有關(guān)傳統(tǒng)文化的作文匯總七篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的傳統(tǒng)文化的作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化的作文 篇1
我們中華民族的傳統(tǒng)文化有許許多多，但我更喜歡的是剪紙。
首先剪的是一只黃蝴蝶和綠蝴蝶，它們約好一起去紅色的玫瑰花園里玩，它們來(lái)到花園里。
“瞧，多么美麗的花呀！”黃蝴蝶說(shuō)。綠蜻蜓接著說(shuō)：“是呀，是呀，我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么美的'玫瑰花�！�
黃蝴蝶一邊看花一邊聞花香，綠蜻蜓就看風(fēng)景。
瞧，它們多開(kāi)心��！
這就是我的剪紙作品。
傳統(tǒng)文化的作文 篇2
如果一個(gè)國(guó)家忘記了歷史，那么這個(gè)國(guó)家的精神文明可能是一片廢墟。如果一個(gè)國(guó)家開(kāi)始大肆地毀滅歷史，那么這個(gè)國(guó)家的物質(zhì)生活注定是一片荒蕪。如果一個(gè)國(guó)家再也沒(méi)有抗議的聲音，再也沒(méi)有人去追憶歷史，再也沒(méi)有人去總結(jié)歷史的教訓(xùn)，那么這個(gè)國(guó)家就會(huì)逐漸落后，逐漸淡出世界的視線。中國(guó)，四大文明古國(guó)之一，我想輕輕問(wèn)一句：中國(guó)，你的傳統(tǒng)文化還在么？
我走到一間教室。音樂(lè)課，音樂(lè)老師正在放歌。講臺(tái)上，一疊紛亂的紙，依稀能辨認(rèn)出是幾個(gè)流行歌曲的名稱(chēng)。老師開(kāi)口道：“同學(xué)們，今天我們來(lái)欣賞一下古曲《高山流水》�！苯淌依镱D時(shí)不滿(mǎn)聲四起。輕柔的音樂(lè)沒(méi)能安撫同學(xué)們浮躁的心。有同學(xué)竟開(kāi)口道：“老師，麻煩你考慮一下我們的品味……這東西不是我們這些‘粗人’能欣賞的�！边�有同學(xué)叫嚷道：“老師，換一首歌嘛。”教室亂成一鍋粥，大部分同學(xué)都在抱怨。文化古曲像一個(gè)被遺棄的小孩，孤獨(dú)地在那里吟唱。我默默地看著這一幕，默默地關(guān)上了門(mén)……中國(guó)，你的傳統(tǒng)文化還在么？
長(zhǎng)城。刺眼的陽(yáng)光中，我仿佛又看見(jiàn)了一幅幅歷史畫(huà)面：一大堆百姓，赤著腳背著磚塊。汗水，掉落。炙熱的.磚塊發(fā)出“呲——”的聲音。有人稍作喘息，鞭子便毫不猶豫揮了下去。呻吟聲響起，卻又淹沒(méi)在喧雜的呵斥聲中……長(zhǎng)城的每一塊磚，每一寸土，都?xì)埩糁糯鷦趧?dòng)人民的血跡……我忘情地?fù)崦L(zhǎng)城的磚土，仿佛每一塊裂縫都有一個(gè)靈魂在向我講訴曾經(jīng)……一陣喧嘩將我從幻想拉回�！鞍职郑职�。‘到此一游’刻好沒(méi)？”“刻好勒�！狈路鹨慌枥渌疂苍谖疑砩�。我想沖過(guò)去跟他們理論，然，我的懦弱終究制住我。就這樣，我目睹著他們?cè)谖幕鋵毶峡躺纤麄兊膶?zhuān)屬痕跡，久久不能說(shuō)出話(huà)來(lái)……傳統(tǒng)文化，你還在么？隔著歷史，我仿佛看見(jiàn)了傳統(tǒng)文化在呻吟，在控訴……古老的房屋，搖搖欲墜。長(zhǎng)城，滿(mǎn)目蒼夷。書(shū)籍，傷痕累累。文化古曲，被置于腦后。我們的文化漸漸被國(guó)人遺忘，傳統(tǒng)，漸漸淡出國(guó)人的視線……
然后，不幸抑或幸運(yùn)。傳承文化的使命交到了我們的手里。作為中華人的我們，難道沒(méi)有義務(wù)將傳統(tǒng)文化傳承下去嗎？傳統(tǒng)文化注定是一杯清茶，沒(méi)有初嘗的溫潤(rùn)芳華，卻苦中帶樂(lè)。傳統(tǒng)文化注定是一曲輕曲，沒(méi)有華麗優(yōu)美的裝飾，卻能安撫你煩躁的心。在物欲橫飛的今天，請(qǐng)靜下心來(lái)，品一杯清茶，聽(tīng)一曲高山流水，感受傳統(tǒng)文化的魅力，讓我們的傳統(tǒng)文化傳承下來(lái)。
傳統(tǒng)文化的作文 篇3
曾幾何時(shí)，“山寨”開(kāi)始成了中國(guó)文化的代名詞，缺乏內(nèi)涵的快餐式產(chǎn)品日益泛濫；
曾幾何時(shí)，我們習(xí)慣了互送圣誕賀卡，期待收到情人節(jié)禮物······國(guó)人聽(tīng)不到，在一個(gè)遺忘的角落，有一個(gè)聲音在提醒我們不要忘記————————那是我們最后的堡壘，請(qǐng)敬畏我們的經(jīng)典。
