不爭(zhēng)的作文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編為大家收集的不爭(zhēng)的作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
不爭(zhēng)的作文1
孔夫子崇尚“修身齊家治國(guó)平天下”，鼓勵(lì)人們積極入世，是為“爭(zhēng)”；莊子則信奉“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”，鼓勵(lì)人們逍遙出世，是為“不爭(zhēng)”。儒道二家，孰是孰非？
愚以為，儒道二家的理念并非水火不容，因?yàn)樗麄儭盃?zhēng)”與“不爭(zhēng)”的事物不同。儒者“爭(zhēng)”的是兼濟(jì)天下、回饋社會(huì)的機(jī)會(huì)，而道家“不爭(zhēng)”的是重權(quán)高位、厚祿虛名。因而，爭(zhēng)或不爭(zhēng)孰是孰非，要看它們后面所接的賓語(yǔ)。
先說(shuō)為官之人的“爭(zhēng)”�！扒屣L(fēng)兩袖朝天去，免得閭里話短長(zhǎng)�！庇谥t“爭(zhēng)”的不是百姓的賦稅、骯臟的黑錢(qián)�！懊u(yù)重泰山，利欲輕鴻毛”，他“爭(zhēng)”的是黎民的好口碑；用自己節(jié)衣縮食的俸祿賑濟(jì)災(zāi)民，他“爭(zhēng)”的是蒼生的`安寧和樂(lè)。都說(shuō)官場(chǎng)如泥沼，且不說(shuō)有多少人能“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，常在這河邊走，怎會(huì)不濕鞋呢？曾經(jīng)相關(guān)部門(mén)給部分中國(guó)官員做了份問(wèn)卷調(diào)查，當(dāng)被問(wèn)及敏感話題時(shí)，某中央領(lǐng)導(dǎo)人都不免慚愧地表示自己難以做到百分之百的坦誠(chéng)。中國(guó)官場(chǎng)之污濁無(wú)需我多言，盡管反貪反腐的力度已有所加強(qiáng)，但相較于某些西方國(guó)家，仍舊有許多問(wèn)題亟待解決，仍舊迫切需要更強(qiáng)有力的手腕。新西蘭一位內(nèi)閣部長(zhǎng)因用公款買(mǎi)了兩瓶酒而被全民聲討，最終迫于輿論的壓力不得不引咎辭職。這條新聞讓不少國(guó)人感到難以置信，而令國(guó)人咋舌的原因便在于，我國(guó)官場(chǎng)爭(zhēng)利程度之大與懲辦力度之小的強(qiáng)烈反差�，F(xiàn)今的官僚階層大多也崇尚“爭(zhēng)”，可他們爭(zhēng)的與于謙爭(zhēng)的著實(shí)相去甚遠(yuǎn)。
再說(shuō)為官之人的“不爭(zhēng)”�！白砦讨獠辉诰疲诤跎剿g也�！睔W陽(yáng)修在謫遷之時(shí)選擇了“不爭(zhēng)”，他與百姓縱情于山水，任憑自由之心馳騁于祖國(guó)的大好河山；“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡�！碧K軾同樣選擇了“不爭(zhēng)”，他“為報(bào)傾城隨太守”，而與百姓一同出獵密州。此二者皆選擇了遠(yuǎn)離官場(chǎng)這個(gè)大染缸，遠(yuǎn)離爭(zhēng)鋒相對(duì)、爭(zhēng)權(quán)奪利的朝廷，選擇了平心靜氣地?fù)?dān)任一方官員，體恤民情，與蒼生與自然融為一體。而與歐、蘇二人的無(wú)欲無(wú)求、與世無(wú)爭(zhēng)相比，當(dāng)今官員的“不爭(zhēng)”則是令人“怒其不爭(zhēng)”。魯迅先生曾說(shuō)：“哀悲所以哀其不幸，疾視所以怒其不爭(zhēng)。”這“不爭(zhēng)”有兩層含義，一是不敢反抗，二是不爭(zhēng)氣�，F(xiàn)今在宦界沉浮的人，通性便在于對(duì)權(quán)貴誠(chéng)惶誠(chéng)恐。被整體的趨向所迫，他們只得趨炎附勢(shì)，不敢反抗。這讓我不由得想起了《紅樓夢(mèng)》中的“護(hù)官符”。賈雨村原本想做個(gè)清廉公正的好官，卻為了能平步青云而不得不屈服于四大家族�！安粻�(zhēng)氣”則體現(xiàn)在疏離民眾、能力薄弱上。感動(dòng)中國(guó)人物沈浩是原安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村黨支部書(shū)記，體察民情、任勞任怨，最終積勞成疾于工作崗位上溘然長(zhǎng)逝。沈浩樹(shù)立了一個(gè)“爭(zhēng)氣”的官員榜樣�？蛇@又不得不說(shuō)是中國(guó)官場(chǎng)的悲哀，原本為天地立心、為人民請(qǐng)命、為萬(wàn)世開(kāi)太平是父母官的責(zé)任，現(xiàn)在卻需要樹(shù)立榜樣來(lái)鞭策激勵(lì)官員，怎叫人不“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”呢？
無(wú)論是儒家“先天下之憂而憂”的天下興亡匹夫有責(zé)，還是道家“與民同樂(lè)”的政治渺小藝術(shù)永恒，爭(zhēng)與不爭(zhēng)并不是矛盾的、對(duì)立的�！盃�(zhēng)”有其道，“不爭(zhēng)”亦有其道，只希望官員們能取之有道，“斯天下之民至焉”。
不爭(zhēng)的作文2
10歲那年，我開(kāi)始上三年級(jí)了。村里流傳一種說(shuō)法：讀書(shū)讀到三年級(jí)，爹媽管教要加緊。開(kāi)學(xué)之初，老師來(lái)到我家，對(duì)我的父母說(shuō)：“你家的伢子讀三年級(jí)了，對(duì)他的學(xué)習(xí)要抓緊一點(diǎn)，管?chē)?yán)一點(diǎn)，三年級(jí)是一個(gè)關(guān)��！”
