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《孫臏兵法》原文及翻譯【范例15篇】
《孫臏兵法》原文及翻譯1
孫子曰：“若欲知兵之情，弩矢其法也。矢，卒也。弩，將也。發(fā)者，主也。矢，金在前，羽在后，故犀而善走。前..今治卒則后重而前輕，陣之則辨，趣之?dāng)硠t不聽，人治卒不法矢也。弩者，將也。弩張柄不正，偏強偏弱而不和，其兩洋之送矢也不壹，矢雖輕重得，前后適，猶不中[ 招也] ..將之用心不和..得，猶不勝敵也。矢輕重得，前[ 后] 適，而弩張正，其送矢壹，發(fā)者非也，猶不中招也。卒輕重得，前..兵..猶不勝敵也。故曰，弩之中彀合于四，兵有功..將也，卒也，□也，故曰，兵勝敵也，不異于弩之中招也。此兵之道也。(以下為散簡)..所循以成道，知其道者，兵有功，主有名。
譯文
作者：佚名
孫臏說：如果想要明白用兵之道，去體會弩弓發(fā)射的道理就行了。箭就好比士兵，弩弓就如將領(lǐng)，用弩弓射箭的人就是君王。箭的結(jié)構(gòu)是金屬箭頭在前，羽毛箭翎在后，所以箭能銳利、迅速并且射得遠，..現(xiàn)今用兵卻是后重而前輕，這樣用兵布陣，只能造成混亂，而去攻打敵軍則會調(diào)動不靈，問題就在用兵的人不去效法射箭的道理。弩弓就好比是將領(lǐng)。開弓射箭時，弓把沒有擺正，用力過強或過弱不能及時察覺，弓兩端發(fā)箭的`力量就不一致，即使箭頭和箭尾的輕重是合適的，前后順序也沒有顛倒，還是不能射中目標(biāo)。這個道理在用兵中也是一樣，盡管士兵配置得當(dāng)，但將領(lǐng)不和，仍然不能戰(zhàn)勝敵軍。如果箭頭和箭尾的輕重得宜，前后順序也正確，同時開弓時也把得很正，整張弓的發(fā)射力量也協(xié)調(diào)一致，但是射箭的人不得要領(lǐng)，不能正確發(fā)射，也還是不能射中目標(biāo)。這就好比用兵時，士兵配五得當(dāng)，將領(lǐng)也協(xié)力同心，而君王卻不能正確使用這支軍隊，那也照樣不能戰(zhàn)勝敵軍。所以說，箭射中目標(biāo)的條件是箭、弩弓、射箭人和目標(biāo)四項全都符合要求，而軍隊要戰(zhàn)勝敵軍，也必須士兵配五得當(dāng)，將領(lǐng)之間同心協(xié)力，君王能正確使用軍隊。由此可見，用兵戰(zhàn)勝敵軍，和用箭射中目標(biāo)沒有任何不同。這正是用兵的規(guī)律。..如能從弩弓發(fā)射之中悟出道理，就會領(lǐng)會用兵的規(guī)律，按這個規(guī)律去用兵，就能建立功勛，君王也能威名遠揚。
文言文翻譯漢書原文及翻譯顏氏家訓(xùn)·終制篇原文及翻譯顏氏家訓(xùn)·歸心篇原文及翻譯顏氏家訓(xùn)·省事篇原文及翻譯顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇原文及翻譯顏氏家訓(xùn)·后娶篇原文及翻譯顏氏家訓(xùn)·雜藝篇原文及翻譯顏氏家訓(xùn)·養(yǎng)生篇原文及翻譯顏氏家訓(xùn)·涉務(wù)篇原文及翻譯顏氏家訓(xùn)·慕賢篇原文及翻譯顏氏家訓(xùn)·兄弟篇原文及翻譯
《孫臏兵法》原文及翻譯2
篡卒
作者：孫臏
孫子曰：兵之勝在于篡卒，其勇在于制，其巧在于勢，其利在于信，其德在于道，其富在于亟歸;其強在于休民，其傷在于數(shù)戰(zhàn)。孫子曰：德行者，兵之厚積也。信者，兵[ 之] 明賞也。惡戰(zhàn)者，兵之王器也。取眾者，勝囗囗囗也。孫子曰：恒勝有五：得主專制，勝。知道，勝，得眾，勝。左右和，勝。量敵計險，勝。孫子曰：恒不勝有五：御將不勝。不知道不勝。乖將不勝。不用間不勝。不得眾不勝。孫子曰：勝在盡囗，明賞，選卒，乘敵之囗。是謂太武之葆。孫子曰：不得主弗將也..(以下為散簡、缺文)..令，一曰信，二曰忠，三曰敢。安忠?忠王。安信?信賞。安敢?敢去不善。不忠于王，不敢用其兵。不信于賞，百姓弗德。不敢去不善，百姓弗畏。
譯文