如今，與漢語(yǔ)熱席卷全球形成鮮明反差的是，各種西方文化被國(guó)人狼吞虎咽，我們用荒誕的顛覆迎合流行的口味，用冷漠的嘲弄掩飾浮躁的內(nèi)心。
以漢語(yǔ)為代表的中華傳統(tǒng)文化體系就好比一棵歷經(jīng)滄海桑田的參天大樹(shù)，如果一片葉子爛了，那無(wú)關(guān)痛癢；如果樹(shù)上到處都是枯黃的葉子，那就應(yīng)該反思這顆樹(shù)了。
漢語(yǔ)是民族文化的精髓所在，是一個(gè)民族的基因和烙印，是我們區(qū)別于其他民族的身份標(biāo)志。事實(shí)上，漢語(yǔ)“外熱內(nèi)冷”的現(xiàn)象只是民族傳統(tǒng)文化當(dāng)前處境的縮影，很多情況下，特別是在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的大背景下，我們往往忽視了傳統(tǒng)文化在今天仍具有巨大的影響。
古人的智慧和主張會(huì)時(shí)不時(shí)潛移默化地影響人生觀和價(jià)值觀，規(guī)范著我們的行為準(zhǔn)則。所以，我們必須堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的根，不然，我們靈魂堅(jiān)守的土壤若被侵蝕，我們只好迷失。 由此想到了龔自珍的一句話(huà)：“滅人之國(guó)，必先去其史”。
不由得心頭一震。
這里的“史”是一個(gè)廣義的概念，即傳統(tǒng)文化。其實(shí)，傳統(tǒng)文化無(wú)處不在，只要你用漢語(yǔ)進(jìn)行思考，用漢語(yǔ)進(jìn)行寫(xiě)作題，它就會(huì)悄悄地滲透進(jìn)你的文本中。傳統(tǒng)滲透進(jìn)漢語(yǔ)和文字的深處，兩者是一個(gè)不可分割的整體，因此，傳統(tǒng)文化的重要性可見(jiàn)一斑。
如果我們對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏敬畏之心，任其受外來(lái)文化的沖擊卻置若罔聞的話(huà)，恐怕這就是我們國(guó)家走向沒(méi)落的第一步，拯救傳統(tǒng)的行動(dòng)已刻不容緩。
事實(shí)雖然殘酷，但我們切不可悲觀失望，更不應(yīng)失去信心。
無(wú)論我們走到何處，無(wú)論我們身處何方，面對(duì)文化踐踏，不應(yīng)僅僅是憤世嫉俗怨天尤人�！皯嵡唷边@一稱(chēng)號(hào)已不再屬于21世紀(jì)的我們，我們要做的還有自我反思：我們要做一個(gè)怎樣的文化消費(fèi)者？文化良知的`根一直在腳下，我們就不會(huì)因?yàn)樾┰S風(fēng)雨而荒蕪我們的精神世界。
對(duì)傳統(tǒng)文化心存敬畏，我們就能找到人格坐標(biāo)的原點(diǎn)，找到心靈的根，我們才能步履從容，化蛹成蝶。 傳統(tǒng)文化這棵樹(shù)，需要我們一同呵護(hù)。它雖然源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但依然生機(jī)勃勃，依然蘊(yùn)涵著巨大的生命力，是一只可以屢經(jīng)涅槃而獲得永生的鳳凰。
所以，你不得不承認(rèn)，作為炎黃子孫，這是一種義不容辭的責(zé)任。面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗，魏源曾大聲疾呼：“師夷長(zhǎng)技以制夷”。
如今，我們?cè)诖罅课胀鈦?lái)先進(jìn)理念的同時(shí)，切不可本末倒置，忽視了傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從自身做起，永葆一顆敬畏之心，守護(hù)我們的經(jīng)典。
傳統(tǒng)文化的作文 篇4
中國(guó)，一個(gè)令人驚嘆的國(guó)家。有著五千年的歷史，是當(dāng)之無(wú)愧的文明古國(guó)。在這五千年中，自然少不了文化的發(fā)展與傳承。我國(guó)的文化可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深。在我以為，我們中華民族的傳統(tǒng)文化是我們中華民族文化之源，是歷代先人們經(jīng)過(guò)不斷努力創(chuàng)造出的寶貴財(cái)富，有了中國(guó)的'傳統(tǒng)文化，才有了我們今天的成就。
