千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文
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千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文1
提起諸葛亮，可謂是家喻戶曉，“鞠躬盡粹、死而后以”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少仁人志士的座右銘。對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)，在歷朝歷代，也是出奇地達(dá)成共識(shí)！
他是智慧的'化身，神機(jī)妙算。想當(dāng)初周瑜想為難他，要他十天內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，然而他卻說(shuō)只需三天。這本是常人所不及，但他自有妙計(jì)。知曹操心機(jī)重，且算得第三天的早晨必有大霧，于是想出草船借箭一法，從曹操那里借得十萬(wàn)支箭完成任務(wù)，這也不得不讓周瑜佩服。諸葛亮確實(shí)以他的智慧為劉備的帝王之業(yè)立下了汗馬功勞。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文2
亂世出英雄，也生故事。
“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”諸葛亮的形象，自古被人們所崇敬，是羅貫中筆下出色的軍師，蘇軾筆下的豪杰，陸游筆下的忠臣。
諸葛亮勝人在于計(jì)。他看人之準(zhǔn)，令人驚嘆�；馃啾诤�，他早知周瑜嫉妒，會(huì)除掉他，于是提前逃走。之后的一連串計(jì)謀，竟將周瑜生生氣死。錦囊妙計(jì)，成了千古傳唱的佳話。他在死前，料到魏延必反，以一錦囊平定魏延的叛亂。諸葛亮看人之準(zhǔn)，用人之神，是他計(jì)謀成功的主要條件。不僅是手下，即使是曹操，孫權(quán)，司馬懿，諸葛亮也分析的透徹，對(duì)人用計(jì)，是諸葛亮最讓人稱贊的一點(diǎn)。
諸葛亮勝人在于德。亂世中，諸葛亮放棄曹操，放棄袁紹，卻被劉備的賢德與誠(chéng)心所打動(dòng)。他對(duì)自己的才華深信不疑，卻很苛刻的挑選能夠領(lǐng)導(dǎo)自己的主子。劉備當(dāng)時(shí)不得天時(shí)，也不得地利，而諸葛亮卻愿為劉備效忠到底，只為他的賢德。諸葛亮是敬重才德的人，也是極為認(rèn)真的人。即使最后劉禪再讓人無(wú)奈，諸葛亮對(duì)蜀國(guó)的忠心依舊顯而易見(jiàn)。鞠躬盡瘁，死而后已，是世人對(duì)諸葛亮最好的評(píng)價(jià)。
諸葛亮勝人在于智。翻看史料，諸葛亮，杰出的政治家，軍事家。而諸葛亮最讓人欽佩的一點(diǎn)，是他在科學(xué)上的.造詣。孔明燈的光，照亮史冊(cè)，也映出諸葛亮的頭腦。觀天象，借東風(fēng)，草船借箭，木牛流馬，他把天時(shí)、地利、人和都評(píng)判的那樣準(zhǔn)，周瑜哀嘆“既生瑜，何生亮”，司馬懿自嘆不如。他發(fā)明各種兵器，讓蜀國(guó)一次次擺脫險(xiǎn)境，轉(zhuǎn)危為安。諸葛亮在科學(xué)方面也讓人驚嘆不已。
三分天下，亂世中豪杰涌現(xiàn)。三國(guó)時(shí)期的歷史，是被后人廣為流傳的佳話。而這蜀國(guó)，可以說(shuō)是諸葛亮打造的。他敬重賢德，不慕浮華，也不求一時(shí)榮耀;他忠心耿耿，為蜀國(guó)耗盡心血;他看人如神，計(jì)謀次次成功;他知識(shí)淵博，觀天察地。那一盞孔明燈，飄過(guò)千年，是兵荒馬亂的年代中，對(duì)諸葛亮才能最好的見(jiàn)證。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文3
他，是歷史上的一個(gè)神話，是軍事政治上一顆不落的太陽(yáng)，他更是智慧的化身，訴說(shuō)了無(wú)盡驚險(xiǎn)動(dòng)人的故事。他，便是我最喜歡的三國(guó)人物——諸葛亮。
