在逆境中成才作文

時(shí)間：2023-05-07 10:12:29 作文網(wǎng) 我要投稿

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在逆境中成才作文

在逆境中成才

在逆境中成才

在逆境中成才作文

孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為�！币馑际钦f(shuō)，人只有經(jīng)過(guò)逆境，才能成才。

人應(yīng)該在逆境中得到鍛煉，學(xué)會(huì)成才，走向成功�？ㄔG基自小窮困潦倒，常常在小店鋪里當(dāng)童工，十分艱苦，但他不斷學(xué)習(xí)，掌握各種手藝，在最底層摸爬滾打，終于成為了一位大企業(yè)家。他說(shuō)過(guò)：“人在身處逆境時(shí)，適應(yīng)環(huán)境的能力實(shí)在驚人。人可以忍受不幸，也可以戰(zhàn)勝不幸，因?yàn)槿擞兄@人的潛力，只要立志發(fā)揮它，就一定能度過(guò)難關(guān)。”一個(gè)人如果沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)逆境，是說(shuō)不出這樣的話(huà)的。逆境是通往成功的必經(jīng)之路，在中國(guó)也有這樣的人。

朱元璋是中國(guó)歷史上的一個(gè)巨人，他的英勇與果斷令千代人折服。可他不是從小養(yǎng)尊處優(yōu)的闊少爺，而是失去雙親的放牛娃，無(wú)依無(wú)靠，甚至還當(dāng)過(guò)乞丐，在這樣的條件下，他依舊不懈努力地學(xué)文習(xí)武，推翻了元朝，成為天下景仰的大明天子。如果不是逆境造就了他的個(gè)性，他是不會(huì)成才的。作文

逆境是支撐成功果實(shí)的高大樹(shù)干，想要果實(shí)，就得努力爬；逆境是擋在綠洲前的沙漠，想要甘露，就得不停奔跑；逆境是通往世外桃源的森林，想要幸福，就得穿過(guò)荊棘，成功不是輕松得來(lái)的，逆境是幫助你的最好幫手。

沒(méi)有人可以不經(jīng)歷逆境直接成功，沒(méi)有磨練，結(jié)果只會(huì)是悔恨。李世民去世前為兒子鋪好了一切道路，斬除了所有禍根，但計(jì)劃永遠(yuǎn)趕不上變化，在李治舒舒服服當(dāng)皇帝的時(shí)候，朝中大亂，他只得在病痛中郁郁而死。人沒(méi)有逆境是不行的，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)逆境，遇事就會(huì)無(wú)經(jīng)驗(yàn)可尋，無(wú)方法可查，失敗是注定的。作文

逆境與成功是相依相存的，不經(jīng)歷逆境，是無(wú)法像雄鷹一樣在天空中翱翔的，是無(wú)法像勁松一樣堅(jiān)韌頑強(qiáng)的，是無(wú)法像江河一樣盡情奔騰的。逆境永遠(yuǎn)是成功的奠基石，人只有經(jīng)歷逆境才能成功，人應(yīng)學(xué)會(huì)在逆境中成才。

北京市燕山燕化附中高一李妙緣指導(dǎo)教師高懷立

在生活的激流中奮進(jìn)

讀了《童年》有感我的目光在書(shū)頁(yè)的最后一個(gè)文字上劃過(guò)，隨著滿(mǎn)心的激蕩，我讀懂了《童年》，讀懂了高爾基筆下的生活。這是一個(gè)彌漫著仇恨的家庭，幾乎到處都充滿(mǎn)著勾心斗角的危機(jī)。在高爾基的描述下，我看到了他外祖父的暴躁貪婪，看到了他舅舅們的陰險(xiǎn)毒辣，看到了他表兄弟的居心叵測(cè)……在這里，連空氣中都透著一種令人窒息的嚴(yán)寒與黑暗。然而，這又是一個(gè)充滿(mǎn)了希冀的世界，隨時(shí)都會(huì)有人性的光澤在閃耀。在高爾基的眼睛中，我望到了他外祖母的慈愛(ài)善良，望到了格里格列的忠厚老實(shí)，望到了“好事情”的進(jìn)步明智……在這里，生活又是如此地充滿(mǎn)著溫暖與光明。這就是生活，這就是高爾基筆下的真實(shí)的生活！曾經(jīng)聽(tīng)人說(shuō)，有陰影的地方必有陽(yáng)光，而有陽(yáng)光的地方則必有陰影，這正是對(duì)生活的最好寫(xiě)照。而也正是這樣的生活造就了高爾基這一位偉大的革命家、作家。高爾基依靠黑暗生活中那一點(diǎn)僅有的火種，在生活的天幕上劃開(kāi)了屬于自己的一道火光，對(duì)于生活，他是成功者�；蛟S有時(shí)順境確實(shí)可以助人成才，但并不表明逆境就一定會(huì)對(duì)人的成才有障礙。黑暗不會(huì)永久地統(tǒng)治世界，關(guān)鍵在于你能否把握住那一點(diǎn)點(diǎn)希望的光源。如果你是一棵長(zhǎng)在干土里的小草，請(qǐng)努力地吮吸甘露；如果你是一朵生在陰暗處的小花，請(qǐng)拼命地尋找光束；如果你是一顆期待萌發(fā)的樹(shù)種，請(qǐng)果斷地把握濕土……歷來(lái)名人，此類(lèi)例子不勝枚舉。著名作家杰克•倫敦，童年生活也是同樣地黑暗，在那樣的一個(gè)環(huán)境中，他從小就曠課、逃學(xué)，年輕時(shí)曾經(jīng)以流浪罪進(jìn)入監(jiān)獄，后又去淘金，最終一無(wú)所獲。你或許會(huì)認(rèn)為他的一生是失敗了，然而不然，在對(duì)自己進(jìn)行一番透徹的反省之后，他尋到了自己身上寫(xiě)作的靈感，并且把握住它，不斷鍛煉自己的寫(xiě)作功底。最后隨著《海狼》、《鐵蹄》等著作的相繼問(wèn)世，“杰克•倫敦”這個(gè)名字也永久地留在了世界文學(xué)的史冊(cè)上。請(qǐng)不要錯(cuò)誤地認(rèn)為杰克•倫敦的成功源于幸運(yùn)，其實(shí)他的成功經(jīng)驗(yàn)在一定程度上是與高爾基的經(jīng)驗(yàn)一樣的不被惡劣的生活環(huán)境所奴役，抓住僅剩的一點(diǎn)希望，奮斗不息，最終走出黑暗，在人生道路上摘得豐碩的果實(shí)。生活不是單調(diào)乏味的曲子，是跌宕起伏的交響樂(lè)；生活不是平坦寬闊的大路，是崎嶇不平的山道；生活不是平靜無(wú)聲的湖面，是浪花湍急的激流……生活，就好像是在激流之中行舟，你確實(shí)無(wú)法改變眼前一浪蓋一浪的逆流之潮，但你可以選擇自己的劃法：你可以靜止不動(dòng)，任由浪花一浪一浪地將你吞噬那么，你是一個(gè)失敗者；你也可以?shī)^力前進(jìn)，抓住身邊的雙槳來(lái)幫助自己，使自己征服激流那么，你是一個(gè)成功者。我想更多的人會(huì)選擇后者，因?yàn)檫@樣更加有助于你取得成功。請(qǐng)讓我們緊握人生的雙槳，勇敢地劃起來(lái)，征服湍急的浪花，在生活的激流中奮進(jìn)，最終到達(dá)希望與光明的彼岸！

