（必備）中國神話故事15篇
在日常生活或是工作學習中，許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的神話故事吧，神話具有一定的地域性和區(qū)域性，不同的文明或者民族都有自己所理解的神話含義。你知道有哪些廣為流傳的神話故事嗎？以下是小編為大家整理的中國神話故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中國神話故事1
中國神話仍有著它獨特的魅力，許多的神話故事，早就在民間一代一代地相傳。
其中之一：
女媧補天的故事，由于女媧驚人的智慧與勇敢，人類才能從這次巨大的災難中解脫出來，從此，天地又恢復了原來的樣子，又有了春夏秋冬，又有了日夜。讀了本片故事感悟一：不管現(xiàn)實生活遇到什么問題，都離不開勇敢和智慧，你們說對嗎？
其中之二：
后羿取神藥的故事，后羿被人挑撥與天帝的關系，泛到凡間，由于對妻子嫦娥的'諾言，為了實現(xiàn)，戰(zhàn)勝了種種困難。文中表達了后羿的智慧和情義，感悟二：不管對周圍的人，還是朋友親人，都要遵守諾言，實現(xiàn)自己的夢想，做個有誠信的人，這樣才會讓自己勝過的有滋有味。
其中之三：
射月亮的故事，聰明的丈夫雅拉，智慧的妻子尼娥，他們默契的配合，擊敗了天上兇惡的月亮，整篇故事顯示出他們的勇氣和智慧，情深。感悟三這篇故事告訴我們，同學之間要懂得相互討論，多談談彼此的知識，珍惜同學之間的友情。
片片故事豐富精彩，使我對這本書愛不釋手，也使我懂得了很多很多的道理。
中國神話故事2
燧人取火
燧人氏在今河南商丘一帶鉆木取火，教人熟食，讓人們享受到光明，讓人們無須生活在黑暗中，是人工取火的發(fā)明者。他的事跡是對人類最初征服火的一曲頌歌。人征服了火，火磨煉了人，人成了星際間的`萬物之靈。
中國神話故事3
相傳在很早以前，有個聰明忠厚的小伙子，沒有父母，只好跟著哥哥嫂子度日。
有一天，天上的織女仙子和其他仙女一起下凡游戲，在河里洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女仙子，二人互生情意，后來織女仙子便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。
牛郎和織女仙子結婚后,一家人生活得很幸福。但是好日子沒過多久，王母娘娘強行把織女仙子帶回天上，牛郎和織女仙子被分開。
牛郎拉著自己的`兒女，一起騰云駕霧上天去追織女仙子，眼見就要追到了，王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道天河就出現(xiàn)了，牛郎和織女仙子被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的事情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女仙子走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會。
中國神話故事4
