神話(huà)故事嫦娥奔月故事
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都知道一些經(jīng)典的神話(huà)故事吧,神話(huà)作為民間文學(xué)的一種形式,它是遠(yuǎn)古時(shí)代的人民所創(chuàng)造的反映自然界、人與自然的關(guān)系以及社會(huì)形態(tài)的具有高度幻想性的故事。你知道民間神話(huà)故事都有哪些嗎?下面是小編精心整理的神話(huà)故事嫦娥奔月故事,歡迎閱讀與收藏。
嫦娥奔月故事
嫦娥,上古時(shí)期三皇五帝之一帝嚳(天帝帝俊)的女兒、后羿(大羿)之妻,其美貌非凡,本稱(chēng)姮娥 ,因西漢時(shí)為避漢文帝劉恒的忌諱而改稱(chēng)嫦娥,又作常娥。以下是小編整理的相關(guān)故事內(nèi)容,歡迎大家閱讀。
嫦娥原來(lái)是一個(gè)美麗善良的村姑,她勤勞樸實(shí)活潑可愛(ài),尤其有著一顆金子般閃亮的心,她總是千方百計(jì)地為百姓做好事。嫦娥有個(gè)戀人叫后羿,是個(gè)神箭手,也是個(gè)好后生。
有一天,嫦娥與幾個(gè)要好的女伴在村邊小河旁洗衣。不料,無(wú)所事事、心術(shù)不正的河神河伯正閑逛到此。他見(jiàn)到嫦娥的沉魚(yú)落雁之容,頓時(shí)驚為天人,便一抹臉變成一個(gè)英俊的小伙子,觍著臉走過(guò)去跟嫦娥搭話(huà)。嫦娥見(jiàn)他不懷好意便急忙躲開(kāi),可是河伯露出了猙獰的真面目,要強(qiáng)搶嫦娥入水。正在這危急關(guān)頭,后羿來(lái)到了,他一看,頓時(shí)氣得劍眉倒豎,怒發(fā)沖冠。他拈弓搭箭,“嗖”地一聲,射瞎了河伯的一只眼睛。河伯疼痛難忍,大叫一聲,便跳下河去。
經(jīng)過(guò)這件事,嫦娥和后羿恐怕夜長(zhǎng)夢(mèng)多,便提早成婚;楹,二人過(guò)得非常幸福。當(dāng)然,他們并沒(méi)完全沉浸在小家庭的美滿(mǎn)快樂(lè)之中,兩顆善良的心總想為鄉(xiāng)親們我做些好事。
有一年,天空出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng),大地都快要著火了。人們無(wú)法耕種,無(wú)法生活,處于被滅絕的災(zāi)難之中。后羿便決心要射掉那多余的九個(gè)太陽(yáng),拯救百姓于火海之中。他天天揮汗如雨,苦苦練習(xí)射術(shù)?墒,河伯對(duì)他恨之入骨,不斷地前來(lái)騷擾,他發(fā)誓要報(bào)一箭之仇,更要搶到他一直貪戀著的美女嫦娥。為此,后羿十分煩躁分心。
有一天,一位大仙給了后羿一丸仙藥,好心告訴他,河伯報(bào)仇心切,他將要面臨一場(chǎng)大禍,如若吃了這丸藥,便可擺脫人間的一切磨難和煩惱,升入月宮中;可是,首先得能耐住孤獨(dú)寂寞的煎熬。后羿聽(tīng)后,心緒不寧地回到家中,將仙的話(huà)如實(shí)地告知了嫦娥,便疲倦地睡著了。
說(shuō)者無(wú)心,聽(tīng)者有意。嫦娥坐立不安了,她在房中走來(lái)走去,看著一天比一天消瘦的丈夫,她心里非常痛苦。她深?lèi)?ài)著后羿,絕不愿他遭受任何磨難的折磨,可是,她又想到丈夫身上還肩負(fù)著射掉九個(gè)太陽(yáng)的重任,正受著燒烤之災(zāi)的鄉(xiāng)親們需要他去拯救。嫦娥心中十分明白,河伯對(duì)于丈夫的威脅,都源于自己。河伯對(duì)她仍沒(méi)有死心,為了得到她,什么壞事都做得出來(lái),怎么辦呢?嫦娥想著,想著,突然,她心中閃過(guò)一個(gè)念頭:為了讓河伯對(duì)她死了心,為了讓丈夫排除一切雜念和干擾,全心全意地去射掉九個(gè)太陽(yáng)為民服務(wù),她決心犧牲自己。主意打定,她就急忙找出仙藥,吞了下去。
過(guò)了一會(huì)兒,后羿醒了,他發(fā)現(xiàn)嫦娥心神不定,臉上泛著神奇的紅光,很是詫異,又覺(jué)不祥。嫦娥深情地望著丈夫,她知道與丈夫在一起的時(shí)間不多了,便眼含淚水囑咐丈夫要好好珍重自己,請(qǐng)求丈夫原諒她不能再盡到做妻子的義務(wù)了。話(huà)猶未盡,嫦娥只覺(jué)得心中恍惚,身子突然變輕了,接著,雙腳離地竟飛了起來(lái),她邊往天上飛邊回頭高聲叫著:“后羿,我的好夫君,永別了!要珍重!”
