陽歷是什么_中華陽歷

陽歷，是記錄日期的日子，那么中華陽歷是怎么樣的呢?以下是PINCAI小編整理的關(guān)于陽歷的相關(guān)內(nèi)容，歡迎閱讀和參考!

陽歷是什么_中華陽歷

陽歷是什么

太陽歷又稱為陽歷，是以地球繞太陽公轉(zhuǎn)的運動周期為基礎(chǔ)而制定的歷法。

太陽歷的歷年近似等于回歸年，一年12個月，這個“月”，實際上與朔望月無關(guān)。

陽歷的月份、日期都與太陽在黃道上的位置較好地符合，根據(jù)陽歷的日期，在一年中可以明顯看出四季寒暖變化的情況;但在每個月份中，看不出月亮的朔、望、兩弦。

如今世界通行的`公歷就是一種陽歷，平年365天，閏年366天，每四年一閏，每滿百年少閏一次，到第四百年再閏，即每四百年中有97個閏年。公歷的歷年平均長度與回歸年只有26秒之差，要累積3300年才差一日。

中華陽歷

我國的陽歷有四種：干支歷、十二氣歷、天歷和彝族太陽歷。

干支歷

中華農(nóng)歷是陰陽合歷，月亮歷(陰歷)論初一十五，天干地支是論太陽與地球關(guān)系，是陽歷，二十四節(jié)氣和十二月建是基本內(nèi)容。

干支歷的形成有一個過程，它由紀日開始。干支紀日早在商代的時候就已經(jīng)出現(xiàn)，春秋戰(zhàn)國時期已采用十二辰紀月，而十二辰加時制度至遲西漢時已被采用。西漢末至今，一直用干支來紀年。唐以后，五代歷書月名開始注以干支，北宋時又將十干十二辰配合以紀時，至此年月日時分別全以干支注記，干支歷日趨完整。2000年來中國干支紀時與歷法數(shù)序紀時既互相配合又各自成系統(tǒng)。實際上中歷干支紀時系統(tǒng)是中國特有的陽歷歷法體系。又稱為節(jié)氣歷。它以立春為歲首，交節(jié)日為月首。年長即回歸年，一節(jié)一中為一月。在節(jié)氣歷中年月日全由太陽視運動決定而與太陰月相無關(guān)。但它又與通常的陽歷(如公歷)不同，后者月長是由人為規(guī)定而與天象無涉。所以它是有中國特色的陽歷。 目前，干支歷依舊流行于大部分萬年歷、歷書中，用于象數(shù)、風水和命理學中。

十二氣歷

十二氣歷由北宋杰出科學家和政治家沈括在宋神宗時期所創(chuàng)。沈括見前朝的舊歷法是以十二次的月亮圓缺做為一年的標準，雖經(jīng)多次小改革但仍顯氣朔交爭且歲年錯亂，四時失位且又算數(shù)過程繁瑣。故沈括決心首先廢除先圣王所遺留下來以十二朔望月為一年的陰歷年法之歷算法，改以二十四個節(jié)氣的定年法，此法是不用月亮的朔望而直接以十二氣歷之天象，把十二個氣歷中的二十四個節(jié)氣為年制，此不以月亮圓缺為標準而只管時令節(jié)氣，后再按節(jié)氣定月并以立春日為每年的元旦。此種新法不但簡易端平，且又上符天運魁星斗明年年春香又無補綴之勞，況且此種農(nóng)時以正四序調(diào)勻的二十四節(jié)氣新歷法，對于農(nóng)事耕做方面又極為有利。但當時司天監(jiān)的不少以世襲制又墨守成規(guī)的司天監(jiān)庸官大力反對，因此不但對于沈括之才能十分嫉恨，還糾合起來進行阻撓又多次借故上告神宗言沈括的不是。后來此新歷法雖實行不久便又被修改掉。

天歷

天歷其實是十二氣歷。在北宋數(shù)百多年后的1855年被太平天國所頒布使用，后又傳至英國而英國至今仍用此法以統(tǒng)計農(nóng)業(yè)氣侯和農(nóng)事生產(chǎn)的依據(jù)。

彝族太陽歷

彝族太陽歷將一年分為10個月。每月以鼠日為一個月起頭，12屬相循環(huán)3次，在豬日終結(jié)為月末，每月36天。一年360天，剩下五或六天為過年日，不計算在10個月之內(nèi)。大年在每年夏至日，過三天。第一天為接祖日，第二天為祭祖日，第三天是送祖日。小年在冬至日，只過兩天，一天接祖，一天送祖，閏年加祭祖日過三天。按照古老的彝族太陽歷，一年中要過兩次年。

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