家風(fēng)家訓(xùn)的故事精選(15篇)
家風(fēng)家訓(xùn)的故事1
清朝著名人物曾國藩，不但自己有所作為，他的后代也是人才濟(jì)濟(jì)。他的兒子曾紀(jì)澤和曾紀(jì)鴻，一個(gè)是著名的外交家，一個(gè)是著名的數(shù)學(xué)家。孫子曾廣鈞，從小博覽群書，二十三歲就中了進(jìn)士。第四代、第六代遍布海內(nèi)外,大多數(shù)學(xué)有所成。是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募绎L(fēng)家訓(xùn)促使這個(gè)大家庭輝煌起來。
同樣，我的爸爸媽媽也用自己的行動(dòng)為這個(gè)家織起了一張家風(fēng)家訓(xùn)。
爸爸常說要勤儉節(jié)約。
又到了春節(jié)，大家都愉快而緊張地準(zhǔn)備年貨。而家里充滿了我的抱怨聲:“今年的年貨又只準(zhǔn)備這一點(diǎn)點(diǎn)，真小氣，春節(jié)可是一年才一次，也不會(huì)多買點(diǎn)�！币慌猿聊陌职秩滩蛔￠_口了:"這不是小不小氣的問題。之所以買這么少，是因?yàn)榇汗?jié)一年才一次，大家走親訪友，大多時(shí)間不在家，東西也就吃得少。買多了，春節(jié)過后就沒人吃了，不就是浪費(fèi)。我國自古以來，都有勤儉節(jié)約的習(xí)慣。你應(yīng)該學(xué)一學(xué)。不然即使有幾千萬，都要給鋪張浪費(fèi)光了。“”哦“我輕聲應(yīng)道。
媽媽常說要勤勞。
走出門，肉肉還沒睡醒的`眼睛。”咦，已經(jīng)很晚了，媽媽怎么還沒有睡呢？她在干嘛？”一連串的問題想我砸來。我輕輕的叫了聲媽。媽媽用疑惑的眼神看著我，輕聲問道：”你怎么起來了�！啊蹦莻�(gè)，我起來喝水�！蔽覒�(yīng)聲到�！澳阍趺催�沒睡呀？”“我手里的活還沒做完，你早點(diǎn)睡吧！明天還要讀書呢？”媽媽依舊忙著手上的活。那天晚上她似乎很晚才睡。
原來他們一直在用自己的行動(dòng)，為我編織著一張嚴(yán)密的家風(fēng)家訓(xùn)。
中國自古以來都有“禮儀之邦”的美稱，就是良好的家風(fēng)家訓(xùn)讓中國聞名世界。所以我們作為一個(gè)中國人，應(yīng)該去傳承這些良好的家風(fēng)家訓(xùn)。
家風(fēng)家訓(xùn)的故事2
記憶深處的“家風(fēng)”好像是爺爺輩開始的。
我的家風(fēng)是愛護(hù)環(huán)境，熱愛鍛煉，獨(dú)立自主。
一：愛護(hù)環(huán)境：當(dāng)年，爺爺在外地工作，所以，照顧孩子的事情便落到了奶奶一個(gè)人的身上。奶奶最討厭的便是子女們把家弄得一團(tuán)糟，每每這時(shí)，奶奶便會(huì)讓爸爸打掃衛(wèi)生。直到現(xiàn)在，我一亂扔垃圾，爸爸便會(huì)對(duì)我說他亂扔垃圾而受罰的事情，并告訴我要愛護(hù)環(huán)境。每當(dāng)這時(shí)，我的臉便由自主地紅起來，并在心里告誡自己要愛護(hù)環(huán)境，不再亂扔垃圾了。
二、熱愛鍛煉：因?yàn)橐恍┰�，爺爺輩從外地掉了回來，但由于工作地點(diǎn)離家比較遠(yuǎn)，所以買了一輛自行車。雖然家里有輛自行車，但是爺爺從來都不讓爸爸騎著自行車去上學(xué)，寧愿讓他遲到，也不愿讓他騎自行車上學(xué)。在當(dāng)時(shí)，一個(gè)村子恐怕只有幾輛自行車吧！爸爸以為爺爺“小氣”才不讓他騎自行車上學(xué)，后來才知道，原來爺爺并不是怕爸爸騎壞自行車，而只是想鍛煉他的體魄，讓他和自己一樣有一個(gè)強(qiáng)健的身體，有一個(gè)愛鍛煉的習(xí)慣，終身受益。因此，爸爸只能在月亮的陪伴下上學(xué)、回家，有時(shí)沒有月亮，爸爸只能拿著火把去上學(xué)。爸爸也因此身強(qiáng)體壯，并影響我們熱愛鍛煉，以前想騎自行車上學(xué)，可爸媽不讓，現(xiàn)在倒好，還沒上學(xué)，就“扔”給我一輛自行車，讓我以后騎自行車上學(xué)。
三、獨(dú)立自主：小時(shí)候，年幼無知的我“最討厭”的人就是爺爺。一次，我不小心摔倒在地，身邊有許多大人，我就爬在地上，等著別人將我抱起來。爸爸正準(zhǔn)備抱我起來，卻被站在一旁的'爺爺攔住了，他只是冷冷的說：“跌倒了就要自己爬起來！”我感到很委屈，就：“哇哇……”的哭了起來，可就是沒有人理會(huì)我，最后還是我自己爬了起來，此后，我變刻意躲著爺爺，可偏偏不湊巧，爸媽“有事”讓我暫住在爺爺家，爺爺是個(gè)健談的老人，他總是拉著我，跟我講他當(dāng)兵的故事，我喜歡聽，便總是你纏著爺爺，求他給我講故事，漸漸地，我明白了爺爺?shù)囊馑�，做人要�?dú)立自主，不能什么事情都總因愛別人，我不再“討厭”爺爺了，相反，我為有這樣的爺爺而慶幸自喜，在往后的生活中，我試著不要什么事情都總是尋求別人的幫助。
家風(fēng)家訓(xùn)的故事3
馮玉祥將軍在日常生活中，不允許講派頭、擺闊氣，就是對(duì)子女的婚姻大事。他也提倡“平民化”。1947年中秋節(jié)，馮玉祥夫婦鄭重地對(duì)女兒馮理達(dá)及其男友羅元錚說：“今天是中秋佳節(jié)團(tuán)圓日，你們就結(jié)婚吧!”這天，他們四人正乘一輛舊式小汽車外出。途中，汽車停在公路旁，“婚禮”開始了。沒有洗禮，沒有潔白的婚紗，沒有瑰麗的花冠，更沒有優(yōu)美的婚禮進(jìn)行曲。當(dāng)遠(yuǎn)處的'教堂傳來深沉渾厚的鐘聲時(shí)。他們拉了過路的一對(duì)美國青年充當(dāng)證婚人，馮將軍親自為女兒女婿拍了“結(jié)婚照”。之后，他們又繼續(xù)開車上路了。當(dāng)夜，馮將軍送給新人的唯一禮物是一副對(duì)聯(lián)：“民主新伴侶，自由兩先鋒�！边@便是當(dāng)時(shí)聞名中外的馮玉祥將軍的干金小姐的婚禮!這種平民化的生活。不但沒有損害他的臉面，反而贏得了世人的尊敬，更為重要的是，這使他的子女走上了成材之路。
