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(熱)蘇格拉底的故事
蘇格拉底的故事1
蘇格拉底:孩子,為什么悲傷?
失戀者:我失戀了。
蘇格拉底:哦,這很正常可是，你為什么對失戀的投入比戀愛還多呢?
失戀者：到手的葡萄給丟了，您怎知其中的酸楚啊。
蘇格拉底：丟了就是丟了，鮮美的葡萄還有很多。
失戀者：不，我要等她回心轉(zhuǎn)意。
蘇格拉底：但也許你最后會眼睜睜地看著她和另一個人走。
失戀者：那我就用自殺來表示誠心。
蘇格拉底：但如果這樣，你不但失去了你的戀人，同時還失去了你自己，蒙受雙倍的損 失。
失戀者：您說我該怎么辦？我可真的很愛她。
蘇格拉底：真愛她就應該希望她幸福，如果她認為離開你是一種幸福呢？
失戀者：不會的！她曾經(jīng)跟我說，只有跟我在一起的`時候她才感到幸福！
蘇格拉底：那是曾經(jīng)，是過去，可她現(xiàn)在并不這么認為。
失戀者：這就是說，她一直在騙我？
蘇格拉底：不。當她愛你的時候她和你在一起，現(xiàn)在她不愛你，她就離去了，世界上再沒有比這更大的忠誠。
失戀者：可我為她所投入的感情不是白白浪費了嗎？誰來補償我？
蘇格拉底：愛情沒有補償一說，在你付出感情的同時，她也對你付出了感情，在你給她快樂的時候，她也給你快樂。
失戀者：依你的說法，這一切倒成了我的錯？
蘇格拉底：是的。如果你能給她帶來幸福，她是不會從你的生活中離開的，沒有人會逃避幸福。
失戀者：可她連機會都不給我，您說可惡不可惡？
蘇格拉底：當然可惡。好在你已經(jīng)擺脫了這個可惡的人，你應該感到高興，孩子。
失戀者：怎么可能？我是被人給拋棄了，應該自卑。
蘇格拉底：有一次，我在商店看中一套高貴的西服，愛不釋手，營業(yè)員問我要不要。我說質(zhì)地太差，不要！其實，我口袋里沒有錢。年輕人，也許你就是這件被遺棄的西服。 失戀者：您真會安慰人，可惜您還是不能把我從失戀的痛苦中引出。
蘇格拉底：是的，我很遺憾。但，我可以向你推薦一位有能力的朋友。
失戀者：誰？
蘇格拉底：時間，我見過無數(shù)被失戀折磨的死去活來的人，是時間幫助他們撫平了心靈的創(chuàng)傷，并重新為他們選擇了夢中情人。
失戀者：但愿我也有這一天，可我的第一步該從哪里做起呢？
蘇格拉底：去感謝那個拋棄你的人，為她祝福。
失戀者：為什么？
蘇格拉底：因為她給了你份忠誠，給了你尋找幸福新的機會。
蘇格拉底的故事2
蘇格拉底教學生也從不給他們現(xiàn)成的答案，而是用反問和反駁的方法使學生在不知不覺中接受他的思想影響。請看一個他和學生問答的有趣的例子。
學生：蘇格拉底，請問什么是善行？
蘇格拉底：盜竊、欺騙、把人當奴隸販賣，這幾種行為是善行還是惡行？
學生：是惡行。
蘇格拉底：欺騙敵人是惡行嗎？把俘虜來的`敵人賣作奴隸是惡行嗎？
學生：這是善行。不過，我說的是朋友而不是敵人。
蘇格拉底：照你說，盜竊對朋友是惡行。但是，如果朋友要自殺，你盜竊了他準備用來自殺的工具，這是惡行嗎？學生：是善行。
蘇格拉底：你說對朋友行騙是惡行，可是，在戰(zhàn)爭中，軍隊的統(tǒng)帥為了鼓舞士氣，對士兵說，援軍就要到了。但實際上并無援軍，這種欺騙是惡行嗎？
學生：這是善行。
這種教學方法有其可取之處，它可以啟發(fā)人的思想，使人主動地去分析、思考問題、他用辯證的方法證明真理是具體的，具有相對性，在一定條件下可以向自己的反面轉(zhuǎn)化。這一認識論在歐洲思想史上具有巨大的意義。
蘇格拉底的故事3
蘇格拉底一貫生活節(jié)儉，家里別說什么值錢的東西，就連一般人家的日常用品也并不完全具備。
他的學生們實在看不下去了，有一天就極力鼓動他去集市上逛一逛，置辦些必要的新用具。他們眉飛色舞地游說蘇格拉底道：“現(xiàn)在集市里有數(shù)不清的新鮮玩意兒，您看了一定會心動的，相信您到時候一定會滿載而歸的�！碧K格拉底拗不過他們，就去好好地逛了一次街。
第二天，學生們請?zhí)K格拉底講一講昨天逛街究竟淘到了哪些寶貝。蘇格拉底笑著說：“告訴你們，昨天逛街我什么東西都沒買，因為我只買自己需要的東西，可是我需要的東西我已經(jīng)都有了。不過，我有個發(fā)現(xiàn)，原來這個世界上竟然有那么多我并不需要的`東西。不需要的東西對于我來說，即使只花一分錢，也是非常奢侈的，萬不可取。”
看看當今那些網(wǎng)購達人，購物狂歡之后便生“剁手”之悔甚至是“敗家”之虞，便會發(fā)現(xiàn)，蘇格拉底兩千多年前的“淘寶”理念至今仍然具有它的獨特價值。
蘇格拉底的故事4
蘇格拉底是古希臘偉大的哲學家，柏拉圖曾跟隨其學習8年。柏拉圖一開始對自己的老師并不信服。
一天，蘇格拉底帶著柏拉圖去探訪一位朋友，走到一條鄉(xiāng)路上時，柏拉圖見有不少馬車載著貨物朝前走，便對蘇格拉底說：“我們比一下腳程如何？”蘇格拉底微微一笑，說：“好的。”
“那我們穿過前面的城鎮(zhèn)后會合，誰先到達，誰就是勝者�！闭f著，柏拉圖就向前奔去。