中國(guó)傳統(tǒng)文化有多種，首推的便是唐詩(shī)、宋詞、元曲；它們是中華燦爛文化的重要組成部分，也是我們必須學(xué)習(xí)的內(nèi)容。李白、杜甫、蘇軾、白居易，這一個(gè)個(gè)大作家一生命運(yùn)坎坷，但是他們創(chuàng)作出了不少優(yōu)秀作品，并且流傳至今�！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，表現(xiàn)了作者充滿(mǎn)信心的和展望世界的夢(mèng)想。“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心�！北磉_(dá)了詩(shī)人憂(yōu)傷國(guó)事，思念家人的深沉感情。這些詩(shī)詞讀得多了，越覺(jué)博大精深。古代才子的才情是我們現(xiàn)代人所無(wú)法比擬的。那一首首膾炙人口的古詩(shī)，你深入理解感悟，你的心靈便會(huì)跟隨作者一樣，飄入那些字里感受當(dāng)時(shí)的情感。
而現(xiàn)在，人們?cè)谠絹?lái)越不重視傳統(tǒng)文化。大街上到處可見(jiàn)錯(cuò)別字，隨地亂扔垃圾，隨地吐痰，公共場(chǎng)所大聲喧嘩更是常事。中國(guó)的五千年的悠久文化怎么會(huì)變成這樣，變得這么地不堪，而身為中國(guó)人的我們竟然還是沒(méi)有覺(jué)悟。他們只顧自己，從來(lái)不想這樣做的后果。
還有中國(guó)的文字獨(dú)一無(wú)二，并且本該字體工整的我們，卻寫(xiě)字歪歪扭扭，不忍直視。中國(guó)的形象都被這些字體損害了，曾經(jīng)的楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)都到哪里去了？另外，我們經(jīng)常有新聞報(bào)道有景點(diǎn)刻字，外國(guó)人對(duì)此事也是看法多樣，難道中國(guó)一個(gè)泱泱大國(guó)就要這樣給毀了嗎？不行，絕對(duì)不行，我們一定要用實(shí)際行動(dòng)消除那些不良影響。
前段中央電視臺(tái)舉辦了《漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽·中華好詩(shī)詞》等節(jié)目，來(lái)鼓勵(lì)更多的人去更好的書(shū)寫(xiě)漢字，更多的積累詩(shī)詞。隨著中國(guó)的崛起，世界的目光再次聚焦于我們身上，我們要去用行動(dòng)來(lái)影響全世界，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正地展示于人間，用文化的魅力使他們折服，這將是多么偉大的一件事。
傳統(tǒng)文化的作文 篇5
所謂“觀果而思因”就是觀其結(jié)果而想到它的原因;或者說(shuō)是預(yù)知其結(jié)果而要思考其原因。反言之，因?yàn)橛辛似湓虿艑?dǎo)致其結(jié)果的產(chǎn)生。
縱觀中國(guó)現(xiàn)今教育，為什么至今仍無(wú)得到很好的改善?大學(xué)生為什么在畢業(yè)后仍很難找到好工作、自己喜歡的工作?其原因在于中國(guó)的孩子從小就受到中國(guó)傳統(tǒng)教育方式與受到家庭教育這兩大社會(huì)因素所影響，從而導(dǎo)致了缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、缺乏創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維能力，必然的結(jié)果就是找不到好工作、得不到公司的賞識(shí)。
在北京，每到招聘時(shí)節(jié)，各大人才市場(chǎng)就人山人海。左看是個(gè)大學(xué)生、右看也是大學(xué)生，可謂是大學(xué)生泛濫。因?yàn)檫@樣各公司選擇人才的目標(biāo)也就多了，就算某個(gè)大學(xué)生好不容易被某公司選中，可是當(dāng)面試時(shí)也縷縷落下，被打道回俯�，F(xiàn)在中國(guó)的學(xué)校都因傳統(tǒng)教育的影響，注重的都只是學(xué)習(xí)成績(jī)，而沒(méi)有更好地教學(xué)生如何將書(shū)本上的理論知識(shí)與實(shí)踐工作相結(jié)合，導(dǎo)致了學(xué)生就只有天天想著如何去把學(xué)習(xí)成績(jī)搞好，成天埋在書(shū)堆里“啃”書(shū)，而不知道怎么去運(yùn)用這些知識(shí)，這是他們最終在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中落敗的原因之一;另一個(gè)原因也在于家庭教育。