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孟子作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的孟子作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
孟子作文1
孟子想必人人知曉，孟子知所以會有今天的成就，是孟子的母親孟母默默的幫助他。
孟同學(xué)原居是在菜市場對面的一間平房里。孟同學(xué)從小就很調(diào)皮，不愛學(xué)習(xí)，住在菜市場對面是非常吵鬧的。他在這種環(huán)境不禁會想去菜市場里看一看，孟同學(xué)約了幾個(gè)朋友和鄰居一同前往菜市場，走進(jìn)菜市場，人山人海，那是一個(gè)大人群啊！孟同學(xué)從大人的腋下擠過去，在一家糖葫蘆門面停了下來，孟同學(xué)坐在門面前的一塊石頭上，他想去看看菜市場的全景怎樣，他努力的爬上石頭興奮的喊到：“哇，太美啦�！泵贤瑢W(xué)發(fā)現(xiàn)在殺魚門面旁一個(gè)推車的人拿著一個(gè)大蘿卜口中不停念到什么，孟同學(xué)很好奇，從石頭上跳下來，擠到了那個(gè)買蘿卜的人旁邊，那人不停說：“新鮮的蘿卜，又鮮味又美，五文一斤，五文一斤�！泵贤瑢W(xué)向買蘿卜的叔叔要了一個(gè)大蘿卜，他用力的`吃，孟母正在買鮮魚，她轉(zhuǎn)過頭一看在鮮魚攤旁的小車前有一個(gè)滿臉臟兮兮的孩子睜著兩顆大大的眼睛看著手中的蘿卜正努力的吃，口中還喊著；“新鮮的大羅卜五文一斤。”孟母反應(yīng)過來是孟同學(xué)，孟同學(xué)抬頭一看，一個(gè)高個(gè)子嵌著兩顆炯炯有神的單鳳眼似乎透出勞累的眼神，烏黑的頭發(fā)，櫻桃小嘴，突然說：“有鬼！”。后來發(fā)現(xiàn)是自己的母親孟母，孟母帶著孟同學(xué)回到了家，剛推開門，孟母坐到織布機(jī)前的椅子上說：“孟柯，咱們得搬家了�！泵贤瑢W(xué)說：“別啊，我還有很多朋友和鄰居住在這里�！泵贤瑢W(xué)走到了織布機(jī)前摸著桌子說：“我不干啊，我真的有朋友。”孟母連忙說：“這是為你的青春著想啊。”孟子把目光轉(zhuǎn)到織布機(jī)，他想起了母親天天坐在椅子上用織布機(jī)給自己掙錢，又想起了織布機(jī)不時(shí)發(fā)出的“啪啪”聲，于是孟同學(xué)說：“母親那些就搬吧�！�
孟子后來居上家搬到了一個(gè)學(xué)館的旁邊，每天一大早，對面的讀書聲就起來了。孟同學(xué)聽見這么多小朋友在對面干什么，孟同學(xué)走向了學(xué)館。孟同學(xué)扒在學(xué)館的窗戶上，看見一個(gè)個(gè)同學(xué)都認(rèn)真的在背書，小朋友背書時(shí)頭還晃來晃去，臉上露出甜蜜的笑容，口中念叨著：“黃河遠(yuǎn)上白云間……”孟同學(xué)也覺得很有趣口中也井井有條的背。老師說這個(gè)叫做詩文。時(shí)間一分一秒的過去了，孟子發(fā)現(xiàn)以經(jīng)到了傍晚了，他連跑帶跳的回到了家。早上公雞一打鳴，孟同學(xué)就面對窗戶，頭一晃一晃的，孟母剛起床，就聽到背書聲，孟母發(fā)現(xiàn)孟同學(xué)在背弟子規(guī)頭還不停的晃動。孟母很欣慰，興奮的微笑了一下，就去織衣服了。孟同學(xué)聽見了“啪啪聲”覺得母親已經(jīng)醒了，孟同學(xué)悄悄走到了織布要前輕輕的說：“母親，我想去上學(xué)。”孟母一聽分外的激動，又欣慰的笑了一下，說：“好，那你就去上吧�！泵夏感闹邪蛋档南搿斑@才是孟珂做的事�！焙髞�，孟同學(xué)上學(xué)后他認(rèn)真學(xué)習(xí)，熟背史、經(jīng)、詩。專心研究作文、文章。
孟同學(xué)人生道路上把“同學(xué)”兩字真正改為了“子”。孟子成為了教育家、思想家、大作家、政治家、雄辯家等n個(gè)家，和孔子被譽(yù)為“亞圣”“孔孟”。
孟子作文2
孟子讀后感看完了深奧的后,我開始研讀表現(xiàn)溫、良、恭、儉、讓、仁、信、義禮、智、信的孟子�？赐旰笪腋杏|最深的一句話就是“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”這句話的'意思是：老天將要降大任于你，你必須要多用心，多勞動，少吃飯，空乏你的身體才行。想想我自己，這四條原則中我又做到了哪些？就先說苦其心志吧！