孫臏說：“用兵取勝的關(guān)鍵在于選拔士兵。士兵的勇敢在于軍紀(jì)嚴(yán)明，士兵的作戰(zhàn)技巧在于指揮得當(dāng)，士兵的戰(zhàn)斗力強在于將領(lǐng)的信用，士兵的品德在于教導(dǎo)。軍需充足在于速戰(zhàn)速決，軍隊的強大在于百姓休養(yǎng)生息，軍隊受損傷在于作戰(zhàn)過多�！睂O臏說：“品德高尚是用兵的深厚基礎(chǔ)。講信用，就是要對士兵明確頒示獎賞。能夠進行殊死戰(zhàn)斗的士兵是用兵的'王牌。..”孫臏說：“常勝辦法有五條：將領(lǐng)得到君王充分信任，得以全權(quán)指揮軍隊時，可以取勝;將領(lǐng)懂得用兵規(guī)律，可以取勝;將領(lǐng)得到廣大士兵的擁護，可以取勝;軍隊上下左右同心同德，可以取勝;將領(lǐng)能夠充分了解敵情，并能利用地形，可以取勝!”孫臏說：“常敗的原因也有五條：將領(lǐng)受君王控制而不能獨立指揮，不能取勝;將領(lǐng)不懂用兵規(guī)律，不能取勝：將領(lǐng)不和，不能取勝;將領(lǐng)不能得到廣大士兵擁護，不能取勝�！睂O臏說：“取勝在于..明確賞格，選拔士兵，趁敵軍..這是用兵取勝建立奇功的法寶�！睂O臏說，“得不到君王的信任是無法統(tǒng)兵作戰(zhàn)的。..”..一是信，二是忠，三是敢。什么是忠?就是忠于君王。什么是信?就是對懸賞講信用。什么是敢?就是敢于拋棄不正確的東西。如果不忠于君王，就不敢領(lǐng)君王的兵打仗。如果對獎賞不講信用，就不能得到士兵的擁護。如果不能拋棄錯誤的東西，士兵就不會敬服。
《孫臏兵法》原文及翻譯3
作者：孫臏
田忌問孫子曰：“吾卒..不禁，為之奈何?”孫子曰：“明將之問也。此者人之所過而不急也。此□之所以疾..志也�！碧锛稍唬骸翱傻寐労�?”曰：“可。用此者，所以應(yīng)猝窘處隘塞死地之中也。是吾所以取龐□而擒太子申也�！碧锛稍唬骸吧�。事已往而形不見�！睂O子曰：“蒺藜者，所以當(dāng)溝池也。車者，所以當(dāng)壘[ 也] �！酢鮗 者]，所以當(dāng)堞也。發(fā)者，所以當(dāng)俾堄也。長兵次之，所以救其隋也。次之者，所以為長兵□也。短兵次之者，所以難其歸而徼其衰也。弩次之者，所以當(dāng)投機也。中央無人，故盈之以..卒已定，乃具其法。制曰：以弩次蒺藜，然后以其法射之。壘上弩戟分。法曰：見使諜來言而動..去守五里置候，令相見也。高則方之，下則圓之。夜則舉鼓，晝則舉旗�！�
譯文
作者：佚名
田忌問孫臏：“我們的部隊(突遇敵人，難以制其進攻，)該怎么處理呢?”孫臏回答說：“這是聰明的將領(lǐng)提的問題。這是一個人們常常忽略而不看重的問題。..”田忌說：“您能講給我聽嗎?”孫臏說：“可以。這個辦法可以在突然陷入困境，或者進入地形不利的`地境時使用。也是我用以戰(zhàn)勝龐涓并活捉魏太子中的戰(zhàn)法�！碧锛烧f：“太好了!但可惜事情已經(jīng)過去，當(dāng)時的情景已看不見了�！睂O臏說：“當(dāng)時，我用蒺藜布陣，起壕溝的作用。用戰(zhàn)車布陣，當(dāng)作壁壘。..當(dāng)作矮墻。用盾牌當(dāng)作城頭帶洞的矮墻，既可防御，又可往外射箭。后面部署用長兵器的部隊，作為緊急救援部隊。長兵器部隊后面部署使用小矛的部隊，用以支持用長兵器的部隊。而使用短兵器的部隊，則用來斷敵軍后路，截?fù)羝＠У臄耻�。弓弩兵發(fā)揮拋石機的作用。陣地中央沒有軍兵，因此布滿..一切就這樣部署完成，完全符合兵法要求。兵法上說：‘把弓弩兵部署在蒺藜后面，然后按要求射擊敵軍。堡壘中，弓弩兵和用戟的兵各占一半�！ㄓ终f：‘要等派出去的偵察人員回來報告敵情后方可出擊..要在離守衛(wèi)陣地五呈遠的地方設(shè)置了望哨，要讓了望哨和守衛(wèi)陣地相互看得見。如果是在高處，就設(shè)置方形了望臺;如在低處，則設(shè)置圓形了望臺。夜間用鼓聲聯(lián)絡(luò)，白天舉旗聯(lián)絡(luò)�！�
《孫臏兵法》原文及翻譯4
延氣
作者：孫臏
孫子曰：合軍聚眾，[ 務(wù)在激氣] ，復(fù)徙合軍，務(wù)在治兵利氣。臨境近敵，務(wù)在厲氣。戰(zhàn)日有期，務(wù)在斷氣。今日將戰(zhàn)，務(wù)在延氣。..以威三軍之士，所以激氣也。將軍令..其令，所以利氣也。將軍乃..短衣絜裘，以勸士志，所以厲氣也。將軍令，令軍人人為三日糧，國人家為..[所以] 斷氣也。將軍召將衛(wèi)人者而告之曰：飲食毋..[ 所] 以延氣..也。(以下為散簡)..營也。以易營之，眾而貴武，敵必敗。氣不利則拙，拙則不及，不及則失利，失利....氣不厲則懾，懾則眾□，眾....而弗救，身死家殘。將軍召使而勉之，擊..
