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[精選]飲食文化的作文15篇
在平平淡淡的日常中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便,以下是小編整理的飲食文化的作文,希望能夠幫助到大家。
![[精選]飲食文化的作文15篇](/pic/00/d7f7cec4039_5fbf7eca83fe1.jpg)
飲食文化的作文1
自炎黃至明清,幾千年來以農(nóng)為本,重視飲食,“民以食為天”便是寫照。中華民族無論是對于飲食的重視還是對食物的虔誠,皆是世界上鮮有民族能夠比擬的。生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié),都無不顯示出中國悠久的飲食文化傳承。
在超市的肉類柜架上,你可以看到通脊肉,后腿肉,前腿肉,五花肉,前肘,后肘……如果再換一個(gè)柜架,你又會發(fā)現(xiàn)牛肚,牛腩,牛小排,牛脊,牛腿……這時(shí)你會不禁贊嘆:能把一頭豬,一頭牛劃分的這么有學(xué)問,這么有水平,這么講究,這可真不簡單!
何止是不簡單!
中國的飲食文化傳承悠久,從新石器時(shí)代有了石磨后,便有了面食的食用;再后至周朝,人們已經(jīng)掌握了肉食的烹飪技巧;從春秋戰(zhàn)國到秦王統(tǒng)六合,現(xiàn)中國的四大菜系――魯菜,蘇菜,粵菜,川菜也已相繼形成?梢哉f,中國人在飲食方面的.天賦絕對是冠絕古今的。
“在飲食方面,中國人取得了舉世無雙的成就:無與倫比地維持社會平衡,長期養(yǎng)活世界上最多的人口!钡拇_,對于生產(chǎn)力低下,卻擁有著世界上最多人口的古中國來說,飲食一直是個(gè)問題。于是人們想方設(shè)法地令食材物盡其用,盡可能地讓最少的食物養(yǎng)活更多的人口。但中國的人們會通過創(chuàng)新來改善生活:同樣都是吃,為什么不吃得美味點(diǎn)呢?于是便形成了美食文化,繼而傳承至今。
然而,中國幾千年悠久的美食文化,傳承的不僅僅是一道道美味,更多的是一種精神,一種在苦中作樂、大膽創(chuàng)新、渴望美好的民族精神。如果不是廣大的勞動(dòng)人民在饑餓中渴望溫飽與美味并存,不是他們的大膽創(chuàng)新、化腐朽為神奇,是怎么可能把一棵白菜做成八道菜品!是怎么可能烹飪出民族的盛宴,得到世界贊譽(yù)的滿漢全席!又是怎么可能穿越千年時(shí)空,把幾千年前的飲食文化傳承至今!
我們要把中華民族的飲食文化傳承下去,也要把這份苦中作樂、大膽創(chuàng)新精神傳承下去,是它使我們的中華美食昌盛,因?yàn)樗彩侵腥A民族精神的重要構(gòu)成部分,沒了它,我們的民族精神也必將不再完整。讓我們珍惜食物,感謝食物,讓這份蘊(yùn)含著古老歷史及精神的飲食文化得以傳承。
飲食文化的作文2
所謂吃貨者,并不以愛吃能吃吃得多吃的快,而以能讀,能品食物之內(nèi)在者,是以為吃貨。我正在努力的成為一名吃貨,而中國,是吃貨們不可多得的天堂。
譬如中國最有名的餐具,筷子這種以竹制成的用具,使用需要十分特殊的技巧。西方的叉子,餐刀,都要破壞食物后方能入口,但筷子則不同,它講究的是一個(gè)巧字,在不挑破的情況下得到食物為最佳?曜,很好地詮釋了中國文明,以和為貴的特點(diǎn)。
在中國,茶有堪比英國的地位。從一個(gè)人的品茶習(xí)慣,便可以讀出此人的心境。淡茗,清香靜心怡神;花茗,雅香安神曠心;濃茗,茶可醉人,回味良久......連茶具都有許多講究:色清,紫砂為宜;色重,白瓷為宜。一般來說內(nèi)壁須用白色,才能清楚地反映茶湯的色澤與明亮度。品一杯香茗,從裊裊升起的芬芳水汽中,讀出寧靜與東方特有的精致。
比較有意思的是,在中國,如果一種食物沒有傳說和含義,總會感覺少了點(diǎn)什么。就來說說知名度極高,在各地都有“死忠粉”的人氣美食---油條吧。油條,又名“油炸檜”,是為了“紀(jì)念”宋朝奸相秦檜而誕生的。秦檜搬弄是非,活活害死了忠義名將岳飛滿門,百姓恨他恨得牙癢癢,便有手巧的小吃攤主,捏出兩個(gè)背對背跪著的小面人,一個(gè)代表秦檜,一個(gè)代表與他狼狽為奸的老婆,丟進(jìn)沸騰的油鍋里,炸他個(gè)外酥里嫩。不曾想,成品色澤金黃,賣相極佳,入口酥香四溢,令人無法釋懷。于是這種體現(xiàn)了勞動(dòng)人民嫉惡如仇精神的.小吃,便隨著那一聲聲“吃油炸檜!”“吃油炸檜!”的叫賣聲,走遍了大江南北。
中國有句人人都知曉的老話:民以食為天。華夏作為一個(gè)歷史悠久的古老民族,已經(jīng)用它永不枯竭的活力與創(chuàng)造力,將食物升華出了一個(gè)又一個(gè)新的高度。我國地大物博,這種不斷開發(fā)創(chuàng)新的精神,甚至已經(jīng)超過了食材本身的魅力,這是一種多么美妙的境界啊!