柏拉圖喜愛活動，體壯如牛。路越往前越難行，有好幾次，柏拉圖沖撞在馬車上，他不得不慢了下來。進了城鎮(zhèn)，柏拉圖暗暗著急，因為前面是個集市，街道兩邊擺滿了貨物，中間是擁擠的車輛和人流。再往前走，竟有滿滿的一車貨物嚴實地堵在路上。等柏拉圖穿越城鎮(zhèn)后，愣了，原來，蘇格拉底已經(jīng)氣定神閑地站在會合點了。
柏拉圖氣喘吁吁地問：“您怎么這么快就到了？"
蘇格拉底指指另一條道，又指指自己的'腦袋，見柏拉圖仍一臉茫然，便說：“很簡單，當我看到路上有很多載著貨物的馬車時，我并沒有像你一樣，急于前奔，而是動了腦子，我猜想前面的城鎮(zhèn)肯定有集市，那么，擁擠自不必說，所以，我便從岔路上繞了過來。”
柏拉圖恭恭敬敬地喊了聲“老師”，自此才算真正服了蘇格拉底。柏拉圖從此謙遜學習，最終成為古希臘最偉大的哲學家和教育家。
人生常常會遇到一些障礙，其實，無論是一段路，還是一座城，穿越雖然艱難，繞過去卻很容易。
蘇格拉底的故事5
管理故事：有一次，蘇格拉底的一位門生匆匆忙忙地跑來找蘇格拉底，邊喘氣邊興奮地說："告訴你一件事，你絕對想像不到……"
"等一下！"蘇格拉底毫不留情地制止他，"你告訴我的話，用三個篩子過濾過了嗎？"他的學生察覺情況不妙，不解地搖了搖頭。
蘇格拉底繼續(xù)說："你要告訴別人一件事時，至少應該用三個篩子過濾一遍！第一個篩子叫做真實，你要告訴我的事是真實的嗎？"
"我是從街上聽來的，大家都這么說，我也不知道是不是真的。"
"那就應該用你的第二個篩子去檢查，如果不是真的，至少也應該是善意的'。你要告訴我的事是善意的嗎？"
"不，正好相反。"他的學生羞愧地低下頭來。
蘇格拉底不厭其煩地繼續(xù)說："那么我們再用第三個篩子檢查看看，你這么急著要告訴我的事，是重要的嗎？"
"并不是很重要……"
蘇格拉底打斷了他的話："既然這個消息并不重要，又不是出自善意，更不知道它是真是假，你又何必說呢？說了也只會造成我們兩個人的困擾罷了。"
管理感悟
在企業(yè)管理中，是否很好地搜集、甄別、分享并分配信息，是一個管理者能否實現(xiàn)有效管理的決定因素之一。當下屬說"有一件事"要告訴你的時候，不妨也先用三個"篩子"過濾一下，以甄別那些搬弄是非或者的話，免得受人利用成了是非信息的傳播者和影響者。
蘇格拉底的故事6
1、蘇格拉底的悍妻
蘇格拉底本身相貌非常丑陋,但娶了一個漂亮潑辣的女人，動不動就會遭她無禮謾罵。
有一次，蘇格拉底正在和學生們討論學術(shù)問題，互相爭論的時候，他的妻子氣沖沖地跑進來，把蘇格拉底大罵了一頓之后，又出外提來一桶水，猛地潑到蘇格拉底身上。
在場的學生們都以為蘇格拉底會怒斥妻子一頓，哪知蘇格拉底摸了摸渾身濕透的衣服，風趣地說：“我知道，打雷以后，必定會下大雨的。”
正因為他老婆總在家里發(fā)威，他不得不被迫每天游走于雅典的大街小巷與人辯論，他辯論的方法就是著名的“蘇格拉底式反語法，成就了一個偉大哲學家!
一次，別人問蘇格拉底“為什么要娶這么個夫人”時，他回答說：“擅長馬術(shù)的人總要挑烈馬騎，騎慣了烈馬，駕馭其他的馬就不在話下。我如果能忍受得了這樣女人的話�？峙绿煜戮驮僖矝]有難于相處的人了�！�
蘇格拉底教誨他的學生色諾芬說：“我勸你，色諾芬，當你一看到一個美人兒的時候，趕快拼命跑開。為什么呢？據(jù)他說：“‘青春美貌’的這種動物比毒蜘蛛還可怕得多！”
當蘇格拉底打著赤腳，穿著破舊的長跑和披風，整天游蕩在醉漢、鞋匠、小販、老婦、藝妓之間時，他的妻子被她嚴厲的父親問著：“他什么事也不做，只會耍嘴皮子，他連一雙鞋都沒有，就像一個叫花子。你跟他生活，就為了要在一起餓肚皮嗎？”
美麗聰慧的妻子堅定地跟了他。妻子賣橄欖換得的可憐的錢用完了，面粉吃完了，油也吃完了。妻子抽搭著：“連奴隸也受不了這樣的日子！吃得再壞也沒有了……”
然而在蘇格拉底的生命的最后，他的妻子仍高喊：“他是我的！”獄吏打開了門，她來到他床邊，她腰板挺直，黑得發(fā)亮的頭發(fā)卷起梳成一個大髻，在悲傷中她仍保持著體面，整個面目都帶著一種莊重的氣質(zhì)。
她知道他喜歡她這樣。她說：“過不了多久我就會找你的�！彼拖袼菢由袷サ孛鎸χ栒f：“我的丈夫是一個偉大而智慧的人�！�
在蘇格拉底眼中，妻子是一匹可愛又執(zhí)拗的小馬，勇敢大膽，桀驁不馴。他愛著她的一切。臨刑前，他對兒子說：“對媽媽要和氣……”
他把妻子披散下來的一小縷頭發(fā)放回原處：“你知道我們是彼此相愛的。當你對我嘮叨時，我心里就好受些。你也知道，我甚至樂意聽你嘮叨……等著吧，我們會在極樂世界見面的，在那里我將報答你一切�！�
這是蘇格拉底和他妻子真正的愛情生活。
他對妻子用幽默表達忍讓，雖話語不多，僅僅是一句話而已，卻使妻子的怒氣出現(xiàn)了“陰轉(zhuǎn)多云”到“多云轉(zhuǎn)晴”的良性變化，使旁觀者欣然大笑，更敬佩這位智者明哲的高超文化素質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)和坦蕩胸懷。
用愉快的感情和行動來衡量蘇格拉底，他是真正快活的。所以，他可以給妻子現(xiàn)世的安穩(wěn)，而有了心靈居所的悍妻也有了真正的快活。
蘇格拉底畢竟是蘇格拉底。
2、蘇格拉底與失戀者的對話
蘇格拉底：“孩子，為什么悲傷？”
失戀者：“我失戀了�！�
蘇格拉底：“哦，這很正常。如果失戀了沒有悲傷，戀愛大概也就沒有什么味道了。可是，年輕人，我怎么發(fā)現(xiàn)你對失戀的投入甚至比你對戀愛的`投入還要傾心呢？”
失戀者：“到手的葡萄給丟了，這份遺憾，這份失落，您非個中人，怎知其中的酸楚啊。”
蘇格拉底：“丟了就丟了，何不繼續(xù)向前走去，鮮美的葡萄還有很多�！�
失戀者：“我要等到海枯石爛，直到她回心轉(zhuǎn)意向我走來�！�
蘇格拉底：“但這一天也許永遠不會到來�！�
失戀者：“您說我該怎么辦？我真的很愛她。”
蘇格拉底：“真的很愛她？她認為離開你是一種幸福。”
失戀者：“她現(xiàn)在不愛我了，我卻還苦苦地愛著她，這是多么不公平�。 �
蘇格拉底：“的確不公平，我是說你對所愛的那個人不公平。本來，愛她是你的權(quán)利，但愛不愛你則是她的權(quán)利，而你想在自己行使權(quán)利的時候剝奪別人行使權(quán)利的自由，這是何等的不公平！”
失戀者：“依您的說法，這一切倒成了我的錯？”
蘇格拉底：“是的，從一開始你就犯錯。如果你能給她帶來幸福，她是不會從你的生活中離開的，要知道，沒有人會逃避幸福。”
失戀者：“可她連機會都不給我，您說可惡不可惡？”
蘇格拉底：“當然可惡。好在你現(xiàn)在已經(jīng)擺脫了這個可惡的人，你應該感到高興，孩子。”
失戀者：“高興？怎么可能呢，不過怎么說，我是被人給拋棄了�！�
蘇格拉底：“時間會撫平你心靈的創(chuàng)傷�！�
失戀者：“但愿我也有這一天，可我第一步應該從哪里做起呢？”
蘇格拉底：“去感謝那個拋棄你的人，為她祝福�！�
失戀者：“為什么？”
蘇格拉底：“因為她給了你忠誠，給了你尋找幸福的新的機會。”
3、快樂
蘇格拉底是單身漢的時候，原來和幾個朋友一起，住在一間只有七八平方米的房間里，他一天到晚總是樂呵呵的。
有人問他：“那么多人擠在一起，連轉(zhuǎn)個身都困難，有什么可樂的？”
蘇格拉底說：“朋友們在一塊兒，隨時都可以交換思想，交流感情，這難道不是很值得高興的事兒嗎？”
過了一段日子，朋友們一個個成了家，先后搬了出去。屋子里只剩下了蘇格拉底一個人，每天，他仍然很快活。
那人又問：“你一個人孤孤單單，有什么好高興的？”
蘇格拉底說：“我有很么多書哇，一本書就是一個老師。和這么多老師在一起，時時刻刻都可以向它們請教，這怎不令人高興呢！”
幾年后，蘇格拉底也成了家，搬進了一座大樓里。這座大樓有七層，他的家在最底層。底層在這座樓里是最差的，不安靜，不安全，也不衛(wèi)生，上面老是往下面潑污水，丟死老鼠、破鞋子、臭襪子和雜七亂八的臟東西。
那人見他還是一副喜氣洋洋的樣子，好奇地問：“你住這樣的房間，也感到高興嗎？”
“是呀！”蘇格拉底說，“你不知道住一樓有多少妙處呵！比如，進門就是家，不用爬很高的樓梯；搬東西方便，不必花很大的勁兒；朋友來訪容易，用不著一層樓一層樓地去扣問……特別讓我滿意的是，可以在空地上養(yǎng)一叢一叢花，種一畦一畦菜，這些樂趣呀，沒法兒說！”
過了一年，蘇格拉底把一層的房間讓給了一位朋友，這位朋友家有一個偏癱的老人，上下樓很不方便。他搬到了樓房的最高層–第七層，每天，他仍是快快活活。
那人揶揄地問：“先生，住七層樓也有許多好處吧！”
蘇格拉底說：“是啊，好處多著哩！僅舉幾例吧：每天上下幾次，這是很好的鍛煉機會，有利于身體健康；光線好，看書寫文章不傷眼睛；沒有人在頭頂干擾，白天黑夜都非常安靜�！�
后來，那人遇到蘇格拉底的學生柏拉圖，他問：“你的老師總是那么快快樂樂，可我卻感到，他每次所處的環(huán)境并不那么好呀？“
柏拉圖說：“決定一個人心情的，不是在于環(huán)境，而在于心境�！�
4、寬容
古希臘的大哲學家家蘇格拉底，有一天，和一位老朋友在雅典城里漫步，一邊走，一邊聊天。
忽然有一個莫名其妙的人，沖了出來，對蘇格拉底打了一棍子，就逃去了。他的朋友立刻回頭要去找那個家伙算賬。
但是蘇格拉底拉住了他，不準他去報復。朋友說：“你怕那個人嗎？”“不，我絕不是怕他�！薄叭思掖蛄四�，你都不還手嗎？”
蘇格拉底笑笑說：“老朋友，你別生氣。難道一頭驢子踢你一腳，你也要還它一腳嗎？”
心底無私天地寬，有博大的胸懷，方能吞吐日月，收放自如！太計較得失、榮辱，人生之路也便越走越窄了！
5、消費
一天，一位熟知蘇格拉底生活節(jié)儉的人突然在集市上發(fā)現(xiàn)他全神貫注打量幾件俗氣的陶器，頗覺驚訝，便上前問道：“蘇格拉底先生，您今兒哪來的雅興？”
蘇格拉底回答道：“我向來有興趣的是，看看市場上有多少我不需要的東西。，不要買自己想買的東西，而要買自己需要的東西；不需要的東西即使只花一分錢，也是昂貴的�！�
6、道德
有一回，蘇格拉底來到市場上，他一把拉住一個過路人說道：“人人都說要做一個有道德的人，但道德究竟是什么？”
那人回答說：“忠誠老實，不欺騙別人，才是有道德的�！�
蘇格拉底問：“但為什么和敵人作戰(zhàn)時，我軍將領(lǐng)卻千方百計地去欺騙敵人呢？”
“欺騙敵人是符合道德的，但欺騙自己人就不道德了�！�
蘇格拉底反駁道：“當我軍被敵軍包圍時，為了鼓舞士氣，將領(lǐng)就欺騙士兵說，我們的援軍已經(jīng)到了，大家奮力突圍出去。結(jié)果突圍果然成功了。這種欺騙也不道德嗎？”
