知行合一作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編為大家整理的知行合一作文，希望能夠幫助到大家。

知行合一作文1

　　幾年前提起B(yǎng)站，還免不了和“動(dòng)漫”“鬼畜”“亞文化”等這些元素掛鉤。而今，B站早已“火出了圈”——同時(shí)呈現(xiàn)在公眾面前的，還有一群意氣風(fēng)發(fā)、眼眸發(fā)亮的年輕人，一次又一次地點(diǎn)燃創(chuàng)意的火炬，展示著屬于“Z世代”的超凡魅力。

　　在五彩斑斕的“彈幕”里，我們觀看到這批年輕的視頻博主完成一個(gè)個(gè)令人激動(dòng)的`壯舉。不管多么天馬行空、遙不可及的想法，他們總能將其變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

　　多彩解讀：

1、打破與反思。如果長期關(guān)注這群博主，不難發(fā)現(xiàn)，他們都有著超出年齡的成熟。而這份成熟來源于對“舒適圈”的不斷打破，及對自我的不斷反思。打開視野，不拘泥于過去的成就，廣泛接觸未知領(lǐng)域——只有打破“舒適圈”，才能打破禁錮創(chuàng)造能力的阻礙。同時(shí)，打破與反思的結(jié)合，將為創(chuàng)意的鏈條構(gòu)成完美的閉環(huán)。

　　2、堅(jiān)持與行動(dòng)。一個(gè)大的創(chuàng)意背后，其實(shí)包含著數(shù)不清的小創(chuàng)意。而這些小創(chuàng)意無法通過“靈光乍現(xiàn)”取得，只能不斷地實(shí)踐、嘗試與試錯(cuò)。真正令博主們脫穎而出的，還是他們那強(qiáng)大的行動(dòng)力，最重要的就是“知行合一”。比“行”更寶貴的，是持之以恒的行動(dòng)，即堅(jiān)持——行動(dòng)使創(chuàng)意的落地有了可能，而堅(jiān)持才使創(chuàng)意水到渠成。

　　適用話題：打破與反思、創(chuàng)新精神、Z世代、把想象變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)、行動(dòng)力

知行合一作文2

　　知行這個(gè)詞早在明武宗正德三年就提出來了，心學(xué)集大成者王守仁在貴陽文明書院講學(xué)，首次提出知行合一說。所謂的知就是自己腦子中的知識(shí)，行是實(shí)踐。而知行合一就是把知識(shí)和實(shí)踐結(jié)合起來。知行在當(dāng)代社會(huì)幾乎是無處不在，上到大企業(yè)的老板，下到普通電工都在運(yùn)用著自己腦子中的知識(shí)去實(shí)踐，去摸索。而只靠動(dòng)動(dòng)嘴，動(dòng)動(dòng)手就財(cái)運(yùn)滾滾的人也只是鳳毛麟角。就算是騙子也要去創(chuàng)新騙人的手段。公元前208年的紙上談兵的故事，在中國早已是家喻戶曉。它講述的是趙國趙奢的兒子趙括帶兵打仗卻只按兵書辦事不去變通從而兵敗的.故事。這故事很直接的告訴了我們知行結(jié)合在一起是有多么的重要，只有嘴上的空談是解決不了任何實(shí)際問題的。就像人們在當(dāng)時(shí)改良蒸汽機(jī)一樣，如果只是去談?wù)撍�的改良方法而不去解決它在實(shí)際生產(chǎn)當(dāng)中的問題，也就沒有后來的瓦特和改變世界面貌的工業(yè)革命。英國物理學(xué)家焦耳，廢寢忘食發(fā)明永動(dòng)機(jī)，花了十年時(shí)間，最終沒有成功。因?yàn)椤坝绖?dòng)機(jī)”根本不可能存在，這種假設(shè)本身就違背了物理學(xué)上的質(zhì)量守恒定律，因此單獨(dú)從發(fā)明永動(dòng)機(jī)的目的而言，這是無意義的。

　　焦耳的作為一個(gè)科學(xué)家，知識(shí)的淵博遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于常人但她在決定做這項(xiàng)研究是卻犯了糊涂，違背了大自然的規(guī)律最后無功而返。小孩子必定是燙了手才知道火是熱的，冰了手才知道雪是冷的，吃過糖才知道糖是甜的，碰過石頭才知道石頭是硬的等等。這一切都是在“行”的驅(qū)使下獲得的感受，只有“知”讓他們知道，火不能去碰，冰不能常握，糖不能多吃，石頭不能硬碰。知行結(jié)合為一體，你才能獲得真正的知識(shí)其實(shí)知行合一，其實(shí)是一種處事的態(tài)度，不要還沒做就開始在自己頭腦中虛構(gòu)，而要一邊做，一邊總結(jié)，最終讓自己一步步強(qiáng)大起來。

知行合一作文3

　　這是一個(gè)晴朗的周末，我哼著小曲，邁著輕快的步伐，坐上了公交車去上補(bǔ)習(xí)班。

　　今天運(yùn)氣特別好，一上車就找到了座位，我不管三七二十一，一屁股坐了上去，伸伸懶腰，扭扭屁股，感覺舒服極了。前一天晚上十二點(diǎn)才睡覺，早上七點(diǎn)就起床了，一晚上沒睡好，真想再睡個(gè)覺。就在這時(shí)，一個(gè)頭發(fā)蒼蒼，滿臉皺紋，一手提著大白菜，一手拿著一只母雞的老奶奶顫顫委委的上了車。她看到車?yán)餂]有一個(gè)空位時(shí)，便望望扶手，可連扶手都沒有空的了。她只好提著東西，站在一旁。

　　我看到了老奶奶身體晃悠悠的站在過道里，心不由的顫抖了一下。不過，我又想起昨晚作業(yè)做得那么累，也不想給老奶奶讓座。心里想:為什么要我給她讓座呀，你看，別人不也沒讓嗎。就在這時(shí)，我突然想起了王陽明爺爺說過的話--------知行合一�！爸�”，主要指人的道德意識(shí)和思想意念�！靶小保�主要指人的道德踐履和實(shí)際行動(dòng)。因此，知行關(guān)系，也就是指的道德意識(shí)和道德踐履的關(guān)系，也包括一些思想意念和實(shí)際行動(dòng)的關(guān)系。道德意識(shí)離不開道德行為，道德行為也離不開道德意識(shí)。二者互為表里，不可分離。知必然要表現(xiàn)為行，不行不能算真知。如果不去行動(dòng)，不能算是真知。我口頭上常常說，要尊老愛幼，尊敬長輩，可現(xiàn)在的我，和我腦子里想的根本不一樣呀!

