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身邊的文化遺產(chǎn)作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對作文都不陌生吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家整理的身邊的文化遺產(chǎn)作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
身邊的文化遺產(chǎn)作文1
“惟楚有才”的湖南有一處迷人的“魚米之鄉(xiāng)”——沅江。這是生我養(yǎng)我的地方，更是我心中的圣地。這里四季分明，湖光水色，人杰地靈。我喜歡這里靈秀的湖水，粗獷的葦蕩，嫻靜的洲灘，靜美的荷塘，美麗的城鄉(xiāng)，淳樸的民風(fēng)……但是我最難忘的是聳立于滾滾波濤之中的洞庭寶塔一一凌云塔，它是八百里洞庭最耀眼的`明珠。
這顆明珠的來歷是一段發(fā)人深省的故事：清乾隆年間，沅江要在岸邊湖中修兩座塔，組成一道縣門鎮(zhèn)洪水湖妖。手藝高強的石匠兄弟，承接了建塔工程，分任務(wù)時哥哥挑了工程容易的岸邊塔，有人為弟弟擔(dān)心，可他說：“不要緊！工程越難越能煉人，人無凌云志，哪能登高峰”。分頭施工時，弟弟告誡哥哥：“一定要牢記師傅教導(dǎo)‘精心設(shè)計施工，確保質(zhì)量第一’”�？筛绺鐫M不在乎，草草畫了張圖紙就開工。而弟弟反復(fù)到實地勘察，聽取群眾意見，砌一層石頭，校一次水平。一天，死去的老石匠報夢給大徒弟：“你的塔壁砌歪了一分，要返工”�？纱笸降苤划�(dāng)是“耳邊風(fēng)”，繼續(xù)往上砌。弟弟則一絲不茍，精益求精，終于建成了一座堅實的寶塔立于湖中。哥哥建的塔剛欲蓋頂，突然嘩啦一聲倒塌于湖中，自己也壓在了塔下。為了紀(jì)念這位心懷凌云志，建塔為人民的小石匠，后人就把這座湖中寶塔，命名為凌云塔。
這顆明珠的外觀大氣恢弘。寶塔始建于1793年冬，寶塔正門原有石牛一對，第一層門楣上，“凌云塔”三個大字格外醒目。兩邊的門聯(lián)意蘊深長：“文星磊落昭銀漢，筆陳嵯峨煥彩霞”。第二層北門的“挺出一支揮翰墨，聯(lián)登七級會風(fēng)云”對聯(lián)，描繪出了寶塔雄偉壯麗的氣勢。從二層到七層，每層有窗戶兩扇和東南西北四門，窗格圖案多樣，窗花格調(diào)清新，每層有左右旋梯相通，供游人登高遠(yuǎn)眺。
來到塔外遠(yuǎn)眺，洞庭湖美景景盡收眼底，一片片綠色的蘆葦蕩，一條條游動的機動船，頭頂飄逸的白云，一湖閃金的波光，真叫人心曠神怡。站在塔上，飽覽著美麗如畫的洞庭湖，伸手是湛藍的天空，朵朵白云飄浮在空中，似乎隨手可以摘下一朵，眼前不時有鳥兒自由自在飛翔的身影……這時你會感覺自己飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
這座古塔，經(jīng)歷了數(shù)百年的風(fēng)吹雨淋日曬，石雕的線條都已經(jīng)模糊了，但它經(jīng)歷了歷史的興衰依然屹立不倒，印證著歲月的流逝仍舊巋然聳立。希望這座寶塔成為文化遺產(chǎn)寶庫里一顆永遠(yuǎn)熠熠生輝的明珠！
身邊的文化遺產(chǎn)作文2