那人說：“那是戰(zhàn)爭中出于無奈才這樣做的，日常生活中這樣做是不道德的�！�
蘇格拉底又追問起來：“假如你的兒子生病了，又不肯吃藥，作為父親，你欺騙他說，這不是藥，而是一種很好吃的東西，這也不道德嗎？”
那人只好承認：“這種欺騙也是符合道德的�！�
蘇格拉底并不滿足，又問道：“不騙人是道德的，騙人也可以說是道德的。那就是說，道德不能用騙不騙人來說明。究竟用什么來說明它呢？還是請你告訴我吧！”
那人想了想，說：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德�！�
蘇格拉底這才滿意地笑起來，拉著那個人的手說：“您真是一個偉大的哲學家，您告訴了我關(guān)于道德的知識，使我弄明白一個長期困惑不解的問題，我衷心地感謝您！”
7、堅持
有一天，一個學生在課堂上問蘇格拉底，怎樣才能成為像蘇格拉底那樣學識淵博的學者。
蘇格拉底沒有直接作答，只是說：“今天我們只做一件最簡單也是最容易的事，每個人把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩�！�
蘇格拉底示范了一遍，說：“從今天開始，大家每天做三百下，能做到嗎？”學生們都笑了：這么簡單的事，有什么做不到的？
過了一個月，蘇格拉底問學生：“哪些同學堅持了？”教室里有百分之九十的學生舉起了手。
一年過后，蘇格拉底再次問學生：“請告訴我，最簡單的甩手動作，有哪幾位同學堅持做到了今天？”這時整個教室里只有一個學生舉起了手，這個學生就是后來成為著名哲學家的柏拉圖。
8、自我發(fā)現(xiàn)
古希臘的大哲學家蘇格拉底在風燭殘年之際，知道自己時日不多了，就想考驗和點化一下他那位平時看來很不錯的助手。
他把助手叫到床前，說：“我的蠟所剩不多了，得找另一根蠟接著點下去，你明白我的意思嗎？”
“明白，”那位助手趕忙說：“您的思想光輝是得很好地傳承下去……”
“可是，”蘇格拉底慢悠悠地說：“我需要一位最優(yōu)秀的傳承者，他不但要有相當?shù)闹腔�，還必須有充分的信心和非凡的勇氣……你幫我尋找一位好嗎？”
“我一定竭盡全力。”
蘇格拉底笑了笑。
那位忠誠而勤奮的助手，不辭辛勞地通過各種渠道開始四處尋找了�？伤I(lǐng)來一位又一位，都被蘇格拉底一一婉言謝絕。
一次，當那位助手再次無功而返時，病入膏肓的蘇格拉底硬撐著坐起來：“真是辛苦你了，不過，你找來的那些人，其實都不如……”
“我一定加倍努力，”助手懇切地說，“找遍五湖四海，也要把最優(yōu)秀的人選挖掘出來。”
蘇格拉底笑笑，不再說話。
半年之后，蘇格拉底眼看就要告別人世，最優(yōu)秀的人選還是沒有眉目。助手非常慚愧：“我真對不起您，令您失望了！”
“失望的是我，對不起的卻是你自己，”蘇格拉底很失意地閉上眼睛，停頓了許久，才又不無哀怨地說：“本來，最優(yōu)秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己給忽略、給丟失了……其實，每個人都是最優(yōu)秀的，差別就在于如何認識自己、如何發(fā)掘和重用自己……”
一代哲人就這樣永遠地離開了他曾經(jīng)深切關(guān)注著的世界。
那位助手非常后悔，甚至自責了整個后半生。
為了不重蹈那位助手的覆轍，每個向往成功、不甘沉淪者，都應該牢記先哲的這句至理名言：“最優(yōu)秀的就是你自己！”
9、尋找快樂
一群學生在到處尋找快樂，卻遇到許多煩惱、憂愁和痛苦。他們向大哲學家蘇格拉底請教：“老師，快樂到底在哪里？”蘇格拉底說：“你們還是先幫我造一條船吧！”
這群學生暫時把尋找快樂的事兒放在一邊，找來造船的工具，用了七七四十九天，鋸倒了一棵又高又大的樹，挖空樹心，造出一條獨木船。獨木船下水了，他們把蘇格拉底請上船，一邊合力劃槳，一邊齊聲唱起歌來。
蘇格拉底問：“孩子們，你們快樂嗎？”
他們齊聲回答：“快樂極了！”
蘇格拉底說：“快樂就是這樣，它往往在你為著一個明確的目的忙得無暇顧及其它的時候突然來訪�！�
10、蘋果的香味
學生向蘇格拉底請教如何才能堅持真理。蘇格拉底讓大家坐下來。他拿著一個蘋果，慢慢地從每個同學的座位旁邊走過，一邊走一邊說：“請同學們集中精力，注意嗅空氣中的氣味�！�
然后，他回到講臺上，把蘋果舉起來左右晃了晃，問：“有哪位同學聞到蘋果的味了嗎？”有一位學生舉手站起來回答說：“我聞到了，是香味兒！”
蘇格拉底又問：“還有哪位同學聞到了？”學生們你望望我，我看看你，都不作聲。蘇格拉底再次舉著蘋果，慢慢地從每一個學生的座位旁邊走過，邊走邊叮囑：“請同學們務必集中精力，仔細嗅一嗅空氣中的氣味�！�
回到講臺上后，他又問：“大家聞到蘋果的氣味了嗎？”這次，絕大多數(shù)學生都舉起了手。稍停，蘇格拉底第三次走到學生中間，讓每位學生都嗅一嗅蘋果。
回到講臺后，他再次提問：“同學們，大家聞到蘋果的味兒了嗎？”他的話音剛落，除一位學生外，其他學生全部舉起了手。那位沒舉手的學生左右看了看，也慌忙地舉起了手。他的神態(tài)，引起了一陣笑聲。蘇格拉底也笑了：“大家聞到了什么味兒？”學生們異口同聲地回答：“香味兒！”