此后，我去上學(xué)的時(shí)候，母親總不忘叮囑一句：“在學(xué)校里要好好讀書(shū)！”在這之前，她總是說(shuō)：“在學(xué)校里莫跟別人打架！”
一個(gè)星期天，母親到門(mén)前小溪里去洗衣服，我?jiàn)A著語(yǔ)文書(shū)也跟了去。我坐在溪邊一塊巖石上，捧著課本一本正經(jīng)地朗讀。
母親停下手中的'活，對(duì)我說(shuō)：“宏仔還在看書(shū)哇？”
我說(shuō)：“是啊，老師說(shuō)要抓緊嘛！”
母親指著溪水說(shuō)：“古話說(shuō)得好，流水不爭(zhēng)先。讀書(shū)不能靠一時(shí)性急，想讀就猛讀一氣。你看，這水慢慢地流啊流，不爭(zhēng)先后，而是一點(diǎn)一滴地積蓄力量，到時(shí)候，有力量了，還在乎什么先后呢？”
我問(wèn)：“媽，你是不是說(shuō)不要看書(shū)哇？”
母親說(shuō)：“不是不要你看書(shū)，而是該看書(shū)的時(shí)候就好好看，該玩的時(shí)候就盡情地玩。你越要爭(zhēng)先，越爭(zhēng)不到先，做什么事都要慢慢來(lái)，一口吃不了一個(gè)胖子！”
母親的話一說(shuō)完，我就扔下書(shū)本，一頭鉆到皂角林里，采摘皂角。在我看來(lái)，那是再好玩不過(guò)的了。那個(gè)陽(yáng)光燦爛的上午，我在皂角樹(shù)上盡情地享受著玩耍的快樂(lè)，母親洗好衣服的時(shí)候，我的衣服兜里裝滿了青嫩的皂角。
從此，我的腦袋里裝下了這么一句話：流水不爭(zhēng)先。
不爭(zhēng)的作文3
第一次見(jiàn)到你，我十一歲。
窗外稀落的陽(yáng)光像一層亮釉涂在雪地上，我穿梭在彌漫著藥水氣息的走廊，推開(kāi)那扇半掩的門(mén)，看見(jiàn)了你。你安靜地躺在小木床里，媽媽親切地給你哼著童謠。我有些木然，爸爸拍拍我的頭，說(shuō)：“靈，你又多了一個(gè)最親的人。”
你九個(gè)月時(shí)開(kāi)始斷奶，我正好放暑假。父母把我倆送到鄉(xiāng)下?tīng)敔斈棠碳摇Ｎ议_(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)月的保姆生涯。我背著你在村里散步，碰見(jiàn)一位大媽，她半真半假地說(shuō)：“哈哈，有了弟弟，爸媽就不疼你了吧？”我笑笑，搖搖頭，背著你繞開(kāi)那條路，循著暖暖的余暉繼續(xù)慢慢行走。
聰明的你，四歲就能聽(tīng)懂別人的弦外之音。我有時(shí)給你講你九月斷奶時(shí)的事，說(shuō)到那位大媽時(shí)，你氣得直嘟嘴。
去年暑假，我再次帶你去鄉(xiāng)下。牽著你的小手，夕陽(yáng)把我們的影子拉得一長(zhǎng)一短�？粗咎锢锝馉N燦的一片，聽(tīng)著知了一聲長(zhǎng)一聲短的聒叫，嗅著濃郁的果木香味兒，你搖搖我的手：“姐，姐，我走不動(dòng)了�！蔽冶称鹉悖咴谶@條坑坑洼洼的小路上。蒼翠的槐樹(shù)靜立在路旁，樹(shù)枝將天空切成幾塊，狗尾巴草在風(fēng)中輕輕搖曳，你一言，我一語(yǔ)，望著藍(lán)天中那緩緩的流云，許下你我的愿望。四周暮色蒼茫，你從背后把我抱得更緊，我輕輕一笑：“別怕，有姐呢！”
回到爺爺奶奶的'老房子，你張牙舞爪地奔向飯桌，左手一個(gè)雞腿，右手一根香腸，狼吞虎咽。我摸摸你的頭，讓你慢點(diǎn)兒吃，你憨憨地一笑。突然，家里來(lái)了客人——竟然是那位大媽。她刻意揚(yáng)著聲調(diào)對(duì)我說(shuō)：“喲，弟弟吃雞腿、啃香腸，你看著，爺爺奶奶也不喜歡你了？”還沒(méi)等到大媽話說(shuō)完，你一把扔下手里的雞腿，猛地?fù)湎虼髬專ブ环�，嘴里嘟嘟囔囔道：“壞大媽，我們不歡迎你，出去！”你手里的油漬弄臟了大媽的衣服。那一刻，我真感動(dòng)，但我還是狠狠地訓(xùn)了你一頓。我告訴你，對(duì)人要有禮貌。
無(wú)數(shù)地方留下你我的腳印，城市的街道、鄉(xiāng)間的小路、人山人海的游樂(lè)場(chǎng)、金色的麥田旁……無(wú)數(shù)人對(duì)我說(shuō)，家里有了你，一切都會(huì)變得不一樣，原來(lái)只屬于我一人的愛(ài)會(huì)分成兩半，一半給你，一半給我。
天空下起了淅淅瀝瀝的小雨，你酣睡在我身旁，一臉燦爛。弟弟，你總在我身后奔跑，追趕我的身影；你從幼兒園回家后，總是第一個(gè)撲向我；你總是吵著鬧著要我給你讀那本泛黃的《格林童話》……
你的世界有我，我的世界有你。弟弟，自從有了你，飛揚(yáng)的笑聲時(shí)時(shí)傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，我們的小小蝸居增添了更多快樂(lè)。
簾外，夜雨依舊，弟弟，看見(jiàn)你夢(mèng)中一臉粲然，我俯身親吻你的睫毛——
弟弟，姐姐不會(huì)與你爭(zhēng)寵奪愛(ài)，我會(huì)留給你一段溫暖的金色時(shí)光。
不爭(zhēng)的作文4
一天，一株小曇花破土而出。那時(shí)，正值春日，旁邊的牽�；ê途栈ㄒ餐瑫r(shí)破土而出。
牽�；〒u動(dòng)著兩瓣嬌嫩的芽說(shuō)：“啊，可算是出來(lái)了，我一定要開(kāi)出最鮮艷的花朵！”“我也是！”“我也是！”小曇花和小菊花爭(zhēng)著說(shuō)。沒(méi)過(guò)多久，三株小花成了好朋友，并且都想開(kāi)出美麗的花，完成作為花的光榮使命。
一眨眼，一年過(guò)去了，三株小花都長(zhǎng)大了。牽牛花說(shuō)：“終于到了春天，我要開(kāi)花嘍！”說(shuō)著，她迎著春光，綻放了自己美妙的小喇叭。另外兩株花投去了羨慕的目光。小喇叭越開(kāi)越多，越開(kāi)越艷麗，枝條也越來(lái)越長(zhǎng)，牽�；ǚ路鹨阉利惖幕ǘ渌偷教焐先�。
過(guò)了幾個(gè)月，秋天到了，牽�；u漸變黃，枯萎，菊花卻越來(lái)越精神，她興奮地說(shuō)：“我想，我要開(kāi)花啦！”說(shuō)完，菊花慢慢地綻放出自己明黃色的.花瓣。
