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夏日原文翻譯及賞析15篇(通用)
夏日原文翻譯及賞析1
原文：
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。[1]至今思項(xiàng)羽，[2]不肯過(guò)江東！[3]
注釋譯文：
譯文活著就應(yīng)該作人中豪杰，死了也應(yīng)作鬼中的英雄。人們到現(xiàn)在還思念項(xiàng)羽，只因他不肯偷生回江東。
注釋①人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國(guó)功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。②亦：也。③鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國(guó)殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄�！雹茼�(xiàng)羽（前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領(lǐng)導(dǎo)起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。后被劉邦打得大敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），因無(wú)顏見江東父老，自刎而死。⑤江東：項(xiàng)羽當(dāng)初隨叔父項(xiàng)梁起兵的地方，即會(huì)稽郡“吳中起義”，秦會(huì)稽郡治所在吳縣（今蘇州）。
賞析：
李清照這首詩(shī)，手起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨�！吧�(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”這不是幾個(gè)字的'精致組合，不是幾個(gè)詞的巧妙潤(rùn)色；是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無(wú)懼的人生姿態(tài)。那種凜然風(fēng)骨，浩然正氣，充斥天地之間，直令鬼神徒然變色。“當(dāng)作”之所“亦為”，一個(gè)女子��！纖弱無(wú)骨之手，嬌柔無(wú)力之軀，演繹之柔美，繞指纏心，凄切入骨，細(xì)膩感人無(wú)以復(fù)加。透過(guò)她一貫的文筆風(fēng)格，在她以“婉約派之宗”而著稱文壇的光環(huán)映徹下。筆端勁力突起，筆鋒剛勁顯現(xiàn)時(shí)，這份剛韌之堅(jiān)，氣勢(shì)之大，敢問(wèn)世間須眉幾人可以匹敵？“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”女詩(shī)人追思那個(gè)叫項(xiàng)羽的楚霸梟雄，追隨項(xiàng)羽的精神和氣節(jié)，痛恨宋朝當(dāng)權(quán)者茍且偷安的時(shí)政。都說(shuō)退一步海闊天空。僅一河之遙，卻是生死之界，僅一念之間，卻是存亡之抉。項(xiàng)羽，為了無(wú)愧于英雄名節(jié)，無(wú)愧七尺男兒之身，無(wú)愧江東父老所托，以死相報(bào)。“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一個(gè)“不肯”筆來(lái)神韻，強(qiáng)過(guò)鬼斧神工，高過(guò)天地造化。一種“可殺不可辱”、“死不懼而辱不受”的英雄豪氣，漫染紙面，力透紙背，令人叫絕稱奇而無(wú)復(fù)任何言語(yǔ)！
這首詩(shī)起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要做人中的豪杰，為國(guó)家建功立業(yè)；死也要為國(guó)捐軀，成為鬼中的英雄。愛國(guó)激情，溢于言表，在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，茍且偷生。因此，詩(shī)人想起了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽突圍到烏江，烏江亭長(zhǎng)勸他急速渡江，回到江東，重整旗鼓。項(xiàng)羽自己覺(jué)得無(wú)臉見江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩(shī)人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無(wú)恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩(shī)僅二十個(gè)字，連用了三個(gè)典故，但無(wú)堆砌之弊，因?yàn)檫@都是詩(shī)人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩(shī)篇，出自女性之手，實(shí)在是壓倒須眉了。
夏日原文翻譯及賞析2
清平樂(lè)·夏日游湖
朱淑真〔宋代〕
惱煙撩露，留我須臾住。攜手藕花湖上路，一霎黃梅細(xì)雨。
嬌癡不怕人猜，和衣睡倒人懷。最是分?jǐn)y時(shí)候，歸來(lái)懶傍妝臺(tái)。
譯文及注釋
譯文夏日的西湖，蒼青翠綠的湖光山色，煙縈霧繞撩惹人駐足。與戀人攜手漫步在荷花盛開的湖畔小路，一瞬間灑下一陣黃梅細(xì)雨。嬌癡的情懷不怕人度猜，我和衣睡倒在他的胸懷。最是分手的時(shí)候，依依不舍流連徘徊，歸來(lái)陷人愁苦的深淵，懶得走近那梳妝臺(tái)。
注釋清平樂(lè)：詞牌名，又名“清平樂(lè)令”“醉東風(fēng)”“憶蘿月”，雙調(diào)四十六字，八句，前片四仄韻，后片三平韻。惱煙撩露：惱人的煙霧，撩撥人的水露。歐陽(yáng)修《少年游》：“惱煙撩霧，拚醉倚西風(fēng)�！表汈В浩�。藕花：荷花。一霎：一會(huì)兒。猜：指責(zé)、議論。分?jǐn)y：分手。妝臺(tái)：梳妝臺(tái)。睡倒人懷：即擁抱伏枕于戀人肩上。和衣睡倒人懷：一作“隨群暫遣愁懷”。
賞析
這首詞是一篇敘事言情之作。是在記敘一次個(gè)戀人攜手游湖的真實(shí)經(jīng)歷，同時(shí)刻畫了一個(gè)感情生活異常愉快的少女形象。
詞的一開頭道出了游湖的時(shí)間，是夏日的清晨，如煙一般朦朧的霧氣和晶瑩剔透的露球?qū)⑾@消之時(shí)，作者用了一個(gè)“惱”字，一個(gè)“撩”字，便為“留我須臾住”找到了理由，呆了一會(huì)兒，才攜手走上滿開荷花的湖堤。一霎時(shí)工夫黃梅細(xì)雨下起來(lái)了。這種情景在江南的五六月間黃梅成熟季節(jié)是常見的景象，這時(shí)游湖。煙雨茫茫，格外增添一份朦朧的'情趣。
詞的下片是寫躲避細(xì)雨和作者當(dāng)時(shí)的心態(tài)�！皨砂V不怕人猜”轉(zhuǎn)得好，朱淑真自是朱淑真。這里需要說(shuō)明的是“和衣睡倒人懷”六字，原作“隨群暫遣愁懷”，是根據(jù)四她齋本校改的，因?yàn)樯掀小傲粑翼毸�，攜手藕花湖上路”，上句又有“嬌癡不怕人猜”故改作“和衣睡倒人懷’’才相應(yīng)，如果是“隨群暫遣愁懷”便不好解釋了。在黃梅雨降下之時(shí)，他們或許是躲避在樹蔭下，她的嬌憨之態(tài)不怕別人猜度，干脆不解衣服睡倒在他的懷抱里。最令人難忘的是分手時(shí)的情景，待她回到自己家里之后，不想急忙去靠近梳妝臺(tái)看自己的模樣。真是千情百態(tài)，描繪盡致，沈際飛《批點(diǎn)草堂詩(shī)余四集》續(xù)集卷上選收此詞時(shí)，將其個(gè)《地驅(qū)樂(lè)歌》相比較，那是一首刻畫人物形象栩栩如生的民歌：“枕郎左臂，隨郎轉(zhuǎn)側(cè)，摩捋郎須，看郎顏色�！边@是一位較為成熟的女性形象，不比此詞所寫兩小無(wú)猜更有趣味。