二兒子馮武國在國外留學(xué)，畢業(yè)回國后，他就急忙趕到山西汾陽去見父親。那天，馮武國身穿西裝，腳蹬皮鞋，滿面笑容地來到父親馮玉祥面前。馮玉祥坐著不動(dòng)，把二兒子從頭到腳打量了一番后，說：“你真的學(xué)好了嗎?”馮武國回答說：“嗯�！瘪T玉祥一下子站了起來，指著馮武國說：“早呢，你這是耗子坐秤盤———自稱自大!”馮武國聽后，漲紅了臉說：“爸爸，我有什么不是，請(qǐng)您指點(diǎn)�！瘪T玉祥說：“你看你這身著裝，再看看我們的窮苦大眾�！蓖Ａ送＃T玉祥又語重心長地對(duì)馮武國說：“兒啊，你要脫下西裝、皮鞋，到牛棚里去熏一下，聞聞牛屎味，才能知五谷香呀!”馮武國聽后，立即脫下了西裝、皮鞋，換上了大青布便裝，穿上了布鞋。
后來，馮武國率隊(duì)抗日，英勇作戰(zhàn)，以身殉國，不負(fù)馮將軍的教誨。
家風(fēng)家訓(xùn)的故事4
1、司馬光教子有方
司馬光，字君實(shí)，號(hào)迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相。
司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識(shí)。他寫了了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒落的教訓(xùn)，告誡其子："有德者皆由儉來也。""儉以立名，侈以自敗"。
由于教子有方，司馬光之子，個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人見容止，雖不識(shí)皆知司馬氏子也"。
2、吉鴻昌不忘父訓(xùn)
吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人之一。早年在馮玉祥部隊(duì)當(dāng)兵，以英勇善戰(zhàn)升為營長、師長，后任國民黨軍長和寧夏省政府主席。
1920年，25歲的吉鴻昌，當(dāng)時(shí)任營長，父親吉筠亭病重。他對(duì)前來探視的吉鴻昌說："當(dāng)官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財(cái)。否則，我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應(yīng)。
吉鴻昌父親病逝后，他把"做官不許發(fā)財(cái)"六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會(huì)上說："我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財(cái)，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財(cái)，為天下窮人辦好事，請(qǐng)諸位兄弟監(jiān)督。" 吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當(dāng)日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對(duì)蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭國民黨反動(dòng)派殺害，犧牲時(shí)年僅39歲。
3、總統(tǒng)教子自立
曾任過美國總統(tǒng)的里根，不僅有名望而且富有。但他嚴(yán)格要求自己子女自立，絕不讓他們依賴父母。兒子失業(yè)后，一邊尋找工作，一邊靠領(lǐng)取救濟(jì)金度日。
4、魯迅教子順其自然
魯迅和許廣平僅有一子，即周海嬰。兒子出生時(shí)，許廣平出現(xiàn)難產(chǎn)跡象，當(dāng)醫(yī)生向魯迅征求意見是留大人還是留孩子時(shí)，他果斷回答：“留大人�！苯Y(jié)果母子平安。
在兒子成長過程中，魯迅基本按照《我們現(xiàn)在怎樣做父親》的思想來實(shí)行，讓他“完全的解放”，其中又說：“我現(xiàn)在心以為然的，便只是愛�！睋�(jù)周海嬰所著《魯迅與我七十年》介紹，魯迅的教育方式是“順其自然，極力不多給他打擊，甚或不愿拂逆他的喜愛，除非在極不能容忍，極不合理的某一程度之內(nèi)”。有一天，周海嬰死活不肯去上學(xué)，魯迅用報(bào)紙打他屁股。后來，魯迅向母親寫信解釋道：“打起來，聲音雖然響，卻不痛的。”
5、錢基博對(duì)兒子管教極嚴(yán)
錢基博乃一代國學(xué)大師，是學(xué)者、作家錢鐘書的父親。
錢基博對(duì)兒子管教極嚴(yán)，錢鐘書十六歲時(shí)，還痛打一頓。1926年秋至次年夏天，錢基博北上清華任教，寒假?zèng)]回?zé)o錫。此時(shí)的錢鐘書正讀中學(xué)，沒有溫習(xí)課本，而是一頭扎進(jìn)錢基博乃一代國學(xué)大師，是學(xué)者、作家錢鐘書的父親。
錢基博對(duì)兒子管教極嚴(yán)，錢鐘書十六歲時(shí)，還痛打一頓。1926年秋至次年夏天，錢基博北上清華任教，寒假?zèng)]回?zé)o錫。此時(shí)的錢鐘書正讀中學(xué)，沒有溫習(xí)課本，而是一頭扎進(jìn)了小說的世界。等父親回來考問功課，錢鐘書過不了關(guān)，于是挨了打。
