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蘇格拉底的故事（優(yōu)選15篇）
蘇格拉底的故事1
管理故事：有一次，蘇格拉底的一位門生匆匆忙忙地跑來找蘇格拉底，邊喘氣邊興奮地說："告訴你一件事，你絕對想像不到……"
"等一下！"蘇格拉底毫不留情地制止他，"你告訴我的話，用三個篩子過濾過了嗎？"他的學(xué)生察覺情況不妙，不解地?fù)u了搖頭。
蘇格拉底繼續(xù)說："你要告訴別人一件事時，至少應(yīng)該用三個篩子過濾一遍！第一個篩子叫做真實(shí)，你要告訴我的事是真實(shí)的嗎？"
"我是從街上聽來的，大家都這么說，我也不知道是不是真的。"
"那就應(yīng)該用你的第二個篩子去檢查，如果不是真的，至少也應(yīng)該是善意的'。你要告訴我的事是善意的嗎？"
"不，正好相反。"他的學(xué)生羞愧地低下頭來。
蘇格拉底不厭其煩地繼續(xù)說："那么我們再用第三個篩子檢查看看，你這么急著要告訴我的事，是重要的嗎？"
"并不是很重要……"
蘇格拉底打斷了他的話："既然這個消息并不重要，又不是出自善意，更不知道它是真是假，你又何必說呢？說了也只會造成我們兩個人的困擾罷了。"
管理感悟
在企業(yè)管理中，是否很好地搜集、甄別、分享并分配信息，是一個管理者能否實(shí)現(xiàn)有效管理的決定因素之一。當(dāng)下屬說"有一件事"要告訴你的時候，不妨也先用三個"篩子"過濾一下，以甄別那些搬弄是非或者的話，免得受人利用成了是非信息的傳播者和影響者。
蘇格拉底的故事2
1、錢里有什么
農(nóng)夫和賭徒走進(jìn)同一家餐館，每人挑一張桌子坐下來。
賭徒點(diǎn)了一桌子菜，要了一瓶酒和一籠蒸包。一瓶酒喝光了，一籠蒸包吃了兩個，一桌菜，有的動了幾筷子，有的一筷頭也沒動。
賭徒的肚子撐得像個大西瓜，他把幾張百元鈔票往服務(wù)小姐的盤子里一放，起身就走。
服務(wù)小姐叫住他：“先生，請稍候，還要找你10元呢！”
賭徒打了一響指，說：“不用找了。就算你的辛苦費(fèi)吧！”
農(nóng)夫點(diǎn)了一菜一湯一碗米飯。菜吃光了，湯喝光了，最后剩下一團(tuán)米飯，他把它倒進(jìn)菜盤里，盤子里的.油被蘸得干干凈凈。
把最后一粒米送進(jìn)嘴里，農(nóng)夫叫道：“小姐，兩分錢您還沒找我呢�！�
蘇格拉底和他的學(xué)生把一切都看在眼里。
學(xué)生說：“這個農(nóng)夫太小氣了。瞧，那位先生多大方！”
蘇格拉底說：“農(nóng)夫的錢里有血汗，那個人的錢里有什么？”
2、人生的真諦
幾個學(xué)生向蘇格拉底請教人生的真諦。
蘇格拉底把他們帶到果林邊，這時正是果實(shí)成熟的季節(jié)，樹枝上沉甸甸地掛滿了果子�！澳銈兏黜樦恍泄麡洌瑥牧肿舆@頭走到那頭，每人摘一枚自己認(rèn)為是最大最好的果子。不許走回頭路，不許作第二次選擇。”蘇格拉底吩咐說。
學(xué)生們出發(fā)了。在穿過果林的整個過程中，他們都十分認(rèn)真地進(jìn)行著選擇。等他們到達(dá)果林的另一端時，老師已在那里等候著他們。
“你們是否都選擇到自己滿意的果子了？”蘇格拉底問。
學(xué)生們你看著我，我看著你，都不肯回答。
“怎么啦？孩子們，你們對自己的選擇滿意嗎？”蘇格拉底再次問。
“老師，讓我再選擇一次吧！”一個學(xué)生請求說，“我走進(jìn)果林時，就發(fā)現(xiàn)了一個很大很好的果子，但是，我還想找一個更大更好的，當(dāng)我走到林子的盡頭后，才發(fā)現(xiàn)第一次看見的那枚果子就是最大最好的�！�
另一個學(xué)生緊接著說：“我和師兄恰巧相反，我走進(jìn)果林不久就摘下了一枚我認(rèn)為是最大最好的果子，可是以后我發(fā)現(xiàn)，果林里比我摘下的這枚更大更好的果子多的是。老師，請讓我也再選擇一次吧！”
“老師，讓我們都再選擇一次吧！”其他學(xué)生一起請求。
蘇格拉底堅(jiān)定地?fù)u了搖頭：“孩子們，沒有第二次選擇，人生就是如此。”
蘇格拉底的故事3
古希臘著名思想家蘇格拉底有一個潑婦妻子，可以說是天下第一號的厲害婦人，蘇格拉底經(jīng)常受她的管制與欺侮。
有一天，蘇格拉底正在樓下教授門徒，忽然聽見樓上發(fā)出敲打樓板的聲音。原來是他的.太太怨他教得太久了，而在大發(fā)脾氣，正用腳用力跺樓板呢。學(xué)生們便說：“老師，最好現(xiàn)在就停下來，因?yàn)閹熌刚诎l(fā)脾氣呢！”蘇格拉底說：“再過一會就講完了，停下來太可惜�！彼运詧�(jiān)持把課講授完。這下，他的太太可真發(fā)火了，趁蘇格拉底正與學(xué)生研討課程的時候，在樓上把一盆水澆到他的身上，這一下蘇格拉底成了落湯雞了。
“老師，真對不起，為了教我們課，讓你難堪了。”學(xué)生們歉意地說。
蘇格拉底卻以一種司空見慣的幽默口吻說道：“不要緊，先打雷，現(xiàn)在下雨，不是理所當(dāng)然嘛！”
后來別人問蘇格拉底，為什么要找一位潑婦為妻，他卻一本正經(jīng)地說：
“這樣可以鍛煉人的意志啊！”
蘇格拉底的故事4
1、蘇格拉底的悍妻
蘇格拉底本身相貌非常丑陋,但娶了一個漂亮潑辣的女人，動不動就會遭她無禮謾罵。
有一次，蘇格拉底正在和學(xué)生們討論學(xué)術(shù)問題，互相爭論的時候，他的妻子氣沖沖地跑進(jìn)來，把蘇格拉底大罵了一頓之后，又出外提來一桶水，猛地潑到蘇格拉底身上。
在場的學(xué)生們都以為蘇格拉底會怒斥妻子一頓，哪知蘇格拉底摸了摸渾身濕透的衣服，風(fēng)趣地說：“我知道，打雷以后，必定會下大雨的。”
正因?yàn)樗掀趴傇诩依锇l(fā)威，他不得不被迫每天游走于雅典的大街小巷與人辯論，他辯論的方法就是著名的“蘇格拉底式反語法，成就了一個偉大哲學(xué)家!