翻開名人史，發(fā)現(xiàn)自己并沒有勾踐那么臥薪嘗膽，就算是小事，我也不刻意去苦其心志。勞其筋骨這一點(diǎn)我雖經(jīng)常做家務(wù)，可沒有哪次我是自愿的，少了那種主動性，我每次干活都有氣無力的。餓其體膚更是遙不可及，少吃？多吃還差不多。至于空乏其身就更不可能了。這每一樣都不可能，別提什么“天將降大任于是人也”了。雖然不能用古代的要求來約束現(xiàn)代人，但這做為目標(biāo)卻激勵(lì)著人們不斷向前。汶川大地震引證了這句話，老天就是要降大任于中國，降給中華龍，地震不是痛苦，而是會心的動力！
就像《真心英雄》唱的一樣：不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。讓我們記住這句話——不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功！
孟子作文3
<孟子>，名軻，字子輿，魯國鄒人（今山戰(zhàn)國時(shí)期魯國人。中國古代著名思想家，教育家，戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物。著有《孟子》一書。繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有「亞圣」之稱，與孔子合稱為「孔孟」。東省鄒城市）。又字子車、子居。
孟子三歲喪父，孟母艱辛地將他撫養(yǎng)成人，孟母管束甚嚴(yán)，其“孟母三遷”、“孟母斷織”等故事，成為千古美談，是后世母教之典范�！睹献印芬粫敲献拥难哉搮R編，由孟子及其弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點(diǎn)（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非）和政治行動的'儒家經(jīng)典著作。孟子曾仿效孔子，帶領(lǐng)門徒游說各國。但不被當(dāng)時(shí)各國所接受，退隱與弟子一起著書�！睹献印酚衅咂獋魇溃骸读夯萃酢飞舷�；《公孫丑》上下；《滕文公》上下；《離婁》上下；《萬章》上下；《告子》上下；《盡心》上下。其學(xué)說出發(fā)點(diǎn)為性善論，提出“仁政”、“王道”，主張德治。 南宋時(shí)朱熹將《孟子》與《論語》、《大學(xué)》、《中庸》合在一起稱“四書”。從此直到清末，“四書”一直是科舉必考內(nèi)容。孟子的文章說理暢達(dá)，氣勢充沛并長于論辯。孟子在人性問題上提出性善論。
孟子作文4
穿越過時(shí)間的河流，你依然被世人敬仰。二千多年亦不曾改變。歷史的漩渦中，閃亮的是你那思想的光芒。
都說亂世出梟雄，不只是所軍事上，你就是思想上、政治上的梟雄。戰(zhàn)國時(shí)期，一個(gè)混亂的時(shí)期，一個(gè)無主的時(shí)期，一個(gè)嗜殺的時(shí)期，只有你才提出“人性本善”這一主張，只有你才會說“人皆有不忍人之心”，也只有你才會說人人都可以行“不忍人之政”。該說你太善良呢，還是天真呢？
善良是肯定的，但天真也是有的，不然為什么會游歷各國，而且去游說齊宣王、梁惠王。你明知他們有稱霸的野心，有嗜殺的本能，卻妄想用“人性本善”去感化他們，這不是天真又是什么？
曹交曾問過你“人皆可以為堯舜，有諸？”你說“然”。當(dāng)你確切地知道堯舜時(shí)代的仁政究竟是什么樣子嗎？我想你未必清楚，你只不過是虛構(gòu)一套自己認(rèn)為的仁政思想�？扇粽f你虛構(gòu)，卻又有些不實(shí)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)確是“皰有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍”。也許是你對這些現(xiàn)實(shí)的不滿才構(gòu)想出一套“不忍人”的仁政來吧！
你留給后人的是一部充滿了你的思想主張的書——《孟子》，雖然并非都是你所作，卻可以代表你的思想和風(fēng)格。
《孟子》一書中論辯居多，而當(dāng)公都子問你：“外人皆稱夫子好辯，敢問何也？”你卻說：“我豈好辯哉？不得已也�！焙靡粋�(gè)“不得已”，因?yàn)椤安坏靡选倍昂棉q”，因此也就形成了文章的特點(diǎn)。
顧炎武曾說“邦無定交，士無定主”，一般游士，都肆無忌憚。是不是也因?yàn)槟銦o定主，所以說話較隨便些，在王宮大人面前，也敢抵掌而談呢？大概也是因此，你的文章才會有如此磅礴的.氣勢吧！為什么你會無所忌憚呢？難道單單是因?yàn)槟闶莻�(gè)游士，無定主嗎？不是的，這其中還有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的修養(yǎng)，也是因?yàn)樵鯓拥男摒B(yǎng)，才是你的文章沛然而不可御。