通過(guò)對(duì)此詞的欣賞，似乎更加理解作者婚后之孤獨(dú)生活帶給她的苦悶，對(duì)她來(lái)說(shuō)是怎樣的一種折磨，難怪她“獨(dú)對(duì)孤燈恨氣高”（《悶懷》）。
朱淑真
朱淑真（約1135~約1180），號(hào)幽棲居士，宋代女詩(shī)人，亦為唐宋以來(lái)留存作品最豐盛的女作家之一。南宋初年時(shí)在世，祖籍歙州（治今安徽歙縣），《四庫(kù)全書》中定其為“浙中海寧人”，一說(shuō)浙江錢塘（今浙江杭州）人。生于仕宦之家。夫?yàn)槲姆ㄐ±�，因志趣不合，夫妻不睦，終致其抑郁早逝。又傳淑真過(guò)世后，父母將其生前文稿付之一炬。其余生平不可考，素?zé)o定論�，F(xiàn)存《斷腸詩(shī)集》、《斷腸詞》傳世，為劫后余篇。
夏日原文翻譯及賞析3
滿庭芳·夏日溧水無(wú)想山作
宋朝 周邦彥
風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹清圓。地卑山近，衣潤(rùn)費(fèi)爐煙。人靜烏鳶自樂(lè)，小橋外、新綠濺濺。憑闌久，黃蘆苦竹，擬泛九江船。
年年。如社燕，飄流瀚海，來(lái)寄修椽。且莫思身外，長(zhǎng)近尊前。憔悴江南倦客，不堪聽、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉時(shí)眠。
《滿庭芳·夏日溧水無(wú)想山作》譯文
風(fēng)使春季烏鶯雛長(zhǎng)大，夏雨讓梅子變得肥美，正午茂密烏樹下圓形烏陰涼籠罩烏地面。地勢(shì)低洼靠近山，衣服潮濕總費(fèi)爐火烘干。人家寂靜烏鴉無(wú)憂自樂(lè)翩翩，小橋外邊，新漲烏綠水湍流激濺。久久憑靠欄桿，遍地黃蘆苦竹，竟仿佛我自己像遭讓烏白居易泛舟九江邊。
年復(fù)一年。猶如春來(lái)秋去烏社燕，飄飛流浪在大漠荒原，來(lái)寄居在長(zhǎng)長(zhǎng)烏屋檐。且不去想那身外烏功名業(yè)績(jī)，還是怡心暢神，常坐酒樽前。我這疲倦、憔悴烏江南游子，再不忍聽激越、繁復(fù)烏管弦。就在歌宴邊，為我安上一個(gè)枕席，讓我醉后可以隨意安眠。
《滿庭芳·夏日溧水無(wú)想山作》注釋
溧水：縣名，今屬江蘇省南京市。
風(fēng)老鶯雛：幼鶯在暖風(fēng)里長(zhǎng)大了。
午陰嘉樹清圓：正午烏時(shí)候，太陽(yáng)光下烏樹影，又清晰，又圓正。
卑：低。
潤(rùn)：濕
烏鳶（yuān）：即烏鴉。
濺濺：流水聲。
黃蘆苦竹，擬泛九江船：出自白居易《琵琶波》“黃蘆苦竹繞宅生�！�
社燕：燕子當(dāng)春社時(shí)飛來(lái)，秋社時(shí)飛走，故稱社燕。
瀚海：沙漠，指荒遠(yuǎn)之地。
修椽：長(zhǎng)椽子。句謂燕子營(yíng)巢寄寓在房梁上。
身外：身外事，指功名利祿。
尊：同樽，古代盛酒烏器具。
急管繁弦：宋·晏殊《蝶戀花》詞：“繡幕卷波香引穗，急管繁弦，共愛人間瑞�！毙稳莞鞣N樂(lè)器同時(shí)演奏烏熱鬧情景。
筵yán）：竹席。
簟枕（diàn）：枕席。
《滿庭芳·夏日溧水無(wú)想山作》賞析
周邦彥為北宋末期詞學(xué)大家。由于他深通音律，創(chuàng)制慢詞很多，無(wú)論寫景推情，都能刻畫入微，形容盡致。章法變化多端，疏密相間，筆力奇橫。王國(guó)維推尊為詞中老杜，確非溢美在詞。茲分析一下他的《滿庭芳》一首詞，即可見一斑：
周邦彥于公元10林3年（哲宗元祐八年）任溧水（今江蘇溧水縣）令，時(shí)年三十七歲。無(wú)想山在溧水縣南十八里，山上無(wú)想寺（一名禪寂院）中有韓熙載讀書堂。韓曾有贈(zèng)寺僧詩(shī)云：“無(wú)想景幽遠(yuǎn)，山屏四面開。憑師領(lǐng)鶴去，待我桂冠來(lái)。藥為依時(shí)采，松宜繞舍栽。林泉令多興，不是效劉雷。”由此可見無(wú)想山在幽僻。鄭文焯以為無(wú)想山乃邦彥所名，非是。
上片寫足江南初夏景色，極其細(xì)密；下片即景推情，曲折回環(huán)，章法完全從柳詞化出�！帮L(fēng)老”三句，是說(shuō)鶯雛已經(jīng)長(zhǎng)成，梅子亦均結(jié)實(shí)。杜牧有“風(fēng)蒲燕雛老”在句，杜甫有“紅綻雨肥梅”在句，皆含風(fēng)雨滋長(zhǎng)萬(wàn)物在意。兩句對(duì)仗工整，老字、肥字皆以形容詞作動(dòng)詞用，極其生動(dòng)。時(shí)值中午，陽(yáng)光直射，樹蔭亭亭如幄，正如劉禹錫所云：“日午樹蔭正，獨(dú)吟池上亭。”“圓”字繪出綠樹蔥蘢的形象。此詞正是作者在無(wú)想山寫所聞所見的景物在美。
“地卑”兩句承上而來(lái)，寫溧水地低而近山的特殊環(huán)境，雨多樹密，此時(shí)又正值黃梅季節(jié)，所謂“梅子黃時(shí)雨”，使得處處濕重而衣物潮潤(rùn)，爐香熏衣，需時(shí)較久，“費(fèi)”字道出衣服在潤(rùn)濕，則地卑久雨的景象不言令明，濕越重，衣越潤(rùn)，費(fèi)爐煙愈多，一“費(fèi)”字既具體又概括，形象裊裊，精煉異常。
“人靜”句據(jù)陳元龍注云：“杜甫詩(shī)‘人靜烏鳶樂(lè)’�！苯癖径偶療o(wú)此語(yǔ)。正因?yàn)榭丈饺思牛圆拍茴I(lǐng)略烏鳶逍遙情態(tài)�！傲睢弊謽O靈動(dòng)傳神，畫出鳥兒在無(wú)拘無(wú)束，令人生羨，但也反映出令己的心情苦悶。周詞《瑣窗寒》云：“想東園桃李令春”，用“令”字同樣有無(wú)窮韻味�！靶颉本淙詫戩o境，水色澄清，水聲濺濺，說(shuō)明雨多，這又與上文“地卑”、“衣潤(rùn)”等相互關(guān)聯(lián)。邦彥治溧水時(shí)有新綠池、姑射亭、待月“、蕭閑堂諸名勝。
“憑欄久”承上，意謂上述景物，均是憑欄眺望時(shí)所見。詞意至此，進(jìn)一步聯(lián)系到令身�！包S蘆苦竹”，用白居易《琵琶行》中“住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生”在句，點(diǎn)出令己的處境與被貶謫的白居易相類。“疑”字別本作“擬”，當(dāng)以“疑”字為勝。
換頭“年年”，為句中韻�！稑�(lè)府指迷》云：“詞中多有句中韻，人多不曉，不惟讀在可聽，而歌時(shí)最要葉韻應(yīng)拍，不可以為閑字而不押，……又如《滿庭芳》過(guò)處‘年年，如社燕’，‘年’字是韻，不可不察也�！比淞顕@身世，曲折道來(lái)。作者在此以社燕令比，社燕每年春社時(shí)來(lái)，秋社時(shí)去，從漠北瀚海飄流來(lái)此，于人家屋椽在間暫時(shí)棲身，這里暗示出他宦情如逆旅的`心情。
“且莫思”兩句，勸人一齊放下，開懷行樂(lè)，詞意從杜甫詩(shī)“莫思身外無(wú)窮事，且盡尊前有限杯”中化出。“憔悴”兩句，又作一轉(zhuǎn)，飄泊不定的江南倦客，雖然強(qiáng)抑悲懷，不思種種煩惱的身外事，但盛宴當(dāng)前，絲竹紛陳，又令人難以為情而徒增傷感，這種深刻而沉痛的拙筆、重筆、大筆，正是周詞的特色。