在挫折中成長(zhǎng)

挫折在人生路上是不可避免的，我們不應(yīng)該一遇到挫折就氣餒。挫折本身并不可怕，可怕的是經(jīng)受挫折之后一蹶不振。對(duì)待挫折應(yīng)該保持一種樂(lè)觀(guān)的精神，這樣才能由失敗走向成功。即使身處順境之中，也要居安思危，隨時(shí)準(zhǔn)備經(jīng)受挫折。名言種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會(huì)悲觀(guān)和嘆氣，因?yàn)橛辛俗枇Σ庞心ゾ�。夏衍大海里沒(méi)有礁石激不起浪花，生活中經(jīng)不住挫折成不了強(qiáng)者。諺語(yǔ)。苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。〔法〕巴爾扎克人生布滿(mǎn)了荊棘，我們想的惟一辦法是從那些荊棘上迅速跨過(guò)。〔法〕伏爾泰失敗也是我需要的，它和成功一樣對(duì)我有價(jià)值�！裁馈硱�(ài)默生失敗乃成功之母。俗語(yǔ) 苦難是人生的老師，通過(guò)苦難，走向歡樂(lè)。〔德〕貝多芬經(jīng)典素材挫折擋不住強(qiáng)者（張海迪立志成才）張海迪自幼就嚴(yán)重高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，身體可算弱的了。可是20多年來(lái)，她學(xué)會(huì)了4門(mén)外語(yǔ)，翻譯了16 萬(wàn)多字的外文著作，獲得了哲學(xué)碩士學(xué)位，并自學(xué)了針炙技術(shù)，為群眾治病1萬(wàn)多人次，作出了巨大的貢獻(xiàn)。與張海迪相比，我們這些身體健壯的人又當(dāng)做些什么呢？勇把挫折當(dāng)動(dòng)力（凡爾納的 16 次投稿） 19世紀(jì)法國(guó)著名的科幻小說(shuō)家儒勒。凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社，均不被賞識(shí)，第16次投稿才被接受。美國(guó)作家杰克。倫敦最初投稿，也沒(méi)有一家出版社愿意發(fā)表，以致他不得不去干苦力。后來(lái)他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。丹麥著名童話(huà)家安徒生處女作問(wèn)世，有人知道他是一個(gè)鞋匠的兒子，即攻擊他的作品“別字連篇”、“不懂文法”、“不懂修辭”。但他毫不氣餒，筆耕不輟，終于成名。英國(guó)詩(shī)人拜倫19歲時(shí)寫(xiě)作的《閑散的時(shí)光》出版后，即有人把他罵得“狗血淋頭”，說(shuō)他“把感情抒發(fā)在一片死氣沉沉的沼澤上”。然而拜倫并未退卻，而是以更為優(yōu)秀的詩(shī)作來(lái)回敬那個(gè)誹謗者。逆境奮爭(zhēng)，苦中尋樂(lè)（高士其苦斗病魔）高士其是我國(guó)科普作家。在外國(guó)留學(xué)時(shí)，有一次做實(shí)驗(yàn)，一個(gè)裝有培養(yǎng)腦炎過(guò)濾性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小腦。從此留下了身體致殘的禍根。他忍受著病毒的折磨，學(xué)完了芝加哥大學(xué)細(xì)菌學(xué)的全部博士課程�；貒�(guó)以后，他拖著半癱的身子，到達(dá)延安工作。解放后病情惡化，說(shuō)話(huà)和行動(dòng)都十分困難，連睜、合眼都需要?jiǎng)e人幫助。但他仍以驚人的吃苦精神進(jìn)行創(chuàng)作，先后寫(xiě)成100多萬(wàn)字的作品。有人問(wèn)他苦不苦，他笑著說(shuō)：“不苦！因?yàn)槲颐刻於荚诙窢?zhēng)，斗爭(zhēng)是有無(wú)窮樂(lè)趣的�！� 苦難也是一筆財(cái)富（“西部民歌之父”王洛賓）王洛賓，這位被譽(yù)為中國(guó)“西部民歌之父”的音樂(lè)大師，一生歷經(jīng)飲坷，身陷囹圄，妻離子散，長(zhǎng)期處于心理壓力極大的逆境中。然而他卻以“勝似閑庭信步”的態(tài)度，投身于大西北的沙漠孤煙之中，創(chuàng)作了《在那遙遠(yuǎn)的地方》等多首西部民歌。經(jīng)歷挫折，更能發(fā)憤（貝利與記者）貝利成名后，有個(gè)記者采訪(fǎng)他。“你的兒子以后是否也會(huì)同你一樣，成為一代球王呢？”貝利回答：“不會(huì)。因?yàn)樗c我的生活環(huán)境不同。我童年時(shí)的生活環(huán)境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環(huán)境中磨練我堅(jiān)強(qiáng)斗志，使我有條件成為球王，而他生活安逸，沒(méi)有經(jīng)受困難的磨練，他不可能成為球王�！� 面對(duì)挫折決不氣餒（愛(ài)迪生不被火災(zāi)嚇倒）一場(chǎng)大火，把實(shí)驗(yàn)室燒成一片瓦礫。愛(ài)迪生研究有聲電影的所有資料和樣板被燒成灰燼。他的老伴難過(guò)得哭了出來(lái)：“多少年的心血，叫一場(chǎng)火燒了個(gè)精光。而今你已年邁力衰，這可怎么辦��！”愛(ài)迪生也很傷心，但他決不會(huì)由此趴下。發(fā)明電燈時(shí)，他就先后試驗(yàn)了7600多種材料，失敗了8000 多次，仍不氣餒，終于獲得成功。眼下這場(chǎng)火災(zāi)也同樣不能使他后退。愛(ài)迪生對(duì)老伴說(shuō)：“不要緊，別看我67歲了，可是我并不老。從明天早晨起，一切都將重新開(kāi)始�！�

一個(gè)人，缺少了樂(lè)觀(guān)主義精神，難免在各種惡魔面前敗下陣來(lái)

逆境，更利于成才讀了《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》有感

他，用百折不撓的毅力戰(zhàn)勝了病魔，延長(zhǎng)生命堅(jiān)強(qiáng)地活著；他，克服疾病帶來(lái)得重重困難，頑強(qiáng)地工作取得了很大的成就。他是誰(shuí)，他就是感向命運(yùn)挑戰(zhàn)的霍金。

霍金，一個(gè)21歲就患上了萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥的人。腳不行了，手不行了，嘴也不行了，走路、吃飯、說(shuō)話(huà)都由別人或機(jī)器幫忙。正是這種逆境，霍金成了偉大的天體物理學(xué)家，以他的成就征服了全世界，也以他頑強(qiáng)搏斗的精神震驚了所有人。

不正是這樣嗎？逆境讓霍金與咄咄逼人的病魔斗爭(zhēng)，逆境讓霍金決心讓生命留下一點(diǎn)輝煌，也是逆境，讓霍金對(duì)科學(xué)執(zhí)著。

又有多少這樣的英雄，不是在逆境中奮勇拼搏的呢？作文

貝多芬在雙耳基本失聰?shù)那闆r下，寫(xiě)下了《英雄》《命運(yùn)》等振奮人心的音樂(lè)。也是逆境，讓貝多芬在音樂(lè)史上起了繼往開(kāi)來(lái)的巨大作用，他集古典派之達(dá)成，開(kāi)浪漫派的先河，就是逆境，讓他獲得“樂(lè)圣”的尊號(hào)。

一個(gè)個(gè)鮮明的例子，讓我認(rèn)識(shí)到了在逆境中更能使人成材，更能使人認(rèn)識(shí)到生命的意作文

義，讓人懂得生命的價(jià)值。

在逆境中，人會(huì)更加熱愛(ài)科學(xué)，使人創(chuàng)造出卓越的成就。

逆境，確實(shí)是培養(yǎng)人才的最佳環(huán)境。

逆境出人才憂(yōu)患生動(dòng)力

逆境出人才

憂(yōu)患生動(dòng)力

張儒月

許多人都是在逆境中成長(zhǎng)起來(lái)的，如果說(shuō)窮人的孩子早當(dāng)家這句話(huà)真的應(yīng)驗(yàn)的話(huà)，那么窮人家里對(duì)于孩子的磨煉也定會(huì)是一種逆境，倘若一個(gè)人具有憂(yōu)患意識(shí)，時(shí)刻為他人著想，那么他的背后肯定也會(huì)有一條不平凡的坎坷路，因?yàn)閺男≡诿酃拗虚L(zhǎng)大的人，嬌生慣養(yǎng)是很難顧及“大我”的他們只會(huì)以“小我”為中心，這點(diǎn)是很令人可悲。作文

在逆境中具有的憂(yōu)患意識(shí)，使人成才。

讀慣了小說(shuō)中天才的富家公子的故事，卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中這樣的例子屈指可數(shù)。而出生于貧苦家庭中的人才卻不計(jì)其數(shù)，著名歌唱家宋祖英就是出生于這樣的一個(gè)貧困家庭。宋祖英八九歲就幫父母下地干活了，她的父親身體不是很好，所有經(jīng)濟(jì)來(lái)源都是靠母親砍柴或者收一些農(nóng)作物去賣(mài)，每學(xué)期開(kāi)學(xué)的時(shí)候，宋祖英都交不上學(xué)費(fèi)，只有靠自己在學(xué)校打工而賺取學(xué)費(fèi)，12歲時(shí)，宋祖英已經(jīng)開(kāi)始幫母親分擔(dān)重負(fù)，上山砍柴，下地挑糞了，如今的宋祖英已成為了一支軍中百靈。一名受人愛(ài)戴的歌唱家，2002年12月20日，晚七時(shí)三十分，宋祖英成為了中國(guó)人乃至亞洲人第一次在世界聞名的悉尼歌劇院舉辦獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)的第一人，這想必就是在逆境中成長(zhǎng)起來(lái)的百靈吧！作文

在逆境中具有的拼搏意識(shí)，使人成才。

著名音樂(lè)家貝多芬同樣是這樣一個(gè)人，我們記得的不單單是他創(chuàng)作的音樂(lè)作品《歡樂(lè)頌》，更應(yīng)該在乎的是這首音樂(lè)的創(chuàng)作背景，貝多芬中年失聰，對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)，失聰無(wú)疑是給貝多芬?guī)?lái)的巨大打擊，但是貝多芬卻憑借著自己驚人的毅力創(chuàng)作了令人難忘的《第九交響曲》而《歡樂(lè)頌》便是其中一部，“拼搏”就是其中必要的因素。