沅江有三座古塔，一座是瓊湖鎮(zhèn)船碼頭下首的八角亭，高15米，三層三檐六方，八角尖頂。第二座是濱臨東洞庭的鎮(zhèn)江塔，高23.95米，第三座則是立在城南十里千秋浹的凌云塔，高33.5米，為七層八方，中空樓閣式石塔，它是洞庭湖中建造精美，保存完好的一座水上寶塔，是省、市的重點保護文物。我要為這座寶塔申遺。
這座寶塔有悠久的歷史，深厚的文化底蘊。為“鎮(zhèn)妖孽，除水患”，凌云塔于乾隆五十六年（1793）動工興建，至嘉慶二十年（1815）竣工。清末曾國藩、左宗棠、胡林翼、彭玉麟等曾游覽于此，并聯(lián)句曰：“洞庭秋水硯池波，拿過昆山當(dāng)墨磨，寶塔倒懸權(quán)作筆，蒼天能寫幾行字�！�
凌云塔有優(yōu)美的風(fēng)光，獨特的'地理作用。凌云塔不僅是沅水流域洞庭湖區(qū)運輸導(dǎo)航的標(biāo)志，亦足以點綴風(fēng)景。一層北券門上橫額刻“凌云塔”三字，門側(cè)鐫石聯(lián)“文星磊落照銀漢，筆陳嵯峨煥彩霞�！钡诙䦟颖遍T則刻有“挺出一支揮翰墨，聯(lián)登七級會風(fēng)云�！钡膶β�(lián)，描繪出了寶塔雄偉壯闊的氣勢。二至七層各設(shè)兩門兩窗，窗格圖案多樣，窗花格調(diào)清新，向外眺望，洞庭風(fēng)光盡展眼前，片片綠色的蘆葦蕩漾，頭頂?shù)陌自�，一湖閃金的波光，真叫人心曠神怡，超凡脫俗。
凌云塔，聳立在千秋浹水上，水退洲上立，水漲湖中浮，遠(yuǎn)看，艷陽映照的湖面，波光閃閃，凌光閃閃，凌云像一朵出水芙蓉，亭亭玉立在碧水之中，在笑迎游客。近看，塔身凸起，直插藍天塔身倒影在碧波蕩漾的湖水中，秀麗的湖光水色，讓人賞心悅目。
凌云塔，記錄了洞庭湖三百多年的潮起潮落，是人民創(chuàng)造智慧的杰作，是祖先的遺惠，保護好凌云塔是我們義不容辭的責(zé)任，我要為它申遺，讓中國文化遺產(chǎn)寶庫再增添一顆璀璨的明珠。
身邊的文化遺產(chǎn)作文3
如果說沅江是寧靜的夜空，那瓊湖中學(xué)就是夜空中最亮的星辰；如果說沅江是美麗的花海，那瓊湖中學(xué)就是花海中最艷的鮮花……作為沅江市歷史最久規(guī)模最大的公立初級中學(xué)，瓊湖中學(xué)凝聚著沅江幾代學(xué)子共同的記憶，堪稱沅江人民珍貴的文化遺產(chǎn)。
我為瓊湖中學(xué)申遺，首先是因它有悠久的歷史，厚重的積淀：瓊湖中學(xué)于1946年建校，到現(xiàn)在有72年多的歷史，從一所簡陋的“私立蓉秋小學(xué)”成長為現(xiàn)代的“瓊湖中學(xué)”，飽經(jīng)風(fēng)霜的它見證了幾代沅江人在教育事業(yè)上不懈奮斗的曲折歷程。
我為瓊湖中學(xué)申遺，其次是因它有現(xiàn)代的設(shè)施，優(yōu)美的環(huán)境：瓊湖中學(xué)現(xiàn)有兩棟高大教學(xué)樓，位于花園南北兩側(cè)，每間教室內(nèi)設(shè)有現(xiàn)代先進的教學(xué)設(shè)備；東邊有一綜合樓似橋梁，聯(lián)通兩棟教學(xué)樓，閱覽室、圖書室、電腦室、實驗室、音樂室……一應(yīng)俱全。此三樓乃瓊中學(xué)生“學(xué)習(xí)之圣地”；臨下瓊湖有一寬闊操場，包容二籃球場、一足球場等“萬象”，此乃瓊中學(xué)生“運動之天地”；西側(cè)禮堂為學(xué)生“生活之場地”……校內(nèi)，生氣勃勃；校外，車水馬龍。