一次，別人問蘇格拉底“為什么要娶這么個夫人”時，他回答說：“擅長馬術(shù)的人總要挑烈馬騎，騎慣了烈馬，駕馭其他的馬就不在話下。我如果能忍受得了這樣女人的話。恐怕天下就再也沒有難于相處的人了�！�
蘇格拉底教誨他的學(xué)生色諾芬說：“我勸你，色諾芬，當(dāng)你一看到一個美人兒的時候，趕快拼命跑開。為什么呢？據(jù)他說：“‘青春美貌’的這種動物比毒蜘蛛還可怕得多！”
當(dāng)蘇格拉底打著赤腳，穿著破舊的長跑和披風(fēng)，整天游蕩在醉漢、鞋匠、小販、老婦、藝妓之間時，他的妻子被她嚴(yán)厲的父親問著：“他什么事也不做，只會耍嘴皮子，他連一雙鞋都沒有，就像一個叫花子。你跟他生活，就為了要在一起餓肚皮嗎？”
美麗聰慧的妻子堅(jiān)定地跟了他。妻子賣橄欖換得的可憐的錢用完了，面粉吃完了，油也吃完了。妻子抽搭著：“連奴隸也受不了這樣的日子！吃得再壞也沒有了……”
然而在蘇格拉底的生命的最后，他的妻子仍高喊：“他是我的！”獄吏打開了門，她來到他床邊，她腰板挺直，黑得發(fā)亮的頭發(fā)卷起梳成一個大髻，在悲傷中她仍保持著體面，整個面目都帶著一種莊重的氣質(zhì)。
她知道他喜歡她這樣。她說：“過不了多久我就會找你的。”她就像他那樣神圣地面對著太陽說：“我的丈夫是一個偉大而智慧的人�！�
在蘇格拉底眼中，妻子是一匹可愛又執(zhí)拗的小馬，勇敢大膽，桀驁不馴。他愛著她的一切。臨刑前，他對兒子說：“對媽媽要和氣……”
他把妻子披散下來的一小縷頭發(fā)放回原處：“你知道我們是彼此相愛的。當(dāng)你對我嘮叨時，我心里就好受些。你也知道，我甚至樂意聽你嘮叨……等著吧，我們會在極樂世界見面的，在那里我將報答你一切�！�
這是蘇格拉底和他妻子真正的愛情生活。
他對妻子用幽默表達(dá)忍讓，雖話語不多，僅僅是一句話而已，卻使妻子的怒氣出現(xiàn)了“陰轉(zhuǎn)多云”到“多云轉(zhuǎn)晴”的良性變化，使旁觀者欣然大笑，更敬佩這位智者明哲的高超文化素質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)和坦蕩胸懷。
用愉快的感情和行動來衡量蘇格拉底，他是真正快活的。所以，他可以給妻子現(xiàn)世的安穩(wěn)，而有了心靈居所的悍妻也有了真正的快活。
蘇格拉底畢竟是蘇格拉底。
2、蘇格拉底與失戀者的對話
蘇格拉底：“孩子，為什么悲傷？”
失戀者：“我失戀了�！�
蘇格拉底：“哦，這很正常。如果失戀了沒有悲傷，戀愛大概也就沒有什么味道了�？墒牵贻p人，我怎么發(fā)現(xiàn)你對失戀的投入甚至比你對戀愛的投入還要傾心呢？”
失戀者：“到手的葡萄給丟了，這份遺憾，這份失落，您非個中人，怎知其中的酸楚啊�！�
蘇格拉底：“丟了就丟了，何不繼續(xù)向前走去，鮮美的葡萄還有很多。”
失戀者：“我要等到�？菔癄�，直到她回心轉(zhuǎn)意向我走來�！�
蘇格拉底：“但這一天也許永遠(yuǎn)不會到來�！�
失戀者：“您說我該怎么辦？我真的很愛她。”
蘇格拉底：“真的很愛她？她認(rèn)為離開你是一種幸福�！�
失戀者：“她現(xiàn)在不愛我了，我卻還苦苦地愛著她，這是多么不公平�。 �
蘇格拉底：“的確不公平，我是說你對所愛的那個人不公平。本來，愛她是你的權(quán)利，但愛不愛你則是她的權(quán)利，而你想在自己行使權(quán)利的時候剝奪別人行使權(quán)利的自由，這是何等的不公平！”
失戀者：“依您的說法，這一切倒成了我的錯？”
蘇格拉底：“是的，從一開始你就犯錯。如果你能給她帶來幸福，她是不會從你的生活中離開的，要知道，沒有人會逃避幸福�！�
失戀者：“可她連機(jī)會都不給我，您說可惡不可惡？”
蘇格拉底：“當(dāng)然可惡。好在你現(xiàn)在已經(jīng)擺脫了這個可惡的人，你應(yīng)該感到高興，孩子�！�
失戀者：“高興？怎么可能呢，不過怎么說，我是被人給拋棄了�！�
蘇格拉底：“時間會撫平你心靈的創(chuàng)傷。”
失戀者：“但愿我也有這一天，可我第一步應(yīng)該從哪里做起呢？”
蘇格拉底：“去感謝那個拋棄你的人，為她祝福。”
失戀者：“為什么？”
蘇格拉底：“因?yàn)樗o了你忠誠，給了你尋找幸福的新的.機(jī)會�！�
3、快樂
蘇格拉底是單身漢的時候，原來和幾個朋友一起，住在一間只有七八平方米的房間里，他一天到晚總是樂呵呵的。
有人問他：“那么多人擠在一起，連轉(zhuǎn)個身都困難，有什么可樂的？”
蘇格拉底說：“朋友們在一塊兒，隨時都可以交換思想，交流感情，這難道不是很值得高興的事兒嗎？”
過了一段日子，朋友們一個個成了家，先后搬了出去。屋子里只剩下了蘇格拉底一個人，每天，他仍然很快活。
那人又問：“你一個人孤孤單單，有什么好高興的？”
蘇格拉底說：“我有很么多書哇，一本書就是一個老師。和這么多老師在一起，時時刻刻都可以向它們請教，這怎不令人高興呢！”
幾年后，蘇格拉底也成了家，搬進(jìn)了一座大樓里。這座大樓有七層，他的家在最底層。底層在這座樓里是最差的，不安靜，不安全，也不衛(wèi)生，上面老是往下面潑污水，丟死老鼠、破鞋子、臭襪子和雜七亂八的臟東西。
那人見他還是一副喜氣洋洋的樣子，好奇地問：“你住這樣的房間，也感到高興嗎？”
“是呀！”蘇格拉底說，“你不知道住一樓有多少妙處呵！比如，進(jìn)門就是家，不用爬很高的樓梯；搬東西方便，不必花很大的勁兒；朋友來訪容易，用不著一層樓一層樓地去扣問……特別讓我滿意的是，可以在空地上養(yǎng)一叢一叢花，種一畦一畦菜，這些樂趣呀，沒法兒說！”
過了一年，蘇格拉底把一層的房間讓給了一位朋友，這位朋友家有一個偏癱的老人，上下樓很不方便。他搬到了樓房的最高層–第七層，每天，他仍是快快活活。
那人揶揄地問：“先生，住七層樓也有許多好處吧！”
蘇格拉底說：“是啊，好處多著哩！僅舉幾例吧：每天上下幾次，這是很好的鍛煉機(jī)會，有利于身體健康；光線好，看書寫文章不傷眼睛；沒有人在頭頂干擾，白天黑夜都非常安靜。”
后來，那人遇到蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖，他問：“你的老師總是那么快快樂樂，可我卻感到，他每次所處的環(huán)境并不那么好呀？“
柏拉圖說：“決定一個人心情的，不是在于環(huán)境，而在于心境。“
4、寬容
古希臘的大哲學(xué)家家蘇格拉底，有一天，和一位老朋友在雅典城里漫步，一邊走，一邊聊天。
忽然有一個莫名其妙的人，沖了出來，對蘇格拉底打了一棍子，就逃去了。他的朋友立刻回頭要去找那個家伙算賬。
但是蘇格拉底拉住了他，不準(zhǔn)他去報復(fù)。朋友說：“你怕那個人嗎？”“不，我絕不是怕他�！薄叭思掖蛄四悖愣疾贿�手嗎？”