無(wú)論是現(xiàn)代還是古代，人們都在經(jīng)歷著挫折，而恰恰是這種挫折成就了他們?cè)谀婢持谐刹诺囊蛩�，其�?shí)每個(gè)人都是平凡的，但在這種逆境中，需要我們把握機(jī)遇的同時(shí)需要付出刻苦的努力，只有具有憂(yōu)患意識(shí)才能讓機(jī)會(huì)不白白錯(cuò)過(guò)，讓我們以憂(yōu)患作為成功的基石，在逆境中成長(zhǎng)，揚(yáng)起拼搏的風(fēng)帆，行駛在大風(fēng)大浪中。

北京市燕山燕化附中高一指導(dǎo)教師高懷立

說(shuō)成才

世間有多少叱咤風(fēng)云的英雄豪杰，以其桌絕的才能蜚聲天下，名垂青史，卻又有多少碌碌無(wú)為之輩，如草稗春榮秋枯，在人間默默走一遭。究竟是什么造就了這兩者間的差異？主觀(guān)努力，還是客觀(guān)條件？我認(rèn)為兩者都有關(guān)，但主要是前者，而決不是后者。

或許有人立刻會(huì)用數(shù)以萬(wàn)計(jì)的名人名言加以反駁，那么，我們不妨先假設(shè)客觀(guān)條件是成長(zhǎng)的主要因素，那就不外乎兩種情況：順境成才、逆境成才。如果說(shuō)順境方能成才，那或許可能解釋養(yǎng)尊處優(yōu)的莫扎特何以能名震樂(lè)壇，但請(qǐng)問(wèn)飽經(jīng)風(fēng)霜的貝多芬何以也能奏出輝煌的樂(lè)章？如果說(shuō)逆境方能成才，那或許可以解釋窮困潦倒的馬克思何以能開(kāi)辟一個(gè)新紀(jì)元，但請(qǐng)問(wèn)家藏萬(wàn)貫的因格斯何以也能成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的導(dǎo)師？賤為奴隸的伊索可以躋身世界文壇，貴為皇親的阿基米德亦不愧為一代科學(xué)巨人；越王勾踐飼馬異國(guó)仍能東山再起，而靖康之變后的北宋徽欽二帝只能在金邦殘喘茍延。如果成才的主要因素是外界條件，那以上一切將作何解釋?zhuān)?/p>

不錯(cuò)，人是社會(huì)的人，不能否定人的形成與外界條件有關(guān)，但更重要的是人具有其他動(dòng)物所缺少的主觀(guān)能動(dòng)性。事實(shí)上當(dāng)猿人從枝頭走向地面時(shí)就已證明：人有掌握自身命運(yùn)的能力！事實(shí)勝于雄辯，歷代名人的自我?jiàn)^斗史便是最的說(shuō)明。

翻開(kāi)世界文學(xué)史，首篇當(dāng)推荷馬史詩(shī)，生動(dòng)流暢，一瀉千里，誰(shuí)能想像唱出這被馬克思譽(yù)之為“永不復(fù)返的人類(lèi)童年時(shí)代的藝術(shù)”“顯示永久的魅力”的瑰麗詩(shī)篇的竟是一盲人歌手。試想街頭多少盲人只能屈辱求生，拋尸荒野無(wú)人知曉；多少盲人只能乞求別人的施舍挨過(guò)一生。而荷馬竟能名垂千古，依靠的不是主觀(guān)努力，又是什么呢？作文

鐳的發(fā)現(xiàn)是科學(xué)發(fā)展史上的一塊里程碑，是一對(duì)當(dāng)時(shí)默默無(wú)聞的夫婦的貢獻(xiàn)。原先他們歷盡貧困之苦；事后，他們一躍成為舉世囑目的人物；瞬間，地位，錢(qián)財(cái)應(yīng)有盡有。在那種與前殊異的環(huán)境中，他們?nèi)垣I(xiàn)身科學(xué)，再創(chuàng)奇跡。居里夫婦環(huán)境變而志向不變，他們不為客觀(guān)條件的改變而放棄主觀(guān)努力，為科學(xué)事業(yè)做出一個(gè)又一個(gè)貢獻(xiàn)。

在美國(guó)政壇上曾出現(xiàn)過(guò)一個(gè)坐在輪椅上的總統(tǒng)，當(dāng)歐洲大陸幾乎成為一片焦土?xí)r，他以其超人的毅力領(lǐng)導(dǎo)著合眾國(guó)，在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中立下不朽功勛。他就是羅斯福。問(wèn)鼎白宮乃是他青年時(shí)的抱負(fù)。前半生，富有、健康而縣城積極向上的他可謂平步青云，但一場(chǎng)大病使他失去了3歲孩童亦有的能力，這一突變并未使他消沉，他繼續(xù)拼搏，夙愿終償。如果說(shuō)客觀(guān)條件是成才的主要因素，在客觀(guān)條件劇變時(shí)，羅斯福仍激流勇進(jìn)縣城大有作為，豈不是不可思議！作文

成才的主要因素是為主觀(guān)努力。只要有崇高的理想，堅(jiān)強(qiáng)的意志，我們完全可以為社會(huì)為人類(lèi)做出貢獻(xiàn)。

要明、要美、要簡(jiǎn)高考作文開(kāi)頭貴在自然

應(yīng)試寫(xiě)作，也是時(shí)間的競(jìng)賽。據(jù)在人大附中對(duì)某些考生的調(diào)查，考生用于作文的平均時(shí)間僅僅40分鐘左右。在此時(shí)間內(nèi)要完成一大一小近千字的作文，實(shí)非易事！對(duì)某些考生來(lái)說(shuō)，如果按平時(shí)作文那樣遲遲不動(dòng)筆，那么時(shí)間上無(wú)法保證完成作文，縱然腹內(nèi)有上好文章，又有何用？