諸葛亮才華橫溢。年輕時(shí)雖然隱居深山，但名聲在外，引得劉備三番兩次前來(lái)拜訪。大家都知道劉備生性高貴，又是漢室后代，身份何等重要，可他為了諸葛亮竟冒著大雪，三顧茅廬。由此可見(jiàn)，諸葛亮對(duì)劉備多么重要，這也就有了千古名句——孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。
諸葛亮憑借聰明才智幫了劉備大忙。曹操退兵荊州，要和孫權(quán)聯(lián)合起來(lái)一起攻打劉備。諸葛亮來(lái)到東吳當(dāng)說(shuō)客，張昭等不斷反駁，可諸葛亮不僅沒(méi)有在氣勢(shì)上輸給他們，還愈戰(zhàn)愈勇，把他們辯得啞口無(wú)言，終于達(dá)到了目的，為劉備爭(zhēng)了一口氣。讀到這里，我不由佩服諸葛亮，他面對(duì)那么多謀士，毫不懼怕，一人舌戰(zhàn)群儒，真厲害！要是我的話，肯定百口莫辯。
諸葛亮不僅才華橫溢，而且料事如神。他幫助周瑜，把東風(fēng)借來(lái)了，真是神仙轉(zhuǎn)世。事后，他料到周瑜要去殺他，便迅速逃走了。劉備所有的勝利大都要?dú)w功于諸葛亮，要不是有他的料事如神，劉備會(huì)建成蜀國(guó)大業(yè)嗎？會(huì)和孫權(quán)，曹操一起三分天下嗎？說(shuō)到最后，諸葛亮是一個(gè)奇才！
諸葛亮遇事沉著冷靜，在司馬懿大軍兵臨城下，而自己只有區(qū)區(qū)二千五百人的情況下，他用自己的勇氣與智慧使出“空城計(jì)”。如果這個(gè)計(jì)謀一旦被敵人破解，后果將不堪誰(shuí)想�？芍T葛亮一個(gè)人獨(dú)自坐在城樓上悠閑地彈著琴。下面可是十五萬(wàn)的`大軍呀！如果沒(méi)有良好的心理素質(zhì)，怎能創(chuàng)造空城計(jì)這個(gè)奇跡嗎？諸葛亮真是大智大勇！
這就是我所崇敬的三國(guó)英雄——諸葛亮。一個(gè)才華橫溢、料事如神、沉著冷靜，有杰出軍事才能的軍師。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文4
醉一般的東漢，夢(mèng)一般的三國(guó)，沙一般的天下，神一般的諸葛。
——題記
他，總是一襲白衣，一頂紗帽，一把蒲扇。從戰(zhàn)火紛飛、血雨腥風(fēng)的時(shí)代走來(lái)，卻未嘗沾染一滴污血，一粒濁塵。仍是一雙明眼，窺視天機(jī)；仍是一顆丹心，鞠躬盡瘁；仍是一身素衣，淡泊名利。
他，本可完全隱居于南陽(yáng)，過(guò)那平靜淡雅的陋室之生活，只守一方土地，只養(yǎng)二三人丁，作文只看明星清風(fēng)與星；卻心念三顧之恩，驅(qū)馳西蜀，從此，便守萬(wàn)頃疆域，養(yǎng)萬(wàn)戶子民，眼中是刀光劍影八卦陣。從此，他，不再只是隱士，不再只是布衣，而是為人臣，為人父，為國(guó)之魂。
為人臣者，亮，盡了本分。劉備正值敗際，諸葛亮臨危受命，在蜀漢之初，萬(wàn)般皆為混沌之時(shí)，諸葛亮擎起沖天的火把，燒了新野，燒退了曹軍，燒減了曹操的野心，蜀漢于混濁中發(fā)現(xiàn)了光明；蜀漢剛有起色，又遇曹操百萬(wàn)大軍的威脅，諸葛亮出使東吳，外交與內(nèi)政齊驅(qū)，文韜與武略并重，草船借船，周瑜心服口服；南方叛亂，孟獲騷動(dòng)不安，蜀政權(quán)剛剛建立，諸葛亮又一次奉命于危難之間，五月強(qiáng)渡瀘水，冒著致病瘟氣，與身披藤甲的南方軍隊(duì)周旋，七擒孟獲，平定南亂，夯實(shí)蜀漢帝業(yè)，功不可沒(méi)。蜀漢猶如不被命運(yùn)眷顧的嬰兒，命運(yùn)多舛，在前進(jìn)道路中，有一顆明星，諸葛亮，在無(wú)數(shù)漆黑的夜里忘我地閃爍，指明方向。
為人父者，亮，盡了責(zé)任。一封《誡子書(shū)》寥寥數(shù)字，卻字字誅心，字字催人肺腑，字字出自真情�！办o以修身，儉以養(yǎng)德”、“非淡泊無(wú)明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”……短短數(shù)言，卻是為父者一生的探索，一生的總結(jié)。亮一生為國(guó)，奔波于國(guó)難危急之時(shí)，無(wú)暇顧及兒子諸葛瞻，但是，他的心中，對(duì)兒子仍是那一份無(wú)法比擬的`愛(ài)。建興十二年，亮54歲，已至生命的最后一個(gè)年華，在臨去之際，他，卻始終難以放心8歲的瞻，以家書(shū)托情，以字?jǐn)⑶�，字字均為臻濃的父�?ài)。