蘇格拉底笑笑說：“老朋友，你別生氣。難道一頭驢子踢你一腳，你也要還它一腳嗎？”
心底無私天地寬，有博大的胸懷，方能吞吐日月，收放自如！太計(jì)較得失、榮辱，人生之路也便越走越窄了！
5、消費(fèi)
一天，一位熟知蘇格拉底生活節(jié)儉的人突然在集市上發(fā)現(xiàn)他全神貫注打量幾件俗氣的陶器，頗覺驚訝，便上前問道：“蘇格拉底先生，您今兒哪來的雅興？”
蘇格拉底回答道：“我向來有興趣的是，看看市場上有多少我不需要的東西。，不要買自己想買的東西，而要買自己需要的東西；不需要的東西即使只花一分錢，也是昂貴的。”
6、道德
有一回，蘇格拉底來到市場上，他一把拉住一個過路人說道：“人人都說要做一個有道德的人，但道德究竟是什么？”
那人回答說：“忠誠老實(shí)，不欺騙別人，才是有道德的�！�
蘇格拉底問：“但為什么和敵人作戰(zhàn)時，我軍將領(lǐng)卻千方百計(jì)地去欺騙敵人呢？”
“欺騙敵人是符合道德的，但欺騙自己人就不道德了�！�
蘇格拉底反駁道：“當(dāng)我軍被敵軍包圍時，為了鼓舞士氣，將領(lǐng)就欺騙士兵說，我們的援軍已經(jīng)到了，大家奮力突圍出去。結(jié)果突圍果然成功了。這種欺騙也不道德嗎？”
那人說：“那是戰(zhàn)爭中出于無奈才這樣做的，日常生活中這樣做是不道德的�！�
蘇格拉底又追問起來：“假如你的兒子生病了，又不肯吃藥，作為父親，你欺騙他說，這不是藥，而是一種很好吃的東西，這也不道德嗎？”
那人只好承認(rèn)：“這種欺騙也是符合道德的�！�
蘇格拉底并不滿足，又問道：“不騙人是道德的，騙人也可以說是道德的。那就是說，道德不能用騙不騙人來說明。究竟用什么來說明它呢？還是請你告訴我吧！”
那人想了想，說：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”
蘇格拉底這才滿意地笑起來，拉著那個人的手說：“您真是一個偉大的哲學(xué)家，您告訴了我關(guān)于道德的知識，使我弄明白一個長期困惑不解的問題，我衷心地感謝您！”
7、堅(jiān)持
有一天，一個學(xué)生在課堂上問蘇格拉底，怎樣才能成為像蘇格拉底那樣學(xué)識淵博的學(xué)者。
蘇格拉底沒有直接作答，只是說：“今天我們只做一件最簡單也是最容易的事，每個人把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩。”
蘇格拉底示范了一遍，說：“從今天開始，大家每天做三百下，能做到嗎？”學(xué)生們都笑了：這么簡單的事，有什么做不到的？
過了一個月，蘇格拉底問學(xué)生：“哪些同學(xué)堅(jiān)持了？”教室里有百分之九十的學(xué)生舉起了手。
一年過后，蘇格拉底再次問學(xué)生：“請告訴我，最簡單的甩手動作，有哪幾位同學(xué)堅(jiān)持做到了今天？”這時整個教室里只有一個學(xué)生舉起了手，這個學(xué)生就是后來成為著名哲學(xué)家的柏拉圖。
8、自我發(fā)現(xiàn)
古希臘的大哲學(xué)家蘇格拉底在風(fēng)燭殘年之際，知道自己時日不多了，就想考驗(yàn)和點(diǎn)化一下他那位平時看來很不錯的助手。
他把助手叫到床前，說：“我的蠟所剩不多了，得找另一根蠟接著點(diǎn)下去，你明白我的意思嗎？”
“明白，”那位助手趕忙說：“您的思想光輝是得很好地傳承下去……”
“可是，”蘇格拉底慢悠悠地說：“我需要一位最優(yōu)秀的傳承者，他不但要有相當(dāng)?shù)闹腔郏�必須有充分的信心和非凡的勇氣……你幫我尋找一位好嗎？”
“我一定竭盡全力�！�
蘇格拉底笑了笑。
那位忠誠而勤奮的助手，不辭辛勞地通過各種渠道開始四處尋找了�？伤I(lǐng)來一位又一位，都被蘇格拉底一一婉言謝絕。
一次，當(dāng)那位助手再次無功而返時，病入膏肓的蘇格拉底硬撐著坐起來：“真是辛苦你了，不過，你找來的那些人，其實(shí)都不如……”
“我一定加倍努力，”助手懇切地說，“找遍五湖四海，也要把最優(yōu)秀的人選挖掘出來�！�
蘇格拉底笑笑，不再說話。
半年之后，蘇格拉底眼看就要告別人世，最優(yōu)秀的人選還是沒有眉目。助手非常慚愧：“我真對不起您，令您失望了！”
“失望的是我，對不起的卻是你自己，”蘇格拉底很失意地閉上眼睛，停頓了許久，才又不無哀怨地說：“本來，最優(yōu)秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己給忽略、給丟失了……其實(shí)，每個人都是最優(yōu)秀的，差別就在于如何認(rèn)識自己、如何發(fā)掘和重用自己……”
一代哲人就這樣永遠(yuǎn)地離開了他曾經(jīng)深切關(guān)注著的世界。
那位助手非常后悔，甚至自責(zé)了整個后半生。
為了不重蹈那位助手的覆轍，每個向往成功、不甘沉淪者，都應(yīng)該牢記先哲的這句至理名言：“最優(yōu)秀的就是你自己！”
9、尋找快樂
一群學(xué)生在到處尋找快樂，卻遇到許多煩惱、憂愁和痛苦。他們向大哲學(xué)家蘇格拉底請教：“老師，快樂到底在哪里？”蘇格拉底說：“你們還是先幫我造一條船吧！”
這群學(xué)生暫時把尋找快樂的事兒放在一邊，找來造船的工具，用了七七四十九天，鋸倒了一棵又高又大的樹，挖空樹心，造出一條獨(dú)木船。獨(dú)木船下水了，他們把蘇格拉底請上船，一邊合力劃槳，一邊齊聲唱起歌來。
蘇格拉底問：“孩子們，你們快樂嗎？”
他們齊聲回答：“快樂極了！”
蘇格拉底說：“快樂就是這樣，它往往在你為著一個明確的目的忙得無暇顧及其它的時候突然來訪。”
10、蘋果的香味
學(xué)生向蘇格拉底請教如何才能堅(jiān)持真理。蘇格拉底讓大家坐下來。他拿著一個蘋果，慢慢地從每個同學(xué)的座位旁邊走過，一邊走一邊說：“請同學(xué)們集中精力，注意嗅空氣中的氣味�！�
然后，他回到講臺上，把蘋果舉起來左右晃了晃，問：“有哪位同學(xué)聞到蘋果的味了嗎？”有一位學(xué)生舉手站起來回答說：“我聞到了，是香味兒！”
蘇格拉底又問：“還有哪位同學(xué)聞到了？”學(xué)生們你望望我，我看看你，都不作聲。蘇格拉底再次舉著蘋果，慢慢地從每一個學(xué)生的座位旁邊走過，邊走邊叮囑：“請同學(xué)們務(wù)必集中精力，仔細(xì)嗅一嗅空氣中的氣味�！�
回到講臺上后，他又問：“大家聞到蘋果的氣味了嗎？”這次，絕大多數(shù)學(xué)生都舉起了手。稍停，蘇格拉底第三次走到學(xué)生中間，讓每位學(xué)生都嗅一嗅蘋果。
回到講臺后，他再次提問：“同學(xué)們，大家聞到蘋果的味兒了嗎？”他的話音剛落，除一位學(xué)生外，其他學(xué)生全部舉起了手。那位沒舉手的學(xué)生左右看了看，也慌忙地舉起了手。他的神態(tài)，引起了一陣笑聲。蘇格拉底也笑了：“大家聞到了什么味兒？”學(xué)生們異口同聲地回答：“香味兒！”
