(熱門)民間故事
民間故事1
苦竹村又發(fā)生了嬰兒失蹤案件。后來嬰兒在離村子不遠(yuǎn)的小山坳里找到了，但仍是神秘死亡。和前幾起失蹤案一樣，嬰兒嘴邊沾滿了白色的液體，肚子鼓鼓的，像是吃的很飽的樣子。經(jīng)查證，那種白色液體乃是女人的乳汁，并無毒性�？梢姾⒆硬皇嵌舅赖�，那么到底是怎么死的呢？法醫(yī)仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)孩子鼻子兩側(cè)發(fā)青，推測可能是在喂乳汁過程中，孩子被抱得太緊，以致無法呼吸窒息而死。是誰竟然如此狠心，害死這些懵懂嬰孩呢？人們議論紛紛，可誰也說不出 個所以然來。
這已是第六起嬰兒失蹤，村里人心惶惶，特別是家有尚在襁褓中嬰兒的，更是日夜守護在孩子身邊，生怕夜里睡著了，孩子又莫名失蹤�？h里也一次次派人來查，可總是毫無頭緒，嬰兒也照樣失蹤。
苦竹村有個年輕的漁夫叫張慶，常年背著漁網(wǎng)和魚簍在附近村子或更遠(yuǎn)一些的水塘里打魚。有時去的地方遠(yuǎn)了，不免回來時天就完全黑了。一日，張慶又晚歸。因為這次收獲頗豐，他邊走邊得意地唱起不成調(diào)的歌謠。當(dāng)時，一輪明月正高懸在天空，照亮了回家的路。突然，他聽到后面似乎有腳步聲，回頭一看，媽呀！真可謂是不看不要緊，一看嚇一跳：只見一個女人渾身赤裸，披頭散發(fā)，特別奇怪的是她的那對乳房鼓鼓的，大大的，似乎占據(jù)了大半個身體！誰家女人竟然如此奇怪，毫無羞恥之心？張慶正待大聲責(zé)備這個女人，突然看到女人那張毫無血色和表情的臉，特別是女人正一步步走向自己……張慶嚇得大叫一聲，暈倒過去。
等他醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在家里的床上，妻子正焦急地守候在床邊。原來他已經(jīng)昏迷好幾天了。那天還是村里早起拾糞的劉大爺在河邊發(fā)現(xiàn)了昏迷不醒的他，當(dāng)時他嘴邊尚流淌有乳汁，肚子也是鼓鼓的……在家調(diào)養(yǎng)了十幾天，張慶的身體漸漸康復(fù)了，他也漸漸記起那晚的情景，記起那個有著一對鼓鼓的大奶 子的女人，和她的在月光下慘白得沒有表情的臉。他記得那個女人一步步走近自己，將奶 子塞進(jìn)了他的嘴里……
從此之后，張慶打魚再也不敢晚歸了，他怕再碰到那個奇怪恐怖的`女人。一日，他到附近的風(fēng)來村打魚，因為天熱就到一戶人家討水喝。一個白發(fā)蒼蒼的老婆婆熱情地給他舀來一大瓢涼水，并叫他到堂屋坐坐歇口氣。他難卻老人的好意，就進(jìn)了堂屋。突然他看到了屋里掛著的一個年輕女人的遺像，驀地便想起那晚那個女人的臉，這分明就是那個女人的遺像！張慶頓時嚇得兩腿發(fā)軟，可還是艱難地開口問老人家這個女人是誰，到底發(fā)生了什么事。老婆婆嘆了口氣，神色凄苦地說，這是她苦命的兒媳婦，兒子常年在外打工，只留下婆媳兩個在家種田艱苦度日。就在三年前的一個夜里，懷孕的兒媳突然要生了，婆婆趕緊叫來村里的接生婆，可接生婆忙活了半天，還是沒生出來，原來是難產(chǎn)！婆婆只好求助村里的幾個年輕小伙子幫著把媳婦抬去十幾里路外的衛(wèi)生院。可沒想到還是晚了，媳婦在路上就疼死了過去……“真是造孽呀”！老人已經(jīng)是淚流滿面，“如果當(dāng)初我提早就把她送到醫(yī)院去，她就不會死，孩子也不會死，她是那么愛孩子啊，可是卻……”老人哽咽著，說不下去了。張慶心軟，連連勸著老人。原來這個女人是個苦命人啊，可是既然她死了，為什么又能活生生地站在他面前，那么那天看到的一定是她的鬼魂了？
張慶越想越害怕，便趕緊背著魚簍跑到青山寺找德海方丈去了。青山寺離苦竹村大概有30公里，那里香火很旺。德海方丈德高望重，不僅有一副菩薩心腸，而且還能通古今，且有捉妖降魔之術(shù)。找到方丈，張慶便將心中疑惑盡數(shù)說出。方丈聽畢，捋著胡須說道：“這是月亮妲己在作怪。因為她生前喜愛小孩，卻難產(chǎn)而死，所以她很不甘心，心中郁結(jié)著一股怨氣，從而不能順利投胎。于是她總是偷來別人的孩子來喂奶，來滿足自己畸形的母愛。如果實在沒有找到小孩，她也會對成年人下手。她總是在每月十五月亮正圓的時候出現(xiàn)。雖然她是為了滿足母愛，可卻因此害死了不少嬰孩，故將她與心狠手辣的妲己并稱，為月亮妲己�！甭牭竭@里，張慶想了想，村里的嬰兒失蹤確實每次都是在十五，而自己那日夜歸，也正好是十五。
在又一個月亮高照的晚上，月亮妲己又來偷村里一戶人家的孩子。早已埋伏在暗處的德海方丈用稻草編織了一個小孩放在了床上。等到月亮妲己得手要走的時候，德海方丈敲著木魚說道：“走吧，你的孩子已經(jīng)給你了，你該去投胎了。再造孽害人，我絕不會放過你，你只怕永遠(yuǎn)只能做個孤魂野鬼了。”
月亮妲己聽到方丈的話，慘白的臉上流下兩行清淚，她抱緊懷中的草孩子，迅速消失在暮色中。從此之后，村里再也沒發(fā)生過丟嬰兒的事情了。
民間故事2
根爺住在一個四合院里，平時和患輕微精神病的老伴靠撿破爛為生。突然有一天，老伴在撿破爛的路上走丟了！這可急壞了根爺，在電視臺登尋人廣告要花不少的錢，根爺拿不出，他只好大街小巷四處尋找，光布鞋就磨破了好幾雙。轉(zhuǎn)眼一個多月過去了，仍然沒有老伴的消息。
院里住北頭的何三順做生意發(fā)了小財，買了輛小轎車，可是四合院的大門太小，車進(jìn)不來，他只好把車將就著停在院外，時間長了何三順覺得這樣太不安全，就想把這大門給拆了，把車停到院里來。離這大門最近的就是根爺，根爺住的房子小，平時撿來的破爛就放在大門一邊，這破爛堆多了，就有許多安全隱患。
院里這四戶人家除了根爺和何三順，還有三胖子和趙二拐兩家。三胖子和趙二拐兩家其實早就想把這大門給拆了，這大門一拆這院里多亮堂？況且根爺那一堆破爛說不定什么時候就可能引起火災(zāi)什么的。可根爺就是不同意把大門拆了，大伙都知道根爺是怕拆了大門動了他的寶貝破爛。大伙都知道這根爺脾氣倔，又加上根爺年紀(jì)大了，大家也不想再難為根爺。
可何三順的車?yán)贤Ｔ谠和庖蔡话踩�，他就找根爺商量把大門拆了。根爺一聽就直搖頭，何三順沒辦法就找居委會反映情況。居委會的孫大媽平時說話很有分量，她來做根爺?shù)乃枷牍ぷ鳎瑢O大媽把嘴皮子都磨薄了，可根爺就是不同意把大門拆了。孫大媽一想這院里住著四戶人家，拆大門大家都得同意才行啊，這根爺死活不同意也是勉強不得的。
后來孫大媽又想出一個主意，這根爺脾氣雖倔，可他胳膊扭不過大腿，大家可以舉行個投票表決，四戶人家都來投票決定拆不拆大門，少數(shù)服從多數(shù)。
何三順想，這四戶人家得有三戶都同意才能把這大門拆了。三胖子和趙二拐家雖然也想拆大門，可是又不想得罪根爺，再加上不拆對他們也沒多少妨礙，這投票還真不好說。何三順想該到了做別人思想工作的時候了。
三胖子今年都二十七了，可至今還沒混上個對象。何三順到三胖子家，把三胖子拉到一邊說：“兄弟，這么大了還不談個對象，我知道是你眼光高，哥給你介紹個對象行不？”三胖子平時一聽“女人”這兩字兩眼就放光，這會兒聽說何三順要給自己介紹對象，這嘴笑得快咧到后面去了。何三順在外面跑生意認(rèn)識的人多，他就拿了一大堆女人的照片在三胖子面前晃悠：“怎么樣，兄弟，只要你在拆大門這事上投我的票，哥我保證把你這終身大事解決了！”你說三胖子還能不同意？
解決了三胖子，何三順又來到了趙二拐家。何三順拿出一條上等“將軍”煙往桌子上一擺，趙二拐眼前一亮，忙拍著自己胸脯說：“又讓你破費了，這事沒得說，其實我早就想把這大門拆了，投你的票是應(yīng)該的，你就放心好了�！焙稳樃吲d地走了。
何三順這前腳剛走，根爺后腳就跟過來了。根爺雖然脾氣倔，可是平時和趙二拐的關(guān)系卻是不錯，根爺想：要是趙二拐再投自己一票，自己最少也能得到一半的票，這樣大門就拆不了。根爺拿出本郵票集對趙二拐說：“老趙啊，平時咱們關(guān)系就鐵，我就不繞彎子了，這么說吧，只要在拆大門這事上你投我的票，這郵票集里你可以任選一張！這里面可全是好郵票！”這趙二拐是個狂熱的郵票迷，他一看根爺有這么好的郵票眼都直了，最后趙二拐選取了一張解放初期發(fā)行的珍貴郵票，根爺一看趙二拐這家伙眼這么賊，把自己最心愛的那張選走了，很心疼，可是為了得到這寶貴的一票，根爺也就覺得值了。