“歌筵畔”句再轉(zhuǎn)作收�！叭菸易頃r(shí)眠”，用陶潛語(yǔ)：“潛若先醉，便語(yǔ)客：‘我醉欲眠卿可去。’”（《南史·陶潛傳》）李白亦有“我醉欲眠卿且去”在句，這里用其意而又有所不同，歌筵弦管，客在所樂(lè)，而醉眠忘憂，為己在所欲，兩者盡可各擇所好。“容我”兩字，極其婉轉(zhuǎn)，暗示作者愁思無(wú)已，惟有借醉眠以了在。
周邦彥令公元1087年（元祐二年）離開汴京，先后流宦于廬州、荊南、溧水等僻遠(yuǎn)在地，故多令傷身世在嘆，這種思想在此詞中也有所反映。但此詞的特色是蘊(yùn)藉含蓄，詞人的內(nèi)心活動(dòng)亦多隱約不露。例如上片細(xì)寫靜景，說(shuō)明作者對(duì)四周景物的感受細(xì)微，又似極其客觀，純屬欣賞；但“憑欄久”三句，以貶居江州的白居易令比，則其內(nèi)心在矛盾苦痛，亦可概見。不過(guò)其表現(xiàn)方式卻是與《琵琶行》不同。陳廷焯說(shuō)：“但說(shuō)得雖哀怨，卻不激烈，沉郁頓挫中別饒?zhí)N藉�！保ā栋子挲S詞話》）說(shuō)明兩者風(fēng)格在不同。下片筆鋒一轉(zhuǎn)再轉(zhuǎn)，曲折傳出作者流宦他鄉(xiāng)的苦況，他令比暫寄修椽的社燕，又想借酒忘愁而苦于不能，但終于只能以醉眠求得內(nèi)心短暫的寧?kù)o�！掇@詞選》指出：“‘且莫思’至句末，寫其心在難遣也，末句妙于語(yǔ)言�！边@“妙于語(yǔ)言”亦指含蓄而言。
宋陳振孫《直齋書錄解題》云：“清真詞多用唐人詩(shī)語(yǔ)，隱括入律，渾然天成，長(zhǎng)調(diào)尤善鋪敘，富艷精工�！边@話是對(duì)的。即如這首詞就用了杜甫、白居易、劉禹錫、杜牧諸人的詩(shī)，而結(jié)合真景真情，煉字琢句，運(yùn)化無(wú)痕，氣脈不斷，實(shí)為難能可貴的佳作。
夏日原文翻譯及賞析4
夏日雜詩(shī)
清代：陳文述
水窗低傍畫欄開，枕簟蕭疏玉漏催。
一夜雨聲涼到夢(mèng)，萬(wàn)荷葉上送秋來(lái)。
譯文及注釋
水窗低傍畫欄開，枕簟蕭疏玉漏催。
枕簟：枕席。玉漏：玉做的計(jì)時(shí)器。
一夜雨聲涼到夢(mèng)，萬(wàn)荷葉上送秋來(lái)。
注釋
枕�。赫硐�。
玉漏：玉做的計(jì)時(shí)器。
賞析
炎夏已逝，秋涼將至。“暑氣微消秋意多”，爽身清涼的感覺(jué)，令人愜意稱心。對(duì)此，歷代詩(shī)人筆下都有喜氣洋洋的吟詠。陳文述的這首詩(shī)，對(duì)秋涼降臨的描繪別出心裁，創(chuàng)造了一個(gè)清麗奇趣的意境，令人難忘�！八暗桶嫏陂_”，臨水敞窗，這是感受秋涼最敏感的典型環(huán)境�！罢眙∈捠栌衤┐摺保�，竹席。蕭疏，涼爽之意。白居易詩(shī)云：“夜涼枕簟滑，秋燥衣巾輕�！鼻餂鏊淼目旄校紫葋�(lái)自寢臥的`枕席。講得淺白，人人同感，倍增親切�！耙灰褂曷暃龅綁�(mèng)，萬(wàn)荷葉上送秋來(lái)”。這是兩句別致精彩的好詩(shī)，荷葉上的雨聲送來(lái)了秋意，一夜雨聲把涼爽帶入了夢(mèng)境。涼到夢(mèng)境，看似無(wú)理，實(shí)則多情。夢(mèng)境猶涼，形容涼得溫存，涼得親昵，涼得體貼入微，涼得愜意稱心。這兩句詩(shī)對(duì)秋涼的描繪巧思奇妙，已入化境。元代盍西村《蓮塘雨聲》中有詩(shī)句云：“忽聞疏雨打新荷，有夢(mèng)都驚破�！睂懙氖呛缮嫌曷�，驚破好夢(mèng)；陳文述寫的是荷上雨聲，為夢(mèng)送涼，一動(dòng)一靜，悉成妙締。
荷葉細(xì)雨，是詩(shī)人描寫秋涼的鐘情對(duì)象。你看，夏日將盡，“微雨過(guò)，小荷翻，榴花開欲燃”。（蘇軾）初秋來(lái)臨，“葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉”。（周邦彥）秋夜方長(zhǎng)，“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”。（李商隱）秋殘冬至，“一夜綠荷霜剪破，賺他秋雨不成珠”。荷是秋色的使者，雨是涼意的先聲，描寫動(dòng)人，全因情景貼切。意境創(chuàng)造的成功，全在景真意切，景真意切方能境麗情長(zhǎng)。
荷葉細(xì)雨，與秋涼同位。荷葉送秋聲，雨聲涼入夢(mèng)。一旦，“荷盡已無(wú)擎雨蓋”，荷枯雨歇，秋天也就結(jié)束了，冬天已經(jīng)來(lái)臨。
夏日原文翻譯及賞析5
夏日過(guò)鄭七山齋
唐代 杜審言
共有樽中好，言尋谷口來(lái)。
薜蘿山徑入，荷芰水亭開。
日氣含殘雨，云陰送晚雷。
洛陽(yáng)鐘鼓至，車馬系遲回。
譯文
我們都有喜愛酒的嗜好，我就找到你的山中別墅來(lái)。
薜荔女蘿伸向山上的的小徑，荷花菱花開在水亭的周圍。
太陽(yáng)尤散發(fā)著的熱氣含著殘雨，陰云傳送看黃昏的雷聲。
洛陽(yáng)城里報(bào)暮的鐘、鼓之聲清晰地傳來(lái)，但車馬仍然拴著，遲遲沒(méi)有起程。
注釋
過(guò)：訪，探望。鄭七：杜審言的好友。山齋：山中別墅。
樽（zūn）中好（hào）：喜愛杯中之物。樽：古代的盛酒器具。
言：句首助詞，無(wú)義，湊足音節(jié)。谷口：漢代縣名，在今陜西禮泉縣東。據(jù)皇甫謐《高士傳》記載，漢代有一個(gè)叫鄭璞的人，家住谷口，躬耕壟畝，避世隱居，恬淡靜默。成帝之舅大將軍王鳳以禮聘他出山，他也不屈就。當(dāng)時(shí)人們佩服他的清高，名振京師。杜審言因友人姓鄭，就以谷口借指友人的山齋，用鄭璞的清高，比喻友人的高潔。
薜（bì）：薜荔，木本植物，又名末蓮、木饅頭，莖蔓生，花小，果實(shí)形似蓮房。蘿：女蘿：地衣類植物，即松蘿，常寄生松樹上，絲狀，蔓延下垂。晉后多以薜蘿指隱士的服裝。此用以贊美鄭七歸隱之志。
芰（jì）：菱角，兩角者為菱，四角者為芰。屈原《離騷》中有“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”之句，后用芰荷指隱者的服裝，比喻生活高潔。此用其意，贊賞友人。
日氣：日光散發(fā)的熱氣。
洛陽(yáng)：唐代東都。鐘鼓：古代有黃昏時(shí)擊鼓、撞鐘以報(bào)時(shí)的風(fēng)尚。此指時(shí)近傍晚。
系（xì）：拴縛。遲回：遲疑，徘徊。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)約作于高宗上元年間（674～676），杜審言任洛陽(yáng)丞時(shí)。鄭七的山齋在洛陽(yáng)附近。詩(shī)人與鄭七既是文友，又是酒友，故于夏日造訪，過(guò)山徑，開水亭，在雨后麗日、云陰晚涼的清爽氣氛中，文酒相樂(lè)，流連忘返。因此詩(shī)人用明朗爽快的'筆調(diào)描寫了這一過(guò)程。
賞析
“共有樽中好，言尋谷口來(lái)�！笔茁�(lián)是介紹過(guò)鄭齋的緣起。詩(shī)人說(shuō)：我和鄭七都有飲酒的愛好，所以來(lái)找他。隱居與飲酒幾乎是不可分離的，它是隱士們高雅、曠達(dá)情懷的表現(xiàn)�？梢�，詩(shī)中的言外之意，是說(shuō)鄭七有隱者的高潔胸懷，詩(shī)人對(duì)他十分傾慕，引為同調(diào)，因此才去拜訪他�！把詫す瓤趤�(lái)”一句，用典故進(jìn)一步說(shuō)明了這一點(diǎn)。用典十分貼切，一個(gè)“尋”字，也透露了山齋的幽深。兩句詩(shī)看似平常，卻有深刻的義蘊(yùn)，不僅曲折地交待了鄭七的身份和思想情操，也婉轉(zhuǎn)地點(diǎn)出了過(guò)山齋的原因和二人深厚的友情。接著詩(shī)人以極大的興趣，用工細(xì)的筆墨，在中間兩聯(lián)描繪山齋內(nèi)外的景色，展現(xiàn)出一幅優(yōu)美的山居夏圖。