孟軻，請?jiān)试S我叫你全名，這比叫孟子更親切。
你是站在歷史之上的巨人，“亞圣”之名當(dāng)之無愧。你閃亮的思想會繼續(xù)耀眼下去
孟子作文5
多少年過去了，孟子的思想始終在中國人的心目中占據(jù)著不可動搖的地位，孟子的思想成為許多大學(xué)圖書館里的經(jīng)典，而在他光輝的思想中，民貴君輕的民本思想一直都為現(xiàn)代人所津津樂道。許多人甚至認(rèn)為孟子是一位具有民主思想的先行者，那么，我們應(yīng)該怎樣看待孟子的民本思想呢？
許多人認(rèn)為孟子有民主思想，主要是他們認(rèn)為：“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想是“君臣無常位”的體現(xiàn)，甚至是對皇權(quán)的挑戰(zhàn)，這種說法是很片面的。他作為當(dāng)時(shí)的人，其思想必然有那個(gè)時(shí)代的烙印。儒家思想的創(chuàng)始人，被我們尊為“萬世師表”的孔子是周禮的維護(hù)者，有“不學(xué)禮，無以立”的名言，即不學(xué)習(xí)周禮，就無法自立于社會。孟子作為孔子思想的接班人，也同時(shí)繼承了孔子思想的保守部分。例如“勞心者制人，勞力者制于人”把統(tǒng)治者對勞動人民的剝削當(dāng)作“世之通義”說明孟子同樣也主張貴賤有“序”的，因此他不可能具有民主思想。
在由孔子編撰的《春秋》里，有這么幾句話:“事君以忠，事人以義，事民以仁，事事以勇�！薄俺际戮灾摇睅в忻黠@的愚忠思想�？梢哉f，《論語》也好，《孟子》也罷，他們的政治主張都是為本階級服務(wù)的'或者說都是為統(tǒng)治階級服務(wù)的。
我們之所以認(rèn)為“民貴君輕”的思想具有進(jìn)步意義，是由于它在和平年代確實(shí)起到了安民，緩和階級矛盾的作用，使人民的生活有了一定改善，地位有所提高。但孟子畢竟是那個(gè)時(shí)代的人，他和孔子和當(dāng)時(shí)所有的思想家一樣，具有那個(gè)時(shí)代所特有的局限性。我們在充分肯定孟子思想積極意義的同時(shí)，也要注意其落后性和局限性。在肯定金子的光芒的同時(shí)，也要看到金子上附著的灰塵，用孟子本人的話來說，盡信書，不如無書。
孟子作文6
孟子曰：“盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。存其心，養(yǎng)其性，所以事天也。夭壽不貳，修身以俟之，所以立命也。”
孟子曰：“莫非命也，順受其正。是故知命者不立乎巖墻之下。盡道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也�！�
孟子曰：“求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也求之有道，得之有命，是求無益于得也，求在外者也�！�
孟子曰：“萬物皆備于我矣。反身而誠，樂莫大焉。強(qiáng)恕而行求仁莫近焉�！�
譯文（前兩段）：孟子說：“充分利用心靈思考的人，是知道人的本性的人。知道人的本性，就知道天命。保持心靈的思考，涵養(yǎng)本性，這就是對待天命的方法。無論短命還是長壽都一心一意地修身以等待天命。這就是安身立命的方法。”
孟子說：“一切都是命運(yùn)，順應(yīng)它就承受正常的命運(yùn)。所以知道天命的人不站在危險(xiǎn)的墻下。盡力行道而死的人，所承受的是正常的命運(yùn)；犯罪受刑而死的人，所承受的是非正常的'命運(yùn)�！毙牡茫寒�(dāng)一個(gè)人出生，上帝并沒有決定他是貧是富，是出人頭地還是平凡。
更不會少給你某樣或少給別人某樣。他是公平的。即便是他給你關(guān)了一扇門，卻一定會為你開一扇窗。但是以后的生命之路的好與壞，就要靠自己來決定了。你付出的越多，回報(bào)也就越多；努力越多，收獲也就越多；學(xué)習(xí)的越多，知識也就越多……也許你現(xiàn)在還沒有看到成效，但在不久的將來，你就會知道，當(dāng)時(shí)的付出是值得的。就像孟子說的，只有用心靈思考的人，才知道人的本性。正如現(xiàn)在的我們一樣，只有用心學(xué)習(xí)、用心思考，才是真正會學(xué)習(xí)的人。這不禁讓我深思，我的命運(yùn)，我認(rèn)真對待了么？恐怕沒有，而且還差得很遠(yuǎn)。