　　我愧疚地在心中數(shù)落了自己一頓，便馬上站起來，對老奶奶說:”奶奶，這個(gè)座位您坐吧，您的身體沒有我們小孩子的強(qiáng)壯，萬一一個(gè)急剎車，您說不定就摔跤了呢�！蹦棠炭纯醋�位又看看我，說”這怎么好意思呢，這……。”最后，還是被我強(qiáng)請了才坐上座位，這時(shí)周圍投來了都贊揚(yáng)的目光似乎在說我是一個(gè)尊敬長輩的好姑娘。

　　我站在老奶奶之前站的位子上，突然一個(gè)急剎車，我沒站穩(wěn)，身體就向前傾，肚子撞到一個(gè)橫著的欄桿上，有一種想吐的感覺。我想，老奶奶的身體比我的身體可差多了，肯定經(jīng)不起這么一撞，如果我之前沒有把位子給老奶奶的話，現(xiàn)在老奶奶估計(jì)更加受不住呢。

　　下一站到了，有好多人下車了，我剛找了一個(gè)空位。又有很多人上了車，而且大多數(shù)都是老年人，我心里就奇了怪了，今天怎么有這么多的老年人坐公交車呢?剛才我讓過一回了，可是，我又想起了王陽明爺爺說過的'知行合一，你的行動(dòng)只是一時(shí)，這也不是知行合一呀。一句名言：做一件好事并不難，難的是一輩子做好事。知行合一不是一事一地，而是一生一世。我又光說不做了啊�？煽纯催@么多站著的老爺爺老奶奶，一時(shí)不知道該給誰讓座位了。

　　就在這時(shí)，我看到了一位兩手提著東西的老爺爺，但讓我注意到的，不是老爺爺手上提著的東西，而是他腿上綁的紗布。我大膽的問老爺爺?shù)耐仁窃趺椿厥拢�老爺爺告訴我：“摔的。今天還要去醫(yī)院�！蔽揖桶牙蠣敔斦埖搅宋业淖�位上，又對在公交車上的年輕人說:”我相信大家都說過尊老愛幼這句話，可是你們有沒有想過，在公交車上讓座也是尊老愛幼呀!王陽明老先生說過知行合一，你們說的和做的一致嗎?萬一急剎車?yán)先思宜ひ货雍蠊麑⒉豢霸O(shè)想啊!”當(dāng)我說完，那些坐在座位上的年青人都把座位讓給了站著的老人。

　　你們看，王陽明爺爺?shù)恼軐W(xué)思考是多么有意義呀，知行合一，就是要把你所想的和你的行為一致，而且還要帶動(dòng)身邊人一起言行一致，知行合一。道理人人會(huì)，說了不行動(dòng)又有什么用呢!

知行合一作文4

　　去年今日，我絞盡腦汁，把自己兵荒馬亂的高中歲月落筆在紅格紙之間。此時(shí)此刻，我在做同樣的努力，卻發(fā)現(xiàn)一年的時(shí)間，遠(yuǎn)離了“夜闌猶夢，文學(xué)當(dāng)枕”的日子，少了過去高中胡老師語文課堂上文學(xué)氛圍的濡染，現(xiàn)在已是語言干澀、言辭匱乏。卻仍執(zhí)拗的強(qiáng)撐，想要再去寫一次高考作文，實(shí)是羞愧難當(dāng)。

　　提及語文素養(yǎng)，在我看來，是知識(shí)與能力的并行不悖，是思維觀念和文化品位的相互浸潤，是積累語言和拓展視野的相輔相成。抑或通俗來講，素養(yǎng)本身絕非僅僅是格紋紙上的筆走龍蛇、揮毫灑墨。它可以是，當(dāng)你聞知楊絳先生駕鶴西去之噩耗，不需要瀏覽潮水般的紀(jì)念文章，就能流利地背誦出蘭德的《我和誰都不爭》，得以明了先生“走到人生邊上”內(nèi)心的質(zhì)樸和平和。同樣，它也可以是，未諳世事的我們，甘愿成為文字的信徒，甚至把文字當(dāng)成信仰去膜拜——那種迷戀情懷所以得以深曉一切陰晴冷暖。

　　好比社會(huì)之建設(shè)需要民智開啟，我們語文素養(yǎng)的養(yǎng)成也的.確需要一位優(yōu)秀的老師為我們指點(diǎn)迷津。有效的課堂教學(xué)，不拘泥于形式，不在于灌輸知識(shí)的多少，重要的是對于我們興趣點(diǎn)的激發(fā)和培養(yǎng)，是嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)精神的影響和陶染。幸運(yùn)至極，在高中的最后一年，我有機(jī)會(huì)每日聆聽老胡的諄諄教誨，受提攜之情與栽培之恩，沒齒難忘。

　　如果說課堂上的講授是一個(gè)引領(lǐng)，那么課外的大量閱讀就是一種延伸。我們都期待著自己寫作的時(shí)候可以筆下如行云流水、汪洋恣肆，詞藻信手拈來，深情娓娓道出，可這些，都是需要閱讀背后的文化底蘊(yùn)進(jìn)行積淀的。連亙的文字排列中，跌宕起伏的故事情節(jié)中，只要潛心發(fā)掘，便有值得借鑒的菁華，永世難忘。

　　談及社會(huì)生活實(shí)踐對于提升語文素養(yǎng)的影響，我認(rèn)為其是如虎添翼，而非雪中送炭。也就是說，社會(huì)生活實(shí)踐是要建立在扎實(shí)的教學(xué)和海量閱讀的基礎(chǔ)之上的，缺一不可。所謂實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)行動(dòng)力，猝不及防的魯莽斷不可取，內(nèi)心的豐富和飽滿不可或缺。

　　誠然，題中之義的三條途徑全部親力親為，知行合一，堅(jiān)持到底是足以支撐語文素養(yǎng)的提升的。然而，大多時(shí)候，我們總是害怕自己的努力石沉大海，擔(dān)憂獲得的回報(bào)遙遙無期。因?yàn)檎Z文素養(yǎng)不同于數(shù)理計(jì)算，它的反饋周期太過于漫長，倘若沒有足夠大的執(zhí)念和孤注一擲的勇氣，太容易泄氣和崩潰。

　　可鮮衣怒馬少年時(shí)，愿我們有朝一日可以奔赴近在咫尺的成功，也同樣敢于征服遠(yuǎn)方始料未及的失敗，前路漫漫但可期啊

知行合一作文5

　　我的意思是：你只有行動(dòng)才會(huì)知道，知道是行動(dòng)的成果。就像我所說的，你不嘗試一下你怎么知道你是錯(cuò)的還是對的呢？你可以說你父母可以告訴你啊，但是我可以問問你，難道他們永遠(yuǎn)是對的嗎？就連老師都會(huì)犯錯(cuò)誤，家長又何嘗不會(huì)呢？

　　就說小孩子吧：他一開始一定是燙到才知道火是熱的；冰到了手才知道血是冷的；吃過糖才知道糖是甜的；不小心磕到了石頭才知道石頭是硬的；太陽下曬到幾次、廚房里做過幾次飯、夏天的`生活嘗過幾次才會(huì)懂得抽象的熱。雪人做過幾次、冷風(fēng)吹過幾次、冰激凌吃過幾杯才會(huì)懂得抽象的冷。白糖、芒果、西瓜、甘蔗吃過幾次才會(huì)懂得抽象的甜。碰到鐵、碰到銅、碰到木頭，經(jīng)過好幾次，才知道抽象的硬。燙到手又冰到臉，就更能明白冷與熱了；嘗過甘草接著吃了黃連，就更能明白甜與苦了；捧逗啊石頭再去拍棉花球，就更能明白硬與軟了。

　　就連名人都是這樣：佛蘭克林放了風(fēng)箏后才知道電器可以由一根線從天空引到地下；瓦特?zé)�水，看見整齊推到壺蓋才知道整齊也能推動(dòng)機(jī)器；加利里翁在比薩斜塔上將不同的球落下，才知道不同輕重的球是可以同時(shí)落地的。