幾年來(lái)，牽�；ê途栈ň瓦@么開(kāi)開(kāi)謝謝，可只有曇花一直以來(lái)只有葉子。“咦，你為何不開(kāi)花？”牽�；▎�(wèn)道。曇花笑了笑，沒(méi)有回答�！澳憧商粻�(zhēng)氣了”菊花說(shuō)道，“明明是花，可你竟然不開(kāi)花，你可太丟我們花族的臉了！”
這一幕被一個(gè)小女孩看見(jiàn)了：“你們不應(yīng)該這樣說(shuō)曇花，她只是在晚上默默地開(kāi)花。她開(kāi)出的花極其美麗，而且開(kāi)放時(shí)間極短，幸運(yùn)的人才能看到�！边@話讓牽牛花與菊花半信半疑，于是，她們決定晚上熬夜看一看。寧?kù)o的夜到來(lái)了，曇花在朦朧的月光中，在漫天星斗下，在聲聲蟲(chóng)鳴中，嬌羞地綻放了自己潔白如玉的花瓣……
不爭(zhēng)的作文5
人生會(huì)有許許多多的紛擾矛盾，然而對(duì)待的態(tài)度不同結(jié)果也自然不同，其實(shí)適當(dāng)?shù)姆畔拢粻?zhēng)，一切自得。成熟的稻穗是低著頭的。他們不爭(zhēng)自得，他們沒(méi)有爭(zhēng)人們的贊嘆，沒(méi)有爭(zhēng)同伴的風(fēng)采，就這樣低著頭，迎著金秋的風(fēng)，徐徐擺動(dòng)，贏得了自己的人生價(jià)值，他們用自己努力哺育了一方水土，用自己的努力詮釋著不爭(zhēng)的風(fēng)采。
其實(shí)這種不爭(zhēng)，更像是一種態(tài)度，一種對(duì)人生釋然的態(tài)度。人生苦短，釋然放下，就像蘇軾大詞人，幾經(jīng)遭貶。黃州蘇州貴州，經(jīng)他貶謫而有幸；密州柳州漳州，有他足跡便千秋。他不爭(zhēng)，他釋然，他自在，他悟道。如此，豈知蘇軾沒(méi)有自得？
孔融四歲讓梨，他不爭(zhēng)，正是這種不爭(zhēng)造就千古佳話；也就是這種不爭(zhēng)，讓中華禮讓文化煥發(fā)光彩。如此之得，安能用得失衡量了呢！不爭(zhēng)，自得。我們作為新一代的'標(biāo)桿，就該有不爭(zhēng)的風(fēng)度，但是面對(duì)大是大非的情況下，我們一定要爭(zhēng)。同學(xué)們，我們是新一代的希望，不爭(zhēng)自得的氣度是人生經(jīng)驗(yàn)的沉淀，放下,舍得。有舍有得。
不爭(zhēng)的作文6
生活中總會(huì)有許多小摩擦，小爭(zhēng)執(zhí)。
自駕，是越來(lái)越多的上海人出行的選擇。
擁擠的馬路，流水般的車(chē)流，誰(shuí)都想早些到達(dá)目的地。而常常到岔道口更加擁堵，因?yàn)橛熊?chē)道合并。
咣，兩車(chē)撞在一起!
“你怎么回事?會(huì)開(kāi)車(chē)么?”
“你才不會(huì)開(kāi)，不打轉(zhuǎn)向燈，搶什么搶?”
爭(zhēng)著上道，爭(zhēng)著誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，說(shuō)不好還會(huì)動(dòng)手……誰(shuí)也不肯讓誰(shuí)，僵持一段時(shí)間，后面車(chē)?yán)揉洁絹y按，叫罵人此起彼伏——搶?誰(shuí)也別走!
其實(shí)，讓個(gè)車(chē)只需要0.5秒�？蛇@0.5秒似乎誰(shuí)也“等不起”，最終由小摩擦上升成交通事故，鬧不好還有車(chē)毀人亡，何苦呢?
現(xiàn)實(shí)生活中，各種各樣的“爭(zhēng)執(zhí)”變成了“爭(zhēng)斗”，演變成了事故，造成了損失。這時(shí)，我們就不得不佩服孔老夫子了。
曾有人登門(mén)求教孔子，卻在門(mén)口與子貢因“一年到底是三季還是四季”發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，各執(zhí)一詞互不相讓，最后打賭等待孔子的.評(píng)判。其實(shí)孔子早已聽(tīng)清了事件全過(guò)程，對(duì)爭(zhēng)執(zhí)的二人說(shuō)“一年就是三季”，子貢無(wú)奈對(duì)來(lái)者磕頭。
很明顯，孔子說(shuō)了“鬼話”，一年怎么會(huì)“三季”。子貢與之爭(zhēng)自然不知師者道理，然夫子自然看得明白——來(lái)者看似求教，言辭卻是固執(zhí)己見(jiàn)，他認(rèn)定“三季”才敢與子貢打賭，由此推斷，此人來(lái)者不善，明為討教，實(shí)為“踢館”，所以夫子的“一年有三季”一句“鬼話”正是來(lái)者心中所求，來(lái)訪者自然是欣然而去。
訪者不善，若孔子沒(méi)有違背“真理”遷就來(lái)訪者觀點(diǎn)，而是與之相爭(zhēng)，那后面的事情誰(shuí)也想像不到會(huì)是什么結(jié)果，但是從“立誓打賭”來(lái)看，來(lái)者并非虛心求教，也就會(huì)忿忿不平，子貢又極力維護(hù)真理，爭(zhēng)執(zhí)下去，后果好不了哪里去。
車(chē)子爭(zhēng)分奪秒，司機(jī)誰(shuí)也不想落后一分，自然是要論個(gè)高下，結(jié)果卻不是他們想要的;而孔子“你說(shuō)的都對(duì)”便讓爭(zhēng)執(zhí)止于平靜，其實(shí)就是孔子的智慧——夫子真的不知道一年幾季嗎?笑話!與這種人爭(zhēng)執(zhí)，能爭(zhēng)出個(gè)子丑寅卯來(lái)?當(dāng)玉和石頭相撞，損失大的總是玉。
社會(huì)上如這般的“三季人”之多，“垃圾人”也不少見(jiàn)，我們的確應(yīng)該考慮怎么與之面對(duì)。與之相爭(zhēng)，而又爭(zhēng)不明白，那就沒(méi)必要爭(zhēng);爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，爭(zhēng)個(gè)頭破血流，那就更沒(méi)必要爭(zhēng)。倒不如，心平氣和的來(lái)一句“你說(shuō)的都對(duì)”，這才是上上策。