藍采和自從何仙姑入會來，李元和的社團基本形成了規(guī)模，幾人都是非凡之輩，流歷江湖，拔惡除奸，治病救人，在江湖上名頭慢傳開來。但是他們總覺得名聲還不夠，怎么才能讓李氏社團的名聲更響。
幾個人坐下來開會�！跋乱徊轿覀冊撜惺裁礃拥娜瞬湃肷鐖F呢？”
李元和很虛心的征求大家的意見。
“再去多拉幾個法力和病術都比較高明的人仙妖仙嘍！”張果老說。
“人才難找，我覺得我們目前差的不是法力和病術，差的是宣傳力度！”呂洞賓說。
“那要怎么辦呢？”李元和問。
“下一步，我們要重點培養(yǎng)文藝宣傳工作者！，把我們的.事跡和故事，以及內丹派的理論傳播開來”呂洞賓說。
五人一致同意了呂洞賓的建議，尋找文藝宣傳工作者。第一個映入五仙的視野的是藍采和。藍采和原來許堅，唐朝時的著名相聲雜劇表演藝術家，原來在長安的勾欄（相當于今天的北京雜劇團）里唱雜劇，后來一次給人領導做壽時登臺唱戲不小心唱錯詞了，被打了四十大板不說，還被開除公職，下崗分流．從此藍采和浪跡江湖，常身穿破藍衫，手持大拍板，在鬧市行乞，乘醉而歌，云游天下，他的說書快板不拘一格，而且為人機智，能根據(jù)不同的場景和人物靈機變動臺詞，人稱為＂即景快板王＂深受廣大人民群眾的喜愛．他那首自編自寫自說的Ｒａｐ《踏歌》（歌詞大意：踏歌藍采和，世界能幾何。紅顏三春樹，流年一擲梭。古人混混去不返，今人紛紛來更多。朝騎鸞鳳到碧落，暮見桑田生白波。長景明暉在空際，金銀宮闕高嵯峨。）當年家喻戶曉，還入選了唐詩選。
一天，藍采和到酒樓說快板的時候，有五個神怪的客人走進酒樓，聽藍采合的說書，聽完個個贊口不絕�！熬褪撬恕蔽逑梢恢峦ㄟ^。八仙社團的文化宣傳部長藍采和走馬上任。成為第六仙。
中國神話故事5
不久前，媽媽給我買了一本書，名叫《中國神話故事》。
這本書一共有27個小故事組成，每個故事都精彩無比，內容豐富多彩，文字簡單易懂，并且具有極深的教育意義，讓人讀后受益匪淺，同時懂得了很多做人的道理。
這本書里面有許多個為我們所熟知的神話故事，如盤古開天辟地、夸父追日、精衛(wèi)填海、神農(nóng)嘗百草、女媧補天……等等，但我最喜歡的還是大禹治水這個故事。
大禹他為了百姓能夠安居樂業(yè)、幸福寧靜地生活，不再受到洪水的侵害，他毅然勇敢地帶領百姓和搞破壞的敵人作斗爭，積極地千方百計想辦法治理洪水災害，他用了長達十三年的.時間疏通了九條大河，平息了洪水的危害，而最為可貴的是，為了早日治理好洪水災害，大禹他曾經(jīng)三次經(jīng)過自家門口都沒有進家門和親人團聚。正因為大禹他有大公無私的忘我精神，因此最終受到了人們的尊敬，百姓的愛戴。
從這個故事中，我讀懂了，要想做好并做成一件事，并不是一件輕而易舉的事情，是需要付出艱辛的努力，要有堅持不懈、持之以恒的精神，更要有不怕困難險阻的決心，才能戰(zhàn)勝一切困難，從而獲得最后的成功。
對于我們來說，努力了、奮斗了，有付出就會有收獲，現(xiàn)在我們只有好好學習，不怕辛苦、勤學、多問、多練，這樣才能學有所得。
中國神話故事6
這幾天我讀完了《中國古代神話故事》這本書，書里面一個個優(yōu)美動人的神話故事感動了我，使我也明白了許多深刻的道理。