為國(guó)之魂者，亮，盡了忠心。一紙《出師表》，洋洋數(shù)百言，句句忠心。劉禪暗弱，蜀漢剛建立不久，先帝崩殂，亮意識(shí)到，僅靠劉阿斗，蜀漢光復(fù)漢室之業(yè)杳杳無(wú)期。故硬支撐著年邁的身體，用生命的余熱，去迸發(fā)最后的火花，北伐中原。但怎奈病逝五丈原！臨去之時(shí)，仍放心不下，命姜維制了自己的模型，當(dāng)司馬懿的鐵師看到諸葛亮的模型，被嚇得魂飛魄散，潰不成軍。亮，就猶如那蜀漢之魂——亮因蜀漢而生，蜀漢因亮而存，亮在，蜀漢在；魂在，蜀漢之勢(shì)力便在。
亮，一位頗負(fù)傳奇色彩的人物，只言片語(yǔ)道不盡他的功勛，千古佳話傳不盡他的美名。不過(guò)，亮的一生，經(jīng)過(guò)大大小小起伏跌宕，改過(guò)初心，心懷天下，普濟(jì)眾生。為人臣，他是臣的典范；為人父，他是父的標(biāo)桿；為國(guó)魂，他是國(guó)運(yùn)所系。他，永遠(yuǎn)是那一個(gè)他，那個(gè)以天下為己任，卻素衣伴清風(fēng)的———諸葛孔明。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文5
諸葛亮這個(gè)名字一提出來(lái)，人們便會(huì)想到一個(gè)智慧化身的完美形象。但是就是這樣一位猶如“神人”一般的英雄人物最后卻以悲劇收了場(chǎng)，這不僅令人惋惜憂傷，更使人們心中充滿疑惑，為什么諸葛亮失敗了呢？
“草船借箭”“三氣周瑜”“七擒孟獲”等這一切使人瞠目結(jié)舌的成功都淹沒(méi)在了他幾次無(wú)法改變的失敗之中。
第一次失誤是在他放著劉備獨(dú)自一人去打東吳，從而讓命苦的劉玄德敗于小將陸遜之手。蜀國(guó)由此失去了統(tǒng)一全國(guó)的基礎(chǔ)，開(kāi)始走向衰落的無(wú)底深淵。劉備戰(zhàn)死，大部分罪過(guò)在于諸葛亮。如果諸葛亮與劉備一同前往前線，不敢說(shuō)吳國(guó)從此會(huì)在三國(guó)的地圖上消失，但銳氣大傷還是一定的。蜀地易守難攻天下凈知，曹魏定不敢隨意進(jìn)攻，就算攻來(lái)隨隨便便留個(gè)趙云﹑魏延防上幾年那再容易不過(guò)了。
第二次是六出祁山，前前后后全都自己包辦，身體負(fù)荷過(guò)大，最終馬達(dá)燒壞英年早逝。毛主席說(shuō)的好：“身體是革命的本錢�！�
第三次是他錯(cuò)用馬謖。劉備這一次又展示了他看人精準(zhǔn)的帝王眼光，深知馬謖是個(gè)繡花枕頭，空會(huì)紙上談兵，言過(guò)其實(shí)。但諸葛亮對(duì)馬謖情有獨(dú)鐘，給了一個(gè)希望，可無(wú)奈的換回了一個(gè)深深的失望。
第四是他的“愚忠”。沒(méi)有取代阿斗為王，這對(duì)諸葛亮個(gè)人來(lái)說(shuō)雖然贏得了生前身后名，但在臨死之前始終留有無(wú)限的遺憾。而且劉備還在死之前給他下了了個(gè)“二重咒”，嘴上說(shuō)阿斗不行就讓諸葛亮上臺(tái)。這看起來(lái)大仁大義，實(shí)際上是在用感動(dòng)與警告來(lái)雙重攻擊諸葛亮，最絕的是當(dāng)時(shí)只有天知地知他倆知，搞的諸葛亮更是就算有心也無(wú)力了。
可是歷史就是歷史，一切都無(wú)法改變。諸葛亮的成功與失敗也都是板上釘釘?shù)?是事情，唯有能讓我們來(lái)深思與借鑒。無(wú)數(shù)的文人雅仕，英雄豪杰注定還是要承受那“淚滿襟”的悲傷與感嘆。無(wú)論如何我們都要利用先人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)讓我們繼續(xù)在歷史的長(zhǎng)河上走下去！
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文6
自受任于敗軍之際，就嘔心瀝血、夙夜憂嘆；從奉命于危難之間，便鞠躬盡瘁，死而后已。天下梟雄，誰(shuí)不懼其神機(jī)妙算；古今好漢，誰(shuí)不服其博大精深。此之者誰(shuí)？諸葛孔明也。