應(yīng)試作文，必須爭(zhēng)分奪秒，“下筆千言，倚馬可待”。在正確審題立意的前提下，下筆要快，時(shí)間容不得在動(dòng)筆之前反反復(fù)復(fù)思量怎樣開(kāi)頭，所以，學(xué)會(huì)一些好的開(kāi)頭方法，以備應(yīng)試時(shí)迅速擇優(yōu)而用，是十分必要的。

什么樣的開(kāi)頭是好的開(kāi)頭呢？

我國(guó)元代喬夢(mèng)符說(shuō)，文章的開(kāi)頭要像“鳳頭”。這種說(shuō)法形象地說(shuō)出好的開(kāi)頭應(yīng)具備的兩個(gè)特點(diǎn)——短小、漂亮。短小，便于讓讀者了解論點(diǎn)或論題，從而把握全文主旨；漂亮，才能吸引讀者。正如明代謝榛所說(shuō)“起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹�！北裰鸨蔚雀纱嗬�！不可拖泥帶水，拖沓冗長(zhǎng)。爆竹是吸引人的，把人的注意力一下子吸引過(guò)去，好的文章開(kāi)頭，也應(yīng)如此。作文

那么，好的開(kāi)頭究竟有哪些標(biāo)準(zhǔn)呢？

第一，要明。作文

好的開(kāi)頭，要一下子讓讀者知道你要說(shuō)什么，也就是讓讀者了解你的論點(diǎn)或論題。白居易說(shuō)：“首句標(biāo)其目”，主張開(kāi)宗明義。李涂在《文章精義》里說(shuō)：“文字起句發(fā)意最好。”總之，要讓讀者知道你在談哪方面的問(wèn)題，開(kāi)篇知其旨意。

第二，要美。

只有美，才能達(dá)到吸引讀者的目的。文章開(kāi)頭的美，主要指技巧美，如“設(shè)懸念”、“用典故”、“引名言”、“擺問(wèn)題”、“亮靶子”、“反彈法”等等。形式美是內(nèi)容美的保證，二者相輔相成。切不可低估文章開(kāi)頭形式美、技巧美的作用，有了這種美，才能先聲奪人，吸引人看你的文章。在這個(gè)意義上說(shuō)，“好的開(kāi)頭是成功的一半�！�

第三，要簡(jiǎn)。

簡(jiǎn)潔是明朗的保證。有的考生在寫(xiě)給材料作文時(shí)，好把原材料復(fù)述一下，這就太羅嗦了。既要從原材料說(shuō)起，又不能復(fù)述原材料，怎么辦？辦法有兩個(gè)：一個(gè)是對(duì)原材料“一言以蔽之”；另一個(gè)是選取原材料中一句有代表性的話(huà)，讓讀者知道原材料大致是個(gè)什么意思就行了，千萬(wàn)不要較多地引述原材料。

下面，介紹一些好的開(kāi)頭方法。古人云“先規(guī)矩而后巧”，有的開(kāi)頭方法不妨在套用中逐漸掌握，在今后寫(xiě)作實(shí)踐中，“運(yùn)用之妙，存乎一心”。

為了便于記憶，把它凝縮為8個(gè)字，再押上韻。

這8個(gè)字是：順，逆；引，喻；釋?zhuān)�；�?wèn)，記。

下邊分別略作說(shuō)明。

（一）順

直截了當(dāng)?shù)財(cái)[出觀(guān)點(diǎn)

例一：

育民小學(xué)舉辦游泳訓(xùn)練班，用科學(xué)理論指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行游泳訓(xùn)練，取得顯著成績(jī)。這，又一次極好地證明了理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)意義這個(gè)真理。

例二：

60年前的今天，鼓舞全中國(guó)人民萬(wàn)眾一心奮起反擊日寇入侵的，不是別的，正是中華民族不屈不撓的民族精神。60年后的今天，鼓舞我們?cè)凇八幕钡缆飞细吒杳瓦M(jìn)，憑實(shí)力自立于世界民族之林的，還是中華民族不甘落后、積極進(jìn)取的民族精神。由此，我大聲疾呼：要大力弘揚(yáng)民族精神！

例三：

中學(xué)六年的學(xué)習(xí)生活，給了我許多彌足珍貴的寶貴經(jīng)驗(yàn)和深刻教訓(xùn)，其中之一是：失敗后要不怕失敗，正視失敗，不懈努力，才可反敗為勝。

這種開(kāi)頭的好處是既簡(jiǎn)潔平實(shí)，便于掌握，又開(kāi)宗明義，一語(yǔ)破的。

（二）逆

先論他端，陡然一轉(zhuǎn)，亮出正論。

例一：

我們常說(shuō)：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)�！钡拇_如此。但是我們也不能忽視理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。如果沒(méi)有科學(xué)的、正確的理論作指導(dǎo)，那我們的行動(dòng)將是盲目，就不能稱(chēng)之為實(shí)踐。

例二：

吝嗇，曾被藝術(shù)大師巴爾扎克用來(lái)形容葛朗臺(tái)一類(lèi)人物，世人不愿與之“結(jié)緣”。

然而，生活中也有另一種被人不理解而戲稱(chēng)為“吝嗇鬼”的人，與之“結(jié)緣”的，恰恰是有所作為的人。

例如我國(guó)文學(xué)泰斗茅盾先生，就是一個(gè)典型的“吝嗇于己”，即“慷慨于人”的人。

例三：

小姑娘一句“每朵花下面都有刺”的話(huà)，使我陷入了沉思。

是的，“每朵花下都有刺�！比松�，那是無(wú)與倫比的生命之花。但人生又無(wú)時(shí)無(wú)地不存在著煩惱，正如那花下的根尖刺。但有刺又何嘗不是好事呢？對(duì)花來(lái)說(shuō)，刺是它的保護(hù)神，使花得以防御外界的侵害。對(duì)人來(lái)說(shuō)，苦難是人生的老師，苦去才會(huì)甘來(lái)。