　　“親知”為了解“聞知”之必要條件就像上面所描述的。

　　所以通過以上這些具有科學(xué)依據(jù)的例子，足以證明我的論點(diǎn)了吧！

知行合一作文6

　　法律是一把利劍，在我們的合法權(quán)益受到不法侵害時(shí)，它便給敵人致命一擊。而觸犯法律的人，永遠(yuǎn)也逃不出法網(wǎng)。

　　作為青少年，應(yīng)如何增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)？《預(yù)防未成年人犯罪法》對青少年提出了明確的自我保護(hù)要求是：應(yīng)當(dāng)遵守法律、法規(guī)及社會(huì)公共道德規(guī)范，樹立“三自意識(shí)”，即自尊、自律、自強(qiáng)意識(shí)，增強(qiáng)辨別是非和自我保護(hù)能力，自覺抵制各種不良行為及違法犯罪行為的引誘和侵害。具體來說，自尊，也稱自尊心，是一種自己尊敬自己，并期望得到他人、集體和社會(huì)尊重的心理。無論在什么場合，做什么事情，都要保護(hù)自己的人格尊嚴(yán)。自律，就是學(xué)會(huì)自己約束自己，以正確的標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范指導(dǎo)自己的言行。自強(qiáng)，就是樹立自信心，絕不屈服于艱難困苦的打擊，珍愛生命，熱愛生活，以自請不息的精神來干好自己的事情，使自己成為社會(huì)有用的人。

　　除此之外，作為青少年，我們更應(yīng)加強(qiáng)思想道德建設(shè)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)，全面理解基本內(nèi)容，自覺遵守《綱要》規(guī)定的公民道德。要在社會(huì)實(shí)踐中加強(qiáng)道德修養(yǎng)，從小抓起，從小事做起，時(shí)時(shí)處處培養(yǎng)自己遵守規(guī)范的自覺性。要學(xué)會(huì)養(yǎng)成自己管好自己，自己約束自己的能力，哪怕是小的微不足道的不道德行為都要防止發(fā)生，哪怕是沒有人監(jiān)督，沒有人知道的情況下都不去干不道德的事情。要從嚴(yán)把關(guān)，“防微杜漸”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為之”，應(yīng)成為青少年道德修養(yǎng)的'座右銘。

　　當(dāng)然，法律不會(huì)因?yàn)槟闶俏闯赡耆硕�不處罰�！额A(yù)防未成年人犯罪法》中低三十五條規(guī)定，對有本法規(guī)定嚴(yán)重不良行為的未成年人，其父母或者其他監(jiān)護(hù)人和學(xué)校應(yīng)當(dāng)相互配合，采取措施嚴(yán)加管教，及時(shí)予以制止，也可以送工讀學(xué)校進(jìn)行矯治和接受教育。按照《治安管理處罰法》的規(guī)定，構(gòu)成違反治安管理行為的，由公安機(jī)關(guān)依法予以治安處罰。未成年人因不滿周歲的不予處罰，責(zé)令他的父母或者其他監(jiān)護(hù)人嚴(yán)加管教。

　　俗話說“無以規(guī)矩不成方圓”，法律就是我們身邊的規(guī)矩，時(shí)時(shí)刻刻約束著我們的思想行為。雖然現(xiàn)在很多的青少年都懂得法律的重要性，但更為重要的是要做到知行合一！

知行合一作文7

　　21世紀(jì)是生態(tài)世紀(jì),我們的城市選擇了生態(tài)文明的發(fā)展方向,就是選擇了美好的未來。貴好陽是我們共同的家園，美好的未來需要我們每個(gè)人努力實(shí)踐“知行合一協(xié)力爭先”的貴陽城市精神以強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感自承擔(dān)起建設(shè)生態(tài)文明的責(zé)任!

　　貴陽正在覺醒，我們不能為了一時(shí)的發(fā)展而破壞環(huán)境，也不能因保護(hù)環(huán)境，而忽視發(fā)展，要切實(shí)把保護(hù)和發(fā)展結(jié)合起來，即要金山，又要綠水青山。

　　大自然滋養(yǎng)萬物生生不息，是一切生靈共同的家園，從山頂洞人到現(xiàn)代人的智慧，是大自然為人類提供的�？墒牵�現(xiàn)在居然有人為了發(fā)展而獲取金錢， 隨意破壞生態(tài)環(huán)境。例如：工廠每天不停地排放著成千上萬噸污水，大部分水生動(dòng)植物已經(jīng)奄奄一息了，但人們?yōu)榱俗陨淼睦�益，對此只是睜只眼，閉只眼。許多人的腰包鼓了，但水生動(dòng)植物，卻少了。不僅是這一點(diǎn)，人們不停的伐木取材，還自稱是用來搞建設(shè)，可他們沒有注意到：我們身邊的氧氣正在一天一天變化，“她”不僅失去了潔白的`面 孔，還失去了一張慈祥的臉。我們在情不自禁的在置問自己：被無限制開挖和破壞的數(shù)目達(dá)到了上千萬。森林 、成千上萬的樹林呢?它們成了人類的家具。

　　綠色，孕育著我們的生命和希望。中華民族向來尊崇“天人合一，敬天道,守人德”的傳統(tǒng)道德。我們何不以珍惜資源，關(guān)愛生命，強(qiáng)健其身。當(dāng)作生活的“必需品”我記得有一位名人說過：“地球上所提供的足夠滿足每個(gè)人的需要，但不足以填滿每個(gè)人的欲望�！笔茄�，地球所提供的可以讓人吃得飽，穿的暖，這就足夠了。可人們?yōu)槭裁催�要不斷的破壞生態(tài)環(huán)境呢?

　　青山綠水爽貴陽，建設(shè)生態(tài)文明城市，需要我們從身邊的小事做起 、從現(xiàn)在做起。“知行合一，協(xié)力爭先”保護(hù)綠色貴陽，讓每個(gè)人都爭當(dāng)“綠色小天使”!

　　為我們城市更美好的明天做出自己的貢獻(xiàn)!

知行合一作文8

　　去年今日，我絞盡腦汁、遣詞造句，把兵荒馬亂的高中落筆在紅格紙之間。此時(shí)此刻，我在做同樣的努力，卻發(fā)現(xiàn)一年的，遠(yuǎn)離了“夜闌猶夢，文學(xué)當(dāng)枕”的日子，少了過去高中胡老師語文課堂上文學(xué)氛圍的濡染，現(xiàn)在已是語言干澀、言辭匱乏。卻仍執(zhí)拗的強(qiáng)撐，想要再去寫一次高考作文，實(shí)是羞愧難當(dāng)。

　　提及語文素養(yǎng)，在我看來，是知識(shí)與能力的并行不悖，是思維觀念和文化品位的相互浸潤，是積累語言和拓展視野的相輔相成。抑或通俗來講，素養(yǎng)本身絕非僅僅是格紋紙上的筆走龍蛇、揮毫灑墨。它可以是，當(dāng)你聞知楊絳先生駕鶴西去之噩耗，不需要瀏覽潮水般的紀(jì)念文章，就能流利地背誦出蘭德的《我和誰都不爭》，得以明了先生“走到人生邊上”內(nèi)心的質(zhì)樸和平和。同樣，它也可以是，未諳世事的我們，甘愿成為文字的信徒，甚至把文字當(dāng)成信仰去膜拜——那種迷戀情懷所以得以深曉一切陰晴冷暖。

　　好比社會(huì)之建設(shè)需要民智開啟，我們語文素養(yǎng)的養(yǎng)成也的確需要一位優(yōu)秀的老師為我們指點(diǎn)迷津。有效的課堂教學(xué)，不拘泥于形式，不在于灌輸知識(shí)的多少，重要的是對于我們興趣點(diǎn)的激發(fā)和培養(yǎng)，是嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)精神的影響和陶染。幸運(yùn)至極，在高中的最后一年，我有機(jī)會(huì)每日聆聽老胡的諄諄教誨，受提攜之情與栽培之恩，沒齒。