我為瓊湖中學(xué)申遺，也因它有向上的校風(fēng)，奮發(fā)的精神。這里優(yōu)秀的教師團隊，從教經(jīng)驗豐富，所教課堂活躍，實乃瓊中學(xué)生“不滅的蠟燭”；這里好學(xué)的學(xué)生奮發(fā)向上，每天每時都有“動人的.風(fēng)景”：清晨，校內(nèi)書聲瑯瑯，恰似那鳥兒在歌唱春的來臨；白日，操場上汗水揮灑，恰似那蓮花向陽怒放，又似那太陽爆發(fā)驚人的熱量；課堂，教室里的奮筆疾書，似乎有那草兒拼命鉆出土壤、沖破巨石般的堅持不懈；考場，試卷上的應(yīng)答自如，似乎有那刻骨的寒風(fēng)下，粉嫩梅花迎風(fēng)傲雪，凌寒挺立般的厚積薄發(fā)……瓊中，桃李滿園。眾人贊曰：“集知識之精華，教育之精髓于一身的公立中學(xué)———瓊湖中學(xué)！”我更以一位瓊湖學(xué)生之自豪昭告天下，曰：“瓊湖學(xué)生學(xué)習(xí)生活之豐富多彩也，他校誰可比擬？！”
我為瓊湖中學(xué)申遺，還因它有優(yōu)異的成績，豐碩的成果：瓊湖中學(xué)用心培育了萬千追夢的學(xué)子，教學(xué)質(zhì)量一直名列全市前茅�，F(xiàn)在，它則向更高、更好、更先進的教學(xué)巔峰攀登著。
我為瓊湖中學(xué)申遺，它似汪洋大海中的一葉扁舟，它載著我們向成功的彼岸駛?cè)�；它似無垠沙漠里的一眼清泉，它滋潤著我們求知若渴的心靈；它是迷茫黑暗中的一把火炬，卻照亮了我們懵懂的青春……
我為瓊湖中學(xué)申遺，它已經(jīng)是萬千學(xué)子心中最為寶貴的文化遺產(chǎn)。
身邊的文化遺產(chǎn)作文4
在我家附近有一個鄭州商代遺址。前幾年，我和媽媽從東大街與城東路交叉口附近的一個小公園里上到城墻上，又走到紫荊山路的一個小公園里下來。
網(wǎng)上說，鄭州商城遺址是商代早中期的都城，在20世紀(jì)九十年現(xiàn)了這個保存相對完好的遺址，距今已經(jīng)有三千多年的悠久歷史了，在發(fā)掘的過程中，出土的一些文物有很多都是稀世珍寶，鄭州商代遺址也因此聞名遐邇。
到商代的城墻上，就能感覺到陳舊又古老的沙土味道。當(dāng)時的商城，里面就是一個個矮矮的簡陋的居民房，人們在城中生活和勞作，旁邊的護城河也就是現(xiàn)在的熊耳河，那時的商城和現(xiàn)在的鄭州相比真是太小了，我家現(xiàn)在居住的地方可以說是當(dāng)時的荒郊野外。
原來這個城墻是從城東路到城南路到紫荊山路再到金水路，是一個很大的長方形的城墻，由于后來人們修路、蓋房等等一些原因，把這個完整的遺址給破壞了，至今保存完好的只有城東路和城南路口的這一段城墻。
鄭州市還在遺址附近建了一個商代遺址公園和博物館，讓更多的.人了解我們老祖宗的生活和古代的鄭州。
在城墻上經(jīng)常會看到一些人不文明的行為，在上面吐痰、搞破壞......使我們僅有的城墻都無法把美麗的一面展現(xiàn)給大家，所以我們要保護好我們僅有的文化遺產(chǎn)，老祖宗給我們留下來的東西越來越少了，所以保護文物都應(yīng)該從我做起。
身邊的文化遺產(chǎn)作文5
縱觀沅江千百年歷史，沅江人民用自己的智慧和勤勞的雙手，創(chuàng)造了無數(shù)寶貴的財富，如古樸莊重的'八角亭、出水芙蓉般凌云塔、百年學(xué)府瓊湖書院……今天，我就要為瓊湖書院申遺。