相信大家都知道“沉香救母”的這個故事。沉香是一個非常孝順的人，我非常地敬佩他，當他的母親遇難以后，沉香克服重重困難，劈山救母的精神值得我們學習！孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們都要像沉香一樣，孝敬我們的`爸爸媽媽。在他們工作累的時候主動地為他們做一頓簡單可口的飯菜，主動地給他們端一杯水，這是我們每一個做孩子的應盡的責任和義務！
書中還有一篇故事令我感受很深，那就是《精衛(wèi)填�！返墓适�。這段故事主要講的是炎帝有一個可愛善良的女兒，名字叫精衛(wèi)。精衛(wèi)從小就有一個美麗的夢想，希望有一天能見到無邊無際的大海。她一天一天長大了，也一天比一天漂亮，她以為自己終于有能力找到大海了，于是就偷偷地離開了自己的父母。當她奔向大海陶醉在大海的蔚藍和博大的時候，大海卻掀起了千尺高的巨浪，奔向了精衛(wèi)......最后，大海把精衛(wèi)帶走了，精衛(wèi)的靈魂因為憤怒而化作了一只鳥，精衛(wèi)為了報復大海決定要把大海填平，于是就日日夜夜地銜著西山的石頭和樹枝去填海......看到這里，我心里無比的震撼，大海是填不平的，但精衛(wèi)卻是有恒心的！這個故事讓我明白，無論再難做的事情，只要有恒心，有毅力，堅持不懈地朝一個方向努力就一定會成功。
這本書還教育我們如何與人為善，如何勤學苦練、如何不畏艱險......這本書就像我的老師教我做人的道理，又引領我徜徉在知識的海洋里，我喜歡這本讓我受益無窮的書。
中國神話故事7
媽媽不久前給我買了一本書，名叫《中國神話故事》，這本書有二十幾個小故事組成，每個故事都精彩無比，內容豐富多彩，文字簡單易懂，并且具有極深的教育意義，讓人讀后受益匪淺，同時懂得了很多做人的道理。這里面有許多個為我們所熟知的神話故事，如盤古開天辟地、夸父追日、精衛(wèi)填海、女媧補天等等，從故事中，我讀懂了，要想做好并做成一件事，并不是一件輕而易舉的事情，是需要付出艱辛的努力，要有堅持不懈、持之以恒的精神，更要有不怕困難險阻的.決心，才能戰(zhàn)勝一切困難，從而獲得最后的成功，對我們來說，努力了，奮斗了，有付出就會有收獲，現(xiàn)在我們只有好好學習，不怕辛苦，勤學、多問、多練，這樣才能學有所得。
中國神話故事8
1.百鳥之王少昊
黃帝主宰宇宙，坐鎮(zhèn)中央，東、南、西、北四方，自有伏羲、炎帝、少昊、帝顓頊經(jīng)管。那少昊的母親皇娥原是天上的織女，她在玉砌的宮殿里紡紗織布，往往要忙到深夜，她編織出來的錦緞，就是那天空中流光溢彩的云霞。疲倦時，皇娥常常輕搖木筏，在銀河里倘佯。一日，皇娥沿著銀河溯流而上，駛往銀河源、西海邊的穹桑。穹桑是一棵八百丈高的大桑樹，它一萬年結一次果，結出的桑椹色澤鮮紫，香氣清遠，吃了可以與天地同壽。穹桑下、銀河畔，一位容貌超塵絕俗的少年在徘徊，少年是黃帝的同胞兄弟西方白帝的兒子金星，就是那顆每天凌晨在東方天穹閃閃發(fā)光的啟明星。少年與皇娥一見鐘情，訂下了終身之約。他倆用桂木做桅桿，用香草做旌旗，又雕刻了一只玉鳩放在桅桿頂端辨別風向。在隨風漂流的木筏上，少年如行云流水般彈奏起桐峰梓瑟，皇娥和著琴聲唱起了情歌，歌罷，少年復輕輕唱和。兩人相依相偎，
皇娥夜織 一唱一和，樂而忘返。一年以后，少昊誕生了，他是皇娥和少年愛的結晶。