　　如果說課堂上的講授是一個(gè)引領(lǐng)，那么課外的大量閱讀就是一種延伸。我們都期待著自己寫作的時(shí)候可以筆下如行云流水、汪洋恣肆，詞藻信手拈來，深情娓娓道出，可這些，都是需要閱讀背后的文化底蘊(yùn)進(jìn)行積淀的。連亙的文字排列中，跌宕起伏的情節(jié)中，只要潛心發(fā)掘，便有值得借鑒的菁華，永世難忘。

　　談及社會(huì)實(shí)踐對于提升語文素養(yǎng)的'影響，我認(rèn)為其是如虎添翼，而非雪中送炭。也就是說，社會(huì)生活實(shí)踐是要建立在扎實(shí)的教學(xué)和海量閱讀的基礎(chǔ)之上的，缺一不可。所謂實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)行動(dòng)力，猝不及防的魯莽斷不可取，內(nèi)心的豐富和飽滿不可或缺。

　　誠然，題中之義的三條途徑全部親力親為，知行合一，堅(jiān)持到底是足以支撐語文素養(yǎng)的提升的。然而，大多時(shí)候，我們總是害怕自己的努力石沉大海，擔(dān)憂獲得的回報(bào)遙遙無期。因?yàn)檎Z文素養(yǎng)不同于數(shù)理計(jì)算，它的反饋周期太過于漫長，倘若沒有足夠大的執(zhí)念和孤注一擲的勇氣，太容易泄氣和崩潰。

　　可鮮衣怒馬少年時(shí)，愿我們有朝一日可以奔赴近在咫尺的，也同樣敢于征服遠(yuǎn)方始料未及的失敗，前路漫漫但可期啊。

知行合一作文9

　　讓青春花朵在知行合一中綻放

　　“知之真切篤實(shí)處即是行，行之明覺精察處即是知，知行工夫，本不可離�！闭\哉斯言！知與行猶如人之雙腿，“行之力則知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)�！蔽ㄓ杏凶种畷�與無字之書并重，才能更好地發(fā)展自身。

　　行是知之始，我們首先要在實(shí)踐中獲取知識(shí)。劉基有言：“物有甘苦，嘗之者識(shí);道有夷險(xiǎn)，履之者知�！睂�(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，我們只有去親身實(shí)踐，才能獲得真正的知識(shí)。縱觀歷史長河，重要的知識(shí)常來源于親身的實(shí)踐。親自到人民中去，陶行知在實(shí)踐中才有了“平民教育”的主張;親身參與中國革命，毛澤東才在實(shí)踐中找到了中國革命的正確道路;親自到田間地頭，袁隆平才在實(shí)踐中打破了傳統(tǒng)觀點(diǎn)，提出“雜交水稻”的構(gòu)想……“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器�！彼麄儶�(dú)特知識(shí)的來源，是他們自己的親身實(shí)踐。身為高三學(xué)子的我們，也應(yīng)以他們?yōu)榘駱�，在�?shí)踐中獲取知識(shí)，比如親自動(dòng)手做物理、化學(xué)實(shí)驗(yàn)。

　　知促行之成，我們也要用知識(shí)促進(jìn)實(shí)踐。“萬物得其本者生，百事得其道者成�！睙o論是用知識(shí)帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們脫貧攻堅(jiān)的干部，還是運(yùn)用“北斗”指揮救災(zāi)的人員，抑或是用新方法治理沙漠的治沙員……他們都是在用新的知識(shí)與技術(shù)來促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展，從而真正將知識(shí)落到實(shí)踐中。

　　世界上最遠(yuǎn)的.距離就是知道與做到的距離。身為高三的學(xué)子，身處備戰(zhàn)高考的緊要關(guān)頭，“知行合一”這一金玉良言更應(yīng)成為我們的座右銘。我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)實(shí)踐性學(xué)習(xí)、遷移使用知識(shí)，在實(shí)踐中運(yùn)用知識(shí)，加深對知識(shí)的理解，并不斷充實(shí)知識(shí)庫。將課堂上的理論知識(shí)、答題方法及技巧在練習(xí)中加以鞏固運(yùn)用，在考試中更能靈活變通，如同王陽明用其心學(xué)指揮剿匪，平定叛亂，我們也應(yīng)做到“刀在石上磨，人在事上練”，用“知行合一”打贏高考這場戰(zhàn)斗。

　　“何幸當(dāng)斯世，莫放此生空！”讓我們在平時(shí)落實(shí)好知行合一，不懈奮斗，我們定能澆灌出最美的青春之花！

　　陶行知，在一生中曾三次為自己改名。他的原名是陶文浚，在大學(xué)期間，他深受明代思想家王陽明“知行合一”論的影響，在19歲時(shí)給自己改名“陶知行”，認(rèn)為“知是行之始”，認(rèn)識(shí)先于實(shí)踐。之后，他逐漸認(rèn)識(shí)到“行”的重要性，提出“行是知之始”，有實(shí)踐才有認(rèn)識(shí)。于是在43歲時(shí)，又改名“陶行知”。

知行合一作文10

　　“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉�！弊x書，是一種必須，也是一種享受；讀書，是心靈上的充實(shí)和愉悅，更是一種對進(jìn)步的孜孜以求；讀書，不僅是創(chuàng)造智慧的源泉，更是提升境界的不二法寶……書籍，在物質(zhì)上，在精神上，都是一位伴隨一生的知己。而我，還和這位知己一起搞了一次“惡作劇”呢！

　　一個(gè)安靜的夜晚，皎潔的圓月嵌在深藍(lán)的天幕上，媽媽在聚精會(huì)神地工作，妹妹在一邊愉快地玩著積木，而我，卻寂靜無聲，全身心都浸泡在《瘋狂的科學(xué)》這本書里。我躺在床上，看得津津有味。一頁，兩頁，我像一匹饑餓的小馬，貪婪地奔馳在書籍的'大草原里。里面精彩的情節(jié)和優(yōu)美的文字都深深地吸引著我，讓我簡直是心向往之。每當(dāng)我看見科學(xué)家又發(fā)現(xiàn)一種新的理論時(shí)，我都情不自禁的拍腿喝彩，掩飾不住滿心的喜悅；每當(dāng)我看見人們因?yàn)槌撩杂谧诮�，而不相信科學(xué)時(shí)，我都會(huì)黯然傷神，哀嘆人們的愚笨；每當(dāng)我看見科學(xué)家用真理辯論時(shí)，我都會(huì)在心底里暗暗為他們加油，真切希望真理能夠打敗謬論。

　　看著看著，突然，我的目光在一處實(shí)驗(yàn)上停了下來�！斑b控點(diǎn)火”這四個(gè)字激發(fā)出了我全部的好奇心。這是個(gè)什么樣的實(shí)驗(yàn)?zāi)�？怎么能遙控點(diǎn)火呢？怎么做到的呀？一連串的疑問讓我百思不得其解�！皩�(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，為什么我不親自實(shí)驗(yàn)一下呢？說干就干，我整理清單，搜集材料，一切妥當(dāng)之后，點(diǎn)燃蠟燭。蠟燭開始冒煙時(shí)，我按照書上的指示，緊握打火機(jī)，朝煙霧靠近打火……咦？怎么和書上不一樣呢？書上寫的是打火機(jī)在蠟燭冒煙時(shí)靠近，就可以點(diǎn)燃呀？我瞬間懵了，不行，失敗是成功之母，那我就再來一次。我鼓足勇氣，又來一遍，結(jié)果，仍然失敗了。再來，再來……我一遍一遍的按照書上的說明去實(shí)驗(yàn)，結(jié)果卻是一遍一遍的失敗，這失敗像冷冷的冰雨，澆滅了我心中的熊熊烈火。算了吧，放棄吧，正當(dāng)我想要打起退堂鼓時(shí)，愛迪生的名言像一道閃電在我腦海中亮起來，“天才是百分之一的靈感和百分之九十九的汗水�！睂ρ剑�這么淺嘗輒止就放棄，又怎么能配得上成功二字！于是，我心中的烈火又燃燒了起來。