“薜蘿山徑入，荷芰水亭開。”上一句說(shuō)，在通往鄭七山齋的曲折的山路上，長(zhǎng)滿了茂盛的薜荔和女蘿，隱隱傳達(dá)出山齋的幽深和清靜。接著是進(jìn)入山齋后的景象：在水亭周圍的水池中，一望無(wú)際的荷、菱開放出純潔清麗的花朵，在微風(fēng)中散發(fā)著清香�！吧綇健笔瞧閸绲模貐s是開闊的，從狹窄山路中穿行而至來(lái)到山齋后，詩(shī)人頓覺(jué)豁然開朗，詩(shī)中“入”字和“開”字，不僅實(shí)指了詩(shī)人的行動(dòng)，也透露出心情的變化。接著，在“日氣含殘雨，云陰送晚雷”一聯(lián)中，詩(shī)人又把筆觸從平面的描寫轉(zhuǎn)向立體的空間：在那荷、菱盛開的水池上，雨后初晴，空中鋪下明朗的陽(yáng)光，照在殘留的雨水上，蒸氣冉冉升騰；到傍晚，天氣漸漸轉(zhuǎn)陰了，天邊又傳來(lái)隱隱的雷聲。其中“日”、“雨”、“陰”幾個(gè)字，暗示著天氣變化很快。詩(shī)人來(lái)之前，剛下過(guò)雨（“含殘雨”），而到達(dá)時(shí)天氣才放晴，傍晚又轉(zhuǎn)陰，并且傳來(lái)隆隆的雷聲，又要下雨了。這正是深山中特有的天氣，詩(shī)人用天氣變化之快，烘托山齋的既幽且深，既是實(shí)寫，也有助于詩(shī)歌意境的表現(xiàn)。同時(shí)在“日”、“晚”二字中，也包含著時(shí)間的推移，暗示了詩(shī)人在山齋中逗留的時(shí)間。通過(guò)這一聯(lián)的描寫，充分渲染了山齋的幽靜景色，地上風(fēng)物和空中景象融為一體，在靜謐中包含變化，在幽深中充滿生機(jī)。詩(shī)人形象的描寫，使山齋風(fēng)光充滿著感人的魅力，令人心馳神往。中間兩聯(lián)，似乎全是寫景。其實(shí)，主人的酒盛情款待，席間杯觥交錯(cuò)的歡樂(lè)氣氛，全都隱藏在字里行間中。
“洛陽(yáng)鐘鼓至，車馬系遲回”，與天邊隆隆的雷聲相應(yīng)和，洛陽(yáng)城里報(bào)暮的鐘、鼓之聲也清晰地傳來(lái)，詩(shī)人該回程了，但車馬仍然拴著，遲遲沒(méi)有起程。詩(shī)到這里戛然而止，卻留下了耐人尋味的余韻，在遲遲未回中，既包含著詩(shī)人對(duì)山齋風(fēng)光的傾心愛慕、流連忘返，同時(shí)也表現(xiàn)出主人的深情厚誼。在這悠遠(yuǎn)的余韻中，詩(shī)歌產(chǎn)生了動(dòng)人心弦的藝術(shù)力量。
這首《夏日過(guò)鄭七山齋》，是杜審言五律中的成功之作。不僅在文字、結(jié)構(gòu)、意境等方面取得了成功，在詩(shī)歌的聲律上，對(duì)仗工穩(wěn)，音韻協(xié)調(diào)，整體勻稱，也表現(xiàn)出純熟的技巧。
夏日原文翻譯及賞析6
紙屏石枕竹方床，手倦拋書午夢(mèng)長(zhǎng)。
睡起莞然成獨(dú)笑，數(shù)聲漁笛在滄浪。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《夏日登車蓋亭》是北宋詩(shī)人蔡確創(chuàng)作的的一首七言絕句。詩(shī)中描寫作者被貶安州官冷身閑，得以放情山水的逸興，并化用《楚辭·漁父》句意，隱約地表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)隱遁生活的向往，閑靜的基調(diào)中含沉郁之致，委婉深切。
翻譯/譯文
紙圍屏風(fēng)石作枕頭，臥在竹床多么清涼，久舉書卷手已疲累，拋書一旁漸入悠長(zhǎng)夢(mèng)鄉(xiāng)。
醒來(lái)后不覺(jué)獨(dú)自微笑，把世事細(xì)細(xì)思量，忽聽?zhēng)茁暻辶恋臐O笛回旋在滄浪水上。
注釋
⑴車蓋亭：在湖北安陸西北。
�、茣翰檀_詩(shī)有“臥展柴桑處士詩(shī)”之句，或以為“書”即指陶淵明詩(shī)集。解為一般書史亦可。
�、禽福╳ǎn）然成獨(dú)笑：《楚辭·漁父》：“漁父莞爾（猶‘莞然’）而笑，鼓枻（槳）而去，乃歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。’遂去，不復(fù)與（屈原）言�！蓖跻荨冻o章句》注云：“水清，喻世昭明，沐浴，升朝廷也；水濁，喻世昏暗，宜隱遁也。”莞然，微笑貌。
⑷滄浪（láng）：即漢水，為長(zhǎng)江最大支流�！稌び碡暋罚骸皪筅�(dǎo)漾（水），東流為漢（水），又東為滄浪之水。”漢水東南流經(jīng)陜西南部、湖北西北部和中部。
賞析/鑒賞
創(chuàng)作背景
蔡確積極支持王安石變法，元豐五年（1082年），拜尚書右仆射兼中書侍郎（右丞相）。神宗死，哲宗繼位。元祐元年（1086年），罷知陳州。元祐二年（1087年）因?yàn)椤败娖鞅O(jiān)之獄”受其弟蔡碩牽連，被貶知安州（湖北安陸），夏日登車蓋亭，作了十首詩(shī)，此其第二首。《堯山堂外記》載：“時(shí)吳處厚箋注以聞，其略云：五篇涉譏諷。‘何處機(jī)心驚白馬，誰(shuí)人怒劍逐青蠅’——以譏讒譖之人；‘葉底出巢黃口鬧，波間逐隊(duì)小魚忙’——譏新進(jìn)用事之臣；‘睡起莞然成獨(dú)笑’——方今朝廷清明，不知確笑何事。”
文學(xué)賞析
這首詩(shī)，著意刻畫了作者貶官后的閑散之態(tài)和對(duì)隱居生活的向往�！凹埰潦碇穹酱�，手倦拋書午夢(mèng)長(zhǎng)�！边@兩句說(shuō)：游亭之后，便躺在紙屏遮擋的石枕、竹方床上，看了一會(huì)兒陶淵明的詩(shī)（“臥展柴桑處士詩(shī)”），感到有些倦怠，便隨手拋書，美美地睡了一覺(jué)。詩(shī)人是“夏日登車蓋亭”的，因而，讀了“紙屏、石枕、方竹床”，寫得氣清意爽；讀了“手倦拋書、午夢(mèng)長(zhǎng)”，表現(xiàn)了詩(shī)人閑散之態(tài)；并且從“午夢(mèng)長(zhǎng)”中，還透出一點(diǎn)半隱半露的'消息，這要聯(lián)系下文來(lái)理解。
“睡覺(jué)莞然成獨(dú)笑”，夢(mèng)醒之后，詩(shī)人“莞然獨(dú)笑”，是在“午夢(mèng)長(zhǎng)”中有所妙悟，從而領(lǐng)略到人生如夢(mèng)，富貴如云煙。。詩(shī)人所讀的書，是“柴桑處士詩(shī)”；詩(shī)人所作的夢(mèng)，也是耕樵處士之夢(mèng)；夢(mèng)中是處士，醒來(lái)是謫官，他想想昔為布衣平民（“持正年二十許歲時(shí)，家苦貧，衣服稍敝�！笔乱姟稇姓孀印罚�，鴻運(yùn)一來(lái)，金榜題名，仕途廿載，官至丞相，后來(lái)天翻地覆，謫居此地，如同大夢(mèng)一場(chǎng)。由此，他想到了歸隱；想到歸隱，馬上便有隱者的呼喚——“數(shù)聲漁笛在滄浪”。而聽到了“數(shù)聲漁笛”，他的歸隱之情就表現(xiàn)得更加強(qiáng)烈了。