蘇格拉底臉上的笑容不見了，他舉起蘋果緩緩地說：“非常遺憾，這是一枚假蘋果，什么味兒也沒有。”
11、求知
一個青年問蘇格拉底：“怎樣才能獲得知識？”
蘇格拉底將這個青年帶到海里，海水淹沒了年輕人，他奮力掙扎才將頭探出水面。
蘇格拉底問：“你在水里最大的愿望是什么？”
“空氣，當然是呼吸新鮮空氣！”
“對！學習就得使上這股子勁兒�！�
蘇格拉底的故事7
蘇格拉底的妻子是十足的潑婦。她心胸狹窄，性格冥頑不化，喜歡嘮叨不休，動輒破口大罵，常使蘇格拉底困窘不堪。
有一次，蘇格拉底正在和學生們討論學術(shù)問題，互相爭論的時候，他的妻子氣沖沖地闖了進來，不由分說就大罵他一通，隨后又出外提來一桶水，猛地潑到蘇格拉底身上，把蘇格拉底的全身都弄濕了。
在場的學生們都以為蘇格拉底一定會勃然大怒，怒斥妻子一頓。哪知蘇格拉底摸了渾身濕透的衣服，風趣地說："我就知道，打雷以后，必定會下大雨的……"大家聽了，都捧腹哈哈大笑起來。
學生們不解地問："老師，您時常教導我們要慈悲、忍讓，要懂得做人的道理，師母的.兇悍是遠近馳名的，您為什么不教化她呢？"蘇格拉底說道："擅長馬術(shù)的人總要挑烈馬騎，騎慣了烈馬，駕馭其它的馬就不在話下。我如果能忍受得了如此兇悍的女人的話，就能夠容忍全世界的人了。"
管理故事哲理
常聽到經(jīng)理人抱怨自己的老板糊涂愚蠢，但我們是否想過：是老板更需要適應力，還是經(jīng)理人更需要適應力？別忘了：老板的企業(yè)是他鐵打的營盤，而經(jīng)理人卻是流水的兵。真正職業(yè)和成功的經(jīng)理人，就在于他總是愿意并且能夠適應所服務的企業(yè)。經(jīng)理人的價值就在適應力。
蘇格拉底的故事8
【蘇格拉底與失戀者的對話】
蘇格拉底：“孩子，為什么悲傷？”
失戀者：“我失戀了�！�
蘇格拉底：“哦，這很正常。如果失戀了沒有悲傷，戀愛大概也就沒有什么味道了�？墒�，年輕人，我怎么發(fā)現(xiàn)你對失戀的投入甚至比你對戀愛的投入還要傾心呢？”
失戀者：“到手的葡萄給丟了，這份遺憾，這份失落，您非個中人，怎知其中的酸楚啊�！�
蘇格拉底：“丟了就丟了，何不繼續(xù)向前走去，鮮美的葡萄還有很多�！�
失戀者：“我要等到海枯石爛，直到她回心轉(zhuǎn)意向我走來�！�
蘇格拉底：“但這一天也許永遠不會到來�！�
失戀者：“您說我該怎么辦？我真的很愛她�！�
蘇格拉底：“真的很愛她？她認為離開你是一種幸福�！�
失戀者：“她現(xiàn)在不愛我了，我卻還苦苦地愛著她，這是多么不公平啊！”
蘇格拉底：“的確不公平，我是說你對所愛的那個人不公平。本來，愛她是你的權(quán)利，但愛不愛你則是她的權(quán)利，而你想在自己行使權(quán)利的時候剝奪別人行使權(quán)利的自由，這是何等的'不公平！”
失戀者：“依您的說法，這一切倒成了我的錯？”
蘇格拉底：“是的，從一開始你就犯錯。如果你能給她帶來幸福，她是不會從你的生活中離開的，要知道，沒有人會逃避幸福�！�
失戀者：“可她連機會都不給我，您說可惡不可惡？”
蘇格拉底：“當然可惡。好在你現(xiàn)在已經(jīng)擺脫了這個可惡的人，你應該感到高興，孩子�！�
失戀者：“高興？怎么可能呢，不過怎么說，我是被人給拋棄了。”
蘇格拉底：“時間會撫平你心靈的創(chuàng)傷。”
失戀者：“但愿我也有這一天，可我第一步應該從哪里做起呢？”
蘇格拉底：“去感謝那個拋棄你的人，為她祝福�！�
失戀者：“為什么？”
蘇格拉底：“因為她給了你忠誠，給了你尋找幸福的新的機會�！�
蘇格拉底的故事9
公元前399年6月的一個傍晚，雅典監(jiān)獄中一位年屆七旬的老人就要被處決了。只見他衣衫襤褸，散發(fā)赤足，而面容卻鎮(zhèn)定自若。打發(fā)走妻子、家屬后，他與幾個朋友侃侃而談，似乎忘記了就要到來的處決。直到獄卒端了一杯毒汁進來，他才收住“話匣子”，接過杯子，一飲而盡。之后，他躺下來，微笑著對前來告別的朋友說，他曾吃過鄰人的一只雞，還沒給錢，請?zhí)嫠麅斶�。說完，老人安詳?shù)亻]上雙眼，睡去了。
這位老人就是大哲學家蘇格拉底。蘇格拉底(前470—前399年)，既是古希臘著名的哲學家，又是一位個性鮮明、從古至今被人毀譽不一的著名歷史人物。他的父親是石匠和雕刻匠，母親是接生婆。青少年時代，蘇格拉底曾跟父親學過手藝，熟讀荷馬史詩及其他著名詩人的作品，靠自學成了一名很有學問的人。他以傳授知識為生，30多歲時做了一名不取報酬也不設(shè)館的社會道德教師。許多有錢人家和窮人家的子弟常常聚集在他周圍，跟他學習，向他清教。蘇格拉底卻常說：“我只知道自己一無所知�！彼囊簧蟛糠质窃谑彝舛冗^的。他喜歡在市場、運動場、街頭等公眾場合與各方面的人談論各種各樣的問題，如戰(zhàn)爭、政治、友誼、藝術(shù)，倫理道德等等。他曾三次參戰(zhàn)，當過重裝步兵，不止一次在戰(zhàn)斗中救助受了傷的士兵。40歲左右，他成了雅典的遠近聞名的人物。