但避讓也不是無(wú)底線的，一味地避讓，那樣是太沒(méi)骨氣。但，不做不必要的爭(zhēng)執(zhí)，這就是智慧的體現(xiàn)。
不爭(zhēng)的作文7
高瓴集團(tuán)創(chuàng)始人張磊：流水不爭(zhēng)先，爭(zhēng)的是滔滔不絕。只不是說(shuō)水，乃是論人事。
看到別人的輝煌，不妨思考一下：10年前，他們?cè)诟墒裁矗?0年前，他們?cè)诟墒裁矗?/p>
今年5月15日早晨，天問(wèn)一號(hào)成功著陸火星。一朝圓夢(mèng)，背后是成千上萬(wàn)航天人日日夜夜的鉆研攻關(guān)。隨著天問(wèn)一號(hào)成功落火，那些背后耕耘的航天人走入公眾視野。總設(shè)計(jì)師張榮橋一張單人床、一塊寫(xiě)滿數(shù)據(jù)的黑板，腳上是布鞋、頭上是斑斑白發(fā)，航天人能吃苦、能戰(zhàn)斗、能奉獻(xiàn)的精神讓人無(wú)比動(dòng)容。在天問(wèn)一號(hào)開(kāi)啟長(zhǎng)途跋涉之前，中國(guó)的航天人走過(guò)了更遠(yuǎn)的路程：10年前籌劃，千軍萬(wàn)馬為之奮斗了6年，我們?cè)诎l(fā)射場(chǎng)堅(jiān)守了110天，在北京航天飛行控制中心堅(jiān)持了202天，取得首戰(zhàn)告捷就是環(huán)繞火星，之后到今天又堅(jiān)守了93天。
我們的征途是星辰大海，但也是漫漫長(zhǎng)途。
從1921年到20xx年，中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)了整整一百年的歷程，100年披荊斬棘，100年風(fēng)雨兼程，承載著中國(guó)人民偉大夢(mèng)想的航船，在中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，乘風(fēng)破浪、堅(jiān)毅前行。走過(guò)兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)，40年改革開(kāi)放站在世紀(jì)的交匯點(diǎn)上，是新的百年征程。作為新時(shí)代的'我們，要用自己的智慧托起強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，用行動(dòng)，鑄就中華魂，在實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興征程上譜寫(xiě)壯麗篇章。
奮斗當(dāng)下，逐夢(mèng)遠(yuǎn)方。堅(jiān)持不懈，久久為功。
袁隆平說(shuō)，自己一直有兩個(gè)夢(mèng)，一個(gè)是禾下乘涼夢(mèng)，一個(gè)是雜交水稻覆蓋全球夢(mèng)。為了實(shí)現(xiàn)這一宏愿，他長(zhǎng)期致力于促進(jìn)雜交水稻走向世界。40年來(lái)，雜交水稻技術(shù)的傳授范圍不斷擴(kuò)展，雜交水稻技術(shù)在許多國(guó)家生根開(kāi)花。他從未停止探索的步伐，當(dāng)他名滿天下的時(shí)候，卻仍然只是專注于田疇，做著不是在稻田里，就是在去稻田的路上的農(nóng)夫。是的，袁隆平致力于雜交水稻研究，每一天都投入在雜交水稻事業(yè)中，袁隆平作為雜交水稻之父如此，我們青年人更應(yīng)奮斗在當(dāng)下，做好當(dāng)下的事情。
滔滔不絕，貴在堅(jiān)持。奮斗當(dāng)下，逐夢(mèng)遠(yuǎn)方。
不爭(zhēng)的作文8
人生路上有許多針尖對(duì)麥芒的爭(zhēng)鋒，可亦需知：退一步海闊天空�！安粻�(zhēng)”何不是一種高尚的品格呢？
秋風(fēng)習(xí)習(xí)，在一片波光粼粼的金色里。我散漫的在這片田野晃來(lái)晃去，隨手摘下一個(gè)桔子，嘗了一口。“呸，真酸�！蔽蚁訔壍泥洁炝艘痪洌蛛S手丟了那個(gè)剛剛摘下的桔子。母親看不下去了，終于說(shuō)了句：“不吃的話就別摘嘛，最少別丟了，多浪費(fèi)啊！”聽(tīng)著母親半規(guī)勸半指責(zé)的話，我怒氣的“著火點(diǎn)”一下子就“沖”到了頂點(diǎn)，拋給母親一個(gè)白眼“才一個(gè)桔子而已，根本不至于�！闭f(shuō)完，我跑開(kāi)了——不想聽(tīng)她啰嗦那么多，煩人。
待我再回頭時(shí)，早已看不見(jiàn)母親了。我就是喜歡與母親針?shù)h相對(duì)，但是我也不知道為什么。溪水潺潺，恍忽間有什么躥進(jìn)了我的眼簾，走近了方才知曉，原來(lái)是個(gè)南瓜啊。可我疑心想著，“好好的土地，不好好安生的待著，為啥偏偏掛在這么個(gè)陡坡上？”好奇心的驅(qū)使，讓我爬上了早已被其他的東西占滿了，而它，不與其他的東西爭(zhēng)那方寸土地，愣是憑借著自己強(qiáng)壯的瓜蒂懸在半空中。單是這份情懷，就勝過(guò)了小肚雞腸，喜口舌之爭(zhēng)的.我。下來(lái)的時(shí)候，那個(gè)南瓜也不再像以前一樣愚蠢，而是透射著智者、仁者的光輝。
思及如此，我又跑了回去。令我驚訝的是：母親居然還在那兒呢！隔著大老遠(yuǎn)，母親又扯著嗓門(mén)嘮嘮叨叨說(shuō)了一大串。這一次，我沒(méi)有再反駁她了。雖然，也沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)多少話，但是我才剛剛學(xué)會(huì)“不爭(zhēng)”，或許情由可原吧！況且，我很自信的說(shuō)為：我能夠做得更好。
那是我真正學(xué)會(huì)“不爭(zhēng)”的時(shí)候，我的第一次“不爭(zhēng)”就是在那個(gè)金黃色的秋天上演的。