唐代詩(shī)人王維寫過(guò)一首《酬張少府》：“晚年唯好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。自顧無(wú)長(zhǎng)策，空知返舊林。松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深。”這首詩(shī)一方面明示作者“萬(wàn)事不關(guān)心”，一方面又描摹了他聆聽“漁歌入浦深”的情狀，所以歸隱的題旨比較明顯。而蔡確這首詩(shī)，卻僅以“莞然獨(dú)笑”、“數(shù)聲漁笛”揭示主旨，這就比王維之詩(shī)更形委婉；更具韻外之致和味外之旨�！冻o·漁父》：“漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足’，遂去，不復(fù)與言�！蓖跻荨冻o章句》注：“水清，喻世昭明，沐浴，升朝廷也；水濁，喻世昏暗，宜隱遁也�！泵鑼戦e散生活，委婉抒發(fā)歸隱之志，便是這首詩(shī)的主旨。
夏日原文翻譯及賞析7
原文
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
譯文
活著就應(yīng)該作人中豪杰，
死了也應(yīng)作鬼中的英雄。
人們到現(xiàn)在還思念項(xiàng)羽，
只因他不肯偷生回江東。
注釋
�、偃私埽喝酥械暮澜堋h高祖曾稱贊開國(guó)功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。
②亦：也。
�、酃硇郏汗碇械挠⑿�。屈原《國(guó)殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄�！�
�、茼�(xiàng)羽（前232—前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領(lǐng)導(dǎo)起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。后被劉邦打得大敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），因無(wú)顏見江東父老，自刎而死。
⑤江東：項(xiàng)羽當(dāng)初隨叔父項(xiàng)梁起兵的地方，即會(huì)稽郡“吳中起義”，秦會(huì)稽郡治所在吳縣（今蘇州）。
賞析
據(jù)載：公元1127年，強(qiáng)悍的'金兵入侵中原，砸爛宋王朝的瓊樓玉苑，擄走徽、欽二帝，趙宋王朝倉(cāng)皇南逃。詩(shī)。趙明誠(chéng)站在她身后，聞聽之后愧悔難當(dāng)，深深自責(zé)。從此便郁郁寡歡一蹶不振，不久便急病發(fā)作而亡。
夏日原文翻譯及賞析8
作品原文
夏日田園雜興
范成大
梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。
日長(zhǎng)籬落無(wú)人過(guò)，惟有蜻蜓蛺蝶飛。⑴
五月江吳麥秀寒，移秧披絮尚衣單。
稻根科斗行如塊，田水今年一尺寬。⑵
二麥俱秋斗百錢，田家喚作小豐年。
餅爐飯甑無(wú)饑色，接到西風(fēng)熟稻天。⑶
百沸繰湯雪涌波，繰車嘈囋雨鳴蓑。
桑姑盆手交相賀，綿繭無(wú)多絲繭多。⑷
小婦連宵上絹機(jī)，大耆催稅急於飛。
今年幸甚蠶桑熟，留得黃絲織夏衣。⑸
下田戽水出江流，高壟翻江逆上溝；
地勢(shì)不齊人力盡，丁男長(zhǎng)在踏車頭。⑹
晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。
童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。⑺
槐葉初勻日氣涼，蔥蔥鼠耳翠成雙。
三公只得三株看，閑客清陰滿北窗。⑻
黃塵行客汗如漿，少住儂家漱井香；
借與門前磐石坐，柳陰亭午正風(fēng)涼。(9)
千頃芙蕖放棹嬉，花深迷路晚忘歸。
家人暗識(shí)船行處，時(shí)有驚忙小鴨飛。(10)
采菱辛苦廢犁鉏，血指流丹鬼質(zhì)枯。
無(wú)力買田聊種水，近來(lái)湖面亦收租。(11)
蜩螗千萬(wàn)沸斜陽(yáng)，蛙黽無(wú)邊聒夜長(zhǎng)。
不把癡聾相對(duì)治，夢(mèng)魂?duì)幍玫睫即玻?12)
作品注釋
�、琶纷樱好窐涞墓麑�(shí)，夏季成熟，可以吃。肥：指果肉肥厚。麥花：蕎麥花。菜花：油菜花�；h落：中午籬笆的影子。惟有：只有。蛺（jiá）蝶：菜粉蝶。
�、瓶贫罚杭打蝌�。
�、乔铮菏粘�。一作“收”。
�、壤R：同“繅”，抽繭出絲。
⑸耘田：除草�？�(jī)麻：把麻搓成線。各當(dāng)家：每人擔(dān)任一定的工作。未解：不懂。供：從事，參加。傍：靠近。
⑹漿：古代一種帶酸味的飲料，這里比喻汗水渾濁。少�。荷陨酝Ｒ粫�(huì)兒。儂：我。漱井香：用香甜的井水漱漱口。借與：讓給。亭午：正午。
�、塑睫。汉苫�。
�、舔梵ィ合s。
作品選析
此組詩(shī)共十二首，這里選取第一首、第七首和第九首進(jìn)行賞析。
其一
“梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長(zhǎng)籬落無(wú)人過(guò)，惟有蜻蜒蛺蝶飛。”
這首詩(shī)的大意是：梅子已經(jīng)變成金黃色，杏子也已長(zhǎng)肥了。春天田野中金燦燦的菜花現(xiàn)在已經(jīng)落去，只剩下稀稀落落的殘朵；一眼望去，卻是雪白的麥花。正午時(shí)分，太陽(yáng)高高在上，籬笆影子隨著太陽(yáng)升高越來(lái)越短，沒(méi)有人經(jīng)過(guò)。四周靜悄悄的，只有蜻蜓和蝴蝶飛過(guò)。
這首詩(shī)寫初夏江南的田園景色。詩(shī)中用梅子黃、杏子肥、麥花白、菜花稀，寫出了夏季南方農(nóng)村景物的特點(diǎn)，有花有果，有色有形。前兩句寫出梅黃杏肥，麥白菜稀，色彩鮮麗。詩(shī)的第三句，從側(cè)面寫出了農(nóng)民勞動(dòng)的情況：初夏農(nóng)事正忙，農(nóng)民早出晚歸，所以白天很少見到行人。最后一句又以“惟有蜻蜓蛺蝶飛”來(lái)襯托村中的寂靜，靜中有動(dòng)，顯得更靜。后兩句寫出晝長(zhǎng)人稀，蜓飛蝶舞，以動(dòng)襯靜。
其七
“晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜�！�
這首詩(shī)的大意是：白天在田里鋤草,夜晚在家中搓麻,村中男男女女各有各的家務(wù)勞動(dòng)。小孩子雖然不會(huì)耕田織布,也在那桑樹陰下學(xué)著種瓜。
這首詩(shī)以樸實(shí)的語(yǔ)言、細(xì)微的描繪，熱情地贊頌了農(nóng)民緊張繁忙的勞動(dòng)生活。前兩句寫鄉(xiāng)村男耕女織，日夜辛勞，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情和敬重。后兩句生動(dòng)地描寫了農(nóng)村兒童參加力所能及的勞動(dòng)的情景，流露出對(duì)熱愛勞動(dòng)的農(nóng)村兒童的贊揚(yáng)。詩(shī)中描寫的兒童形象，天真純樸，令人喜愛。全詩(shī)有概述，有特寫，從不同側(cè)面反映出鄉(xiāng)村男女老少參加勞動(dòng)的情景，具有濃郁的.生活氣息。
其九
“黃塵行客汗如漿，少住儂家漱井香；借與門前磐石坐，柳陰亭午正風(fēng)涼。”
這里描述的是一個(gè)農(nóng)家孩子，在自家門口義務(wù)招待過(guò)路行人的情景，用的是自己的口吻。詩(shī)中是這樣描述的：
烈日當(dāng)空，塵土飛揚(yáng)。村邊大路上，艱難地走來(lái)了一位行人，渾濁的汗水濕透了他的衣衫，污染了他的面頰。天太熱了。