少昊又稱穹桑氏、金天氏，名字叫摯，本相是一只金雕。他起初在東海外幾萬里遠的海島上建立了一個鳥的王國，文武百官全系各種各樣的飛禽：鳳凰通曉天時，負責頒布歷法。魚鷹驃悍有序，主管軍事；鵓鴣孝敬父母，主管教化；布谷鳥調配合理，主管水利及營建工程；蒼鷹威嚴公正，主管刑獄；斑鳩熱心周到，主管修繕等雜務。五種野雞分管木工、金工、陶工、皮工、染工；九種扈鳥分營農(nóng)業(yè)上的耕種、收獲等事項。
少昊在東方鳥國為王時，他的侄兒、也即黃帝的曾孫帝顓頊曾來探訪。少昊忒喜歡這個侄兒，為了培養(yǎng)他的執(zhí)政能力，特意讓他協(xié)助治理政務；還親自制作琴瑟，教他彈唱。帝顓頊長大，回到自個兒的封邑去了。少昊睹物傷情，把琴瑟拋到海底的深溝里。聽長年航海的水手說，風輕月朗、碧海無波的靜夜，從大海深處偶爾會傳出陣陣悠揚悅耳的琴聲，那是少昊的琴瑟在鳴唱呢。
黃帝封少昊為西方金德之帝，少昊告別他的百鳥，留下人面鳥身的大兒子木神勾芒做東方木德之帝伏羲的屬神，自己帶著人臉虎爪、遍體白毛、手持大斧、身乘雙龍的小兒子金神蓐收回歸故鄉(xiāng)。
少昊住在長留山，蓐收住在渤山。父子倆名義上管理著西方三十六國，實際工作卻很輕閑，只是在每天傍晚觀察西落的太陽反射到東邊的`光輝是否正常。紅日西沉，渾圓壯闊，霞光滿天，因此少昊又叫員神，蓐收又叫紅光。他們的名字，構成了一幅莊嚴而凄美的落日圖景。
2.治洪英雄禹
新生的禹挺立在天地之間，他的光芒照亮了三界，他身上散發(fā)出一種奇異的力量，比元氣更充沛，比罡氣更猛烈，比劍氣更銳利，比正氣更剛硬。那高高端坐在天國御座上的天帝，也被禹的力量所震撼，主動任命他為治理洪水的總指揮。
禹效仿曾祖父黃帝，在會稽山會合天下神祗。巨人防風氏遲到，禹責怪他不遵守號令，立斬不赦。防風氏身材巨大，受戮后一節(jié)骨頭就裝滿了整輛車子，禹的威權和神力可想而知。
禹率領眾神向人面、蛇身、赤發(fā)的共工二世開戰(zhàn)。共工二世從西方掀騰起洪峰，淹沒了整個中原大地。禹運大神通，飛擲開山神斧，劈開群山，使滔滔洪水從山谷間奔涌直下。共工二世力怯失勢，逃回北方封國。禹一路追蹤，在昆侖之北與共工二世的部將相繇狹路相逢。
相繇是一條九頭巨蛇，人首而蟒身。它貪暴無饜，常常同時張開九張大嘴，吞盡九座大山的動物，啃光九座大山的植被，使林茂草豐的山嶺化作寸草不生的荒丘，造成水上流失；無論何地，被它伸頭一抵、張口一吐，即成一片澤溪，澤溪里的水又苦又辣，人飲用了會喪命，禽獸蛇蟲也不敢靠近。
禹運斧如風，頃刻斬落相繇的九顆頭顱，從相繇的斷頸內，九股污血噴誦而出，漫延成血的沼澤，腥臭沖天，五谷不生。禹用泥土來填塞這片血沼，誰知填塞三次，塌陷三次。禹索性把這地方挖掘成一個大池塘，用挖起的泥壘成土墩，替五方之帝修筑了五座祭臺。防風氏
趕跑了共工二世，誅殺了九頭蛇相繇，降伏了人臉虎軀、八首八尾八腳的水怪天昊及各路河妖洪魔以后，禹按照山川形勢，運用堵塞與疏導相結合的方法，領導人民抵御洪水，重建家園。為了徹底解除洪澇威脅，禹親自端土筐，揮撅頭，開掘了三百條大河，三千條支流，不計其數(shù)的小溝渠，以溝通四夷九州、五湖四海。
洪水平息，大功告成，禹想測量一下大地的面積。他命令手下神將太章、豎亥一個從東極一步一步量到西極，一個從南極一步一步量到北極，量得的長度都是五億十萬九千八百步。