在中國(guó)的家庭中，父母對(duì)子女那種“望子成龍、望女成鳳”的心理已屢見(jiàn)不鮮。孩子從小就在父母的強(qiáng)迫下學(xué)音樂(lè)、學(xué)畫(huà)畫(huà)、學(xué)體育等等，很多父母從來(lái)就沒(méi)站在孩子的角度去想，在現(xiàn)在學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)如此重、壓力如此的大的情況下，想不想再去學(xué)這些東西;加上父母對(duì)孩子的膩愛(ài)，不讓他們做這，不讓他們做那，父母每樣都幫他們完成，也導(dǎo)致中國(guó)的孩子從小就產(chǎn)生了依賴(lài)心理，這樣就養(yǎng)成了“衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”的壞習(xí)慣。從而使得中國(guó)孩子的失去了自己應(yīng)該有的天性，失去了自由……
我在《讀者》雜志上讀到一篇文章，講的是一個(gè)國(guó)外的老師因?yàn)橄矚g杭州而來(lái)到杭州在一所中學(xué)校里當(dāng)英語(yǔ)老師。在最初的一年里，這名國(guó)外來(lái)的老師用自己在西方的教育理念來(lái)教導(dǎo)學(xué)生如何把英語(yǔ)學(xué)得更好，這在學(xué)生當(dāng)中起到了相當(dāng)好的效果，學(xué)生的口語(yǔ)說(shuō)得越來(lái)越好，英語(yǔ)成績(jī)也有所提高�？墒菍W(xué)校和家長(zhǎng)確認(rèn)為這位外國(guó)老師的教書(shū)方法不對(duì)，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)，每當(dāng)這位老師上課時(shí)，她的課堂是非常嘈雜的，他們的話(huà)來(lái)說(shuō)是很“亂”的，這不像一個(gè)課堂，而像一個(gè)“菜市場(chǎng)”，家長(zhǎng)給校方提出換老師，校方就找這位外教談，說(shuō)能不能讓她改變一下她對(duì)學(xué)生的教育方式?外教對(duì)校方的.回答是“那我辭職”!校方聽(tīng)了，問(wèn)她：“為什么?你不是很喜歡杭州嗎?為什么要離開(kāi)這個(gè)你喜歡的城市?”這位外教說(shuō)：“我確實(shí)很喜歡這座城市，但是我的教育理念在這里得不到施行!”就這樣那位外教老師離開(kāi)了這座她所熱愛(ài)的城市，原因確實(shí)教育理念的不同……
另外，中國(guó)的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)一直以來(lái)都得不到提高，做出的片子也只局限于兒童，而沒(méi)有適合于大眾的動(dòng)畫(huà)片。一些動(dòng)畫(huà)師也一謂模仿日本、韓國(guó)、美國(guó)等一些國(guó)外的動(dòng)畫(huà)制作。先天想象力的喪失、創(chuàng)造力缺乏、創(chuàng)造思維淡薄，是導(dǎo)致中國(guó)只看他國(guó)的動(dòng)畫(huà)片，而不去關(guān)注國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)，使得中國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)遲遲得不到提高的直接原因。
這幾則例子都說(shuō)明了中國(guó)的傳統(tǒng)教育和家庭教育對(duì)孩子的影響太深。其實(shí)我們并是要求我們要放棄中國(guó)的傳統(tǒng)、不去學(xué)習(xí)西方文化教育。而是希望找出起為什么發(fā)展不起來(lái)的根本原因，讓他們有效的結(jié)合在一起，發(fā)揮最好的作用，這樣我們才能看到最好的結(jié)果。
傳統(tǒng)文化的作文 篇6
傳統(tǒng)文化，顧名思義就是從以前流傳下來(lái)的文化；從深層涵義來(lái)說(shuō)就是：文化演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念的總體表征。但，隨著現(xiàn)在電子產(chǎn)品的出現(xiàn)�，F(xiàn)在很多年輕人可能早已忘記了老祖宗流傳下來(lái)的傳統(tǒng)文化。
我國(guó)的傳統(tǒng)文化主要是儒家文化，其中還包含了名家文化，道家文化和西方文化等等。