1929年，錢鐘書考入清華大學(xué)外文系后，錢基博還時(shí)常寫信給他。一封信中說：“做一仁人君子，比做一名士尤切要�！彪S后一封信則表示：“現(xiàn)在外間物論，謂汝文章勝我，學(xué)問過我，我固心喜;然不如人稱汝篤實(shí)過我，力行過我，我尤心慰。”希望錢鐘書能“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩”。
錢基博對(duì)當(dāng)時(shí)的新文化運(yùn)動(dòng)保持距離，埋首國學(xué)，他這樣告誡錢鐘書，不過出于一個(gè)儒者的文化立場。
6、梁啟超全方位愛子女
梁啟超有九個(gè)子女，在他的教育、引導(dǎo)下，個(gè)個(gè)成為某一領(lǐng)域的專家，甚至還產(chǎn)生了“一門三院士”的佳話。這“三院士”是建筑學(xué)家梁思成、考古學(xué)家梁思永、火箭控制系統(tǒng)專家梁思禮。另外，四兒子梁思達(dá)是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，次女梁思莊是圖書館學(xué)家，三女兒梁思懿是社會(huì)活動(dòng)家。
梁啟超對(duì)于子女的愛，是全方位的，不僅在求學(xué)，而且在為人處世，甚至理財(cái)、時(shí)政等諸多方面，皆以平和、平等的態(tài)度展開。閱讀《梁啟超家書》，就會(huì)了解在寫給孩子們的信中梁啟超教育子女的表現(xiàn)堪稱典范。
寫信時(shí)，梁啟超毫不掩飾自己的愛。1927年6月的一封信中，他寫道：“你們須知你爹爹是最富于感情的人，對(duì)于你們的愛情，十二分熱烈。你們無論功課若何忙迫，最少隔個(gè)把月總要來一封信，便幾個(gè)字報(bào)報(bào)平安也好。”
在求學(xué)這一方面，梁啟超根本不看重文憑，而是強(qiáng)調(diào)打好基礎(chǔ)，掌握好“火候”。他對(duì)梁思莊說：“未能立進(jìn)大學(xué)，這有什么要緊，‘求學(xué)問不是求文憑’，總要把墻基越筑得厚越好。”并教孩子們求學(xué)問、做學(xué)問的方法——“總要‘猛火燉’和‘慢火燉’兩種工作循環(huán)交互著用去”。
同時(shí)，梁啟超強(qiáng)調(diào)責(zé)任的重要。1923年，他寫給長女梁思順的信中說：“天下事業(yè)無所謂大小，只要在自己責(zé)任內(nèi)，盡自己力量做去，便是第一等人物�！碑�(dāng)然，寫信教導(dǎo)自己的孩子之余，梁任公沒忘了夸一夸女婿、兒媳。
7、梁濟(jì)對(duì)梁漱溟“信任且放任”
1918年11月7日，自殺前三天，梁濟(jì)問兒子梁漱溟：“這個(gè)世界會(huì)好嗎？”時(shí)在北京大學(xué)任哲學(xué)講師的梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的�！薄澳芎镁秃冒�！”說罷，梁濟(jì)離開了家。
梁漱溟亦兩度欲自殺，但最終，現(xiàn)實(shí)中國的問題和人生問題縈繞著他，他不停思考，積極奔走。梁漱溟育有二子梁培寬、梁培恕，對(duì)于他們，給予最大自由空間。接受采訪時(shí)，梁培恕說：“我們受到的可能是最自由的教育，擁有了別人沒有的最大的自主權(quán)�！边@種教育，也與梁漱溟受到梁濟(jì)的影響有關(guān)，梁濟(jì)對(duì)他就是“信任且放任”的。可以說，這也是一種“中國式傳家”。
梁培寬追憶梁漱溟時(shí)，時(shí)常會(huì)提到一次考試。當(dāng)時(shí)，梁培寬考了59分，內(nèi)心忐忑地拿著學(xué)校要求補(bǔ)考的通知給父親看�！八豢戳艘谎�，就又還給了我�！绷号鄬捳f，他后來明白父親的用意，“自己的事情自己負(fù)責(zé)”。
相比于課堂成績，梁漱溟更在意教人過社會(huì)生活，“生活本身的教育”。
8、胡適倡導(dǎo)“獨(dú)立、合群、重學(xué)”
胡適和妻子江冬秀育有三個(gè)子女，女兒五歲時(shí)夭折，長子胡祖望、小兒子胡思杜圍繞在江冬秀身邊，胡適忙于公務(wù)，無暇顧及。江冬秀雖然出身官宦之家，但僅讀了幾年私塾，又酷愛打牌，對(duì)于孩子的管教，少投入精力，多有責(zé)怪，不甚得法。
在家庭教育中，胡適雖然倡導(dǎo)“獨(dú)立、合群、重學(xué)”，但自身也有不懂得如何愛孩子的嫌疑。1929年，胡適給胡祖望寫信，希望鍛煉他過獨(dú)立、合群、用功讀書的生活，其中說：“功課及格，那算什么？在一班要趕在一班最高一排，在一校要趕在一校最高一排。功課要考最優(yōu)等，品行要列最優(yōu)等，做人要做最上等的人，這才是有志氣的孩子�！边@時(shí)，胡祖望十歲，離開父母，獨(dú)自在外上學(xué)，父親如此高的期望，恐怕只會(huì)感到“壓力山大”。次年，胡適即大失所望，接到學(xué)校發(fā)來的“成績欠佳”的報(bào)告單，怒道：“你的成績有八個(gè)‘4’，這是最壞的成績。你不覺得可恥嗎？你自己看看這表�！�
最終，胡祖望雖然上過大學(xué)，但遠(yuǎn)未達(dá)到胡適對(duì)他的期望；胡思杜讀了兩所大學(xué)都未能畢業(yè)，卻染上了不少壞習(xí)氣。晚年，胡適對(duì)秘書說：“娶太太，一定要受過高等教育的；受了高等教育的太太，就是別的'方面有缺點(diǎn)，但對(duì)子女一定會(huì)好好管理教養(yǎng)的。母親有耐心，孩子沒有教不好的；孩子教不好，那是做母親的沒有耐心的關(guān)系�！笨芍^沉痛之語，意味深長。
在給江冬秀的信中，胡適亦自我反省道：“我真有點(diǎn)不配做老子。平時(shí)不同他們親熱，只曉得責(zé)怪他們功課不好，習(xí)氣不好。祖望你交給我，不要罵他，要同他做朋友�！�
9、豐子愷極力反對(duì)把孩子培養(yǎng)成“小大人”