禹平治洪水，使天下人民安居樂業(yè)，黎民百姓感謝他，各國首腦敬佩他，這時侯，堯早已逝世，舜也已老邁，大家都擁戴禹繼承帝位。舜對禹說：“完成治水大業(yè)是你的大功，謙虛、勤奮、節(jié)儉是你的大德。我褒揚你的大德，贊美你的大功，帝位相繼相承的次序應在你身上，你終當晉升為帝�！彼聪蚋鲊啄X和人民宣告，由禹攝行天子之政。相繇
舜不顧年老體弱，堅持赴各地巡視，不幸中途病逝于南方的蒼梧之野。噩耗傳來，百姓如喪父母，他的夫人娥皇、女英更是肝腸寸斷。她們急忙坐車乘船。赴南方奔喪，一路上珠淚滾滾，拋灑在竹林間，竹子上沾滿了斑斑淚痕，認此，南方就有了斑竹，也叫湘妃竹。
娥皇、女英行船至湘水，風波陡起，雙雙溺水而亡，魂魄化為神，人稱湘君、湘夫人。舜的尸首由當?shù)匕傩沼猛吖籽b撿，埋彝在蒼梧九嶷山的南坡。
中國神話故事9
在寒假中我讀了《中國古代神話故事》這本書讓我大開眼界。
這本書中有許多道理深刻的故事在這中我最喜歡的是《盤古開天辟地》這個故事主要講了在遠古時代宇宙像一顆雞蛋后來在這個世界中盤古誕生了，后來盤古撐開了天和地，最后盤古死了他的左眼變成太陽，右眼變成月亮，頭發(fā)變成星星，四肢和身軀卻變成三山五岳，鮮血變成江河湖海，肌肉變成千里沃野，骨骼變成花草樹木，牙齒變成石頭和金屬，精髓變成珍珠，汗水變成雨露，呼出的空氣變成輕風和白云，匯成美麗的人間風光。
這就是盤古的.故事，從這個故事中我明白了：做一件事情的時候，要有勇氣和堅持下去的決心，那最后一定會成功的。
我們也要有盤古的精神，堅持下去永不放棄。
中國神話故事10
今天，我讀了一本《中國神話故事》。這本書主要講了中國上下五千年歷史的神話故事，共有29篇。有盤古開天辟地、女媧造人、共工怒觸不周山、女媧補天…。這些神話故事中我最喜歡農(nóng)嘗百草；上古時，人類不懂醫(yī)藥，因此得了疾病也沒辦法醫(yī)治。有一年流行瘟疫，大地上橫尸遍野，哀鳴一片。南方的炎帝不忍人類受疫病的折磨，到處去嘗草藥�？墒牵瑖L草藥是一件非常危險的事情，有時會中毒，炎帝會用神力把毒素排出體外，漸漸地，他的身體越來越來差。有一次，他一不注意嘗了斷腸花，最后斷腸死去了。
讀了這個故事后我覺得炎帝是一個不怕死亡，為百姓著想，值得我們敬佩的'神。
除此之外這本書還有我許多我喜歡的故事。又比如說盤古開天辟地：很久以前天和地是沒有分開的，人類的老祖先盤古睡了一萬八千年，醒來時看見周圍烏黑一片。他從身邊拿出一把斧頭對準一個地方猛砍下去，透出了一絲光，盤古又是一陳猛砍，天和地分開了。盤古頭頂天，腳踏地，不讓它們再合起來，從此天地不再全起來。盤古倒下死了，他的身體變成了自然萬物。讀了這篇文章，我覺得盤古是一個非常偉大的神。
這本書讓我感受到中華五千年文明的無限魅力，讓我對中國歷史產(chǎn)生了興趣。我非常喜歡這本書。
中國神話故事11