譯文
作者：佚名
孫臏說：集結(jié)軍兵準(zhǔn)備打仗時，務(wù)必要注意激發(fā)將士的士氣。經(jīng)過行軍再次集合軍隊時，務(wù)必注意軍隊的訓(xùn)練和提高士氣。當(dāng)軍隊臨近敵軍陣地時，務(wù)必要注意激勵士氣。決戰(zhàn)日期確定之后，務(wù)必讓全軍將士激發(fā)出決一死戰(zhàn)的士氣。在交戰(zhàn)當(dāng)天，務(wù)必要讓將士保持高昂的士氣。..用來為三軍將士壯威，從而激發(fā)士氣。..是借以提高士氣。將領(lǐng)..穿短衣并系緊皮衣，用以鼓舞將士們的.斗志。將領(lǐng)下令，命令全軍將士每人只帶三天口糧，..為了堅定將士們決一死戰(zhàn)的決心。將領(lǐng)召見將擔(dān)任后衛(wèi)的將士們告誡說：..為了保持高昂的士氣。....士兵多而又善戰(zhàn)，敵軍就必定失敗。將士們士氣不高，行動就會遲緩，行動遲緩就去貽誤戰(zhàn)機，那就必然導(dǎo)致失利，....不能救治，出現(xiàn)將士損軀，家庭殘破的情況。將領(lǐng)要派使者去慰問，..
《孫臏兵法》原文及翻譯5
城在渒澤之中，無亢山名谷，而有付丘于其四方者，雄城也，不可攻也。軍食流水，[生水也，不可攻] 也。城前名谷，背亢山，雄城也，不可攻也。城中高外下者，雄城也，不可攻也。城中有付丘者，雄城也，不可攻也。營軍趣舍，毋回名水，傷氣弱志，可擊也。城背名谷，無亢山其左右，虛城也，可擊也�！醣M燒者，死壤也，可擊也。軍食泛水者，死水也，可擊也。城在發(fā)澤中，無名谷付丘者，牝城也，可擊也。城在亢山間，無名谷付丘者，牝城也，可擊也。城前亢山，背名谷，前高后下者，牝城也，可擊也。——孫臏《孫臏兵法·雄牝城》
譯文：
城池建在小片沼澤地帶，雖然城周圍沒有高山深谷，但是有連綿不斷的丘陵環(huán)繞于城池四周，這種城池叫做雄城，很難攻克，不要攻打。敵軍飲用流水，(水源充足，不要攻打)。城池前臨深谷，背靠高山，是雄城，不要攻打。城內(nèi)地勢高，城外地勢低的城池是雄城，不要攻打。城內(nèi)有連綿不斷的丘陵的城池是雄城，不要攻打。軍隊駐扎的營地四周，沒有大河環(huán)繞作為屏障，軍隊士氣受挫，斗志低落，對這樣的.軍隊可以攻擊。城池背臨深谷，其左右兩面又沒有高山，這是虛弱的城池，可以攻擊。..燒光了的，這是死亡了的地區(qū)，可以攻擊。軍隊飲用的是不流通的小溝渠的水，是死水，可以攻擊。城池建在大片的沼澤地帶，又沒有深谷和連綿不斷的丘陵作屏障，這種城池叫做牝城，容易攻打，可以攻擊。城池前有高山，背臨深谷，前高后低，是牝城，可以攻擊。
《孫臏兵法》原文及翻譯6
擒龐涓
作者：孫臏
昔者，梁君將攻邯鄲，使將軍龐涓，帶甲八萬至于茬丘。齊君聞之，使將軍忌子，帶甲八萬至..競。龐子攻衛(wèi)□□□。將軍忌[ 子] ..衛(wèi)□□，救與..曰：“若不救衛(wèi)，將何為?”孫子曰：“請南攻平陵。平陵，其城小而縣大，人眾甲兵盛，東陽戰(zhàn)邑，難攻也。吾將示之疑。吾攻平陵，南有宋，北有衛(wèi)，當(dāng)途有市丘，是吾糧途絕也，吾將示之不知事�！庇谑轻闵岫咂搅辍�..陵，忌子召孫子而問曰：“事將何為?”孫子曰：“都大夫孰為不識事?”曰：“齊城、高唐�！睂O子曰：“請取所..二大夫□以□□□臧□□都橫卷四達環(huán)涂□橫卷所□陣也。環(huán)涂甲之所處也。吾未甲勁，本甲不斷。環(huán)涂擊柀其后，二大夫可殺也。”于是段齊城、高唐為兩，直將蟻附平陵。夾環(huán)涂夾擊其后，齊城、高唐當(dāng)術(shù)而大敗。將軍忌子召孫子問曰：“吾攻平陵不得而亡齊城、高唐，當(dāng)術(shù)而厥。事將何為?”孫子曰：“請遣輕車西馳梁郊，以怒其氣。分卒而從之，示之寡�！庇谑菫橹｝嬜庸麠壠漭w重，兼趣舍而至。孫子弗息而擊之桂陵，而擒龐涓。故曰，孫子之所以為者盡矣。
譯文