根爺走了，趙二拐這心里就矛盾了：平時自己和根爺關(guān)系不錯，這次又收了人家的郵票，應(yīng)該投他一票；可何三順拆大門雖說是為他自己考慮，可大門一拆對大家來說都有好處，這次收了人家的.煙，沒理由不投他一票啊！
到了舉手表決的時候了，大家都坐在了一起，孫大媽來主持這個投票“大會”。孫大媽看了看大家說：“現(xiàn)在我們開始表決吧，誰不同意拆大門，請舉手！”根爺把手舉得老高，可趙二拐并沒有舉手，根爺沖著趙二拐猛地咳嗽，趙二拐慢慢地把手舉了起來。孫大媽說：“好，不同意的有兩票�！壁w二拐忙說：“我這舉手不是投票，我是想說我內(nèi)急，要上廁所！”
趙二拐哪里是想上廁所？他是沒有辦法啊，自己得了這兩家的好處，投那一邊的票也不行啊。趙二拐就躲在一邊，趙二拐想自己能躲一時就躲一時吧。
大家一看趙二拐投不了票就在那兒等著，可左等等不來，右等等不來。大伙就開始著急起來。好半天都不見趙二拐出來，孫大媽一看老這樣拖著也不行，就大聲催趙二拐：“二拐啊，行了吧？大伙都等你呢！”趙二拐就答應(yīng)著：“不行啊，我腿都虛了！”
大家正著急著呢，這時候趙二拐的小女兒娜娜放學(xué)回家了。孫大媽把娜娜一攔，問趙二拐：“二拐，你女兒回來了，你看你女兒能不能投你的那一票？”趙二拐一聽就一拍自己腦門：這可是個好主意啊，女兒年齡小，她無論投誰的票，大家都不會怪罪一個孩子。趙二拐忙說：“行啊，讓她代表我投票吧！”
孫大媽重新說道：“誰同意拆大門？”三胖子和何三順都舉起了手，娜娜一看兩人都舉起了手，自己也舉起了自己的小手。孫大媽這次拍了板：“好，少數(shù)服從多數(shù)，拆大門！”
何三順高興得差點蹦了起來，他的心終于踏實了，自己的車終于可以停到院里了。他連忙把事先就雇好的拆遷隊叫來，何三順大手一揮：“拆！”拆遷隊的小伙子們就掄起手中的大錘……
根爺看著這大門就這樣給拆了，自己的眼圈就紅了，好半天，根爺才說話：“我知道你們恨我，恨我妨礙你們做事，我不想拆大門，不是故意和你們作對，我也不是心疼我那堆在大門后面的那些破爛，我是害怕，這大門一拆，我那頭腦不清的老伴就再也找不到這里來了！”
幾個人這才明白根爺不想拆大門的用意，何三順對根爺說道：“根爺，你放心，我們一定會幫著你把大媽找回來！”
民間故事3
我和62歲的作家、畫家奧伊弗·菲妮坐在她都柏林家的廚房里，傾聽她一生的故事。這個故事充滿了愛、激情、歡樂、絕望和新發(fā)現(xiàn)的喜悅。菲妮已經(jīng)平安度過了許多風(fēng)雨，這是對生存和不屈不撓的樂觀主義的一個光榮見證。
菲妮的故事源于她和《愛爾蘭獨立報》記者約翰·菲尼的愛情。1968年，他們在都柏林大學(xué)的一次基督教運動會議上相識，約翰那時是基督教運動會議的旁聽者。一位英國耶穌會士在會議上宣稱性超脫于道德之外，菲妮聽到這種新觀點時激動得渾身發(fā)抖，她當(dāng)時還是修道院的一名學(xué)生，暗地里讀過《查泰萊夫人的情人》一書，為書中的情節(jié)而陶醉。
菲妮在家重復(fù)這位耶穌會士的觀點時，她母親——一位虔誠的天主教徒——十分反感，寫信投訴基督教運動會議和那位耶穌會士。約翰恰巧看到這封投訴信，以為菲妮跟她母親一樣正心煩此事，便找到菲妮，希望可以開解她。
菲妮由此與約翰墜入愛河。約翰是菲妮的第一個男友，可他們的愛情卻得不到菲妮家人的支持。約翰工作不久，尚無積蓄，為了給菲妮買一件25歐元的兔毛大衣，每周攢下5歐元。當(dāng)菲妮將兔毛大衣拿回家時，父親卻叫她燒了。
在得知菲妮決定嫁給約翰的消息時，菲妮的父母非常震驚。為了順利結(jié)婚，約翰在拉塞爾酒店以辦招待會為名邀請菲妮和父母參加，趁菲妮的父母不注意，跟菲妮連夜乘車逃走，在彭布羅克街的一家小酒館和朋友們搞了個婚宴。
他們婚后過著一種令人興奮的生活。約翰英俊、睿智，有稀奇古怪的想法。當(dāng)他把事情搞得一塌糊涂時，他會說：“我搞得一塌糊涂了，那就好，會重新開始的�！彼皇且粋�內(nèi)省的'無病呻吟者。奧伊弗·菲妮的生活在36歲時遭到了毀滅性打擊。那是1984年11月13日，約翰和其他8名旅客死于空難。那架雙引擎飛機墜毀在英格蘭的伊斯特本。菲妮守寡了，膝下還有5個男孩要她撫養(yǎng)（最大的13歲，最小的14個月）。
約翰死后，菲妮因悲傷而整天昏昏沉沉�！稅蹱柼m獨立報》支付了約翰的退休金，保險公司也賠付了空難險，因此菲妮繼續(xù)生活不成問題。但是她依然打不起精神。菲妮去英格蘭，和約翰的兄弟吉姆一家生活了一段時間。吉姆兩口子對菲妮和5個孩子非常好。但是，菲妮一回到自己的家，心情又變得糟糕起來。
天黑了，又冷又濕。菲妮感到極度絕望。就在這時，約翰的一位朋友，大學(xué)教師凱文·巴里來到了菲妮家。菲妮一開始對凱文并不熱情，凱文依然堅持照顧菲妮和孩子。凱文的舉動打動了菲妮，兩人逐漸相愛了。
凱文與妻子離婚后獨自撫養(yǎng)著4個孩子，當(dāng)他與菲妮在一起后，各自的孩子們都成了好朋友，他們之間的良好關(guān)系維系至今。凱文經(jīng)常問菲妮是否要寫點什么或者做點什么。菲妮一度將自己封閉起來，不想做任何事情。凱文的到來鼓舞了菲妮。人往往是自己把自己拖垮，因此人該看積極的一面。
菲妮感覺是約翰指引凱文來到了她身邊，給了她強大的力量，使她可以微笑、放聲大笑。1992年，他們有了自己的女兒麗貝卡。菲妮那時已經(jīng)42歲，發(fā)現(xiàn)自己懷上麗貝卡時都嚇呆了。令他們感到欣慰的是，孩子的誕生非常順利。菲妮說，凱文非常欽佩約翰，從來不認(rèn)為約翰是他的競爭對手。
凱文把約翰視為一個應(yīng)該被哀悼和銘記的人。對于這些孩子，凱文視如己出。菲妮和凱文開始新生活后，寫作和畫畫成為了菲妮的愛好，菲妮完成了她的處女作《戰(zhàn)爭規(guī)則》。盡管菲妮已經(jīng)和凱文再婚，可她要把這本書獻(xiàn)給首任丈夫�！凹s翰很光榮�！彼f。
《戰(zhàn)爭規(guī)則》是諷刺文學(xué)。書中人物是漫畫像，那是一群非常含蓄、相當(dāng)熱衷于自己想法的人，那本書講的是非道德范疇的文化。她認(rèn)為約翰會喜歡《戰(zhàn)爭規(guī)則》，因為約翰就是一個有自己想法的人。
凱文已經(jīng)退休，不再搞講座。凱文和菲妮在第二家鄉(xiāng)法國度過了許多時光，凱文閱讀和寫作，菲妮也繼續(xù)繪畫，還在創(chuàng)作她的第二本小說。談到孩子們時，菲妮非常自豪。拉金是都柏林的一位精神病學(xué)家；契訶夫是一個無政府主義者，也是一個使用計算機研究三位一體神學(xué)的專家；約翰尼在日本生活，是一名金融分析人員；盧克在南非當(dāng)外交官；西蒙住在格拉斯哥，是一名可替代能源工程師；麗貝卡已經(jīng)讀完了三位一體神學(xué)的第二年課程。
忍受了巨大的痛苦后，菲妮最終快樂了，開始以一種不同的方式生活。她認(rèn)識到，她是一個樂觀主義者。她微笑了，生活又變得美好了。
民間故事4
了沒幾天，有幾個人用竹板床把一個滿臉是血的人抬到了藥鋪前。一個抬床的說道：“掌柜的，我家兄弟斷氣了，你看看吧�！�
錢高林怒道：“人都死了，你們送來干什么？”
那人說道：“我兄弟斷氣了，他得的是‘死病’！你們不是什么病都能治嗎？別廢話，快給我兄弟看病，不然就摘壺了。”
掌柜的湊到竹板床前，聞到一股惡臭，再一探鼻息，已經(jīng)沒氣了。掌柜的想了想，拽下自己一根頭發(fā)，湊到那人鼻子前，片刻，他微微一笑，說道：“能治，死病也能治�！闭f著轉(zhuǎn)身回到藥鋪，拿來一塊狗皮膏藥。膏藥在油燈上一烤，變得黏黏的，掌柜把膏藥放在手上，“啪”的`一聲，貼到那人臉上，把鼻子和嘴巴都堵上了。
