中華傳統(tǒng)美德故事
中華傳統(tǒng)美德故事1
近日,我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》這部好書,它向我們講述了許多歷史人物的美德故事,非常引人入勝,它既增長了我的歷史知識,又使我深深地受到了啟發(fā).
我們中國是一個文明古國,在浩翰的歷史長河中,出現(xiàn)了許許多多可圈可點的歷史人物.這部書通過一個個歷史人物故事,向我們展示了勤奮好學、熱愛祖國、自強不息、誠信不渝、勤勞節(jié)儉、尊師敬老等種種中華傳統(tǒng)美德.
書中《勤奮好學》篇講述了一些歷史人物勤學苦練、刻苦讀書的故事,深深地吸引了我.我印象最深的是孔子,他是個大思想家、教育家,也是一個謙虛好學的學生.他向師襄子學琴,同一首曲子,他不停地練呀練呀,連續(xù)幾個月,從清晨練到深夜,手指尖都沁出了血,最后終于領(lǐng)悟到樂曲的深奧之處,連老師也對他佩服得五體投地.戰(zhàn)國時代的縱橫家蘇秦每次讀書到深夜,倦意襲來時,就拿起錐子狠扎自己的大腿,他發(fā)奮苦讀,使學業(yè)大進,終于成功地說服六國君主,合縱攻秦.還有西漢大學者匡衡鑿壁借光、元代大畫家王冕癡狂學畫、明朝文學家宋濂抄書苦讀,等等.這些故事我很喜歡,也從中知道了一個道理：只有勤學苦練,付出艱辛的汗水,才能獲得成功.
歷史上那些很有學問、事業(yè)輝煌的人,都具有勤奮好學的優(yōu)良品德.他們在生活很困難、條件很惡劣的情況下,能夠咬緊了牙關(guān),克服許許多多的困難,以堅強的'意志和毅力刻苦讀書,這難道不是我們每一個學生都應(yīng)該學習和發(fā)揚的傳統(tǒng)美德嗎?
勤奮好學是我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德,也是我們每一個學生都應(yīng)該具備的品德.我們在學習科學文化的過程中,要發(fā)揚孜孜不倦、勤學好問的精神,才能讀好書,才能自強、自立,將來做一個對社會有用的人.“書山有路勤為徑”,我們只有艱苦跋涉,奮勇攀登,才能到達一個又一個知識和品德的高峰!
中華傳統(tǒng)美德故事2
御妻求去
詩曰：齊相御妻，窺夫擁蓋，意得氣揚，羞其驕泰。
春秋時期，齊國宰相晏子的駕車人給晏子張了傘蓋出來，他的妻子在門縫里看到自己的丈夫很洋洋得意的神氣。過了一會兒，駕車人回來了，他的妻子就要求丈夫和她離婚。駕車人覺得很奇怪，就問妻子：“你為什么要我和你離婚呢?”妻子說：“晏子身體還不到六尺高，可是在齊國里做了宰相，名譽傳遍了天下的諸侯。但是我看他出來的時候，他的態(tài)度是那樣謙和，常常好像自己不及他人的樣子�，F(xiàn)在你的.身子有八尺高，只是個給人家駕著車的奴仆。但是你出來的時候，趾高氣揚，很有得意的神氣，你只能做著卑賤的人，因此我要離開你。”從此以后，駕車人就很謙恭了。晏子覺察他的行為忽然改了，心里很奇怪，就問他是什么緣故。駕車人把這件事的原委老老實實地告訴了晏子，晏子很稱許他能夠改過自新，就薦他做了齊國的大夫。
中華傳統(tǒng)美德故事3
暑假里我讀完了《中華美德故事》這本書，我覺得其中《孔子好學不倦》的故事，對我的啟發(fā)教育特別深。
這個故事介紹了孔子的好學精神：孔子60歲了，還要拜師學琴。他學琴與別人不同，別人總是迫不急待地要求學新曲子，往往一首曲子只學兩三天，可是孔子學一首曲子埋頭一練就是十天。明明已經(jīng)熟練了，可還是不肯換新曲子。這是為什么呢？原來孔子不但要把曲子練熟，而且還要通過曲子旋律來揣摩出曲子的精髓和主人公的人品、個性、精神甚至外貌�？鬃拥�'好學精神，深深地感動了他的老師。