在動畫藝術創(chuàng)作中，動畫作品中的角色是動畫片中的靈魂，一個成功的動畫形象不僅可以帶來一部動畫藝術作品的成功甚至可以帶動整個動畫產(chǎn)業(yè)鏈條的發(fā)展。縱觀中國古代神話形象在動畫藝術作品中充當?shù)膭赢嫿巧粌H能夠為動畫作品本身提供豐厚的歷史文化背景土壤，更是中華民族的審美文化的反映和寫照。有著悠久的歷史文明和豐富多彩的傳統(tǒng)文化素材的偉大的中華民族，如戲曲、皮影、剪紙等的傳統(tǒng)民間技藝與神話故事一樣，一起成長在我們的生活發(fā)展中。塑造有中國特色的神話形象必須借助這些技藝的幫助。所謂一方水土一方人，中國的神話形象在有著傳統(tǒng)文化歲月積淀的土壤中生長而成，必然帶著傳統(tǒng)文化的印記。如何能讓這些富有文化色彩的神話角色還原到動畫角色中去，并能帶來整部動畫作品的成功是我們值得深入研究的課題。
一、中國古代神話傳說與藝術形象
中國古代神話傳說與藝術涉及的范圍方方面面從天地始說、人類起源到道德文化、教育等。自從盤古開天辟地創(chuàng)造世界以來，在中國境內大地上先后出現(xiàn)了無數(shù)優(yōu)美的神話傳說，袁珂先生所著的《中國神話傳說》就是系統(tǒng)地介紹了中國神話，諸如《華胥與伏羲》《女媧補天》、《精衛(wèi)填�！贰渡褶r(nóng)鞭藥》《黃帝與蚩尤》《夸父追日》《后稷播種》《堯皇讓賢》《蠶神的故事》《后羿射日》《嫦娥奔月》《吳剛伐桂》《舜的故事》《鯀伯取土》《大禹治水》《牛郎織女》等一系列優(yōu)美浪漫動人的神話故事，在中國家喻戶曉，一直流傳至今。其中牛郎織女的故事是一個美麗的愛情故事，已經(jīng)接近了現(xiàn)代人類的正常生活秩序領域。
在動畫藝術作品的創(chuàng)作中，夸張性的藝術特點是動畫藝術最突出的特點之一，而在動畫造型的創(chuàng)作中夸張更是必不可少的一點。比如《寶蓮燈》中二郎神的造型設計，既要有神幻色彩又要符合人物的性格，所以關于二郎神的造型，參照了很多傳統(tǒng)年畫和佛像的造型，顯得威嚴冷酷。色彩也是明顯的單調。天庭至高無上的權威與自私冷酷的一面充分體現(xiàn)出來。
二、中國動畫造型中的神話傳說形象
動畫角色的選擇和塑造在整個影視動畫作品中占有特別重要重要的地位。動畫的故事題材極其豐富，不同題材的作品給動畫角色的創(chuàng)造注入了新的活力，成功的動畫角色造型，不僅可使角色形象躍然于銀屏之上，吸引觀眾的眼球，而且能寓性格于外貌之中，在表現(xiàn)思想內涵方面也有極大的擴展，積累了內在情感意蘊的力量，增強了打動人心的感染力，使動畫故事的藝術性更加凸現(xiàn)，動畫片更加精彩，為動畫片的成功奠定堅實的.基礎。動畫角色的造型多種多樣，不拘一格，可夸張也可擬人;可簡約也可繁縟;可精致也可樸拙。但要設計出貼切、生動、傳神的動畫角色，不僅要有深厚的藝術功底和造型能力，還要有對動畫藝術性和技術性的全面思考，實現(xiàn)動畫角色與動畫片的“渾然天成”。
中國動畫以神話形象和題材創(chuàng)作的歷史從產(chǎn)生到現(xiàn)在已經(jīng)走過了八十年的曲折歷史。歷數(shù)在中國動畫史上幾部輝煌經(jīng)典的動畫電影，從《鐵扇公主》、《大鬧天宮》、《哪吒鬧�！贰ⅰ杜畫z補天》到《寶蓮燈》等，每一部都是借鑒于神話傳說。所以從另一個角度說，中國神話題材動畫史見證了中國動畫史。
三、動畫設計中神話傳說藝術形象分析