　　我鼓足勇氣，認(rèn)真細(xì)致的檢查了材料，并全面審視了我的實(shí)驗(yàn)步驟，再試一次。時(shí)間一秒一秒地推移，實(shí)驗(yàn)一步一步地推進(jìn)，哇，成功了，“遙控點(diǎn)火”果然實(shí)現(xiàn)了，火苗從濃煙直奔燭芯，點(diǎn)燃啦！但是，說時(shí)遲那時(shí)快，正當(dāng)我沉浸在成功的喜悅中而喜不自勝的時(shí)候，意外發(fā)生了。只見小小的火苗越燃越旺，像一匹惡狼，阿嗚一口，把旁邊的窗簾不幸點(diǎn)燃。“救命啊，著火啦！”我嚇的驚慌失措，連聲呼救。幸虧媽媽及時(shí)趕到，一盆水澆下去，把“惡狼”殺掉了，同時(shí)，我也不幸變成了落湯雞。狼狽之后，我和媽媽相視一笑，“實(shí)踐”帶來的收獲感讓我很快就忘掉了之前經(jīng)歷的尷尬。

　　俗話說，知行合一，方為讀書。書要讀，手要?jiǎng)�，讀書要帶腦，更要帶手去實(shí)踐。這次的小實(shí)驗(yàn)雖然產(chǎn)生了破壞性的結(jié)果，但卻讓我真切的通過動(dòng)手實(shí)踐，領(lǐng)悟到了書本背后的真知。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，在讀書中不斷實(shí)踐，在挫折中不斷收獲，我一定會(huì)繼續(xù)孜孜以求，和我的書籍知己將一生進(jìn)行到底！

知行合一作文11

　　五千年的輝煌文明，經(jīng)歷過風(fēng)霜雨雪的打磨和考驗(yàn)，終于積淀出了一個(gè)堪稱偉大的民族。而這輝煌的歷史長流中，有四個(gè)字不敢讓人忘懷，銘心刻骨——“知行合一”。

　　兒時(shí)便讀過這樣一則有趣的故事：王陽明小時(shí)讀朱子書，“欲做圣賢，先修格物。”然于格物，不求甚解，決心先實(shí)踐一番。恰巧看到一片翠綠的竹林，頓時(shí)打定主意。格物，格物，害！不如就先格這竹子吧！

　　于是王陽明坐下，眼睛緊盯著一株竹子。眼前這根竹子，碗口粗細(xì)，枝葉扶疏。王陽明認(rèn)真思考這竹子背后的道理，從它的建筑、藝術(shù)、醫(yī)用等多方面思考、探討。就這樣，王陽明整整思考了七天，甚至差點(diǎn)暈倒，也沒格出“道”。他心想：圣人之道難不成就這樣難求嗎？可惜王陽明臥病在床，此事也只能了了罷之。

　　后來的后來，王陽明創(chuàng)立了“陽明心學(xué)”，提出了“知行合一”的思想，被人們奉為圣人。他真正悟了道。

　　小時(shí)覺得有趣，甚至有些許可笑的故事，少年王陽明的疑問終于有了答案，現(xiàn)在想來，王陽明當(dāng)時(shí)格的不是竹，而是心罷。

　　知行合一的.“知”，不是“知道”，而是“良知”，是每個(gè)人內(nèi)心與生俱來的道德感和判斷力。找到并遵循內(nèi)心的良知，復(fù)雜的外部世界就將變得格外清晰，到勝?zèng)Q斷，了然于心。

　　“此心光明，亦復(fù)何言。”這是王陽明留給世間的最后一句話。追憶王陽明的人生，應(yīng)該是無悔無怨的，無論是年輕時(shí)的浮夸還是中年以后的老成，王陽明都做得很好，因?yàn)樗�在憑良知做事。他創(chuàng)造了很多人都不可能創(chuàng)造的人生成績，散發(fā)了很多人都不可能散發(fā)的光輝，他的人生價(jià)值得到了最極限的體現(xiàn)。完美的人生，就應(yīng)該是這樣：盡可能在良知的指引下創(chuàng)造引以為傲的人生價(jià)值。

　　每段偉大的路上最初都布滿荊棘，每一個(gè)先賢都曾被視為移山的愚公，古諺有云：“只有通往地獄的路，才鋪滿鮮花。”無論是王陽明格竹，還是“新郎失蹤”，都曾經(jīng)被人取笑和不屑，但他最終做到了。困難難道不是抵達(dá)夢想的必經(jīng)之路嗎？

　　“提及少年一詞，應(yīng)與平庸相斥�！鄙倌甑奈覀�，應(yīng)在良知的指引下創(chuàng)造自己的人生價(jià)值。而我們應(yīng)當(dāng)做什么呢？大概只有這八個(gè)字才能訴說——知行合一，止于至善。

知行合一作文12

　　這個(gè)世界上沒有永遠(yuǎn)的朋友，也沒有永遠(yuǎn)的對手，要知道，在不同的情況下，對手和朋友是時(shí)刻變化的。

　　一個(gè)人要知道自己的根本是什么，只有將自己的最擅長的發(fā)揮好，你才可能做好別的。

　　多看書，多讀學(xué)報(bào)，多了解國家大事，現(xiàn)在的社會(huì)需要的是全面的人才。

　　認(rèn)清一個(gè)目標(biāo)，執(zhí)著追求下去，這是成功的關(guān)鍵。

　　知行合一，桃李天下——專訪全國模范教師方曉培

　　撥通方老師的電話，伴著“嘟嘟”的聲音，幾十秒后是一個(gè)鏗鏘有力的聲音：“喂，你好！我是方曉培，請問你是……？”我們簡短地說明了我們的目的。聯(lián)系好之后第二天我們一行六人乘車去了合肥一中，中途轉(zhuǎn)車多次，在這個(gè)陌生的城市，我們一群堅(jiān)強(qiáng)的孩子冒著酷暑為我們目標(biāo)而奮斗。

　　說實(shí)話，采訪方老師是費(fèi)了一番周折的，之前也聯(lián)系過多次，倒不是因?yàn)樗�架子大，而是因�(yàn)樗�太忙�?/p>

　　來到合肥一中，我們打聽了一下，便找到他的辦公室，一進(jìn)門，便看到伏案寫作的他，辦公室很寬敞，一眼望去凡是可以空余的地方都放了各類試卷、書籍。天利三十八套、黃岡高考題……那些熟悉的字眼讓我們也突然回到了高中。方老師上身白色襯衫，干凈素雅，戴著一副銀色金屬鏡框的眼鏡，一如我們想象中的樣子，穿著打扮和我們之前對他的了解和他那些赫赫揚(yáng)揚(yáng)的成績配合地恰到好處。

　　方老師看到我們來了，很是熱情，立馬起身和我們握手，接著帶領(lǐng)我們走進(jìn)六樓的會(huì)議室，一進(jìn)門我們就看到了各種獎(jiǎng)杯，證書安放在一個(gè)透明的玻璃櫥窗里，盡顯合肥一中的風(fēng)采，方老師一直保持著微笑，讓人覺得和藹可親又平易近人。緊接著開始了我們的采訪。