蘇格拉底臉上的笑容不見了，他舉起蘋果緩緩地說：“非常遺憾，這是一枚假蘋果，什么味兒也沒有�！�
11、求知
一個青年問蘇格拉底：“怎樣才能獲得知識？”
蘇格拉底將這個青年帶到海里，海水淹沒了年輕人，他奮力掙扎才將頭探出水面。
蘇格拉底問：“你在水里最大的愿望是什么？”
“空氣，當(dāng)然是呼吸新鮮空氣！”
“對！學(xué)習(xí)就得使上這股子勁兒�！�
蘇格拉底的故事5
一次，蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖對老師說：“東格拉底這人很不怎么樣！”
蘇格拉底問：“這話怎么說？”
柏拉圖說：“他老是挑剔你的學(xué)說，并且不喜歡你的扁鼻子�！�
蘇格拉底笑了笑，緩緩地說：“可我倒覺得，他這人很不錯。”
柏拉圖問：“你怎么會這樣認(rèn)為呢？”
蘇格拉底說：“他對他的母親很孝順，每天都照顧得非常周到；他對他的老師十分尊敬，從來沒有對老師不恭的行為；他對朋友們很真誠，常常當(dāng)面指出別人的弱點(diǎn)，幫助改正；他對孩子很友善，經(jīng)常和孩子們在一起做游戲；他對窮人富有同情和憐憫之心，有一次，我親眼看見他搜出身上最后一個銅板，丟進(jìn)了乞丐的'帽子里�！�
“但是，他對你卻不那么尊敬呀！”柏拉圖說。
“孩子，問題就在這里，”蘇格拉底站起身來，慈愛地?fù)崦乩瓐D的肩頭，說道，“一個人如果站在自己的立場上來看待別人，常常會把人看錯。所以，我看人，從來不看他對我如何，而看他對待別人如何。”
蘇格拉底的故事6
蘇格拉底是單身漢的時候，和幾個朋友一起住在一間只有七八平方米的小屋里。盡管生活非常不便，但是，他一天到晚總是樂呵呵的。
有人問他：“那么多人擠在一起，連轉(zhuǎn)身都困難，有什么可樂的？”
蘇格拉底說：“朋友們在一塊兒，隨時都可以交換思想，交流感情，這難道不是很值得高興的事兒嗎？”
過了一段日子，朋友們一個個成了家，先后搬了出去。屋子里只剩下了蘇格拉底一個人，每天，他仍然很快活。
那人又問：“你一個人孤孤單單，有什么好高興的？”
“我有很么多書哇，一本書就是一個老師。和這么多老師在一起，時時刻刻都可以向它們請教，這怎不令人高興呢！”
幾年后，蘇格拉底也成了家，搬進(jìn)了一座大樓里。這座大樓有七層，他的家在最底層。底層在這座樓里是最差的，不安靜，不安全，也不衛(wèi)生，上面老是往下面潑污水，丟死老鼠、破鞋子、臭襪子和雜七亂八的臟東西，那人見他還是一副喜氣洋洋的樣子，好奇地問：“你住這樣的房間，也感到高興嗎？”
“是呀！你不知道住一樓有多少妙處呵！比如，進(jìn)門就是家，不用爬很高的樓梯；搬東西方便，不必花很大的勁兒；朋友來訪容易，用不著一層樓一層樓地去扣問……特別讓我滿意的是，可以在空地上養(yǎng)一叢一叢花，種一畦一畦菜，這些樂趣呀，數(shù)之不盡！”蘇格拉底喜不自禁地說。
過了一年，蘇格拉底把一層的房間讓給了一位朋友，這位朋友家有一個偏癱的老人，上下樓很不方便。他搬到了樓房的最高層--第七層，每天，他仍是快快活活。
那人揶揄地問：“先生，住七層樓也有許多好處吧！”
蘇格拉底說：“是啊，好處多著哩！僅舉幾例吧：每天上下幾次，這是很好的'鍛煉機(jī)會，有利于身體健康；光線好，看書寫文章不傷眼睛；沒有人在頭頂干擾，白天黑夜都非常安靜�！�
后來，那人遇到蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖，他問：“你的老師總是那么快快樂樂，可我卻感到，他每次所處的環(huán)境并不那么好呀？”
柏拉圖說：“決定一個人心情的，不是在于環(huán)境，而在于心境�！�
人生感悟：
在工作中，平和、樂觀的心態(tài)是最為重要。任何對客觀環(huán)境的不滿和怨人尤天都是無濟(jì)于事，只有以積極向上的精神去面對，才是解決問題的辦法。
蘇格拉底的故事7
蘇格拉底一生不斷探索真理，因?yàn)樯朴谵o令，常常把那些自認(rèn)為知識淵博的淺薄之輩駁得目瞪口呆，因此他在廣大青年中享有很高威望，可不幸于公元前399年被民主派貴族以煽動青年、污辱雅典神的罪名當(dāng)眾受審，處以死刑。
根據(jù)當(dāng)時雅典法律規(guī)定，處死犯人的方法是賜以毒酒一杯，但在處死前關(guān)押的一個月中，法庭允許犯人的親友探監(jiān)。當(dāng)時便有許多青年人天天去監(jiān)獄探望蘇格拉底，其中有位名叫克利托的青年問蘇格拉底有無什么遺言時，蘇格拉底回答說：“我別無它求，只有我平時對你們說過的那些話，請你們要牢記在心。你們務(wù)必保持節(jié)操，如果你們不按我說的那樣去生活，那么不論你們現(xiàn)在對我許下多少諾言，也無法告慰我的亡靈�！闭f完他便起身去洗浴了。
公元前399年6月的一個傍晚，在蘇格拉底即將處死的那天晚上，只見他衣衫襤褸，散發(fā)赤足，而面容卻鎮(zhèn)定自若。他把自己的妻子和女兒打發(fā)開，而去同他的學(xué)生斐多、西米亞斯、西帕斯、克利托等談?wù)撿`魂永生的問題。不久，獄卒走了進(jìn)來，說：“每當(dāng)我傳令要犯人服毒酒時，他們都怨恨詛咒我，但我必須執(zhí)行上級命令。你是這里許多犯人中最高尚的人，所以我想你決不會恨我，而只會去怨恨那些要處死你的人，我現(xiàn)在受命執(zhí)行命令，愿你少受些痛苦。別了，我的朋友�！闭f完淚流滿面，離開了牢房。蘇格拉底望著獄卒的背影說：“別了，朋友，我將按你說的去做�！比缓笏值艮D(zhuǎn)頭來，和藹地對那些青年說：“真是個好人，自我入獄以來，他天天來看望我，有時還跟我談話，態(tài)度親切�，F(xiàn)在他又為我流淚，多善良的人呀!克利托，你過來，如果毒酒已準(zhǔn)備好，就馬上叫人去取來，否則請快點(diǎn)去調(diào)配�！笨死谢卮鹫f：“據(jù)說有的犯人聽到要處決了，總千方百計(jì)拖延時間，為的是可以享受一頓豐盛的晚餐。請你別心急，還有時間呢!”這時蘇格拉底說：“誠然你說得對，那些人這樣做是無可非議的，因?yàn)樵谒麄兛磥�，延遲服毒酒就獲得了某些東西;但對我來說，推遲服毒酒時間并不能獲得什么，相反，那樣吝惜生命而獲得一頓美餐的行為在我看來應(yīng)當(dāng)受到鄙視，去拿酒來吧。請尊重我的要求�！�
到了這個時候，克利托只好用目光暗示在旁等候吩咐的小童，那個小孩就走到外面去了。一會兒，這個孩子又走了回來，并且領(lǐng)著一個人進(jìn)來。這個進(jìn)來的人手里捧著一只杯子，里面盛的就是鴆，即毒藥。于是，隨時都可飲鴆就刑了。蘇格拉底對這個手里捧著毒藥杯的人問道：“請你告訴我，我該怎樣做才行?”