總認(rèn)為時(shí)間有的是，以后再努力也不遲�？墒钦娴倪�有的是時(shí)間么？不長了，所以趁現(xiàn)在還不晚，要把命運(yùn)緊緊地握在手中。努力，努力，在努力。不要讓命運(yùn)掌控我，而是要由我來掌控命運(yùn)！
孟子作文7
我追尋著孟子的足跡，帶著一顆尊敬的心，又一次走進(jìn)了孟子的精神世界，在他的仁、義、禮、智中流連，跨越歷史的長河，品味著《孟子》一書的精華，不覺間仿佛已走過千年：雖然他沒有蘇秦姍姍來往于六國之間的顯赫與威風(fēng)，也沒有莊子淡漠一切而又熱愛一切的灑脫與激情，他擁有的只是一腔熱血和“樂以天下，憂以天下”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，還有那“舍生取義”的氣節(jié)。他那獨(dú)具慧眼的政治主張和哲學(xué)思想，他那機(jī)智的辯論藝術(shù)和高尚的人格魅力，無一不給后人以啟迪，給后人以震撼。
這是一個(gè)滿懷智慧，為民呼號的孟子。生于亂世之中，卻背著“民貴君輕”的行囊，積極奔走于游說之路上，不是為了個(gè)人的功名利祿，也不是為了個(gè)人的榮華富貴，只是為那些父子不相見，妻離子散的百姓們爭得一份“衣帛食肉”和一片安靜祥和的土地。他主張“民為貴，社稷次之，君為輕”。一生以天下蒼生為己任，矢志不渝。他豈能不知人心險(xiǎn)惡，自己的主張會招來殺身之禍，但是孟子認(rèn)為大丈夫正義在胸，便能無所畏懼，鋒芒畢露，為了道義，即便被殺頭也在所不惜，因?yàn)檫@崇高的理想給他帶來的'是一種生命的洗禮，如同鳳凰涅槃般的浴火重生。
這是一個(gè)秉持憂患，心懷天下的孟子。在這一戰(zhàn)亂頻繁，強(qiáng)者為王，敗者為寇的年代，他長途跋涉，奔走于列國之間，真誠而執(zhí)著。他主張仁政，反對暴力治國，倡導(dǎo)以德服人，他反對統(tǒng)治者對庶民的剝削，反對國與國和家與家的戰(zhàn)爭。但是那成王敗寇的時(shí)代有誰會聽從他的意見呢？在多次碰壁之后，他發(fā)現(xiàn)自己的理想不會實(shí)現(xiàn)了，于是便退而求其次，把自己的滿腔抱負(fù)與才華刻在竹簡上：“生于憂患死于安樂”，“君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正�！薄傲嗣裰畼氛�，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂，”人皆可以為堯舜……”。20多年的游說生涯，他不辭勞苦，凝結(jié)成精華，他為后人留下《孟子》這一傳世之作，也為后人留下了經(jīng)久的感動。
這是一個(gè)氣節(jié)超然卓然出眾的孟子，他機(jī)智善辯，才華橫溢。只要稍稍向權(quán)貴彎一彎腰，他便可如同蘇秦一樣權(quán)傾朝野，有享之不盡的榮華富貴。抑或只要稍稍灑脫一些，他便可以同莊子一樣活得安逸瀟灑。但是孟子苦苦抱定自己的志愿，在那戰(zhàn)亂的年代里跌宕起伏，他背負(fù)著自己的使命感和責(zé)任感，奮發(fā)向上，有所作為，使自己的人生充滿輝煌！
這是一個(gè)才學(xué)淵博文采飛揚(yáng)的孟子。一篇篇優(yōu)美的文章，一句句經(jīng)典的話語，無不彰顯了孟子敏銳的論辯藝術(shù)�！棒~，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”“不以規(guī)矩不能成方圓”�！皺�(quán)然后知輕重；度，然后知長短”。那些精彩的比喻，那些縝密的構(gòu)思，那些精煉的語句，構(gòu)成了孟子作品特別的氣象。孟子的作品堪稱中華五千年來文明寶庫中的一支奇葩！
穿越過時(shí)間的長河，他依然被人敬仰，二千多年亦不曾改變�？v觀歷史的長廊，閃耀著他思想智慧的光芒。這就是孟子，繼孔子之后儒家學(xué)派的重要代表人物，一位站在歷史上的巨人，“亞圣”之名當(dāng)之無愧，他的思想會繼續(xù)傳承下去，激勵(lì)著后人，鼓舞著后人，顯示它獨(dú)特的光輝！
孟子作文8
孟老師是我們的語文老師，我的習(xí)作也是他精心栽培出來的，老師因?yàn)橹R淵博，又姓孟，所以，很多人都稱他“孟子”。
開學(xué)時(shí)，孟子向女生保證，如果沒犯很大的錯(cuò)誤，他絕對不管我們，他說我們上了五年級自控力強(qiáng)，所以相信我們。
孟子的每節(jié)語文課都會給我們講習(xí)作，他是作家，為了自己的學(xué)生，放棄了自己的寫作計(jì)劃，每天幫我們批改作文，發(fā)表作文，教我們怎樣生動、形象地描寫一個(gè)人，怎樣……