豐子愷育有七個(gè)子女，他認(rèn)為童年是人生的黃金時(shí)代，極力反對(duì)把孩子培養(yǎng)成“小大人”。
在生活中，豐子愷稱外出做事為“無聊”，和孩子們在一起則內(nèi)心充滿歡喜，抱孩子，喂孩子吃飯，唱小曲逗孩子，畫畫引孩子笑，和孩子們特別親近。有一次，長子瞻瞻要豐子愷抱他到車站去買香蕉，“滿滿地擒了兩手回來”，到家時(shí)，卻熟睡在父親肩頭，手里的香蕉早已不知去向。豐子愷在《給我的孩子們》一文中感嘆：“這是何等可佩服的真率、自然與熱情！大人間的所謂‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你來，全是不自然的、病的、偽的！”
除了讓孩子在愛的空氣中自由成長，豐子愷還重視培養(yǎng)孩子的獨(dú)立精神。1947年，他步入知天命之年，與子女“約法”，強(qiáng)調(diào)最多的便是“獨(dú)立”，其中一條寫道：“大學(xué)畢業(yè)后，子女各自獨(dú)立生活，并無供養(yǎng)父母之義務(wù)，父母亦更無供給子女之義務(wù)。”同時(shí)，子女獨(dú)立后，要與父母分居，“雙方同意而同居者，皆屬鄰誼性質(zhì)，絕非義務(wù)”。
家風(fēng)家訓(xùn)的故事5
古往今來，家風(fēng)乃是一個(gè)家庭或宗族重要的精力內(nèi)核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規(guī)范。作為一種潤物細(xì)無聲的品德，家風(fēng)時(shí)刻凈化著每一個(gè)家庭成員的心靈，它是最無痕的教育。
但什么是家風(fēng)?恐怕不一樣的.人會(huì)有不一樣的答案：司馬光在《訓(xùn)儉示康》中表示：
晚清名臣曾國藩在家訓(xùn)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，最敗人的兩個(gè)字------傲、惰。“惰”是惰性，就是知道應(yīng)該做有意義的事，卻總找理由，不是不做事，就是做無聊的事。解決這一問題的關(guān)鍵就是一個(gè)“勤”字。曾國藩在家訓(xùn)中說，勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒;凡將相無種，圣賢豪杰無種，只要人肯立志，都可以做得到的。
曾國藩一生成就建立在“勤”字上。晚年身體不好，休息三四個(gè)月，自悔到什么地步?他在日記中說：“人而不勤，則萬事俱廢，一家俱有衰象，余于三四月內(nèi)，不治一事，于居家之道，大有所悖，愧悻無已�！辈∫缓�，馬上給自己寫了工作時(shí)間表，上午會(huì)客，聽工作匯報(bào)，寫日記，寫奏折下午處理公文晚上，溫詩，寫古文等。由此可見，堅(jiān)持勤奮是一個(gè)人能否成功的重要品質(zhì)之一。
作為一名家長，我深知勤奮、堅(jiān)持的重要性。所以在生活中特別嚴(yán)格要求。一次孩子犯懶，不想去舞蹈班了。她擺出各種理由，什么
作業(yè)多呀;覺得累呀;腿疼，不舒服呀等。當(dāng)時(shí)我想，孩子所說并不是完全沒有道理，孩子也很辛苦。但轉(zhuǎn)念一想，如果我讓孩子放縱一次，就會(huì)有下一次。長此以往，就會(huì)助長孩子懶惰、散漫的不良習(xí)慣。勤奮堅(jiān)持的態(tài)度需要在日常生活中培養(yǎng)。于是，我拒絕了孩子可憐巴巴央求，當(dāng)了一次“狠心”的媽媽。
其實(shí)，很多時(shí)候孩子需要家長的監(jiān)督，需要家長的鼓勁兒。在孩子出現(xiàn)懶惰的苗頭時(shí)，家長要及時(shí)提醒;在孩子失去勤奮動(dòng)力時(shí)，家長要加油鼓勁兒，甚至嚴(yán)厲督促。這樣才能養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
家風(fēng)家訓(xùn)的故事6
校有校規(guī)，家有家風(fēng)”是人們常掛在嘴邊的一句話，但一問道“家風(fēng)是什么?你家有什么家風(fēng)?”這些問題，很多人就會(huì)傻眼了。不用擔(dān)心，這天我就想跟大家一齊談?wù)劶绎L(fēng)。
家風(fēng)就是家規(guī)，是一家子的風(fēng)氣，這家風(fēng)一旦敗壞，這家人的思想品德也會(huì)跟著壞，這一家就再也難以培養(yǎng)優(yōu)秀的后代了。這個(gè)壞名聲會(huì)一下子在街坊鄰居間傳開，一傳十，十傳百，很快就沒有人愿意和這家人交往，這時(shí)候再想改，就來不及了。能夠說家風(fēng)是十分重要的，雖然它只是一個(gè)無形的概念，卻能讓這家的子孫后代延續(xù)得更長，讓他們走得更遠(yuǎn)!
家風(fēng)也能夠代表一個(gè)國家的風(fēng)氣，國家就是人民的家，這家風(fēng)就更為重要了。它要靠人民地努力，遵紀(jì)守法，互幫互助，一個(gè)國家的.繁榮昌盛，不僅僅僅是物資上的豐富。在我看來，更重要的是它的風(fēng)氣，一個(gè)國家、一個(gè)朝代的風(fēng)氣決定了它的衰與勝，只有社會(huì)風(fēng)氣好的國家，才能國富民強(qiáng)，才真正算得上是一個(gè)強(qiáng)國。
我家的家風(fēng)是“孝”，孝敬父母，尊敬師長。父母一向告誡我:百善孝為先!家風(fēng)是一條就應(yīng)牢記的座右銘。有了它，我們才能夠在社會(huì)上立足，才能讓自我走得更遠(yuǎn)!銘記家風(fēng)，為自我的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，踏出堅(jiān)定的步伐，成為國家的棟梁之才!