蘇格拉底一生過著艱苦的生活。無論酷署嚴寒，他都穿著一件普通的單衣，經(jīng)常不穿鞋，對吃飯也不講究。但他似乎沒有注意到這些，只是專心致志地做學問。蘇格拉底的學說具有神秘主義色彩。他認為，天上和地上各種事物的生存、發(fā)展和毀滅都是神安排的，神是世界的`主宰。他反對研究自然界，認為那是褻瀆神靈的。他提倡人們認識做人的道理，過有道德的生活。他的哲學主要研究探討的是倫理道德問題。蘇格拉底經(jīng)常和人辯論。辯論中他通過問答形式使對方糾正、放棄原來的錯誤觀念并幫助人產(chǎn)生新思想。他從個別抽象出普遍的東西，采取譏諷、助產(chǎn)術(shù)、歸納、定義四個步驟�！白I諷”即通過不斷追問，使對方自相矛盾，承認對此問題無知;“助產(chǎn)術(shù)”即幫助對方拋棄謬見，找到正確、普遍的東西，即幫助真理問世;“歸納”即從個別事物中找出共性，通過對個別的分析比較來尋找一般規(guī)律;“定義”即把單一的概念歸到一般中去。蘇格拉底教學生也從不給他們現(xiàn)成的答案，而是用反問和反駁的方法使學生在不知不覺中接受他的思想影響。
請看一個他和學生問答的有趣的例子。學生：蘇格拉底，請問什么是善行?蘇格拉底：盜竊、欺騙、把人當奴隸販賣，這幾種行為是善行還是惡行?學生：是惡行。蘇格拉底：欺騙敵人是惡行嗎?把俘虜來的敵人賣作奴隸是惡行嗎?學生：這是善行。不過，我說的是朋友而不是敵人。蘇格拉底：照你說，盜竊對朋友是惡行。但是，如果朋友要自殺，你盜竊了他準備用來自殺的工具，這是惡行嗎?學生：是善行。蘇格拉底：你說對朋友行騙是惡行，可是，在戰(zhàn)爭中，軍隊的統(tǒng)帥為了鼓舞士氣，對士兵說，援軍就要到了。
但實際上并無援軍，這種欺騙是惡行嗎?學生：這是善行。這種教學方法有其可取之處，它可以啟發(fā)人的思想，使人主動地去分析、思考問題、他用辯證的方法證明真理是具體的，具有相對性，在一定條件下可以向自己的反面轉(zhuǎn)化。這一認識論在歐洲思想史上具有巨大的意義。蘇格拉底主張專家治國論，他認為各行各業(yè)，乃至國家政權(quán)都應該讓經(jīng)過訓練，有知識才干的人來管理，而反對以抽簽選舉法實行的民主。他說：管理者不是那些握有權(quán)柄、以勢欺人的入，不是那些由民眾選舉的人，而應該是那些懂得怎樣管理的人。比方，一條船，應由熟悉航海的人駕駛;紡羊毛時，婦女應管理男子，因為她們精于此道，而男子則不懂。他還說，最優(yōu)秀的人是能夠勝任自己工作的人。精于農(nóng)耕便是一個好農(nóng)夫;精通醫(yī)術(shù)的便是一個良醫(yī);精通政治的便是一個優(yōu)秀的政治家。公元前404年，雅典在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中失敗，“三十僭主的統(tǒng)治取代了民主政體�！比灾鞯念^目克利提阿斯是蘇格拉底的學生。據(jù)說，一次克利提阿斯把蘇格拉底叫去，命令他帶領(lǐng)四個人去逮捕一個富人，要霸占他的財產(chǎn)。蘇格拉底拒不從命，拂袖而去。他不但敢于抵制克利提阿斯的非法命令，而且公開譴責其暴行�？死岚⑺箰琅匕阉腥�，不準他再接近青年，警告他說：“你小心點，不要叫我們不得不再減少羊群中的一只羊。”蘇格拉底對他根本就不予理睬，依舊我行我素。
后來，“三十僭王”的統(tǒng)治被推翻了，民主派重掌政權(quán)。有人控告他與克利提阿斯關(guān)系密切，反對民主政治，用邪說毒害青年。蘇格拉底因此被捕入獄。按照雅典的法律，在法庭對被告叛決以前，被告有權(quán)提出一種不同于原告所要求的刑罰，以便法庭二者選其一。蘇格拉底借此機會發(fā)表了慷慨激昂的演說，他自稱無罪，認為自己的言行不僅無罪可言，而且是有利于社會進步的。結(jié)果，他被叛了死刑。在監(jiān)獄關(guān)押期間，他的朋友們拚命勸他逃走，并買通了獄卒，制定了越獄計劃，但他寧可死，也不肯違背自己的信仰。就這樣，這位70歲的老人平靜地離開了人間。
蘇格拉底無論是生前還是死后，都有一大批狂熱的崇拜者和一大批激烈的反對者。他一生沒留下任何著作，但他的影響卻是巨大的。哲學史家往往把他作為古希臘哲學發(fā)展史的分水嶺，將他之前的哲學稱為前蘇格拉底哲學。做為一個偉大的哲學家，蘇格拉底對后世的西方哲學產(chǎn)生了極大的影響。
蘇格拉底的故事10
蘇格拉底，古希臘哲學家，西方哲學的奠基人。他的思想傳承了一代又一代。今天，我讀了《哲學家蘇格拉底的故事》一文，受益匪淺。
故事主要講了在風燭殘年之際想考驗和點化一下他的助手，他讓助手去找一位優(yōu)秀的傳承者。他的助手開始不辭辛苦地尋找，可每一位都被蘇格拉底婉言謝絕。半年之后，最優(yōu)秀的人選還是沒有眉目，助手十分慚愧。蘇格拉底告訴助手最優(yōu)秀的人選就是你自己。那位助手聽后非常后悔，自責了整個后半生。
讀了這個故事后，我深有感觸。是啊，最優(yōu)秀的就是你自己，每個人都要發(fā)掘自己、重用自己。
剛上小學時，我上課從不舉手發(fā)言，即使我知道答案，也不敢舉手，因為我總擔心自己的答案是錯的，同時也怕答錯了被老師批評，被同學嘲笑，所以我一直不發(fā)言。
