蘇格拉底的故事精品15篇

蘇格拉底的故事1

　　古希臘的大哲學(xué)家家蘇格拉底，有一天，和一位老朋友在雅典城里漫步，一邊走，一邊聊天。忽然有一個莫名其妙的人，沖了出來，對蘇格拉底打了一棍子，就逃去了。他的朋友立刻回頭要去找那個家伙算賬。

　　但是蘇格拉底拉住了他，不準(zhǔn)他去報復(fù)。朋友說：“你怕那個人嗎?”不，我絕不是怕他�！比思掖蛄四悖�你都不還手嗎?”蘇格拉底笑笑說：“老朋友，你別生氣。難道一頭驢子踢你一腳，你也要還它一腳嗎?”

　　心底無私天地寬，有博大的胸懷，方能吞吐日月，收放自如!太計較得失、榮辱，人生之路也便越走越窄了!

　　一天，一位熟知蘇格拉底生活節(jié)儉的人突然在集市上發(fā)現(xiàn)他全神貫注打量幾件俗氣的陶器，頗覺驚訝，便上前問道：“蘇格拉底先生，您今兒哪來的雅興?”蘇格拉底回答道：“我向來有興趣的是，看看市場上有多少我不需要的東西�！�

　　不要買自己想買的東西，而要買自己需要的東西;不需要的東西即使只花一分錢，也是昂貴的。

　　有一回，蘇格拉底來到市場上，他一把拉住一個過路人說道：

　　“人人都說要做一個有道德的人，但道德究竟是什么?”

　　那人回答說：“忠誠老實，不欺騙別人，才是有道德的�！�

　　蘇格拉底問：“但為什么和敵人作戰(zhàn)時，我軍將領(lǐng)卻千方百計地去欺騙敵人呢?”

　　“欺騙敵人是符合道德的，但欺騙自己人就不道德了�！碧K格拉底反駁道：“當(dāng)我軍被敵軍包圍時，為了鼓舞士氣，將領(lǐng)就欺騙士兵說，我們的援軍已經(jīng)到了，大家奮力突圍出去。結(jié)果突圍果然成功了。這種欺騙也不道德嗎?”

　　那人說：“那是戰(zhàn)爭中出于無奈才這樣做的，日常生活中這樣做是不道德的�！�

　　蘇格拉底又追問起來：“假如你的兒子生病了，又不肯吃藥，作為父親，你欺騙他說，這不是藥，而是一種很好吃的東西，這也不道德嗎?”

　　那人只好承認(rèn)：“這種欺騙也是符合道德的。”

　　蘇格拉底并不滿足，又問道：“不騙人是道德的，騙人也可以說是道德的。那就是說，道德不能用騙不騙人來說明。究竟用什么來說明它呢?還是請你告訴我吧!”

　　那人想了想，說：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”

　　蘇格拉底這才滿意地笑起來，拉著那個人的手說：“您真是一個偉大的哲學(xué)家，您告訴了我關(guān)于道德的知識，使我弄明白一個長期困惑不解的問題，我衷心地感謝您!”

　　有一次，蘇格拉底的一位門生匆匆忙忙地跑來找蘇格拉底，邊喘氣邊興奮地說：“告訴你一件事你絕對想象不到的……”

　　“等一下!”蘇格拉底毫不留情地制止他，“你告訴我的話，用三個篩子過濾過了嗎?”

　　他的學(xué)生察覺情況不妙，不解地?fù)u了搖頭。

　　蘇格拉底繼續(xù)說：

　　“那就應(yīng)該用你的第二個篩子去檢查，如果不是真的，至少也應(yīng)該是善意的.，你要告訴我的事是善意的嗎?”

　　“不，正好相反�！彼�的學(xué)生羞愧地低下頭來。

　　蘇格拉底不厭煩地繼續(xù)說：“那么我們再用第三個篩子檢查看看，你這么急著要告訴我的事，是重要的嗎?”

　　“并不是很重要……”

　　蘇格拉底打斷了他的話：“既然這個消息并不重要，又不是出自善意，更不知道它是真是假的，你又何必說呢?說了也只會造成我們兩個人的困擾罷了�！�

　　蘇格拉底曾說：“聽信搬弄是非的人或誹謗者的話，因為他不會是出自善意告訴你的，他既會揭發(fā)別人的隱私，當(dāng)然會同樣地對待你�！�

　　因此，他訂出了說話前的三個篩子，不做始作俑者，當(dāng)然也不要受人利用成了是非的傳播者。

　　急事，慢慢的說;

　　大事，清楚的說;

　　小事，幽默的說;

　　沒把握的事，謹(jǐn)慎的說;

　　沒發(fā)生的事，不要胡說;

　　做不到的事，別亂說;

　　傷害人的事，不能說;

　　討厭的事，對事不對人的說;

　　開心的事，看場合說;

　　傷心的事，不要見人就說;

　　別人的事，小心的說;

　　自己的事，聽聽自己的心怎么說;

　　現(xiàn)在的事，做了再說;

　　未來的事，未來再說;

　　知人不必言盡，留三分余地與人，留些口德與己。

　　責(zé)人不必苛盡，留三分余地與人，留些肚量與己。

　　才能不必傲盡，留三分余地與人，留些內(nèi)涵與己。

　　鋒芒不必露盡，留三分余地與人，留些深斂與己。

　　有功不必邀盡，留三分余地與人，留些謙讓與己。

　　得理不必?fù)尡M，留三分余地與人，留些寬和與己。

　　不知道親愛的朋友做到了嗎?大家共同努力吧，閑談莫論人非，靜坐常思己過，希望每個人都能夠成為一個有智慧的人。

蘇格拉底的故事2

　　蘇格拉底，古希臘哲學(xué)家，西方哲學(xué)的奠基人。他的思想傳承了一代又一代。今天，我讀了《哲學(xué)家蘇格拉底的故事》一文，受益匪淺。

　　故事主要講了在風(fēng)燭殘年之際想考驗和點化一下他的助手，他讓助手去找一位優(yōu)秀的傳承者。他的助手開始不辭辛苦地尋找，可每一位都被蘇格拉底婉言謝絕。半年之后，最優(yōu)秀的人選還是沒有眉目，助手十分慚愧。蘇格拉底告訴助手最優(yōu)秀的.人選就是你自己。那位助手聽后非常后悔，自責(zé)了整個后半生。

　　讀了這個故事后，我深有感觸。是啊，最優(yōu)秀的就是你自己，每個人都要發(fā)掘自己、重用自己。

　　剛上小學(xué)時，我上課從不舉手發(fā)言，即使我知道答案，也不敢舉手，因為我總擔(dān)心自己的答案是錯的，同時也怕答錯了被老師批評，被同學(xué)嘲笑，所以我一直不發(fā)言。

　　一天，語文課時老師問了一個簡單的問題，有的同學(xué)胸有成竹地高高地舉著手，有的同學(xué)端正地坐著，有的同學(xué)低著頭……而我生怕老師喊到，心里默默地祈禱：“老師，千萬不要叫到我！千萬不要！”當(dāng)老師的目光投向我這邊時，我的頭低了下去，不敢正視老師。顯然，老師也發(fā)現(xiàn)了我，她便叫我起來回答問題，我猶豫了一會兒，慢吞吞地站了起來，只見同學(xué)們都看著我，看著這么多雙眼睛，我忐忑不安，心“怦怦”直跳，懷里像揣了只小兔子，只好吞吞吐吐地答完了。我的聲音小的跟蚊子叫似的。不知道老師和同學(xué)們有沒有聽見我在說什么。回答完問題后，我把頭埋了下去，等著老師批評�！巴耆�正確！”聽到這句話時，我猛地一抬頭，只見老師正向我投來贊許的目光。

　　從那以后，我開始積極舉手發(fā)言了，因為我相信自己的答案是正確的。即使是錯的，也說明了我在思考。在期末報告單上老師也表揚了我。直到現(xiàn)在，我還是舉手發(fā)言的積極分子。

　　因此，我們每個人都要認(rèn)識自己，對自己充滿自信。自己，就是最優(yōu)秀的！每個希望自己成功的人請牢記先哲的這句至理名言：“最優(yōu)秀的就是你自己！”

蘇格拉底的故事3

　　蘇格拉底一貫生活節(jié)儉，家里別說什么值錢的東西，就連一般人家的日常用品也并不完全具備。

　　他的學(xué)生們實在看不下去了，有一天就極力鼓動他去集市上逛一逛，置辦些必要的新用具。他們眉飛色舞地游說蘇格拉底道：“現(xiàn)在集市里有數(shù)不清的.新鮮玩意兒，您看了一定會心動的，相信您到時候一定會滿載而歸的。”蘇格拉底拗不過他們，就去好好地逛了一次街。

　　第二天，學(xué)生們請?zhí)K格拉底講一講昨天逛街究竟淘到了哪些寶貝。蘇格拉底笑著說：“告訴你們，昨天逛街我什么東西都沒買，因為我只買自己需要的東西，可是我需要的東西我已經(jīng)都有了。不過，我有個發(fā)現(xiàn)，原來這個世界上竟然有那么多我并不需要的東西。不需要的東西對于我來說，即使只花一分錢，也是非常奢侈的，萬不可取�！�

　　看看當(dāng)今那些網(wǎng)購達(dá)人，購物狂歡之后便生“剁手”之悔甚至是“敗家”之虞，便會發(fā)現(xiàn)，蘇格拉底兩千多年前的“淘寶”理念至今仍然具有它的獨特價值。

蘇格拉底的故事4

　　管理故事：有一次，蘇格拉底的一位門生匆匆忙忙地跑來找蘇格拉底，邊喘氣邊興奮地說："告訴你一件事，你絕對想像不到……"

　　"等一下！"蘇格拉底毫不留情地制止他，"你告訴我的話，用三個篩子過濾過了嗎？"他的學(xué)生察覺情況不妙，不解地?fù)u了搖頭。

　　蘇格拉底繼續(xù)說："你要告訴別人一件事時，至少應(yīng)該用三個篩子過濾一遍！第一個篩子叫做真實，你要告訴我的事是真實的嗎？"

　　"我是從街上聽來的，大家都這么說，我也不知道是不是真的。"

　　"那就應(yīng)該用你的第二個篩子去檢查，如果不是真的，至少也應(yīng)該是善意的。你要告訴我的事是善意的嗎？"

　　"不，正好相反。"他的學(xué)生羞愧地低下頭來。

　　蘇格拉底不厭其煩地繼續(xù)說："那么我們再用第三個篩子檢查看看，你這么急著要告訴我的事，是重要的嗎？"

　　"并不是很重要……"

　　蘇格拉底打斷了他的話："既然這個消息并不重要，又不是出自善意，更不知道它是真是假，你又何必說呢？說了也只會造成我們兩個人的困擾罷了。"

　　管理感悟

　　在企業(yè)管理中，是否很好地搜集、甄別、分享并分配信息，是一個管理者能否實現(xiàn)有效管理的'決定因素之一。當(dāng)下屬說"有一件事"要告訴你的時候，不妨也先用三個"篩子"過濾一下，以甄別那些搬弄是非或者的話，免得受人利用成了是非信息的傳播者和影響者。

蘇格拉底的故事5

　　蘇格拉底的故事1：始終樂觀的蘇格拉底

　　古希臘的大哲學(xué)者蘇格拉底還是單身的時候，和幾個朋友一起住在一間只有七八平方米的小屋里。盡管生活非常不便，但是他一天到晚總是樂呵呵的。

　　有人問他：“那么多人擠在一起，連轉(zhuǎn)個身都困難，有什么可樂的？”

　　蘇格拉底說“朋友們在一塊兒，隨時都可以交換思想，交流感情，這難道不是很值得高興的事兒嗎？”

　　過了一段時間，朋友們一個個相繼成家了，先后搬了出去。屋里只剩下了蘇格拉底一個人，但是他每天仍然很快活。

　　“我有很多書啊！一本書就是一個老師。和這么多老師在一起，時時刻刻都可以向它們請教，這怎能不令人高興呢？”

　　幾年后，蘇格拉底也成了家，搬進(jìn)一棟大樓里。這棟大樓有七層，他的家在最底層。底層在這座樓里環(huán)境是最差的，上面老是往下面潑污水、丟死老鼠、破鞋子、和雜七雜八的臟東西，那人見他還是一副自得其樂的樣子，好奇地問：“你住這樣的房子，也感到高興嗎？”

　　“是�。∧悴恢�道住一樓有多少妙處�。”热�，進(jìn)門就是家，不用爬很高的樓梯;搬東西方便，不必花很大的力氣;朋友來訪容易，用不著一層樓一層樓地去叩門詢問特別讓我滿意的是，可以在空地上養(yǎng)一叢一叢的花兒，種一畦一畦的菜，這些樂趣啊，數(shù)之不盡��！”蘇格拉底情不自禁地說。

　　過了一年，蘇格拉底把的一層的房間給了一們朋友，這位朋友家有一個偏癱的老人，上下樓很不方便。他搬到了樓房的最高層--第七層，可是他每天仍是快快樂樂的。

　　那人又故意問他：“先生，住七樓是不是也有許多好處��？”

　　蘇格拉底說：“是啊，好處可真不少呢！僅舉幾例吧：每天上下幾次，就是很好的鍛煉機(jī)會，有利于身體健康;光線好，看書寫文章不傷眼睛;沒有人在頂干擾，白天黑夜都非常安靜�！�

　　后來，那人遇到蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖，問道：“你的老師總是那么快快樂樂，可我卻感到，他每次所處的環(huán)境并不那么好啊！”

　　柏拉圖說：“決定一個人心情的，不在乎環(huán)境，而在于心境�！�

　　蘇格拉底的故事2：假蘋果的`“香味”

　　古希臘的大哲學(xué)家蘇格拉底有不少學(xué)生。一天，學(xué)生們向他請教怎樣才能堅持真理。蘇格拉底讓人家坐下來。

　　他用手指捏著一個蘋果，慢慢地從每個同學(xué)的座位旁邊走過，一邊走一邊說：“誚大家集中精力，注意嗅空氣中的氣味。”然后，他回到講臺上，把蘋果舉起來左右晃了晃，問：“哪位同學(xué)聞到了蘋果的味兒？”

　　有位學(xué)生舉手回答說：“我聞到了，是香味。”

　　蘇格拉底再次走下講臺，舉著蘋果，慢慢地從每一個學(xué)生的座位旁邊走過，邊走邊叮囑：“請同學(xué)務(wù)必集中精力，再仔細(xì)嗅一嗅空氣中的氣味�！�

　　稍停，蘇格拉底第三次走到學(xué)生中，讓每位學(xué)生都嗅一嗅蘋果。這一次，除一位學(xué)生外，其他學(xué)生都舉起了手。那位沒舉手的學(xué)生左右看了看，慌忙也舉起了手。

　　蘇格拉底臉上的笑容不見了，他舉起蘋果緩緩地說：“非常遺憾，這是一只假蘋果，什么味也沒有”

　　蘇格拉底的故事3：做事業(yè)要有決心

　　古希臘有個大哲學(xué)家蘇格拉底。哲學(xué)家當(dāng)時是很崇高的職業(yè)，因此有很多年輕人來找蘇格拉底學(xué)習(xí)。

　　一天，一個年輕人來了，想要學(xué)習(xí)哲學(xué)。蘇格拉底一言不發(fā)，帶著他走到一條河邊，突然用力把他推到了河里。年輕人起先以為蘇格拉底在跟他開玩笑，并不在意。結(jié)果蘇格拉底也跳到水里，并且拼命地把他往水底按。這下子，年輕人真的慌了，求生的本能令他拼盡全力將蘇格拉底掀開，爬到岸上。

　　年輕人不解地問蘇格拉底為什么要這樣做，蘇格拉底回答道：“我只想告訴你，做什么事業(yè)都必須有絕處求生那么大的決心，才能獲得真正的成就�！�

蘇格拉底的故事6

　　蘇格拉底是古希臘偉大的哲學(xué)家，哲學(xué)家當(dāng)時是很崇高的職業(yè)，因此有很多年輕人來找蘇格拉底學(xué)習(xí)。

　　一天，一個年輕人來了，想要學(xué)習(xí)哲學(xué)。蘇格拉底一言不發(fā)，帶著他走到一條河邊，突然用力把他推到了河里。年輕人起先以為蘇格拉底在跟他開玩笑，并不在意。結(jié)果蘇格拉底也跳到水里，并且拼命地把他往水底按。這下子，年輕人真的慌了，求生的本能令他拼盡全力將蘇格拉底掀開，爬到岸上。

　　年輕人不解地問蘇格拉底為什么要這樣做，蘇格拉底回答道：“我只想告訴你，做什么事業(yè)都必須有絕處求生那么大的決心，才能獲得真正的.成就�！�

　　當(dāng)時有不少年輕人向他求教演講藝術(shù)。一天，有個年輕人為了表現(xiàn)自己，滔滔不絕地向蘇格拉底講了許多話，于是，蘇格拉底向他索取雙倍的學(xué)費。那年輕人問：“為什么要我加倍交費呢？”

　　蘇格拉底說：“因為我要教你兩門功課：一門是教你怎樣學(xué)會閉嘴，另一門才是怎樣地演講�！蹦贻p人聽了羞愧地低下了頭。

　　蘇格拉底與學(xué)生相處總是那么樂觀和睦，所以有學(xué)生問他：“我從沒見過你蹙額皺眉，你的心情為何總是那么好？”

　　蘇洛拉底回答道：“因為我沒有那種失去了它，就會使我感到遺憾的東西�！蹦敲磳W(xué)生聽了很受啟發(fā)，生活就需要像老師那樣拿得起，丟得開。

　　事實上，蘇格拉底在生活中一直遇到麻煩，大至雅典的奴隸主當(dāng)權(quán)者要嚴(yán)厲處置他，小到他的妻子經(jīng)常要向他發(fā)脾氣。

　　他的妻子是出名的潑婦。一次，蘇格拉底正在待客，妻子為了一件小事大吵大鬧起來，他卻淡然置之，笑著道：“好大的雷霆��！”誰知妻子越鬧越兇，竟然當(dāng)著客人的面，將半盆涼水潑到了蘇格拉底身上。