從前，魏國國君惠王準(zhǔn)備攻打趙國都城邯鄲，便派出大將龐涓統(tǒng)領(lǐng)八萬大軍到達衛(wèi)國的茬丘。齊國國君威王得到消息后，立即派大將田忌帶領(lǐng)八萬軍兵開到齊國和衛(wèi)國邊境。龐涓攻打衛(wèi)國，形勢十分危急。田忌將軍要救衛(wèi)國，但有種種難以克服的困難，一時無計可施，便和謀士孫臏商議。孫臏指出，不能直接去救衛(wèi)國。田忌一聽，十分著急，便問道：“如果不去救衛(wèi)國，那怎么辦呢?”孫臏說：“請將軍南下攻打魏國的`平陵。平陵城池雖小，但管轄的地區(qū)很大，人口眾多，兵力很強，是東陽地區(qū)的戰(zhàn)略要地，艱難攻克。我軍可以故意在這里用兵，以便迷惑敵軍。我軍攻打平陵，平陵南面是宋國，北面是衛(wèi)國，進軍途中還要經(jīng)過魏國的市丘，我軍的運糧通道很容易被切斷。我們要故意裝出不知道這種危險�！碧锛山邮芰藢O臏的計謀，拔營向平陵進軍。接近了平陵時，田忌又請來孫臏，問道：“該怎么攻打平陵呢?”孫臏說：“大將軍，您難道還不明白我們的計謀嗎?”田忌說：“分兵齊城、高唐�！睂O臏說：“請派兩位將領(lǐng)帶兵從齊城、高唐攻擊環(huán)涂地區(qū)魏軍。環(huán)涂是魏軍屯駐之地。我軍派出前鋒發(fā)起猛烈進攻，主力部隊卻按兵不動。環(huán)涂的魏軍必定會反擊，兩位將軍可能打敗仗，甚至犧牲�！庇谑�，田忌分兵兩路，從齊城、高唐直向平陵進擊。果然不出孫臏所料，夾、環(huán)涂兩處魏軍從后面夾擊齊軍，兩路齊軍大敗。田忌急忙召孫臏問計：“我軍沒攻下平陵，反而失去齊城、高唐，遭受很大損失，現(xiàn)在該怎么辦呢?”孫臏說：“請立即派出輕裝戰(zhàn)車，往西直搗魏國都城城郊，激怒龐涓。龐涓必定回兵救魏國國都。我軍只需分出少數(shù)兵力和龐涓交戰(zhàn)，顯出我軍兵力單薄的樣子�！碧锛梢灰徽辙k。龐涓果然丟掉輜重，晝夜兼程回救魏都。孫臏帶領(lǐng)主力部隊在桂陵埋伏，一舉戰(zhàn)勝龐涓。所以，人們贊嘆說，孫臏用兵真是絕了。
《孫臏兵法》原文及翻譯7
孫子曰：夫陷齒戴角，前爪后距，喜而合，怒而斗，天之道也，不可止也。故無天兵者自為備，圣人之事也。黃帝作劍，以陣象之。羿作弓弩，以勢象之。禹作舟車，以變象之。湯、武作長兵，以權(quán)象之。凡此四者，兵之用也。何以知劍之為陣也?旦暮服之，未必用也，故曰，陣而不戰(zhàn)，劍之為陣也。劍無鋒，雖孟賁[ 之勇] 不敢囗囗囗。陣無鋒，非孟賁之勇也敢將而進者，不知兵之至也。劍無首鋌，雖巧士不能進囗囗，陣無后，非巧士敢將而進者，不知兵之情者。故有鋒有后，相信不動，敵人必走。無鋒無后，..券不道。何以知弓弩之為勢也?發(fā)于肩膺之間，殺人百步之外，不識其所道至。故曰，弓弩勢也。何以[ 知舟車] 之為變也?高則..何以知長兵之[ 為] 權(quán)也?擊非高下非..盧毀肩，故曰，長兵權(quán)也。凡此四..中之近..也，視之近，中之遠。權(quán)者，晝多旗，夜多鼓，所以送戰(zhàn)也。凡此四者，兵之用也。囗皆以為用，而莫徹其道。..功。凡兵之道四：曰陣，曰勢，曰變，曰權(quán)。察此四者，所以破強敵，取猛將也。
文言文翻譯:
孫臏說：所有有齒、有角、有爪、有距的禽獸，都是高興時聚集成群，發(fā)怒時就相互角斗，這是自然現(xiàn)象，是無法制止的。而人雖然沒有齒、角、爪、距那樣天生的武器，卻可以制造，古代的圣人們就是這樣做的。黃帝制造劍，而兵陣的作用就像劍一樣。后羿制作弓弩，而兵勢就要像弓弩發(fā)射一樣，一往無前，夏禹制作舟車，而用兵的機變也正像舟車靈活多變一般。商湯、周武王制作長兵器，兵權(quán)就要像用長兵器一般緊握在手。以上四個方面，都是用兵的根本。怎么知道軍陣像劍一樣呢?劍是無論早晚都佩戴在身上的，但不一定使用。所以說，軍隊要隨時保持陣形，但不一定就作戰(zhàn)，在這個意義上說，軍陣像劍一樣。劍如沒有把柄，那么，即使技巧高超的人也不能用它去殺敵。軍陣如果沒有后衛(wèi)，就像沒有用劍技巧的'人卻用沒把的劍去殺敵一樣，那是完全不懂用兵的情理。所以說，軍陣有前鋒又有后衛(wèi)，而且協(xié)調(diào)一致，保持陣勢穩(wěn)定，敵軍就必定會敗走。如果軍陣既無前鋒又無后衛(wèi)，..怎么知道兵勢和弓弩一樣呢?弓弩是從肩和胸部之間發(fā)射出去的，在一百步以外殺傷敵人，敵人還不知弓弩是從哪里射來的。所以說，兵勢要像弓弩一樣，在敵軍尚不知道時已經(jīng)給予打擊了。怎么說用兵的機變像舟車一樣的靈活呢?..怎么知道兵權(quán)像長兵器一樣呢?..所以說兵權(quán)像長兵器一樣。指揮作戰(zhàn)，白天多用旗幟，晚上多用金鼓，借以傳達作戰(zhàn)命令。這四項都是運用的根本。人們常常以為會運用了，其實并沒有完全懂得其中奧妙。..用兵的根本有四項：第一叫兵陣，第二叫兵勢，第三叫機變，第四叫兵權(quán)。懂得這四項，才能用來打敗強敵，捉拿猛將。
《孫臏兵法》原文及翻譯8
孫臏兵法·將德原文
將德
作者：孫臏