抬床的一看，紛紛喊起來：“你這是干什么？這是對死者不敬！”
掌柜的說：“我這是給你們兄弟治病��！以前華佗為了治病還劈開頭骨呢，我只是用一塊狗皮膏藥封住你兄弟的‘真氣’而已。”
沒多久，病人一個猛子坐了起來，“病”好了。原來，這人吃了一種草藥，就像死過去一樣。掌柜的把頭發(fā)放在他鼻子前，那時無風(fēng)，頭發(fā)卻動了，說明這人還有極少的氣息。果然，一塊狗皮膏藥就把他給“憋”好了。
那些人尷尬萬分，趕緊夾著尾巴溜了。
錢高林不禁大笑：“掌柜的，你不但醫(yī)術(shù)精湛，還心細(xì)如發(fā)，但是，為何你只在晚上給人看病呢？你醫(yī)術(shù)這么高，多看病多賺錢�。 �
掌柜的微微一笑，并不回應(yīng)。
就這樣，三只銅壺一直掛在藥鋪門前，很長一段時間，無人再敢來摘壺。
過了一段日子，一個長胡子男人領(lǐng)了幾個蓬頭垢面的人來到藥鋪門前。只見這幾個人面黃肌瘦，臉無血色。長胡子男人對掌柜的說：“麻煩你把這些人給我治好�！�
掌柜的望聞問切一番，嘆了口氣，搖頭道：“這些人的病，我治不了�！币慌缘腻X高林聞言大驚：掌柜的連“死病”都能治，這世上還有他治不了的��？
長胡子微微一笑，說：“我能治這病。”說著，從懷里掏出幾個饅頭，分給那幾個人吃。幾個人吃了饅頭，臉上漸漸有了血色。長胡子說道：“他們之所以面無色、體無力，是因為吃不上飯，這是‘餓病’！你沒治好病，我卻治好了，現(xiàn)在我就來摘你的壺。”說著，拿了竹竿就要挑壺。
錢高林見了，大聲說：“住手！你們是來搗亂的，弄幾個沒吃飯的餓鬼，冒充什么病人！”
長胡子說：“幾個人吃不上飯不叫病，整整一個縣的人都吃不上飯，這個縣就是有病！這都怪縣太爺無能，讓他管轄的地界害了‘病’。”
掌柜的擺擺手：“高林，讓他摘壺吧，這病我真的沒治好。”
三個銅壺全被摘了。掌柜的問：“今天我栽在你手里，想問問好漢姓甚名誰？”
長胡子把自己臉上的胡子一拽，胡子竟然掉了，原來他貼的是假胡子。掌柜的再仔細(xì)一看，慌忙低頭跪拜：“原來是劉知府劉大人�！�
劉大人微微一笑：“趙大人請起�！�
原來這藥鋪掌柜正是本縣縣令，姓趙。他酷愛岐黃之術(shù)，白天升堂審案，晚上就到藥鋪給人看病，漸漸地，心思都挪到了藥鋪這里。
劉大人說道：“趙大人，你治病救人雖是好事，卻不是正事。你是一縣的縣令，要讓百姓豐衣足食，過上安生日子，可是你們縣兩年大旱，一年洪水，百姓無糧，你卻無心賑災(zāi)。你放著大事急事不干，卻在夜里給人看病，這豈非本末倒置，撿了芝麻丟了西瓜？”
頓了頓，劉大人又說：“身為父母官，你要讓百姓吃飽穿暖，這些都做好，你再開藥鋪看病不遲。如果衙門的門前也能掛壺，我希望你也能掛三個銅壺，表明你什么案都能審，什么正義都能伸張！”
趙縣令聞言羞愧難當(dāng)，自此改過，后來成為一位清官好官，百姓送他一個外號—“掌柜縣令”
民間故事5
這天深夜，有個人因事走路，忽然隱隱約約看到前面一個影子走來，問：“你是誰?”
“我是鬼!”鬼回答說;
鬼站住反問：“你是誰?”
“我也是鬼!”那人回答說;
“你怎么還有人身上的氣味?”鬼靠近那人一步說;
“我是剛死的女鬼�！蹦侨嘶卮鹫f;
“我好容易才把你盼來啊!”鬼感慨地說;
“為什么?”那人問;
“因為我孤影單形，孑然一身，在洞里住了上千年，實在需要一個陪伴著者。你今夜來的正好�！惫砀吲d地說;
“行，我也正是如此�！蹦侨讼耄匠９饴犎苏f世上有鬼，到底鬼是個什么模樣，今夜相遇正好能看個究竟，便爽快地答應(yīng)說;
鬼拉住那人的手，那人也設(shè)法緊緊拽住鬼的`長長胳膊。你不放我，我也不放你。彼此緊緊相挨著走了一截路。這時天快亮了。
“你怎么不走快點?”鬼心急地說;
“我見到你之前已經(jīng)走了好長的路，實在累的不行�！蹦侨斯室馔涎訒r間說;
“這里距離我那洞還很遠(yuǎn)，什么時候能走到?”鬼焦急說;
“天亮前一定能走到的�！蹦侨税参抗碚f;
天亮了，鬼要從那人手里掙脫，那人絲毫不放松。那鬼慢慢變成一只老鼠。原來那鬼才是老鼠精變的，那人手里緊緊拽著老鼠精的尾巴。
民間故事6
揭陽炮臺鎮(zhèn)桃山村有一座小山，形狀似一只趴著的小龜，俗稱“龜山”。山前村道旁有口古井，像是龜山的'眼睛，俗稱“龜泉”。龜泉井常汲常滿，常年不涸，水質(zhì)格外甘美。關(guān)于龜泉，民間流傳這么一個故事。
宋朝末年，兵荒馬亂，又遭天旱，田園失收，揭陽玉窖翔龍村石氏婆婆離鄉(xiāng)背井，逃荒來到桃山村，寄居在村里潘員外家中當(dāng)傭人。石氏婆婆勤勞能干，手腳利索，深得員外賞識。她又古道熱腸。左右鄰里有什么事，她總要去幫忙。
有一天，她幫鄰居帶小孩，誤了煮飯的時間，而水缸里的水又剛好用完。情急之下，她就從村邊洼地里取來幾瓢水，淘米下鍋。吃飯的時候，石氏婆婆誠惶誠恐，唯恐潘員外吃出其中雜味。不料，潘員外對今晚的飯菜大加褒賞。石氏婆婆一嘗，果然甘美無比。
夜里，石氏婆婆百思不得其解。朦朦朧朧間，就見有一只神龜前來托夢，它自言是天上神龜，為解救民間干旱的痛苦而下凡。那洼地正好是它的泉眼。希望阿婆能將它掘大成井。石氏婆婆一覺醒來，夢中情形十分分明，便跑到洼地將它挖成一個大窟窿，一時泉涌不斷，桃山村人民莫不歡欣。這眼泉水因為是石氏婆婆夢龜而挖成的，所以大家都稱它為“龜泉”。
民間故事7
宜都故事
湖北省宜都市地處鄂西南，緊接宜昌，毗鄰三峽，原名宜都縣、枝城市，1987年撤縣建市�，F(xiàn)有人口38.3萬，版圖面積1357平方公里，轄10個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道辦事處，127個自然村，8個居民委員會，是湖北省38個山區(qū)縣市之一。
宜都市地處位置優(yōu)越，素有“楚蜀咽喉”、“荊宜要沖”之稱，境內(nèi)紅花套城背溪文化遺址的發(fā)現(xiàn)，確證宜都7500多年前已有人類活動。長江與清江在市域相匯，賦予宜都以深厚的文化底蘊和充潤的文化養(yǎng)分。
民間故事作為宜都本土生長的民間藝術(shù)形式，以其濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)格、厚實的文化內(nèi)涵、廣泛的群眾基礎(chǔ)、豐富的表達(dá)方式而名聞遐邇，備受青瞇，被譽為“縣域一絕”。宜都民間故事起源于民間，根植于傳統(tǒng)，以宜都本地方言為表達(dá)載體。傳統(tǒng)的宜都民間故事活動有三種類型：一是日白講古；二是說書；三是唱孝經(jīng)講善書。這些形式為宜都故事的創(chuàng)新、成熟和完善提供了豐富的養(yǎng)分和良好的借鑒。
解放以后，宜都百廢俱興，民間故事作為最受歡迎的曲藝形式，成為人們文化生活的最主要內(nèi)容。為貼近時代，歌頌新社會，一批專、業(yè)余文藝工作者對傳統(tǒng)的宜都故事進(jìn)行了深度整理和創(chuàng)新，去糟粕、剔繁蕪，留精華，注鮮活，突出其鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)趣，使之一步步日臻成熟。新的宜都民間故事繼承傳統(tǒng)民間故事表達(dá)上的通俗、靈活和大眾文化特點，升華了情節(jié)的戲劇性、表演的動作性和主題的鮮明性，并完成了由口頭流傳到書面創(chuàng)作過渡的這一歷史變革。
1995年，在湖北省首批民間藝術(shù)之鄉(xiāng)命名活動中，宜都榮獲“全省民間故事之鄉(xiāng)”命名。穩(wěn)定的故事隊伍是宜都民間故事賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。長期以來，宜都市把故事隊伍作為農(nóng)村社會主義精神文明建設(shè)的“宣傳隊”，緊緊抓在手上，不斷進(jìn)行培養(yǎng)和鞏固。