想想自己，我感到非常慚愧。有一次，在家里做老師布置的家庭作業(yè)時遇到了一個難題，怎么也想不出該怎么做。這時，我想干脆明天早上到學�？雌渌瑢W是怎么寫的，把答案一抄不就完事了嗎？第二天晚上作業(yè)發(fā)下來，我得了優(yōu)秀。老師還表揚了我。可是，現(xiàn)在翻開作業(yè)本一看，好像優(yōu)秀上多了個黑點，今天讀了孔子的故事，讓我又想起了這件事，對待學習要認真，碰到困難要虛心向老師請教。
這個故事，使我明白了一個道理：“學習是進步的階梯、是成功的基石，只有勤學、好學、不弄虛作假才能取得成功。”
中華傳統(tǒng)美德故事4
前不久我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》這本書，里面的故事令我深有感觸。特別是其中的誠信篇讓我認識到了誠信的可貴。其中有一個故事名字叫《曾子殺豬》，講的是孔子的徒弟曾子誠實守信，教育兒子時竟因妻子哄小孩子的一句話：“回來我給你殺豬吃�！北惆沿i給殺了，來實現(xiàn)承諾。后來他的兒子也是一個很講信用的人，讓人十分信任與尊敬。
同時也讓我想起了狼來了的故事，那個愛撒謊的放羊小孩，只為多次騙人，最后他的羊全被吃掉了。真是應(yīng)了一句話“善有善報，惡有惡報”。
然而，現(xiàn)在的'很多人為了金錢而不講信用，如：黑心奶粉、地溝油、瘦肉精，還有穿的黑心棉等等，都是一些商家為了賺錢，而不講信用，害得我們老百姓吃苦，我媽媽成天一買菜就會嘮叨，“你說啥能吃，你說還能買啥？”一買電器就會問，“老板，不會是假的吧？”讓人們什么都不敢買，買了也不敢用，唯恐傷到人。
這些唯利是圖的人，害得人們真假難辨，真是太令人生氣了，不過一次次的欺騙，只會讓人更警覺，會讓人們的眼睛更亮，從古至今，只有誠才能取得別人的信任，這是真理，那些不講誠信的人們快點覺醒吧，否則你們會輸?shù)煤軕K的，因為只有“誠”才能取“信”。
中華傳統(tǒng)美德故事5
中華傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事：包拯為官鐵面無私
【原文】
包拯，北宋廬州合肥(今安徽合肥)人，一生為官清正無私。《宋史》記載，京城開封府流傳諺語：“關(guān)節(jié)不到，有閻王老包”。
廣東端硯為百硯之首，北宋時已成為朝廷貢品，端州地方官每年都要乘機從百姓身上無償?shù)財咳资队谪暺窋?shù)額的端硯，拿到京城去，為升遷拉關(guān)系、疏關(guān)節(jié)、賄賂高官顯貴。百姓們一年的勞動被他們奪去，生活苦不堪言。包拯調(diào)任端州知州，很快下了一道布告，命令地方官吏必須按朝廷規(guī)定的數(shù)額收取端硯貢品，不得多收。任意搜刮百姓端硯的嚴辦。包拯以身作則，在端州為官數(shù)載，離任時連一方端硯都沒有帶走。
包拯到家鄉(xiāng)廬州做知州，由于他的堂舅平日橫行鄉(xiāng)里，到任后接到告他堂舅的狀子雪片般飛來，而他的堂舅卻以為有外甥做靠山，惡行更加有恃無恐。包拯將堂舅抓到府衙，親自審問，依法處以鞭刑。堂舅疼熬不過，死在鞭下。在堂外觀望的包拯親戚心驚膽戰(zhàn)，從此再無一人敢依仗包拯的權(quán)勢胡 作非為了。