我國(guó)的傳統(tǒng)文化有戲�。ㄔ絼�、粵劇、京劇、昆曲、黃梅戲、湘劇、徽劇、漢劇、皮影戲、川劇、昆劇臉譜、川劇臉譜、京劇臉譜）；剪紙；建筑（長(zhǎng)城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺(tái)樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑）；中醫(yī)（中醫(yī)、中藥、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《本草綱目》）；文學(xué)（唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)、歌、賦、《三十六計(jì)》、《孫子兵法》、四大名著）；節(jié)日（元宵、寒食、清明、元旦、中秋、端午、臘八、重陽(yáng)、除夕、春節(jié)）；服飾；武術(shù)（南拳北腿、少林、武當(dāng)、內(nèi)家外家、太極八卦）……
隨著傳統(tǒng)文化的沒(méi)落，我們作為中華兒女要肩負(fù)起拯救傳統(tǒng)文化的責(zé)任：
�。�1）我們要反思中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)劣。取其精華，去其糟粕；
�。�2）我們要繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)點(diǎn)；
（3）我們要吸收世界各地文化的'優(yōu)點(diǎn)，將它們與中華的傳統(tǒng)文化相融合，取長(zhǎng)補(bǔ)短；
�。�4）我們要呼喚適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求的新文化；
（5）我們要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新；
�。�6）我們只有了解社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，才能真正得出全面、中肯、成熟的結(jié)論。
傳統(tǒng)文化，最主要的詞就是文化。我們都應(yīng)該思考一個(gè)問(wèn)題：文化，是什么？這個(gè)問(wèn)題可能在大多數(shù)人的心中都會(huì)想文化不就是知識(shí)嗎？但，在現(xiàn)代文化中的傳統(tǒng)可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化，甚至是繡花鞋文化。
在以前，難道人們只會(huì)喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎？在現(xiàn)在，難道人們只會(huì)喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎？我們應(yīng)該往這個(gè)問(wèn)題的深層去想；但我們首先弄懂“文化”這一詞的根本含義，才有可能知道文化是什么？只有知道文化是什么，才能知道中華的傳統(tǒng)文化到底是什么？但這個(gè)問(wèn)題不是一天、兩天可以弄懂的，需要我們長(zhǎng)期的深入研究才有可能弄懂這個(gè)問(wèn)題。
中華上下五千年，我們?cè)鵀樗鼈兊倪M(jìn)步、繁榮昌盛而自豪；也曾為了它們的落后而感到傷心。
文化，它們有繁榮的時(shí)候，也有衰敗的時(shí)候。在我們繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也需要取其精華，去其糟粕。
英國(guó)人類(lèi)學(xué)家A。R。拉德克利夫—布朗認(rèn)為，文化是一定的社會(huì)群體或社會(huì)階級(jí)與他人的接觸交往中習(xí)得的思想、感覺(jué)和活動(dòng)的方式。文化是人們?cè)谙嗷ソ煌蝎@得知識(shí)、技能、體驗(yàn)、觀念、信仰和情操的過(guò)程。他強(qiáng)調(diào)，文化只有在社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)揮功能時(shí)才能顯現(xiàn)出來(lái)，如果離開(kāi)社會(huì)結(jié)構(gòu)體系就觀察不到文化。
法國(guó)人類(lèi)學(xué)家C。列維—斯特勞斯從行為規(guī)范和模式的角度給文化下定義。他提出：“文化是一組行為模式，在一定時(shí)期流行于一群人之中，……并易于與其他人群之行為模式相區(qū)別，且顯示出清楚的不連續(xù)性”。
