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我眼中的柳宗元作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那要怎么寫好作文呢?下面是小編精心整理的我眼中的柳宗元作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

我眼中的柳宗元作文1
多難而善良的文人——我心中的柳宗元
柳宗元本來是一個(gè)文人,是一個(gè)中國封建時(shí)代的文人。但是他由于許多封建時(shí)代的文人不一樣,古往今來有許許多多的文人被貶謫,幾乎每一個(gè)人都會(huì)在貶謫之后做出一手好文章,從而來抒發(fā)自己的憤懣之情,然后就變得愈發(fā)的頹廢,或是自暴自棄,卻有少之又少的人會(huì)在被貶謫之后,會(huì)像韓愈和柳宗元一樣,為人民著想、為人民造福。
柳宗元一生坎坷。他是一位政治革新家,但他真正的政治生涯卻很短暫。他26歲入仕途,到47歲去世,其間21年,卻過了14年的貶謫生活。公元805年,唐順宗即位,在他的支持下,主張革新朝政的王叔文集團(tuán),開始了“永貞革新”。但可悲的是,唐順宗一直纏身,而太子又十分仇視革新,因此這次改革很快就隨著順宗禪位、太子即位而宣告失敗,革新的8為主要人物都被貶為了遠(yuǎn)州司馬。就這樣,柳宗元走到了他政治生涯的盡頭。十年后,他又被貶到了更為偏遠(yuǎn)的柳州。
這幾次被貶,對于柳宗元來講,可以說是一個(gè)沉重的打擊,但是他并沒有因此而沉淪。由于他被貶謫,心中的憤懣之情達(dá)到了極致,于是他作出了很多的名篇,也奠定了他在中國文學(xué)史上的地位。同時(shí)他也并不是就僅僅寫詩作賦,在他得知他的好友劉禹錫要去遙遠(yuǎn)的柳州的時(shí)候,不希望劉禹錫與他的母親分別,于是主動(dòng)要求自己去柳州。從這就可以看出柳宗元是一個(gè)很善良的人,然而,在他接下來在柳州的所作所為中,絕對可以看出他心系百姓的特點(diǎn)。柳州當(dāng)時(shí)是一個(gè)未開化的地方,按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗,他為柳州制訂了教諭和禁令,全州百姓都順從并信賴他。當(dāng)?shù)亓?xí)慣于用兒女做抵押向人借錢,約定如果不能按時(shí)贖回,等到利息與本金相等時(shí),債主就把人質(zhì)沒收做奴婢。子厚為此替借債人想方設(shè)法,都讓他們把子女贖了回來;那些特別窮困沒有能力贖回的,就讓債主記下子女當(dāng)傭工的工錢,到應(yīng)得的`工錢足夠抵消債務(wù)時(shí),就讓債主歸還被抵押的人質(zhì)。
中國歷史上不缺被貶的有才干的人,但是這些人又有多少真正用上了自己的知識,很多人就只是一味的沮喪、灰心,不再有精神。然而柳宗元卻與他們大不相同,不只是怨天尤人,他更多的是關(guān)心百姓疾苦,為天下人民著想。如果每一個(gè)文人,都能像柳宗元、蘇軾、韓愈一樣關(guān)心民生,那么他們也一定會(huì)青史留名的。
我眼中的柳宗元作文2
唐代散文大家柳宗元,二十一歲進(jìn)士及第,少年得志,參與王叔文的永貞革新。失敗之后即貶官偏遠(yuǎn)地區(qū),先永州司馬,后柳州刺史,四十六歲在柳江之濱抑郁而終。柳宗元的一生,是憂國憂民的一生,也是憂己愁己的一生。一輩子都沒能走出自己,可嘆!
長他五歲的韓愈,因?yàn)閯裰G唐憲宗迎佛骨入宮,貶官至廣東潮州,他在《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》一詩中寫道:“知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意,好收吾骨瘴江邊。”那個(gè)時(shí)候的嶺南,是蠻夷之地,氣候濕熱,文化落后。朝廷看誰不順眼,就往嶺南一貶。去你的!