包拯做京城開封府知府時，為使百姓告狀順暢，大開府衙正門，讓告狀者可以直進官衙遞狀訴情，避免了官吏從中作梗索賂。由于包拯為官清正，加之性情剛毅，皇親貴戚、內(nèi)廷宦官仗勢欺人的行為收斂了不少。
包拯到開封上任不久，天降大雨，沖毀房屋上萬間，開封城內(nèi)汪洋一片。水退后，包拯立即帶人查看災(zāi)情原因。原來貫通開封城的惠民河，由于流經(jīng)城郊的兩岸風景秀麗，被京城的達官顯貴圈起來蓋成一座座典雅的園林別墅，然后在河中修堤，將河水圍成私家的花園小湖，供其享樂。惠民河由此被完全堵塞起來。水害原是人害，百姓對此深惡痛絕，可又敢怒而又不敢言。
包拯不畏權(quán)勢，明知兩岸的園林別墅是朝中顯貴所建，仍張貼告示，命令惠民河上的亭臺樓榭、圍湖堤埂全部拆毀，疏通河道，拖延不辦者懲。權(quán)貴們慌亂起來，有的公開對抗，有的坐岸觀望，有的挖門子托關(guān)系，有的甚至私改地契上的步數(shù)，以證明所占河段是他的私產(chǎn)。包拯絲毫不為所動，分別查清了地契的造假者，上奏朝廷，嚴懲了這幫家伙。包拯對違法官吏嚴厲的懲處震驚了那些企圖頑抗的顯貴們，紛紛拆掉了建在河上的`亭臺樓榭，平毀了堤壩，使惠民河又變成了一條通暢的河流。
包拯一生清正廉潔，雖身居高位，但他的衣服、器用、飲食與沒有做官時一樣。他在晚年訓誡后世子孫：“凡有作官者，如貪臟枉法，不準進包家門，死后也不準葬在包家墓地。如不遵照我的話做，就不是我的子孫�！�
包拯為官廉潔奉公、鐵面無私，成為我國歷史上“清官”的化身，被編成膾炙人口的故事，千百年來為人民所傳頌。廉潔、清正、奉公、守法、不徇私情也就成了中華民族為官者應(yīng)遵循的美德。
中華傳統(tǒng)美德故事6
東漢時期，有位很有學問的人，名叫楊震。楊震家境貧寒，還有老母親要奉養(yǎng)，只能一面教書，一面靠種地來維持生活。
楊震五十歲那年，被派往東萊做太守，管轄好幾個縣。上任的路上，他路過昌邑縣，住了一晚。昌邑縣正屬東萊太守所管轄，而縣官王密，恰恰是楊震的學生。
晚上，王密單獨拜見楊震，看旁邊沒有人，悄悄從袖子里掏出十斤黃金，送給楊震。
在舊社會，下屬給上司送禮以求得庇護，本是公開的秘密。楊震卻很不高興，沉下臉對王密說：“咱們相處了許多年，你怎么一點兒都不了解我呢？快把黃金收回去！”
王密還以為他假意推讓，連忙說：“這會兒夜深人靜，您收下吧，沒有人會知道的�！�
楊震搖搖頭，說：“不對，這件事天知道，地知道，你知道，我也知道，怎么說沒有人知道哩！”
王密聽了，滿面羞愧地走了。
楊震做官十分廉潔，從不接受私人的請托，不拿不應(yīng)該得的錢財。他的.生活也很儉樸，家里常吃素菜，出門不坐車子。老朋友勸他替子孫積點錢財，他說：“只要后世的人指著我的子孫說，這是清官的后代，就是最厚的遺產(chǎn)了�！�
中華傳統(tǒng)美德故事7
“中華傳統(tǒng)美德故事”系列三冊《溫良恭儉讓》《仁義禮智信》《忠孝廉恥勇》，從*能代表我中華傳統(tǒng)美德的.十五個字為切入點，每個字分別通過3個正面經(jīng)典歷史故事以及1個反面歷史故事為代表，配以極具中國特色的原創(chuàng)工筆繪畫插圖，突出介紹以上每個字的意義與其內(nèi)在的深層含義，從而詮釋弘揚中華傳統(tǒng)美德。大開本，大彩圖，全文注音的形式，十分適合低幼段小學生閱讀。
中華傳統(tǒng)美德故事8
中華傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事：王旦薦賢