家風(fēng)家訓(xùn)的故事7
梁濟(jì)對(duì)梁漱溟“信任且放任”
1918年11月7日，自殺前三天，梁濟(jì)問兒子梁漱溟：“這個(gè)世界會(huì)好嗎？”時(shí)在北京大學(xué)任哲學(xué)講師的梁漱溟回答：“我相信世界就是一天一天往好里去的�！薄澳芎镁秃冒�！”說罷，梁濟(jì)離開了家。
梁漱溟亦兩度欲自殺，但最終，現(xiàn)實(shí)中國的問題和人生問題縈繞著他，他不停思考，積極奔走。梁漱溟育有二子梁培寬、梁培恕，對(duì)于他們，給予最大自由空間。接受采訪時(shí)，梁培恕說：“我們受到的可能就是最自由的`教育，擁有了別人沒有的最大的自主權(quán)�！边@種教育，也與梁漱溟受到梁濟(jì)的影響有關(guān)，梁濟(jì)對(duì)他是“信任且放任”的�？梢哉f，這也是一種“中國式傳家”。
梁培寬追憶梁漱溟時(shí)，時(shí)常會(huì)提到一次考試。當(dāng)時(shí)，梁培寬考了59分，內(nèi)心忐忑地拿著學(xué)校要求補(bǔ)考的通知給父親看�！八豢戳艘谎郏陀诌�給了我�！绷号鄬捳f，他后來明白父親的用意，“自己的事情自己負(fù)責(zé)”。
相比于課堂成績，梁漱溟更在意教人過社會(huì)生活，“生活本身的教育”。
家風(fēng)家訓(xùn)的故事8
司馬光五、六歲的時(shí)候，有一次他拿了一只青胡桃，請(qǐng)他姐姐幫忙剝掉胡桃的皮，姐姐忙了半天也沒有剝下皮，就生氣地走開了。
一會(huì)兒后，家里的女傭過來，知道司馬光想吃胡桃，就舀來一碗開水，把青胡桃放進(jìn)水里。胡桃經(jīng)開水一泡，很容易皮就剝下來了。司馬光的姐姐從里屋出來，看見他在吃胡桃，就問胡桃皮是誰剝的。司馬光說：“當(dāng)然是我剝的'，我想了個(gè)辦法，用開水一泡，這皮就剝下來了�！�
正在這時(shí)，司馬光的父親走進(jìn)屋來，狠狠地訓(xùn)斥說：“你這孩子，怎么能說謊話！”原來，女傭替司馬光剝胡桃皮的情景，恰好被父親在窗外看得一清二楚。
司馬光知道自己錯(cuò)了，馬上低下了頭。從此，他牢記父親的教誨，老老實(shí)實(shí)做人，再也不撒謊了。也不敢再說大話了。 家風(fēng)家訓(xùn)的優(yōu)秀小故事5
我每次去好朋友家去玩，都會(huì)忘記媽媽或爸爸規(guī)定回家的時(shí)光，玩的很盡興的時(shí)候就會(huì)很遲才回去。讓大人們很著急。于是媽媽就很認(rèn)真的對(duì)我說：“咱們以前定過一個(gè)規(guī)矩，就是同樣的錯(cuò)誤不犯三次，對(duì)嗎？”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，并跟媽媽保證下一次必須遵守約定，按時(shí)回家。
因?yàn)槲也还苁窃趯W(xué)X中還是在X時(shí)的生活中，經(jīng)常是一興奮，就不管三七二十一的一再犯同樣的問題，媽媽怎樣叮囑都沒有作用。于是“事但是三”的家規(guī)就被訂立了，我心甘情愿的理解了約定：要是同樣的錯(cuò)誤犯了三次或第三次，能夠任由媽媽或爸爸適當(dāng)懲罰。
家風(fēng)家訓(xùn)的故事9
家，是個(gè)溫馨的避風(fēng)港，而家風(fēng)則是不可或缺的要素。正如那句古話所說：“無規(guī)矩不成方圓”。
那么，我家的家風(fēng)是什么呢？回到家后，我在沙發(fā)上陷入了沉思，“佳騏，你還在磨蹭什么？趕快去做作業(yè)！”媽媽的話語在我耳邊響起。哎，這句話我都聽得耳熟能詳了。這時(shí)，我想起了作文的主題——家風(fēng)。原來，這就我家的家風(fēng)��！
記得一次放學(xué)后，我正埋頭寫著作業(yè)，突然聽到樓下的孩子們歡聲笑語，心癢難耐的'我再也按捺不住，扔下筆便奔向了他們。加入了游戲中，我和伙伴們玩得不亦樂乎。直到夜色漸濃，我們才各自返回家中。一進(jìn)屋門，我就看到了媽媽滿臉怒容地看著我。她厲聲對(duì)我說：“我不是告訴過你無數(shù)次了嗎？做完作業(yè)再去玩！”我心中惶恐不安，低頭聆聽著媽媽的訓(xùn)斥。
正當(dāng)我默默地接受批評(píng)時(shí)，肚子卻發(fā)出了不和諧的聲音。得到媽媽許可后，我迅速跑向餐桌，拿起筷子準(zhǔn)備狂吃海喝。誰知，耳邊又響起了媽媽的聲音：“你怎么沒等爺爺來就開始吃了？”我恍然大悟，想起了“百善孝為先”的道理。于是，我放下筷子，立刻去請(qǐng)爺爺用餐。
這就是我家的家風(fēng)，它使我養(yǎng)成許多良好習(xí)慣，并在成長過程中日益完善自己，使我變得更加優(yōu)秀，最終為國家貢獻(xiàn)自己的力量！
家風(fēng)家訓(xùn)的故事10
中華民族歷經(jīng)數(shù)千年而仍屹立在世界民族之林，除了歷史文化底蘊(yùn)沉淀外，我想很重要的一點(diǎn)就是戶戶有家規(guī)，諄諄傳后世。家是國的基本單元，而良好的家規(guī)則是家的精神導(dǎo)向。作為一名新時(shí)期的中共黨員，更要把家規(guī)傳承好，發(fā)揚(yáng)好。
年的大年三十晚，我們一大家在一起吃團(tuán)圓飯，稱得上是四世同堂。席間家人推懷換盞，噓寒問暖，其樂融融。 這時(shí)我忽然注意到三伯家的兒子小洋表情不太自然，好像跟誰賭氣似的。作為這個(gè)大家庭的第三代中年齡最大的'人，我把他拉到一邊，問他怎么回事，這才了解事情的原委。原來小洋在外念書，今年過節(jié)回家，臨時(shí)幫父母照看一下超市。當(dāng)日的上午，他在柜臺(tái)里玩手機(jī)，一個(gè)小孩拿著一張50元的票子來買東西，小洋當(dāng)成10元的票子給找零錢，小孩也沒注意就走了。過了一會(huì)，小洋才發(fā)現(xiàn)找錯(cuò)錢了，但他記得是哪家的孩子。下午三伯回來聽說了此事，立即要小洋把應(yīng)該找的零錢送到那個(gè)孩子家里。但小洋推說過兩天等小孩再來買東西還錢也不遲。三伯當(dāng)時(shí)就火了，說這事絕對(duì)不能拖，今年的錢不能拖到明年還，今天的錢不能拖到明天還！做人要誠信，“誠信”這是我們的家規(guī)，小洋一看這陣勢，紅著臉到小孩家里把錢還了。