..赤子，愛之若狡童，敬之若嚴(yán)師，用之若土芥，將軍....不失，將軍之智也。不輕寡，不劫于敵，慎終若始，將軍....而不御，君令不入軍門，將軍之恒也。入軍..將不兩生，軍不兩存，將軍之....將軍之惠也。賞不逾日，罰不還面，不維其人，不何....外辰，此將軍之德也。
譯文
作者：佚名
..對士兵要像對可愛的孩童一樣愛護，要像對嚴(yán)師一樣尊敬，而使用士兵又要像使用泥土草芥一樣，不惜犧牲，將軍....是將軍的智慧。不輕視兵力少的敵軍，也不怕敵軍的威逼，做事要堅持到底，直至最后也要像剛開始一樣慎重對待，將軍....君王的.命令不能在軍隊中直接傳達貫徹，軍隊中只以統(tǒng)兵將帥的命令為準(zhǔn)，這是將軍固定不變的準(zhǔn)則。....將軍不能和敵軍將領(lǐng)共生，自己的軍隊也不能與交戰(zhàn)的敵軍共存，這是將軍的....這是將軍賞賜的恩惠。獎賞不能超過當(dāng)日，懲罰也須當(dāng)面就兌現(xiàn)，賞罰不因人而異，必須一視同仁，....這是將軍應(yīng)有的品德。
《孫臏兵法》原文及翻譯9
原文
官一
作者：孫臏
孫子曰：凡處卒利陣體甲兵者，立官則以身宜，賤令以采章，乘削以倫物，序行以□□，制卒以州閭，授正以鄉(xiāng)曲，辨疑以旌輿，申令以金鼓，齊兵以從跡，庵結(jié)以人雄，邋軍以索陣，茭肆以囚逆，陳師以�！�，射戰(zhàn)以云陣，御裹以羸渭，取啄以闔燧，即敗以包□，奔救以皮傅，燥戰(zhàn)以錯行。用□以正□，用輕以正散，攻兼用行城，□地□□用方，迎陵而陣用刲，險□□□用圜，交易武退用兵，□□陳臨用方翼，汜戰(zhàn)接厝用喙逢，囚險解谷以□遠，草駔沙荼以陽削，戰(zhàn)勝而陣以奮國，而..為畏以山胠。秦怫以透迤，便罷以雁行，險厄以雜管。還退以蓬錯，繞山林以曲次，襲國邑以水則，辨夜退以明簡，夜警以傳節(jié)。厝入內(nèi)寇以棺士，遇短乒以必輿，火輸積以車。陣刃以錐行，陣少卒以合雜。合雜，所以御裹也。修行連削，所以結(jié)陣也。云折重雜，所權(quán)趮也。猋凡振陳，所以乘疑也。隱匿謀詐，所以釣戰(zhàn)也。龍隋陳伏，所以山斗也�！酢豕耘e，所以厭津也。□□□卒，所以□□也。不意侍卒，所以昧戰(zhàn)也。遏溝□陳，所以合少也。疏削明旗，所以疑敵也。剽陣車，所以從遺也。椎下移師，所以備強也。浮沮而翼，所以燧斗也。禪蘩避，所以莠也。筒練剽便，所以逆喙也。堅陣敦□，所以攻槥也。揆斷藩薄，所以眩疑也。偽遺小亡，所以聭敵也。重害，所以茭□也。順明到聲，所以夜軍也。佰奉離積，所以利勝也。剛者，所以御劫也。更者，所以過□也。□者，所以御□也。者，所以厭□也。胡退侍入，所以解困也。
譯文
作者：佚名
孫臏說：一切治理士兵，布陣統(tǒng)兵，用兵作戰(zhàn)的將領(lǐng)，任用官員必須選用稱職的人，在他們受命任職的時候，要授給他們彩色綬章以及相應(yīng)的車輛、服裝，以后他們升職或降職時，也要給予相應(yīng)的物品。..要按照州縣籍貫給士兵編隊，從鄉(xiāng)里中選人任帶兵官職。用不同顏色的旗幟和不同的圖形作為各部隊的標(biāo)幟。用金鼓傳達命令。行軍時要隊形嚴(yán)整，依次行進。向敵軍討戰(zhàn)時可以用散亂的隊形，以便引誘迷惑敵軍;可以像繩索一樣綿亙不斷布陣圍困敵軍;部署重兵威懾敵軍;可以使用樓車布陣進行弩戰(zhàn);用防御陣形，防止軍兵疲困;長距離馳援時，各部隊要彼此靠攏;激戰(zhàn)時要交替使用各種部隊。..用輕裝的部隊去消滅潰散的敵軍;攻堅用雁行陣;..面向丘陵地布陣用圭形陣;..在平坦的'地方交戰(zhàn)，撤退前先發(fā)動進攻以迷惑敵軍，撤退時要部署兵力作后衛(wèi)掩護;..兩軍混戰(zhàn)、犬牙交錯時，要善于運用精銳部隊，循隙覓縫攻擊敵軍;..在雜草荊棘叢生的地方作戰(zhàn)，要開辟出暢通的道路;戰(zhàn)勝歸來，要保持軍隊陣形嚴(yán)整，軍容威武，以振國威;..要搶占山地右翼以威懾敵軍。遇到荊棘阻路的地方，可以繞道而行;在停止戰(zhàn)斗時，軍隊要布成雁行陣勢以保安全;把守險要的關(guān)隘，要使甩多兵種混合部隊;退軍時要注意隱蔽，并交替掩護;經(jīng)過山林地帶要保持隊形順序通過;襲擊城池要像水流一樣橫掃千鈞;夜間撤退要有明顯的標(biāo)志識別;夜間警戒要有符節(jié)作為憑證。插入敵陣攻敵時，要用敢死隊;和敵軍短兵相接時，使用長兵器和戰(zhàn)車;緊急運送軍用物資要用車。