飲食文化的作文3
俗話說得好,“民,以食為天”。食,大若天地。我們生存的基本要素就是從食物中獲取的,大地萬物的生靈全部都要靠食物來補(bǔ)充能量,獲取營養(yǎng),維持生命。再看這部《閑話中國人》,開頭第一炮便是在大談“飲食”。中國的飲食文化早有上千年的歷史,可算得上是傳統(tǒng)文化了。由此可看出,飲食文化在中國文化中所占地位之重。
外國人重于情趣,中國人則重于飲食。中國人既然能以食為天,則“悠悠萬事,唯此為大”,世界上還有比天大的嗎?答案是肯定的。所以,中國人甚至認(rèn)為“普天之下,莫非一吃”,認(rèn)為不管任何事都能用“吃”來解決。這就是現(xiàn)代中國人對千百萬年前的老祖宗流傳下來的飲食文化的認(rèn)識,這也是書中所說的“泛食主義”。
說到這“泛食主義”,它也包含在飲食文化內(nèi),只不過是口語上通過文字來表達(dá)的。就像是說人就叫“人口”;謀生就叫“糊口”;職業(yè)和工作就叫“飯碗”。干什么工作就吃什么飯,就像書中所說的:“修鞋補(bǔ)鍋是吃手藝飯;說書賣唱是吃開口飯;當(dāng)教書匠是吃粉筆灰;出租房屋是吃瓦片兒!笨偠灾褪恰翱可匠陨剑克运。一切都與“吃”扯得上邊。
飲食,說白了也就是吃飯。但通過對這本書的閱讀,我終于深刻的了解了中國人的“吃飯”文化。
何為“吃飯”文化,我想這也只能在中國才尋找得出答案。在中國人看來,食物乃生命之源。因此給人食物,請人吃飯,是一種很重的禮儀;而接受他人的食物,則是受了很大的.恩惠,必須加以回報(bào)。這,便是中國文化中“吃飯”文化的基本準(zhǔn)則。但在這一來一往,你一席我一頓的過程中,這“吃飯”文化漸漸的變了味兒。中國人隨著時(shí)代的發(fā)展而日漸豐滿的腰包也閑不住了,開始流行起“請客吃飯”,而“吃飯”文化的基本準(zhǔn)則也漸漸成為中國人請客吃飯的正當(dāng)理由。大家也習(xí)慣起這新一代的“吃飯”文化。像這逢年過節(jié),紅白喜事,老人做壽誕,小孩過生日,誰家不請,哪個(gè)不吃?如果升了職位,漲了工資,搬了新居,走出國門,三朋四友七大姑八大姨也都會堂而皇之地要求你請客吃飯。有人來了要“接風(fēng)”,送人走了要“餞行”,有事要“撮一撮”,沒事也要“聚一聚”。用書上的話總結(jié):中國人恐怕是世界上最愛請客吃飯的民族。
這飲食飲食,說完了“食”,接著得說“飲”了。
既然說到“飲”,那么“茶”,便是不折不扣的中國文化。
中國人愛喝茶,西方人愛喝酒。“西人飲酒而取其汁,國人飲茶乃取其氣”,這是書上的原話。西方人喝酒是為了身體,中國人品茶則是為了意境。
自古以來,茶就是文人雅士所熱衷的“至清至雅之物”,它也往往用于陪襯一些山水美景,文雅之趣。所以,這喝茶不叫“喝茶”,得叫“品茶”,從這品茶中還能品出人生哲理,事物的啟迪,從而自古產(chǎn)生那么多的偉大詩人來“頌”茶。就連這品茶中,還品出了茶術(shù)之道。
不單“食”能請,這“茶”也能請。比如這“吃早茶”,則是如今商場上用來談生意的辦法之一。吃早茶不過于排場,但也不過于寒酸,幾疊小食,一杯清茶,既能解決早餐問題,也可以享受其中的一點(diǎn)“意境”。它也確實(shí)比請客吃飯少了一點(diǎn)銅臭味,少了一點(diǎn)利益和關(guān)系。
柴米油鹽醬醋茶,廚房中的繁雜瑣事,生活中的切切察察;
悠悠上下五千年,時(shí)代中的巨大變遷,歷史中的中國文化。
這本書可謂籠萬物于形內(nèi),把生活中最繁雜卻又最簡單的事與歷史悠久的中國文化完美的結(jié)合在一起,使人讀完此書,必定能領(lǐng)悟到中國文化中飲食文化的巨大魅力和深遠(yuǎn)影響。