　　客人很尷尬，以為蘇格拉底一定會發(fā)火了，誰知蘇格拉底卻心平氣和他說：“我知道，雷霆過后，必有大雨�！�

　　經(jīng)過這件事后，妻子很后悔，決心改掉自己的壞脾氣。

　　后來，當(dāng)奴隸主當(dāng)權(quán)者不容蘇格拉底的“異言邪說”傳播，將他處以死刑時，引起了普通百姓的極大憤慨，臨刑時，一個婦女哭喊著：“他們要殺害你了，可是你什么罪也沒犯呀！”

　　蘇格拉底回答說：“噢，傻大姐，難道你希望我犯罪，作為罪犯死去才值得嗎？”

　　這位偉大的哲人到生命的最后一刻，居然還保持著輕松幽默的情趣。

蘇格拉底的故事7

　　勵志感悟：

　　在工作中，平和、樂觀的心態(tài)是最為重要。任何對客觀環(huán)境的不滿和怨人尤天都是無濟(jì)于事，只有以積極向上的精神去面對，才是解決問題的辦法。

　　蘇格拉底是單身漢的時候，和幾個朋友一起住在一間只有七八平方米的小屋里。盡管生活非常不便，但是，他一天到晚總是樂呵呵的。

　　為人處世

　　有人問他：那么多人擠在一起，連轉(zhuǎn)身都困難，有什么可樂的?

　　蘇格拉底說：朋友們在一塊兒，隨時都可以交換思想，交流感情，這難道不是很值得高興的事兒嗎?

　　過了一段日子，朋友們一個個成了家，先后搬了出去。屋子里只剩下了蘇格拉底一個人，每天，他仍然很快活。

　　那人又問：你一個人孤孤單單，有什么好高興的? 青春勵志

　　我有很么多書哇，一本書就是一個老師。和這么多老師在一起，時時刻刻都可以向它們請教，這怎不令人高興呢!

　　幾年后，蘇格拉底也成了家，搬進(jìn)了一座大樓里。這座大樓有七層，他的家在最底層。底層在這座樓里是最差的，不安靜，不安全，也不衛(wèi)生，上面老是往下面潑污水，丟死老鼠、破鞋子、臭襪子和雜七亂八的.臟東西，那人見他還是一副喜氣洋洋的樣子，好奇地問：你住這樣的房間，也感到高興嗎?

　　是呀!你不知道住一樓有多少妙處呵!比如，進(jìn)門就是家，不用爬很高的樓梯;搬東西方便，不必花很大的勁兒;名言網(wǎng) 朋友來訪容易，用不著一層樓一層樓地去扣問特別讓我滿意的是，可以在空地上養(yǎng)一叢一叢花，種一畦一畦菜，這些樂趣呀，數(shù)之不盡!蘇格拉底喜不自禁地說。

　　過了一年，蘇格拉底把一層的房間讓給了一位朋友，這位朋友家有一個偏癱的老人，上下樓很不方便。他搬到了樓房的最高層--第七層，每天，他仍是快快活活。

　　那人揶揄地問：先生，住七層樓也有許多好處吧! 青春勵志

　　蘇格拉底說：是啊，好處多著哩!僅舉幾例吧：每天上下幾次，這是很好的鍛煉機(jī)會，有利于身體健康;光線好，看書寫文章不傷眼睛;沒有人在頭頂干擾，白天黑夜都非常安靜。

　　后來，那人遇到蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖，他問：你的老師總是那么快快樂樂，可我卻感到，他每次所處的環(huán)境并不那么好呀?

　　柏拉圖說：決定一個人心情的，不是在于環(huán)境，而在于心境。

蘇格拉底的故事8

　　蘇格拉底很喜歡和青年人交往，希望青年人能受到良好的教育。他認(rèn)為，一個人接受教育之后，不僅自身會幸福，能管好自己的家務(wù)，而且還能使別人和城邦幸福。他常根據(jù)不同情況，對青年人施以不同的教育。對于遺傳條件優(yōu)越而輕視學(xué)習(xí)的人，蘇格拉底告訴他們，越是稟賦好的人越要受教育。這好比烈性而桀驁不馴的良種馬，如果在小時候加以訓(xùn)練，就會成為最有力、最驍勇的千里馬;否則，將始終是難以駕馭的駑馬。一個人如果受的教育不好，他的意志越堅強，就越容易犯罪。對于那些以財富自夸、認(rèn)為不需要受教育、財富會成就他們的心愿、給他們帶來幸福的人，蘇格拉底就教導(dǎo)他們，只有愚人才會這樣想。他指出，幸福不在于財富，而在于知識，在于對人類做出貢獻(xiàn)。人只有這樣，才能獲得人們的尊敬。

　　據(jù)說，柏拉圖的堂弟格老孔，在不到20歲的時候，就朝思暮想做城邦政府的領(lǐng)袖，非常榮耀而瀟灑地面對眾多的人進(jìn)行演講。按理說，一個青年人有這樣的理想，并非壞事。遺憾的是，格老孔有關(guān)這方面的知識和才能都很欠缺。家里人都明白他這是好高騖遠(yuǎn)，想入非非，真怕他冒冒失失地闖上講壇，弄得不好被人拖下來，落下笑柄�？墒菦]有一個人能說服他不要這么做。這件事被蘇格拉底知道了，鑒于和柏拉圖的關(guān)系，他決定開導(dǎo)開導(dǎo)這位不知天高地厚的青年。

　　一天，蘇格拉底看見格老孔迎面走來，老遠(yuǎn)就喊;“喂，格老孔，聽說你決心做我們城邦的領(lǐng)袖，這是真的嗎?”為了使格老孔樂意聽自己的話，蘇格拉底故意裝出十分熱情的樣子，選擇了格老孔最感興趣的話題。

　　“是的.。我的確是這樣想的，蘇格拉底�！备窭峡谆卮�。

　　“那好極了。如果人間真有什么好事的話，這又是一樁好事了。因為，倘若你的目的能夠?qū)崿F(xiàn)，你想有什么就會得到什么;你將能夠幫助你的朋友;為你的家庭揚名，為你的祖國增光;你的名聲在傳遍全城之后，還會傳遍整個希臘，甚至在異邦中享有盛名。那時，你無論到那里去，都會受到人們的敬仰。”

　　果然，格老孔聽了這番話，大為高興，就停下來同蘇格拉底交談。

　　看到格老孔留下來，蘇格拉底接著說：“看來很明顯，格老孔，如果你想要受到人們的尊敬，你就必須對城邦有貢獻(xiàn)。”

　　“正像你所說的�！备窭峡谆卮�。

　　于是蘇格拉底請格老孔談?wù)勛鲐暙I(xiàn)的打算。正當(dāng)格老孔思考的時候，蘇格拉底問他是不是首先讓城邦富裕起來，實現(xiàn)富裕的途徑是讓稅收增多。格老孔表示同意。蘇格拉底又問，稅收從何而來?總數(shù)多少?不足的補充來源是什么?格老孔回答對這些問題沒有考慮過。之后，蘇格拉底又問他對治理國家所必須考慮的問題的看法，如削減開支、國防力量、防御戰(zhàn)略、糧食供應(yīng)等。格老孔要么回答沒有考慮，要么說不清楚，要么推托這類事沒必要親自照管。

　　看到格老孔為難的樣子，蘇格拉底進(jìn)一步開導(dǎo)他說，“國、家一理。國家人口多，一些問題確實很難說上來，但如果能幫助一家，就可以著手幫助更多的人家，你為什么不從增進(jìn)你叔父家的福利試一試呢?”

　　格老孔說：“只要叔父肯聽我的勸告，我一定能對他們有所幫助的�！�

　　蘇格拉底笑了;“怎么?你連叔父都說服不了，還想希望包括叔父在內(nèi)的整個雅典人都聽你的勸嗎?年輕人，要當(dāng)心，你一心想要出名，可不要弄個適得其反呀!看看現(xiàn)實，在所有的事情上，凡受到尊敬和贊揚的人都是些知識最廣博的人。反之，都是些最無知的人。如果你真想在城邦獲得盛名并受到人們的贊揚，就應(yīng)當(dāng)努力對想要做的事求得最廣泛的知識。因為只有這樣，你才能勝過別人;當(dāng)處理事務(wù)的時候，你也就會很容易地獲得你所期望的目標(biāo)了�！�

　　高傲的、一心想做領(lǐng)袖的格老孔被說服了。

蘇格拉底的故事9

　　【堅持】

　　有一天，一個學(xué)生在課堂上問蘇格拉底，怎樣才能成為像蘇格拉底那樣學(xué)識淵博的學(xué)者。蘇格拉底沒有直接作答，只是說：“今天我們只做一件最簡單也是最容易的.事，每個人把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩�！碧K格拉底示范了一遍，說：“從今天開始，大家每天做三百下，能做到嗎？”學(xué)生們都笑了：這么簡單的事，有什么做不到的？過了一個月，蘇格拉底問學(xué)生：“哪些同學(xué)堅持了？”教室里有百分之九十的學(xué)生舉起了手。一年過后，蘇格拉底再次問學(xué)生：“請告訴我，最簡單的甩手動作，有哪幾位同學(xué)堅持做到了今天？”這時整個教室里只有一個學(xué)生舉起了手，這個學(xué)生就是后來成為著名哲學(xué)家的柏拉圖。

蘇格拉底的故事10

　　怪題

　　古希臘有個青年人自認(rèn)為自己比大哲學(xué)家蘇格拉底還聰明。有一天，蘇格拉底問他一個問題：“世間是先有蛋還是先有雞?”青年人不假思索地回答：“雞是從蛋中孵出來的，自然是先有蛋羅!”蛋是雞下的。沒有雞，蛋從哪里來?”