1996年，宜都市故事學(xué)會正式宣告成立。全市各鄉(xiāng)鎮(zhèn)也相繼掛牌成立了故事分會，分會會長由文化站長擔(dān)任。故事學(xué)會培養(yǎng)了數(shù)以千計的業(yè)余故事員，由一批優(yōu)秀故事講演者組成的上山下鄉(xiāng)故事隊已連續(xù)堅持了14年。成批的優(yōu)秀故事員隊伍憑借幽默和智慧，在街頭巷尾，在田頭地角，在工廠和校園，再現(xiàn)了一個個新時代傳奇，掀起了一個個故事活動高潮。
目前，全市共有各級故事學(xué)會會員568人，故事創(chuàng)作講演培訓(xùn)班以連續(xù)舉辦26期，全市已基本形成了以市故事學(xué)會為核心、鄉(xiāng)鎮(zhèn)故事分會為樞紐、村組故事隊伍和故事員為基礎(chǔ)，廣大故事愛好者為補充的四級故事網(wǎng)絡(luò)，故事活動正步入系統(tǒng)化、科學(xué)化發(fā)展軌道。春風(fēng)大雅能容物，秋水文章不染塵。
宜都市市委、市政府十分重視民間故事的繁榮和發(fā)展，宜都民間故事作為地方特色文化的“精品工程”之一，被納入全市精神文明建設(shè)遠(yuǎn)景規(guī)劃。近10年來，宜都民間故事不斷沖出省外，走向全國，宜都的故事作者在《故事會》、《曲藝》、《中國故事》、《民間故事》、《民間文學(xué)》、《古今故事報》等全國專業(yè)性故事報刊累計發(fā)表故事作品300多件，其中，58件獲得文化部、中國曲協(xié)和省文化廳故事創(chuàng)作獎項；由宜都市文化局、宜都故事學(xué)會編輯整理的《宜都民間故事集》、《故事新選》、《藝苑新韻》、《夜半呼聲——宜都少兒故事集》、《楊守敬故事》、《宜都地名故事》等故事作品專輯也先后出版發(fā)行，迄今已逾200萬字；中央電視臺曾兩次報道過宜都故事活動情況，湖北電視臺在98年“縣域一絕”專題中拍攝播出宜都故事，楊子江音像出版社、宜昌三峽電視臺也先后推出宜都優(yōu)秀故事家專輯。
人稱“故事大王”的宜都故事家徐榮耀把宜都民間故事講到了北京老舍茶館，受到黨和的親切接見和文化部領(lǐng)導(dǎo)的題詞勉勵。20xx年5月，宜都市被國家文化部社文圖司命名為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)（故事）”。
古漁雁民間故事
停在遼河口海域二界溝碼頭的漁船
古往今來，遼河口海域的二界溝小鎮(zhèn)一直是特殊的打魚人群體--“古漁雁”的落腳聚集之地。持這一生計的打魚人沒有遠(yuǎn)海捕撈的實力，只能像候鳥一樣順著沿海的水陸邊緣遷徙，在江河入海口的灘涂及淺海捕魚撈蝦。因這一群體沿襲的是一種不定居的原始漁獵生計，故遼河口民間稱其為“古漁雁”。他們在幾千年的遷徙中，飽嘗了大自然風(fēng)雨的洗禮和潮浪的淘練，形成了寶貴的、沉淀深厚的漁雁文化。
二界溝的古漁雁主要是從華北的冀中、冀東地區(qū)通過旱陸和水陸遷徙到此地的打魚人，他們是古漁雁民間文學(xué)的創(chuàng)作者與傳承者。由于生計的特殊性，古漁雁民間文學(xué)和一般海島漁村的民間文學(xué)有很大的不同。鮮明的漁雁生計特點和原始文化遺韻對該群體的歷史與生活、習(xí)俗與傳統(tǒng)、信仰與文化創(chuàng)造等有全方位的反映。在形式方面，古漁雁民間文學(xué)篇幅短小，情節(jié)簡單，內(nèi)容原始，較少發(fā)展和變化。
二界溝的古漁雁民間文學(xué)蘊藏豐厚。近十多年來，當(dāng)?shù)匚幕块T曾挖掘、采錄有近千則解釋古船網(wǎng)由來和反映原始漁撈生活的神話、故事和傳說，并搜集漁歌一千余首。古漁雁的后代、漁民出身的文化人劉則亭能講述數(shù)百則有關(guān)古漁雁的故事和傳說，是古漁雁民間文化的重要傳承人。
古漁雁口頭文學(xué)是一部中華民族的海撈史，也是一部溝通中西文化的組成部分，堪稱中華民族海洋文明的一朵奇葩。古漁雁民間文學(xué)以口述史的方式，比較完整地記述和反映著這一古老的人類文明，其神話、傳說中的原始性，具有重大的歷史價值；古漁雁文學(xué)中關(guān)于古代漁具、造船、航海、加工的經(jīng)驗和技術(shù)的傳說，具有很高的科學(xué)價值。
而古漁雁文學(xué)中體現(xiàn)的敢于冒險、敢于開拓新航線、敢于發(fā)現(xiàn)新漁場的開拓精神，更具有獨特的文化價值，對強化海洋意識、發(fā)展海洋經(jīng)濟、凈化海洋環(huán)境都有著重大的現(xiàn)實意義。盤錦大洼縣二界溝古漁雁口頭文學(xué)記載了人類祖先在大自然的恩賜、制約下曾經(jīng)的遷徙漁獵生活，到了半定居的漁獵時期和定居的農(nóng)耕時期，也沒有停止。古漁雁行蹤，在我國及世界沿海江河入�？谠缫呀^跡，惟獨在遼河入海口還保留著，堪稱人類遠(yuǎn)古漁獵活動的活化石。由于生計的特殊性，古漁雁群體在我國歷代社會都處于邊緣狀態(tài)，文獻(xiàn)對其極少記載。加之近年來，這一生計方式在我國沿海及世界各海口區(qū)域多已中斷，老一輩的古漁雁也相繼離世，古漁雁民間文學(xué)瀕臨消亡�；诖�，遼河入�？诙鐪仙写娴墓艥O雁民間文學(xué)更顯珍貴，急需進(jìn)行保護。目前，古漁雁文學(xué)已成為國家文化遺產(chǎn)，下一步將進(jìn)行進(jìn)一步的挖掘、整理工作，爭取把古漁雁文化傳播到世界，使之成為世界文化遺產(chǎn)。
國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，20xx年5月20日，古漁雁民間故事經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
高蹺故事亭子
盛行于黃陂東鄉(xiāng)、西鄉(xiāng)一帶。集雜技、戲曲、故事于一體，在高空中用高蹺小調(diào)演繹戲曲故事。
一花一團一賽場，武漢雜技名遠(yuǎn)揚。民間競技更活躍，強身健民體質(zhì)壯。
雜技皇后夏菊花、屢獲國際大賽殊榮的武漢雜技團、以武漢國際雜技藝術(shù)節(jié)和武漢雜技廳為載體和場館的國際雜技東方賽場，使武漢成為中國和世界雜技藝術(shù)的中心之一。作為襯托紅花的綠葉，便是遍布各城區(qū)的民間競技和群眾性的武術(shù)、渡江等活動，這些民間競技活動深受廣大群眾的歡迎。
伍家溝民間故事
伍家溝村系湖北省丹江口市西部六里坪鎮(zhèn)的一個行政村落，毗鄰丹江庫區(qū)，素有“九溝十八洼，一百單八岔，岔岔有人家”之說。伍家溝故事種類齊全，內(nèi)容豐富，分神話、傳說、故事、寓言、童話和笑話等六大類別，已經(jīng)出版《伍家溝村民間故事集》一、二集，共76萬字。20世紀(jì)80年代，在伍家溝村已發(fā)現(xiàn)民間故事一千多個，民歌千余首，該村因此被相關(guān)機構(gòu)命名為“民間故事村”。
伍家溝民間故事傳承狀況與河北耿村齊名，民間文藝界有“北有耿村，南有伍家溝村”的贊譽。伍家溝地處武當(dāng)山的.褶皺里，較為封閉，故而原生態(tài)的作品較多，如武當(dāng)山的傳說、陳世美的傳說和有關(guān)本鄉(xiāng)本土的傳說等，都是當(dāng)?shù)厮氂械摹巴廉a(chǎn)”。這些傳說源遠(yuǎn)流長，如《人狗成親》這類神話首次在伍家溝故事中發(fā)現(xiàn)，從中可見原始社會荒火為害和以狗為圖騰的狀況；《挖斷崗》則傳達(dá)出了關(guān)于生殖崇拜的信息；李自成到過武當(dāng)山地區(qū)的傳說為外界聞所未聞；《秦朝的書生今日死》雖是當(dāng)代作品，但它濃郁的傳統(tǒng)色彩是了解該地區(qū)故事發(fā)展的一道道鮮明“年輪”。伍家溝民間故事生態(tài)鮮活，有的老人至今仍把幻想故事如《林家莊遇鬼》、《狐貍精偷雞》、《吃過雞蛋捏碎殼》等當(dāng)成實有其事，講者生動傳神，聽者興趣盎然。這就使得這些故事文化表現(xiàn)形式的傳承有了一定的群眾性。