飲食文化的作文4
春節(jié)是中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日,吃是這個(gè)節(jié)日的重頭戲,各家在吃的內(nèi)容也會有不同。我家雖地處杭州,但是我媽媽是山東人,所以我們家的春節(jié)飲食屬于山東飲食和浙江飲食的雜糅。
今年過年我家和外公外婆一起,所以年夜飯是浙江傳統(tǒng)是一桌豐盛的'年夜飯,海鮮為主還有大魚大肉,我很是喜歡。初一開始就是外公外婆主廚,餃子是必不可少的,聽媽媽說是北方年夜飯也是餃子的。
除餃子外,年前外公外婆蒸了花棗糕,炸丸子,炸魚,煮方肉,做豬皮凍,熏鲅魚,蒸了許多蘿卜包和粘豆包,都很好吃的哦。其中花棗糕,炸丸子,炸魚,煮方肉這四種外婆要留出來除夕夜敬奉神靈,保佑全家平平安安健健康康!
據(jù)媽媽說山東老家還有好多好吃的,可惜在杭州買不到,好期待以后回山東老家過年!
飲食文化的作文5
世界上每一種文化的形成都是歷史積累的結(jié)果,中國有著悠久歷史,中國人創(chuàng)造了無數(shù)的燦爛文明,在這種文化蘊(yùn)藏中,中國人自古至今創(chuàng)造出彪炳史冊的中國烹飪技藝,技術(shù)的高超,菜式的多樣,造型的精致,形成博大精深的中國飲食文化。中國飲食文化從沿革看,綿延170多萬年,分為生食、熟食、自然烹飪、科學(xué)烹飪4個(gè)發(fā)展階段,推出6萬多種傳統(tǒng)菜點(diǎn)、2萬多種工業(yè)食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的風(fēng)味流派,獲得“烹飪王國”的美譽(yù)。中國飲食文化從內(nèi)涵上看,涉及到食源的開發(fā)與利用、食具的運(yùn)用與創(chuàng)新、食品的生產(chǎn)與消費(fèi)、餐飲的服務(wù)與接待、餐飲業(yè)與食品業(yè)的經(jīng)營與管理,以及飲食與國泰民安、飲食與文學(xué)藝術(shù)、飲食與人生境界的關(guān)系等,深厚廣博。中國飲食文化從外延看,可以從時(shí)代與技法、地域與經(jīng)濟(jì)、民族與宗教、食品與食具、消費(fèi)與層次、民俗與功能等多種角度進(jìn)行分類,展示出不同的文化品味,體現(xiàn)出不同的`使用價(jià)值,異彩紛呈。中國飲食文化從特質(zhì)看,突出養(yǎng)助益充的營衛(wèi)論(素食為主,重視藥膳和進(jìn)補(bǔ)),五味調(diào)和的境界說(風(fēng)味鮮明,適口者珍,有“舌頭菜”之譽(yù)),奇正互變的烹調(diào)法(廚規(guī)為本,靈活變通),暢神怡情的美食觀(文質(zhì)彬彬,寓教于食)等4大屬性,有著不同于海外各國飲食文化的天生麗質(zhì)。中國飲食文化從影響看,直接影響到日本、蒙古、朝鮮、韓國、泰國、新加坡等國家,是東方飲食文化圈的軸心;與此同時(shí),它還間接影響到歐洲、美洲、非洲和大洋洲,像中國的素食文化、茶文化、醬醋、面食、藥膳、陶瓷餐具和大豆等,都惠及全世界數(shù)十億人。
總之,中國飲食文化是一種廣視野、深層次、多角度、高品位的悠久區(qū)域文化;是中華各族人民在100多萬年的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中,在食源開發(fā)、食具研制、食品調(diào)理、營養(yǎng)保健和飲食審美等方面創(chuàng)造、積累并影響周邊國家和世界的物質(zhì)財(cái)富及精神財(cái)富,是博大精深的飲食文化。
飲食文化的作文6