　　青年人想了想說：“那還是先有雞!”“你剛才已經(jīng)說過，雞是從蛋中孵出來的'。沒有蛋，雞從哪里來?”青年人抱怨說：“你怎么提出這樣一個怪問題呢?現(xiàn)在我也問你一個問題�！薄罢�?zhí)岚��！薄澳阏f說是先有蛋還是先有雞?”蘇格拉底老老實實地回答：“我不知道。”青年人笑了：“這樣看來，你和我其實差不多啊!”蘇格拉底說：“不，你是以不知為知，我是以不知為不知。以不知為知非知，以不知為不知非不知矣!”

蘇格拉底的故事11

　　希臘有一位大學(xué)者，名叫蘇格拉底。一天，他帶領(lǐng)幾個學(xué)生來到一塊麥地邊。那正是成熟的季節(jié)，地里滿是沉甸甸的麥穗。蘇格拉底對學(xué)生們說：“你們?nèi)�麥地里摘一個最大的麥穗，只許進(jìn)不許退。我在麥地的盡頭等你們�！�

　　學(xué)生們聽懂了老師的要求，就陸續(xù)走進(jìn)了麥地。

　　地里到處都是大麥穗，哪一個才是最大的呢？學(xué)生們埋頭向前走�？�

　　看這一株，搖了搖頭；看看那一株，又搖了搖頭。他們總以為最大的麥穗還在前面呢。雖然學(xué)生們也試著摘了幾穗，但并不滿意，便隨手扔掉了。他們總以為機(jī)會還很多，完全沒有必要過早地定奪。

　　學(xué)生們一邊低著頭往前走，一邊用心地挑挑揀揀，經(jīng)過了很長一段時間。

　　突然，大家聽到蘇格拉底蒼老的、如同洪鐘一般的聲音：“你們已經(jīng)到頭了�！边@時兩手空空的學(xué)生們才如夢初醒。

　　蘇格拉底對學(xué)生們說：“這塊麥地里肯定有一穗是最大的，但你們未必能碰見它；即使碰見了，也未必能作出準(zhǔn)確的'判斷。因此最大的一穗就是你們剛剛摘下的。”

　　蘇格拉底的學(xué)生們聽了老師的話，悟出了這這樣一個道理：人的一生仿佛也是在麥地中行走，也在尋找那最大的一穗。有的人見了那顆粒飽滿的“麥穗”，舊不失時機(jī)地摘下它；有的人則東張西望，一再錯失良機(jī)。當(dāng)然，追求應(yīng)該是最大的，單把眼前的麥穗拿在手中，才是實實在在的。 點評： 對蘇格拉底的這道考題，答案不外乎兩種：一種是學(xué)生們根據(jù)自己平時的經(jīng)驗，先在自己的心里定下一個大體標(biāo)準(zhǔn)，走上一段特別是在走過一半或三分之一的路程后，遇見差不多的便摘下來。也許這就是最好的，也許后面還有比這更好的，但不能好高務(wù)遠(yuǎn)，就這樣“認(rèn)”了。另一種答案是一直往前走，總覺得前面會有更好的麥穗。這時要么放棄選擇，寧缺毋濫，要么委屈自己，湊合著摘一束，而心里卻是萬分懊悔。

　　在追求目標(biāo)時要把握好選擇度。我們在自己的奮斗和追求過程中，應(yīng)為自己定好坐標(biāo)，通盤審視，在適宜自己發(fā)展的情況時就要當(dāng)機(jī)立斷，莫要遲疑，選擇屬于自己的那束“麥穗”。

蘇格拉底的故事12

　　蘇格拉底是古希臘偉大的哲學(xué)家，柏拉圖曾跟隨其學(xué)習(xí)8年。柏拉圖一開始對自己的老師并不信服。

　　一天，蘇格拉底帶著柏拉圖去探訪一位朋友，走到一條鄉(xiāng)路上時，柏拉圖見有不少馬車載著貨物朝前走，便對蘇格拉底說：“我們比一下腳程如何？”蘇格拉底微微一笑，說：“好的。”

　　“那我們穿過前面的'城鎮(zhèn)后會合，誰先到達(dá)，誰就是勝者�！闭f著，柏拉圖就向前奔去。

　　柏拉圖喜愛活動，體壯如牛。路越往前越難行，有好幾次，柏拉圖沖撞在馬車上，他不得不慢了下來。進(jìn)了城鎮(zhèn)，柏拉圖暗暗著急，因為前面是個集市，街道兩邊擺滿了貨物，中間是擁擠的車輛和人流。再往前走，竟有滿滿的一車貨物嚴(yán)實地堵在路上。等柏拉圖穿越城鎮(zhèn)后，愣了，原來，蘇格拉底已經(jīng)氣定神閑地站在會合點了。

　　柏拉圖氣喘吁吁地問：“您怎么這么快就到了？"

　　蘇格拉底指指另一條道，又指指自己的腦袋，見柏拉圖仍一臉茫然，便說：“很簡單，當(dāng)我看到路上有很多載著貨物的馬車時，我并沒有像你一樣，急于前奔，而是動了腦子，我猜想前面的城鎮(zhèn)肯定有集市，那么，擁擠自不必說，所以，我便從岔路上繞了過來�！�

　　柏拉圖恭恭敬敬地喊了聲“老師”，自此才算真正服了蘇格拉底。柏拉圖從此謙遜學(xué)習(xí)，最終成為古希臘最偉大的哲學(xué)家和教育家。

　　人生常常會遇到一些障礙，其實，無論是一段路，還是一座城，穿越雖然艱難，繞過去卻很容易。

蘇格拉底的故事13

　　1、錢里有什么

　　農(nóng)夫和賭徒走進(jìn)同一家餐館，每人挑一張桌子坐下來。

　　賭徒點了一桌子菜，要了一瓶酒和一籠蒸包。一瓶酒喝光了，一籠蒸包吃了兩個，一桌菜，有的動了幾筷子，有的一筷頭也沒動。

　　賭徒的肚子撐得像個大西瓜，他把幾張百元鈔票往服務(wù)小姐的盤子里一放，起身就走。

　　服務(wù)小姐叫住他：“先生，請稍候，還要找你10元呢！”

　　賭徒打了一響指，說：“不用找了。就算你的辛苦費吧！”

　　農(nóng)夫點了一菜一湯一碗米飯。菜吃光了，湯喝光了，最后剩下一團(tuán)米飯，他把它倒進(jìn)菜盤里，盤子里的油被蘸得干干凈凈。

　　把最后一粒米送進(jìn)嘴里，農(nóng)夫叫道：“小姐，兩分錢您還沒找我呢�！�

　　蘇格拉底和他的學(xué)生把一切都看在眼里。

　　學(xué)生說：“這個農(nóng)夫太小氣了。瞧，那位先生多大方！”

　　蘇格拉底說：“農(nóng)夫的錢里有血汗，那個人的錢里有什么？”

　　2、人生的真諦

　　幾個學(xué)生向蘇格拉底請教人生的真諦。

　　蘇格拉底把他們帶到果林邊，這時正是果實成熟的季節(jié)，樹枝上沉甸甸地掛滿了果子。“你們各順著一行果樹，從林子這頭走到那頭，每人摘一枚自己認(rèn)為是最大最好的.果子。不許走回頭路，不許作第二次選擇�！碧K格拉底吩咐說。

　　學(xué)生們出發(fā)了。在穿過果林的整個過程中，他們都十分認(rèn)真地進(jìn)行著選擇。等他們到達(dá)果林的另一端時，老師已在那里等候著他們。

　　“你們是否都選擇到自己滿意的果子了？”蘇格拉底問。

　　學(xué)生們你看著我，我看著你，都不肯回答。

　　“怎么啦？孩子們，你們對自己的選擇滿意嗎？”蘇格拉底再次問。

　　“老師，讓我再選擇一次吧！”一個學(xué)生請求說，“我走進(jìn)果林時，就發(fā)現(xiàn)了一個很大很好的果子，但是，我還想找一個更大更好的，當(dāng)我走到林子的盡頭后，才發(fā)現(xiàn)第一次看見的那枚果子就是最大最好的�！�

　　另一個學(xué)生緊接著說：“我和師兄恰巧相反，我走進(jìn)果林不久就摘下了一枚我認(rèn)為是最大最好的果子，可是以后我發(fā)現(xiàn)，果林里比我摘下的這枚更大更好的果子多的是。老師，請讓我也再選擇一次吧！”

　　“老師，讓我們都再選擇一次吧！”其他學(xué)生一起請求。

　　蘇格拉底堅定地?fù)u了搖頭：“孩子們，沒有第二次選擇，人生就是如此�！�

蘇格拉底的故事14

　　蘇格拉底出生于希臘雅典一個普通公民的家庭。其父索佛洛尼斯科斯(Sophroniscus)是雕刻匠，母親費納瑞特(Phaenarete)是助產(chǎn)婦。蘇格拉底生就有著獅子鼻，肥厚的嘴唇，凸出的眼睛，矮小的身體。他容貌平凡，語言樸實，卻具有神圣的思想。他出生在希波戰(zhàn)爭取得完全勝利的時刻，成長在伯里克利的盛世，當(dāng)時正值智者從全希臘各地云集雅典，給民主制度雅典帶來了許多新知和自由論辯的新風(fēng)尚的時期。

　　年輕的蘇格拉底曾向著名的智者普羅泰格拉和普羅第柯等人求教，討論各種重要的社會人事和哲學(xué)問題。又曾從女智者狄俄蒂瑪受業(yè)。自稱有“靈跡”伴隨，預(yù)示以何事不當(dāng)為。亦受奧爾斐秘教及畢達(dá)哥拉斯派的影響。蘇格拉底一生過著艱苦的生活。無論嚴(yán)寒酷暑，他都穿著一件普通的單衣，經(jīng)常不穿鞋，對吃飯也不講究。但他似乎沒有注意到這些，只是專心致志地做學(xué)問。生平事例，成就思想，均由其弟子記錄。

　　蘇格拉底曾跟父親學(xué)過雕刻手藝。后來他熟讀荷馬史詩及其他著名詩人的作品，靠自學(xué)成了一名很有學(xué)問的人。他以傳授知識為生，30多歲時做了一名不取報酬也不設(shè)館的社會道德教師。蘇格拉底把自己看作神賜給雅典人的一個禮物、一個使者，任務(wù)就是整天到處找人談話，討論問題，探求對人最有用的真理和智慧。

　　因此他的一生大部分是在室外度過的，喜歡在市場、運動場、街頭等公眾場合與各方面的'人談?wù)摳鞣N各樣的問題，例如，什么是虔誠?什么是民主?什么是美德?什么是勇氣?什么是真理?以及你的工作是什么?你有什么知識和技能?你是不是政治家?如果是，關(guān)于統(tǒng)治你學(xué)會了什么?你是不是教師?在教育無知的人之前你怎樣征服自己的無知?等等。

　　貫穿這些討論的主題就是引導(dǎo)人們認(rèn)識：在這些對于人至關(guān)重要的問題上，其實人是非常無知的，因此人們需要通過批判的研討去尋求什么是真正的正義和善，達(dá)到改造靈魂和拯救城邦的目的。蘇格拉底說：“我的母親是個助產(chǎn)婆，我要追隨她的腳步，我是個精神上的助產(chǎn)士，幫助別人產(chǎn)生他們自己的思想。”

　　他還把自己比作一只牛虻，是神賜給雅典的禮物。神把他賜給雅典的目的，是要用這只牛虻來刺激這個國家，因為雅典好像一匹駿馬，但由于肥大懶惰變得遲鈍昏睡了，所以很需要有一只牛虻緊緊地叮著它，隨時隨地責(zé)備它、勸說它，使它能從昏睡中驚醒而煥發(fā)出精神。

　　蘇格拉底把批評雅典看作神給他的神圣使命，這種使命感和由此而來的思考探索，便成為他生活與哲學(xué)實踐的宗旨。他知道自己這樣做會使許多人十分惱怒，要踩死這只牛虻，但神給自己的使命不可違，故冒死不辭。在此意義上，他自稱是針砭時弊的神圣牛虻。

　　40歲左右，他成了雅典的遠(yuǎn)近聞名的人物。他在雅典和當(dāng)時的許多智者辯論哲學(xué)問題，主要是關(guān)于倫理道德以及教育政治方面的問題，被認(rèn)為是當(dāng)時最有智慧的人。

　　他提倡人們認(rèn)識做人的道理，過有道德的生活。他把哲學(xué)定義為“愛智慧”，他的一個重要觀點是：自己知道自己無知。許多有錢人家和窮人家的子弟常常聚集在他周圍，向他請教，蘇格拉底卻常說：“我只知道自己一無所知�！�

蘇格拉底的故事15

　　蘇格拉底哲理故事寓意

　　怪題

　　古希臘有個青年人自認(rèn)為自己比大哲學(xué)家蘇格拉底還聰明。

　　有一天，蘇格拉底問他一個問題：“世間是先有蛋還是先有雞?”

　　青年人不假思索地回答：“雞是從蛋中孵出來的，自然是先有蛋羅!”

　　“蛋是雞下的。沒有雞，蛋從哪里來?”

　　青年人想了想說：“那還是先有雞!”

　　“你剛才已經(jīng)說過，雞是從蛋中孵出來的。沒有蛋，雞從哪里來?”

　　青年人抱怨說：“你怎么提出這樣一個怪問題呢?現(xiàn)在我也問你一個問題�！�

　　“請?zhí)岚�。�?/p>

　　“你說說是先有蛋還是先有雞?”

　　蘇格拉底老老實實地回答：“我不知道。”

　　青年人笑了：“這樣看來，你和我其實差不多啊!”

　　蘇格拉底說：“不，你是以不知為知，我是以不知為不知。以不知為知非知，以不知為不知非不知矣!”

　　選擇

　　幾個學(xué)生向蘇格拉底請教人生的真諦。

　　蘇格拉底把他們帶到一片果林邊。這時正是果實成熟的季節(jié)，樹上枝上沉甸甸地掛滿了果子。

　　“你們各自順著一行果樹，從林子的這頭走到那頭，每人摘一枚自己認(rèn)為最在最好的果子。不許走回頭路，不許做第二次選擇。”蘇格拉底吩咐說。

　　學(xué)生們出發(fā)了。在穿過果林的整個路程中，他們都十分認(rèn)真地進(jìn)行著選擇。

　　等他們到達(dá)果林的另一端時，老師已在那里等著他們了。

　　“你們是否都選擇到自己滿意的果子了?”蘇格拉底問。

　　學(xué)生們你看看我，我看看你，都不肯回答。

　　“怎么啦，孩子們，你們對自己的選擇滿意嗎?”蘇格拉底再次問。

　　“老師，讓我們再選擇一次吧，”一個學(xué)生請求說，“我剛走進(jìn)果林時，就發(fā)現(xiàn)了一個很大很好的果子。但是，

　　我還想找一個更大更好的。當(dāng)我走到林子的盡頭后，才發(fā)現(xiàn)第一次看見的那枚果子就是最大最好的�！�

　　另一個學(xué)生緊接著說：“我和師兄恰巧相反。我走進(jìn)果林不久就摘下了一枚我認(rèn)為是最大最好的果子�？墒且院笪野l(fā)現(xiàn)，果林里比我摘下的這枚更大更好的果子多的是。老師，請讓我再選擇一次吧!”

　　“老師，讓我們都再選擇一次吧!”其他學(xué)生一起請求。

　　蘇格拉底堅定地?fù)u了搖頭：“孩子們，沒有第二次選擇。人生就是如此�！�

　　愁人

　　學(xué)生問蘇格拉底，怎樣才能獲得快樂?

　　蘇格拉底想了想，給他們講了一個故事：

　　一人郁郁寡歡，骨瘦如柴，似乎一陣風(fēng)就可以把他吹到天上去。

　　天使問他：“你為什么老是不快活，有什么不順心的事嗎?”

　　這人說：“人們都說太陽寶石、月亮寶石是無價之寶，我什么時候能得到它們呢?”

　　天使非常同情他，便滿足了他的要求。

　　過了一段時間，天使見這個人仍是愁眉不展，比過去更瘦了，又問：“你還有什么不高興的事呢?怎么還是這樣滿面愁容?”這人雙眉緊鎖，長嘆短嘆：“唉，我日日夜夜都擔(dān)心失去這些寶貝啊!”

　　天使攤開雙手，搖搖頭說：“想得到的時候，害怕不能得到;已以到手了，又恐怕失掉它。這樣的人，怎么能夠享受歡樂呢?”

　　頭發(fā)

　　蘇格拉底年輕時有一頭非常漂亮的頭發(fā)。后來，由于他潛心研究哲學(xué)，用腦過度，年紀(jì)大后，腦門和后腦勺上的頭發(fā)都掉光了。

　　一個有著一頭漂亮金發(fā)的年輕人揶揄地問他：“尊敬的大哲學(xué)家，是否頭發(fā)越少，就意味著學(xué)問越多呢?”