雖然伍家溝的故事文化空間受到社會的廣泛關(guān)注，一些學(xué)者的相關(guān)研究成果亦已發(fā)表，但隨著人們生活方式的改變，文化生活出現(xiàn)多樣性選擇，伍家溝民間故事生存的社會環(huán)境受到了強烈沖擊。如何保持這一優(yōu)秀民族文化空間的有序發(fā)展是傳承人和社會各界必須思考的問題。
下堡坪民間故事
湖北省宜昌市夷陵區(qū)下堡坪鄉(xiāng)位于長江西陵峽北岸的崇山峻嶺間，自古以來，這里風(fēng)光秀麗，人杰地靈，歷史文化積淀十分豐厚，特別是民間故事馳名大江南北，全鄉(xiāng)到處都有神話傳說、民間笑話、生活故事。一批民間故事傳講人，長期活躍在田邊村頭。特殊的地理、經(jīng)濟、文化和歷史條件構(gòu)成了當(dāng)?shù)孛袼酌耖g文化生長和傳承的特殊環(huán)境，因而民間文化積淀十分豐厚。
下堡坪故事是三峽民間文學(xué)的縮影。這里民間文學(xué)歷史悠久，經(jīng)歷了古代荊楚文化與巴蜀文化的融合期。下堡坪鄉(xiāng)，流傳著20xx多個民間故事，鄉(xiāng)里幾乎所有的人都能講故事。據(jù)調(diào)查，下堡坪鄉(xiāng)及周邊流傳的民間故事有兩千多個。這里能講50個故事以上的有一百多人，其中能講100個故事以上的有二十多人，能講200個故事以上的有4人�，F(xiàn)年67歲的譚家坪村農(nóng)民劉德方能講四百多個故事，且能傳唱一百多萬字的山歌、薅草鑼鼓歌、喪鼓歌、花鼓戲和皮影戲，被授予"中國民間故事家"稱號。20xx年6月8日，中國民間文藝家協(xié)會把他命名為"中國民間故事家"。下堡坪鄉(xiāng)民間故事原生態(tài)作品多，大都具有鮮明的本地特色，故事的文化品位較高。下堡坪鄉(xiāng)民間故事是三峽壩區(qū)民間文學(xué)的縮影，有較高的學(xué)術(shù)價值和鑒賞價值。
由于這種特殊的地理、經(jīng)濟、文化和歷史條件，構(gòu)成了極適宜民俗民間文化生長和傳承的特殊環(huán)境。在農(nóng)閑時，幾乎每個村子都要自發(fā)舉辦故事會。一個農(nóng)家小院內(nèi)，幾十個村民圍坐一起，各自講自己聽來的故事。講得好的，大家一起鼓掌，講得不好也沒人笑話。并且講完后，大家再一起進(jìn)行評論，或發(fā)紀(jì)念品。漸漸地，各個村子涌現(xiàn)出一批"民間故事家"。這些人大多都沒讀過多少書，這些故事都是祖祖輩輩流傳下來的，也有些是后人根據(jù)以前的故事梗概進(jìn)行了改編和再創(chuàng)作的。就算在農(nóng)忙時，下堡坪鄉(xiāng)的人也不忘講故事消遣消遣。比如在采茶時，累了，人們就會要求"故事家"給大家講一段故事。在談笑聲中，疲勞不知不覺消散了。
下堡坪鄉(xiāng)民間故事蘊藏量大，普及面廣，傳講人多。故事種類有神話傳說、歷史故事、生活故事、機智人物故事、民間笑話五大類。這里的故事特點鮮明，尤其是故事形式上，帶有詩文對聯(lián)的故事多，傳講手法上說唱結(jié)合，謎語間夾，演示助講。這里的故事大都具有教育、娛樂、啟示、傳播知識等多方面的功能 。
過去，下堡坪民間故事憑口耳相傳，無專用器具及物品，主要靠傳承人維系著故事的"興衰"。如今，隨著老一輩故事家陸續(xù)去世，接班人又難以培養(yǎng)，故事鄉(xiāng)面臨著斷代的危險。為了不讓這豐富的民間文化消失，近幾年來，宜昌有關(guān)部門先后整理出版了劉德方民間故事集《野山笑林》、劉德方民歌集《郎啊姐》，長篇劉德方傳《奇遇人生》和DVD光牒《劉德方笑話館》。另外，文化部門還編纂有楊萬洲民間歌謠集《野山鼓詞》和《下堡坪民間故事集粹》等，使民間文化得到了保護。
同時，該鄉(xiāng)把民間故事藝人請進(jìn)當(dāng)?shù)刂�、小學(xué)校，傳授民間故事，并定期在校園舉辦民間故事比賽，培養(yǎng)故事接班人；還成立"下堡坪鄉(xiāng)民間故事協(xié)會"，中國民間故事家劉德方任榮譽會長，在節(jié)慶、假日中組織故事比賽活動。
20xx年6月6日，湖北省民間文藝家協(xié)會發(fā)出20xx年6號文件，授于下堡坪鄉(xiāng)"湖北省民間故事之鄉(xiāng)"的稱號。近幾年，中國社科院、中國文聯(lián)、中國民協(xié)及湖北省文聯(lián)、宜昌市文聯(lián)先后8次調(diào)查并開展學(xué)術(shù)研討，認(rèn)為以劉德方民間故事集《野山笑林》為代表的下堡坪鄉(xiāng)民間故事是三峽壩區(qū)--宜昌市夷陵區(qū)以及整個三峽地區(qū)民間文學(xué)的縮影，有較高的學(xué)術(shù)價值和鑒賞價值。
但是，目前杰出的下堡坪民間故事傳承人大多年事較高，年輕一代對故事的興趣越來越小，因而下堡坪民間故事的傳承正瀕臨消亡。
國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，20xx年5月20日，下堡坪民間故事經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。20xx年6月5日，經(jīng)國家文化部確定，湖北省宜昌市夷陵區(qū)的劉德方為該文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，并被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目226名代表性傳承人名單。
黃帝傳說故事
黃帝被認(rèn)為是中華民族的始祖。根據(jù)記載，號軒轅氏、有熊氏，姬姓，一說姓公孫，姬姓部落首領(lǐng)，傳說中遠(yuǎn)古時代華夏民族的共主，五帝的第一個。黃帝也被道教尊為道家之祖，在道教中有特殊的地位。
關(guān)于黃帝的傳說： 據(jù)傳他出生幾十天就會說話，少年時思維敏捷，青年時敦厚能干，成年后聰明堅毅。建國于有熊（河南新鄭），亦稱為有熊氏。時蚩尤暴虐無道，兼并諸侯，當(dāng)時的天下共主發(fā)明農(nóng)耕和醫(yī)藥的炎帝已經(jīng)衰落，酋長們互相攻擊，戰(zhàn)亂不已，生靈涂炭，炎帝無可奈何，求助于黃帝。黃帝毅然肩負(fù)起安定天下的責(zé)任，黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿，雙方的戰(zhàn)士斗英勇無畏，戰(zhàn)斗十分激烈。黃帝在大將風(fēng)后 、力牧的輔佐之下，終擒蚩尤而誅之，諸侯尊為天子，以取代炎帝，成為天下的共主。因有土德之瑞，故稱為黃帝。
不久，天下又出現(xiàn)騷亂。黃帝知道蚩尤的聲威還在，于是畫了蚩尤的相到處懸掛。天下的人都以為蚩尤未死，只是被黃帝降服，更多的部落都來歸附。后來，蚩尤被尊為戰(zhàn)神。
炎帝雖然被蚩尤打敗，實力尚存。他不滿黃帝成為天下共主，企圖奪回失去的地位，終于起兵反抗。炎、黃二帝發(fā)生火并，決戰(zhàn)在阪泉之野進(jìn)行。經(jīng)過三場惡戰(zhàn)，黃帝得勝。從此，黃帝天下共主的地位最終確立，號令天下，凡是不順從的部落，都以天子的身分去加以討伐。
民間故事8
以前我們這邊的鬼節(jié)很多人是不在乎，覺得那天其實沒什么怕的，直到有一次隔壁村的意外，大家才把這天放心上，不敢一個人外出去山上。
記得那時候我還小，那時候剛好到7月14。我們隔壁村一個少婦一大早就起來去百丈巖山頂?shù)姆鸬钌舷�，�?dāng)時她婆婆叫他別去，那天去不吉利。可她就是不聽，就一個人去了那殿里……
快中午時，他婆婆見她還沒回來，就叫兒子一起去找。他們走了將近半個小時，但還是找不到她。所以就回家去等。