【原文】
宋王旦、為相�？軠蕯�(shù)短旦。旦專稱準。上曰。卿稱其美。彼專談卿惡。旦曰。臣在相位久。闕失必多。準無隱。益見忠直。準私求為相。旦曰。將相之任。豈可求耶。準深憾之。及除節(jié)度使。同平章事。上具道旦所薦。準愧嘆。
魏國公從容大度。為國薦賢。己忠反稱人忠。史稱平日家人未嘗見其怒。試以少埃墨投羹中。旦惟啖飯。問何不啜羹。曰。偶不喜肉。后又墨其飯。曰。今日不喜飯。可別具粥。即此小事觀之。足見其度矣。
【白話解釋】
宋朝時候。有一個姓王名叫旦的。做了宰相。那時候有一個姓寇名叫準的、在皇上面前、好幾次說王旦的壞話�？墒峭醯⿲ｉT稱贊寇準的好處�；噬险f道。你稱贊他好�？墒撬麑Ｕf你的不好呵。王旦回答道。我在宰相的任上很長久了。那廢闕和過失的事。必定很多�？軠蕸]有隱瞞。講了出來。愈加可以見得他的忠心正直了�？軠仕较抡埱笠鲈紫�。王旦道。將相的.大任。難道可以自己請求的嗎�？軠室虼撕芎尥醯�。等到后來寇準升了節(jié)度使。并且做了宰相�；噬暇蛯λf。這都是王旦所推薦的�？軠视X得很慚愧的嘆息了一回。
中華傳統(tǒng)美德故事9
親愛的老師、同學們：
美德是人們充滿向往、無比渴望的。美德就在我們身邊，比如說：有的同學喜歡樂于助人、有的人很堅強、有的媽媽很勤勞……在我身邊也發(fā)生過一件無不足道德小事。
這天清晨天氣晴朗，我和奶奶、老太婆一起乘坐地鐵去南京玩。因為是星期天所以地鐵上的人很多，上去時座位早已被坐得匯成商學院的。我們抓著扶手，站在三位年輕人身旁，一位男青年望著老太婆似乎在想：我身旁站著這么年邁的老太太，如果我不讓座心里一定會非常慚愧。就在這時這位男青年果真伸著手對頭發(fā)蒼白的老太婆說：”老太太您老了不宜站著，您坐�！敖又鴥晌慌嗄晡⑿Φ貙ξ液湍棠陶f：”您帶著孩子，她又小，您年紀也大了你們坐�！拔倚南耄哼@三位年輕人真有美德。
美德不僅是樂于助人還是誠信。一節(jié)品德課上老師為我們講了一個既誠信又真實的故事。講述的是一位女士的'工作很繁忙，又想天天都買彩票，就托人幫自己買。終于一次，被托買彩票的人重了一百多萬元的大獎。她完全可以在無人知曉的情況下再買一張彩票，把重獎的彩票給家人去對換�？伤齾s把一百多萬元寄給了那位女士。聽完了故事，我心想：真是人與人之間誠信比金錢更重要�。�
中華傳統(tǒng)美德故事10
記得肖復(fù)興說過“讀書，可以尋找一塊潔凈地的宿營地，能安置我們的靈魂，可以尋找一方明亮清澈的夜空，讓我們的夢能毫無顧忌的盡情的飛翔。”這段時間以來，我閱讀了大量的書籍，其中給我印象最深刻的是《美德書》。
這本書讓我逐漸的走向了光明美好的道德世界，也讓我從一個個有趣的故事中認識到了道德的所在和它的價值。本中書通過了很多的神話故事以及詩篇，還有寓言、童話等引人入勝的豐富內(nèi)容，讓我充滿好奇心，睜開了秩嫩的雙眼，展望人生中的道德觀。中國是一個歷史悠久的國家，它擁有許多傳統(tǒng)美德是中國人民最寶貴的財富�？戳恕吨腥A美德故事·儉樸篇》里有一個春秋時魯國宰相季文子的故事。我覺的季文子雖身居高位，卻以儉為榮，他穿的是久洗的舊衣;吃的是普通飯菜;住的是簡陋的屋子;坐的是瘦馬破車。他還經(jīng)常叮囑家人說：“不要講排場，搞浮華，有粗茶淡飯吃喝，衣服不臟不破就好了�！痹谒嗄甑脑紫嗌闹�，保持著一貫的節(jié)儉作風。要知道，節(jié)儉難，而三十年如一日地節(jié)儉更難，更何況是堂堂一國之宰相呢!