　　記者：方老師您好！您作為全國模范教師，又是教科組組長、科技創(chuàng)新教練員……身兼多職，您覺得累么？

　　方老師：怎么說呢，你熱愛一項(xiàng)工作，你就不覺得累，興趣是最大的興奮點(diǎn)，我每天不僅要教書，還要弄科研，寫論文，我的生活里有多項(xiàng)角色，但是我覺得生活很充實(shí)。

　　記者：在您的多項(xiàng)角色里，您最喜歡哪一個(gè)角色呢？

　　方老師：地理！因?yàn)檫@是我的根本，一個(gè)人要知道自己的根本是什么，只有將自己的最擅長的發(fā)揮好，你才可能做好別的。我是八五屆安師大國旅學(xué)院地科專業(yè)的學(xué)生，這么多年來，無論我做什么，我都將地理作為我的本職工作。無論是什么事，我都會(huì)從地理這個(gè)角度去解決問題，比如說，我?guī)�我們學(xué)校的學(xué)生參

　　加國際機(jī)器人比賽，我們的朋友和對手在不同的比賽中是變化的，這個(gè)世界上沒有永遠(yuǎn)的朋友，也沒有永遠(yuǎn)的對手，要知道，在不同的情況下，對手和朋友是時(shí)刻變化的。我就畫了一張地圖，每一場比賽我們的對手朋友各是哪個(gè)隊(duì)，以及詳細(xì)的作戰(zhàn)方略都在圖上一目了然，因此我們的條理非常清晰，連勝八場，一個(gè)外國小男孩用不熟練的中文說：“中國隊(duì)，我害怕！”這算是一件我比較自豪的事情吧。

　　記者：那您覺得自己最自豪的事是什么？

　　方老師：我的學(xué)生喜歡我，我覺得就算我在科研上有什么成就，我?guī)ьI(lǐng)過我們學(xué)校的學(xué)生去日本代表中國學(xué)生進(jìn)行友好訪問，我?guī)У年?duì)在國際機(jī)器人比賽獲獎(jiǎng)等等，這些都比不上我的學(xué)生喜歡我讓我覺得自豪，因?yàn)槲沂且粋�(gè)老師，因?yàn)槲易屗麄儗W(xué)到了知識(shí)。

　　記者：您覺得您對您教過的哪些學(xué)生印象比較深刻？

　　方老師：合肥一中是安徽最著名的中學(xué)，我教過很多在科學(xué)方面有杰出成就的人才，有一個(gè)人，你們可能更感興趣，就是許嵩。

　　記者：許嵩？您是許嵩的老師？就是那個(gè)唱歌的許嵩？（激動(dòng)）

　　方老師：是啊，我是他的高中班主任，那個(gè)孩子在高中時(shí)期就很喜歡寫作，經(jīng)常沒事就寫，很有天賦的一個(gè)孩子。

　　記者：嗯，真的很意外我們今天竟然采訪到了許嵩的班主任，我們還想問問您對于地科這個(gè)專業(yè)的就業(yè)前景和就業(yè)方向是怎么看的.呢？

　　方老師：專業(yè)無冷熱，在一個(gè)專業(yè)能做到拔尖，就是最棒的！但是還有一點(diǎn)，專業(yè)只是一方面，更多的還是要結(jié)合自己實(shí)際，不能僅僅局限于一方面，要拓展自己的發(fā)展方向，同時(shí)多向前輩學(xué)習(xí)。遇到新事物要用于面對，不退縮，這樣才離成功更近一步。

　　記者：那您覺得一個(gè)人取得成功的關(guān)鍵是什么呢？

　　方老師：認(rèn)清一個(gè)目標(biāo)，執(zhí)著追求下去，這是成功的關(guān)鍵。

　　記者：很感謝方老師的精彩回答，聽了這么多，我們從中真的學(xué)到了很多，在這里先表達(dá)我們的敬意，最后有一個(gè)小小的請求，請您表達(dá)一下自己對母校的祝愿吧！

　　方老師：母校��！地理系培育了我�。∥覍λ�有很深的感情，希望學(xué)弟、校友越來越好吧，也希望母院的科研成果越來越豐富！

　　記者手記：一直以為方老師是全國模范教師，又取得過那么多成績，肯定會(huì)很有架子，可是當(dāng)我們見到他的那一刻起就發(fā)現(xiàn)我們錯(cuò)了，方老師很有親和力，待人熱情有禮貌，眉宇間透著一股正氣，眼睛炯炯有神，深邃而遙遠(yuǎn)，在談及自己的學(xué)生的時(shí)候，像是在說自己的孩子，又仿佛是自己私心的杰作，那么幸福地微笑著。聽到他的經(jīng)歷，覺得他是一個(gè)真正熱愛地理的人，就像他說的，用地理的思想去思考、解決問題，人一旦涉及到癡迷的事情上，無可救藥的愛戴就會(huì)現(xiàn)身，因?yàn)楸拘允谷唬�也算是作為個(gè)人標(biāo)簽而持續(xù)貫徹，只有擁有真正的熱愛，才會(huì)在說及的時(shí)候，如此幸福、甜蜜吧。嘴角揚(yáng)起的微笑、鏘有力的聲音和早已被三十六度熱氣劃破的夏日透過他晶瑩的汗珠被凍結(jié)在那個(gè)溫馨的上午，我們感到無比榮幸，與智者對話，與良師為友！

　　“知行合一，桃李天下”是我對方老師的概括，他的形象和光輝或許遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過這兩個(gè)詞吧，這是一名真正的地理愛好者，這是一名真正的知識(shí)的傳播者，他是用他生命的本質(zhì)奏響知識(shí)的華章！

知行合一作文13

　　知行合一，是中國傳統(tǒng)教育的核心。我們常常會(huì)說知行合一、行勝于言。但這些還僅僅停留在話語上，沒有化為我們切實(shí)的行動(dòng)，沒有化為我們學(xué)習(xí)、生活、工作的指南。但老實(shí)講，這一條是中國文化的重點(diǎn)，也是中國教育文化的重點(diǎn)�！吨杏埂防镉幸痪湓挘骸熬�子遵道而行，半途而廢，吾弗能已矣�！焙唵蔚囊馑际钦f：有一些人道理聽明白了，遵道而行了，卻因?yàn)闅饬Φ脑�因，結(jié)果就半途而廢了，而我(孔子)卻不會(huì)停下來。

　　講作文的時(shí)候，一些媽媽講：道理都明白了，但做起來就好難啊!這是一個(gè)問題。在生活中、工作中也會(huì)遇到這樣的問題：道理都明白，但就是不去做。即使做了，也是半途而廢。一個(gè)人要想有所作為，思想上、意識(shí)上首先要明白要搞懂。思想上意識(shí)上搞懂了，還僅僅是開始，如果沒有行動(dòng)，思想上意識(shí)上的懂，那也只是半懂，或是懂。正所謂：知而不行，尤如不知。

　　在《論語》中，孔子曾經(jīng)承認(rèn)過，自己在識(shí)人方面有過失誤。他說自己起初在察人的時(shí)候，是聽其言，信其行。后來糾正了這個(gè)觀點(diǎn)，對一個(gè)人的認(rèn)識(shí)，要聽其言，觀其行。我們通常都會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤：一是喜歡聰明的人，而不太喜歡相對較笨的人。二是喜歡通過一個(gè)人的語言，來判定這個(gè)人是聰明還是愚笨。這樣識(shí)別人、斷定人，往往會(huì)造成很大的誤判�？匆粋�(gè)人語言的表達(dá)、思想上的認(rèn)識(shí)是一個(gè)方面，但更重要的，還要看行動(dòng)上是不是得力，是不是能佐證其思想、意識(shí)。不能簡單地憑一個(gè)人語言的表達(dá)，來斷定一個(gè)人的好壞智愚。