首先，動畫神話形象的完整塑造離不開情緒飽滿，刻畫細致的人物性格。神話傳說人物在被改編成電影角色或者動畫角色時，并不是局限于的人物外在形象，而是非常靈活多變的，他既可以是懲惡揚善的正面形象，也可以搖身一變變換為成欺良霸市的反面形象，這也正是神話傳說人物形象角色多樣性的靈活轉換。比如是在動畫片《大鬧天宮》中，哪吒的角色設定是協(xié)助托塔李天王鎮(zhèn)壓捉拿孫悟空回天庭問罪的，代表邪惡的反面的人物角色設定。而在另一部動畫片《哪咤鬧�！分�，哪吒卻是一個勇于為民除害懲處邪惡勢力的正面英雄形象設定，在《哪吒鬧�！愤@部動畫作品中對哪吒的人物角色性格的塑造非常豐滿，既有柔弱向善的一面，也有懲惡揚善的一面。
其次，動畫藝術作品中的服飾設計與色彩運用也是人物造型最直觀的表現(xiàn)手法。動畫片《大鬧天宮》在把握了原著精髓的同時，又能夠根據(jù)兒童的欣賞心理來進行情節(jié)的編排和形象的刻畫。因此，整部影片色彩濃重，造型奇異，場面雄偉壯麗，形象特征鮮明，情節(jié)跌宕有致，具有獨特的藝術色彩，這也是《大鬧天宮》堪稱中國動畫片不朽之作的主要原由�！洞篝[天宮》中孫悟空穿著鵝黃色上衣，腰束虎皮短裙，大紅的褲子，足下一雙黑靴，脖子上還圍著一條翠綠的圍巾，導演萬籟鳴用八個字稱贊他“神采奕奕，勇猛矯健”，尤其是孫悟空面部的桃心設計更是讓觀眾眼前一亮。
四、結語
中國古代神話傳說與藝術人物塑造不僅要在繼承和遵循傳統(tǒng)的基礎上創(chuàng)作，更要結合新時期動畫造型藝術的新特點，讓傳統(tǒng)的神話傳說故事與新時期語境下的神話傳說故事相結合。也要更深層次的認識到當代社會的發(fā)展和大眾審美藝意識的變化。我們要從中國傳統(tǒng)文化的豐厚資源中攝取營養(yǎng)，運用中國傳統(tǒng)文化的力量來不斷拓寬我們動畫的發(fā)展，真正開辟一條適合中國神話傳說題材的動畫新大陸。
中國神話故事12
神話故事大家都知道很多，例如：盤古開天辟地、女媧造人、夸父逐日，倉頡造字……而這本書就將我們心目中的神話故事和神話人物寫得非常完美，就像是出現(xiàn)在我的眼前。在這些故事中，我最佩服倉頡，因為他造出了文字，我們才能上知天文、下知地理，才能有各種華麗的文章。
而各民族民間故事，這本書寫得就更是讓人耳目一新了，比如：神農(nóng)嘗百草、過“年”、牛郎織女、白蛇傳……還有許多少數(shù)民族的故事書中也講了不少，例如：阿凡提和國王、火把節(jié)的傳說、阿詩瑪、一幅壯錦等等，其中我最喜歡一幅壯錦這篇文章，因為它運用了很多的修辭手法，使文章變得更加生動形象。我最喜歡文中的人物勒惹，因為他很勇敢，不怕任何困難，一心想為自己的母親找到壯錦，他不畏困難的精神很值得我們學習。
合上書后，書里的故事與人物一直在我的腦海中回蕩，我決定要多讀讀這方面的書，了解更多的'神話故事和各種民間故事。我要把這些故事講給身邊更多的人聽，讓他們知道并學習我們祖先的拼搏開拓精神。我還要講給外國朋友聽，讓他們更多的了解我們中國的輝煌歷史，讓全世界都更加了解中國。
中國神話故事13
今年暑假，我看了必讀書《中國神話故事集》。這是一本關于神話的書，翻開第一頁，我就被書中的故事深深地吸引了，一個個膾炙人口的故事如同放映的生動的影片映入我的眼簾。