青山依舊在，感卻花已盡。物是人非事未休。曾幾何時(shí)，諸葛孔明的那份為人臣子的忠誠(chéng)不曾出現(xiàn)在我們的視線范圍內(nèi)，一條盤(pán)踞已久的臥龍，頂起百姓頭頂?shù)囊黄�，也許只因?yàn)楫?dāng)年劉備的三顧茅廬的知遇之恩，也許是因?yàn)樗麑?duì)劉備的那份君臣之情依舊，正是他，手中羽扇輕搖，看破江山紅塵。“梁父吟成高士志，出師表見(jiàn)老臣心”。
報(bào)先帝，忠陛下。本以為失去了伯樂(lè)的千里馬，必將悲慘后生，卻為了白帝城托孤的重任，日夜辛勞，恐付不效，我感慨于孔明的.感慨，同時(shí)卻也惋惜于孔明的惋惜。
雖有蓋世英才作丞相，卻也有昏庸無(wú)能的劉禪作后主：天才的靈魂寓居陋屋下。就因?yàn)橹T葛亮太過(guò)忠于陛下，所以無(wú)取而代之之意，漢室傾頹不是沒(méi)有你的責(zé)任，但誰(shuí)又忍心去斥責(zé)？畢竟這一切始于你那份肝膽相照和那顆對(duì)先帝和后主的赤膽忠心。
收二川，排八陣，取西蜀，定南蠻，六出七擒，東和北拒，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒？諸葛在與天博，身處草廬卻能運(yùn)籌帷幄中，決勝千里外。盡管結(jié)局是不盡人意的。功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。還記得他火燒新野的胸有成竹，還記得他七擒孟獲的寬忍恢宏……再怎樣博大精深，再神機(jī)妙算，時(shí)間的磨蝕終究消弭不了一代忠臣的人格魅力。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文7
亂世云煙滾滾，誰(shuí)主沉��？殺戮與鮮血，鋪就了三國(guó)的色彩。那些人，那些事，那些情，那些義，或許早已散去。只是，待繁華謝盡，或許還會(huì)記起，當(dāng)初的那個(gè)身影，羽扇綸巾，笑看滄桑。
一襲白衣如云，翩翩君子，溫潤(rùn)如玉。你指點(diǎn)江山，俯瞰天下蒼生。
諸葛孔明。
一個(gè)名字，卻不知已然牽絆多少的英雄豪杰，為你嘆息，為你蹙眉，為你一生留憾。
他，三顧茅廬請(qǐng)你出山，你慨然應(yīng)允。只因他便是你，一世的寄托與宿命。
他，因你血染英雄魂，留下既生瑜，何生亮一句千古的嗟嘆。
他，為你詩(shī)盡嘆惋，百年后的`盛唐，已是淚滿襟。
悠悠千古，楚臣漢將，周臣秦王，盡是過(guò)眼煙云，你鞠躬盡瘁創(chuàng)下的一番基業(yè)，也早在著那滾滾東逝歷史的長(zhǎng)河中消匿無(wú)蹤，剩下的只是故壘西邊的感嘆，長(zhǎng)使英雄的悲嘆，夙愿難成的哀嘆。
茅廬之中，你慨談天下大事，未出茅廬已知天下三分。危闌之際，你千里運(yùn)籌帷幄，談笑之間已使墻櫓幻滅。出征之前，你日夜憂思冥想，出師一表已成千古絕響。
智哉，千古華夏，你技?jí)喝盒�，成為智慧的化身。忠哉，瞻前顧后，你為�?guó)為民，成為忠臣的代表。嘆哉，五丈原上，你星殞陣前，興漢復(fù)國(guó)自此成了空中樓閣，你的一籍訃告，當(dāng)真親者痛仇者快，錦官城上那面血色漢旗，終在五個(gè)年頭之后徐徐落下。
你兢兢業(yè)業(yè)，鞠躬盡瘁。居功至偉卻對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)不二，你一生為國(guó)家嘔心瀝血，卻無(wú)求無(wú)悔，要一定說(shuō)后悔的話，大概便是沒(méi)能親眼看到漢旗重新飄揚(yáng)在長(zhǎng)安之上你輕輕的來(lái)，撥開(kāi)一片亂世的浮云，你緩緩地走，留下后人千載的敬仰。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文8
運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外�！}記
茫茫歷史長(zhǎng)河中，諸葛亮的名字無(wú)疑是顆璀璨的明星。他常被人們認(rèn)為是智慧的.化身。
訪先人之遺跡，發(fā)圣賢之古情，千百年來(lái)諸葛亮成為東方智慧的化身，也是忠誠(chéng)、廉潔、正直的榜樣，很多歷史典故都出自諸葛亮，三顧茅廬，舌戰(zhàn)群儒，火燒赤壁，三氣周瑜、六出祁山，揮淚斬馬謖，白帝托孤，嘔心瀝血、七縱七擒，其傳奇般故事為世人千古傳誦，數(shù)不勝數(shù)。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文9