是的，年輕氣盛，朝氣蓬勃的我們習(xí)慣了針尖對(duì)麥芒，習(xí)慣了牙尖嘴利的狡辯，卻忘了一步海闊天空的道理。
那天的我，放下了高傲的虛榮心，格外的發(fā)現(xiàn)便是：那一天，母親笑得格外燦爛，格外柔和。這就是“不爭(zhēng)”帶來(lái)的“利息”吧！
但愿這個(gè)“不爭(zhēng)”的信條能使大家與我一同受用。我心謹(jǐn)記：退一步，海闊天空！
不爭(zhēng)的作文9
“什么東西�。克姆种�？不對(duì)，應(yīng)是九分之一，算了，還是看不清�！睌�(shù)學(xué)早讀課上，這剛才的一幕不知道出現(xiàn)過(guò)多少次，可沒(méi)辦法誰(shuí)讓我近視呢，它都不知道給我?guī)?lái)了多少麻煩。不信，請(qǐng)往下看。
美術(shù)賞析棵上，屈老師在給我們上課，突然老師給大家一個(gè)驚喜，在大屏幕上出示了一副細(xì)膩生動(dòng)而又夸張的作品。大家不由得的驚嘆起來(lái)，爭(zhēng)相搶著回答，但在角落一旁的我卻有另一種反應(yīng)，什么鬼，一團(tuán)黑！我懵了，這是什么？老師千萬(wàn)不要讓我回答��！有時(shí)不要什么就偏要來(lái)什么，“陸同學(xué)，你來(lái)分析分析這副畫(huà)！”我再一次瞪大雙眼，竭盡所能的看，心里想著一定要看到呀，但是并沒(méi)有用，只好低身對(duì)老師說(shuō)：“老師，我看不見(jiàn)。”話音剛落，老師對(duì)我投來(lái)了疑惑的目光說(shuō)道：“不是吧？”雖然老師讓我坐下了，可老師的`那句話如同一把寒光閃爍的匕首刺入心中。老師也許覺(jué)得我在撒謊，假裝近視，覺(jué)得我根本沒(méi)認(rèn)真聽(tīng)課，我坐下后感覺(jué)背后涼涼的，臉也在發(fā)熱，感覺(jué)大家在小聲的議論并同時(shí)盯著我，在對(duì)我冷嘲熱諷：“不會(huì)就不會(huì)好了，為何假裝近視，近視不帶眼鏡多半是裝的�！蔽覠o(wú)奈的搖了搖頭，心想：”唉，誰(shuí)讓我忘帶眼鏡了呢，也只能怪自己了，幾只鳥(niǎo)兒啾啾地從窗邊掠過(guò)，好像故意跑來(lái)嘲笑我似的……
每當(dāng)看不清楚時(shí)，只能厚著臉皮問(wèn)同學(xué)，好像黑板與我隔著一層紗，誰(shuí)能懂我的悲哀，一種說(shuō)不出的難受，一種欲哭無(wú)淚的感覺(jué)……從現(xiàn)在開(kāi)始，同學(xué)們一定要愛(ài)護(hù)好自己的眼睛！
不爭(zhēng)的作文10
白貓和黑貓同時(shí)爭(zhēng)著一條魚(yú)，互不相讓，兩只貓爭(zhēng)得不分勝負(fù)，亂成一團(tuán)，只能看見(jiàn)兩個(gè)發(fā)怒的貓頭。它們爭(zhēng)得精疲力竭，累得趴在地上，卻發(fā)現(xiàn)魚(yú)不見(jiàn)了。魚(yú)到哪兒去了呢？原來(lái)是老鼠趁它倆不注意的時(shí)候，偷偷地把魚(yú)拉回家了。
樓下的鄰居在爭(zhēng)巴掌大的菜地，胖大媽說(shuō)這塊菜地是我先種的，瘦大媽說(shuō)，這是我們樓前的菜地，怎么會(huì)輪到你種呢？我在樓上偷偷地笑，其實(shí)我是這棟樓最老的住戶，我最先種了樓下的菜地，但是我種煩了，干旱時(shí)菜不夠自來(lái)水的錢(qián)。兩位大媽爭(zhēng)著爭(zhēng)著吵起來(lái)了，引起了物業(yè)部門(mén)的注意，負(fù)責(zé)人說(shuō)，你們誰(shuí)也不能種了，這里屬于綠化地帶，全部要栽種草坪。
現(xiàn)實(shí)生活中處處上演著相爭(zhēng)的畫(huà)面，學(xué)生爭(zhēng)分?jǐn)?shù)，職工爭(zhēng)待遇，男人爭(zhēng)名利，女人爭(zhēng)漂亮……一些人因?yàn)橐恍┬∈聽(tīng)?zhēng)斗不休，互相詆毀，有時(shí)大打出手，甚至釀成悲劇。生活中愛(ài)爭(zhēng)的人，不是好強(qiáng)心好勝心過(guò)分旺盛，就是自卑沒(méi)有安全感的另類表現(xiàn)，擔(dān)心事情不在自己的掌控范圍之內(nèi)，習(xí)慣把別人視作威脅，有時(shí)好爭(zhēng)也是一種自虐的行為。
田壯壯導(dǎo)演的電影《吳清源》沒(méi)有將吳清源偶像化，而是截取了他生活經(jīng)歷的片斷，體現(xiàn)了棋圣的中和之道�！爱�(dāng)時(shí)你已勝算在握，為什么終于負(fù)去？”吳清源回答：“還是輸?shù)暮��！痹诟阍盏膰宕髴?zhàn)中，后者雖然出了巧妙的第一百六十手，吳依然可以獲勝，但他放棄了——否則日后就無(wú)法在日本立足。
買(mǎi)布人和賣(mài)布人吵架，說(shuō)：“三八二十三，你為何收我二十四錢(qián)？”顏回上前勸架，說(shuō)買(mǎi)布人錯(cuò)了。買(mǎi)布人不服，拉顏回去找孔子評(píng)理，并說(shuō)如果他錯(cuò)了就把腦袋輸給顏回，顏回輸了就把帽子給他。孔子對(duì)顏回說(shuō)：“哎，三八就是二十三��！”那人得意地把顏回的帽子拿走了。顏回不解，孔子說(shuō)：“說(shuō)你錯(cuò)，只輸一頂帽子，說(shuō)他錯(cuò)，那可是一條人命啊！”孔子比常人高出一個(gè)境界，那就是對(duì)待無(wú)知者所表現(xiàn)出的大度和寬容。一個(gè)人擁有寬容之心，生活中將處處充滿陽(yáng)光。
有時(shí)候放棄也是成功的一部分。一只啄木鳥(niǎo)可以在一千棵樹(shù)上各啄20 下，結(jié)果一無(wú)所獲；也可以在一棵樹(shù)上啄兩萬(wàn)次，最后得到美餐。其實(shí)不爭(zhēng)也有屬于自己的世界，俗話說(shuō)：“老天爺餓不死瞎家雀兒�！逼鋵�(shí)這句話有著深邃的內(nèi)涵，值得我們深思。