瓊湖書院創(chuàng)建于清光緒二十四年（1898），二十六年竣工，前后歷時三載。其間因資金不足，曾一度停工。建院時，適值出籍廣西臨桂狀元張建勛回沅朝祖，題贈“瓊湖書院”匾額一方，后懸于書院講堂中梁下。雄偉的大門上掛著“瓊湖書院”，大門的兩旁是兩頭石獅子，守護者瓊湖書院，它們互相對望，仿佛在交流著什么。
瓊湖書院周圍的景色十分優(yōu)美，南望凌云塔，資水支流繞其，背靠下瓊湖，后是香爐山。山清水秀，風(fēng)景宜人。
瓊湖書院不僅景色優(yōu)美，并且有著深厚的歷史底蘊。在清朝時，他經(jīng)歷戊戌變法、洋務(wù)運動。后民元改制時，實施新教育，其宗旨為“注重道德教育，以實利、軍國民教育輔之，更以美感教育完成其道德。們還教出了一批又一批優(yōu)秀的學(xué)生。
瓊湖書院與時俱進，自恢復(fù)高考制度以來，學(xué)校貫徹以教學(xué)為中心，按教育規(guī)律辦學(xué)，為“四化”培養(yǎng)了大批建設(shè)人才。1981年237名畢業(yè)生報考，上線163名，達68.6%，為1978年之五倍，為1979年之三倍，為1980年之兩倍。錄取153名，其中錄取清華、北大、科大、人大、復(fù)旦、南開、浙大、上海交大等全國重點大學(xué)者65名，占42.4%。理科總分人數(shù)均408分強，超過全省大專錄取線4分強。又自1977年選調(diào)飛行學(xué)員，連續(xù)輸送羅國輝等8名飛行員，榮獲省府軍區(qū)”招飛先進單位”稱號，是眾人交口贊譽的省級示范高中——沅江一中。
進入新時代，沅江教育蓬勃發(fā)展，市委市政府著眼沅江教育發(fā)展大局，將瓊湖書院一分為二，北校留在原址，南校遷往萬子湖，為沅江教育再譜華章。
瓊湖書院是沅江近現(xiàn)代教育發(fā)展的代表性建筑，我為它申遺。
身邊的文化遺產(chǎn)作文6
它是歷史的象征物，是最美麗的景觀。它，就是文化遺產(chǎn)。
文化遺產(chǎn)有很多，比如：頤和園、圓明園、長城、故宮、周口店北京猿人遺址、敦煌莫高窟、龍門石窟等等等等，很多。今天我就說說圓明園和長城吧。
圓明園坐落在北京西郊海淀，與頤和園咫尺為鄰，它始建于康熙46年，也就是1707年。它的建筑面積為16萬平方米，奇花異草無數(shù)。
1990年，八國聯(lián)軍侵入北京進行掠殺。慈禧太后挾光緒皇帝逃奔西安，圓明園就被八國聯(lián)軍給毀了。后來圓明園中的迷宮又被重新修建了。
說到長城，其實大家并不陌生，有很多很多人都去過長城，我也不例外。
長城就像一條巨龍，在山頂蜿蜒盤旋，長城有一個感人的'故事，大家都知道，那就是“孟姜女哭長城”，這個故事家喻戶曉，婦孺皆知。
我記得我去八達嶺的時候，那墻壁上刻著許多字，比如誰誰誰到此一游，幾幾年幾月幾日，很多。當(dāng)時我很生氣：難道這寶貴的文化遺產(chǎn)就是用來刻字的嗎？工作人員在上面表明這是哪，是幾幾年建筑的沒問題，可是其他人呢？文化遺產(chǎn)是要保護的！
八國聯(lián)軍欺負(fù)中國，我們氣憤，可是我們做不了什么，我們不能改變歷史，可是保護現(xiàn)在的文化遺產(chǎn)呢？我們能做到，我們有能力做到，可為什么我們不但不去保護，還要明知故犯呢？