因?yàn)樵?jīng)的春風(fēng)得意,一朝遭貶謫,郁悶一生,從《江雪》《小石潭記》都可見柳宗元孤郁憤悶的心情。
就拿《小石潭記》來說吧,難得的休閑時(shí)間,和親朋好友到山野一游,本該心曠神怡。一開始,也確實(shí)如此!皬男∏鹞餍邪俣剑趔蛑,聞水聲,如鳴佩環(huán),心樂之。”
看到潭水清澈,魚兒自由自在游來游去,“潭中魚可百許頭,皆若空游無所依,影布石上,佁然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽,似與游者相樂!绷谠.心情是愉快的。
可是,愉快是暫時(shí)的,當(dāng)看到潭上竹樹環(huán)合,寂寥無人時(shí),他忽地悲從心來,一下子又抑郁了。這小石潭的命運(yùn)不正是自己命運(yùn)的真實(shí)寫照嗎?小石潭空有一方美景,人跡罕至,無人賞識。自己滿腹經(jīng)綸,遭朝廷嫌棄,報(bào)國無門,郁悶。
從京城到邊遠(yuǎn),心理落差太大,柳宗元始終不能面對現(xiàn)實(shí),那就只能苦自己。特別欣賞北宋的蘇東坡先生,他一生數(shù)度遭貶,同樣是貶至嶺南,他卻有“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”的豁達(dá),“試問嶺南應(yīng)不好,此心安處是吾鄉(xiāng)”的灑脫。表面看是屈從了命運(yùn),實(shí)際上是解放了自己,這就是人生智慧。
人生一輩子,說長不長,古時(shí)候高壽也就七八十歲。說短則短,像柳宗元,四十六歲就去了。無論如何,說起來肯定是個(gè)悲劇。其實(shí)很多時(shí)候,人是不能左右自己的命運(yùn)的,但可以通過加強(qiáng)自身修養(yǎng)來調(diào)節(jié)心情,修身養(yǎng)性。曹操不就說嘛,養(yǎng)怡之福,可得永年。
遠(yuǎn)離朝廷,處在江湖之遠(yuǎn)的人,國家興衰注定不能由你來決定,也就不必費(fèi)那份閑心。保養(yǎng)好自己的身體,過好自己的小日子,對家人就是最大的關(guān)心。智慧如柳宗元,似乎還沒參透這個(gè)道理。
唐代還有一位有名的山水田園詩人孟浩然,也是天不假年,享年五十一歲。按理說,他無官一身輕,游山玩水,活得坦然,哪里喲!在《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》一詩里,他明明白白向張九齡丞相要官,“欲濟(jì)無舟楫,端居恥圣明。坐觀垂釣者,徒有羨魚情!惫?zèng)]要到,要到一臉尷尬。說白了,孟浩然活得并不單純,總希望能做個(gè)官,能有一番作為,可是命里它就沒有。到底是自怨自艾?還是他怨他艾?鉆牛角尖了不是,和自己過不去了不是。累呀!
子曰:“吾十又五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命……”柳宗元文章寫得好,對某些東西卻始終斷不了,舍不了,離不了!始終走不出那個(gè)“惑”,也就沒辦法“知天命”了?上!
我眼中的柳宗元作文3
“孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪!
我想柳先生可能是個(gè)雙魚才子,于是好感暴增,可我的柳先生何以沒有小五那么出名?
論家世論才情,我柳先生無半點(diǎn)虛的。家中獨(dú)子,自幼聰穎過人,13歲以文出名,競爭激烈的仕途,憑著少年盛氣與一腔熱忱,過關(guān)斬將,一路平步青云。只可惜這便是此生最無憂。歲月悠悠,道路坎坷,盛年喪妻,孑然一人煢煢獨(dú)立,迎風(fēng)對月的夜色里,第一次嘗到人生孤獨(dú)之味。
直到33歲,此前事業(yè)有成,婚姻一度美滿,整個(gè)人生像開口向下的拋物線那樣呈上升趨勢——親人相繼離世,仕途連遭傾軋。
至死沒有等到出頭之日。
所幸還有人始終不離不棄——仕途上曾一同平步青云的劉禹錫,便有了七年級那首一掃逢秋寂寥詩風(fēng)的《秋詞》,“兄弟,你也要加油啊!”