在學(xué)習(xí)方面的嚴(yán)格，我們已經(jīng)領(lǐng)教過了，但他總能給犯錯(cuò)的學(xué)生一次改正的機(jī)會。記得那一次，我在宿舍和陳心誼講話，被鄒級長抓到了，而且全校通報(bào)。就在第二天早晨，孟子慢慢地走進(jìn)教室，輕輕地說：“陳心誼和廖思雅，你們跟我來一趟辦公室�！蔽覀儌z個(gè)當(dāng)時(shí)嚇得瑟瑟發(fā)抖，慢吞吞地跟著孟子走進(jìn)靜得嚇人的辦公室，我的'眼淚已經(jīng)不由自主地落了下來，那一顆顆眼淚，像一顆顆晶瑩剔透的寶石，我就像老鼠見了貓一樣不敢靠近孟子！
“知道我為什么叫你們來辦公室嗎？”孟子說話時(shí)的眼神很溫和，不像我想象的那樣像殺人的眼神。
“知……知道……道……”我邊抽泣邊說道，“我們……中……午睡覺時(shí)講話……被……鄒級批……了！”
“廖思雅，你一第次哭時(shí)，我就知道你的班級集體感很強(qiáng)，從那以后我就知道，你會改掉以前所有的壞習(xí)慣，努力做一個(gè)優(yōu)秀的自我……”孟子的語氣很平和。
孟子繼續(xù)說：“陳心誼，我一直覺得你是個(gè)文靜優(yōu)秀的孩子，這次，我就不在班級說這件事情了，希望你們兩個(gè)能知道我的用意！”
我們慢慢回到了教室，從那以后，我不僅知道了在宿舍怎樣安靜睡覺，不打擾他人睡覺，還懂得了怎樣學(xué)會寬容別人……
孟子作文9
孟子是中國古代偉大的思想家和教育家，他的名言和警句給后世留下了深刻的思考和啟示。通過講述一個(gè)真實(shí)的內(nèi)容，我將詳細(xì)探討孟子的思想，情感和傳遞信息的方式。
在孟子的名言中，有一句非常有意義的話：“人不知而不慍，不亦君子乎？”意思是說，當(dāng)別人不了解我們或?qū)ξ覀冇姓`解時(shí)，我們是否能保持冷靜和寬容的態(tài)度。這句話告訴我們，真正的君子應(yīng)該以善良和寬容的心態(tài)對待他人。我曾經(jīng)遇到過一個(gè)真實(shí)的例子，可以很好地闡釋這個(gè)思想。
我小時(shí)候的朋友小明是一個(gè)非常聰明但內(nèi)向的孩子。他總是優(yōu)秀地完成自己的學(xué)業(yè)，但由于不愛說話，他很少與同學(xué)們交流。因此，有些同學(xué)誤以為他自大或不友好，對他保持距離。然而，小明從未因此而生氣或傷心，反而努力證明自己的價(jià)值。
小明參加了學(xué)校舉辦的一次演講比賽，他用精彩的演講打動了所有的人。他通過文字表達(dá)了他內(nèi)心深處的思想和情感，他講述了自己是一個(gè)有夢想、有愛心、有責(zé)任感的人。這個(gè)真實(shí)的故事感動了每個(gè)聽眾，并改變了對小明的看法。
小明的經(jīng)歷向我們傳遞了一個(gè)重要的信息：只有當(dāng)我們主動展示自己的真實(shí)想法和情感時(shí)，才能真正被人們了解和尊重。孟子的名言提醒我們要勇敢地表達(dá)自己，不要因他人的誤解而妥協(xié)。正如小明一樣，我們應(yīng)該通過實(shí)際行動來展示我們內(nèi)心的價(jià)值。
另外一個(gè)孟子的名言是：“吾善鼓瑟，其余皆渾渾噩噩�！边@句話強(qiáng)調(diào)了專注和努力的重要性。它告訴我們，只有當(dāng)我們?nèi)σ愿白非笞约旱膲粝霑r(shí)，才會取得真正的成就。
這個(gè)思想在我身邊也有一個(gè)真實(shí)的'例子。我的朋友小李是一個(gè)音樂才華橫溢的年輕人。他喜歡鼓琴，而且非常擅長。然而，在一段時(shí)間里，他因?yàn)楣ぷ鞯膲毫Χ艞壛俗约旱膼酆�。他感到失落和迷茫，直到有一天他決定重拾鼓琴的時(shí)候，他才真正找到了內(nèi)心的平衡和滿足。
通過這個(gè)真實(shí)的故事，我們可以理解孟子名言的深刻含義：只有當(dāng)我們專注于我們熱愛的事物，努力追逐自己的夢想時(shí)，我們才能找到真正的幸福和成功。
總而言之，通過一個(gè)真實(shí)的內(nèi)容，我詳細(xì)闡述了孟子的名言警句。通過對真實(shí)故事的探討，我們能更好地了解孟子的思想，情感和傳遞信息的方式。在我們的日常生活中，我們應(yīng)該像孟子所教導(dǎo)的那樣，保持寬容與冷靜，勇敢表達(dá)自己的思想和情感，專注追逐我們的夢想
孟子作文10
孟子說：“天時(shí)不如地利，地利不如人和�！彼裕阒Z能和周圍的人友好相處，對你的學(xué)習(xí)和成才將有很大益處。
然而，與人交往并不是一個(gè)簡單的話題，它蘊(yùn)含了有太多的內(nèi)容�？慕O和誤會時(shí)有發(fā)生，一件小事一句話就可能是那已經(jīng)建立起來的友情突然中止，讓人傷心不已。許多中學(xué)生就是不善于把我友情，而是自己陷于苦惱之中。那么，中學(xué)生該如何把握友情呢？