諸葛孔明自古以來(lái)就被人們所傳頌，即使經(jīng)歷萬(wàn)載的時(shí)光，也從未被世人從歷史的記憶中抹去。深究緣由，大概是出于每個(gè)人對(duì)他的卓越的有心而發(fā)的崇敬。而這種卓越的理解，在今天看來(lái)，已是人盡皆知，顯而易見(jiàn)的了。
諸葛亮之卓越，在于“才”。說(shuō)到諸葛亮的才能，沒(méi)有人可以不肯定。因?yàn)榧词故窃谏鐣?huì)科技文明高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在，能與諸葛亮比肩的智士，也寥寥無(wú)幾。
也正是他這超人的智慧，讓劉備三次進(jìn)草廬拜訪，留下三顧茅廬的千古佳話。而不論是隆中對(duì)中一針見(jiàn)血的政治藍(lán)圖，還是赤壁之戰(zhàn)中巧借東風(fēng)的火燒戰(zhàn)船，都毫無(wú)保留地把諸葛亮的雄才大略展現(xiàn)在我們的眼前。先攻荊益，結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理，和諧睦鄰，思維的開(kāi)闊、邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)令人驚異。火燒戰(zhàn)船中趁蔣干盜書(shū)之際請(qǐng)龐統(tǒng)出山，采納徐庶建議，再巧借東風(fēng)，從而取得大勝。
這種“才”，是一種天生而來(lái)為基礎(chǔ)而又不全依靠先天賦予的可遇不可求的才能。在我看來(lái)，先天的天賦只是幼苗，倘若讓其成為參天大樹(shù)，還要在生活中養(yǎng)成善于思考、樂(lè)于推敲的品質(zhì)。而對(duì)于這一點(diǎn)，諸葛亮就是最好的印證。我們無(wú)人能否認(rèn)諸葛亮的天資。但試想，諸葛亮本只是個(gè)彎腰種地的農(nóng)民，卻通曉歷史、地理，精通各事。除了知識(shí)積累外，善推敲也是功不可沒(méi)的。如果沒(méi)有這種品質(zhì)，大概諸葛亮就不會(huì)免于終生種地的命運(yùn)，更不會(huì)揚(yáng)名于天下，名垂在青史。
諸葛亮之卓越，在于“勇”。俗話常說(shuō)“有勇有謀”，兩者常被聯(lián)系在一起。而諸葛亮就是這樣，可以說(shuō)“才”是基礎(chǔ)，而“勇”是“才”變成“成”的反應(yīng)條件。若沒(méi)了實(shí)施的勇氣作支柱，莫大的“才”也不能走向成功，取得成果，而“才”又有何用？所以說(shuō)，沒(méi)“勇”的“才”不是真“才”，而沒(méi)“才”的“勇”便是瞎“勇”，兩者間是緊密相連的'。
草船借箭中，魯肅多次來(lái)催，告誡到期不交差當(dāng)斬，諸葛亮也不為所動(dòng)，心中算好了就認(rèn)準(zhǔn)了，毫不動(dòng)搖。這份堅(jiān)定是難得的，即使在我們現(xiàn)在的生活中，這種品質(zhì)也是能促成大事的。一個(gè)人沒(méi)有坐得住的穩(wěn)沉勁兒，做事總火急火了，聽(tīng)風(fēng)便成雨，風(fēng)來(lái)便動(dòng)搖，這類人必不成大事，越關(guān)鍵時(shí)越冷靜，不動(dòng)搖，堅(jiān)持自己主張的人，才能夠取得最后的成功。這，便是堅(jiān)持、堅(jiān)定之“勇”，亦是我眼中最大的諸葛亮的“勇”。
諸葛亮之卓越，在于“忠”�！俺鰩熞槐碚婷溃лd誰(shuí)堪伯仲間�！钡谝淮巫x出師表，便被諸葛亮的忠心所打動(dòng)，腦海中泛現(xiàn)場(chǎng)景，便幾度要曾落淚。本想在亂世中茍且偷生，卻遇到了劉備的賞識(shí)和認(rèn)同，從而許其以驅(qū)馳，二十年間征戰(zhàn)南北，出駛東西，只為了一個(gè)興復(fù)漢室的偉大夢(mèng)想。對(duì)劉備之于劉禪的肺腑之言，令人感動(dòng)。同時(shí)也向我們展現(xiàn)出人與人之間的真誠(chéng)，而這真誠(chéng)則是人間最美的品德，諸葛亮一生，前為劉備進(jìn)盡謀略，屢出妙計(jì)，后為劉禪苦心教誨，幫助照顧，可為“鞠躬盡瘁，死而后已”，不枉被視為千古臣倍之中的典范了。