節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來，無數(shù)歷史名人以他們的光輝榜樣賦予“節(jié)儉”更豐富、深刻的意義。唐朝的魏征是歷史上有名的諍臣，曾先后二百多次上書指謫唐太宗的過失，他提出欲“求國之安”必“戒奢以儉”的觀點。__身為將軍，經(jīng)手的款項數(shù)以百萬計，但他的財產(chǎn)卻只有幾件汗衫和破襪子;驍勇善戰(zhàn)的抗日將軍左權(quán)，更以一段“將軍補鞋”的故事被傳為佳話。
這樣的例子還可以舉出許多，他們都有一個共同點，即身居顯赫之位而以儉為本，以儉自約，讀后不由令我們肅然起敬。正是這無數(shù)事實，證明了“節(jié)儉”是人們不可或缺的美德�！敖渖菀詢�”是“修身齊家”必不可少的.一個要訣，更是“治國平天下”必不可少的“法寶”。一個人一個企業(yè)乃至一個國家，如果想有所為，就決不能只顧裝點自己的生活，把奢侈享樂作為目的，而必須以勤儉樸素作為自己的道德準則，并且身體力行。
還記得看過這樣一篇文章說是我國有個考察團訪問日本，參觀了日本屈指可數(shù)的大財團“豐田”公司。細心的參觀者發(fā)現(xiàn)衛(wèi)生間里每個抽水馬桶的水箱中都放有幾塊磚，十分驚奇。公關(guān)人員見到客人面帶異色，笑著解釋說：放磚是為了緩解水流速度，節(jié)約用水量。節(jié)儉，是豐田公司事業(yè)成功的一大因素。在水箱中放磚頭，按中國人說法算是十足的“小家子氣”，而日本豐田公司正是靠這“小家子氣”發(fā)“家”致富，走向成功，成為國際知名大企業(yè)的。
“勤儉自強”是我國公民基本道德規(guī)范之一。所以我們做教師的不能只喊著要學生們弘揚美德、勤儉節(jié)約;要讓勤儉節(jié)約成為他們的生活習慣，影響他們的一生。
中華傳統(tǒng)美德故事11
《中華傳統(tǒng)美德故事》是一個反應(yīng)我國歷史上不同時代的一些著名人物高尚道德情操的書籍。故事中的人物有的機智、有的好學、有的勇敢、有的正直，讓我感受到人生中應(yīng)具有真善美。
我印象最深的是《中華傳統(tǒng)美德故事之孟母斷機》，講的是：孟子小時候不愛學習，孟母為了激勵他，便把紡織到一半的布給剪斷了。孟子不解，問母親。母親說道：“剪斷的布就沒有用了，就像你學習半途而廢，長大了，啥也做不成�！�
孟子流著眼淚說：“我錯了�！焙髞恚献釉谥袊鴼v史上留下了絢麗的一頁，為中國教育事業(yè)留下了寶貴的'非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為了我們尊崇的古圣先賢之一。他的教育思想至今對人們有很大影響。可見，一個家庭中母親對孩子的教育有多么重要。
希望，全天下的媽媽都成為有智慧的家長，全天下的孩子都成為積極進取，蒸蒸日上的好孩子！我們共同做到“每天進步一點點，做最好的自己！”
中華傳統(tǒng)美德故事12
詩曰:：田真昆仲，議分紫荊，樹即枯死，悲悔同聲。
隋代有一戶田氏人家，住著田真、田慶和田廣三兄弟。自他們分別成家之后，兄弟三人就想要各自發(fā)展，決定要分家，把家產(chǎn)分成了三份。
分到最后，只剩下庭院中那棵開滿紫紅色花朵的紫荊樹了，多少年來，它一直欣欣向榮，象征著這個家庭的興旺。一代又一代的田氏子孫，就是在紫荊樹默默的俯視下成長起來的。他們其樂融融地生活在這塊土地上，繁衍了許多代。老樹蘊涵著人們不盡的追憶和緬懷。
哥哥田真嘆息著說道：“田家的歷史有多長，紫荊樹就有多老�！�
田慶不以為然地說：“我們家產(chǎn)都分完了，留著這棵樹也沒什么用了，不如也把它給分了�！�
幼弟田廣精打細算地說：“有理有理，紫荊樹的樹皮和木材都可以入藥，我們干脆直接把它砍掉，一人分一份，還能賣個好價錢呢。再說，我們分了家之后，都要各奔前程，誰還顧得上照顧它啊?”
田真說：“使不得，使不得。我們怎么忍心傷害這些美麗的花朵和潤澤的葉子呢?它鮮活的生命力，伴隨著一代又一代人的成長。眼見那翠綠的色澤，誰不發(fā)自內(nèi)心地贊美它的生命?家族有多興旺，紫荊樹就有多美。這是我們家族繁盛的見證，怎能如此傷害于它呢?”
田慶說：“哥哥您別犯傻了，誰還會注意到這棵老樹?您要是不肯，那我就和弟弟對半分了。”
兩位弟弟那樣堅持，哥哥也無可奈何，于是他們決定將紫荊樹砍成三段。田真仰望著昔日的故宅和茂盛的老樹，內(nèi)心十分的傷感，但也無計可施。
第二天，原本茂盛挺拔的紫荊樹，一夜之間突然全部枯萎凋零。看到的人無不大驚失色，疑惑地想到：難道紫荊樹也傷心欲絕，知道自己的生命將被截成三段，不如先自行了斷吧。
三兄弟見到這個情形，都不禁大吃一驚，開始痛切地懺悔：為什么手足之情要這樣分離?連樹都覺得傷心，連樹都為之涕泣，連樹都不想再活下去。昨天熱火朝天的砍斫①計劃，一時間令兩位弟弟感到萬分地沮喪羞愧。
田真神情肅穆地說：“樹木原本就是同氣連枝的，正是因為聽說將要被砍成三段，它們才會如此悲傷，我們?nèi)司谷贿B樹木都不如啊!