那個人說：“你喝下這杯毒藥以后，只要不停地在這里走，如果感到兩腳逐漸沉重起來，而且越來越重，于是你就躺下來。這就表明毒藥已經(jīng)生效了�！碧K格拉底鎮(zhèn)定自若，面不改色，他把裝有毒酒的杯子舉到胸口，平靜地說：“分手的時候到了，我將死，他們活下來，是誰的選擇好，只有天知道�！苯舆^酒杯一飲而盡。在場的人無不為將失去這樣一位好友而悲泣。蘇格拉底見狀大為不悅，他說：“你們怎么可以這樣呢?我為了避免這種場面才打發(fā)走家里的人，常言道：臨危不懼，視死如歸。請大家堅(jiān)強(qiáng)點(diǎn)!”蘇格拉底接著在室內(nèi)踱了一會兒，說自己兩腿發(fā)麻，便躺了下來。送酒的人走過來摸了摸他的身體，覺得已沒有熱氣。突然蘇格拉底又喃喃地說：“克利托，你過來，我們曾向克雷皮烏斯借過一只公雞，請你不要忘記付錢給他�！彼淖詈筮z言是：“克利托，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只雞，記得替我還上這筆債�！闭f完，這位偉大的哲學(xué)家合上了眼，安靜地離開了人世。
蘇格拉底的哲學(xué)是同他的生活實(shí)踐融為一體的，而他個人的命運(yùn)同雅典的命運(yùn)是不可分的。他為了祖國追求善的'理想，而他的祖國則用死刑酬答了他的貢獻(xiàn)，成全了他的哲學(xué)。蘇格拉底沒有絲毫的激憤、畏懼或是悲哀，而是依舊用他智慧的語調(diào)誠摯地奉勸著一切。他明白他是神的使者，這一切都是神的安排，他還有他生命未完成的部分，而死恰恰能給他一個完美的結(jié)局。
在古希臘，法律被視做城邦安全的基礎(chǔ)，具有女神般的尊嚴(yán)，可以說是城邦真正的保護(hù)神。在此神靈的保護(hù)下，古希臘的城邦按法律治理，任何人的地位都不得高于法律。蘇格拉底認(rèn)為城邦的法律是公民們一致制定的協(xié)議，應(yīng)該堅(jiān)定不移地去執(zhí)行，只有遵守法律，才能使人民同心協(xié)力，使城邦強(qiáng)大無比，嚴(yán)守法律是人民幸福、城邦強(qiáng)大的根本保證，他的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于個人的生命。
蘇格拉底還認(rèn)為，法律同城邦一樣，都來源于神，是神定的原則。法律最初體現(xiàn)為自然法，自然法也就是自然規(guī)律，它純粹是一種神的意志或神有意的安排。后來城邦頒布的法律稱為人定法。雖然人定法不像自然法那樣具有普遍性，而具有易變性，但是，由于人定法來源于自然法，人們接受和服從人定法的指導(dǎo)就意味著人們接受和服從自然法的約束，也就是服從神的意志。一個城邦的理想狀態(tài)必須是人人從內(nèi)心守法的狀態(tài)，這既是蘇格拉底一生的理想和信仰，也是他最后慷慨以身殉法的內(nèi)在動力。
蘇格拉底在被自己同胞不公正地之時仍大談“遵道德、重公義、法律至寶、法制為貴”，認(rèn)為人生價值莫過于此，真算得上自由精神洋溢了。蘇格拉底是位英雄，他意識到道德理想的力量，并自覺、自愿去實(shí)現(xiàn)它，即使為此獻(xiàn)出自己的生命。他的死是個悲劇，悲劇在于沖突雙方都有存在的理由，又不可調(diào)和。于是蘇格拉底用自己的身軀托負(fù)起這個偉大的沖突，托負(fù)起自由人格的責(zé)任與使命。對蘇格拉底而言，他的事業(yè)就是他的精神，自覺，自愿，自律從而自由的精神，通過他得到了光大。
蘇格拉底的故事8
有一次蘇格拉底在雅典的集市上遇到了一個勇敢的士兵，這個士兵在戰(zhàn)場上非常勇敢，被授予了勇士的稱號。然后他回到了雅典城邦，蘇格拉底就問他說：你是一個勇士，我想問你什么是勇敢？然后這個士兵就說：在戰(zhàn)場上勇敢的沖鋒，這個就是勇敢。
蘇格拉底又問他說：你覺得如果一個人并不知道戰(zhàn)爭會死人，他并不知道戰(zhàn)場的危險而魯莽的'去沖鋒，你覺得他是勇敢嗎？然后這個勇士就說：這個好像不是勇敢。
蘇格拉底又問他：那也就是說如果一個人明知道戰(zhàn)場很危險，明知道隨時會丟掉性命，但是為了國家，為了戰(zhàn)爭的勝利，他仍然勇敢的去沖鋒去戰(zhàn)斗，這個才叫勇敢對不對？然后這個士兵說：是這個意思。
蘇格拉底又說：我們能不能把外延擴(kuò)大一下？如果一個醫(yī)生在治療一個病人的時候，他明知道這個病人有傳染病會傳染給他，但是為了這個病人的健康，為了自己醫(yī)生的職責(zé)，他仍然義無反顧的去治療這個病人，那么是不是說這個醫(yī)生也很勇敢？這個士兵一聽說：有道理。
蘇格拉底又接著說：我們能不能把外延再擴(kuò)大化？就是所有的人如果在做一件事情的時候，如果他明知道這個事情會對自己造成傷害，但是出于正義，他仍然選擇去做這個事情，那么這個人是不是就是勇敢的？這個士兵就覺得是勇敢的。
所以說當(dāng)時在這個集市上旁聽的人和這個士兵都會對勇敢這個概念有了更理性，更深刻的理解。這個就是辯證法，就是理性哲學(xué)的源頭。
蘇格拉底的故事9