英國(guó)人類(lèi)學(xué)家R。弗思認(rèn)為，文化就是社會(huì)。社會(huì)是什么，文化就是什么。
這就是歐洲三位人類(lèi)學(xué)家給文化下的定義。
我們要好好的守住老祖宗給我們留下的文化遺產(chǎn)。但我們?cè)谑刈〉耐瑫r(shí)，也不要閉關(guān)鎖國(guó)；我們要多吸收外來(lái)文化，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
傳統(tǒng)文化的作文 篇7
這個(gè)星期，我收集了許多中國(guó)傳統(tǒng)的資料：有傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)民間藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日等。我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日了，因?yàn)楣?jié)日是親人團(tuán)聚的時(shí)候。
傳統(tǒng)節(jié)日有：春節(jié)、元宵節(jié)、重陽(yáng)節(jié)……春節(jié)是農(nóng)歷正月初一，俗稱(chēng)“過(guò)年”。春節(jié)剛過(guò)，迎來(lái)的是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，“元宵節(jié)”在每年農(nóng)歷的正月十五日，這一天人們會(huì)吃元宵，猜燈謎，還會(huì)到公園里觀燈。重陽(yáng)節(jié)，是農(nóng)歷9月9日，是中國(guó)的一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)。重陽(yáng)節(jié)，又稱(chēng)“老人節(jié)”
“重九節(jié)”。這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山。在這些傳統(tǒng)節(jié)日中我最喜歡春節(jié)。每到春節(jié)家家戶(hù)戶(hù)喜貼窗聯(lián)，穿新衣吃餃子，然后爺爺奶奶還要給我發(fā)小紅包，我家還會(huì)把我寫(xiě)的春聯(lián)貼在門(mén)外。記得有一次過(guò)年的時(shí)候爸爸買(mǎi)來(lái)了煙花，在我家樓下放了起來(lái)。只聽(tīng)“呯呯”幾聲，一束束煙花飛上天真美呀！各種煙花在天空中綻放，有的.像一條巨龍騰空而起，在空中搖頭擺尾，有的像一枚枚子彈直沖天空，還有的像一朵沒(méi)有開(kāi)放的花苞，在天空中欣然怒放。春節(jié)還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，下面我給你們說(shuō)說(shuō)吧！
傳說(shuō)中，古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，它長(zhǎng)著鋒利的牙，尖尖的角，兇猛無(wú)比。“年”長(zhǎng)年深居海底，每到新年的晚上，怪獸會(huì)爬上岸，去襲擊山角下的一個(gè)小村莊。村里人知道會(huì)來(lái)怪獸，把門(mén)鎖的緊緊，可是不管怎樣，“年”會(huì)進(jìn)來(lái)，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了。
這一年的除夕，人們正準(zhǔn)備避難。這時(shí)，一位仙翁走過(guò)來(lái)，他告訴村民“年”怕紅色和響聲，人們聽(tīng)了連忙準(zhǔn)備了紅對(duì)聯(lián)貼在門(mén)上。晚上，“年”又來(lái)了，它一見(jiàn)紅色，聽(tīng)到鑼鼓聲陣陣，嚇得趕緊逃跑了。從此以后每逢過(guò)新年家家戶(hù)戶(hù)都貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、放鞭炮，這個(gè)習(xí)俗一直延續(xù)至今，還越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化光輝燦爛，的我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
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