一天，語文課時老師問了一個簡單的問題，有的同學胸有成竹地高高地舉著手，有的同學端正地坐著，有的同學低著頭……而我生怕老師喊到，心里默默地祈禱：“老師，千萬不要叫到我！千萬不要！”當老師的.目光投向我這邊時，我的頭低了下去，不敢正視老師。顯然，老師也發(fā)現(xiàn)了我，她便叫我起來回答問題，我猶豫了一會兒，慢吞吞地站了起來，只見同學們都看著我，看著這么多雙眼睛，我忐忑不安，心“怦怦”直跳，懷里像揣了只小兔子，只好吞吞吐吐地答完了。我的聲音小的跟蚊子叫似的。不知道老師和同學們有沒有聽見我在說什么�；卮鹜陠栴}后，我把頭埋了下去，等著老師批評。“完全正確！”聽到這句話時，我猛地一抬頭，只見老師正向我投來贊許的目光。
從那以后，我開始積極舉手發(fā)言了，因為我相信自己的答案是正確的。即使是錯的，也說明了我在思考。在期末報告單上老師也表揚了我。直到現(xiàn)在，我還是舉手發(fā)言的積極分子。
因此，我們每個人都要認識自己，對自己充滿自信。自己，就是最優(yōu)秀的！每個希望自己成功的人請牢記先哲的這句至理名言：“最優(yōu)秀的就是你自己！”
蘇格拉底的故事11
蘇格拉底是古希臘偉大的哲學家，當時有不少年輕人向他求教演講藝術(shù)。一天，有個年輕人為了表現(xiàn)自己，滔滔不絕地向蘇格拉底講了許多話，于是，蘇格拉底向他索取雙倍的學費。那年輕人問：“為什么要我加倍交費呢？”
蘇格拉底說：“因為我要教你兩門功課：一門是教你怎樣學會閉嘴，另一門才是怎樣地演講�！蹦贻p人聽了羞愧地低下了頭。蘇格拉底與學生相處總是那么樂觀和睦，所以有學生問他：“我從沒見過你蹙額皺眉，你的心情為何總是那么好？”蘇洛拉底回答道：“因為我沒有那種失去了它，就會使我感到遺憾的東西�！蹦敲磳W生聽了很受啟發(fā)，生活就需要像老師那洋拿得起，丟得開。
事實上，蘇格拉底在生活中一直遇到麻煩，大至雅典的'奴隸主當權(quán)者要嚴厲處置他，小到他的妻子經(jīng)常要向他發(fā)脾氣。
他的妻子是出名的潑婦。一次，蘇格拉底正在待客，妻子為了一件小事大吵大鬧起來，他卻淡然置之，笑著道：“好大的雷霆�。 闭l知妻子越鬧越兇，竟然當著客人的面，將半盆涼水潑到了蘇格拉底身上�？腿撕軐擂�，以為蘇格拉底一定會發(fā)火了，誰知蘇格拉底卻心平氣和他說：“我知道，雷霆過后，必有大雨。”經(jīng)過這件事后，妻子很后悔，決心改掉自己的壞脾氣。
后來，當奴隸主當權(quán)者不容蘇格拉底的“異言邪說”傳播，將他處以死刑時，引起了普通百姓的極大憤慨，臨刑時，一個婦女哭喊著：“他們要殺害你了，可是你什么罪也沒犯呀！”蘇格拉底回答說：“噢，傻大姐，難道你希望我犯罪，作為罪犯死去才值得嗎？”
這位偉大的哲人到生命的最后一刻，居然還保持著輕松幽默的情趣。
蘇格拉底的故事12
愁人
學生問蘇格拉底，怎樣才能獲得快樂?蘇格拉底想了想，給他們講了一個故事：一人郁郁寡歡，骨瘦如柴，似乎一陣風就可以把他吹到天上去。天使問他：“你為什么老是不快活，有什么不順心的事嗎?”這人說：“人們都說太陽寶石、月亮寶石是無價之寶，我什么時候能得到它們呢?”天使非常同情他，便滿足了他的要求。過了一段時間，天使見這個人仍是愁眉不展，比過去更瘦了，又問：“你還有什么不高興的.事呢?怎么還是這樣滿面愁容?”這人雙眉緊鎖，長嘆短嘆：“唉，我日日夜夜都擔心失去這些寶貝啊!”天使攤開雙手，搖搖頭說：“想得到的時候，害怕不能得到;已以到手了，又恐怕失掉它。這樣的人，怎么能夠享受歡樂呢?”
蘇格拉底的故事13
幾個學生問哲學家蘇格拉底：“人生是什么？” 蘇格拉底把他們帶到一片蘋果樹林，要求大家從樹林的這頭走到那頭，每人挑選一只自己認為最大最好的蘋果。不許走回頭路，不許選擇兩次。 在穿過蘋果林的過程中，學生們認真細致地挑選自己認為最好的蘋果。等大家來到蘋果林的另一端，蘇格拉底已經(jīng)在那里等候他們了。他笑著問學生：“你們挑到了自己最滿意的果子嗎？”大家你看看我，我看看你，都沒有回答。
蘇格拉底見狀，又問：“怎么啦，難道你們對自己的選擇不滿意？” “老師，讓我們再選擇一次吧，”一個學生請求說，“我剛走進果林時，就發(fā)現(xiàn)了一個很大很好的蘋果，但我還想找一個更大更好的。當我走到果林盡頭時，才發(fā)現(xiàn)第一次看到的那個就是最大最好的�！� 另一個接著說：“我和他恰好相反。我走進果林不久，就摘下一個我認為最大最好的果子，可是，后來我又發(fā)現(xiàn)了更好的。所以，我有點后悔。” “老師，讓我們再選擇一次吧！”其他學生也不約而同地請求。
蘇格拉底笑了笑，語重心長地說：“孩子們，這就是人生--人生就是一次無法重復的'選擇�！� 面對無法回頭的人生，我們只能做三件事：鄭重的選擇，爭取不留下遺憾；如果遺憾了，就理智的面對它，然后爭取改變；假若也不能改變，就勇敢地接受，不要后悔，繼續(xù)朝前走。
蘇格拉底的故事14
勵志感悟：
在工作中，平和、樂觀的心態(tài)是最為重要。任何對客觀環(huán)境的不滿和怨人尤天都是無濟于事，只有以積極向上的精神去面對，才是解決問題的辦法。
蘇格拉底是單身漢的時候，和幾個朋友一起住在一間只有七八平方米的小屋里。盡管生活非常不便，但是，他一天到晚總是樂呵呵的。
為人處世
有人問他：那么多人擠在一起，連轉(zhuǎn)身都困難，有什么可樂的?