柳先生振作了起來,沒事也要找事做,寄情山水——背起來疙疙瘩瘩,奇奇怪怪的六句《漁翁》,當(dāng)時(shí)當(dāng)景,是否他的`心也如去年的你我吟誦般此起彼伏?
他開始游歷好山好水,《永州八記》——最有名的要屬《小石潭記》,乍看之下,山中景致靜謐優(yōu)美。再細(xì)品,小石潭下淹著一顆孤凄之心。后人有無迷惑過,此般良辰美景,何以連比興都是令人毛骨悚然的“犬牙差互”?他心中的“凄神寒骨”又怎得那重重咬緊撕合的惡犬之齒所能形容?同游者五人,他恍若無視,又是多大的失望能透過良辰美景?你我皆不知,哀莫大于心不死。
42歲,兩顆近乎遲暮的心盼星星盼月亮地回了長安,一月不到,一首觀花詩,欲加之罪,何患無辭?柳柳州自此獲名。
孤獨(dú)是生命里必有的黑暗,它無法穿越,也不可戰(zhàn)勝。反觀小五,直面孤獨(dú),從此再不混流官場,仕途中斷卻換來了一身清凈,自此“五柳先生”名揚(yáng)千古,多瀟灑啊,既能朝九晚五,也能說走就走;或論論東坡,一聲“閑人”豁達(dá)樂觀,何以就能留名青史?
這都是柳先生學(xué)不來的“孤獨(dú)”,可若是論情論景,誰能孤獨(dú)過他?
我眼中的柳宗元作文4
歷史賜予你一席孤獨(dú)的身影,你卻倚著它獨(dú)釣中唐的漫江風(fēng)雪。
——題記
一腔熱血換來帶罪之身,半年革新卻是流放之因。一葉孤舟在江中遠(yuǎn)遠(yuǎn)搖曳,載走了柳宗元的熱血澎湃之心,蕩來的,只是永州司馬的悲涼與憔悴之身。
永州十年,音信斷絕。他風(fēng)塵仆仆,跋涉在中國的荒野古道上,成為一個(gè)孤獨(dú)的漂泊者,被迫像野人一樣在言語不通的異鄉(xiāng)了卻殘生。掙扎于痛苦之中的心底傳來絲絲吶喊:“若為化作身千億,散向峰頭望故鄉(xiāng)!彼糜癁t水洗亮雙眼,試圖望穿空間,望到千百次出現(xiàn)在夢中的長安,可現(xiàn)實(shí)盛給他的,卻是冰冷的青山和陰晴萬變的長空。
努力咽下上涌的熱淚,任其灼燒掙扎的心靈。
“來往不逢人,長歌碧楚天”的`蠻夷生活伴隨了柳宗元的永州十年。這十年中,他浪跡山水,探幽訪勝,想要擺脫內(nèi)心痛苦的纏繞,伸舒心靈的自由意志。當(dāng)最初的憤然逐漸走向內(nèi)心的平和,他的心胸從感嘆個(gè)人悲苦處境上升到超越人生的不幸境界——如果沉溺于痛苦,生命只會(huì)無休止的貶損;不囿于卑微的困境,才能找到生命的真正價(jià)值。
于是,揮筆寫就《悼屈原賦》;于是,他以流放自嘲,引吭“久為簪組束,幸此南夷謫”;于是,他以孤獨(dú)自娛,獨(dú)坐孤舟,垂釣漫江風(fēng)雪。孤獨(dú)與痛苦磨礪了他的精神意志,使他獲得了“火中生蓮花”的清凈解脫;處于人生困頓和政治窘迫中,他卻在對山水的凝望中升華出了自己傲人的生命光彩。從此,他把自己對夢想的追尋融進(jìn)了永州的蒼茫大地。在這片土地上,他邁出的每一步都充滿著思想的沖激,他留下的每一段詩文都閃耀著生命的價(jià)值。
蓑笠遮不住他的傲然正氣,風(fēng)雪吹不散他的悠悠文思。生命的價(jià)值,就在于超越一切苦難,追尋真實(shí)的自我。千年之后,透過歷史的煙塵,我們?nèi)阅芸吹揭晃诲P錚男兒,懷著博大的胸襟,笑看人間潮起潮落。