國(guó)外有位財(cái)經(jīng)專欄作家就說(shuō)過(guò)：“努力成為數(shù)一數(shù)二的人是一種糟糕的策略。如果人人都這樣，那么除前兩名以外的所有人都將是失敗者。無(wú)論如何，并不是每個(gè)人都想當(dāng)?shù)谝�。在保齡球方面，只要有人當(dāng)?shù)?6 名，我還是很樂(lè)意成為第15 名的�！�
清人李汝珍在小說(shuō)《鏡花緣》中寫(xiě)了一個(gè)“君子國(guó)”，在這個(gè)國(guó)度里生活的人，相互謙讓成風(fēng)：顧客嫌貨優(yōu)價(jià)低，賣(mài)主說(shuō)定價(jià)已經(jīng)過(guò)高，進(jìn)一步要求顧客就低還價(jià)，顧客愿意出高價(jià)買(mǎi)次貨，賣(mài)主寧肯把好貨用低價(jià)出售。對(duì)此，旁邊的`人都說(shuō)這顧客“出大價(jià)而買(mǎi)丑貨”，這是“欺人不公”，付款時(shí)，顧客要給頭等的銀子，而賣(mài)主則只收次等的銀子……他們就是這樣相讓而“爭(zhēng)”。這里的人無(wú)論富貴貧賤，舉止言談莫不恭而有禮，真正達(dá)到了“耕者讓畔，行者讓路”“好讓不爭(zhēng)”的境界。
從某種意義上說(shuō)，“爭(zhēng)”其實(shí)是一種不自信的表現(xiàn)。而人取我予、人予我取，這種“不爭(zhēng)”則體現(xiàn)出了一種胸懷。如果能更進(jìn)一步，面對(duì)強(qiáng)勢(shì)者，隱忍而不發(fā)，用示弱達(dá)成和諧，或者維持一種相對(duì)平和的氛圍，這就是一種生存智慧了。勇氣能讓人內(nèi)心激情澎湃， 而智慧卻能讓人巧避鋒芒，甚至實(shí)現(xiàn)雙贏。
不爭(zhēng)的作文11
上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。
一
依稀記得小學(xué)時(shí)的一場(chǎng)辯論賽，辯論的主題是“在有利可圖時(shí)，維護(hù)利益還是保護(hù)生命”。有幸地，我們組拿到了“保護(hù)生命”的一方。
經(jīng)過(guò)幾天的準(zhǔn)備，辯論終于開(kāi)始了。我們整個(gè)小組都想著要趕緊爭(zhēng)取到勝利，急功近利，未料開(kāi)場(chǎng)就犯了辯論大忌，被對(duì)手抓住“把柄”。后來(lái)，又是節(jié)節(jié)敗退，無(wú)論如何“雄辯”，都難挽敗局。
那一次，我體味到了什么是“物極必反”，什么是老子的“大辯若訥”
二
初一時(shí)的一次期末考試，我的心里十分焦煩。
也許是幾次考試的失利，也許是伙伴們的不看好，仿佛是火種一般，點(diǎn)燃了我內(nèi)心那股“爭(zhēng)、上”的那股火舌。于是我大筆一揮，在周記中，向班主任保證考進(jìn)年級(jí)前五十。寫(xiě)完后，又高聲讀了一遍，心里一陣竊喜要讓那些譏諷我的伙伴們刮目相看。
我激動(dòng)地把我的“宣戰(zhàn)書(shū)”交給母親看，本以為能得到“加油”之類的鼓勵(lì)與贊許，未曾料卻是迎頭一盆冷水“進(jìn)年級(jí)一百名也困難阿！”
母親的話讓我很費(fèi)解。頓了頓，母親說(shuō)：“寫(xiě)得是很慷慨激昂，但是，考試前，一味想著要超越別人，是無(wú)論如何也考不好的。這叫“爭(zhēng)”，“爭(zhēng)”易生躁氣，躁氣亂心，心一亂就不行了。”
也許是由于自己聽(tīng)聞不多，對(duì)母親的話，一時(shí)竟不太理解�！安还茉鯓�，考試時(shí)，什么也不要想，只管專心做題。這樣才會(huì)考得好�！蹦赣H說(shuō)完，走了出去。
那一夜，我悄悄裁下了那則“宣戰(zhàn)書(shū)”，藏在了抽屜角落里
幾天后走進(jìn)考場(chǎng)，也許因?yàn)樾臒o(wú)旁騖，身心倍感愜意，思維仿佛開(kāi)拓了許多數(shù)學(xué)試卷發(fā)下來(lái)，提起筆，沒(méi)有了之前的急功近利，沒(méi)有了之前的緊張不安，“沙沙”的書(shū)寫(xiě)聲響在了耳畔，每一道題仿都很容易。漸漸地，書(shū)寫(xiě)聲化作那點(diǎn)點(diǎn)梵音，淌入了我心底，仿佛來(lái)自佛國(guó)的天籟之音，寧謐，高遠(yuǎn)，正如我此時(shí)的心境，寧?kù)o地端莊，寧?kù)o地仿佛空無(wú)一物
幾天后，成功的笑容寫(xiě)在了我的雙頰上
三
后來(lái)，書(shū)讀多了，我才逐漸悟出“不爭(zhēng)”，原來(lái)也有許多的意蘊(yùn)。
讀了陶淵明的《桃花源記》，眼前仿佛出現(xiàn)了一位風(fēng)華絕俗的`美男子，輕挽衣袖，拉上我的手，置身于隱逸千年的桃園之中。看著那“土地平曠，屋舍儼然”的美麗圖景，再想起外面“飄風(fēng)驟雨，民不聊生”的亂世影像，心中慨然。“不爭(zhēng)”，是那世外桃源的生活心境
記得譯者在書(shū)后小注“天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)”。細(xì)細(xì)品讀，方悟“不爭(zhēng)”，原也是為人處事，一種平和的心態(tài)
只有守著這“不爭(zhēng)”的心境，才會(huì)有“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”的高尚情懷，倘若一味爭(zhēng)著向上，生怕“吃虧”，又怎有“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”的崇高憬悟呢？
曾經(jīng)在網(wǎng)上看過(guò)一段話處處與別人爭(zhēng)執(zhí)的人，只會(huì)把路越走越窄；放開(kāi)心胸，與世無(wú)爭(zhēng)，才會(huì)收獲人生路上更好的風(fēng)景。
不爭(zhēng)的作文12