蘇格拉底說：朋友們在一塊兒，隨時都可以交換思想，交流感情，這難道不是很值得高興的事兒嗎?
過了一段日子，朋友們一個個成了家，先后搬了出去。屋子里只剩下了蘇格拉底一個人，每天，他仍然很快活。
那人又問：你一個人孤孤單單，有什么好高興的? 青春勵志
我有很么多書哇，一本書就是一個老師。和這么多老師在一起，時時刻刻都可以向它們請教，這怎不令人高興呢!
幾年后，蘇格拉底也成了家，搬進了一座大樓里。這座大樓有七層，他的家在最底層。底層在這座樓里是最差的，不安靜，不安全，也不衛(wèi)生，上面老是往下面潑污水，丟死老鼠、破鞋子、臭襪子和雜七亂八的臟東西，那人見他還是一副喜氣洋洋的樣子，好奇地問：你住這樣的房間，也感到高興嗎?
是呀!你不知道住一樓有多少妙處呵!比如，進門就是家，不用爬很高的樓梯;搬東西方便，不必花很大的勁兒;名言網(wǎng) 朋友來訪容易，用不著一層樓一層樓地去扣問特別讓我滿意的是，可以在空地上養(yǎng)一叢一叢花，種一畦一畦菜，這些樂趣呀，數(shù)之不盡!蘇格拉底喜不自禁地說。
過了一年，蘇格拉底把一層的.房間讓給了一位朋友，這位朋友家有一個偏癱的老人，上下樓很不方便。他搬到了樓房的最高層--第七層，每天，他仍是快快活活。
那人揶揄地問：先生，住七層樓也有許多好處吧! 青春勵志
蘇格拉底說：是啊，好處多著哩!僅舉幾例吧：每天上下幾次，這是很好的鍛煉機會，有利于身體健康;光線好，看書寫文章不傷眼睛;沒有人在頭頂干擾，白天黑夜都非常安靜。
后來，那人遇到蘇格拉底的學生柏拉圖，他問：你的老師總是那么快快樂樂，可我卻感到，他每次所處的環(huán)境并不那么好呀?
柏拉圖說：決定一個人心情的，不是在于環(huán)境，而在于心境。
蘇格拉底的故事15
蘇格拉底出生于希臘雅典一個普通公民的家庭。其父索佛洛尼斯科斯(Sophroniscus)是雕刻匠，母親費納瑞特(Phaenarete)是助產(chǎn)婦。蘇格拉底生就有著獅子鼻，肥厚的嘴唇，凸出的眼睛，矮小的身體。他容貌平凡，語言樸實，卻具有神圣的思想。他出生在希波戰(zhàn)爭取得完全勝利的時刻，成長在伯里克利的盛世，當時正值智者從全希臘各地云集雅典，給民主制度雅典帶來了許多新知和自由論辯的新風尚的時期。
年輕的蘇格拉底曾向著名的智者普羅泰格拉和普羅第柯等人求教，討論各種重要的社會人事和哲學問題。又曾從女智者狄俄蒂瑪受業(yè)。自稱有“靈跡”伴隨，預示以何事不當為。亦受奧爾斐秘教及畢達哥拉斯派的影響。蘇格拉底一生過著艱苦的'生活。無論嚴寒酷暑，他都穿著一件普通的單衣，經(jīng)常不穿鞋，對吃飯也不講究。但他似乎沒有注意到這些，只是專心致志地做學問。生平事例，成就思想，均由其弟子記錄。
蘇格拉底曾跟父親學過雕刻手藝。后來他熟讀荷馬史詩及其他著名詩人的作品，靠自學成了一名很有學問的人。他以傳授知識為生，30多歲時做了一名不取報酬也不設(shè)館的社會道德教師。蘇格拉底把自己看作神賜給雅典人的一個禮物、一個使者，任務就是整天到處找人談話，討論問題，探求對人最有用的真理和智慧。
因此他的一生大部分是在室外度過的，喜歡在市場、運動場、街頭等公眾場合與各方面的人談論各種各樣的問題，例如，什么是虔誠?什么是民主?什么是美德?什么是勇氣?什么是真理?以及你的工作是什么?你有什么知識和技能?你是不是政治家?如果是，關(guān)于統(tǒng)治你學會了什么?你是不是教師?在教育無知的人之前你怎樣征服自己的無知?等等。
貫穿這些討論的主題就是引導人們認識：在這些對于人至關(guān)重要的問題上，其實人是非常無知的，因此人們需要通過批判的研討去尋求什么是真正的正義和善，達到改造靈魂和拯救城邦的目的。蘇格拉底說：“我的母親是個助產(chǎn)婆，我要追隨她的腳步，我是個精神上的助產(chǎn)士，幫助別人產(chǎn)生他們自己的思想�！�
他還把自己比作一只牛虻，是神賜給雅典的禮物。神把他賜給雅典的目的，是要用這只牛虻來刺激這個國家，因為雅典好像一匹駿馬，但由于肥大懶惰變得遲鈍昏睡了，所以很需要有一只牛虻緊緊地叮著它，隨時隨地責備它、勸說它，使它能從昏睡中驚醒而煥發(fā)出精神。
蘇格拉底把批評雅典看作神給他的神圣使命，這種使命感和由此而來的思考探索，便成為他生活與哲學實踐的宗旨。他知道自己這樣做會使許多人十分惱怒，要踩死這只牛虻，但神給自己的使命不可違，故冒死不辭。在此意義上，他自稱是針砭時弊的神圣牛虻。
40歲左右，他成了雅典的遠近聞名的人物。他在雅典和當時的許多智者辯論哲學問題，主要是關(guān)于倫理道德以及教育政治方面的問題，被認為是當時最有智慧的人。
他提倡人們認識做人的道理，過有道德的生活。他把哲學定義為“愛智慧”，他的一個重要觀點是：自己知道自己無知。許多有錢人家和窮人家的子弟常常聚集在他周圍，向他請教，蘇格拉底卻常說：“我只知道自己一無所知�！�
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