縱觀諸葛亮的一生，從三顧茅廬開(kāi)始征走天下，到五丈原病逝離去，為劉備，為漢室，出盡無(wú)數(shù)謀略，用盡全部心血。后來(lái)劉備白帝城托孤，把兒子交給了他，便精心教育培養(yǎng)，寬容照顧。雖生前先帝有言若劉禪無(wú)能可廢，而諸葛亮卻未敢獨(dú)霸政權(quán)。一生都在為自己興復(fù)漢室的理想作著一個(gè)全然的輔佐者，這是人生的大智慧，亦是諸葛亮最加動(dòng)人的“忠”。
“諸葛孔明，臥龍也�！彼扔兄埖闹腔酆陀職猓纸詡洹芭P”字的淡泊名利，甘作配角，他在中華歷史上了無(wú)聲息地書(shū)寫(xiě)了一條龍的傳奇�；蛟S臥龍兩字便是對(duì)諸葛亮一生所有卓越成功最真實(shí)、最確切的寫(xiě)照吧。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文10
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗幾多回，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
——題記
回望歷史的長(zhǎng)河，那云煙滾滾的三國(guó)，有多少情與義，人與事，在心中泛起點(diǎn)點(diǎn)波瀾。那一襲如云道袍，羽扇綸巾，俯瞰蒼生，指點(diǎn)江山的諸葛孔明先生確令我無(wú)法忘懷。世人皆道成王敗寇，那孔明先生該是個(gè)失敗者了吧？絕非如此，那道運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，將忠義銘刻心間的身影，怎能被歷史的長(zhǎng)河淹沒(méi)呢？
那年，你“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，用“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”給兒子諄諄教誨，將中華民族寶貴的精神文化體現(xiàn)的'淋漓盡致；那年，你雖“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，但仍心系天下，識(shí)大勢(shì)之格局。在劉備三顧茅廬時(shí)，留下《隆中對(duì)》之美談，毅然“許先帝以驅(qū)馳”；那年你識(shí)破東吳奸計(jì)，三氣周瑜，使那位絕世奇才嘆出了“既生瑜，何生亮”千古蹉跎。那年，你寫(xiě)下凜然《出師表》，報(bào)先帝之情，忠陛下之心天地可鑒，那一滴“臨表涕零”英雄淚包含多少?gòu)?fù)雜況味；那年，你空城之上泰然自若，那年，你用借來(lái)的東風(fēng)燒退了曹魏大軍，那年，你七擒孟獲，叫武臣?xì)w心，那年，你六出祁山，絲毫不負(fù)“忠武”之名……
楊慎在《武侯廟》中寫(xiě)道：“劍江春水綠沄沄，五丈原頭日又曛。舊業(yè)未能歸后主，大星先已落前軍。南陽(yáng)祠宇空秋草，西蜀關(guān)山隔暮云。正統(tǒng)不慚傳萬(wàn)古，莫將成敗論三分�！贝_實(shí)，出師未捷身先死又何妨？鞠躬盡瘁，英年早逝又何妨？成王敗寇從來(lái)不是唯一標(biāo)準(zhǔn)，孔明先生心懷智、勇、忠、義，又怎能是歷史的失敗者呢？
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文11
諸葛亮讓我想起了以前所說(shuō)過(guò)的千里馬，不用說(shuō)劉備自然是伯樂(lè)，慧眼識(shí)珠，認(rèn)出了這匹千里馬�？汕Ю锺R畢竟不是伯樂(lè)，起不到伯樂(lè)的作用。于是諸葛亮六出祁山，力保蜀漢，支撐了許多年頭；然人才猶有盡時(shí)，武侯六出祁山時(shí)，五丈原上國(guó)失相父，千里馬力竭而死。
諸葛亮出世輔佐劉備，為劉備提出了聯(lián)吳抗曹，逐步統(tǒng)一全國(guó)的'政治主張和軍事策略，后來(lái)又幫助劉備消滅了割據(jù)益州的劉璋，建立了蜀漢政權(quán)，與魏、吳形成三足鼎立。劉備稱帝，拜他為相。劉備死后，他以丞相名義輔佐后主劉禪，長(zhǎng)期主持蜀漢軍政大事。他實(shí)施法治，發(fā)展生產(chǎn)，改善同西南少數(shù)民族的關(guān)系，統(tǒng)一和安定了西南地區(qū)。他曾率軍先后六次北伐曹魏，后因病死于進(jìn)軍途中。他的一生可謂是鞠躬盡瘁，死而后已。但他畢竟存有私心。