飲食與我們的生活息息相關(guān),民以食為天,不同的國家,不同的民族有著不同的飲食文化,飲食文化不僅影響著我們的生活,同時(shí)也影響著我們的人生——題記
粵菜,即廣東地方風(fēng)味菜,有著悠久的歷史,它包括客家菜、潮州菜和廣州菜三大菜系。以特有的菜式和韻味,獨(dú)樹一格,是我國著名八大菜系之一。在國內(nèi)外享有盛譽(yù);洸说娜筇厣珵榈、鮮、精,風(fēng)味注重質(zhì)和味,口味比較清淡,力求清中求鮮,淡中求美。這就是我身邊的飲食文化,它一直影響著我的人生,教我人生的真諦。
淡
廣東,由于地方靠海,氣候適宜、溫暖,因此粵菜不像北方的辣,而是相對溫和的淡。淡而清,清而鮮,鮮而穩(wěn),需要慢慢地品嘗和回味。從它的“淡”,我領(lǐng)悟到做人平平淡淡才是真,正如魯藜所說的:“永遠(yuǎn)把自己當(dāng)作平凡的人,就會工作得更刻苦,更踏實(shí),更好;心靈就會獲得平靜,而人生的明鏡就會變得清晰。”是的,把自己當(dāng)作泥土,并非貶低自己,而是淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn)的表現(xiàn),這是一種人格的高尚,像鶴長嘯九天那樣坦蕩充實(shí),清音干云,光明磊落,這就是“淡”。
鮮
粵菜的另一個(gè)特色為“鮮”,因?yàn)榭亢,所以有十分豐富的水產(chǎn)品,這讓粵菜畫上了“鮮”的印記,它更追求原汁原味,因此有了“鮮廣東”一說。從它的“鮮”,我領(lǐng)悟到做人要做真實(shí)的自己,在生活中,我們不能自欺欺人,要做真實(shí)的自己,要客觀地看待身邊的人和事,只有認(rèn)清自己,做真實(shí)的自己,在人生道路上才能繼續(xù)前行。用虛假騙取真誠,生活賜給你的是難咽的`苦酒;以真誠博得信任,人們捧給你的是甜美的山泉。這就是“鮮”,做真實(shí)的自己。
精
粵菜還有一個(gè)特點(diǎn)為“精”,粵菜的飲食十分注重形象和品質(zhì),包括嚴(yán)格的選材和精致的花雕。從它的“精”,我領(lǐng)悟到無論做人做事都要注重細(xì)節(jié),有時(shí)候正是因?yàn)橐粋(gè)細(xì)節(jié)便決定你的成敗,細(xì)節(jié)決定成敗,這就是“精”。
粵菜,我身邊的飲食文化,它一直影響著我的人生,教會我人生的真諦。中華飲食文化博大精深,源遠(yuǎn)流長,我會繼續(xù)尋找,與它同行!
飲食文化的作文7
尖尖的筍兒沾著露花在里成長,風(fēng)干的火腿散發(fā)出誘惑的鮮香,漁網(wǎng)里亮光閃閃像男女朋友的眼眶,面條在師傅的手里蝴蝶穿花在案板上發(fā)出啪脆響。不一樣的民族,不一樣的地方,有著不一樣的飲食文化。
我的家鄉(xiāng)在哈爾濱,哪兒的飲食主要以面食為主,到了不一樣的節(jié)日,餐桌上的菜肴也是不同的。比如新年的時(shí)候,合家會熬出各家的'蜜棗粥,含義著這一個(gè)甜甜蜜蜜,平平安安,老大家會親手制做家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)美食——年糕,做年糕是孩子子們跟老大家之間最好玩的一種游戲,這里做年糕的辦法有非常多種,最美味也是最受青睞的一種就是煎著吃,老大家煎的年糕不粘鍋而且美味,坐在客廳都可以聞到年糕的香味。
元宵節(jié)也是家鄉(xiāng)的一大樂趣,大家一大清早就會去市場買好材料回家做元宵,在家鄉(xiāng)有炸元宵的做法,看上去容易的幾道工序,真的做起來就沒那樣容易了,面需要揉勻,湯圓需要捏緊、揉圓,最后再放入鍋里炸,炸出來的湯圓有的里面的餡已經(jīng)出來了,但還要將最后一道精心制作的汁倒上,一道美味佳肴就誕生了。