　　有一些媽媽講，道理都明白了，但做起來好難啊!這話跟沒說一樣。道理都明白了——似乎是想否認(rèn)自己很笨，但做起來好難啊——似乎又在否認(rèn)自己很聰明。反過來講，道理都明白了——就是在說自己很聰明;但做起來好難啊——其實(shí)在進(jìn)一步證明自己很愚笨。道理其實(shí)是很簡單的。一個(gè)有成就的人，絕不是僅僅從思想上明白的人;一個(gè)有成就的人，往往是實(shí)施行動(dòng)的人。正所謂：心動(dòng)不如行動(dòng)，也是這個(gè)道理。而我們往往犯的一個(gè)低級的錯(cuò)誤就是：我知道了我知道了，但就是不在行動(dòng)上加以實(shí)施。我們在生活中知人識(shí)事，也會(huì)犯一個(gè)簡單而低級的錯(cuò)誤，對別人、對外物，我們常常是聽其言，信其行;對自己呢，則常常是講其言，不去行。所以我們在生活中，就有了三個(gè)欺：自欺、欺人、被人欺。我們通常用英語講：justdoit，而不是說justthinkit，也是充分地說明了行動(dòng)的重要性。想得有多深、想得有多妙，但不能轉(zhuǎn)換在行動(dòng)上，那是一點(diǎn)意義也沒有的。正如一個(gè)不會(huì)游泳的人，無論他寫出多么高深的游泳理論、教材，這樣的理論與教材，也是沒有用的。

　　“愚公移山”這個(gè)故事，從知與行的觀點(diǎn)來看，愚公的愚——愚在沒有搬家，而是搬山。智叟的智——智在他確實(shí)有理由，認(rèn)為這樣的搬山行為是愚蠢的。但是反過來講，最后的結(jié)論證明：愚公不愚、智叟不智。那是因?yàn)橛薰�聰明就聰明在行�?dòng)，而智叟的愚，就表現(xiàn)在光是腦袋靈光、嘴皮滑溜，卻沒有行動(dòng)。所以講，不要光是停留在思想上、意識(shí)上的智，也不要僅僅是停留在嘴頭上的知，要把思想上、意識(shí)上、嘴頭上的智與知轉(zhuǎn)化成行動(dòng)上的智。這是聰明人的做法。

　　知行合一是中國教育的重點(diǎn)。過去，在古人的學(xué)習(xí)中是要把這個(gè)思想貫穿始終的。比如《三字經(jīng)》的第一章中有：人不學(xué)，不知義。親師友，習(xí)禮儀。在這一章中，一上來并沒有講如何知某數(shù)，識(shí)某文�！叭瞬粚W(xué)，不知義”講的是學(xué)習(xí)的目的.——要知義。怎么知義呢?要“親師友，習(xí)禮儀。”“親師友，習(xí)禮儀”不是知識(shí)的范疇，而是行動(dòng)的范疇。

　　我們這一代，我們總是在講知。我們的下一代，對于行的重要性，就知之更少了。而對于行的理念的熏習(xí)，就更加的少。我們的下一代，他們做數(shù)學(xué)、做習(xí)題都在講知，但是，他們當(dāng)中又有幾個(gè)能好好地做一下化學(xué)試驗(yàn)?能認(rèn)真地對待物理實(shí)驗(yàn)?zāi)?他們把上北下南、左西右東，背得滾瓜爛熟，可是把他往鬧市里一丟，十有八九找不著姥姥的家門。做題能力很強(qiáng)，動(dòng)手能力卻很差。選擇答案做得很好，創(chuàng)新能力卻幾近喪失。

　　“四書”也好，“五經(jīng)”也好，在經(jīng)典文化中，知行合一都是一個(gè)非常重要的教育理念。前面我們講到了《論語》中的“聽其言，觀其行”等等都是。再比如，《冬夜讀書示子聿》里有一句詩：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。再比如，我們讀《戰(zhàn)國》，那個(gè)紙上談兵的趙括。了解了這些典故，對于理解這個(gè)理念，都是非常非常重要的。

　　現(xiàn)在的教育，害人不淺了。在如今的教育理念中，行的理念早就被扔到了一邊，這個(gè)危害實(shí)在太大。就好像是一棵樹的成長，既要有“知”，又要有“行”，二者缺一不可。而現(xiàn)在我們都只在強(qiáng)調(diào)“知”，而對于“行”卻幾乎忽略不計(jì)，這樣長出來的樹必定是畸形的�！度�字經(jīng)》中，為什么一開始就要講親師友，習(xí)禮義?在“親師友，習(xí)禮儀”的基礎(chǔ)上，才會(huì)去知某數(shù)，識(shí)某文，講的就是知行合一。只有知，沒有行的教育，那是一個(gè)畸形的教育。光是把知識(shí)在頭腦里打轉(zhuǎn)，在眉毛間展示——眉頭一皺，計(jì)上心來，那是要吃虧的。說嚴(yán)重一些，那是要倒霉的。所以在《中庸》中，孔子講——君子遵道而行，半途而廢，吾弗能已矣，這樣的人我是不去做的。別說是光知不行，就是全知而半行，我也是不會(huì)做的。一個(gè)人的成功，絕對是做出來的。這個(gè)道理很簡單，但是因?yàn)槲覀儗�傳統(tǒng)文化熏陶的缺失，天天講、月月喊，叫破了嘴皮、喊壞了嗓子，幾人能識(shí)，幾人能知呢?知行合一，這個(gè)理念的種子，千萬千萬要從小就種在孩子們的心中。從小不種下這個(gè)種子，到大了，那就有問題了。

　　現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)里流行一些公知。說兩個(gè)例子：一個(gè)是前不久的毒膠囊事件，居然有專家出來講，一天吃六個(gè)這樣的膠囊對人體無害。這樣的知識(shí)分子可以說喪失了做知識(shí)分子的良知，從理論上講，興許是不要緊的，但是，從“行”上來講，那是在挑戰(zhàn)公眾的生活常識(shí)。第二個(gè)例子，湖南有一個(gè)地方，因?yàn)楹樗畼蛩�了，死了五六個(gè)人，而這座塌掉的橋，從內(nèi)部結(jié)構(gòu)看幾乎看不到什么鋼筋。但居然，會(huì)有專家出來講，塌橋很正常，公眾不必大驚小怪。

　　他們玩弄的是學(xué)識(shí)，玩弄的是數(shù)字，玩弄的是概念，玩弄的是科學(xué)，是屬于聽其言的“言”。而對于行而言，對于民眾的心理承受，對于民眾的心理關(guān)注——“行”而言，他們簡直就是白癡。這些人從根子上講，受到的都是“知”的教育，對于“行”的教育，幾乎是空白。就如三國時(shí)期的馬謖一樣，說起來頭頭是道、彬彬有“理”，實(shí)則來講，他們沒有一點(diǎn)社會(huì)常識(shí)，沒有一點(diǎn)道德常識(shí)，沒有一點(diǎn)倫理常識(shí)。這些光知道數(shù)據(jù)，知道科學(xué)，知道概念的人，就是危害社會(huì)的人。