蘇格拉底教學(xué)生也從不給他們現(xiàn)成的答案，而是用反問和反駁的方法使學(xué)生在不知不覺中接受他的思想影響。請看一個他和學(xué)生問答的有趣的例子。
學(xué)生：蘇格拉底，請問什么是善行？
蘇格拉底：盜竊、欺騙、把人當(dāng)奴隸販賣，這幾種行為是善行還是惡行？
學(xué)生：是惡行。
蘇格拉底：欺騙敵人是惡行嗎？把俘虜來的敵人賣作奴隸是惡行嗎？
學(xué)生：這是善行。不過，我說的是朋友而不是敵人。
蘇格拉底：照你說，盜竊對朋友是惡行。但是，如果朋友要自殺，你盜竊了他準(zhǔn)備用來自殺的工具，這是惡行嗎？學(xué)生：是善行。
蘇格拉底：你說對朋友行騙是惡行，可是，在戰(zhàn)爭中，軍隊(duì)的統(tǒng)帥為了鼓舞士氣，對士兵說，援軍就要到了。但實(shí)際上并無援軍，這種欺騙是惡行嗎？
學(xué)生：這是善行。
這種教學(xué)方法有其可取之處，它可以啟發(fā)人的思想，使人主動地去分析、思考問題、他用辯證的'方法證明真理是具體的，具有相對性，在一定條件下可以向自己的反面轉(zhuǎn)化。這一認(rèn)識論在歐洲思想史上具有巨大的意義。
蘇格拉底的故事10
【堅(jiān)持】
有一天，一個學(xué)生在課堂上問蘇格拉底，怎樣才能成為像蘇格拉底那樣學(xué)識淵博的學(xué)者。蘇格拉底沒有直接作答，只是說：“今天我們只做一件最簡單也是最容易的事，每個人把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩�！碧K格拉底示范了一遍，說：“從今天開始，大家每天做三百下，能做到嗎？”學(xué)生們都笑了：這么簡單的事，有什么做不到的？過了一個月，蘇格拉底問學(xué)生：“哪些同學(xué)堅(jiān)持了？”教室里有百分之九十的學(xué)生舉起了手。一年過后，蘇格拉底再次問學(xué)生：“請告訴我，最簡單的.甩手動作，有哪幾位同學(xué)堅(jiān)持做到了今天？”這時整個教室里只有一個學(xué)生舉起了手，這個學(xué)生就是后來成為著名哲學(xué)家的柏拉圖。
蘇格拉底的故事11
古希臘的大哲學(xué)家家蘇格拉底，有一天，和一位老朋友在雅典城里漫步，一邊走，一邊聊天。忽然有一個莫名其妙的人，沖了出來，對蘇格拉底打了一棍子，就逃去了。他的朋友立刻回頭要去找那個家伙算賬。
但是蘇格拉底拉住了他，不準(zhǔn)他去報復(fù)。朋友說：“你怕那個人嗎?”不，我絕不是怕他。”人家打了你，你都不還手嗎?”蘇格拉底笑笑說：“老朋友，你別生氣。難道一頭驢子踢你一腳，你也要還它一腳嗎?”
心底無私天地寬，有博大的胸懷，方能吞吐日月，收放自如!太計(jì)較得失、榮辱，人生之路也便越走越窄了!
一天，一位熟知蘇格拉底生活節(jié)儉的人突然在集市上發(fā)現(xiàn)他全神貫注打量幾件俗氣的陶器，頗覺驚訝，便上前問道：“蘇格拉底先生，您今兒哪來的雅興?”蘇格拉底回答道：“我向來有興趣的是，看看市場上有多少我不需要的東西。”
不要買自己想買的東西，而要買自己需要的東西;不需要的東西即使只花一分錢，也是昂貴的。
有一回，蘇格拉底來到市場上，他一把拉住一個過路人說道：
“人人都說要做一個有道德的人，但道德究竟是什么?”
那人回答說：“忠誠老實(shí)，不欺騙別人，才是有道德的�！�
蘇格拉底問：“但為什么和敵人作戰(zhàn)時，我軍將領(lǐng)卻千方百計(jì)地去欺騙敵人呢?”
“欺騙敵人是符合道德的，但欺騙自己人就不道德了�！碧K格拉底反駁道：“當(dāng)我軍被敵軍包圍時，為了鼓舞士氣，將領(lǐng)就欺騙士兵說，我們的援軍已經(jīng)到了，大家奮力突圍出去。結(jié)果突圍果然成功了。這種欺騙也不道德嗎?”
那人說：“那是戰(zhàn)爭中出于無奈才這樣做的，日常生活中這樣做是不道德的�！�
蘇格拉底又追問起來：“假如你的兒子生病了，又不肯吃藥，作為父親，你欺騙他說，這不是藥，而是一種很好吃的東西，這也不道德嗎?”
那人只好承認(rèn)：“這種欺騙也是符合道德的�！�
蘇格拉底并不滿足，又問道：“不騙人是道德的，騙人也可以說是道德的。那就是說，道德不能用騙不騙人來說明。究竟用什么來說明它呢?還是請你告訴我吧!”
那人想了想，說：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德�！�
蘇格拉底這才滿意地笑起來，拉著那個人的手說：“您真是一個偉大的哲學(xué)家，您告訴了我關(guān)于道德的知識，使我弄明白一個長期困惑不解的問題，我衷心地感謝您!”
有一次，蘇格拉底的一位門生匆匆忙忙地跑來找蘇格拉底，邊喘氣邊興奮地說：“告訴你一件事你絕對想象不到的……”
“等一下!”蘇格拉底毫不留情地制止他，“你告訴我的話，用三個篩子過濾過了嗎?”
他的`學(xué)生察覺情況不妙，不解地?fù)u了搖頭。
蘇格拉底繼續(xù)說：
“那就應(yīng)該用你的第二個篩子去檢查，如果不是真的，至少也應(yīng)該是善意的，你要告訴我的事是善意的嗎?”
“不，正好相反�！彼膶W(xué)生羞愧地低下頭來。
蘇格拉底不厭煩地繼續(xù)說：“那么我們再用第三個篩子檢查看看，你這么急著要告訴我的事，是重要的嗎?”