文化遺產(chǎn)自我身邊，保護文化遺產(chǎn)更是人人有責(zé)！我們一定要珍惜現(xiàn)在的文化遺產(chǎn)，保護它，愛護它，永遠(yuǎn)不能讓它像圓明園一樣被毀！
身邊的文化遺產(chǎn)作文7
中國有著悠久的歷史，在歲月的長河中，有著千萬中華兒女的心血以及努力。鄭州，更是一個簇?fù)碇鴱V大華夏兒女的廣闊天地，在這天地之中，文化遺產(chǎn)也將鄭州描寫進了歷史的畫卷。
沿著探索的足跡，我看到了座落鄭州的商城遺址。1955年秋，在遺址中發(fā)現(xiàn)一座周長近7公里的商代城墻，城墻底部寬20米，高約10米，頂部寬約5米。城夯土內(nèi)發(fā)現(xiàn)許多商代中期的陶片，經(jīng)碳14測定，證明城址距近約有3500年左右，早于安陽殷墟，是商代中期城址。在城垣內(nèi)，外出土的遺物中以生產(chǎn)工具模范為最多，說明青銅生產(chǎn)工具當(dāng)時已廣泛應(yīng)用。1973年在一條溝內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了許多帶有明顯鋸痕的奴隸的遺骨。在有的奴隸主墓內(nèi)時見有殉葬的奴隸，以及用被殺的奴隸的頭骨制作的器皿�，F(xiàn)已設(shè)置了陳列室。
歲月雖在流失，可歲月的痕跡都裝點在一個又一個悠久歷史的文物上，那些文物總是證明我們歷史的存在，每個文物都要保護，保護文物就同保護著歷史的足跡！
如今的`商城遺址，雖沒有往日的輝煌，但也給人們帶來了無限的歡樂:清晨，空氣的清新無法抵擋住老人和小孩的出行，齊聚在商城遺址上的老人們，有的聚在一堆兒在嘻嘻哈哈的談著，有的則練起了劍，棍和太極，，小孩們更是與眾不同，在商城遺址上奔跑，就讓人回想起了遠(yuǎn)古時代，那個時代的人無憂無慮，自由自在的生活著。。。。。。
歷史就像一片夜空，在流星的精彩瞬間，令人感到壯麗的美，每一顆流星中都填滿人的喜怒哀樂，每個人都生活在短暫的快樂中，而歷史卻不一樣，它總要記錄每一個事物的憂愁，就人生是一本圖書，而歷史就一位圖書管理員，整理著一點一滴；歷史的畫卷，讓每個人都憧憬，讓每個人都敬仰，哦，歷史，你是描寫文化的精髓，描寫遺產(chǎn)的歲月。
身邊的文化遺產(chǎn)作文8
我的家鄉(xiāng)在山東，那里擁有一個全國乃至全世界都聞名的景點，那就是五岳之首——泰山。
“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。”五岳獨尊的泰山，如同一位峨冠闊服，道骨仙風(fēng)的巨人，俯瞰著人間的人情冷暖，悲歡離合。在它的南麓，有汶河和泗水，恰似闊服上的衣帶飄向遠(yuǎn)方，它的余脈驛山、防山等猶如錦衣上的花朵，點綴著旖旎的風(fēng)光。
當(dāng)?shù)歉吲R遠(yuǎn)，遙望蒼茫。
攜滿目秋色，千萬風(fēng)光。
山的天地，自然是石的天下。路旁，嶙峋而立的是巖石，山巔峰頂突爭秀的還是巖石。他們面對蒼天，毫不遮蔽，裸露著黝黑的胸膛肌肉，任憑風(fēng)雨雷電鍛打，巋然佇立。屹立山坡，矗立崖巔，在他們的身軀上，深深的皺紋記載著它們千百年搏斗的歷史。