這就是歷史，這就是三國(guó)——處處充滿了算計(jì)欺詐的三國(guó)，這就是我眼中的諸葛亮。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文12
諸葛亮不僅僅是中華民族的智慧的代表，更重要的他是千百年來(lái)知識(shí)分子的人格之神。在中國(guó)的歷史上，德才兼?zhèn)涞娜瞬簧�，但像他這樣超群的智慧和人格于一身的人，可謂絕無(wú)僅有。他所張揚(yáng)、實(shí)踐的“鞠躬盡瘁，死而后已”的忘我精神，為歷代所推崇備致。
諸葛亮淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。他隱居隆中，博覽群書(shū)，廣交士林，關(guān)心時(shí)勢(shì)。每自比于管仲樂(lè)毅，負(fù)有擔(dān)任，致高遠(yuǎn)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。但他又絕不是那種醉心于功名利祿，汲汲于榮華仕進(jìn)的'俗子。事實(shí)上，當(dāng)時(shí)曹操稱雄天下，挾天子而令諸侯。他的朋友石廣元、孟公威皆投其麾下，他卻不為所動(dòng)。其兄諸葛瑾在東吳頗得重用，他也不去投靠。最后，劉備的三顧茅廬，以千古未有的求賢至誠(chéng)深深打動(dòng)了他，他才毅然步出草廬，一匡天下。在著名的《戒子書(shū)》中諸葛亮曾如此諄諄告誡：“夫君子行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”真乃至理，也是他淡泊節(jié)操的真實(shí)寫(xiě)照。
諸葛亮盡瘁國(guó)事，忠心輔政。他先后輔佐劉備、劉禪兩代皇帝。忠心耿耿，公而忘私，劉備很信任他，臨死托孤于他，并大義地提出讓出天下。但他沒(méi)有奪取君位的政治野心，侍奉扶不起的阿斗，更加殫思竭慮，“親理細(xì)事，汗流終日”。最后以身殉職，病死軍中，時(shí)年五十四歲。諸葛亮輔佐后主，實(shí)際上是執(zhí)一國(guó)之政，出帥入相。但后主并不感到他的威脅，群臣并不感到他的僭越。倘非心底無(wú)私，國(guó)而忘家，焉能如此。
諸葛亮，靈與肉雖然，已經(jīng)化作清風(fēng)明月。但諸葛亮精神永存，在歷史的天幕上鑲嵌起耀眼的恒星，永遠(yuǎn)展現(xiàn)出圣潔的光輝。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文13
在我看來(lái)，諸葛亮最出名的就是他的智慧，初次接觸諸葛亮，先被他的智慧所折服�！奥≈袑�(duì)”初出茅廬，已知天下三分，已定謀天下之戰(zhàn)略。他的智慧也表現(xiàn)在他出色的軍事才能，八陣圖，七擒孟獲，草船借箭，空城計(jì)等等被世人所熟知。他也善于洞悉他人，為了聯(lián)合孫權(quán)抗曹，舌戰(zhàn)群儒，巧妙利用二喬激怒周瑜，最終說(shuō)服孫權(quán)。可見(jiàn)諸葛亮不愧于“智絕”。
對(duì)于諸葛孔明，我始于智慧，敬于品德。這位出色的軍事家、政治家擁有一人之下萬(wàn)人之上的權(quán)力卻有著以天下為己任的'志向，不求聞達(dá)于諸侯，只求功成之時(shí)耕于南陽(yáng)。更有“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的高貴品質(zhì)。同時(shí)他也忠心耿耿，鞠躬盡瘁，死而后已。劉備逝世后，委以諸葛亮重任，諸葛亮擔(dān)心劉禪無(wú)法治理好國(guó)家，一篇《出師表》盡訴忠情，諄諄教誨，之后六次北伐，期望能北定中原，興復(fù)漢室，可惜
“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”，然他卓越的才能，忠心的一生，名流千古，萬(wàn)世流芳。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文14
諸葛亮，字孔明，瑯琊陽(yáng)都人。他是三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家。在我眼中是一位忠誠(chéng)的能臣。
在東漢末年時(shí)期，他隨叔叔避亂荊州，后隱居山野。不久，他出世輔佐劉備，為劉備提出了聯(lián)吳抗曹，逐步統(tǒng)一全國(guó)的政治主張和軍事策略。在我眼中他就是這樣一個(gè)足智多謀的人。
