiàn)的百花齊放、繁花似錦的繁榮局面，一方面標(biāo)志著黃梅戲歷史上最為輝煌的一頁，另一方面標(biāo)志著那稚氣、可愛、滿身泥土味兒、滿頭野花香的“鄉(xiāng)村野妹子”已正式登人大雅之堂，成為一位風(fēng)姿綽約、清純甜美、惹人愛慕的“都市妙齡女郎”了。
我的故鄉(xiāng)安慶將會(huì)是一個(gè)永遠(yuǎn)有黃梅飄香的歷史古城，它會(huì)伴著黃梅聲日益發(fā)展、日益年輕。
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