泰山承載著豐厚的地理歷史文化內(nèi)涵，被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說法。自秦始皇開始到清代，先后有13代帝王依次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。山體上既有寺廟、宮、觀等古建筑群29處，古遺址128處，有大小碑碣、摩崖石刻2000余處。泰山已成為中華民族的象征，登泰山，猶如登長城一樣成為了許多中國人民的夢想。
泰山地形高峻，河流短小流速急，侵蝕力強，河道受斷層控制，因而多跌水、瀑布，谷底基巖被流水侵蝕多成穴狀，積水成潭，容易形成潭瀑交替的景觀。礦產(chǎn)資源也因此豐富，有煤、鐵、巖鹽、石膏、硫磺、蛇紋石、麥飯石、木魚石、碧玉等。
泰山日出是壯觀而動人心弦的，是岱頂奇觀之一，也是泰山的重要標(biāo)志。隨著旭日發(fā)出的第一縷曙光撕破黎明前的'黑暗，從而使東方天幕由漆黑而逐漸轉(zhuǎn)為魚肚白、紅色，直至耀眼的金黃，噴射出萬道霞光，最后，一輪火球躍出云層，騰空而起。整個過程像一個技藝高超的魔術(shù)師，在瞬息間變換出千萬種多姿多彩的畫面，令人嘆為觀止。岱頂觀日歷來為有人所向往，也使更多文人墨客為之高歌贊嘆。
幾千年來，泰山崇高、莊嚴(yán)而充滿生機的神圣地位無可替代，凡我炎黃子孫者無不敬仰，寄“泰山安，則天下安”之情，圖攀登中激勵人生，奮發(fā)向上，這是每個游客的共同愿望。泰山無愧為中華民族的驕傲、歷史文明的象征。
身邊的文化遺產(chǎn)作文9
大家好，今天先給大家猜一個字謎：樹旁的小溪沒有水。猜一個字�！�，對了就是梳。說到梳子，便會讓人想起屬于常州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——梳篦。梳篦是理發(fā)用具。齒稀的稱“梳”，齒密的稱“篦”。用骨、木、竹、角、象牙等制成。雖然是天然材料做的，但是它神態(tài)各異：有的像蝴蝶，翩翩起舞，有的像鸚鵡，回頭望尾，有的像天鵝，展翅欲飛……它們可漂亮啦！我家就有一個蝴蝶形的梳篦，它全身呈藍色，兩個翅膀中間是梳齒，翅膀上端還有兩只“眼睛”，比一般的梳子好看多了！梳篦不僅外形美麗，而且還有很多用途呢！
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明：經(jīng)常使用，有緩解頭痛，治療失眠，醒腦，聰耳，明目之保健功效。而且用梳篦梳頭養(yǎng)生、古已有之。經(jīng)常使用梳篦進行梳頭能起到治病健身、健腦長壽的作用呢。
梳篦又稱“櫛”，是我國古代八大發(fā)飾之一。諺云：“揚州胭脂蘇州花，常州梳篦第一家”。常州梳篦始自晉代，迄今已有1600余年的歷史了。聽了這么多后，想必大家應(yīng)該對梳篦有一定的了解了吧，下面，我就給大家講一講梳篦的起源吧：軒轅黃帝第二妻室名叫方雷氏。她所掌管黃帝宮20多位女子，她們經(jīng)常蓬頭垢面，一遇到重大節(jié)日，她總要把這些女子叫來，逐人用她自己的手指把每個女子頭上蓬發(fā)一一捋順。有時，連五個手指都捋破了。方雷氏為這些事經(jīng)常發(fā)愁。后來，她受到魚刺的啟發(fā)，制作出了一把木質(zhì)的梳子。這就是最初的梳子。制篦業(yè)的'祖師是陳七子。春秋時期，陳七子為吏，因罪入獄。因獄中生活條件極差，陳七子頭上生滿虱子，奇癢無比。一次，陳七子被獄卒用毛竹板痛揍后，發(fā)現(xiàn)毛竹板裂成了一條條篦片。陳七子將其整理扎壓后，用其清除頭上的灰垢和虱子。這就是最初的篦箕。