這種開(kāi)頭方法的好處是既可巧出新意，又可避免偏頗。

（三）引

引名言打頭。

例一：

偉大導(dǎo)師列寧曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的運(yùn)動(dòng)。”

翻開(kāi)中國(guó)的近代史，的確如此。

例二：

“我用咖啡匙子量走了我的生命�！边@是美國(guó)詩(shī)人艾略特早期詩(shī)作中的名言。用它描摹某些習(xí)慣的惡毒，這是很恰當(dāng)?shù)�。有些�?xí)慣實(shí)際就是積久的惰性，它不啻于民眾的鴉片。

例三：

宋代理學(xué)家朱熹曾有這樣一首詩(shī)：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)�！敝熳又v的是他的讀書(shū)體驗(yàn)。拿來(lái)一本書(shū)，作者的觀(guān)點(diǎn)、思想一目了然，這就是所謂“清如許”，作者平時(shí)不停地讀書(shū)、思考、探究，這就是所謂“活水來(lái)”。沒(méi)有“活水來(lái)”就沒(méi)有“清如許”，所以，一定要“搞活”。

世事皆如此。

……

這種開(kāi)頭方法的好處是加強(qiáng)論述的權(quán)威性，先聲奪人。

（四）喻

用比喻開(kāi)頭。

例一：

小鳥(niǎo)要飛翔在藍(lán)天，需要有一對(duì)翅膀；實(shí)踐要發(fā)揮它的巨大作用，需要理論的指導(dǎo)。理論就是實(shí)踐的翅膀。

育民小學(xué)舉辦了游泳訓(xùn)練班，經(jīng)過(guò)一年的訓(xùn)練，在A縣小學(xué)生游泳比賽中獲團(tuán)體冠軍就是一個(gè)很好的例證。

實(shí)踐要飛翔，離不開(kāi)理論這一對(duì)翅膀。

例二：

茫茫大海上，一船正劈風(fēng)斬浪而行。目的地：彼岸�？渴裁床拍懿幻允Х较�？指南針。

人生征途，遙不可知。人生目標(biāo)的追求，如何才能不迷路？理論，尤其是科學(xué)理論的指導(dǎo)。

例三：

一塊磚，一片瓦，微不足道，但是，千塊磚，萬(wàn)片瓦，就能建起社會(huì)主義的宏偉大廈。一棵樹(shù)，微乎其微，但是，千木成林，就能起到吸煙滯塵、防風(fēng)固沙、美化環(huán)境等改變氣候條件的作用。由此，我想到了改變社會(huì)風(fēng)氣這個(gè)問(wèn)題。

這種開(kāi)頭方法的好處是：借助形象幫助說(shuō)理，生動(dòng)活潑，增強(qiáng)吸引力。

（五）釋

闡釋題目含義破題，引出正論。

例一：

“習(xí)慣”一詞可謂盡人皆知。小至個(gè)人、家庭、村落，大至民族、國(guó)家，都有各自的習(xí)慣。習(xí)，常習(xí)也；常習(xí)則慣，慣則成自然。自然之理當(dāng)然無(wú)可厚非，對(duì)自然之理倘要懷疑甚至于否定，那么，被斥為“異端邪說(shuō)”，也是順乎天理人情的了。囿于既定之規(guī)，于是就沉默，生活于“雷池”禁區(qū)之內(nèi)不敢越出半步，于是幾百年幾千年，不再創(chuàng)新，不再奮進(jìn)。這種消極的落后的習(xí)慣已成為阻礙華夏進(jìn)步、中華振興的阻力。例二：

習(xí)慣，就是多年形成的行為特點(diǎn)或傾向。

中國(guó)人的習(xí)慣可不少，既包括行為上的習(xí)慣，又包括思想上的習(xí)慣。比如說(shuō)，我們?cè)?xí)慣于憑本供應(yīng)副食品，習(xí)慣于東西不漲價(jià)，習(xí)慣于在長(zhǎng)工資、升級(jí)時(shí)論資排輩，習(xí)慣于按領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的指令去生產(chǎn)商品……

例二：

《毀樹(shù)容易種樹(shù)難》給人以哲理性的啟示，種樹(shù)是難啊，要擇樹(shù)種，要辛勤培養(yǎng)，才能長(zhǎng)成參天大樹(shù)。然而對(duì)毀樹(shù)者來(lái)說(shuō)，卻是一件極容易的事，或者隨意折斷嫩枝，使其不能正常生長(zhǎng)，或者在樹(shù)干上予以致命的一刀，即使不死，也得幾經(jīng)春雨，才能恢復(fù)生機(jī)。

這種開(kāi)頭方法的好處是通過(guò)詮釋概念來(lái)挖掘其深意，明確論述的方向。

（六）比

通過(guò)對(duì)比來(lái)闡明事理。

例一：

一個(gè)女歌星扭動(dòng)腰肢在臺(tái)上忸怩作態(tài)唱上一曲，所得酬金如天女散花一樣從天而至。而一名科技界的女教授，辛苦大半生，累計(jì)工資還不及女歌星一曲所得。女教授不會(huì)扭動(dòng)腰肢，她手里拿的是厚厚的講義。為了表示尊重知識(shí)，尊重人才，人們給她胸前別上鮮花一小朵。

尊重知識(shí)，尊重人才，要不要體現(xiàn)在勞動(dòng)報(bào)酬上，引起了人們的爭(zhēng)論。

例二：

一位孔繁森，光芒四射，人們提起他的名字，總是與偉大、光明、進(jìn)步聯(lián)系在一起。

一位王寶森，臭名昭著，人們提起他的名字，總是與貪婪、黑暗、丑陋聯(lián)系在一起。

兩個(gè)人都走完了人生。但一個(gè)永存，一個(gè)早已被人唾棄。

人生的價(jià)值，在兩人的鮮明對(duì)比中，不是已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái)了嗎？