嫦娥冉冉上升,飛進(jìn)了月亮中那寂寞、冷清的廣寒宮,做了月中仙女。然而,這里沒(méi)有親人,沒(méi)有歡笑,只有一只惹人憐愛(ài)的玉兔相偎依,只有那總在砍著桂樹(shù)卻總也砍不倒的吳剛相陪伴。
自從嫦娥犧牲自己,飛上月宮后,后羿把痛苦、惆悵化作了力量。后羿明白妻子的作為是替自己和百姓著想的緣故,他深深地被感動(dòng)和激勵(lì)著,日夜苦練著射箭的本領(lǐng),終于戰(zhàn)勝了河伯的挑戰(zhàn),射掉了九個(gè)危害生靈的太陽(yáng),拯救了人類(lèi)。人間有了歡樂(lè),鄉(xiāng)親們過(guò)上安寧祥和的日子。
天帝也被嫦娥和后羿這種為了鄉(xiāng)親們的幸福而犧牲自己的精神感動(dòng)了,后來(lái),便封后羿為天將,于中秋佳節(jié)日使二人重逢團(tuán)圓。從此,嫦娥和后羿在天上過(guò)上了幸福美滿(mǎn)的生活。同時(shí),天帝還規(guī)定月亮每月十五一圓,以祝愿花好月圓夜,天下有情人成眷屬。
人物簡(jiǎn)介
嫦娥,是中國(guó)神話(huà)中的月宮仙子!渡胶=(jīng)》中古天帝——羿的妻子,其美貌非凡,本稱(chēng)恒娥(姮娥),因西漢時(shí)為避漢文帝劉恒的諱而改嫦娥,又作常娥。也有稱(chēng)其姓純狐,名嫄娥。
神話(huà)中,嫦娥因服用帝俊自西王母處所求得的不死藥而奔月成仙,居住在月亮上面的廣寒宮之中。
在東漢之前,無(wú)資料明指嫦娥與羿是夫妻關(guān)系,《歸藏》對(duì)照卦象解釋可能為夫妻。直到高誘注解《淮南子》才指明嫦娥是羿之妻。在部分民間傳說(shuō)中,將嫦娥與道教神話(huà)的月神太陰星君合并,尊稱(chēng)為月宮黃華素曜元精圣后太陰元君,或稱(chēng)月宮太陰皇君孝道明王,作女像。
另有觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為:
《呂氏春秋·勿躬》有句云“尚儀作占月”,清人畢沅作注說(shuō):“尚儀即常儀,古讀‘儀’為‘何’,后世遂有嫦娥之鄙言!奔凑J(rèn)為嫦娥的原型是《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》所記“生月十有二”之常羲。
但顯然該觀(guān)點(diǎn)沒(méi)有考慮到,早期戰(zhàn)國(guó)古籍里記載的嫦娥本名是“恒娥”(是否同一人存在爭(zhēng)議),直到漢代因避諱才被改成嫦娥。
相關(guān)信息
漢朝,淮南王劉安因?qū)ι瞎派裨?huà)傳說(shuō)感興趣,被武帝使為“離騷賦”,奉旨著書(shū)。為收集素材與妻子尋月遍訪(fǎng)民間,歷經(jīng)世事,眼見(jiàn)因武帝營(yíng)宮室、急賦斂、重刑誅而導(dǎo)致盜賊群起、民不聊生,著書(shū)銳興頓減,又因?qū)ぴ路e勞成疾病倒途旅,遂返京上萬(wàn)言諫疏。武帝怒而欲殺之,幸得群臣力保,才于重杖之后 限令三日著成《淮南子》。及至回到家中,方知愛(ài)妻已撒手人寰,痛不欲生中揮淚提筆,奮筆二日成書(shū)兩卷,當(dāng)寫(xiě)到第五十四篇—后羿嫦娥故事時(shí),因思念亡妻而難以成文,力竭朦寐之中,尋月竟來(lái)到眼前,一面替夫磨墨,一面對(duì)夫侃侃道出未盡的故事:后羿如何受天帝之命,斬巨蟒、除八害以救蒼生,如何在鷙鳥(niǎo)傷害嫦娥時(shí)射鷙鳥(niǎo)以救嫦娥。還說(shuō)她之所以死后再來(lái)相會(huì),只為再次為人再結(jié)夫妻緣。說(shuō)完凌空飛升而去。驚醒的劉安唯見(jiàn)皓月當(dāng)空,月宮中竟隱現(xiàn)著妻子的身影,于是義思洶涌一夜疾書(shū),青絲盡成白發(fā),終為后人留下后羿射日、嫦娥奔月等曠世神話(huà)。
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