瞧！這就是常州的梳篦、我身邊的“非遺”。
身邊的文化遺產(chǎn)作文10
曾經(jīng)，我聽過這樣的說法：一千年的中國看北京；三千年的中國看西安；五千年的中國看河南。如果再要往前看，那就應(yīng)該是到我媽媽的家鄉(xiāng)了——在古代名字叫做陳州，現(xiàn)在叫做淮陽的這個古老的城市。
悠久古老的淮陽縣城被一大片湖水包圍著，那片湖水就是每年夏天有荷花節(jié)的萬畝龍湖，比著名的杭州西湖大好幾倍呢。在碧波蕩漾的龍湖邊，有一個古老的陵墓——太昊陵。那可是“三皇之首”伏羲氏的的陵墓，是中華民族始祖的陵墓。所以人們說太昊陵是“天下第一陵”。
在每年的農(nóng)歷二月二到三月三，在太昊陵有一個很隆重的廟會，據(jù)說那是中國最大的朝祖廟會。從遙遠(yuǎn)的古代就開始了的這樣的二月會，到現(xiàn)在更是規(guī)模宏大。整整一個月的二月會，每天都有從全國各地、四面八方來的朝圣者，來到伏羲墓前謁祖朝拜。熙熙攘攘的人群非常壯觀！
在太昊陵的廟會上，有一種為了紀(jì)念女媧和伏羲摶土造人的活化石——泥泥狗，那是淮陽太昊陵所獨有的，傳說泥泥狗是女媧和伏羲那時候傳下來的。泥泥狗用淤泥捏制，全涂黑底，然后用紅、黃、綠、白、粉五色繪畫。泥泥狗的造型渾厚樸實、艷而不俗。每個泥泥狗都可以吹，就像古代樂器“塤”一樣。所以泥泥狗被人們稱為：“真圖騰、活化石”。
泥泥狗的造型很怪異很抽象：有人面猴、雙頭狗、九頭鳥、猴頭燕……為什么會有這樣的.造型呢？據(jù)說，在遠(yuǎn)古時代，是個人獸共存的時代，那時候兇猛的野獸出沒，人卻是很弱小的，總是被野獸傷害。所以他們把保護自己的愿望，寄托在一些想象中的有威懾力的猛獸身上，然后把它們神化。所以就產(chǎn)生了對這些神化了的猛獸的圖騰的崇拜。所以，泥泥狗也是我們古代的圖騰文化呀。
后來泥泥狗就一直流傳下來，一直到現(xiàn)在，來太昊陵燒香朝拜的人們都會把泥泥狗當(dāng)“神圣之物”購買，寄托了人們“避災(zāi)”、“求�！钡拿篮迷竿�
身邊的文化遺產(chǎn)作文11
今年6月12日是我國的第五個文化遺產(chǎn)日，文化遺產(chǎn)日的主題是“文化遺產(chǎn)在我身邊”。這個主題的目的就是教育大家關(guān)注文物，保護文物。只有人人都有了愛護文物的觀念和行動，才能保護好文化遺產(chǎn)。
我們生活在鄭州這座文化底蘊非常豐富的歷史名城里，更應(yīng)該關(guān)注和了解它的歷史文化，鄭州地處中原，為歷朝歷代的政治重地，為我們留下了許多重要文物和遺產(chǎn)，目前，鄭州已發(fā)現(xiàn)各類文物古跡達10000余處，其中全國重點文物保護單位38處43項，省級文物保護單位128處，市級文物保護單位269處。國家確立的“十一五”期間重點保護的100處遺址中，鄭州占了5處，是擁有大遺址數(shù)量最多的地區(qū)之一。鄭州是中國“八大古都”之一，世界歷史都市聯(lián)盟會員城市。
離我們學(xué)校不遠(yuǎn)處的城南路上的古城墻就是鄭州商代遺址，步行五分鐘就到了，小時候爸爸、媽媽領(lǐng)我在城墻上玩耍，而我那時候太小，卻感覺不到那里濃郁的歷史文化�，F(xiàn)在長大了，知道了鄭州商城遺址是商代早中期的都城，在20世紀(jì)九十年代的時候發(fā)現(xiàn)了這個保存相對完好的遺址，距今已有三千多年的悠久歷史了，在發(fā)掘的.過程中，出土的一些文物有很多都是稀世珍寶，鄭州商代遺址也因此文明遐邇。