陣鋒要成錐形;兵員不足時，布陣要把各兵種混合編隊;混合編隊是因為便于防御敵軍進攻。為了保持隊伍整齊，避免混亂，要結(jié)成陣勢。當(dāng)黑云壓城、形勢危急之時，當(dāng)權(quán)的人容易急躁。像狂飆烈焰一般沖擊敵陣，是因為在敵人驚疑之際有機可乘。隱蔽自己的兵力，使用欺騙的謀略，是為了引誘敵軍上鉤。借助山區(qū)復(fù)雜的地形設(shè)伏，是為了在山地戰(zhàn)中消滅敵軍。..是為了奪取渡口。..不把作戰(zhàn)意圖告訴身邊的士兵，是為了保守作戰(zhàn)機密。..廣列兵器，多布旗幟，是為了迷惑敵軍。動用快速勇猛的部隊和輕便的戰(zhàn)車，是為了追擊逃敵。在敵軍的威脅下轉(zhuǎn)移部隊，是為了避開強敵，保存實力。為了便于火攻，要借助風(fēng)勢。故意裝出行動遲緩，躲閃避讓的樣子，是要引誘敵軍追趕。選出精干的士兵，輕裝出擊，是為了迎擊敵軍的先鋒。加強陣勢，激勵士兵，是為了攻擊拼命的敵軍。故意破壞自己陣地的屏障，是用以迷惑敵軍。故意遺棄一些物資軍械，裝出敗退的樣子，用以引誘敵軍上鉤。..整夜巡邏，宜至天明，并有聯(lián)絡(luò)信號互相呼應(yīng)，從而保證夜里駐扎的安全。把各種軍用物資分散儲存，可以保證軍隊取勝。使用精銳部隊，是為了防止敵軍劫營。
《孫臏兵法》原文及翻譯10
原文
作者：孫臏
將�。阂辉徊荒芏阅�。二曰驕。三曰貪于位。四曰貪于財。[ 五曰□。]六曰輕。七曰遲。八曰寡勇。九曰勇而弱。十曰寡信。十一[ 曰] ..十四曰寡決。十五曰緩。十六曰怠。十七曰□。十八曰賊。十九曰自私。廿曰自亂。多敗者多失。
譯文
作者：佚名
統(tǒng)兵將領(lǐng)遭致失敗的原因有以下種種：第一種是自己本來沒有能力卻自認(rèn)能力高強;第二種是驕傲自大;第三種是貪圖權(quán)位;第四是貪圖錢財;第五種是..第六種是輕敵;第七種是反應(yīng)遲鈍;第八種是缺乏勇氣;第九種是表面勇敢，實際懦弱;第十種是缺乏信譽;第十一種是..第十四種是優(yōu)柔寡斷;第十五種是行動遲緩;第十六種是懈怠懶惰;第十七種是..第十八種是暴虐;第十九種是自私;第二十種是自己把事情搞亂。將領(lǐng)的毛病越多，失敗就越多。
《孫臏兵法》原文及翻譯11
原文
兵有五名：一曰威強，二曰軒驕，三曰剛至，四曰助忌，五曰重柔。夫威強之兵，則屈軟而待之;軒驕之兵，則恭敬而久之;剛至之兵，則誘而取之;忌之乒，則薄其前，噪其旁，深溝高壘而難其糧;重柔之兵，則噪而恐之，振而捅之，出則擊之，不出則回之。兵有五恭、五暴。何謂五恭?入境而恭，軍失其常。再舉而恭，軍無所糧。三舉而恭，軍失其事。四舉而恭，軍無食。五舉而恭，軍不及事。入境而暴，謂之客。再舉而暴，謂之華。三舉而暴，主人懼。四舉而暴，卒士見詐。五舉而暴，兵必大耗。故五恭、五暴，必使相錯也。
譯文
軍隊有五種類型：第一種是威武強大，第二種是高傲驕橫，第三種是剛愎自用，第四種是貪婪猜忌，第五種是優(yōu)柔寡斷。對付威武強大的軍隊要故意示弱，裝出屈服的樣子而等待時機;對付高傲驕橫的軍隊，可以裝出恭敬的樣子而假以時日;對付剛愎自用的軍隊，可以用誘敵計而戰(zhàn)勝;對付貪婪猜忌的軍隊，可以成逼其前鋒，同時在其側(cè)翼虛張聲勢加以騷擾，再用深溝高壘使其難于運糧補給：對付優(yōu)柔寡斷的軍隊，可以虛張聲勢施以恐嚇，用小股部隊作些試探性的'攻擊，如果敵軍出動就加以攻擊，如果敵軍不出戰(zhàn)就逼其后退。軍隊有五種表示謙恭的情況，也有五種表現(xiàn)兇暴的情況。表示謙恭是哪五種情況呢?第一是在進入對方國境立即表示謙恭，軍隊就會失去其正常的狀態(tài);第二次行動時向敵方表示謙恭，軍隊就會無從得到糧食補給;第三次行動時向敵方表示謙恭，軍隊就會失利;第四次行動時向敵方表示謙恭，軍隊就要挨餓了;第五次進攻向敵方表示謙恭，軍隊就無法完成任務(wù)了。表現(xiàn)兇暴又會是哪五種情況呢?一進入對方國境就表現(xiàn)兇暴，該國人定會把你當(dāng)做外來客;第二次行動表現(xiàn)兇暴，就會引起該國嘩然紛亂;第三次行動表現(xiàn)兇暴，就會引起該國百姓恐懼;第四次行動表現(xiàn)兇暴，你的士兵在該國就只能得到欺詐了;第五次行動再表現(xiàn)兇暴，你的軍隊就將大受損耗了。所以說，謙恭和兇暴要視情況交替使用。
《孫臏兵法》原文及翻譯12
原文：