我眼中的柳宗元作文5
歷史就像一座座起伏的山巒,每座山上都有個(gè)制高點(diǎn)。那一個(gè)個(gè)制高點(diǎn)是歷史中一個(gè)個(gè)讓人無法忽略的瞬間,是一個(gè)個(gè)讓人無法企及里的偉人。他們或攀登精神的峰巔,或孕育文學(xué)和思想的明珠。柳宗元正是其中之一。他的一生與他一生所創(chuàng)作的詩詞,讓歷史為他定格,當(dāng)時(shí)間繼續(xù)前行時(shí),便帶走了柳宗元的詩詞和孤獨(dú)。
我和柳宗元認(rèn)識得其實(shí)很早,很小的時(shí)候我就會(huì)背:“孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪!焙靡粋(gè)雪的世界!白茫一片的天地,連一只鳥兒的點(diǎn)綴都沒有——只有一個(gè)老翁披著蒼黃濕冷的斗笠,在瘦得伶仃的一葉小舟上,釣這寒江雪。好一個(gè)孤獨(dú)的世界!他把自己的情感寫到了詩中,他就是那老翁,他的心就在這一篇蒼白、空寂、寒冷之中。
是的,柳宗元是孤獨(dú)的。他雖有遠(yuǎn)大的抱負(fù),但卻屢遭貶謫。從長安到永州,從永州到長安,又從長安到了柳州……他在長久的苦難中失去了知己朋友,失去了父母至親,甚至失去了他自己。余秋雨的《柳侯祠》里有這樣讓人唏噓的句子:“朝廷像在給他做游戲,在大一統(tǒng)的版圖上挪來移去。不能讓你在一處滯留太久,以免對應(yīng)著穩(wěn)定的山水構(gòu)建起獨(dú)立的人格。多讓你在長途上顛顛簸簸吧,讓你記。耗悴皇悄恪!
但是,“石頭里有一只會(huì)飛的鷹”——只有去除過多世俗的東西,才能看到最純粹的自己。柳宗元雖然被厄運(yùn)和孤獨(dú)所折磨,但也正是因?yàn)檫@樣,才造就了這樣一個(gè)柳宗元。他在永州創(chuàng)作的詩詞堪稱經(jīng)典:《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《小石潭記》……他在柳州的政績千古流傳:興修水井、辦學(xué)種樹、解放奴婢……
我們?yōu)榱谠娜松?jīng)歷的坎坷而心酸,而不平,但我們又慶幸人類思想和文學(xué)的天空中,有一位仕途坎坷,客死南荒的'文人,化作了一顆明星,給我們以指引,以啟迪。
“閱讀名著,走近名人”是語文學(xué)科開展的一次實(shí)踐活動(dòng),同學(xué)們在活動(dòng)過程中,細(xì)讀了諸如李清照、蘇軾、辛棄疾、雨果、老舍等一系列名家名作,并試著以“知人論世”的方法解讀作品,了解這些名家的人生遭際和精神世界。柳宗元的《小石潭記》是學(xué)生所熟悉的一篇課文,《江雪》是他們孩提時(shí)代所背誦的詩篇,《柳侯祠》也是擴(kuò)展閱讀的篇目,在點(diǎn)滴積累中,一個(gè)立體的柳宗元站在了學(xué)生面前。武文然同學(xué)的這篇文章,展現(xiàn)了她對柳宗元生平事跡的熟知,對其代表作品的見解,對其精神品質(zhì)的敬意,是一篇文采文思俱佳的小品。
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