然而，在古城墻上我們也看到了一些不文明的行為，亂涂亂畫，隨地吐痰。我們應(yīng)該保護我們身邊的文化遺產(chǎn)，去阻止這些不文明的行為。
一座城市的靈魂就是這個城市的文化，鄭州這座擁有3600年歷史的文化名城，應(yīng)該受到保護，這是我們每一個鄭州人的責(zé)任。
身邊的文化遺產(chǎn)作文12
古老的管城，有著悠久的歷史及深厚的文化底蘊�！鞍舜蠊哦加朽嵵�，商都文脈在管城�！痹缭�3600年前，這里就是商王湯所建立的毫都，現(xiàn)存的商代遺址則成為鄭州古城歷史的標(biāo)志。
鄭州城隍廟始建于明朝洪武年間，距今已有600多年的歷史。廟內(nèi)整體建筑風(fēng)格、造型藝術(shù)和雕刻裝飾充分體現(xiàn)中原地方特色，榮登中國三大古戲樓榜首，是鄭州是現(xiàn)存最大的一組明清時期的古建筑群。每年春節(jié)期間舉辦的城隍廟熱鬧非凡，有豫劇、雜耍表演、剪紙和民間工藝展示等活動，吸引了大批逛廟會的游人。城隍廟已成為展示鄭州民俗文化的重要窗口。和鄭州城隍廟并駕齊驅(qū)的鄭州文廟始建于東漢明帝永平年間每年節(jié)慶期間舉辦祭孔大典、新年撞鐘等。
新中國成立后，當(dāng)局對城隍廟進行了多次修葺，如今那里古建筑莊重典雅，廟內(nèi)遍地花草果木，環(huán)境優(yōu)美，是鄭州一道亮麗的歷史文化風(fēng)景線。20世紀(jì)90年代，城隍廟對外開放。平時，城隍廟里舉辦有各種民間藝術(shù)展覽，每逢節(jié)假日，還有組織捏面人、吹糖葫蘆、剪紙、堆泥塑、戲曲、雜技等民間藝術(shù)活動。精彩的'民間藝術(shù)，吸引了大批外國游客，鄭州城隍廟現(xiàn)已成為一處民俗博物館式的旅游景點，是鄭州市民休閑娛樂的好去處。
我們現(xiàn)在應(yīng)該行動起來，保護歷史文化遺產(chǎn)，宣傳歷史文化遺產(chǎn)，使更多外來游客了解我們的歷史文化，，讓我們的歷史走向世界。
身邊的文化遺產(chǎn)作文13
城墻對我們來說，這個詞是家喻戶曉的，我的學(xué)校和我的家就在商城城墻角下。每天上學(xué)、放學(xué)都要從城墻角下走過，這是我從家到學(xué)校的必經(jīng)之路。
鄭州商城遺址位于市內(nèi)及郊區(qū)，鄭州市是一座具有3000多年歷史的的古老城市，文物古跡十分豐富，地下埋藏有眾多文物，這是中國考古學(xué)的重要發(fā)現(xiàn)之一，據(jù)資料記載，遺址占地面積達25平方公里，規(guī)模宏大的都城位于遺址的中部，城址的平面近似長方形，四周是高筑的城墻，墻周長7公里，地面殘留的'墻垣最高處達5米，墻基最寬處達32米，鄭州商城遺址的面積廣大，遺存豐富，特別是城垣和宮殿的發(fā)現(xiàn)證明了這里是商代的重要都邑。
古時的城墻是提供城防武將協(xié)防的作用和對來襲敵軍進行城防傷害的，今日的城墻，早晨有晨練的市民，有三三兩兩個在一起聊，東家長西家短、也有三五成群的在做晨操、還有一二十人在唱老歌、大家都和城墻生活在一起，娛樂在一起。
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