　　蘇格拉底說：“不一定。不過，如果腦子里面是空的，即使長著一頭濃密漂亮的頭發(fā)，又有什么用?”

　　遠(yuǎn)山

　　蘇格拉底和拉克蘇相約，到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方去游覽一座大山。據(jù)說，那里風(fēng)景如畫。人們到了那里，會產(chǎn)生一種飄飄欲仙的感覺。

　　許多年以后，兩人相遇了。他們都發(fā)現(xiàn)，那座山太遙遠(yuǎn)太遙遠(yuǎn)。他們就是一輩子，也不可能到達(dá)那個令人神往的地方。拉克蘇頹喪地說：“我竭盡精力奔跑過來，結(jié)果什么都不能看到，真太叫人傷心了!”

　　蘇格拉底撣了撣長袍的灰塵說：“這一路有許許多多美妙風(fēng)景，難道你都沒有注意到?”

　　拉克蘇一臉的尷尬神色：“我只顧朝著遙遠(yuǎn)的目標(biāo)奔跑，哪有心思欣賞沿途的風(fēng)景啊!”

　　“那就太遺憾了。”蘇格拉底說：“當(dāng)我們追求一個遙遠(yuǎn)的目標(biāo)時，切莫忘記，旅途處處有美景!”

　　拾麥穗

　　兩千四百多年前的一個黃昏，大哲學(xué)家蘇格拉底領(lǐng)著他的三個弟子來到一片麥田前。

　　“現(xiàn)在，你們到麥田里去摘取一顆自己認(rèn)為最飽滿的麥穗。每個人只有一次機(jī)會，采摘了就不能再換�！比齻�弟子欣然前行。

　　第一個弟子沒走多遠(yuǎn)，就看到一顆大麥穗，如獲至寶地摘下�？墒�，越往前走，他越發(fā)現(xiàn)前面的麥穗遠(yuǎn)比手中的飽滿。他懊惱而歸。

　　第二個弟子吸取前者的教訓(xùn)，每看到一個大麥穗時，他總是收回了自己伸出去的手：更大的麥穗一定在前頭。麥田快走完時，兩手空空的弟子情知不妙，想采一顆，卻又覺得最飽滿的已經(jīng)錯過。他失望而歸。

　　第三個弟子很聰明。他用前三分之一的路程去識別怎樣的麥穗才是飽滿的麥穗，第二個三分之一的路程去比較判斷，在最后的三分之一的路程里他采摘了一顆最飽滿的麥穗。他自然滿意而歸。

　　如果把蘇格拉底的三個弟子歸類，那么顯然第一個是屬于“先做了再說”之列�！跋茸隽嗽僬f”，省略了思考過程，必然會導(dǎo)致行為的盲目性與無序性，其結(jié)果當(dāng)然“懊惱而歸”。第二個當(dāng)屬于“等等再說”之列。“等等再說”，總是在思索、觀望這個臺階上停滯不前，“只想未做”必定兩手空空，“失望而歸”。第三個弟子則是“先想后做”。對事物有了充分的認(rèn)識以及足夠的判斷之后，才不慌不忙地出手，他當(dāng)然能夠“滿意而歸”。

　　快樂

　　群學(xué)生在到處尋找快樂，卻遇到許多煩惱、憂愁和痛苦。

　　他們向大哲學(xué)家蘇格拉底請教：“老師，快樂到底在哪里?”蘇格拉底說：“你們還是先幫我造一條船吧!”

　　這群學(xué)生暫時把尋找快樂的事兒放在一邊，找來造船的工具，用了七七四十九天，鋸倒了一棵又高又大的樹，挖空樹心，造出一條獨木船。獨木船下水了，他們把蘇格拉底請上船，一邊合力劃槳，一邊齊聲唱起歌來。

　　蘇格拉底問：“孩子們，你們快樂嗎?”他們齊聲回答：“快樂極了!”

　　蘇格拉底說：“快樂就是這樣，它往往在你為著一個明確的目的忙得無暇顧及其它的時候突然來訪�！�

　　蘋果的香味

　　學(xué)生向蘇格拉底請教如何才能堅持真理。蘇格拉底讓大家坐下來。他拿著一個蘋果，慢慢地從每個同學(xué)的座位旁邊走過，一邊走一邊說：“請同學(xué)們集中精力，注意嗅空氣中的氣味�！�

　　然后，他回到講臺上，把蘋果舉起來左右晃了晃，問：“有哪位同學(xué)聞到蘋果的味了嗎?有一位學(xué)生舉手站起來回答說：“我聞到了，是香味兒!”蘇格拉底又問“還有哪位同學(xué)聞到了?”學(xué)生們你望望我，我看看你，都不作聲。蘇格拉底再次舉著蘋果，慢慢地從每一個學(xué)生的座位旁邊走過，邊走邊叮囑：“請同學(xué)們務(wù)必集中精力，仔細(xì)嗅一嗅空氣中的氣味�！�

　　回到講臺上后，他又問：“大家聞到蘋果的氣味了嗎?”這次，絕大多數(shù)學(xué)生都舉起了手。稍停，蘇格拉底第三次走到學(xué)生中間，讓每位學(xué)生都嗅一嗅蘋果�；氐街v臺后，他再次提問：“同學(xué)們，大家聞到蘋果的味兒了嗎?”他的話音剛落，除一位學(xué)生外，其他學(xué)生全部舉起了手。那位沒舉手的學(xué)生左右看了看，也慌忙地舉起了手。他的神態(tài)，引起了一陣笑聲。蘇格拉底也笑了：“大家聞到了什么味兒?”學(xué)生們異口同聲地回答：“香味兒!”

　　蘇格拉底臉上的笑容不見了，他舉起蘋果緩緩地說：“非常遺憾，這是一枚假蘋果，什么味兒也沒有�！�

　　求知

　　一個青年問蘇格拉底：“怎樣才能獲得知識?”

　　蘇格拉底將這個青年帶到海里，海水淹沒了年輕人，他奮力掙扎才將頭探出水面。蘇格拉底問：“你在水里最大的愿望是什么?”

　　“空氣，當(dāng)然是呼吸新鮮空氣!”

　　“對!學(xué)習(xí)就得使上這股子勁兒�！�

　　打雷以后必定會傾盆大雨

　　“蘇格拉底的妻子”是悍婦、壞老婆的代名詞。她是個心胸狹窄，性格冥頑不化，喜歡嘮叨不休，動輒破口大罵的女人，常使堂堂的哲學(xué)家蘇格拉底(公元前469—前399年)困窘不堪。一次，別人問蘇格拉底

　　“為什么要娶這么個夫人”時，他回答說：“擅長馬術(shù)的人總要挑烈馬騎，騎慣了烈馬，駕馭其他的馬就不在話下。我如果能忍受得了這樣女人的話，恐怕天下就再也沒有難于相處的人了。”

　　據(jù)說蘇格拉底就是為了在他妻子煩死人的嘮叨申訴聲中凈化自己的精神才與她結(jié)婚的。

　　有一次，蘇格拉底正在和學(xué)生們討論學(xué)術(shù)問題，互相爭論的時候，他的妻子氣沖沖地跑進(jìn)來，把蘇格拉底大罵了一頓之后，又出外提來一桶水，猛地潑到蘇格拉底身上。

　　在場的學(xué)生們都以為蘇格拉底會怒斥妻子一頓，哪知蘇格拉底摸了摸渾身濕透的衣服，風(fēng)趣地說：“我知道，打雷以后，必定會大雨傾盆的�！�

　　古希臘的大哲學(xué)家蘇格拉底在風(fēng)燭殘年之際，知道自己時日不多了，就想考驗和點化一下他那位平時看來很不錯的助手。他把助手叫到床前，說：“我的蠟所剩不多了，得找另一根蠟接著點下去，你明白我的意思嗎?”

　　“明白，”那位助手趕忙說：“您的'思想光輝是得很好地傳承下去……”

　　“可是，”蘇格拉底慢悠悠地說：“我需要一位最優(yōu)秀的傳承者，他不但要有相當(dāng)?shù)闹腔�，還必須有充分的信心和非凡的勇氣……你幫我尋找一位好嗎?”

　　“我一定竭盡全力�！碧K格拉底笑了笑。

　　那位忠誠而勤奮的助手，不辭辛勞地通過各種渠道開始四處尋找了�？伤�領(lǐng)來一位又一位，都被蘇格拉底一一婉言謝絕。一次，當(dāng)那位助手再次無功而返時，病入膏肓的蘇格拉底硬撐著坐起來：“真是辛苦你了，不過，你找來的那些人，其實都不如……”

　　“我一定加倍努力，”助手懇切地說，“找遍五湖四海，也要把最優(yōu)秀的人選挖掘出來�！�

　　蘇格拉底笑笑，不再說話。

　　半年之后，蘇格拉底眼看就要告別人世，最優(yōu)秀的人選還是沒有眉目。助手非常慚愧：“我真對不起您，令您失望了!”