田慶看到這番景象，深有所觸，他追悔不已地說：“當我們還非常小的時候，我們同吃同住，同出同息。那種在父母身旁承歡膝下、同舟共濟的幸福生活，現(xiàn)在想起來還那么令人懷念�！�
田廣傷感地說：“現(xiàn)在父母都不在了，我們兄弟就是最親最親的人了，如果連我們都不肯團結(jié)友愛的話，那父母在天之靈一定會天天流眼淚，一定會比紫荊樹還要傷心的。”
田真說：“我們?yōu)槭裁床荒芾^續(xù)從前的生活呢?‘三人同心，其利斷金’。我們是同一個生命共同體，要想重振家業(yè)，就要通力合作，和睦共處，團結(jié)一心�！�
兄弟三個人的手緊緊地握在了一起。他們把分家的契約在紫荊樹面前一同燒毀，決定繼續(xù)同舟共濟，共同經(jīng)營幸福的生活。兄弟三人默默地祝禱著，感恩祖先留下的這棵紫荊樹，示現(xiàn)了及時的枯萎，讓他們深深體會到，連樹木都有真情，難道人連樹木都不如嗎?
第二天，當太陽早早地爬上枝頭的時候，田廣打開窗戶，驚訝地喊了起來：“哥哥，哥哥，快來看看，葉子綠了，紫荊樹的頭抬起來了，葉子變綠了。”
鳥兒聽到他的叫聲，也不由自主地朝著紫荊樹那片綠油油的枝頭望去。兩位哥哥驚訝地探出了頭，紫荊花那片殷紅的色彩，濕潤了他們的眼睛……
從此之后，他們兄弟更加友愛，他們相互扶持，相互幫助，再也不提分家分財產(chǎn)的事情了。美麗的'紫荊樹，也繁茂如初，就像這個團結(jié)如故的家庭一樣，欣欣向榮，充滿無限生機。
“和”為貴。人體各個器官如果不能協(xié)同配合，身體必遭病魔的侵襲;團體不和睦，必定迅速瓦解;國家上下不團結(jié)，則很難抵御外敵的入侵。俗話說，“家和萬事興”，和睦何其重要!兄弟是同氣連枝的生命共同體，就像樹枝樹干一樣不可分離，只有和諧共處，才能繁茂興盛。彼此之間如果產(chǎn)生對立和嫌隙，整棵樹都會受到傷害。
“田真嘆荊”的故事，不禁使我們想起了“梅妻鶴子”的林和靖。林和靖是北宋的一位隱士，原名林逋，字君復(fù)，杭州錢塘人。他在幼年時期，父親就去世了，家里一貧如洗，三餐不繼。然而，林和靖頗不以為意，對物質(zhì)上的貧乏，全然不放在心里。
他自幼勤奮刻苦，致力于圣賢之學，淡泊名利，尤其不喜歡趨炎附勢。后來隱居到了杭州，在西湖的孤山結(jié)廬而居，二十年來都未曾到過城鎮(zhèn)市集。陶醉于山水之間的林和靖，厭棄世間的功名利祿，潛心體悟圣哲的道理。臨終前，他留下了這樣一句發(fā)人深省的詩：“茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書�！备袘蜒灾�，余韻不盡。
林和靖一生都沒有娶妻生子，他在草廬的庭院中，種植了許多梅花，還養(yǎng)了一群氣質(zhì)高貴的仙鶴。徜徉在青山綠水、松鶴梅蘭之間，多少詩情畫意在其中。林和靖盡其一生，都與它們相隨相伴，人稱“梅妻鶴子”。
然而林和靖過世之后，他所種植的這些梅樹，都相繼枯萎而死，所有的仙鶴，也都一只只悲鳴不已，哀號欲絕，沒過多久，全都相繼隨林和靖而去。
由此可知，真誠之心，無不感人心懷，化及萬物�？v使是一枝一葉、一草一木，也能受到感動。同樣，惡貫滿盈、窮兇極惡之人，在舉手投足之間，所散發(fā)出來的肅殺之氣，也會影響周遭的一切，讓花木為之枯萎凋零，令人們?yōu)橹非涌謶�。因而，起心動念，一言一行，我們怎能不戒懼謹慎�?