巨人盤古，為了把天和地分開，他就頭頂天，腳踏地，站在天地當中，每天孤獨地站在那里，日復一日，年復一年，天天做著這種枯燥乏味的工作，終于有一天不擔心天地會合在一起的時候，盤古也倒下了…這個故事讓我體會到做任何一件事都要持之以恒，簡單的事情重復做，重復的事情堅持做，這樣就一定會成功。
再看，善良的女媧用辛勤的雙手創(chuàng)造了人類。她每天從日出到日落辛勤地工作，累了就把頭枕在山崖上，略睡一睡，醒了繼續(xù)工作…古人都知道那么努力，那我們生長在21世紀科技這么發(fā)達的國家，讀書就應該更努力。
愚公移山也是讓我印象最深刻的一個神話故事。愚公為了出行方便，決心要把太行、王屋兩座大山搬走，扔進大海，他每天都帶著全家老小來搬山。河曲智叟嘲笑愚公，卻被愚公懟得啞口無言。山神知道此事，連忙去稟報天帝，天帝聽了非常吃驚，被愚公堅持不懈的精神所打動，派了巨人夸蛾氏替愚公把門前的兩座大山搬走了�？戳诉@個神話故事，讓我想起曾經(jīng)自己拼了一副500片的拼圖，當時媽媽就嘲笑我，說我沒有耐性肯定拼不好。我就懟了媽媽：“哼！你不要小瞧我，我一定會拼成功的�！逼戳艘惶煊忠惶�，很多次我都想放棄了，真是太麻煩了�？墒且幌氲阶孕艥M滿對媽媽說的話，就咬緊牙關堅持了下來，一個月之后終于大功告成。我拿著拼好的圖給媽媽看，媽媽對我豎起了大拇指，我心里美滋滋的！同時讓我明白了一個道理，做任何事情只要堅持不懈，勇往直前，只有努力與恒心，才有可能獲得成功與收獲。
神話豐美了文學藝術，文學藝術給了古代神話新的`生命力。這些故事讓我沉浸在這美妙的神話世界里久久回味。雖然它們是一個個古代勞動人民幻想出來的故事，但是卻蘊藏著人民的無窮智慧與對美好生活的向往，我愿繼續(xù)陶醉在其中，為自己的理想而不懈奮斗。
中國神話故事14
吳剛伐桂
相傳在月亮上有一棵高五百丈的'月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人，醉心于仙道而不專心學習，因此天帝震怒，把他拘留在月宮，令他在月宮伐桂樹，并說：“如果你砍倒桂樹，就可獲仙術�！眳莿偙汩_始伐桂，但吳剛每砍一斧，斧起而樹創(chuàng)傷就立刻愈合，日復一日，吳剛伐桂的愿望仍未達成。因此吳剛在月亮上常年伐桂，始終砍不倒這棵樹，因而后世的人得以見到吳剛在月中無休止砍伐月桂的形象。
中國神話故事15
倉頡造字
傳說中倉頡[jié]生有“雙瞳四目”。倉頡“始作書契，以代結繩”。在此以前，人們結繩記事，即大事打一大結，小事打一小結，相連的事打一連環(huán)結。后又發(fā)展到用刀子在木竹上刻以符號作為記事。隨著歷史的發(fā)展，禮貌漸進，事情繁雜，名物繁多，用結和刻木的.方法，遠不能適應需要，這就有創(chuàng)造文字的迫切要求。黃帝時是上古發(fā)明創(chuàng)造較多的時期，那時不僅僅發(fā)明了養(yǎng)蠶，還發(fā)明了舟、車、弓駑、鏡子和煮飯的鍋與甑等，在這些發(fā)明創(chuàng)造影響下，倉頡也決心創(chuàng)造出一種文字來。
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