例三：

一株剛出土的小苗在陽(yáng)光雨露中茁壯成長(zhǎng)，最后成為參天大樹(shù)，這在自然界是很平常的事。但假如你把這株小苗放在暗室中，用電風(fēng)扇猛吹，給它澆墨水，噴農(nóng)藥，三天之內(nèi)它要不死，那真是太陽(yáng)從西邊出來(lái)了。為什么二者之間有這么大的差別？很明顯，是環(huán)境不同造成的。

人也生活在一定的社會(huì)環(huán)境里，環(huán)境不同，人便不同，這就是古人所說(shuō)的“近朱者赤，近墨者黑”。

這種開(kāi)頭方法的好處是通過(guò)對(duì)比，幫助人們判斷是非曲直，從而有力地支持論點(diǎn)。

（七）問(wèn)

通過(guò)自問(wèn)自答，引出觀(guān)點(diǎn)或引入議論。

例一：

聽(tīng)到育民小學(xué)在A縣舉行的游泳比賽中獲得了團(tuán)體冠軍之后，我不禁沉思起來(lái)。他們?yōu)槭裁磿?huì)奪得冠軍？?jī)H僅是因?yàn)槟抢锖炊�、條件好嗎？恐怕未必。那是為什么呢？他們之所以成功，是因?yàn)橛袊?yán)格的理論指導(dǎo)和扎實(shí)的訓(xùn)練。于是我悟出了一個(gè)道理：理論是實(shí)踐的指南。例二：

細(xì)品某君睡吊床、嚼蘋(píng)果的漫畫(huà)，頗生感慨。這幅漫畫(huà)啟發(fā)人們思考，怎樣才是愛(ài)孩子？而晚輩該怎樣自強(qiáng)自立？

如果在家長(zhǎng)的蔭庇下，孩子過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活，喪失了自強(qiáng)的斗志，那么這種“愛(ài)”，只能造就庸才。

例二：

怎樣看待得與失呢？關(guān)鍵要看為什么得，為什么失，如果為了國(guó)家和人民的利益而犧牲一些個(gè)人利益，這樣的“失”是值得的。相反，為了追求個(gè)人利益，不惜損害國(guó)家和人民的利益，這種“得”的代價(jià)，是遭人鄙視和唾罵！

這種開(kāi)頭方法的好處是引人注意，發(fā)人深思。

（八）記

擺出問(wèn)題或者論據(jù)先行。

例一：

不知何時(shí)，在充滿(mǎn)生氣與活力的校園中，一度興起了“孤獨(dú)”熱。于是，再不見(jiàn)三五成群歡笑而過(guò)的人群，到處是低頭沉思孤獨(dú)徘徊的身影。就連白色的文化衫上，也印上了“別理我，煩著呢”……

諸位“孤獨(dú)的朋友”，你恐怕不懂得真正的孤獨(dú)，否則，你就不會(huì)脫離火熱的生活而去作繭自縛了。

例二：

教室里，一群高中畢業(yè)生熱烈地辯論著成才的問(wèn)題。有的說(shuō)：“逆境更能成才，如居里夫人、愛(ài)迪生……�！庇械恼J(rèn)為：順境容易成才。有的同學(xué)認(rèn)為，成才的關(guān)鍵在于“機(jī)遇”。陳景潤(rùn)如果沒(méi)有遇上慧眼識(shí)珠的華羅庚，他就成不了大科學(xué)家。還有的同學(xué)認(rèn)為只要努力讀書(shū)，把書(shū)讀好，就能成才。這時(shí)，另有一個(gè)同學(xué)卻舉出汪精衛(wèi)的例子，說(shuō)沒(méi)有愛(ài)國(guó)心，書(shū)讀得再好，也不能成才。

我認(rèn)為，他們的說(shuō)法、認(rèn)識(shí)都具有片面性，只看到事物發(fā)展的外部條件，對(duì)內(nèi)因沒(méi)有引起足夠的重視，成才的關(guān)鍵在于自己的主觀(guān)努力，充分利用外界有利條件，克服不利因素，樹(shù)立正確的人生觀(guān)，世界觀(guān)。所謂“順境”、“逆境”、“機(jī)遇”，都是外因，成才的關(guān)鍵在于內(nèi)因。例三：

英國(guó)哲學(xué)家羅素來(lái)中國(guó)講學(xué)的時(shí)候，給聽(tīng)講的莘莘學(xué)子出了一道題：2+2=？一時(shí)間，全場(chǎng)寂靜，滿(mǎn)座啞然。

其實(shí)，這本是一道連小學(xué)生也能回答的問(wèn)題，但聽(tīng)眾們?nèi)f料不到答案會(huì)如此簡(jiǎn)單，所以竟無(wú)一人作答。人們迷信權(quán)威，往往喪失自我主張，肩膀上要長(zhǎng)著自己的腦袋，放開(kāi)眼光，運(yùn)用腦髓，自己來(lái)想。

這種開(kāi)頭方法的好處是生動(dòng)活潑，吸引讀者。

高考作文開(kāi)頭貴在自然要明、要美、要簡(jiǎn)

什么樣的開(kāi)頭是好的開(kāi)頭呢？

我國(guó)元代喬夢(mèng)符說(shuō)，文章的開(kāi)頭要像“鳳頭”。這種說(shuō)法形象地說(shuō)出好的開(kāi)頭應(yīng)具備的兩個(gè)特點(diǎn)——短小、漂亮。短小，便于讓讀者了解論點(diǎn)或論題，從而把握全文主旨；漂亮，才能吸引讀者。正如明代謝榛所說(shuō)“起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹�！北裰鸨�，何等干脆利落！不可拖泥帶水，拖沓冗長(zhǎng)。爆竹是吸引人的，把人的注意力一下子吸引過(guò)去，好的文章開(kāi)頭，也應(yīng)如此。作文

那么，好的開(kāi)頭究竟有哪些標(biāo)準(zhǔn)呢？

第一，要明。作文

好的開(kāi)頭，要一下子讓讀者知道你要說(shuō)什么，也就是讓讀者了解你的論點(diǎn)或論題。白居易說(shuō)：“首句標(biāo)其目”，主張開(kāi)宗明義。李涂在《文章精義》里說(shuō)：“文字起句發(fā)意最好�！笨傊屪x者知道你在談哪方面的問(wèn)題，開(kāi)篇知其旨意。