我們村一個人走在百丈巖下的千年古道過，頓時他看見百丈巖下的一個水潭里好像有個人在那飄著，他就趕緊跑了下去。到水潭邊時，他嚇呆了，原來那人已經(jīng)死，而且死得很慘，手腳都摔斷了，應(yīng)該是崖頂跳下來的。他認(rèn)識那個人，是隔壁村的人。于是他就跑到隔壁村去和他婆婆說。他婆婆覺得匪夷所思，她媳婦怎么會去跳崖的呢，早上還是活生生的，現(xiàn)在可能嗎。原以為他是胡說的，但她馬上明白了事情的嚴(yán)重性。所以就叫兒子和村里的幾個年輕人去看。
當(dāng)他們來到水潭邊時也被眼前的景象嚇呆了，他的老婆就在水潭里泡著，全身是血，而那個水潭也被血染得通紅通紅。他就馬上跑進(jìn)去抱起他的老婆。然后村子里的'幾個年輕人就一起把他老婆抬回家，當(dāng)天他就把老婆送火葬場了。
那個少婦，怎么死的，大家都不得而知。有的說是和家里人吵架了才去那自殺的，有的人說是去上香被鬼上身才跳下去的。大家眾說紛紜，至少有一點，鬼節(jié)的時候別一個人去山上，否則下一個可能就是你……
民間故事9
從前，白州有個村子，村里有個姓王的財主。全村二百多口人，都是王財主家的佃戶。
這一年，當(dāng)?shù)卮蠛担踟斨骷议T前有一口大池塘，幾十年來水位從未降過，如今卻也快見底了。王財主憂心忡忡，跑去后院找老管家商量。
老管家已九十高齡，幫王財主家三代人掌過家，如今早就不管事了，被王家當(dāng)老祖宗一樣供奉著。遇上大事難事，王財主都會去向他請教。
聽罷王財主的話，老管家睜開半閉的雙眼，說道：“我去瞧瞧。”他拄著拐杖站在池塘邊，看了一陣，仰天長嘆一聲，對王財主說道：“八十年前，這口塘也干過一次，那年餓死了不少人哪�？磥碛钟袨�(zāi)荒了，咱們現(xiàn)在就得做好準(zhǔn)備�！�
回到后院，老管家又叮囑王財主，池塘見底后，不準(zhǔn)人下去捉塘里的魚。魚和水就是王家的財富，不能叫人給破壞了風(fēng)水。
過了幾日，池塘果然見了底，只見池底似有一層烏云，不停翻滾涌動。細(xì)看之下，原來是一條條尺把來長的鐵鯰魚，多到不計其數(shù)。村民們聞訊后都跑來了，這會兒，村里家家戶戶都缺糧，眼見這唾手可得的魚，大伙兒都想去捉，但王財主早已安排了幾個家丁守著池塘。大伙只能眼巴巴地瞅著，暗地里大罵王財主不是人。
兩天后，池里已滴水不剩，只留下一層密密麻麻的死魚。老管家走出來看了看，對王財主說：“魚死在池底，恐怕不吉利，得清干凈才是，就讓大家撿了去吧。”
王財主這才行了善舉，允許村民下塘撿那些死魚。但死魚沒能讓村民吃上幾頓，很快，家家戶戶都斷了糧，只能向王財主家借。
王財主精打細(xì)算，自然不會放過這個有利可圖的機會，借一升糧，明年就得還一升半，利息高得嚇人。大家明知道王財主趁火打劫，但也無可奈何，只能咬牙借回家活命。
一晃過了半月，眼見村民天天都跑來借糧，王財主心里沒了底，這么借下去也不是辦法呀！他眉頭一皺，把利息翻了三番，想以此讓村民知難而退。
這下大家都忍不住了，圍著王財主，罵他沒良心。外面的吵鬧聲驚動了后院的老管家，他把王財主叫進(jìn)去，勸道：“如今遇上災(zāi)荒了，你不借糧，他們就只能去逃荒了�！�
“我的爺爺！”王財主苦著臉說，“誰知道這災(zāi)年什么時候才到頭，全村二百多口人都靠我養(yǎng)活，我這點小家業(yè)還不被他們吃光？”
老管家沉吟道：“話不能這么說。古話說得好，水能載舟，亦能覆舟。大家都去逃荒了，能不能活著回來還難說，到時候誰幫你種糧，你的債又跟誰要去？”
王財主一時語塞，只能搓手嘆氣。老管家繼續(xù)說道：“如今外面兵荒馬亂的，又遇上災(zāi)年，連王法都不太管用了。人要是餓急了，什么王法刑律，還管得住嗎？”
王財主一聽這話，不由焦急地望著老管家問：“那，我該怎么辦？”
“糧，還得先借著。”老管家說道，“利息呢，我看就不要了。”
不要利息？王財主張了張嘴巴。老管家接著說出了他的想法，讓村民挖池塘里的'淤泥，以此抵消利息。這樣做，一來可為池塘清淤;二來淤泥是上好的肥料和筑墻材料，可儲存?zhèn)溆?三來村民必定對王財主心存感激，不再對王家有覬覦之心。
王財主聽罷，雖然心疼白白借出去的糧食，但也只能硬著頭皮這么辦了。于是他走出去放話，讓每家派一個壯勞力挖塘泥，每天借一升米，不計利息。村民一聽，自然歡天喜地。
王家的池塘早裂開了縫，淤泥硬得像一塊塊石頭，用棍子在縫里一撬就是一大塊。老管家站在塘邊，吩咐大家先把淤泥搬回各自家中堆放，待王家需要用時再送過來。
這口塘足足有四五畝寬，大家挖了二十來天才把淤泥清干凈，家家戶戶的院里都堆著小山一樣的淤泥。村里每家只派出一個人去干活，其他人便去山上找找野菜，回來加點米一煮，借來的一升米還能剩下不少，自然，大家都對王財主感激不盡。
淤泥挖完后，村民果然都念著王財主的好，不來向他借糧了，只靠著攢下的糧食苦撐度日，這讓王財主松了口氣。
過了些天，老管家問王財主：“村里還有人來向你借糧嗎？”王財主搖搖頭。
老管家嘆道：“他們那點糧應(yīng)該吃光了，他們不來向你借糧，看來是準(zhǔn)備去逃荒啦�！�
王財主哭喪著臉說：“逃就逃吧，我也顧不了這么多了�！崩瞎芗覈@息著走回了后院。
就在這天夜里，王家的大門“砰”的一聲被撞開了，沖進(jìn)來一伙明火執(zhí)仗的強盜。那強盜頭子自稱他們是百里之外的二龍山的，山上也斷糧了，這才不遠(yuǎn)百里跑到這兒來。他們只搶糧食，不傷人命，但若敢反抗，必遭滅門。說完，強盜們風(fēng)卷殘云般把王家凡是能吃的東西一掃而空，連夜走了。王財主一屁股坐在地上，仰天長嘆：“老天爺，你讓我怎么活��？”
老老管家過來安慰他，王財主苦笑道：“真是想不到，我王家也要去逃荒了！”
老管家嘆道：“放心吧，天無絕人之路，我們還沒到那一步。”
王財主哭道：“如今家里一粒糧都沒了，即使藏有些錢財，又能上哪兒去買糧？”
老管家抬頭看了看天色，說：“天亮了，我跟你到村里看看�！�
兩人慢慢走進(jìn)村子，發(fā)現(xiàn)家家戶戶都在收拾行裝，看樣子是準(zhǔn)備出去逃荒了。一個村民看了一眼王財主說：“我們本來想向東家再借點糧的，但東家的存糧也不多了。”
王財主苦著臉說：“實不相瞞，我家昨晚來了伙強盜，把能吃的都搶光了，如今我也只能跟大家一起去逃荒了。”
聽說王家被搶，大伙兒都從家里跑了出來。老管家顫巍巍地說：“鄉(xiāng)親們，別走�。±显捳f得好，物離鄉(xiāng)貴，人離鄉(xiāng)賤，出去了，十有八九回不來啊，咱們死也要死在祖宗之地��！”
一個上了年紀(jì)的村民說道：“老管家，我們也不想走，但不能在這里活活餓死啊�！逼渌迕褚布娂姼胶�，說本來還能指望一下王家，但現(xiàn)在連王家也自身難保了，更是非走不可了。
老管家神秘地說：“只要大家都留下來，東西總會有的，餓不死人。”全村人都奇怪地瞪著老管家，現(xiàn)在全村哪還有東西可吃？老管家說道：“你們幫王家挖的塘泥呢，抬一塊來�！�
大伙兒都不明白老管家的用意，但還是搬來了一塊塘泥。老管家叫人把塘泥砸碎，幾個村民便掄起錘子，一通亂砸。老管家湊到近前，仔細(xì)瞅了瞅，然后叫人打來一盆水，從碎泥中撿起一塊扔進(jìn)了盆里。
過了一會兒，那塊碎泥竟在盆里動了起來。大伙兒一看，這哪里是什么泥，分明就是一條鐵鯰魚，而且還是活的。這下，大伙兒都驚訝不已，沒想到泥里竟然藏著魚。
老管家慢慢說起了八十年前那場災(zāi)荒，當(dāng)時，村里大部分人都出去了，但沒有一個能回來的，留在村里的就靠這些魚活了下來。他們無意中發(fā)現(xiàn)了藏在淤泥中躲避干旱的魚，這才知道原來這種魚還有這樣的本事，可以在泥中假死，等到有水時又會活過來。他之前故意不讓村民下塘捕魚，就是為了讓更多的魚藏在泥中，以備在最后時刻讓村民渡過難關(guān)。
村民們聽完，個個驚喜不已，有了這些魚，就用不著逃荒了。
老管家對身邊的王財主說道：“東家，這些泥都是王家的，由你說吧，怎么辦？”
大家都緊張地望著王財主。王財主苦笑著搖搖頭說：“都這時候了，還分什么你家我家的，就按人口分了吧，能活命就大家一起活命�！�
民間故事10
馬為六畜之首，卻是最晚被馴化的。最先馴化的是公元前七八千年的狗，過來是公元前六七千年的羊、牛；最后是雞、馬，約在公元前三千年。相傳戰(zhàn)國時期齊桓公所乘的馬，名叫"拂云飛",他出外打獵，老虎見了這匹馬，竟然伏倒在地。