在我的家鄉(xiāng),夏季是炎熱的,在這時(shí)假如送上一碗冰涼綠豆糖水,便是再好不過的事了。綠豆糖水要放上綠豆、白果、紅棗等材料加上白糖,放在一塊煮,熟后放在冰箱里冰上一段時(shí)間,等忙累時(shí),喝上一碗,不僅能夠解署,還能降溫使整個(gè)人又重新充滿活力。
秋季,是最易感冒的季節(jié)。這里家鄉(xiāng)里的蒸梨就派上用處了,家鄉(xiāng)的蒸梨可以預(yù)防感冒,還能在天氣日漸轉(zhuǎn)涼的時(shí)給身體送上一股暖流。家鄉(xiāng)的蒸梨,材料非常簡單,做法也比較容易,但卻被人有種百吃不厭的感覺。第一把梨切成一小塊一小塊的,放入冰糖、紅棗等材料就好了,蒸出來的梨美味可口。
冬季的哈爾濱凍得被人直哆嗦,這個(gè)時(shí)候家人都會籌備羊肉火鍋來驅(qū)寒取暖。東北的羊肉吃起來鮮嫩可口,放在火鍋里那更是美上加美,里面再放點(diǎn)蘿卜吃起來的味道更是不同,在吃之前,還會沾上東北的大醬,吃起來又有別樣的口味。
家鄉(xiāng)的飲食文化中蘊(yùn)含著獨(dú)特的魔力,只有了解其中的特征,才能更好的繼承和弘揚(yáng)。
飲食文化的作文8
川菜發(fā)源于我國古代的巴國和蜀國。它經(jīng)歷了從春秋至兩晉的雛形期,隋唐到五代的較大發(fā)展,兩宋出川傳至各地,至清末民初形成菜系四個(gè)階段。其后,從辛亥革命到抗日戰(zhàn)爭,中國烹任各派交融,使川菜更加豐富。
飲食文化的發(fā)展依賴于得天獨(dú)厚的自然條件。四川自古以來就享有“天府之國”的美譽(yù)。境內(nèi)江河縱橫,四季常青,烹任原料豐富:既有山區(qū)的山珍野味,又有江河的魚蝦蟹鱉;既有肥嫩味美的各類禽畜,又有四季不斷的各種新鮮蔬菜和筍菌;還有品種繁多、質(zhì)地優(yōu)良的釀造調(diào)味品和種植調(diào)味品,如自貢井鹽、內(nèi)江白糖、閬中保寧醋、德陽醬油、郫縣豆瓣、茂汶花椒、永川豆豉、涪陵榨菜、敘府芽菜、南充冬菜、新繁泡菜、成都地區(qū)的辣椒等,都為各式川菜的烹任提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。此外,四川的酒和茶,品種質(zhì)量優(yōu)異,對四川飲食文化的發(fā)展也有一定的促進(jìn)作用。
飲食文化的發(fā)展還依賴于人們的風(fēng)俗習(xí)慣。據(jù)史學(xué)家考證,古代巴蜀人早就有“尚滋味”、“好辛香”的飲食習(xí)俗。貴族豪門嫁娶良辰、待客會友,無不大擺“廚膳”、“野宴”、“獵宴”、“船宴”、“游宴”等名目繁多的筵宴。到了清代,民間婚喪壽慶,也普遍籌辦“家宴”、“田席”、“上馬宴”、“下馬宴”等等,因而造就了一大批精于烹任的專門人才,使川菜烹任技藝世代相傳,長盛不衰。
飲食文化的發(fā)展不僅依靠其豐富的自然條件和傳統(tǒng)習(xí)俗,而且還得益于善于廣泛吸收外來經(jīng)驗(yàn)。無論對宮廷、官府、民族、民間菜肴,還是對教派寺廟的菜肴,它都一概吸收消化,取其精華,充實(shí)自己。秦滅巴蜀,“輒徙”入川的顯貴富豪,帶進(jìn)了中原的飲食習(xí)俗。其后歷朝治蜀的外地人,也都把他們的飲食習(xí)尚與名撰佳肴帶入四川。尤其是在清朝,外籍入川的人更多。這些自外地入川的'人,既帶進(jìn)了他們原有的飲食習(xí)慣,又逐漸被四川的傳統(tǒng)飲食習(xí)俗所同化。在這種情況下,川菜加速吸收各地之長,實(shí)行“南菜川味”、“北菜川烹”,繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng),不斷改進(jìn)提高,形成風(fēng)味獨(dú)特、具有廣泛群眾基礎(chǔ)的四川菜系。