“快來(lái)歇一會(huì)兒吧！”小東道主熱情的招呼著，從柳樹下的大圓石上跳下來(lái)，請(qǐng)客人坐在上面休息休息。然后跑到井邊，拔上的罐香甜清涼的井水，捧到客人面前，讓他漱漱口，喝下去又解渴又?jǐn)』鸬牡那鍥鏊�！正�?dāng)盛夏中午，天像下了火，可在這濃密的柳陰下，卻是清風(fēng)送爽，涼快極了！
“柳陰亭午正風(fēng)涼”，這是小東延主的夸耀，也是過(guò)路行人的感受�？梢韵胍姡�(dāng)客人喝足水，乘夠涼，重新上路的時(shí)候，一定是精神抖擻、跨步高遠(yuǎn)，而且還會(huì)頻頻回頭致意：“謝謝你呀！小兄弟！”
作者簡(jiǎn)介
范成大（1126-1193）南宋詩(shī)人。字致能，又字幼元、友生，號(hào)山中居士，又號(hào)石湖居士，蘇州吳縣（今屬江蘇）人。紹興進(jìn)士，歷任知處州、知靜江府兼廣南西道經(jīng)略安撫使、四川制置使、參知政事等職。曾使金，堅(jiān)強(qiáng)不屈，幾被殺。晚年退居故鄉(xiāng)石湖，卒謚文穆。其詩(shī)題材廣泛，與陸游、楊萬(wàn)里、尤袤齊名，稱“南宋四大家”。又工詞。著作頗富，存世有《石湖居士詩(shī)集》、《石湖詞》、《桂海虞衡志》、《吳船錄》、《吳郡志》等。
夏日原文翻譯及賞析9
原文：
山亭夏日
朝代：唐朝
作者：高駢
綠樹陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘。
水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔薇一院香。
譯文及注釋：
譯文
盛夏時(shí)節(jié)，綠樹蔥郁，樹陰下顯得格外清涼，白晝比其它季節(jié)要長(zhǎng)，清澈的池塘中映射出樓臺(tái)的倒影。微風(fēng)拂過(guò)， 水晶一樣的簾子輕輕晃動(dòng)。薔薇花開滿了薔薇架，滿院都可聞到它那沁人心脾的香味。
注釋
�、艥猓褐笜鋮驳年幱昂軡獬�。
�、扑煟盒稳葙|(zhì)地精細(xì)而色澤瑩澈的簾。李白《玉階怨》：“卻下水晶簾，玲瓏望秋月。”
�、撬N薇：花名。夏季開花，有紅、白、黃等色，美艷而香。一種觀賞性植物，它的莖長(zhǎng)似蔓，須建架供其攀援生長(zhǎng)。
賞析：
這是一首描寫夏日風(fēng)光的七言絕句。
首句起得似乎平平，但仔細(xì)玩味“陰濃”二字，不獨(dú)狀樹之繁茂，且又暗示此時(shí)正是夏日午時(shí)前后，烈日炎炎，日烈，“樹陰”才能“濃”。這“濃”除有樹陰特別之意外，尚有深淺之“深”意在內(nèi)，即樹陰十分變態(tài)。《紅樓夢(mèng)》里描寫大觀園夏日中午景象，謂“烈日當(dāng)空，樹陰匝地”，即此意。夏日正午前后最能給人以夏日短的感覺(jué)。楊萬(wàn)里《閑居初夏午睡起》說(shuō)“日長(zhǎng)睡起無(wú)情思”，就是寫的這種情趣。
第二句“樓臺(tái)倒影入池塘”寫詩(shī)人看到池塘內(nèi)的樓臺(tái)倒影�！叭搿弊钟玫脴O好：夏日午時(shí)，晴空驕陽(yáng)，一片寂靜，池水清澈見底，映在塘中的樓臺(tái)倒影，當(dāng)屬十分清晰。這個(gè)“入”字就正好寫出了此時(shí)樓臺(tái)倒影的真實(shí)情景。
第三句“水晶簾動(dòng)微風(fēng)起”是詩(shī)中最含蓄精巧的一句。此句可分兩層意思來(lái)說(shuō)。其一，烈日照耀下的池水，晶瑩透澈；微風(fēng)吹來(lái)，水光瀲滟，碧波粼粼。詩(shī)人用“水晶簾動(dòng)”來(lái)比喻這一景象，美妙而逼真──整個(gè)水面猶如一掛水晶做成的簾子，被風(fēng)吹得泛起微波，在蕩漾著的水波下則是隨之晃動(dòng)的.樓臺(tái)倒影，非常美妙。其二，觀賞景致的詩(shī)人先看見的是池水波動(dòng)，然后才感覺(jué)到起風(fēng)了。夏日的微風(fēng)是不會(huì)讓人一下子感覺(jué)出來(lái)的，此時(shí)看到水波才會(huì)覺(jué)著，所以說(shuō)“水晶簾動(dòng)微風(fēng)起”。如果先寫“微風(fēng)起”，而后再寫“水晶簾動(dòng)”，那就味同嚼蠟了。
正當(dāng)詩(shī)人陶醉于這夏日美景的時(shí)候，忽然看到了薔薇，十分漂亮，詩(shī)人精神為之一振。詩(shī)的最后一句“滿架薔薇一院香”，又為那幽靜的景致，增添了鮮艷的色彩，充滿了醉人的芬芳，使全詩(shī)洋溢著夏日特有的生氣。
詩(shī)寫夏日風(fēng)光，用近似繪畫的手法：綠樹陰濃，樓臺(tái)倒影，池塘水波，滿架薔薇，構(gòu)成了一幅色彩鮮麗、情調(diào)清和的圖畫。這一切都是由詩(shī)人站立在山亭上所描繪下來(lái)的。山亭和詩(shī)人雖然沒(méi)有在詩(shī)中出現(xiàn)，然而當(dāng)人在欣賞這首詩(shī)時(shí)，卻仿佛看到了那個(gè)山亭和那位悠閑自在的詩(shī)人。
夏日原文翻譯及賞析10
原文：
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
生時(shí)應(yīng)當(dāng)做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。
人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國(guó)功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國(guó)殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄�！�
至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
到今天人們還在懷念項(xiàng)羽，因?yàn)樗豢掀埱彝瞪�，退回江東。
項(xiàng)羽：秦末時(shí)自立為西楚霸王，與劉邦爭(zhēng)奪天下，在垓下之戰(zhàn)中，兵敗自殺。江東：項(xiàng)羽當(dāng)初隨叔父項(xiàng)梁起兵的'地方。
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
生時(shí)應(yīng)當(dāng)做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。
人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國(guó)功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國(guó)殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄�！�
譯注參考：
1、 周一貫 李子山．小學(xué)生必讀古詩(shī)詞80首．杭州市：浙江少年兒童出版社，20xx年：197頁(yè)
2、 李承林．中華文典 中華句典大全集．北京市：高等教育出版社，20xx年：57頁(yè)
譯文及注釋
譯文生時(shí)應(yīng)當(dāng)做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人們還在懷念項(xiàng)羽，因?yàn)樗豢掀埱彝瞪嘶亟瓥|。注釋1.人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國(guó)功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。2.鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國(guó)殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。”3.項(xiàng)羽：秦末時(shí)自立為西楚霸王，與劉邦爭(zhēng)奪天下，在垓下之... 顯示全部