蒙恬的青花馬
青花馬被捉到時，野性十足，人不能近前，好多人騎上都被摔了下來。體壯好勝的蒙恬聽說便想一試。他有馴馬的`技術(shù)，一騎上青花就揚鞭奔跑，穿過一林又一林，翻過一山又一山。馬不但沒把蒙恬摔下來，反倒?jié)M身是汗，筋疲力盡。蒙恬不慌不忙騎在馬上，忽然用手緊緊抱住一棵樹，想把馬壓服得不能動彈。青花馬也毫不示弱，拼命掙扎，結(jié)果那棵樹連根被拔起來了，都離開了山上。青花馬只好順從蒙恬，心甘情愿地讓蒙恬跨著，奔馳疆場，形影不離，在陶樂筑渾懷障城，黃河以南建起四十多座城池，穩(wěn)定了秦朝邊疆�？上商癖换鹿偎Γ嗷R也隨后而終。
田州的棗紅馬
西夏時，有一匹人人知道的棗紅馬，這匹馬又高又大，全身毛色像火炭一樣紅亮，悟性很高。
它的主人田州，騎術(shù)高明，武藝精湛為人英雄，他騎上棗紅馬，人們都說："人中田州，馬中棗紅！"馬和人都被贊揚。后來，在混戰(zhàn)中棗紅馬成了李繼遷的戰(zhàn)利品。
李繼遷攻占定州城后，非常愛惜田州為人的忠誠和磊落，李繼遷一心一意想把田州留在身邊，便把棗紅馬送給田州。這匹棗紅馬，才又見到了真正的主人。從此以后，田州騎著它南征北戰(zhàn)，為西夏建國屢建奇功。后來，人們?yōu)榱司囱鎏镏莸闹伊x，在姚伏鎮(zhèn)東南，還建了一座田州塔呢。
民間故事11
龍門位于壺口瀑布南面約65公里處，在晉陜峽谷的最南端。龍門之南，就是開闊平坦的關(guān)中平原。黃河之水從狹窄的龍門口突然進(jìn)入寬闊的河床之中，河性發(fā)生非常大變化。龍門的形成，是其東面的龍門山和西面的梁山各伸出山脊，相互靠攏，形成一個只有100米寬的狹窄的.口門，好像巨鉗，束縛著河水，形成湍急的水流。每當(dāng)洪水季節(jié)，由于峽口中的水位壅高，而出了峽谷后，河谷突然變寬，水位則驟然下降，于是在龍門形成明顯的水位差，故有“龍門三跌水”之說。
沿襲相傳的“鯉魚跳龍門”的故事，就是指跳躍此處的跌水。
該故事說的是小鯉魚不畏險阻，紛紛跳躍這道通向成龍道路上的門關(guān)，能躍過去者，便能成龍。只有那些百折不撓的小鯉魚，最終才能夠成龍。這個故事千百年來也激勵著炎黃子孫頑強拼搏，奮斗不息。古代人們對龍門峽這種自然奇觀的形成，感到不可思議，便想象為大禹所鑿開的一條峽口，因而龍門又被稱為“禹門口”。
民間故事12
在一個很遠(yuǎn)的地方，有一座大山，山腳下有一個村莊。村莊里世世代代住著幾十戶人家。這村里有一個奇特的姑娘，剛生下來時，就有一頭長長的頭發(fā)，等到長大時，頭發(fā)變得更長了，散落下來時，都可以拖到地面，大家都叫她長發(fā)姑娘。長發(fā)姑娘心地很善良，常常為鄰里排憂解難，性格也開朗樂觀，平時很喜歡吹簫。她吹奏出來的蕭聲美妙動聽，勞作的農(nóng)人聽了會忘記疲乏，正在拌嘴的婆媳聽了會消了怨氣，有時候，村后山上的百鳥也會被吸引過來，在她家的屋檐上面盤旋和鳴。
有一年，天氣大旱，老天接連幾個月都沒有下一滴雨，太陽象火一樣炙烤著，村前那條清澈的小河都干涸了，農(nóng)地里的莊稼都耷拉著腦袋，眼看就要枯死了。鄉(xiāng)親們每天都去龍王廟許愿求水，可恨的龍王就是不顯靈。鄉(xiāng)親們看著地里的枯黃的莊稼，心急如焚，可是哪有什么辦法呀。再這樣下去，就只有等著挨餓和逃亡了。這時，村里最年長的白胡子老爺爺，想起了村里一個古老的傳說：沿著村前那條小河逆流而上，在遙遠(yuǎn)的大山深處，有一處泉眼，泉眼通向遙遠(yuǎn)的東海，泉眼上面長著一顆很大的蘿卜，只要把這顆蘿卜拔下，水就會沿著小河流到村子里來。如果派人去把那個蘿卜拔下來，那么，鄉(xiāng)親們就能得救了�？墒�，那泉眼邊上有一個兇神惡煞的山神在守護，如果沒有天上玉皇大帝的命令，誰也別想撥掉那個大蘿卜。雖然，村里有幾個勇敢的年輕后生想去試試，但是，老爺爺說，那個山神法力高強，咱們凡人肯定不是對手，去了，只有白白送死。就算打敗了山神，那么也是犯了天條，最終也逃不脫玉皇大帝的懲罰。正當(dāng)大家議論紛紛，一籌莫展時，長發(fā)姑娘自告奮勇要去打敗山神，拔掉那個蘿卜。鄉(xiāng)親們知道后，都在極力勸阻她，但是，長發(fā)姑娘很堅定地要去試一試，大家都扭不過她。最終，長發(fā)姑娘打扮成上山采藥的樣子，準(zhǔn)備了一些干糧，背上了背簍，帶著自己心愛的長蕭出發(fā)了。
長發(fā)姑娘沿著村前的那條小河逆流而上，翻過了七七四十九座山坳，趟過了九九八十一條溪澗，歷盡艱辛，終于找到了那個傳說中的泉眼，泉眼上面果然長了一顆枝葉茂盛的'蘿卜，那個鐵塔一樣高大的山神就守護在邊上。長發(fā)姑娘假裝著采藥，在旁邊偷偷觀察了很久，但是，一點機會都沒有，那個山神一刻都不離開那個泉眼。這時，長發(fā)姑娘拿出了她心愛的蕭，吹奏了起來，美妙的蕭聲回蕩在大山深處，時而猶如百花盛開的季節(jié)，春燕呢喃，群蝶亂舞，時而猶如空山新雨后的夏日黃昏，清泉在石頭上緩緩流淌，新月也開始慢慢上了東山，不一會兒，百鳥就飛了過來，圍繞著長發(fā)姑娘頭頂上空盤旋，山中的猛獸在這一刻也屏住了呼吸，伏首在地，那個鐵塔一樣的山神，聽到這仙樂般的蕭聲，也仿佛被陶醉了，神情也變得柔和了許多，不再那樣的殺氣騰騰。過了一會兒，長發(fā)姑娘蕭聲一轉(zhuǎn)，猶如在寂靜的午后，一個母親在輕輕地哼著搖籃曲，放佛有一只柔和的手在輕輕地在撫摸你。不一會兒，百鳥都落在了枝頭睡著了，山中的猛獸也打起了哈欠，那個山神，終于抗拒不了，眼皮也似乎沉重了起來，不久就倒下睡著了。長發(fā)姑娘就輕輕地走過去，使勁拔起了那顆大蘿卜，果然，一股清冽的泉水噴涌了出來，不一會兒就匯成了一條大流，河水流到了村子里，鄉(xiāng)親們終于得救了。
不久，玉皇大帝知道了這件事，大發(fā)雷霆，派出天神前來捉拿長發(fā)姑娘。天神給了長發(fā)姑娘三天時間，讓她和鄉(xiāng)親們告別，三天后，就要被捉走，監(jiān)禁在那個泉眼下面的瀑布底下，終生受水流沖擊的痛苦。鄉(xiāng)親們都悲痛萬分，可是，一點辦法都沒有。但是，這事卻被在一個老神仙知道了，老神仙很佩服長發(fā)姑娘的忠義和勇敢，很同情她的遭遇，有心要救長發(fā)姑娘。于是，老神仙想出了一個辦法，在這三天時間內(nèi)，老神仙雕刻了一個和長發(fā)姑娘一模一樣的石頭人�？墒�，那長長的頭發(fā)卻沒辦法仿制，老神仙讓長發(fā)姑娘剪掉了她心愛的長發(fā)，戴到那個石頭人的頭上，接著，老神仙吹了口仙氣，一個栩栩如生的石頭長發(fā)姑娘就變活了。終于，假的石頭長發(fā)姑娘騙過了天神，被捉去了。遺憾的是，長發(fā)姑娘的那頭美麗的長發(fā)再也長不出來了，但是，長發(fā)姑娘依然很快樂，每天的傍晚，鄉(xiāng)親們還會聽到長發(fā)姑娘美妙動聽的蕭聲。
民間故事13
戰(zhàn)國時期,楚都記南城有個正直的客店老板,最不喜歡弄虛作假。他的客店門外貼著一副對聯(lián):不論人貴賤,專辯言是非,橫批是:客分三等。凡是來投宿的人都要經(jīng)他盤問一番后再安排房間。虛偽、狂妄的人住下等房,誠實、忠厚的'人住上等房。上等房不僅臥具整潔舒適,而且宿費低廉;下等房與馬棚相連,又矮又暗又潮濕,馬尿臊臭氣熏得人喘不過氣來。
這一天,孔子帶著七十二門徒周游列國,經(jīng)過這里,來到店中投宿�？鬃诱讨约菏翘煜侣劽氖ト�,硬要住上等房。
店老板說:“我這里有個規(guī)矩,不論什么人,都要先問一問,然后才能決定住什么房間�！�
孔子傲慢地晃著頭說:“好吧,任你怎么問�！彼南�:我堂堂圣人,還會給你難住不成?
店老板笑著問:“您今向何方?”
孔子答道:“我立志周游列國,到處奔走,沒有去向�！�
店老板又指著眾門徒問道:“諸位的父母可尚健在?”子路、子貢、顏回?fù)屩卮?“我們的父母都健康著呢?”
店老板頓時臉色一變,指著下等房對孔子說:“請吧,您只配住下等房�！�
孔子不以為然地反問道:“為什么?”