　　所以，我們要從根子上，真正地讓孩子們從小就有知行合一，行勝于言的意識(shí)。這個(gè)意識(shí)的樹立，要從我們在座的家長做起。不能只是簡單地說：我知道了，但我就是不做。學(xué)作文的道理也是，不能簡單地說：聽了課，老師講的道理、方法、技巧、我都知道了，但就是不親身實(shí)踐一下。知識(shí)與知道是有區(qū)別的。知識(shí)只存留在大腦的記憶里，而知“道”是經(jīng)過實(shí)踐轉(zhuǎn)化的一種能力。只知不行，是謂知識(shí);知而行之，是謂知“道”。知而不行，天下道理千千萬，都明白了，也不管用，知而行之才能出真知!這是作文的學(xué)習(xí)方式，也是工作、生活的得“道”方式。工作中要講執(zhí)行力，而學(xué)習(xí)作文如果沒有執(zhí)行力，沒有行動(dòng)力，也是萬萬不可的。

知行合一作文14

　　所謂“知行合一”，就是說：懂得道理與實(shí)際應(yīng)用都是重要的。說得再明白些就是要想實(shí)現(xiàn)理想，必須有切實(shí)可行的方法。這看上去是句簡單的話，實(shí)際卻蘊(yùn)含著豐富的哲理。即知道該怎樣做的事應(yīng)該與行動(dòng)相結(jié)合，才會(huì)變得完美。

　　有了好想法就應(yīng)該立即行動(dòng)起來。當(dāng)在行動(dòng)之前固然會(huì)遇到許多問題，雖然我們不知道能否在行動(dòng)之前消除障礙，但是我們可以在行動(dòng)之中克服困難。別告訴自己，我做不到。那一定是不可能完成的，除非有奇跡發(fā)生……如果你真這樣想的話，那就大錯(cuò)特錯(cuò)!別相信世界上會(huì)有奇跡，因?yàn)槟阕约罕旧砭褪瞧孥E，你就是自己的上帝，倘若，不付諸行動(dòng)，奇跡也無法幫助你成功。

　　我們總是在等，等一個(gè)好的時(shí)機(jī)，等一個(gè)可以百分之百確定成功所需的條件，反而陷入了永遠(yuǎn)的等待之中，甚至連一件小事，也總要等到所有的條件都滿足之后才開始行動(dòng)。我們究竟在等待什么?真的能等到么?等到了又能怎樣?說不定一等就耗費(fèi)了我們一生的精力，而到那時(shí)候你還有機(jī)會(huì)反駁么?不，我不信，因?yàn)椤俺晒τ肋h(yuǎn)留給那些有準(zhǔn)備的人"，而不是留給那些永遠(yuǎn)只知道等待的人。如果只知道等待好時(shí)機(jī)，恐怕我們的一生都會(huì)錯(cuò)過最佳時(shí)機(jī)。正因?yàn)槿绱耍�很多人一輩子都干不不了一件事。只有想到就去做的人，才能改變現(xiàn)狀。

　　有這么一個(gè)小男孩，資質(zhì)平凡，沒有什么過人之處。他小時(shí)候想當(dāng)班長，結(jié)果他連任三年班長;大學(xué)時(shí)，他喜歡上校花，終于在許多男孩嫉妒的`眼光中做了她的老公;大學(xué)畢業(yè)后，他想開一家公司，三年后這家公司上了電視臺(tái);在他30多歲時(shí)，忽然想學(xué)畫畫，結(jié)果他在40幾歲時(shí)成功的舉辦了畫展。

　　當(dāng)別人羨慕他時(shí)，他卻說："我很平凡，沒有什么聰明的才智，也沒有什么遠(yuǎn)大的抱負(fù)，只是想到就去做。不管結(jié)果如何，我卻認(rèn)為自己沒有輸"。他，就是我國著名的畫家余丹青先生。

　　其實(shí)現(xiàn)在很多人只是想想罷了，而沒有付出實(shí)際行動(dòng)。要真正實(shí)現(xiàn)目標(biāo)就要做到知行合一了。這樣我們才能不留遺憾!

知行合一作文15

　　顧名思義，即知道該怎樣做的事應(yīng)該與行動(dòng)相結(jié)合，才會(huì)變得完美。俗話說："臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。"

　　有了好想法就應(yīng)該立即行動(dòng)起來。當(dāng)在行動(dòng)之前固然會(huì)遇到許多問題，雖然我們不知道能否在行動(dòng)之前消除障礙，但是我們可以在行動(dòng)之中克服困難。別告訴自己，我做不到。那一定是不可能完成的，除非有奇跡發(fā)生。.....如果你真這樣想的話，那就大錯(cuò)特錯(cuò)!別相信世界上會(huì)有奇跡，因?yàn)槟阕约罕旧砭褪瞧孥E，你就是自己的上帝，倘若，不付諸行動(dòng)，奇跡也無法幫助你成功。

　　我們總是在等，等一個(gè)好的時(shí)機(jī)，等一個(gè)可以百分之百確定成功所需的條件，反而陷入了永遠(yuǎn)的等待之中，甚至連一件小事，也總要等到所有的條件都滿足之后才開始行動(dòng)。我們究竟在等待什么?真的.能等到么?等到了又能怎樣?說不定一等就耗費(fèi)了我們一生的精力，而到那時(shí)候你還有機(jī)會(huì)反駁么?不，我不信，因?yàn)椤俺晒τ肋h(yuǎn)留給那些有準(zhǔn)備的人"，而不是留給那些永遠(yuǎn)只知道等待的人。如果只知道等待好時(shí)機(jī)，恐怕我們的一生都會(huì)錯(cuò)過最佳時(shí)機(jī)。正因?yàn)槿绱耍�很多人一輩子都干不不了一件事。只有想到就去做的人，才能改變現(xiàn)狀。

　　有這么一個(gè)小男孩，資質(zhì)平凡，沒有什么過人之處。他小時(shí)候想當(dāng)班長，結(jié)果他連任三年班長;大學(xué)時(shí)，他喜歡上�；ǎ�終于在許多男孩嫉妒的眼光中做了她的老公;大學(xué)畢業(yè)后，他想開一家公司，三年后這家公司上了電視臺(tái);在他30多歲時(shí)，忽然想學(xué)畫畫，結(jié)果他在40幾歲時(shí)成功的舉辦了畫展。

　　當(dāng)別人羨慕他時(shí)，他卻說："我很平凡，沒有什么聰明的才智，也沒有什么遠(yuǎn)大的抱負(fù)，只是想到就去做。不管結(jié)果如何，我卻認(rèn)為自己沒有輸"

　　他，就是我國著名的畫家余丹青先生。

　　天底下最悲哀的一句話就是：我當(dāng)時(shí)真該那樣去做，卻沒有去做。

　　我也曾經(jīng)只是想想罷了，而沒有付出實(shí)際行動(dòng)。是她，王雨寒璐，一個(gè)娟秀的女孩，人如其名，雖算不上漂亮，但是......是她讓我有了動(dòng)力，知道自己絕對不可以再放縱自己，整天悠哉游哉，我必須去做，想到就行動(dòng)，不可以再等明天，"明日復(fù)明日，明日何其多"試問，我還有多少個(gè)明日呢?幾千個(gè)日子已經(jīng)從我手中悄然逝去了。

　　我為自己感到高興，因?yàn)槲易龅街�行合一了。一開始，確實(shí)不容易，但是有這么個(gè)讓我倍感壓力的對手，我不怕了，真誠的對你說聲謝謝～!希望有一天我們可以成為無話不談的朋友。

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