具有濃郁地方色彩的川菜,主要由重慶、成都及川北、川南的地方風(fēng)味菜肴組成。川菜的烹制方法有近40種,川菜的味型居各大菜系之首,計(jì)有24種分為三大類。第一類為麻辣類味型,有麻辣味、紅油味、煳辣味、酸辣味、椒麻味、家常味、荔枝辣香味、魚香味、陳皮味、怪味等。其中魚香、陳皮、怪味是川菜獨(dú)有的味型,集咸、甜、酸、辣、鮮、香于一菜,其菜品有怪味兔丁、魚香肉絲、陳皮牛肉、麻婆豆腐、水煮牛肉、宮保雞丁、回鍋肉、鹽煎肉、太白雞等。第二類為辛香類味型,有蒜泥味、姜汁味、芥末味、麻醬味、煙香味、醬香味、五香味、糟香味等。代表性的菜品有樟茶鴨子、煙熏排骨、麻醬鳳尾、五香熏魚、醬爆羊肉、蔥油魚條、姜汁熱窩雞、香糟肉等。第三類為咸鮮酸甜類味型,有咸鮮味、豉汁味、茄汁味、醇甜味、荔枝味、糖醋味等。代表性的菜品如干燒魚翅、白汁鮑魚、荷花魚肚、開水白菜、芙蓉雞片、鍋巴肉片、白油肚條、八寶鴨、鹽水鴨脯、蜜汁瓤藕、核桃泥等。
四川火鍋風(fēng)味獨(dú)特,它用牛骨湯、固體牛油、豆瓣、辣椒、花椒等多種調(diào)料配制湯汁。煮沸后,即可將洗凈的毛肚、魚片、鱔魚片、鴨血等放入鍋中燙食。燙熟的原料夾入香油碟子,邊蘸邊吃,吃起來有麻、辣、燙、鮮、嫩、脆的特點(diǎn)。早期的火鍋以燙毛肚為主,后來發(fā)展為燙食各種葷、素菜。火鍋品種繁多,有紅鍋、白鍋、鴛鴦鍋,有排骨火鍋、肥腸火鍋、酸菜火鍋,有火鍋雞、火鍋鴨、火鍋兔等。最初多在寒冬臘月吃,現(xiàn)在一年四季都愛吃。
總之,川菜是歷史悠久、地方風(fēng)味極為濃厚的菜系。它品種豐富、味道多變、適應(yīng)性強(qiáng),享有“清鮮醇濃,麻辣辛香,一菜一格,百菜百味”之美譽(yù),以味多味美及其獨(dú)特的風(fēng)格,贏得國內(nèi)外人們的青睞。許多人發(fā)出“食在中國,味在四川”的贊嘆。川菜的不斷發(fā)展也使四川飲食文化的內(nèi)涵不斷豐富。
飲食文化的作文9
血豆腐:“神馬?用血做的豆腐?”當(dāng)然不是。這是由豆腐、豬血、豬肉加入鹽、水等材料,進(jìn)行攪拌后就可以捏成圓形的立體圖形,等成形之后就可放入缸里面腌制,等變成血紅色的就OK了。隨取隨吃,只需熱一下就可以吃了,非常方便。
第二個(gè)特色食品就是糯米粑粑。這個(gè)食品是用水和糯米組成的,把糯米放入水中去揉,再做出一個(gè)個(gè)扁平的形狀就可以了。想吃的時(shí)候就拿出來放在煤球爐上烤,烤得又香又軟之時(shí),便是你把它放入嘴中之時(shí)。據(jù)說吃了這種自做的糯米粑粑,一天不吃飯都渾身有利。
俗話說得好,“壓軸的總是最精彩的”。當(dāng)然主角也是最后出場的,蟑蟑蟑蟑——螂螂螂螂,下面出場的就是振驚全宇宙的——“變味東坡肉”。這個(gè)肉外面的皮上放滿了辣椒,這是給我吃的`嗎?這么多辣椒,不辣死人呀!不過看別人吃得津津有味,我也忍不住要吃上幾口,這肉剛?cè)阶彀屠飼r(shí)好像有一股辣味在嘴里繞圈圈,直到辣味布滿整個(gè)嘴巴方可咽下去。這里面的肉更是好吃的妙不可言,一夾肉你就可以感受到這肉的柔軟潤滑,咬一口,更是說不出這其中的滋味。我不禁獅子大開口,一塊,兩塊,三塊。。。。。。
各地都有各地的飲食文化,但是我堅(jiān)信,在我外婆家的飲食文化是馳名中外的,家喻戶曉的。歡迎你來我外婆家——湖南做客哦!