創(chuàng)作背景
靖康二年（1127），金兵入侵中原，砸爛宋王朝的瓊樓玉苑，擄走徽、欽二帝，趙宋王朝被迫南逃。后來(lái)，李清照之夫趙明誠(chéng)出任建康知府。一天夜里，城中爆發(fā)叛亂，趙明誠(chéng)不思平叛，反而臨陣脫逃。李清照為國(guó)為夫感到恥辱，在路過(guò)烏江時(shí)，有感于項(xiàng)羽的悲壯，創(chuàng)作此詩(shī)，同時(shí)也有暗諷南宋王朝和自己丈夫之意。... 顯示全部
賞析
李清照這首詩(shī)，手起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨�！吧�(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”這不是幾個(gè)字的精致組合，不是幾個(gè)詞的巧妙潤(rùn)色；是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無(wú)懼的人生姿態(tài)。那種凜然風(fēng)骨，浩然正氣，充斥天地之間，直令鬼神徒然變色。“當(dāng)作”之所“亦為”，一個(gè)女子啊！纖弱無(wú)骨之手，嬌... 顯示全部
夏日原文翻譯及賞析11
原文：
滿庭芳·夏日溧水無(wú)想山作
朝代：宋朝
作者：周邦彥
風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹清圓。地卑山近，衣潤(rùn)費(fèi)爐煙。人靜烏鳶自樂(lè)，小橋外、新綠濺濺。憑欄久，黃蘆苦竹，擬泛九江船。
年年。如社燕，飄流瀚海，來(lái)寄修椽。且莫思身外，長(zhǎng)近尊前。憔悴江南倦客，不堪聽、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉時(shí)眠。
譯文及注釋：
譯文
風(fēng)使春季的鶯雛長(zhǎng)成，夏雨讓梅子變得肥美，正午茂密的經(jīng)樹酒下圓形的陰涼籠罩的地面。地勢(shì)低洼靠近山，衣服潮濕總費(fèi)爐火烘干。人家寂靜烏鴉無(wú)憂自樂(lè)翩翩，小橋外邊，新漲的綠水湍流激濺。久久憑靠欄桿，遍地黃蘆苦竹，竟仿佛我自己像遭貶的白居易泛舟九江邊。年復(fù)一年。猶如春來(lái)秋去的社燕，飄飛流浪在大漠荒原，來(lái)寄居在長(zhǎng)長(zhǎng)的屋檐。且不去想那身外的功名業(yè)績(jī)，還是怡心暢神，常坐酒樽前。我這疲倦、憔悴的江南游子，再不忍聽激越、繁復(fù)的管弦。就在歌宴邊，為我安上一個(gè)枕席，讓我醉后可以隨意安眠。
注釋
正午嘉樹的陰影清晰而圓。
卑：低。
爐：熏爐，用來(lái)燃香去潮濕之氣的。
烏鳶：泛指飛禽。
新綠：指河水。
疑（ni三聲）：通“擬”，比擬。
黃蘆苦竹：白居易《琵琶行》：“住近湓江地低溫，黃蘆苦竹繞宅生�！边@句和“地卑山近”都是說(shuō)自己所住的地方和白居易謫居江州時(shí)所住的地方很相似。
社燕：燕子春社時(shí)飛，秋社時(shí)歸去，故稱。（社：春秋兩次祭土神的日子。）
翰海：沙漠。這里泛指遙遠(yuǎn)、荒僻的地方。
寄：托身。
修椽：長(zhǎng)的椽子。
身外：指功名利祿等。
賞析：
風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹清圓。地卑山近，衣潤(rùn)費(fèi)爐煙
黃鶯的雛鳥在和風(fēng)中長(zhǎng)大了，梅子也在雨水的滋潤(rùn)下日益成熟。中午的時(shí)候，天陰沉沉的，樹木更見美好，葉子清亮，給人珠圓玉潤(rùn)的感覺(jué)�！帮L(fēng)老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹清圓”三句，固然是寫景，但也點(diǎn)明了時(shí)令。溧水在長(zhǎng)江南岸，背山而居，進(jìn)入梅雨季節(jié)，濕氣太重，身上的.衣裳總是濕漉漉的，自然要花很多工夫在爐火邊將它們烤干。賈誼《鵩鳥賦》里說(shuō)“誼既謫居長(zhǎng)沙，長(zhǎng)沙卑濕，誼自傷悼，以為壽不得長(zhǎng)”；白居易貶謫江州司馬時(shí)所作《琵琶行》詩(shī)里說(shuō)“住近湓江地低濕”�！暗乇啊薄耙聺�(rùn)”，暗寓貶謫之苦。然而，不說(shuō)衣“濕”，而說(shuō)衣“潤(rùn)”，便有許多情致。
人靜烏鳶自樂(lè)，小橋外、新綠濺濺。憑欄久，黃蘆苦竹，擬泛九江船
偏居近山卑濕之地，難免心境蕭條，來(lái)往賓客也很少。唯有烏鴉鳥雀往來(lái)，小橋流水，在新綠的掩映之下，歡快流淌。烏鳶，就是烏鴉。濺濺，是象聲詞，形容水流的聲音。一個(gè)人百無(wú)聊賴，想起白居易《琵琶行》里“黃蘆苦竹繞宅生”的詩(shī)句，此情此景也真是像白居易當(dāng)年在九江寫《琵琶行》的時(shí)候啊。“擬”字，在這里是“似”的意思。“黃蘆苦竹”和“九江船”，自然是用白居易寫《琵琶行》的典故�！杜眯小沸蛟疲骸霸褪�，余左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞船中夜彈琵琶者，聽其音錚錚然有京都聲�！�
年年。如社燕，飄流瀚海，來(lái)寄修椽。且莫思身外，長(zhǎng)近尊前
下片轉(zhuǎn)到說(shuō)自家身世，感嘆自己如社燕一般，年年奔波，四海漂流，終究還是寄人籬下。社燕，指春社之燕。古人以立春后第五個(gè)戊日為春社，立秋后第五個(gè)戊日為秋社，燕子在春社飛來(lái)，秋社飛走，所以稱社燕。瀚海，即是“翰�！�，《史記索引》引崔浩語(yǔ)“北海名，群鳥之所解羽，故云翰�！薄！帮h流瀚海”，是說(shuō)燕子漂流到邊遠(yuǎn)寒荒之地�！靶薮�，指房屋里的長(zhǎng)梁，燕子一般選擇在梁下做窩。身世已是如此了，還不如不考慮這些煩心的事情，還不如喝下眼前的這杯酒。尊前，同“樽前”，指酒樽之前�！澳忌硗�，長(zhǎng)近尊前”八個(gè)字，自杜甫詩(shī)中來(lái)。杜甫《絕句漫興九首》有云：“莫思身外無(wú)窮事，且近生前有限杯”。
憔悴江南倦客，不堪聽、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉時(shí)眠
“對(duì)酒”總是“當(dāng)歌”，奈何借酒澆愁愁更愁，身為江南倦客的我，形容憔悴，酒筵上的急管繁弦之音，只能讓我脆弱的內(nèi)心更加不堪。有心思的人，是最容易喝醉的。我且豁出去吧，你們?cè)诰葡梵圻�，先給我準(zhǔn)備好涼席和枕頭，我醉了的時(shí)候，就讓我一個(gè)人好好地躺一會(huì)兒。
夏日原文翻譯及賞析12
夏日題老將林亭
百戰(zhàn)功成翻愛靜，侯門漸欲似仙家。
墻頭雨細(xì)垂纖草，水面風(fēng)回聚落花。
井放轆轤閑浸酒，籠開鸚鵡報(bào)煎茶。
幾人圖在凌煙閣，曾不交鋒向塞沙？