店老板冷笑一聲,說:“你可記得你曾經(jīng)教誨別人‘父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方’嗎?出爾反爾,充分證明了你只會板起面孔教訓(xùn)別人,而自己不在約束之中,可見你說的全是假話�！�
孔子聽罷滿臉愧色,自覺理虧,啞口無言。
正在這時,恰巧八仙之一的鐵拐李大仙也來投宿,見到此景,心懷不平,一拐一拐地走上前來,對著店老板大叫:“你有本事就問我,要是問不倒,孔圣人跟我一起住上等房。”
孔子見來了救星,非常高興,心想神仙能知過去卜未來,一定能勝過店老板的。
店老板卻不慌不忙地問道:“你膀子上吊的是個什么東西?”
鐵拐李得意洋洋地舉起葫蘆說:“料你也不知,這是寶葫蘆�！�
“葫蘆里裝的是什么東西?”
“內(nèi)裝仙丹�！�
“仙丹有什么用?”
“嘿嘿?我這仙丹能醫(yī)百病,能救萬物,有起死回生之功�！�
“呸?盡是大話?”店老板勃然大怒,指著下等房說,“你也只配聞馬尿臊氣?”
鐵拐李氣得渾身顫抖,舉起鐵拐,蠻橫地問:“憑什么說我講了大話?”
“你鼓吹仙丹能治百病,怎么連自己的一條腿都治不好?”
從上等房擁出一些看熱鬧的普通百姓,聽罷捧腹大笑,羞得鐵拐李滿臉通紅,如熱鍋上的螞蟻,無容身之處,想不在此處留宿,可是附近又沒有第二家客店,只得忍氣吞聲,一拐一拐地跟在孔子等人后面,一起到下等房去了。
選自《故事大王》20xx年第4期
民間故事14
在明光洪廟鄉(xiāng)石門口南的石棚洼里有塊巨石，石面比較平整，在石面中央有一個二尺長左右、寬約八寸、深約一寸的大凹坑，形似腳印，腳印的五個腳趾頭清晰可辨。這個大腳印被當(dāng)?shù)匕傩战凶?仙人腳"，相傳是老子李耳當(dāng)年東來游說時留下的。
春秋時，楚國苦縣（今河南鹿邑縣東）有個著名的學(xué)者李耳，字伯陽，后人稱"老子"，曾任過周王朝圖籍掌管，苦心鉆研"道"學(xué)，認(rèn)為萬物生于道，著有《道經(jīng)》、《德經(jīng)》，全稱是《道德經(jīng)》。相傳孔子到楚國游說曾上門向老子討教過。周王朝衰敗以后，老子四處游說，傳播他的《道德經(jīng)》。開始時是帶一書童，肩挑竹簍，日行不過五十里，每到一處借學(xué)堂講道說德，十分辛苦。后來在楚淮地得一青年，不光書簍可放在牛背上，老子也騎于牛背。這樣一來日行百里。
一日，老子過了淮河，騎青牛南來，走到浮山腳下。青牛見浮山上青草嫩綠，引起食欲，它趁老子下牛背問路之機，放快四蹄奔上山腰。老子一見，不得了，整個一座青山在搖晃，沿山還有水花四起。老子連忙喊住青牛，說："此山不實，是浮于水面，小心！"青牛這時才感覺到山體微動，仿佛立于大船上。青牛不敢貪吃，輕輕下山，就在在下山將要上路之時，青牛覺得后蹄猛往下陷，山石被踩陷一塊，留下一個深深的牛腳印。
老子要往精城（今明光石壩）走，青牛識途，一路向西南而來。那時候無道可通，去精城須繞過老河。青牛開始時穩(wěn)穩(wěn)馱著老子南行，可剛到崗集（今明光洪廟鄉(xiāng)）青牛加快了步子猛向西拐。老子一看方向不對，拼命叫青牛停住。越是叫停住它越是跑得快。在上山坡時，一不小心，將老子從牛背上摔了下來，青牛看也不看仍然向山上跑去。老子氣得要命不知青牛今天發(fā)什么瘋勁。老子顧不得屁股痛從地上爬起來去追青牛。老子的鞋也跑掉了，山坡上碎石和枯蒿桿子又戳腳，老子只好找一塊石頭坐下，自言自語道："這牛今是怎么啦，你不愿跟我受罪，可別把書馱走呀！"
老子哪里知道，這青牛曾是此山煉丹房的一名道童，因偷吃了太白金星煉制七七四十九天的"銀丹"和煉制的九九八十一天的"金丹"，用石子裝進(jìn)了丹葫蘆充數(shù)，使太白金星在王母娘娘的蟠桃會上遭到眾仙的嘲笑。太白金星返回?zé)挼し亢�，將偷吃仙丹的道童變成一條青牛。多少年過去了，青年馱老子又過此地，不禁觸景生情。老子哪知道這些呢？以為青牛終日跟他東奔西顛，吃不了苦離他而去了。老子可惜的是他那花了半輩子心血的兩簍書。
青牛一路奔跑到石門口的寺廟和山腰的丹房，看見寺廟只剩殘磚碎瓦，丹房也成了一堆瓦礫，師傅升天了，師兄弟們也各奔東西了，青牛淚如泉涌，"哞哞"叫了幾聲后，又順原路慢慢走回來。
老子遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見青牛回來，走近一看，只見青牛淚流滿面，也不知這牛究竟怎么了。他忙去翻書，這一翻發(fā)現(xiàn)少了一本《道經(jīng)》，老子又氣又急，猛一跺腳，平整的一塊石面上竟被跺出了一個大腳印。老子生氣地把書簍搬下牛背，說："你走你的陽關(guān)道，我過我的獨木橋，從今往后別再跟我了。"青牛只是"哞哞"叫著淚還在流著，好像受了多大的'委屈。老子老書簍放在石頭上，沿青牛跑過的路去找顛掉的《道經(jīng)》。也算巧，沒走多遠(yuǎn)就找到了。老子回來后，將兩簍書重新扎好用力放在自己的肩上，也不理青牛，順來路返回�？蓱z青牛心里有數(shù)說不出來，只是默默地跟著老子，還不時地用尾巴輕輕拍打著老子。老子停下不走了，青牛也停下。老子想，這青牛跟了我一年多，像今天這樣的舉動還是頭一次，可能有什么蹊蹺事�？船F(xiàn)在一切好像都過去了。老子嘆了一口氣說："青牛，你不愿離我而去，是吧？"青牛點點頭。"那你以后可別再犯牛勁，把我給摔下來。"青牛又點點頭。"那好吧，咱們還是好朋友。"青牛"哞哞"叫了兩聲，趴在上讓老子把書簍放在背上，老子坐在牛背上說："我的鞋也不知掉哪了，只有騎你背了。"青牛抖抖耳朵，穩(wěn)穩(wěn)地沿原路走了。
多少年過去了，老子留下的那個大腳印，隨石頭長，它也長，現(xiàn)在已有近二尺長了。
民間故事15
蓉城故事
蓉城是四川的成都,成都又名錦官城，錦城，蓉城。因為后蜀皇帝偏愛芙蓉花，命令老百姓在城墻上遍植芙蓉，所以成都又稱為了“蓉城.一說“龜畫芙蓉”，即初建城時，地基不穩(wěn)，屢建屢塌，后來出現(xiàn)一神龜，引路建成此城，而神龜指引的路線就是一朵芙蓉花，蓉城乃由此而生。
一說“芙蓉護城”，即五代后蜀主孟昶為保護城墻，命人在成都土城上遍植芙蓉，每當(dāng)九月芙蓉盛開，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去如錦如繡，滿城生輝，名之曰芙蓉城。
最為人們接受，流傳最廣的版本是這個：從唐時起，每年的農(nóng)歷二月，成都都有盛大的花市舉行。相傳農(nóng)歷二月十五日是百花的生日，稱為“花朝”。成都花市便于花朝前后舉行，以“花朝”為花市的正期。每到二月，成都都會成為花的'海洋。百花齊聚花城，競相開放，爭奇斗艷，把整座古都打扮得妖嬈富麗。
這樣的花容盛事的確令人眼花繚亂。這時候，五代后蜀國蜀王妃花蕊夫人從百花叢中回過身來，她從百花之中發(fā)現(xiàn)了芙蓉。芙蓉如天上彩云滾滾而來，這情景讓花蕊夫人驚喜不已。她喜歡上了這種美麗的花，這花讓她感到很開心。然而花開總是短暫的，美麗也會很快逝去，在成都陰濕的天氣里，花蕊夫人常常很憂郁。秋天來到了，花蕊夫人為排遣心中的寂寞，帶著隨從去踏青。走到農(nóng)家小院前，她驚奇地發(fā)現(xiàn)，在這霜氣襲人的秋天，即使堅毅的菊花也已凋零，卻有這樣一叢叢一樹樹的繁花在開放。她想起來這就是花朝時看到的芙蓉，花蕊夫人的臉上蕩漾出從未有過的喜悅。
身邊的隨從把這一切看到眼里，回去報告給蜀王孟昶，孟昶大喜，遂命百姓在城苑上下遍植芙蓉樹。于是待到來年花開時節(jié)，成都便四十里芙蓉如錦繡，從此也落得了芙蓉城的美譽。
后來，后蜀國滅亡了，花蕊夫人被宋朝皇帝趙國胤掠入了后宮�；ㄈ锓蛉顺３Ｋ寄钪详�，偷偷珍藏著他的畫像，以述思念之情。趙國胤知道后，逼迫她交出畫像。但是花蕊夫人堅決不從，趙國胤一怒之下便殺了她。后人敬仰花蕊夫人對愛情的忠貞不渝，尊她為芙蓉花神，稱芙蓉花為“愛情花”。
成都人對芙蓉花的喜愛，多少與這個古老的傳說有關(guān)。他們屏棄“龜畫芙蓉”和“芙蓉護城”說，而津津樂道于花蕊夫人的傳說，足以說明成都人追求忠貞愛情的浪漫情懷
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