昨晚和一個(gè)年長(zhǎng)的名校長(zhǎng)談?wù)撛S久，他回顧自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，得出個(gè)“無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒”的結(jié)論來(lái)。成功往往在不經(jīng)意間悄然來(lái)臨，幸運(yùn)常常在走投無(wú)路時(shí)破涕為笑，當(dāng)然，常常需要等待和煎熬一段時(shí)日，正因?yàn)檫@段的'空白和荒涼，才會(huì)珍惜呵護(hù)已到將到的幸福。絞盡腦汁想留的，人家早以你為辱；千方百計(jì)相惜的，人家早內(nèi)心里避之如瘟神。
想想也是，我也頗有醒悟：
以不爭(zhēng)為爭(zhēng)，以無(wú)為而有為。
有不爭(zhēng)，所以有大成；有不為，所以有奇功。
以不愛(ài)為愛(ài)，以不興而興。不執(zhí)著于卿卿，不驕矜于綿綿；不沉癡于專思，不偏狂于一隅。癡狂至愛(ài)，而受者不以為然，以病怨之。自取其辱，錐心何痛也！?呵之護(hù)之，畏涼懼燙，晝夜晨昏，只恨不能傾心剖腹予之。此之為以命護(hù)命矣！然則受者不以為善，以給吾輩機(jī)會(huì)付出者為最惠于我，宜反謝于他（她）。嗚呼，人而無(wú)恩于此，可休矣！
暨天下無(wú)一良人，猶不可侍。
以無(wú)為、不爭(zhēng)、修身、正德，大福大功不覺(jué)間畢至。
然不爭(zhēng)非消極呆墮之意，以內(nèi)進(jìn)而外松也；不愛(ài)亦非棄之如弊犀之狀，以里動(dòng)外靜心知非形之色也！
如是，方長(zhǎng)久吉昌。與同事我愛(ài)共勉之。
不爭(zhēng)的作文13
林語(yǔ)堂在《風(fēng)聲鶴唳》中曾寫(xiě)道：“不爭(zhēng)，乃大爭(zhēng)。不爭(zhēng)，則天下人與之不爭(zhēng)�！边@這就告訴我們，要退一步，少一分爭(zhēng)搶，這也許會(huì)換來(lái)更多收獲。
不爭(zhēng)搶不是一種逃避，而是一種智慧，它讓我們明白收獲會(huì)比舍得更多。
不爭(zhēng)搶時(shí)間，可以收獲生有所息的樂(lè)趣。有一位旅者以環(huán)游世界為目標(biāo)，然而卻因?yàn)橄ＭM快完成這一目標(biāo)而匆匆掠過(guò)每一處動(dòng)人風(fēng)景。當(dāng)被問(wèn)道他去過(guò)哪里時(shí)，他自豪的說(shuō)：“我走遍了全世界�！� 而被問(wèn)道他對(duì)哪一處景觀印象最深時(shí)，他卻什么也回答不出來(lái)，是的，他的行動(dòng)也許符合我們現(xiàn)代人的觀點(diǎn)；他用最短的時(shí)間完成了一件偉大的事情，他節(jié)約了很多時(shí)間，真好。那么當(dāng)被問(wèn)及收獲時(shí)，我們很多人都會(huì)像那位旅者一樣汗顏。所以，嘗試放慢步伐，享受時(shí)間從指間緩緩流淌的舒心，品味生有所息的樂(lè)趣，也許我們能看到更多的風(fēng)景。
不爭(zhēng)搶名利，贏得的事世人的尊崇，錢(qián)鐘書(shū)因?qū)懴隆秶恰范钍墚?dāng)時(shí)人們的喜愛(ài)，更有一位女讀者強(qiáng)烈要求要拜訪他。他卻說(shuō)；“夫人，你吃雞蛋為何一定要看哪下蛋的母雞呢？”這確實(shí)是不汲汲于名利的智慧，也正因?yàn)槿绱�，他潛心�?xiě)作，為我們留下了《管錐編》《談藝錄》等文學(xué)巨作，成為世人所景仰的文豪。
不爭(zhēng)搶物質(zhì)，換得和平友好的發(fā)展，近期，法國(guó)等國(guó)對(duì)利比亞采取軍事制裁，所有人都知道，政見(jiàn)不和，宗教信仰不同都只是一個(gè)幌子，各國(guó)野心直指利比亞豐富的石油資源，為次，戰(zhàn)火紛飛，無(wú)數(shù)的建筑被毀，無(wú)辜的平民死亡。殘暴的'掠奪與爭(zhēng)搶注定不會(huì)有最終的贏家。那么為什么雙方不都退一步呢？法國(guó)在利比亞投資了許多項(xiàng)目，如果長(zhǎng)期合作，也能獲得收益，為什么要以如此激烈的方式預(yù)知幾十年甚至是幾百年以后的利益呢？如果沒(méi)有這種爭(zhēng)搶，法國(guó)人和利比亞人一定能長(zhǎng)期友好的發(fā)展。
不爭(zhēng)搶，不是一種落后的退讓，它是一種讓我們收獲更多的智慧，我們可以收獲生有所息的樂(lè)趣，贏得人們的尊敬和獲得和平和發(fā)展。
愿在不爭(zhēng)中體會(huì)大爭(zhēng)的智慧。
不爭(zhēng)的作文14
大千世界，不少人在進(jìn)退之間猶豫，在爭(zhēng)與不爭(zhēng)之間彷徨。蓋因人說(shuō)“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑”，亦因人云“在人類生活中，競(jìng)爭(zhēng)心是具有重大意義的東西”。人們向往爭(zhēng)來(lái)的名利，又仰慕不爭(zhēng)的境界，一時(shí)間左右為難。其實(shí)，唯有以不爭(zhēng)之心去行爭(zhēng)之事，方可了悟生命的真諦。
社會(huì)上，很多人都認(rèn)為爭(zhēng)與不爭(zhēng)如冰炭同器，是不可共存的正反兩面。遍覽當(dāng)今社會(huì)，有人一心只為爭(zhēng)得所謂的榮華富貴，整天沉浸于物質(zhì)的世界中，最后活成了一具行尸走肉；還有人常宅家中日日“躺平”，不問(wèn)世事，放棄奮斗，最后活成了一句廢話。殊不知，若是以不爭(zhēng)為“知”，以爭(zhēng)為“行”，知行相生，便可既得不爭(zhēng)之樂(lè)，亦可得競(jìng)爭(zhēng)之福。