看到小洋還在生氣，我笑了笑，夸他把自己的錯(cuò)誤及時(shí)告訴了三伯，是一個(gè)誠實(shí)守信，知錯(cuò)就改的好青年，只是沒有及時(shí)改正而已。小洋聽我這樣說，笑容也回到臉上。
這件小事讓我感覺到這就是一條實(shí)實(shí)在在、有優(yōu)秀品質(zhì)的家規(guī)，更是我們中華民族延續(xù)數(shù)千年的人文誠信。一個(gè)人誠實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼；一個(gè)家庭誠實(shí)有信，也能獲得社會(huì)的接納和褒獎(jiǎng)。反過來，如因貪圖一時(shí)的安逸或小便宜而失信于朋友，失信于社會(huì)，表面上是得到了“實(shí)惠”，卻毀了自己或家庭的聲譽(yù)，這無異于撿了芝麻而丟了西瓜，得不償失。
作為一名中共黨員，立家規(guī)、正家風(fēng)、行家規(guī)是一種繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，宏揚(yáng)正能量的方法；是一項(xiàng)適應(yīng)新形勢要求的精神建設(shè)工程。現(xiàn)在就從我做起，從我們做起吧！
家風(fēng)家訓(xùn)的故事11
“家乃國之根本，國系千萬家�！奔彝ト缤鐣�(huì)的小小細(xì)胞，亦為我們的人生初始課堂。“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，優(yōu)良家風(fēng)的熏陶如同春雨般滋潤我們成長，使我們猶如小樹苗一般茁壯成長、卓越出眾。對(duì)于每個(gè)家庭而言，家風(fēng)與家規(guī)至關(guān)重要，正如古諺所說：“近朱者赤，近墨者黑”。家風(fēng)奠定了一個(gè)人道德發(fā)展的根基，成為了誠信社會(huì)的基礎(chǔ)，亦是民族復(fù)興、國家強(qiáng)大的基石。
小時(shí)候，爺爺便告訴我：家風(fēng)的萌芽需要誠實(shí)的水源灌溉。個(gè)人的成長、家庭的進(jìn)步以及整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，皆離不開誠實(shí)這一品格，其中拾金不昧便是誠實(shí)的一份子。曾經(jīng)在校園中無意間發(fā)現(xiàn)幾枚散落在地的錢幣，腦海中瞬間浮現(xiàn)爺爺教誨我拾金不昧的情境，他講述著古人樂羊子“路不拾遺”的典故。于是，我毫不猶豫地?fù)炱疱X幣并將其交給學(xué)校教務(wù)處。對(duì)我而言，誠實(shí)乃為人處事的基本法則，在良好家風(fēng)的影響下，我們的道德觀念不斷得以塑造和完善，進(jìn)而形成完整人格，迎接社會(huì)的大潮挑戰(zhàn)，終達(dá)成非凡人生。
爸爸曾告訴我，家風(fēng)的成長需要守信的春雨滋養(yǎng)。自古以來，“一諾千金”一直是先賢們崇高的美德，如今更是需要我們將這份美德融入時(shí)代浪潮之中。一次，爸爸理發(fā)時(shí)誤收了老板多找回的40元，當(dāng)他察覺時(shí)，不顧飯點(diǎn)延時(shí)，堅(jiān)持前往退還，直到找到老板才安心歸家用餐。此事深深觸動(dòng)了我，我認(rèn)為堅(jiān)守承諾不僅體現(xiàn)在對(duì)他人的財(cái)物負(fù)責(zé)，更應(yīng)包括對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)。如無力履行承諾，切勿輕易開口，言語出口則必當(dāng)全力以赴。父親的行為準(zhǔn)則讓我學(xué)會(huì)了如何守信，并在我日常生活中發(fā)揮著積極的'作用。
媽媽時(shí)常對(duì)我說，家風(fēng)的沃土需要包容來培育優(yōu)秀的苗種，方能生長出參天大樹。在我們原來所居住的老小區(qū)，由于樓棟間距狹小，小區(qū)內(nèi)的生活垃圾難以及時(shí)清運(yùn)，導(dǎo)致樓道內(nèi)堆放了許多廢棄紙箱，環(huán)境相當(dāng)混亂。對(duì)此，爸爸多次對(duì)鄰居占道表示不滿。媽媽給我們講述了著名的“六尺巷”故事，教導(dǎo)我們首先要反思自身問題，然后點(diǎn)滴改善。于是，我們主動(dòng)承擔(dān)起清掃公共區(qū)域的責(zé)任，并且熱心助人，最終得到了鄰居們的理解和友誼。自此以后，我們與鄰居之間的關(guān)系愈發(fā)和睦。從媽媽的教誨中，我認(rèn)識(shí)到寬容之道，唯有寬容才能和睦相處，懂得退讓方顯大海廣闊。有時(shí)看似吃了虧，實(shí)際上可能在別處獲得新的收獲。如此家風(fēng)讓我明白做人做事要學(xué)會(huì)寬容，厚德載物，忍讓他人，才是真正的利己。社會(huì)由眾多家庭組成，家風(fēng)淳樸才能促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣健康向上。