人生苦短，數(shù)十寒暑間，這些同體連枝的兄弟姐妹，真的是“一回相見一回老”。想想我們還有多少時日，能夠珍惜同聚同處的時光?千萬不要等到追悔莫及之時，才徒自悲切，那不是為時已晚了嗎?骨肉之情、手足之愛，當要切切珍惜啊。
法照禪師寫了一首敘述兄弟的詩詞：
兄弟連枝各自榮，些些言語莫傷情，一回相見一回老，能得幾回為弟兄。
兄弟同居忍便安，莫因毫末起爭端，眼前生子又兄弟，留于子孫做樣看。
中華傳統(tǒng)美德故事13
彭陳辭姻
詩曰：陳氏有子，巨商愛之，欲納為婿，婉言以辭。
明朝時彭鶴禎的妻子陳氏，是廣東番禺①縣人，很早就守了寡，她撫養(yǎng)孩子守著貞節(jié)，并且教子有方，凡是志向所在總要處處符合義理，所以她的'兒子受了母親的教化也很賢明、很能干，并且講究德行。那時候，有個富商想用幾千兩銀子，叫她兒子去做上門女婿，被陳氏辭謝了。有人勸她說：“你把兒子給富商做女婿，那么就可以長久享受富裕的生活，比現(xiàn)在常常處于貧窮的境地，不是好得多嗎?”陳氏說：“驟然得到了錢財，并不是吉祥的事，并且娶媳婦是應(yīng)當講德行的，哪里可以講錢財呢?”終于竭力拒絕了。
【注釋】①禺：yú。
中華傳統(tǒng)美德故事14
（一）
近日，我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》這部好書，它向我們講述了許多歷史人物的美德故事，非常引人入勝，它既增長了我的歷史知識，又使我深深地受到了啟發(fā)。
我們中國是一個文明古國，在浩翰的歷史長河中，出現(xiàn)了許許多多可圈可點的歷史人物。這部書通過一個個歷史人物故事，向我們展示了勤奮好學、熱愛祖國、自強不息、誠信不渝、勤勞節(jié)儉、尊師敬老等種種中華傳統(tǒng)美德。書中《勤奮好學》篇講述了一些歷史人物勤學苦練、刻苦讀書的故事，深深地吸引了我。我印象最深的是孔子，他是個大思想家、教育家，也是一個謙虛好學的學生。他向師襄子學琴，同一首曲子，他不停地練呀練呀，連續(xù)幾個月，從清晨練到深夜，手指尖都沁出了血，最后終于領(lǐng)悟到樂曲的深奧之處，連老師也對他佩服得五體投地。戰(zhàn)國時代的縱橫家蘇秦每次讀書到深夜，倦意襲來時，就拿起錐子狠扎自己的大腿，他發(fā)奮苦讀，使學業(yè)大進，終于成功地說服六國君主，合縱攻秦。還有西漢大學者匡衡鑿壁借光、元代大畫家王冕癡狂學畫、明朝文學家宋濂抄書苦讀，等等。這些故事我很喜歡，也從中知道了一個道理：只有勤學苦練，付出艱辛的汗水，才能獲得成功。歷史上那些很有學問、事業(yè)輝煌的人，都具有勤奮好學的優(yōu)良品德。他們在生活很困難、條件很惡劣的情況下，能夠咬緊了牙關(guān)，克服許許多多的困難，以堅強的意志和毅力刻苦讀書，這難道不是我們每一個學生都應(yīng)該學習和發(fā)揚的傳統(tǒng)美德嗎？勤奮好學是我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德，也是我們每一個學生都應(yīng)該具備的品德。我們在學習科學文化的過程中，要發(fā)揚孜孜不倦、勤學好問的精神，才能讀好書，才能自強、自立，將來做一個對社會有用的人。
“書山有路勤為徑”，我們只有艱苦跋涉，奮勇攀登，才能到達一個又一個知識和品德的高峰！
（二）
讀了中華傳統(tǒng)美德故事集以后，我對匡衡鑿壁借光這個故事印象極其深刻�？锖馐俏鳚h著名的經(jīng)學家，他一直很勤奮，可是由于家境貧寒，家里買不起燈油，一到晚上他就無法看書。但是他天生非常聰明，他靈機一動，想到可以借助鄰居家的燈光看書。于是，他在墻角偏僻的地方處鑿了一個小小的窟窿，頃刻間，燈光流入房間，匡衡連忙湊到那一小塊寶貴的亮光處，專心的看起書來。從此以后，他白天看書，晚上就盤腿坐在地上學習。他博覽群書，終于成了一代學者。
中華民族的強大就是因為無數(shù)勤奮刻苦的人成就了自我，進而成就了國家，年輕的學生也一定要重視學習，打好基礎(chǔ)，為中華民族的昌盛而努力學習。