曾國(guó)藩有一言，“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”。其意思是要淡化結(jié)果，注重過(guò)程。這是無(wú)為而治的思想體現(xiàn)——無(wú)為而無(wú)不為，無(wú)爭(zhēng)而無(wú)所不爭(zhēng)。以不爭(zhēng)心，行爭(zhēng)之事，晚年的曾國(guó)藩可以說(shuō)做到了極致。同治三年，盛極一時(shí)的太平天國(guó)走向了終點(diǎn)，曾國(guó)藩可以說(shuō)立下了滔天大功，但是朝廷第一時(shí)間收到的不是他的報(bào)捷奏折，而是他請(qǐng)旨裁撤湘軍折子。曾國(guó)藩用他的行為藝術(shù)完成了他的“以不爭(zhēng)心，行爭(zhēng)之事”的智慧哲學(xué)，從而安享晚年得以善終。
沒(méi)有人能逃過(guò)時(shí)代的車(chē)輪，爭(zhēng)之事，是人生于天地之間所不可避免的。但是如何爭(zhēng)才是真正的爭(zhēng)呢？是馬云爭(zhēng)出了阿里巴巴最后卻被時(shí)代拋棄，還是木心先生懷抱著一份脫離俗世的疏離感最后寫(xiě)下了無(wú)數(shù)動(dòng)人的篇章？是拿破侖爭(zhēng)得了法蘭西帝國(guó)卻遭滑鐵盧之?dāng)”磺艚嗌�，還是戚繼光平倭寇，掃韃虜，卻放言“封侯非我意，但愿海波平”？答案不言而喻。爭(zhēng)之心過(guò)重，往往會(huì)被物欲所累，放不下，就只能失敗。只有真正視榮華富貴為浮云之人，才能不為之所束縛，才能真正的去獲得生命的圓滿。
到底是“爭(zhēng)”還是“不爭(zhēng)”？?jī)烧咧g的.區(qū)別，答案就在《道德經(jīng)》里：圣人之道，為而不爭(zhēng)。想有所作為，就要有所爭(zhēng)，有所不爭(zhēng)。不爭(zhēng)是爭(zhēng)的開(kāi)始，爭(zhēng)是不爭(zhēng)的結(jié)果。我們完全可以在“不爭(zhēng)”中成長(zhǎng)，在“爭(zhēng)”中壯大。故而，爭(zhēng)，可使人生更精彩；不爭(zhēng)，亦使人生更坦蕩。
概言之，不爭(zhēng)之心，讓人拿得起，放得下；爭(zhēng)之事，讓人有一往無(wú)前的銳氣和拼搏的勇氣。二者若能綜合，則人生路上定能披荊斬棘，一路凱歌。以不爭(zhēng)心，行爭(zhēng)之事，那么，攘攘世間，何事可亂我心，何事又不可解呢？
不爭(zhēng)的作文15
弟子規(guī)中有言：“惟德學(xué)，惟才藝，不如人，當(dāng)自勵(lì)；若衣服，若飲食，不如人，勿生戚”。這誠(chéng)然告誡了弟子該爭(zhēng)什么，不該爭(zhēng)什么。“爭(zhēng)”即爭(zhēng)取。君子有所爭(zhēng)，有所不爭(zhēng)。
“士不可以不弘毅”，當(dāng)爭(zhēng)取時(shí)就爭(zhēng)取。學(xué)藝若不精，就該奮然爭(zhēng)取做到學(xué)有所成；為人不賢，就應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)取見(jiàn)賢思齊；心懷遠(yuǎn)大志向，就應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)取作能“為萬(wàn)世開(kāi)太平”之士。明代的開(kāi)國(guó)文臣宋濂家境貧寒，自幼嗜學(xué)而選擇了“勤而艱”的求學(xué)之路。“家貧，無(wú)從致書(shū)以觀”，他則“假借于藏書(shū)之家，手自筆錄”。宋濂爭(zhēng)取一切能夠?qū)W習(xí)圣賢之道的機(jī)會(huì)，“趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”。正是他不懈的努力與爭(zhēng)取，才成為飽學(xué)之士，走上仕途，實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。宋濂“爭(zhēng)”得了個(gè)人的光明，而孫中山之“爭(zhēng)”則是為了中華民族的自由平等。為改變衰微國(guó)運(yùn)而艱苦探索，投身革命義無(wú)反顧，為推翻帝制果敢堅(jiān)定，終于使國(guó)家命運(yùn)有了轉(zhuǎn)機(jī)。
我們自然應(yīng)爭(zhēng)取理想的實(shí)現(xiàn)，爭(zhēng)取人生境界的提高，但一些事不必爭(zhēng)，諸如名和利。老子《道德經(jīng)》有言：“不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)�！睏罱{先生很喜歡藍(lán)德的詩(shī)句：“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，/和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑�！辈粻�(zhēng)的楊絳卻創(chuàng)作了不朽的作品，贏得了不朽的名聲。汲汲于富貴，往往使人頭腦發(fā)昏，逐漸庸俗，作出違背本心之舉動(dòng)。如果過(guò)分地爭(zhēng)名逐利，爭(zhēng)得了，生命也不會(huì)因之充實(shí)而煥發(fā)光彩；爭(zhēng)不得，只會(huì)造成無(wú)端無(wú)謂的失落。趙括為良將之名，紙上談兵而身死軍滅，項(xiàng)羽沽名釣譽(yù)終究自刎于烏江。
人活于世有時(shí)不得不爭(zhēng)，為責(zé)任和夢(mèng)想，爭(zhēng)是必須的，但“不爭(zhēng)”則是智慧。若逢事必爭(zhēng)，貪得無(wú)厭，只會(huì)像熱鍋上的'螞蟻一般終日忙忙碌碌，到頭來(lái)身心俱疲。唯有“有所爭(zhēng)，有所不爭(zhēng)”才能多一分從容淡然。凡是要爭(zhēng)取才能成功的事，必定要付出辛勤的汗水，汗水終會(huì)釀就成功的美酒，諸如功名利祿不過(guò)是盛酒的杯子，何必為一個(gè)杯子而爭(zhēng)。人生的智慧在于“有所爭(zhēng)，有所不爭(zhēng)”。
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