與人交往，貴在真誠。不要當(dāng)面鼓，背面鑼，表面上說些動聽的話，心里卻不是那么一回事。偽裝便是不真心對人，這樣很難做到互相信任。待人真誠，不在人后背做小動作，這是交友的第一步。
朋友相處，寬容為懷。所謂君子不但要有成人之美，而且要有容人之德。要容忍別人的短處，要容忍別人的長處，對非原則的問題不要斤斤計(jì)較，同時(shí)，也不要對同學(xué)抱有嫉妒心理。另外，對中學(xué)生而言，往往是朋友意識越強(qiáng)，越容易排斥他人，不愿意的讓別人同自己的朋友結(jié)交，這樣，你的朋友就不會多。
對朋友的批評要有根據(jù)。批評要有客觀態(tài)度，避免武斷，最好不要在公開場合批評你的朋友。雖然你是好意，但人是有自尊心的，你的朋友不一定能接受這種批評。弄不好，你們還可能反目成仇。
不要說朋友的壞話。你的朋友或許會說一些家庭的苦惱或所謂的丑事。以及他個(gè)人曾經(jīng)做過的`一些傻事，你不要就對此對他妄加指責(zé)，給予鞭，這樣會使朋友不愉快。
不要強(qiáng)加于人。雖然是及要好的朋友，也不一志趣相投，性格相同。與興趣不同的朋友相交，也許多可以多方面發(fā)展，會跟充實(shí)自己。所以你不要強(qiáng)迫朋友接受自己的意見，如果有不同看法，可以和顏悅色地討論，求同存異的態(tài)度才是成功交友的橋梁。
愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之于人交往要做到以上幾點(diǎn)，方可友長在。
孟子作文11
你是九月夏天滾燙的浪，你是忽然大雨漂泊的向往，你是飛越山川河流的大夢一場，你是整夜白雪茫茫的路旁，你是南半球的年少時(shí)光，你是無言，你是對望。
—題記
轉(zhuǎn)眼就喜歡你很久很久了，可是好像愛上你的那刻就在昨天。
沒認(rèn)識你的時(shí)候，supreme只是個(gè)再普通不過的牌子，北京是我考大學(xué)一點(diǎn)也不會考慮的城市，微博只是我用來轉(zhuǎn)發(fā)段子哈哈哈的一個(gè)平臺，秒拍快手唱吧是我以為我這輩子都不會下的軟件，選秀節(jié)目是我沒興趣看的視頻。我以為學(xué)習(xí)是生命里的重中之重，我也曾以為我從不會那么莽撞而死心塌地的愛一個(gè)人，直到你出現(xiàn)。
我討厭染頭發(fā)的男生竟覺得你白頭發(fā)的時(shí)候可愛出奇，我喜歡成熟穩(wěn)重的大叔可偏偏愛上你青澀不穩(wěn)定的'十七歲。我想遇見一個(gè)人滿身溫柔卻也無可救藥的愛上你溫柔另一面的鋒利和棱角。你打破我所有的原則，最終成為我的原則。
遇見你才知道曾經(jīng)的我浪費(fèi)了多少時(shí)間金錢和感情，遇見你才知道原來真的有一個(gè)人可以美好到你想到他就會笑，遇見你才知道原來音樂真的可以治愈一個(gè)人。
從前的我只是想平平凡凡的過一生�？墒乾F(xiàn)在，我想要好好學(xué)習(xí)，以后賺很多很多的錢，只是為了給你最好的應(yīng)援。
孟子坤，我對你有很多昵稱�？晌易钕矚g的還是連名帶姓的叫你:孟子坤。這三個(gè)字 是我生命里最美好的情書。
我沒有在這條路的起點(diǎn)就站在你身旁，也不知道能陪你走多遠(yuǎn)。永遠(yuǎn)太遠(yuǎn)，但此時(shí)此刻，我只想孤注一擲把所有押在你身上，不求任何回報(bào)。
希望以后的你可以越來越好，我也是。
你出現(xiàn)我把所有的灰暗隱藏，像沒恨過一樣，像沒受過傷，能不能留下治愈我所有絕望。
孟子作文12
孟子，一位先秦大家，他給人的第一印象就是一位風(fēng)度翩翩的儒生，他和藹可親，慈祥的面頰上總是返著一絲微笑。
孟子是博愛的。
孟子的.仁政和非攻思想處處都體現(xiàn)著他憂國憂民的仁心。他四方游說諸侯施行仁政。在那戰(zhàn)亂紛飛的年代，充斥著暴力，流行著吞并，肆虐著攻伐，這位儒家學(xué)派的“亞圣”要從法家的血腥中搶得一絲仁愛的地位，何其不易。但是他為天下萬民，仍不屑努力與八方諸侯，無奈天下分久必合，孟子最終放棄了。他站在泰山之巔，俯視天下萬民，有的窮困潦倒餓死街頭；有的為謀生存骨肉分離……仰不足以養(yǎng)父母，俯不足以蓄妻子，他萬念俱灰，為何他的眼中長含淚水，因?yàn)樗麗劾习傩諓鄣蒙畛�。游說不遂他便退以著書，終成《孟子》。
孟子十分講原則。