現(xiàn)在社會的物質(zhì)條件很好，可以為我們的學習提供良好的環(huán)境。我們不愁吃不愁穿，更不用像匡衡那樣鑿壁借光，所以我們更應(yīng)該好好學習。我們不用像匡衡一樣白天干活，晚上學習。我們有大把的時間去專研學習。我們在家里就像一個個小皇帝或小公主，家里人對我們唯一的期望就是好好學習。這樣我們更不應(yīng)該辜負家里人和社會對我們的期望。
匡衡的故事不僅教會了我要努力學習，更重要的是他教會了我如何做一個遇到困難不退縮的人。作為新一代的.學生，我們肩負著為現(xiàn)代事業(yè)而奮斗的重任。好好學習，天天向上是我們每個學生應(yīng)該做的事情。我們必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，做一個德智體全面發(fā)展的學生！
（三）
我在書架里無意間找到了一本《中華傳統(tǒng)美德》，隨便翻翻，內(nèi)容還真不少呢！
它分為九個大類，每一類都有六七個故事。有的反映了愛國愛民的事例，有的贊揚了尊老愛幼的品格……總之，每一個故事都有它深刻的含義。
如《皇帝設(shè)宴》這個故事，反映了唐太宗對他的啟蒙先生？？張嗣宗老先生的尊老愛幼、尊敬師長的高尚品格。像“就在大臣們猜疑不定時，只見唐太宗恭恭敬敬地攙扶著一個老人，緩步走進了宴會廳”；“張老先生在太宗的攙扶下，慢慢來到主賓位坐下。太宗畢恭畢敬地坐在老人身邊”；“唐太宗站起來，手拿酒壺，親自給張先生滿滿地斟了一杯酒”……從這些句子中我們可以體會出唐太宗高尚的品格。也可以從“恭恭敬敬”、“畢恭畢敬”、“親自”……這些詞語中體會出來。
文章最后還說，張嗣宗老先生沒有料到幾十年后，自己教過的弟子，竟做了皇帝，而且還如此尊敬他這位老人，也證實了上面的話。
又如《虎門銷煙》這篇文章。先說明了林則徐為首的有識之士和清政府怎么痛恨鴉片；接著說了清政府派林則徐去廣州禁煙，林則徐在去廣州的途中，就派人調(diào)查廣州鴉片走私地點和中外鴉片販子的姓名�？斓綇V州時，又向廣州方面發(fā)出了逮捕61名重要煙販的密令。一到廣州，馬上命令北師扣住了停在廣州珠江口外的外國鴉片船只，并發(fā)布了文告，要外國煙商如實報告存煙數(shù)目，并全部交出存煙。這反映了林則徐等人禁煙的決心；然后制定了一系列禁煙的命令；最后他在虎門銷煙，以實際行動向人民訴說鴉片的危害，也給予了英國侵略者沉重的打擊。
我們一定要學習這些人的高尚品質(zhì)，繼續(xù)發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德。
中華傳統(tǒng)美德故事15
楊時，字中立，是劍南將樂人。小的時候非常聰穎，善于寫文章。年紀稍大一點后，專心研究經(jīng)史書籍。宋熙寧九年進士及第，當時，河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學術(shù)精要（即理學），河南洛陽這些地方的學者都去拜他們?yōu)閹煟瑮顣r被調(diào)去做官他都沒有去，在潁昌以拜師禮節(jié)拜程顥為師，師生相處得很好。楊時回家的時候，程顥目送他說："我的學說將向南方傳播了。"又過了四年程顥去世了，楊時聽說以后，在臥室設(shè)了程顥的靈位哭祭，又用書信訃告同學的人。程顥死了以后，楊時又到洛陽拜見程頤，這時楊時大概四十歲了。一天楊時拜見程頤，程頤正在打瞌睡，楊時與同學游酢（音zuò）恭敬地站在一旁沒有離開，等到程頤睡醒來時，門外的.雪已經(jīng)一尺多深了。楊時的德行和威望一日比一日高，四方之人士不遠千里與之相交游，其號為龜山先生。
教育意義：
《程門立雪》的流傳更讓我們繼承和發(fā)揚尊師愛師的傳統(tǒng)美德。同時也給了我們一個啟示：尊敬不僅僅停留在認識上，還要落實在行動中去愛老師感恩老師。
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