　　“失望的是我，對不起的卻是你自己，”蘇格拉底很失意地閉上眼睛，停頓了許久，才又不無哀怨地說：“本來，最優(yōu)秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己給忽略、給丟失了……其實，每個人都是最優(yōu)秀的，差別就在于如何認(rèn)識自己、如何發(fā)掘和重用自己……”一代哲人就這樣永遠(yuǎn)地離開了他曾經(jīng)深切關(guān)注著的世界。

　　那位助手非常后悔，甚至自責(zé)了整個后半生。

　　為了不重蹈那位助手的覆轍，每個向往成功、不甘沉淪者，都應(yīng)該牢記先哲的這句至理名言：“最優(yōu)秀的就是你自己!”

　　蘇格拉底是單身漢的時候，原來和幾個朋友一起，住在一間只有七八平方米的房間里，他一天到晚總是樂呵呵的。

　　有人問他：“那么多人擠在一起，連轉(zhuǎn)個身都困難，有什么可樂的?”

　　蘇格拉底說：“朋友們在一塊兒，隨時都可以交換思想，交流感情，這難道不是很值得高興的事兒嗎?”

　　過了一段日子，朋友們一個個成了家，先后搬了出去。屋子里只剩下了蘇格拉底一個人，每天，他仍然很快活。

　　那人又問：“你一個人孤孤單單，有什么好高興的?”

　　蘇格拉底說：“我有很么多書哇，一本書就是一個老師。和這么多老師在一起，時時刻刻都可以向它們請教，這怎不令人高興呢!”

　　幾年后，蘇格拉底也成了家，搬進(jìn)了一座大樓里。這座大樓有七層，他的家在最底層。底層在這座樓里是最差的，不安靜，不安全，也不衛(wèi)生，上面老是往下面潑污水，丟死老鼠、破鞋子、臭襪子和雜七亂八的臟東西，那人見他還是一副喜氣洋洋的樣子，好奇地問：“你住這樣的房間，也感到高興嗎?”

　　“是呀!”蘇格拉底說，“你不知道住一樓有多少妙處呵!比如，進(jìn)門就是家，不用爬很高的樓梯;搬東西方便，不必花很大的勁兒;朋友來訪容易，用不著一層樓一層樓地去扣問……特別讓我滿意的是，可以在空地上養(yǎng)一叢一叢花，種一畦一畦菜，這些樂趣呀，沒法兒說!

　　過了一年，蘇格拉底把一層的房間讓給了一位朋友，這位朋友家有一個偏癱的老人，上下樓很不方便。他搬到了樓房的最高層--第七層，每天，他仍是快快活活。

　　那人揶揄地問：“先生，住七層樓也有許多好處吧!”

　　蘇格拉底說：“是啊，好處多著哩!僅舉幾例吧：每天上下幾次，這是很好的鍛煉機(jī)會，有利于身體健康;光線好，看書寫文章不傷眼睛;沒有人在頭頂干擾，白天黑夜都非常安靜�！�

　　后來，那人遇到蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖，他問：“你的老師總是那么快快樂樂，可我卻感到，他每次所處的環(huán)境并不那么好呀?”

　　柏拉圖說：“決定一個人心情的，不是在于環(huán)境，而在于心境。”

　　不踢驢一腳

　　古希臘的大哲學(xué)家家蘇格拉底，有一天，和一位老朋友在雅典城里漫步，一邊走，一邊聊天。忽然有一個莫名其妙的人，沖了出來，對蘇格拉底打了一棍子，就逃去了。他的朋友立刻回頭要去找那個家伙算賬。

　　但是蘇格拉底拉住了他，不準(zhǔn)他去報復(fù)。朋友說：“你怕那個人嗎?”不，我絕不是怕他。”人家打了你，你都不還手嗎?”蘇格拉底笑笑說：“老朋友，你別生氣。難道一頭驢子踢你一腳，你也要還它一腳嗎?”

　　心底無私天地寬，有博大的胸懷，方能吞吐日月，收放自如!太計較得失、榮辱，人生之路也便越走越窄了!

　　一天，一位熟知蘇格拉底生活節(jié)儉的人突然在集市上發(fā)現(xiàn)他全神貫注打量幾件俗氣的陶器，頗覺驚訝，便上前問道：“蘇格拉底先生，您今兒哪來的雅興?”蘇格拉底回答道：“我向來有興趣的是，看看市場上有多少我不需要的東西。”

　　不要買自己想買的東西，而要買自己需要的東西;不需要的東西即使只花一分錢，也是昂貴的。

　　有一回，蘇格拉底來到市場上，他一把拉住一個過路人說道：

　　“人人都說要做一個有道德的人，但道德究竟是什么?”

　　那人回答說：“忠誠老實，不欺騙別人，才是有道德的�！�

　　蘇格拉底問：“但為什么和敵人作戰(zhàn)時，我軍將領(lǐng)卻千方百計地去欺騙敵人呢?”

　　“欺騙敵人是符合道德的，但欺騙自己人就不道德了�！碧K格拉底反駁道：“當(dāng)我軍被敵軍包圍時，為了鼓舞士氣，將領(lǐng)就欺騙士兵說，我們的援軍已經(jīng)到了，大家奮力突圍出去。結(jié)果突圍果然成功了。這種欺騙也不道德嗎?”

　　那人說：“那是戰(zhàn)爭中出于無奈才這樣做的，日常生活中這樣做是不道德的。”

　　蘇格拉底又追問起來：“假如你的兒子生病了，又不肯吃藥，作為父親，你欺騙他說，這不是藥，而是一種很好吃的東西，這也不道德嗎?”

　　那人只好承認(rèn)：“這種欺騙也是符合道德的�！�

　　蘇格拉底并不滿足，又問道：“不騙人是道德的，騙人也可以說是道德的。那就是說，道德不能用騙不騙人來說明。究竟用什么來說明它呢?還是請你告訴我吧!”

　　那人想了想，說：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”

　　蘇格拉底這才滿意地笑起來，拉著那個人的手說：“您真是一個偉大的哲學(xué)家，您告訴了我關(guān)于道德的知識，使我弄明白一個長期困惑不解的問題，我衷心地感謝您!”

　　有一次，蘇格拉底的一位門生匆匆忙忙地跑來找蘇格拉底，邊喘氣邊興奮地說：“告訴你一件事你絕對想象不到的……”

　　“等一下!”蘇格拉底毫不留情地制止他，“你告訴我的話，用三個篩子過濾過了嗎?”

　　他的學(xué)生察覺情況不妙，不解地?fù)u了搖頭。

　　蘇格拉底繼續(xù)說：

　　“那就應(yīng)該用你的第二個篩子去檢查，如果不是真的，至少也應(yīng)該是善意的，你要告訴我的事是善意的嗎?”

　　“不，正好相反�！彼�的學(xué)生羞愧地低下頭來。

　　蘇格拉底不厭煩地繼續(xù)說：“那么我們再用第三個篩子檢查看看，你這么急著要告訴我的事，是重要的嗎?”

　　“并不是很重要……”

　　蘇格拉底打斷了他的話：“既然這個消息并不重要，又不是出自善意，更不知道它是真是假的，你又何必說呢?說了也只會造成我們兩個人的困擾罷了�！�

　　蘇格拉底曾說：“聽信搬弄是非的人或誹謗者的話，因為他不會是出自善意告訴你的，他既會揭發(fā)別人的隱私，當(dāng)然會同樣地對待你�！�

　　因此，他訂出了說話前的三個篩子，不做始作俑者，當(dāng)然也不要受人利用成了是非的傳播者。

　　急事，慢慢的說;

　　大事，清楚的說;

　　小事，幽默的說;

　　沒把握的事，謹(jǐn)慎的說;

　　沒發(fā)生的事，不要胡說;

　　做不到的事，別亂說;

　　傷害人的事，不能說;

　　討厭的事，對事不對人的說;

　　開心的事，看場合說;

　　傷心的事，不要見人就說;

　　別人的事，小心的說;

　　自己的事，聽聽自己的心怎么說;

　　現(xiàn)在的事，做了再說;

　　未來的事，未來再說;

　　知人不必言盡，留三分余地與人，留些口德與己。

　　責(zé)人不必苛盡，留三分余地與人，留些肚量與己。

　　才能不必傲盡，留三分余地與人，留些內(nèi)涵與己。

　　鋒芒不必露盡，留三分余地與人，留些深斂與己。

　　有功不必邀盡，留三分余地與人，留些謙讓與己。

　　得理不必?fù)尡M，留三分余地與人，留些寬和與己。

　　不知道親愛的朋友做到了嗎?大家共同努力吧，閑談莫論人非，靜坐常思己過，希望每個人都能夠成為一個有智慧的人。

　　最優(yōu)秀的人是誰

　　古希臘的大哲學(xué)家蘇格拉底在風(fēng)燭殘年之際，知道自己時日不多了，就想考驗和點化一下他那位平時看來很不錯的助手。他把助手叫到床前，說：“我的蠟所剩不多了，得找另一根蠟接著點下去，你明白我的意思嗎?”