在后來(lái)，他又幫助劉備消滅了割據(jù)益州的劉璋，建立了蜀漢政權(quán)，和魏、吳鼎足而立。劉備稱帝，拜他為相。劉備死后，他又以丞相名義輔佐后主劉禪，長(zhǎng)期主持蜀漢軍政大事。他實(shí)施法治，發(fā)展生產(chǎn)，改善了同西南少數(shù)民族的.關(guān)系，統(tǒng)一和安定了西南地區(qū)。
他一生為國(guó)為民，忠誠(chéng)無(wú)比，最后因病死于進(jìn)軍途中。在我眼中他就是一個(gè)大英雄，值得后人敬佩、學(xué)習(xí)的大英雄。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文15
若論英雄輩出之世，我必選三國(guó)；若論三國(guó)英才豪杰，我必選諸葛孔明；若將三國(guó)時(shí)期各路英雄豪杰比作夜空中的繁星，那么，諸葛亮就是那最為耀眼的幾顆之一。
諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，漢族人，三國(guó)時(shí)期蜀漢杰出的政治家、軍事家、書(shū)法家、發(fā)明家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚為忠武侯，東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書(shū)》等。
在漫漫歷史的長(zhǎng)河里，千余載轉(zhuǎn)瞬即逝，關(guān)于諸葛亮，雖有諸多史料記載，但時(shí)至今日卻依舊眾說(shuō)紛紜。諸葛亮未出茅廬便知天下三分，足見(jiàn)他雖為布衣之身但卻早已心系天下蒼生。后來(lái)，他為報(bào)劉玄德“三顧茅廬”之恩，毅然放棄了安逸的田園生活，出山輔佐劉玄德，忠心耿耿，日夜操勞，使蜀國(guó)一步步壯大，實(shí)現(xiàn)了“三足鼎立”之勢(shì)。再后來(lái)，劉玄德白帝城托孤，他領(lǐng)益州牧，穩(wěn)定軍心，率兵南征，興師伐魏，五月渡瀘，北伐中原。令人痛惜的是，在再次北伐途中病故五丈原。
三國(guó)往事紛紛，我感動(dòng)于白帝城托孤。章武二年八月，劉備東征奪回荊州未果，次年二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，于李嚴(yán)一起托付后事。劉備對(duì)諸葛亮說(shuō)：“你的才能是曹丕的十倍，必定可以安邦定國(guó)，終可成就大事。若嗣子劉禪可輔佐，便輔佐他；若他無(wú)才干，你可自行取度�！敝T葛亮涕泣：“臣必定竭盡股肱之力，報(bào)效忠貞的'節(jié)氣，直到死為止！”之后，劉備讓劉禪視諸葛亮為父。劉備逝世后，諸葛亮不辭辛勞，竭盡畢生所學(xué)，為蜀國(guó)立下赫赫功勞，卻從未以此為傲。雖未能實(shí)現(xiàn)“北定中原”，但如此赤誠(chéng)肝膽，怎不教我們?yōu)橹畡?dòng)容？
從“躬耕隴畝”到“出山助蜀”，他心存抱負(fù)；從“隆中對(duì)策”到“赤壁大戰(zhàn)”，他神機(jī)妙算；從“先主托孤”到“病逝五丈原”，他赤誠(chéng)肝膽。我欣賞于他初出茅廬，便假借劍印，調(diào)兵遣將，火燒博望坡；我驚嘆于他奇謀借箭，又巧借東風(fēng)，平定荊南，妙布八陣圖；我感慨于他知己知彼，卻臨危不懼，大開(kāi)城門(mén)，坐唱空城計(jì)；我動(dòng)容于他不負(fù)先帝，忠心耿耿，輔佐劉禪，星落五丈原……如此赤誠(chéng)，天地可鑒！
“鞠躬盡瘁，死而后已”的是他；“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的是他；“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”的是他；“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”的還是他！
諸葛亮，他就像夜空中的一顆流星，雖然短暫，但是他耀眼的那一瞬，已經(jīng)定格在千千萬(wàn)萬(wàn)人的心目中。
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