飲食文化的作文10
苗族是我國五十六民族之一,其中它最有名就數(shù)飲食方面了。
苗族人和我們漢族人吃飯次數(shù)一樣,一日三餐,以大米為主食。當(dāng)?shù)厝硕挤浅O矏垡粯佑驼ㄊ称肤昔,它的味道異常鮮美,家家都喜歡吃。
苗族人吃的肉食都是家禽飼養(yǎng),在四川云南等地的苗族人都非常喜歡吃狗肉,這是苗族祖祖輩輩傳下來的食品,有一句話叫“苗的狗,彝族的酒”之說,可體現(xiàn)苗族對狗肉的喜愛。
苗族人除了愛吃狗肉外,還喜歡一種調(diào)味品:辣椒。這可是家家飯菜中必不可少的東西,通常有“無辣不成菜”之說,可見苗族人對辣椒有很高的評價(jià)。
苗族的酒也非常有名,那里的酒歷史悠久,從制曲。發(fā)酵。蒸餾。勾兌。窖藏都有一套完整的工藝,那里的酒,酒味濃厚?诟泻。香飄十里。苗族人老老小小都愛喝他們自己制作的.酒。
苗族的食物保存的方法也非常有講究,通常采用腌制法:將蔬菜、雞、鴨、魚、肉放入一種叫酸壇(專門腌制食品的壇子)內(nèi),把食品腌成酸味的,這樣更易于保存。
苗族還有一些典型的食品:血灌湯、辣椒骨、苗鄉(xiāng)龜鳳湯、綿菜粑、蟲茶、萬花茶、搗魚、酸魚湯等。
這可見苗族飲食文化是深厚的,我國的民風(fēng)民俗的文化是深不可測的,我們要學(xué)習(xí)我們中華民族博大精深的各地民風(fēng)民俗。將民風(fēng)民俗發(fā)揚(yáng)光大。
飲食文化的作文11
有那么一句俗話:“民,以食為天!笔常诎傩盏男闹锌梢哉f是大若天地。中國上下五千年沉淀了中華博大精深的華夏文明,也造就了中國的飲食文化。
年糕,是我國漢族的傳統(tǒng)食物之一,也是農(nóng)歷年時(shí)的應(yīng)時(shí)食品。在春節(jié),我國許多地區(qū)都會吃年糕,我的老家自然也不例外。
年糕,與“年高”諧音,有“年年高的寓意,象征著收入、職位或小孩子的知識和身一年都比一年高。雖說只是寓意,沒有多大的真實(shí)性,但象征了老百姓們樸實(shí)、簡單的美好祝愿。
聽爺爺說,這年糕的由來,得從一個(gè)傳說講起。在遠(yuǎn)古時(shí)候,有一種怪獸稱為“年”!澳辍币荒晁募径忌钤谏钌嚼狭掷,餓了就捕捉其他獸類充饑?傻搅藝(yán)冬季節(jié),獸類大多都躲起來過冬了!澳辍别I得不得已時(shí),便只好下山,攫奪人充當(dāng)食物,使百姓不堪其苦。后來有個(gè)聰明的部落稱“高氏族”,每到嚴(yán)冬,預(yù)計(jì)怪獸快要下山覓食時(shí),事先用糧食做了大量食物,搓成一條條,撳成一塊塊地放在門外,人們躲在家里!澳辍眮淼胶笳也坏饺顺裕嚥粨袷,便用人們制作的糧食條塊充腹,吃飽后再回到山上去。人們看怪獸走了,都紛紛走出家門相互祝賀,慶幸躲過了“年”的一關(guān),平平安安,又能春耕作準(zhǔn)備了。這樣年復(fù)一年,這種避獸害的方法傳了下來。因?yàn)榧Z食條塊是高氏所制,人們?yōu)榱思o(jì)念和感恩“高氏族”的首領(lǐng),便把“年”與“高”字和在一起,取其諧音為“年糕”。
年糕,在我的老家是過年的必備品。拜神時(shí),總要取一小塊年糕放在貢臺上,以祈求神靈保佑我們在新的一年能順順利利,萬事如意。
拜完后,便可以拿年糕來吃了!這對于我來說莫過于最好的事了。煎、炒、炸、蒸、煮,一塊普通的年糕在奶奶的巧手下,運(yùn)用不同的烹飪手法做成了一道道各具風(fēng)味、色香味俱全的美食,燦黃燦黃的,別提有多誘人了!
吃的時(shí)候,大家都圍成一桌,一邊吃一邊聊著生活的趣事與近況,你一筷,我一筷,你一言,他一語,好不熱鬧!其實(shí),我想,在那一刻,重要的已不是年糕本身了,而是一家人團(tuán)聚在一起的歡樂與親情?粗先藗冃牢康.笑臉,皺紋里滿滿的都是甜蜜,我的心中也仿佛有一股暖流淌過。是啊,傳統(tǒng)美食、風(fēng)俗習(xí)慣什么的,為的不就是這一刻三代同堂的歡樂嗎?