威王問孫子曰：“齊士教寡人強兵者，皆不同道。[ 有] 教寡人以政教者，有教寡人以。[ 有教] 寡人以散糧者，有教寡人以靜者，之教□□行之教奚。[ 孫子曰]： “。皆非強兵之急者也�！蓖㘚 王]。孫子曰：“富國�！蓖踉唬骸案粐�。厚威王、宣王以勝諸侯，至于�！�
文言文翻譯：
齊威王問孫臏：“齊國的許多謀士對我講強兵的策略，各有各的`主張。有的人提出施行仁政，有的人讓我把糧食發(fā)放給百姓，有的人主張保持安定�！睂O臏說：“這些都不是強兵的最緊要的策略�！�
孫臏說：“富國！”威王說：“富國。積蓄起比我以前更雄厚的國力，比宣王更雄厚的國力，借以戰(zhàn)勝諸侯�！�
《孫臏兵法》原文及翻譯13
見威王
作者：孫臏
孫子見威王，曰：“夫兵者，非士恒勢也。此先王之傅道也。戰(zhàn)勝，則所以在亡國而繼絕世也。戰(zhàn)不勝，則所以削地而危社稷也。是故兵者不可不察。然夫樂兵者亡，而利勝者辱。兵非所樂也，而勝非所利也。事備而后動，故城小而守固者，有委也;卒寡而兵強者，有義也。夫守而無委，戰(zhàn)而無義，天下無能以固且強者。堯有天下之時，黜王命而弗行者七，夷有二，中國四，..素佚而致利也。戰(zhàn)勝而強立;故天下服矣。昔者，神戌戰(zhàn)斧遂;黃帝戰(zhàn)蜀祿;堯伐共工;舜代劂□□而并三苗，□□..管;湯放桀;武王伐紂;帝奄反，故周公淺之。故曰，德不若五帝，而能不及三王，智不若周公，曰我將欲責(zé)仁義，式禮樂，垂衣裳，以禁爭奪。此堯舜非弗欲也，不可得，故舉兵繩之。
譯文
作者：佚名
孫臏進見齊威王，說道：“用兵之道，并沒有永恒不變的模式。這是先王所陳述的道理。一個國家取得戰(zhàn)爭的勝利，就可以避免亡國，把江山世代延續(xù)下去。如果不能取勝，就會割讓土地，以至危及國家生存了。所以，用兵不可不慎重對待。那些輕率用兵的人常遭失敗，貪圖勝利者常遭屈辱。所以說，用兵絕不能輕率，勝利也不是靠貪求而能得到，用兵必須做好充分準(zhǔn)備，才能付諸行動。這樣，哪怕城池很小，也能夠堅持，這是因為有充足的`儲備;兵力不足，而戰(zhàn)斗力強，是因為正義在自己一方。如果儲備不足而守衛(wèi)，沒有正義而進行戰(zhàn)爭，那樣，世上沒有任何人能夠固守不敗，沒有任何人能取得戰(zhàn)爭勝利。唐堯治理國家時，拒不執(zhí)行王命的部落共有七個，其中蠻夷地區(qū)兩個，中原地區(qū)四個..只因唐堯注重休養(yǎng)生息，積蓄力量，才創(chuàng)造了有利條件，戰(zhàn)勝了各部落，而居于強者地位，全國都歸服于他。從前，神農(nóng)氏和斧遂作戰(zhàn)，黃帝和蜀祿交鋒，唐堯討伐共工，虞舜征討劂..及平定三苗，..商湯驅(qū)逐夏桀，周武王討伐商紂王，商奄反叛，周公很快就將其平定了�，F(xiàn)在，有些人，功德不如五帝，才能不如三王，智慧不如周公，卻說“我要以積蓄仁義，實行禮樂，不用武力，來制止?fàn)帄Z”。其實，這種辦法，并不是堯、舜不想實行，而是這種辦法行不通，只好用戰(zhàn)爭去制止戰(zhàn)爭。
《孫臏兵法》原文及翻譯14
孫臏兵法·將義原文
將義
作者：孫臏
將者不可以不義，不義則不嚴(yán)，不嚴(yán)則不威，不威則卒弗死。故義者，兵之首也。將者不可以不仁，不仁則軍不克，軍不克則軍無動。故仁者，兵之腹也。將者不可以無德，無德則無力，無力則三軍之利不得。故德者，兵之手也。將者不可以不信，不信則令不行，令不行則軍不，軍不則無名。故信者;兵之足也。將者不可不智勝，不智勝..則軍無□，故決者，兵之尾也。
譯文
作者：佚名
軍隊的將領(lǐng)絕不能不公正，如不公正就不可能嚴(yán)格治軍，冶軍不嚴(yán)就沒有威信，將領(lǐng)沒有威信，那士兵就不會拼死效命。所以說，公正是統(tǒng)兵的首要條件，就像人必須有頭一樣。軍隊的將領(lǐng)不能不仁愛，將領(lǐng)不仁愛軍隊就不會有制勝的能力，軍隊沒有制勝的能力就不能使用。所以說，仁愛是統(tǒng)兵的中心事項，就像人必須有腹心一樣。軍隊的將領(lǐng)不能不施恩德，將領(lǐng)不施恩德就沒有威力，沒有威力的將領(lǐng)就無法發(fā)揮全軍的威力。所以說，恩德是統(tǒng)兵的.手段，就像人必須有手一樣。軍隊的將領(lǐng)不能不講信用，將領(lǐng)不講信用，他的命令就無法貫徹執(zhí)行，軍令不能貫徹執(zhí)行，軍隊就不能集中統(tǒng)一，那軍隊就不會有聲名了。所以說，信用是統(tǒng)兵的支點，就如同人必須有足一樣。軍隊的將領(lǐng)不能沒有智慧，將領(lǐng)沒有智慧..