“并不是很重要……”
蘇格拉底打斷了他的話：“既然這個消息并不重要，又不是出自善意，更不知道它是真是假的，你又何必說呢?說了也只會造成我們兩個人的困擾罷了。”
蘇格拉底曾說：“聽信搬弄是非的人或誹謗者的話，因?yàn)樗粫浅鲎陨埔飧嬖V你的，他既會揭發(fā)別人的隱私，當(dāng)然會同樣地對待你。”
因此，他訂出了說話前的三個篩子，不做始作俑者，當(dāng)然也不要受人利用成了是非的傳播者。
急事，慢慢的說;
大事，清楚的說;
小事，幽默的說;
沒把握的事，謹(jǐn)慎的說;
沒發(fā)生的事，不要胡說;
做不到的事，別亂說;
傷害人的事，不能說;
討厭的事，對事不對人的說;
開心的事，看場合說;
傷心的事，不要見人就說;
別人的事，小心的說;
自己的事，聽聽自己的心怎么說;
現(xiàn)在的事，做了再說;
未來的事，未來再說;
知人不必言盡，留三分余地與人，留些口德與己。
責(zé)人不必苛盡，留三分余地與人，留些肚量與己。
才能不必傲盡，留三分余地與人，留些內(nèi)涵與己。
鋒芒不必露盡，留三分余地與人，留些深斂與己。
有功不必邀盡，留三分余地與人，留些謙讓與己。
得理不必?fù)尡M，留三分余地與人，留些寬和與己。
不知道親愛的朋友做到了嗎?大家共同努力吧，閑談莫論人非，靜坐常思己過，希望每個人都能夠成為一個有智慧的人。
蘇格拉底的故事12
有一次，大哲學(xué)家蘇格拉底突然心血來潮，想出去走走。一些學(xué)生于是慫恿老師去當(dāng)時最熱鬧的市集逛逛。
“老師！那兒的衣服真多，綾羅綢緞樣樣都有，色彩也是五花八門……”一位學(xué)生說道。
“老師！那兒的珠寶真是琳瑯滿目，瑪瑙、翡翠、珍珠、玉器、要什么有什么……”另一個學(xué)生說道。
“那兒的百貨日用品才多呢！衣、食、住、行各方面，保證會讓你滿載而歸！”學(xué)生們七嘴八舌地說道。
第二天，蘇格拉底一進(jìn)課堂，學(xué)生立刻圍了上來，爭相要他談?wù)劥诵械氖斋@。
“此行唯一的收獲，”只見蘇格拉底頓了一頓說道，“就是發(fā)現(xiàn)：原來我并不需要這么多東西。”
哲理寓意：
人，不能變成物質(zhì)的奴隸。其實(shí)，現(xiàn)代人的生活，本質(zhì)上就是大家在比賽誰擁有的物質(zhì)多。不是為了實(shí)際上的需要，而是為了享受擁有的喜悅，但是你有了車，就有了上保險的煩惱;你有了大庭院，就有了布置的煩惱;你有了很多的`家當(dāng)，就有了怕丟的煩惱……
想想我們自己，何嘗不是這樣嗎？人性之中的弱點(diǎn)之一——虛榮似乎始終伴隨著我們，好象揮之不去的影子。說不好聽點(diǎn)叫做“貪婪欲”、“占有欲”。有了這樣的潛在欲望，往往會讓我們生活在煩惱之中不可自拔。生活在不知足狀態(tài)下的人們，心態(tài)往往都會失去平衡，所謂“自尋煩惱”說的就是這么一回事吧！
蘇格拉底的故事13
蘇格拉底出生于希臘雅典一個普通公民的家庭。其父索佛洛尼斯科斯(Sophroniscus)是雕刻匠，母親費(fèi)納瑞特(Phaenarete)是助產(chǎn)婦。蘇格拉底生就有著獅子鼻，肥厚的嘴唇，凸出的眼睛，矮小的身體。他容貌平凡，語言樸實(shí)，卻具有神圣的思想。他出生在希波戰(zhàn)爭取得完全勝利的時刻，成長在伯里克利的盛世，當(dāng)時正值智者從全希臘各地云集雅典，給民主制度雅典帶來了許多新知和自由論辯的新風(fēng)尚的時期。
年輕的蘇格拉底曾向著名的智者普羅泰格拉和普羅第柯等人求教，討論各種重要的社會人事和哲學(xué)問題。又曾從女智者狄俄蒂瑪受業(yè)。自稱有“靈跡”伴隨，預(yù)示以何事不當(dāng)為。亦受奧爾斐秘教及畢達(dá)哥拉斯派的影響。蘇格拉底一生過著艱苦的生活。無論嚴(yán)寒酷暑，他都穿著一件普通的單衣，經(jīng)常不穿鞋，對吃飯也不講究。但他似乎沒有注意到這些，只是專心致志地做學(xué)問。生平事例，成就思想，均由其弟子記錄。
蘇格拉底曾跟父親學(xué)過雕刻手藝。后來他熟讀荷馬史詩及其他著名詩人的作品，靠自學(xué)成了一名很有學(xué)問的人。他以傳授知識為生，30多歲時做了一名不取報酬也不設(shè)館的社會道德教師。蘇格拉底把自己看作神賜給雅典人的一個禮物、一個使者，任務(wù)就是整天到處找人談話，討論問題，探求對人最有用的真理和智慧。
因此他的一生大部分是在室外度過的，喜歡在市場、運(yùn)動場、街頭等公眾場合與各方面的人談?wù)摳鞣N各樣的'問題，例如，什么是虔誠?什么是民主?什么是美德?什么是勇氣?什么是真理?以及你的工作是什么?你有什么知識和技能?你是不是政治家?如果是，關(guān)于統(tǒng)治你學(xué)會了什么?你是不是教師?在教育無知的人之前你怎樣征服自己的無知?等等。
貫穿這些討論的主題就是引導(dǎo)人們認(rèn)識：在這些對于人至關(guān)重要的問題上，其實(shí)人是非常無知的，因此人們需要通過批判的研討去尋求什么是真正的正義和善，達(dá)到改造靈魂和拯救城邦的目的。蘇格拉底說：“我的母親是個助產(chǎn)婆，我要追隨她的腳步，我是個精神上的助產(chǎn)士，幫助別人產(chǎn)生他們自己的思想�！�
他還把自己比作一只牛虻，是神賜給雅典的禮物。神把他賜給雅典的目的，是要用這只牛虻來刺激這個國家，因?yàn)檠诺浜孟褚黄ヲE馬，但由于肥大懶惰變得遲鈍昏睡了，所以很需要有一只牛虻緊緊地叮著它，隨時隨地責(zé)備它、勸說它，使它能從昏睡中驚醒而煥發(fā)出精神。
蘇格拉底把批評雅典看作神給他的神圣使命，這種使命感和由此而來的思考探索，便成為他生活與哲學(xué)實(shí)踐的宗旨。他知道自己這樣做會使許多人十分惱怒，要踩死這只牛虻，但神給自己的使命不可違，故冒死不辭。在此意義上，他自稱是針砭時弊的神圣牛虻。
40歲左右，他成了雅典的遠(yuǎn)近聞名的人物。他在雅典和當(dāng)時的許多智者辯論哲學(xué)問題，主要是關(guān)于倫理道德以及教育政治方面的問題，被認(rèn)為是當(dāng)時最有智慧的人。
他提倡人們認(rèn)識做人的道理，過有道德的生活。他把哲學(xué)定義為“愛智慧”，他的一個重要觀點(diǎn)是：自己知道自己無知。許多有錢人家和窮人家的子弟常常聚集在他周圍，向他請教，蘇格拉底卻常說：“我只知道自己一無所知�！�
蘇格拉底的故事14
【蘇格拉底與失戀者的對話】
蘇格拉底：“孩子，為什么悲傷？”
失戀者：“我失戀了。”
蘇格拉底：“哦，這很正常。如果失戀了沒有悲傷，戀愛大概也就沒有什么味道了�？墒牵贻p人，我怎么發(fā)現(xiàn)你對失戀的投入甚至比你對戀愛的投入還要傾心呢？”
失戀者：“到手的葡萄給丟了，這份遺憾，這份失落，您非個中人，怎知其中的酸楚啊�！�
蘇格拉底：“丟了就丟了，何不繼續(xù)向前走去，鮮美的葡萄還有很多�！�
失戀者：“我要等到�？菔癄�，直到她回心轉(zhuǎn)意向我走來。”
蘇格拉底：“但這一天也許永遠(yuǎn)不會到來�！�
失戀者：“您說我該怎么辦？我真的很愛她�！�
蘇格拉底：“真的很愛她？她認(rèn)為離開你是一種幸福�！�
失戀者：“她現(xiàn)在不愛我了，我卻還苦苦地愛著她，這是多么不公平啊！”
蘇格拉底：“的確不公平，我是說你對所愛的那個人不公平。本來，愛她是你的權(quán)利，但愛不愛你則是她的權(quán)利，而你想在自己行使權(quán)利的時候剝奪別人行使權(quán)利的自由，這是何等的'不公平！”
失戀者：“依您的說法，這一切倒成了我的錯？”
蘇格拉底：“是的，從一開始你就犯錯。如果你能給她帶來幸福，她是不會從你的生活中離開的，要知道，沒有人會逃避幸福�！�
失戀者：“可她連機(jī)會都不給我，您說可惡不可惡？”
蘇格拉底：“當(dāng)然可惡。好在你現(xiàn)在已經(jīng)擺脫了這個可惡的人，你應(yīng)該感到高興，孩子�！�
失戀者：“高興？怎么可能呢，不過怎么說，我是被人給拋棄了�！�
蘇格拉底：“時間會撫平你心靈的創(chuàng)傷�！�
失戀者：“但愿我也有這一天，可我第一步應(yīng)該從哪里做起呢？”
蘇格拉底：“去感謝那個拋棄你的人，為她祝福。”
失戀者：“為什么？”
蘇格拉底：“因?yàn)樗o了你忠誠，給了你尋找幸福的新的機(jī)會�！�
蘇格拉底的故事15
蘇格拉底很喜歡和青年人交往，希望青年人能受到良好的教育。他認(rèn)為，一個人接受教育之后，不僅自身會幸福，能管好自己的家務(wù)，而且還能使別人和城邦幸福。他常根據(jù)不同情況，對青年人施以不同的教育。對于遺傳條件優(yōu)越而輕視學(xué)習(xí)的人，蘇格拉底告訴他們，越是稟賦好的人越要受教育。這好比烈性而桀驁不馴的良種馬，如果在小時候加以訓(xùn)練，就會成為最有力、最驍勇的千里馬;否則，將始終是難以駕馭的駑馬。一個人如果受的教育不好，他的意志越堅(jiān)強(qiáng)，就越容易犯罪。對于那些以財富自夸、認(rèn)為不需要受教育、財富會成就他們的心愿、給他們帶來幸福的人，蘇格拉底就教導(dǎo)他們，只有愚人才會這樣想。他指出，幸福不在于財富，而在于知識，在于對人類做出貢獻(xiàn)。人只有這樣，才能獲得人們的尊敬。
據(jù)說，柏拉圖的堂弟格老孔，在不到20歲的時候，就朝思暮想做城邦政府的領(lǐng)袖，非常榮耀而瀟灑地面對眾多的人進(jìn)行演講。按理說，一個青年人有這樣的理想，并非壞事。遺憾的是，格老孔有關(guān)這方面的知識和才能都很欠缺。家里人都明白他這是好高騖遠(yuǎn)，想入非非，真怕他冒冒失失地闖上講壇，弄得不好被人拖下來，落下笑柄�？墒菦]有一個人能說服他不要這么做。這件事被蘇格拉底知道了，鑒于和柏拉圖的關(guān)系，他決定開導(dǎo)開導(dǎo)這位不知天高地厚的青年。
一天，蘇格拉底看見格老孔迎面走來，老遠(yuǎn)就喊;“喂，格老孔，聽說你決心做我們城邦的領(lǐng)袖，這是真的嗎?”為了使格老孔樂意聽自己的話，蘇格拉底故意裝出十分熱情的樣子，選擇了格老孔最感興趣的話題。
“是的。我的確是這樣想的，蘇格拉底�！备窭峡谆卮�。
“那好極了。如果人間真有什么好事的話，這又是一樁好事了。因?yàn)椋热裟愕哪康哪軌驅(qū)崿F(xiàn)，你想有什么就會得到什么;你將能夠幫助你的朋友;為你的家庭揚(yáng)名，為你的祖國增光;你的名聲在傳遍全城之后，還會傳遍整個希臘，甚至在異邦中享有盛名。那時，你無論到那里去，都會受到人們的敬仰�！�
果然，格老孔聽了這番話，大為高興，就停下來同蘇格拉底交談。
看到格老孔留下來，蘇格拉底接著說：“看來很明顯，格老孔，如果你想要受到人們的尊敬，你就必須對城邦有貢獻(xiàn)�！�
“正像你所說的�！备窭峡谆卮�。
于是蘇格拉底請格老孔談?wù)勛鲐暙I(xiàn)的打算。正當(dāng)格老孔思考的時候，蘇格拉底問他是不是首先讓城邦富裕起來，實(shí)現(xiàn)富裕的'途徑是讓稅收增多。格老孔表示同意。蘇格拉底又問，稅收從何而來?總數(shù)多少?不足的補(bǔ)充來源是什么?格老孔回答對這些問題沒有考慮過。之后，蘇格拉底又問他對治理國家所必須考慮的問題的看法，如削減開支、國防力量、防御戰(zhàn)略、糧食供應(yīng)等。格老孔要么回答沒有考慮，要么說不清楚，要么推托這類事沒必要親自照管。
看到格老孔為難的樣子，蘇格拉底進(jìn)一步開導(dǎo)他說，“國、家一理。國家人口多，一些問題確實(shí)很難說上來，但如果能幫助一家，就可以著手幫助更多的人家，你為什么不從增進(jìn)你叔父家的福利試一試呢?”
格老孔說：“只要叔父肯聽我的勸告，我一定能對他們有所幫助的。”
蘇格拉底笑了;“怎么?你連叔父都說服不了，還想希望包括叔父在內(nèi)的整個雅典人都聽你的勸嗎?年輕人，要當(dāng)心，你一心想要出名，可不要弄個適得其反呀!看看現(xiàn)實(shí)，在所有的事情上，凡受到尊敬和贊揚(yáng)的人都是些知識最廣博的人。反之，都是些最無知的人。如果你真想在城邦獲得盛名并受到人們的贊揚(yáng)，就應(yīng)當(dāng)努力對想要做的事求得最廣泛的知識。因?yàn)橹挥羞@樣，你才能勝過別人;當(dāng)處理事務(wù)的時候，你也就會很容易地獲得你所期望的目標(biāo)了�！�
高傲的、一心想做領(lǐng)袖的格老孔被說服了。
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