如今,在這個(gè)幾乎所有的傳統(tǒng)手工食品都已經(jīng)被放到了工業(yè)流水線上的今天,中國人,這個(gè)全世界最重視家庭觀念的群體,卻仍然在大年夜聚集在一起,一遍又一遍地講訴著彼此的故事,帶著美好的寓意和企盼,走向更美好的明天。
飲食文化的作文12
在中國這片富饒的土地上,中國人運(yùn)用獨(dú)特的地理環(huán)境,演繹出風(fēng)味的美食,為中國增添了幾分神秘色彩,他們?nèi)グl(fā)現(xiàn),去創(chuàng)造,去品味,這就是神奇的中國味。
中國南高北低,而在中國的西南地區(qū)有著麻辣的美味;疱伿且环N麻和辣的兼和品,驅(qū)寒除濕也讓它成為漁夫們的“補(bǔ)品”,如果要說起火鍋的起源,那我們要追溯到富饒的四川去,那里世世代代的生長著一種叫花椒的佐料,花椒——學(xué)名:百里香,色艷肉厚,油重質(zhì)佳,麻香味濃是它的主要特點(diǎn)。味蕾和花椒的碰撞產(chǎn)生的'麻辣味道,給人帶來沖向味覺巔峰的奇幻效果,它與辣椒在高溫下釋放芳香素,產(chǎn)生撲鼻的香,這就是底料。在火鍋中加入山珍海味,這才是直正的美味。
在距離四川約二千公里的地方——北京,一個(gè)古老的城市,是明清兩朝的首都,這里有悠久的文化氣息,而最讓人向往的是北京的烤鴨,烤鴨——外香內(nèi)嫩,首先用鮮鴨抹上秘制香料,放入烤爐中,烤熟透,沾上醬汁,就可以供人們享用了,北京雖說不是什么美食之城,但也有它獨(dú)特風(fēng)味。
對于北京人來說美食就是甜,對于四川人來說美食就是辣,兩者雖說不同,但對美食而言,酸甜苦辣則是一種追求美好的方式,不管東西南北不同的地理,不同的家,不同的味,不同的思想,不同的經(jīng)歷,但我們都是中國人,傳奇的中國美味。
飲食文化的作文13
Food between China and Western countries are totally different styles. China has 5000 years history. We probably spend half of time on food. Chinese people choice food very carefully. They only use fresh material to make food. For example they only eat fresh fish.
Chinese have a lot of ideas and techniques for cooking. We can cook a chicken in over ten ways. That’s why Chinese food is so popular in the world. Western country like English or American, they don’t have fresh food because they buy their food from supermarket which only sells stored materials. Western people would also prefer fast food like burgers and chips.
They are unhealthy to human body. Western people do not have many skills for cooking, mostly they only boil, steam and bake the food. By the way, western people are very good at making desert and chocolate. They can make very good cake and chocolate. They are very sweet but it’s sort of food which make you become fat quickly.
飲食文化的作文14
懷著興奮的心情,度過了今年的飲食文化節(jié)。
至從知道學(xué)校開展這項(xiàng)活動(dòng)。我們班就迫不及待的開始行動(dòng)。首先,我們一想到飲食文化,就想到“荷”。因?yàn),“荷”全身都是寶,偉統(tǒng)的蓮子粥、蓮房脯、蓮子粉、藕片夾肉、荷葉蒸肉、荷葉粥等等舉不勝舉。所以,我們班要選“荷”為飲食文化。
我們經(jīng)過長期的一次一次的排練,終于被入選了“中華飲食文化節(jié)”閉幕式文藝匯演出的節(jié)目之一。
那天早晨,我踏著輕盈的腳步來到學(xué)校,學(xué)校頓時(shí),人聲鼎沸,熱鬧非凡,每位同學(xué)的臉上,都化著濃濃的妝,老師見了,都捧腹大笑。
中午的`時(shí)候,有的同學(xué)的媽媽到我們學(xué)校來給我們化妝。有的像一個(gè)小魔鬼,有的像一個(gè)小美女。還有的人臉上好像穿了一件花衣裳似的。真是有趣極了!
我們來到了發(fā)展中心,主持人宣布比賽正式開始,我聚精會神的看著個(gè)班的精彩節(jié)目。正當(dāng)我被《大話江南魚》這個(gè)節(jié)目深深吸引了。忽然,聽到主持人報(bào)到我們班的節(jié)目——荷花頌,我們把荷花的高貴文雅的品格,演繹的淋漓盡致。臺下的掌聲經(jīng)久不息。
飲食文化在歡樂的氣氛中結(jié)束了。我不禁了解打到中國飲食文化豐富多彩,博大精深。同時(shí)也給我?guī)砹丝鞓贰?/p>
飲食文化的作文15
There is also a huge difference between Chinese and Western people. Chinese people use chopsticks and western people use fork and knife. Usually people who use fork and knife will use fork to hold the meat and cut it by knife and use fork to help to get that piece of meat into mouse. Chinese just use chopstick to pick things and pass it into your mouse.
Chinese people only have three meals during a day. But western people will have more, they have afternoon tea. Usually they would have fruits, homemade cake, tea (black tea) or biscuit with cheese. If you are a housewife and have a lot of time, you may have morning tea as well.
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