第二，要美。

第三，要簡(jiǎn)。

為了便于記憶，把它凝縮為8個(gè)字，再押上韻。

這8個(gè)字是：順，逆；引，喻；釋?zhuān)�；�?wèn)，記。

下邊分別略作說(shuō)明。

（一）順

直截了當(dāng)?shù)財(cái)[出觀(guān)點(diǎn)

例一：

例二：

例三：

這種開(kāi)頭的好處是既簡(jiǎn)潔平實(shí)，便于掌握，又開(kāi)宗明義，一語(yǔ)破的。

（二）逆

先論他端，陡然一轉(zhuǎn)，亮出正論。

例一：

我們常說(shuō)：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”的確如此。但是我們也不能忽視理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。如果沒(méi)有科學(xué)的、正確的理論作指導(dǎo)，那我們的行動(dòng)將是盲目，就不能稱(chēng)之為實(shí)踐。

例二：

吝嗇，曾被藝術(shù)大師巴爾扎克用來(lái)形容葛朗臺(tái)一類(lèi)人物，世人不愿與之“結(jié)緣”。

然而，生活中也有另一種被人不理解而戲稱(chēng)為“吝嗇鬼”的人，與之“結(jié)緣”的，恰恰是有所作為的人。

例如我國(guó)文學(xué)泰斗茅盾先生，就是一個(gè)典型的“吝嗇于己”，即“慷慨于人”的人。

例三：

小姑娘一句“每朵花下面都有刺”的話(huà)，使我陷入了沉思。

這種開(kāi)頭方法的好處是既可巧出新意，又可避免偏頗。

（三）引

引名言打頭。

例一：

偉大導(dǎo)師列寧曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的運(yùn)動(dòng)�！�

翻開(kāi)中國(guó)的近代史，的確如此。

例二：

例三：

世事皆如此。

……

這種開(kāi)頭方法的好處是加強(qiáng)論述的權(quán)威性，先聲奪人。

（四）喻

用比喻開(kāi)頭。

例一：

小鳥(niǎo)要飛翔在藍(lán)天，需要有一對(duì)翅膀；實(shí)踐要發(fā)揮它的巨大作用，需要理論的指導(dǎo)。理論就是實(shí)踐的翅膀。

育民小學(xué)舉辦了游泳訓(xùn)練班，經(jīng)過(guò)一年的訓(xùn)練，在A縣小學(xué)生游泳比賽中獲團(tuán)體冠軍就是一個(gè)很好的例證。

實(shí)踐要飛翔，離不開(kāi)理論這一對(duì)翅膀。

例二：

茫茫大海上，一船正劈風(fēng)斬浪而行。目的地：彼岸。靠什么才能不迷失方向？指南針。

人生征途，遙不可知。人生目標(biāo)的追求，如何才能不迷路？理論，尤其是科學(xué)理論的指導(dǎo)。

例三：

這種開(kāi)頭方法的好處是：借助形象幫助說(shuō)理，生動(dòng)活潑，增強(qiáng)吸引力。

（五）釋

闡釋題目含義破題，引出正論。

例一：

習(xí)慣，就是多年形成的行為特點(diǎn)或傾向。

例二：

這種開(kāi)頭方法的好處是通過(guò)詮釋概念來(lái)挖掘其深意，明確論述的方向。

（六）比

通過(guò)對(duì)比來(lái)闡明事理。

例一：

尊重知識(shí)，尊重人才，要不要體現(xiàn)在勞動(dòng)報(bào)酬上，引起了人們的爭(zhēng)論。

例二：

一位孔繁森，光芒四射，人們提起他的名字，總是與偉大、光明、進(jìn)步聯(lián)系在一起。

一位王寶森，臭名昭著，人們提起他的名字，總是與貪婪、黑暗、丑陋聯(lián)系在一起。

兩個(gè)人都走完了人生。但一個(gè)永存，一個(gè)早已被人唾棄。

人生的價(jià)值，在兩人的鮮明對(duì)比中，不是已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái)了嗎？

例三：

人也生活在一定的社會(huì)環(huán)境里，環(huán)境不同，人便不同，這就是古人所說(shuō)的“近朱者赤，近墨者黑”。

這種開(kāi)頭方法的好處是通過(guò)對(duì)比，幫助人們判斷是非曲直，從而有力地支持論點(diǎn)。

（七）問(wèn)

通過(guò)自問(wèn)自答，引出觀(guān)點(diǎn)或引入議論。

例一：

聽(tīng)到育民小學(xué)在A縣舉行的游泳比賽中獲得了團(tuán)體冠軍之后，我不禁沉思起來(lái)。他們?yōu)槭裁磿?huì)奪得冠軍？?jī)H僅是因?yàn)槟抢锖炊唷l件好嗎？恐怕未必。那是為什么呢？他們之所以成功，是因?yàn)橛袊?yán)格的理論指導(dǎo)和扎實(shí)的訓(xùn)練。于是我悟出了一個(gè)道理：理論是實(shí)踐的指南。例二：

細(xì)品某君睡吊床、嚼蘋(píng)果的漫畫(huà)，頗生感慨。這幅漫畫(huà)啟發(fā)人們思考，怎樣才是愛(ài)孩子？而晚輩該怎樣自強(qiáng)自立？

如果在家長(zhǎng)的蔭庇下，孩子過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活，喪失了自強(qiáng)的斗志，那么這種“愛(ài)”，只能造就庸才。

例二：

這種開(kāi)頭方法的好處是引人注意，發(fā)人深思。

（八）記

擺出問(wèn)題或者論據(jù)先行。

例一：

諸位“孤獨(dú)的朋友”，你恐怕不懂得真正的孤獨(dú)，否則，你就不會(huì)脫離火熱的生活而去作繭自縛了。

例二：

這種開(kāi)頭方法的好處是生動(dòng)活潑，吸引讀者。

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