在我眼中，家風(fēng)就如同雨水之于樹木，活水之于魚兒，天空之于飛鳥。美好的家風(fēng)培養(yǎng)出的優(yōu)良品質(zhì)伴隨我們左右，引導(dǎo)我們走好自己的人生道路。作為新時(shí)代的中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)繼承良好家風(fēng)，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，樹立崇高理想，熱愛祖國，勇于承擔(dān)責(zé)任，磨礪真才實(shí)學(xué)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)青春力量！
家風(fēng)家訓(xùn)的故事12
非義不取
蘇軾在《記先夫人不發(fā)宿藏》的文章中講述了母親程夫人教育子女不取外財(cái)，不貪他人之物的故事。蘇軾在《赤壁賦》中寫到：“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。意思是說只要不是屬于我的東西，那怕就是一絲一毫也不會(huì)去拿。蘇軾不僅是這樣說的，更是這樣做的。當(dāng)年御史知雜事謝景溫曾誣奏蘇軾在父病故后扶喪返川時(shí)在舟中販運(yùn)私鹽謀利，后經(jīng)朝廷派人查無實(shí)據(jù)，還其清白。蘇軾晚年在常州時(shí)還留下了焚契退房的感人故事，至今仍為常州人民津津樂道。
讀書正業(yè)
各地眉山蘇氏后裔在其家族修譜、立祠建房和婚嫁喜慶時(shí)都會(huì)在自家門楣上張貼“耕讀傳家、詩書傳家、詩禮傳家”等內(nèi)容的對(duì)聯(lián)。在地方史志、文獻(xiàn)族譜和民間百姓中也相傳著眉山蘇家許多助教育賢的故事。
相傳，眉山三蘇祖上原在三蘇場（今眉山市東坡區(qū)三蘇鄉(xiāng)）有幾百畝土地，每年蘇家固定將其中的一部分土地租子（金）撥（捐）給祠堂（當(dāng)?shù)厝朔Q之為撥股祠），以幫助貧困人家孩子能夠入熟識(shí)字，讀書成才。蘇軾在貶謫海南儋州時(shí)，親自興辦學(xué)堂（東坡書院）、教書育人，培養(yǎng)出了海南第一個(gè)進(jìn)士符確。
1101年蘇軾在遇赦從海南北返路經(jīng)雷州興廉村時(shí)，贈(zèng)送當(dāng)?shù)厝岁悏粲h石渠閣瓦硯，并捐資賢田7畝，勉勵(lì)陳家重文興教。蘇軾在年輕時(shí)就寫下了“發(fā)憤識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書”的青春豪言，這也成為眉山東坡中學(xué)校訓(xùn)，激勵(lì)著一代又一代的眉山東坡學(xué)子。在中國家喻戶曉的《三字經(jīng)》中有云：蘇老泉，二十七；始發(fā)憤，讀書籍。 在宋代，眉州是十戶人家九戶藏書，家家戶戶、人人皆以讀書為榮（“家藏律令，往往通念而不以為非，雖薄刑小罪，終身有不敢犯者”——摘自蘇軾《眉州遠(yuǎn)景樓記》）。
兩宋期間眉州出了886名進(jìn)士（不包括當(dāng)時(shí)的陵州即現(xiàn)在歸眉山市管轄的仁壽縣），難怪宋仁宗說“天下讀書人皆在眉州”。南宋大詩人陸游在游歷眉山拜謁三蘇祠后亦贊談曰：“孕奇蓄秀當(dāng)此地，郁然千載詩書城”。兩宋期間僅眉山蘇氏家族有據(jù)可查的進(jìn)士就有20人，占兩宋期間眉州中舉總?cè)藬?shù)886人的.2.26%。而以現(xiàn)在眉山蘇氏16000人所占全市人口350萬來計(jì)算僅占0.46%。也就是說兩宋期間眉山蘇氏家族中舉率高出平均水平4倍以上�！叭K”正是根植于眉山這片文蘊(yùn)深厚的詩書沃土。
孝慈仁愛
百善孝為先，蘇軾蘇轍的母親程夫人孝順長輩，言傳身教，教育子女珍愛生命，不殘害鳥雀。蘇家仁愛之心，慈善之舉代代相傳。蘇洵的父親蘇序輕財(cái)好施，蘇軾蘇轍的母親程夫人時(shí)常周濟(jì)親鄰。北宋文學(xué)家、史學(xué)家、政治家曾鞏在為蘇洵的父親蘇序作《贈(zèng)職方員外郎蘇君墓志銘》中曰：“君輕財(cái)好施，急人之病孜孜若不及。歲兇賣田以賑其鄰里鄉(xiāng)黨，至熟，人將償之，君辭不受”。
北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家司馬光在為蘇軾蘇轍母親撰寫的《武陽縣君程氏墓志銘》中對(duì)程夫人有這樣的記述：“夫人入門，執(zhí)婦職，孝恭勤儉。鄉(xiāng)人有急者，時(shí)亦周焉。比其沒，家無一年之儲(chǔ)”。蘇軾在杭州辦安樂坊（世稱中國最早的公立醫(yī)院），在黃州辦育兒會(huì)（孤兒院），濟(jì)民救困，續(xù)傳慈愛。蘇軾在長子蘇邁將去做縣尉臨行前送兒子一方硯臺(tái)，并在硯臺(tái)上刻四句銘文：“以此進(jìn)道常若渴；以此求進(jìn)常若驚；以此治財(cái)常思予；以此書獄常思生�！币馑际钦f：用這方硯臺(tái)學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常是如饑似渴的；用它追求上進(jìn)，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常有所驚醒；用它書寫治理財(cái)政的規(guī)章，應(yīng)當(dāng)經(jīng)�？紤]多多給予人民利益；用它書寫?yīng)z文應(yīng)經(jīng)常想到給予犯人有悔過自新的機(jī)會(huì)。
蘇軾謫居惠州時(shí)生活已十分困難，他把皇帝賞賜的犀帶捐出來修橋筑堤，還動(dòng)員弟弟家史夫人把進(jìn)宮朝見時(shí)所得賞賜的黃金也“助施”出來。今天，散居各地的眉山蘇氏后裔仍然繼續(xù)傳承著這一家族傳統(tǒng)美德家風(fēng)。蘇軾第27代孫、廣州懿德集團(tuán)總裁、廣東省慈陽慈善基金會(huì)會(huì)長蘇炬輝先生在事業(yè)成功后不忘回饋社會(huì)，熱心捐資濟(jì)困，倡導(dǎo)發(fā)起成立了以幫助貧困白內(nèi)障患者重見光明的慈善基金會(huì)，六年來已幫助6000多名貧困白內(nèi)障患者重見光明。