孟子為人很講原則。即：“生而有不用也，可以辟患而有不為也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，而者不可得兼，舍生而取義者也�！睙o論何時(shí)，哪怕是生死關(guān)頭也要講求原則，決不做茍且偷生之事。他大義凜然，四心伴身：他遇人知惻隱；遇錯(cuò)明羞惡；遇賢懂恭敬；遇事辨是非。面隊(duì)萬鐘的豐厚條件，他毅然詠頌出：萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我和加焉！他一生兩袖清風(fēng)，不求宮室之美；不愛妻妾之奉；不需所識窮乏者得我。他從始至終都保持著人皆有之的“本心”，使他成為了正人君子的典范。
孟子作為亞圣，真的將仁愛的種子播撒如萬民的心中，普濟(jì)了天下。
孟子樸素的一生充滿了失望，無奈，貧困。但他志向遠(yuǎn)大，卻壯志未酬。真正做到了：貧則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。不失為一位學(xué)術(shù)，政治教育大家。
孟子作文13
在宋朝以后，《孟子》獲得了“經(jīng)”的地位，當(dāng)然，它的主人孟子也由“子”躍為“鄒國亞圣公”再到“亞圣”，成為了一位稍次于孔子的圣人�，F(xiàn)在，人們喜歡將孔子比作東方的蘇格拉底，誠如是，那么孟子就是東方的柏拉圖，一個(gè)在他的理想國里面沒有斯巴達(dá)、而充滿仁、義、禮、知的東方哲學(xué)家。
孟子這個(gè)人，東漢的趙岐在《孟子題辭》中說是“鄒國人，名軻，字責(zé)未聞也”，《史記·孟子荀卿列傳》也只說“孟軻，鄒人也，受業(yè)子思之門人”，也沒有說他的字，至于自魏晉后有人說孟子字“子車”“子輿”等不同的說法，大概是杜撰，我認(rèn)為不可信。
孟子的一生，大概活躍于齊宣王、梁惠王時(shí)期。孟子與他的`先輩圣人孔子有很多類似：他們都是自幼喪父、都是短入仕途、都聚徒講學(xué)、都游歷諸國、都到老了的時(shí)候回到故國整理經(jīng)典著述傳世，并且他們的特殊地位都是后人加封的。
孟子生活的年代，是一個(gè)“用兵爭強(qiáng)，以相侵奪…先王大道，陵遲墮廢，異端并起”的時(shí)代，孟子有感于“正途壅底，仁義荒怠，佞偽馳騁，紅紫亂朱”，但他又“恥沒世而無聞”，所以“退而論集…又自撰其法度之言，著書七篇，”但在偽書盛行的兩漢《孟子》被增加到十一篇，但這四篇：《性善辯》《文說》《孝經(jīng)》《為政》“其文不能宏深，不與內(nèi)篇相似，似非孟子本真”。
兒童啟蒙讀物《三字經(jīng)》開頭一段說“人之初，性本善”講的就是孟子的基本哲學(xué)“性善論”——孟子認(rèn)為“性善”是人的天性本質(zhì)而人的“不善”只是因?yàn)橥饨缡浪椎挠绊憽耙严菽缙湫恼呷灰病焙妥陨淼摹氨墶保ū壋鲎浴峨x婁》），加之以不“貴以�！钡慕逃詫�(dǎo)致人的本性發(fā)生了變化。所以，孟子認(rèn)為我們必須要教育得當(dāng)，讓自己擁有良好的心態(tài)（如“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”）就可以保持住自己的“善性”，只要“養(yǎng)”的得當(dāng)，就可以擁有“浩然之氣”！畢竟，“人皆有不忍人之心”，即人人都有同情心、憐憫心。
孟子作為孔子的間接傳人也談“仁”，只不過孟子的“仁”只是“人也”。孟子的“仁”也不像墨子的無差別的去“兼相愛，交相利”。孟子的“仁”是有差別的去“推己及人”，即“老吾老，幼吾幼”，然后去推而“以及人之老，以及人之幼”。
我想，如果《孟子》不是偽書（《孟子》一書要么全假，要么全真，被妄改的地方不似先秦別的書那么多），那么孟子這個(gè)人是很有民本思想的。孟子認(rèn)為“王道”就是“使民養(yǎng)生喪死無憾”，就是君王“與百姓同之”，就是統(tǒng)治者“樂以天下，憂以天下”，就是“民為貴，社稷次之，君為輕”……“王道”不是“攻城野戰(zhàn)”，不是依靠“嗜殺”而一。
孟子作文14
孟子曾經(jīng)說過："人之初，性本善。"這句名言是對人性本善和人類天賦的肯定。人們常常陷入迷茫和困惑之中，對于人性到底是善還是惡產(chǎn)生疑問。然而，孟子的這句話提醒我們，每個(gè)人都有善良的本性，只要我們發(fā)揮潛能，堅(jiān)守人類價(jià)值觀，便能找到真正的快樂。
然而，面對現(xiàn)實(shí)生活的挫折和困難，有時(shí)我們會迷失自我、懷疑自己，甚至思考起"為何要行善"。孟子給出了答案："生也有涯，而知也無涯。"這句名言告訴我們，雖然人的一生有限，但知識無窮無盡。通過不斷學(xué)習(xí)和追求知識，我們可以超越自我，實(shí)現(xiàn)更高的境界。只有通過積累知識，我們才能更好地認(rèn)識到自己的責(zé)任與使命。