《孫臏兵法》原文及翻譯15
將失
作者：孫臏
將失：一曰，失所以往來，可敗也。二曰，收亂民而還用之，止北卒而還斗之，無資而有資，可敗也。三曰，是非爭，謀事辨訟，可敗也。四曰，令不行，眾不壹，可敗也。五曰，下不服，眾不為用，可敗也。六曰，民苦其師，可敗也。七曰，師老，可敗也。八曰，師懷，可敗也。九曰，兵遁，可敗也。十曰，兵□不□，可敗也。十一曰，軍數(shù)驚，可敗也。十二曰，兵道足陷，眾苦，可敗也。十三曰，軍事險固，眾勞，可敗也。十四[ 曰]，□□□備，可敗也。十五曰，日暮路遠，眾有至氣，可敗也。十六曰，..可敗也。十七[ 曰] ，..眾恐，可敗也。十八曰，令數(shù)變，眾偷，可敗也。十九曰，軍淮，眾不能其將吏，可敗也。廿曰，多幸，眾怠，可敗也。廿一曰，多疑，眾疑，可敗也。廿二曰，惡聞其過，可敗也。廿三曰，與不能，可敗也。廿四曰，暴露傷志，可敗也。廿五曰，期戰(zhàn)心分，可敗也。廿六曰，恃人之傷氣，可敗也。廿七曰，事傷人，恃伏詐，可敗也。廿八曰，軍輿無□，[ 可敗也。廿九曰，] □下卒，眾之心惡，可敗也。卅曰，不能以成陣，出于夾道，可敗也。卅一曰，兵之前行后行之兵，不參齊于陣前，可敗也。卅二曰，戰(zhàn)而憂前者后虛，憂后者前虛，憂左者右虛，憂右者左虛，戰(zhàn)而有憂，可敗也。
譯文
作者：佚名
統(tǒng)兵的將領(lǐng)可能出現(xiàn)的過失有以下各種：第1 種是軍隊調(diào)動失當(dāng)，可能導(dǎo)致失敗。第2 種是收容散亂的百姓，不加訓(xùn)練就用去作戰(zhàn)，或是收集剛打敗仗退下來的士兵，馬上又讓他們?nèi)ゴ蛘�，或是沒有供給保障仍然一意孤行，這些都可能導(dǎo)致失敗。第3 種是愛爭論是非，作計劃時爭論不休，可能導(dǎo)致失敗。第4 種是命令不能執(zhí)行，士兵不能一致行動，可能導(dǎo)致失敗。第5 種是部下不服從、士兵不聽指揮，不肯效命，可能導(dǎo)致失敗。第6 種是他的軍隊使百姓遭受痛苦，可能導(dǎo)致失敗。第7 種是軍隊疲憊，可能導(dǎo)致失敗。第8 種是軍隊思鄉(xiāng)想家，可能導(dǎo)致失敗。第9 種是士兵逃跑，可能導(dǎo)致失敗。第10 種是士兵..可能導(dǎo)致失敗。第11 種是軍隊多次受驚嚇，可能導(dǎo)致失敗。第12 種是行軍的道路難以行走，使士兵常常陷腳，士兵困苦不堪，可能導(dǎo)致失敗。第13 種是修筑險要堅固的軍事設(shè)施，使士兵過度疲勞，可能導(dǎo)致失敗。第14 種是..可能導(dǎo)致失敗。第15 種是天快黑了，行軍路程還很遠，士兵極其氣憤，可能導(dǎo)致失販。第16 種..可能導(dǎo)致失敗。第17 種是..士兵恐懼，可能導(dǎo)致失敗。第18 種是軍令屢屢改變，士兵偷安應(yīng)付，可能導(dǎo)致失敗。第19 種是軍隊軍心渙散，士兵不信任他們的`將領(lǐng)和長官，可能導(dǎo)致失敗。第20 種是統(tǒng)兵將領(lǐng)多數(shù)存在僥幸心理，士兵懈怠懶惰，可能導(dǎo)致失敗。第21 種是將領(lǐng)和士兵都多疑，猶豫不決，可能導(dǎo)致失敗。第22 種是將領(lǐng)厭惡聽別人指出其過錯，可能導(dǎo)致失敗。第23 種是任用的下級官吏無能，可能導(dǎo)致失敗。第24 種是長期露宿，挫傷士氣，可能導(dǎo)致失敗。第25 種是將領(lǐng)臨戰(zhàn)分心，可能導(dǎo)致失敗。第26 種是只想憑借敵軍士氣低落，可能導(dǎo)致失敗。第27 種是單純依靠埋伏和施行欺騙去打敗敵軍，可能導(dǎo)致失敗。第28 種是..可能導(dǎo)致失敗。第29 種是..士兵產(chǎn)生厭惡心理，可能導(dǎo)致失敗。第30 種是不能用合適的陣勢通過狹谷通道，可能導(dǎo)致失敗。第31 種是軍隊先出發(fā)和后出發(fā)的士兵，不能在陣前會齊集結(jié)，可能導(dǎo)致失敗。第32 種是作戰(zhàn)時由于擔(dān)心前鋒致使后衛(wèi)空虛，或者由于擔(dān)心后衛(wèi)致使前鋒空虛，或者由于擔(dān)心左翼致使右翼空虛，又或是由于擔(dān)心右翼致使左翼空虛，作戰(zhàn)時總是有種種擔(dān)心，可能導(dǎo)致失敗。
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