為政清廉
蘇軾在《六事廉為本賦》中認(rèn)為“功廢于貪，行成于廉”，他認(rèn)為：功業(yè)毀廢于貪婪，德行養(yǎng)成于廉潔，為官從政以廉為先，為官之道以廉為首。蘇軾在《東坡易傳》中說：“君子之順（順利地干好事）也，豈有他哉，循理無私而已�！碧K軾還提出了“節(jié)用以廉取”的主張，為當(dāng)時(shí)積貧積弱的北宋王朝開出了開源節(jié)流的財(cái)政良方。
讀書正業(yè)傳家遠(yuǎn)，孝慈仁愛育蘇賢。非義不取有氣節(jié)，為政清廉守底線。千百年來，眉山蘇氏瓜瓞延綿、枝繁葉茂、宗興族旺。今天，散居各地和海內(nèi)外的眉山蘇氏后裔始終牢記家訓(xùn)、謹(jǐn)守家規(guī)，秉承家風(fēng)、世代相傳。
20xx年3月7日，《蘇門三父子，情操昭千秋》專題片在中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”欄目刊播。20xx年6月19日《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》又對(duì)其進(jìn)行了深度報(bào)道。20xx年8月，在眉山市舉辦的“眉山好家規(guī)”評(píng)選中，以“讀書正業(yè)、孝慈仁愛、非義不取、為政清廉”為核心內(nèi)容的“三蘇家規(guī)”當(dāng)之無愧地榮獲第一。
家風(fēng)家訓(xùn)的故事13
司馬光，字君實(shí)，號(hào)迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相。
司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識(shí)。司馬光寫了了篇傳誦至今的`《訓(xùn)儉示康》。司馬光在總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒落的教訓(xùn)，告誡其子："有德者皆由儉來也"、"儉以立名，侈以自敗"。
由于教子有方，司馬光之子，個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人見容止，雖不識(shí)皆知司馬氏子也"。
家風(fēng)家訓(xùn)的故事14
我的家風(fēng)家訓(xùn)小故事
我們家的家風(fēng)家訓(xùn)可以總結(jié)成三點(diǎn)：第1、孝順；第2、自立；第3、節(jié)約。
古人說：“百善孝為先”。媽媽就經(jīng)常教育我：“孝順是一個(gè)人的基本美德。”爸爸媽媽總是以身做則，給我作了一個(gè)好榜樣。去年婆婆生病了，爸爸媽媽就把婆婆接到我家來住。媽媽經(jīng)常專門給婆婆做一些好東西吃。我就也受到了媽媽在影響。我買回來的.一些東西都要先讓婆婆嘗嘗，才能自己吃。吃飯時(shí)也必須先讓婆婆吃，婆婆不吃，我們誰能不能吃。
媽媽經(jīng)常給我說的另一件事就是：“凡事都要靠自己，不能依賴別人�！睆男寢尵徒形易约赫碜约旱臇|西，所以我養(yǎng)成了整理東西的習(xí)慣，不用讓媽媽操心。長大了，媽媽就叫我自己上下學(xué)，她從沒有來接過我。就連下了大雨，我忘了帶雨傘，媽媽也不來接我，她總讓我自己想辦法。有一回，放學(xué)回到家發(fā)現(xiàn)媽媽不在家，就開始寫作業(yè)，寫完作業(yè)了媽媽還沒有回來，我的肚子開始“咕咕”叫了，我給媽媽打了個(gè)電話，媽媽說她在加班呢。我不想讓媽媽擔(dān)心，就自己拿著錢去外面買了碗面吃，是媽媽教會(huì)了我自立。
勤儉、節(jié)約是中華民放的傳統(tǒng)美德。不亂花錢，節(jié)約用水、節(jié)約用電，在家里爸爸媽媽經(jīng)常這樣對(duì)我說，不光要在家里節(jié)約，出去外面也要節(jié)約。有一回，我們?nèi)ヂ糜巫≡谫e館里，晚上我們出去散步，剛下到樓下，突然想起了燈沒有關(guān)，媽媽就讓我跑上去把燈關(guān)掉了。 這就是我們家的家風(fēng)家訓(xùn)，它引領(lǐng)著我健康成長。
家風(fēng)家訓(xùn)的故事15
父母常常給我講當(dāng)初他們讀書時(shí)候的故事。爸爸說，能從競爭激烈的省區(qū)考到上海讀大學(xué)，需要付出比他人更多的努力。所以，父母的`學(xué)生時(shí)代，幾乎沒有什么娛樂活動(dòng)，甚至連完整的寒暑假都沒有，只有看不完的書，做不完的題。父母對(duì)待學(xué)習(xí)的勤奮與努力，深深鼓舞著我，勤為本、學(xué)在先，一直是我們家的傳統(tǒng)家風(fēng)。從上小學(xué)以來，父母就教導(dǎo)我說，既然要學(xué)，就要學(xué)好，在過程中必須勤奮努力，全力以赴，無愧于心。至于結(jié)果，父母對(duì)我沒有特別要求，不會(huì)因?yàn)橐粌纱纬煽儾缓枚u(píng)我；但是，一旦我學(xué)習(xí)上“開小差”，他們就會(huì)嚴(yán)厲批評(píng)我。父母對(duì)待我的學(xué)習(xí)，也是一絲不茍，講授給我的題目，爸爸都會(huì)自己提前先做一遍，徹底弄懂再將給我聽。父母把他們學(xué)生時(shí)代的勤奮、鉆研的精神一直保持到現(xiàn)在，潛移默化地影響著我，值得我去學(xué)習(xí)。
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