　　“明白，”那位助手趕忙說：“您的思想光輝是得很好地傳承下去……”

　　“可是，”蘇格拉底慢悠悠地說：“我需要一位最優(yōu)秀的傳承者，他不但要有相當(dāng)?shù)闹腔�，還必須有充分的信心和非凡的勇氣……你幫我尋找一位好嗎?”

　　“我一定竭盡全力。”

　　蘇格拉底笑了笑。

　　那位忠誠而勤奮的助手，不辭辛勞地通過各種渠道開始四處尋找了。可他領(lǐng)來一位又一位，都被蘇格拉底一一婉言謝絕。一次，當(dāng)那位助手再次無功而返時，病入膏肓的蘇格拉底硬撐著坐起來：“真是辛苦你了，不過，你找來的那些人，其實都不如……”

　　“我一定加倍努力，”助手懇切地說，“找遍五湖四海，也要把最優(yōu)秀的人選挖掘出來�！�

　　蘇格拉底笑笑，不再說話。

　　半年之后，蘇格拉底眼看就要告別人世，最優(yōu)秀的人選還是沒有眉目。助手非常慚愧：“我真對不起您，令您失望了!”

　　“失望的是我，對不起的卻是你自己，”蘇格拉底很失意地閉上眼睛，停頓了許久，才又不無哀怨地說：“本來，最優(yōu)秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己給忽略、給丟失了……其實，每個人都是最優(yōu)秀的，差別就在于如何認(rèn)識自己、如何發(fā)掘和重用自己……”一代哲人就這樣永遠(yuǎn)地離開了他曾經(jīng)深切關(guān)注著的世界。

　　那位助手非常后悔，甚至自責(zé)了整個后半生。

　　為了不重蹈那位助手的覆轍，每個向往成功、不甘沉淪者，都應(yīng)該牢記先哲的這句至理名言：“最優(yōu)秀的就是你自己!”

　　精神助產(chǎn)術(shù)

　　蘇格拉底習(xí)慣到熱鬧的雅典市場上去發(fā)表演說和與人辯論問題。他同別人談話、討論問題時，往往采取一種與眾不同的形式。

　　這一天，蘇格拉底像平常一樣，來到市場上。他一把拉住一個過路人說道：“對不起!我有一個問題弄不明白，向您請教。人人都說要做一個有道德的人，但道德究竟是什么?”

　　那人回答說：“忠誠老實，不欺騙別人，才是有道德的�！�

　　蘇格拉底裝作不懂的樣子又問：“但為什么和敵人作戰(zhàn)時，我軍將領(lǐng)卻千方百計地去欺騙敵人呢?”

　　“欺騙敵人是符合道德的，但欺騙自己人就不道德了。”蘇格拉底反駁道：“當(dāng)我軍被敵軍包圍時，為了鼓舞士氣，將領(lǐng)就欺騙士兵說，我們的援軍已經(jīng)到了，大家奮力突圍出去。結(jié)果突圍果然成功了。這種欺騙也不道德嗎?”

　　那人說：“那是戰(zhàn)爭中出于無奈才這樣做的，日常生活中這樣做是不道德的�！�

　　蘇格拉底又追問起來：“假如你的兒子生病了，又不肯吃藥，作為父親，你欺騙他說，這不是藥，而是一種很好吃的東西，這也不道德嗎?”

　　那人只好承認(rèn)：“這種欺騙也是符合道德的�！�

　　蘇格拉底并不滿足，又問道：“不騙人是道德的，騙人也可以說是道德的。那就是說，道德不能用騙不騙人來說明。究竟用什么來說明它呢?還是請你告訴我吧!”

　　那人想了想，說：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德�！�

　　蘇格拉底這才滿意地笑起來，拉著那個人的手說：“您真是一個偉大的哲學(xué)家，您告訴了我關(guān)于道德的知識，使我弄明白一個長期困惑不解的問題，我衷心地感謝您!”

　　蘇格拉底把這種通過不斷發(fā)問，從辯論中弄清問題的方法稱作“精神助產(chǎn)術(shù)”。

　　教擇偶

　　古希臘哲學(xué)大師蘇格拉底的三個弟子曾求教老師，怎樣才能找到理想的伴侶。蘇格拉底沒有直接回答，卻讓他們走麥田埂，只許前進(jìn)，且僅給一次機(jī)會選摘一支最好最大的麥穗。

　　第一個弟子走幾步看見一支又大又漂亮的麥穗，高興地摘下了。但他繼續(xù)前進(jìn)時，發(fā)現(xiàn)前面有許多比他摘的那支大，只得遺憾地走完了全程。

　　第二個弟子吸取了教訓(xùn)，每當(dāng)他要摘時，總是提醒自己，后面還有更好的。當(dāng)他快到終點時才發(fā)現(xiàn)，機(jī)會全錯過了。

　　第三個弟子吸取了前兩位的教訓(xùn)，當(dāng)他走到三分之一時，即分出大、中、小三類，再走三分之一時驗證是否正確，等到最后三分之一時，他選擇了屬于大類中的一支美麗的麥穗。

　　雖說，這不一定是最大最美的那一支，但他滿意地走完了全程。

　　蘇格拉底的幽默

　　幽默是一種有價值的思維品質(zhì)，它表現(xiàn)為機(jī)智地處理復(fù)雜問題的應(yīng)變能力。幽默來源于對世間事物的洞察，含笑去面對人生中的矛盾或沖突，它常是人們處于困境時實現(xiàn)自我解脫的一種方法。

　　大哲學(xué)家蘇格拉底對人們的思想變化有著透徹的洞察和了解，他是古今中外能使別人心服口服的第一個人。蘇格拉底對別人的錯誤從不采取指責(zé)的態(tài)度，而是采取一種迂回的方式，即幽默感。

　　據(jù)記載，蘇格拉底的妻子是一位性情非常急躁的人，往往當(dāng)眾給這位著名的哲學(xué)家以難堪。有一次，蘇格拉底在同幾位學(xué)生討論某個學(xué)術(shù)問題時，他的妻子不知何故，忽然叫罵起來，震撼了整個課堂。續(xù)而，他的妻子又提起一桶涼水沖著蘇格拉底潑了出去，致使蘇格拉底全身濕透。當(dāng)學(xué)生們感到十分尷尬而又不知所措的時候，只見蘇格拉底詼諧地笑了起來，并且幽默地說：“我早知道打雷之后一定要跟著下雨的”。這一忍讓的幽默雖話語不多，僅僅是一句話而已，卻使妻子的怒氣出現(xiàn)了“陰轉(zhuǎn)多云”到“多云轉(zhuǎn)晴”的良性變化。大家聽了都欣然大笑起來，更敬佩這位智者明哲的高招文化素質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)和坦蕩胸懷。

　　從蘇格拉底這一幽默的言語中，不難看出智才明哲的高超文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。幽默是智慧的閃光，幽默不是庸俗的、輕浮的笑語，或是油嘴滑舌的表現(xiàn)，而是洞察世界，入木三分，又言簡意賅，含蓄詼諧，寓意微妙深邃，給人以啟迪和韻味。

　　從蘇格拉底這一幽默的言語中，給人以最強烈的印象是他的樂觀自信，它可以使人遇難而樂觀進(jìn)取。這種人不論是與人交往，還是沙龍聚會，總是不緊不忙地侃侃而談，而且邏輯縝密，自然地流露出自己的內(nèi)心感情，輕松自如地表現(xiàn)出這種內(nèi)心情感。這種樂觀自信不是憑空而來，而是來自扎實的文化素養(yǎng)和完美的內(nèi)心世界。

　　從蘇格拉底這一幽默的言語中，可以觀察到他那機(jī)敏的應(yīng)變能力。機(jī)敏是一種優(yōu)秀的素質(zhì)，他能使人反應(yīng)靈敏，巧解人意，并能以驚人的自制能力防止在對方刺激下誘發(fā)出不良情緒，使雙方的對抗情緒得以緩解，消除困境。機(jī)敏的人是最容易受到眾人好評的。

　　從蘇格拉底這一幽默的言語中，可以看出他那心胸開闊、襟懷坦蕩的性格。能成大氣候的人，不會為那些雞毛蒜皮的細(xì)微小事而斤斤計較，大動肝火，凡事都抱達(dá)觀隨和的態(tài)度，做到談笑自若。

　　難和易

　　有一天，一個學(xué)生在課堂上問蘇格拉底，怎樣才能成為像蘇格拉底那樣學(xué)識淵博的學(xué)者。蘇格拉底沒有直接作答，只是說：“今天我們只做一件最簡單也是最容易的事，每個人把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩�！碧K格拉底示范了一遍，說：“從今天開始，大家每天做三百下，能做到嗎?”學(xué)生們都笑了：這么簡單的事，有什么做不到的?過了一個月，蘇格拉底問學(xué)生：“哪些同學(xué)堅持了?”教室里有百分之九十的學(xué)生舉起了手。一年過后，蘇格拉底再次問學(xué)生：“請告訴我，最簡單的甩手動作，有哪幾位同學(xué)堅持做到了今天?”這時整個教室里只有一個學(xué)生舉起了手，這個學(xué)生就是后來成為著名哲學(xué)家的柏拉圖。

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