對于人生的追求和目標(biāo)，孟子提出了非常有啟發(fā)性的見解："不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層"。這句名言告訴我們，面對困境和阻礙時(shí)，我們要有勇敢的心態(tài)，不受外界因素的干擾，保持自己的追求和目標(biāo)。正如登高山，只有站在最高的位置，我們才能擁有更廣闊的視野，看清人生的真諦。
然而，在實(shí)現(xiàn)自己的'理想過程中，我們往往會遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和壓力。這時(shí)候，我們就需要孟子那句名言的提醒："天將降大任于斯人也，必先蕩其波瀾。"這句名言告訴我們，只有經(jīng)歷過逆境和磨難的洗禮，我們才能成長為更強(qiáng)大的人。逆境是考驗(yàn)我們意志力和毅力的時(shí)刻，只有堅(jiān)持不懈，才能最終戰(zhàn)勝困難。
孟子還曾說："人無不知，莫不若己。"這句名言告訴我們，人與人之間存在共通之處，我們應(yīng)該站在對方的角度思考問題，尊重他人的感受和需求。只有在互相理解和包容中，我們才能建立良好的人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)和諧的社會。
總之，孟子的名言給我們帶來了人生智慧的啟迪。通過發(fā)揮人性善良的本性，追求知識和目標(biāo)，堅(jiān)持自己的理想，克服困難和逆境，尊重他人和交流溝通，我們能夠創(chuàng)造出更美好的未來。這些智慧不僅可以指導(dǎo)個(gè)人的發(fā)展，也可以引導(dǎo)社會的進(jìn)步和改革。
孟子作文15
孟子曰：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能�！贝嗽捬灾欣�，不信可觀此文。
第一：苦其心志
一日春光燦爛，和煦的日光照在我等書生的臉上，時(shí)不時(shí)傳來鳥兒的鳴唱，此時(shí)我們的頭兒——老師踱步走進(jìn)教室，慢條斯理地說道：“聽好，今天的作業(yè)只有訂正�！鳖D時(shí)，班里的猴兒尖叫起來：“喔，耶~”“不過明天考試。”“啊？”“是要是考不好，我可就打電話了（打電話給家長匯報(bào)情況，夠狠�。�！”須臾（表示一會兒），我等內(nèi)心烏云彌補(bǔ)，翻江倒海，暴風(fēng)驟雨傾瀉而來……哎，明天我們得苦嘍！
第二：勞其筋骨
“默寫不及格的人站起來！”脾氣暴躁的`英語老師在課上怒吼著，“看看，看看，這么多人不及格，你們還想讀好書啊，全班一起罰抄！”得，今天我們又倒霉了，因?yàn)橛⒄Z老師一旦讓我們罰抄，哼哼……整張默寫紙抄十遍，放學(xué)前沒抄好回家再抄十遍。向我們這樣不大犯錯(cuò)的學(xué)生若是突然來那么一下，手肯定抄到發(fā)麻，到時(shí)候連筆都放不下了！不過有人挺聰明，用兩支筆抄，可謂事半功倍��！
第三：餓其體膚
由于我們是初三，而且屬于寶山區(qū)學(xué)校，學(xué)習(xí)要求除了市中心外與其他區(qū)比起來是最嚴(yán)格的，每天晚上都要補(bǔ)課到六點(diǎn)。臨近四點(diǎn)時(shí)吾輩那不爭氣的肚子在號呼著，好似官吏進(jìn)鄉(xiāng)收稅，百姓四處哀鳴之感。我一邊故作認(rèn)真聽課，一邊忍住饑餓，終于等到了六點(diǎn)鐘時(shí)那貌似喊我回家吃飯的下課鈴。只聽老師說：“這么快下課了，這試卷還沒講完唉�！蔽倚南耄赫l愿意聽你說書啊，我們餓都餓死了，快讓我們回家。“這樣吧，時(shí)間也不早了，這試卷就……再將一題吧
第四：空乏其身，行拂亂其所為
放學(xué)后，我忍著饑餓用僅存的一點(diǎn)零花錢買了考試用的2B（非不文明語言）鉛筆和老師要求的智能卡西歐計(jì)算機(jī)�；丶液�，媽媽面帶笑容：“回來啦，看這個(gè)�！蔽矣袣鉄o力地望著她指的地方，那是……啊，輔導(dǎo)書！不要啊……為什么，為什么！“初三了，要沖刺��！”媽媽嚴(yán)肅的說。不啊，不……再怎么樣也是無濟(jì)于事了，認(rèn)命吧。
最終…
第二天，我將自己所有的怨恨發(fā)泄于數(shù)學(xué)考試之中，下午分?jǐn)?shù)出來了，不錯(cuò)，得了144分，就是那最后一道壓軸題沒全做對，回家也有個(gè)交代。
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