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《夏日題老將林亭》是唐代詩(shī)人張蠙創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)。詩(shī)的首聯(lián)概括點(diǎn)出老將心境的寂寞及其門第的冷落；頷聯(lián)、頸聯(lián)四句對(duì)首聯(lián)所寫作了具體刻畫，先寫老將宅院的墻頭與院落，呈現(xiàn)一派冷清蕭條之象，后寫老將的日常生活，以喝酒煎茶化愁解悶；尾聯(lián)用反詰的句式對(duì)老將進(jìn)行規(guī)勸與慰勉，揭出詩(shī)的主旨。這首詩(shī)情景交融，含蓄委婉，語(yǔ)言自然流利。
翻譯/譯文
身經(jīng)百戰(zhàn)功成名就反倒喜歡平靜，顯赫侯門日漸清幽好像洞仙人家。
墻頭上細(xì)雨蒙蒙低垂著纖纖綠草，水面上微風(fēng)回旋聚集著片片落花。
到井臺(tái)放下轆轤閑逸中浸涼美酒，開鳥籠鸚鵡學(xué)舌提醒人莫忘煎茶。
有幾人有資格將形象畫在凌煙閣，卻不曾身經(jīng)百戰(zhàn)交鋒于塞外黃沙？
注釋
�、帕滞ぃ豪蠈④姷淖∷�
�、品焊痹~，反而。
⑶侯門：君主時(shí)代五等爵位第二等為侯，這里指老將軍的府第。仙家：仙人所住之處。
⑷纖（xiān）草：細(xì)草，小草。
�、赊A轤（lùlú）：利用輪軸制成的一種起重工具，用在井上汲水。
�、始澹╦iān）茶：烹煮茶水。
⑺凌煙閣：貞觀十七年（643），唐太宗將開國(guó)功臣長(zhǎng)孫無(wú)忌等二十四人的`畫相刻在凌煙閣內(nèi)。唐太宗親自作贊，褚遂良書，閻立本畫。這二十四人都曾是帶兵打仗的武將。
⑻向塞沙：在塞外沙場(chǎng)作戰(zhàn)。這里泛指帶兵作戰(zhàn)。
賞析/鑒賞
關(guān)于這首詩(shī)的背景，《分類詩(shī)話》曾載：一日，前蜀后主王衍與徐太后游成都東門內(nèi)的大慈寺，見壁上題有“墻頭雨細(xì)垂纖草，水面風(fēng)回聚落花”，欣賞良久，詢問(wèn)寺僧，知是張蠙（pín）所作。由此可見，這首詩(shī)很可能是作者游大慈寺后有感而作的，具體創(chuàng)作時(shí)間不祥。
這首詩(shī)歌所寫的是中國(guó)古代歷史一個(gè)常見的現(xiàn)象，那就是“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。據(jù)《五代史》載，先主王建晚年“多忌好殺，諸將有功名者，多因事誅之�！焙笾魍跹芾^位后，對(duì)那些老臣也都采取棄而不用的政策。張蠙唐末曾避亂于蜀，王建立蜀，任過(guò)膳部員外郎、金堂令等職，因此，這首詩(shī)所寫的內(nèi)容，是有一定歷史依據(jù)的。
這首詩(shī)因頷聯(lián)兩句飲譽(yù)詩(shī)壇。王衍品讀之后，很是欣賞，于是賜張蠙霞光箋，并將召掌制誥。權(quán)臣宋光嗣以其“輕傲駙馬”，遂止。
首聯(lián)“百戰(zhàn)功成翻愛靜，侯門漸欲似仙家”，概括點(diǎn)出老將心境的寂寞及其門第的冷落。一個(gè)“翻”字，甚妙。老將有別于隱士，不應(yīng)“愛靜”，卻“翻愛靜”；“侯門”與仙人的洞府有異，不應(yīng)相似，偏“漸欲似”，這就把這位老將不同于一般的性格揭示出來(lái)。
頷聯(lián)、頸聯(lián)四句，作了具體刻畫。“墻頭雨細(xì)垂纖草”，“侯門”的圍墻，經(jīng)斜風(fēng)細(xì)雨侵蝕，無(wú)人問(wèn)津，年久失修，已是“纖草”叢生，斑剝陸離。狀“纖草”著一“垂”字，見毫無(wú)生氣的樣子，荒涼冷落之意，自在言外�！八骘L(fēng)回聚落花”，寫園內(nèi)湖面上，陣陣輕微的旋風(fēng)，打著圈兒，把那零零落落浮在水面上的花瓣，卷聚在一起。這里只用了七個(gè)字，卻勾畫出一幅風(fēng)自吹拂、花自飄零、湖面凄清、寂寞蕭條的景象。園林冷落如許，主人心境可知。這是詩(shī)人寓情于物之筆。
“井放轆轤閑浸酒”，老將取井水之涼，使酒清涼爽口，寫其閑適生活。“籠開鸚鵡報(bào)煎茶”，打開鸚鵡籠子，任其自由往來(lái)，好讓它在有客光臨時(shí)報(bào)告主人，督請(qǐng)煎茶待客。這兩句從側(cè)面借助物情來(lái)反映人情，不僅使畫面的形象鮮明生動(dòng)，構(gòu)成一個(gè)清幽深邃的意境，而且深刻細(xì)膩地揭示出老將的生活情趣和精神狀態(tài)，手法相當(dāng)高明。
尾聯(lián)“幾人圖在凌煙閣，曾不交鋒向塞沙”，用反詰的句式對(duì)老將進(jìn)行規(guī)勸與慰勉，揭出詩(shī)的主旨。據(jù)《新五代史》載：蜀王建五年曾起壽昌殿于龍興宮，“畫建像于壁”，并且還起“扶天閣，畫諸功臣像”。這兩句是說(shuō)：在凌煙閣畫像留名的人，又有誰(shuí)不曾在戰(zhàn)場(chǎng)上立過(guò)功呢？功勞是不可抹煞的，感到寂寞與蕭條是大可不必的。
這詩(shī)在藝術(shù)上也很有特色。前六句鋪寫老將寂寞閑適的“仙家”生活，后二句筆鋒一轉(zhuǎn)，點(diǎn)明旨意，文勢(shì)波瀾曲折。本來(lái)，以“百戰(zhàn)”之功贏得封侯的老將，在詩(shī)人看來(lái)更應(yīng)竭力報(bào)國(guó)。可“功成”反愛起“靜”來(lái)，這是出人意外的；“靜”且不說(shuō)，還愈來(lái)愈欲“似仙家”，一點(diǎn)世事也不關(guān)心了；不唯如此，竟連自己居住的園林也懶得去經(jīng)營(yíng)修葺了。鋪寫老將的消沉，一層比一層深入，反過(guò)來(lái)證明規(guī)勸老將的理由越來(lái)越充分。如果說(shuō)，前者是“畫龍”，那么后者就是“點(diǎn)睛”；二者相輔相成，既對(duì)立又統(tǒng)一，使詩(shī)歌的“理”，在情景交融的畫面中表現(xiàn)出來(lái)，規(guī)勸之旨，體現(xiàn)于詩(shī)情畫意之中。
夏日原文翻譯及賞析13
夏日山中
唐代：李白
懶搖白羽扇，裸袒青林中。
脫巾掛石壁，露頂灑松風(fēng)。
譯文及注釋
懶搖白羽扇，裸袒(tǎn)青林中。
懶得搖動(dòng)白羽扇來(lái)祛暑，裸著身子呆在青翠的樹林中。
裸袒：裸，赤身。袒，露臂。青林：指山中樹木蒼翠、遮天蔽日。
脫巾掛石壁，露頂灑松風(fēng)。
將解下的頭巾掛在石壁上，任由松樹間的涼風(fēng)吹過(guò)頭頂。
脫巾：摘下頭巾。露頂：露出頭頂。松風(fēng)：松樹間吹過(guò)的涼風(fēng)。
譯文及注釋
譯文
懶得搖動(dòng)白羽扇來(lái)祛暑，披散頭發(fā)悠然自得的呆在蒼翠樹林中。
將解下的頭巾掛在石壁上，任由松樹間的涼風(fēng)吹過(guò)頭頂。
注釋
裸袒（tǎn）：裸，赤身。袒，露臂。
青林：指山中樹木蒼翠、遮天蔽日。
脫巾：摘下頭巾。
露頂：露出頭頂。
松風(fēng)：松樹間吹過(guò)的涼風(fēng)。
鑒賞
《夏日山中》是唐代浪漫主義詩(shī)人唐代李白創(chuàng)作的一首五言絕句。詩(shī)中描寫的夏日中生活的場(chǎng)景，真實(shí)、貼切地展現(xiàn)了夏日山中和山中夏日的景象。
“懶搖白羽扇，裸袒青林中�！币�?yàn)槭窍奶欤杂小鞍子鹕取保灰驗(yàn)樵谏街�，天氣更涼爽所以有扇而懶得搖。山林中過(guò)往的人煙稀少，詩(shī)人敢于脫去頭巾，表現(xiàn)出悠然自得，不拘禮法的形象。句中通 過(guò)“懶”、“裸”，突出了詩(shī)人在山中夏日乘涼的悠鬧情趣描繪了一幅生動(dòng)的夏日消閑圖畫。
“脫巾掛石壁，露頂灑松風(fēng)�！痹�(shī)人解下頭巾，掛在山中的石壁上，多么涼爽宜人。袒胸露頂，棲身林下，大有解除塵累，反歸自然的`情趣。通過(guò)“脫”、“露”，來(lái)表達(dá)詩(shī)人無(wú)拘無(wú)束，向往自然的心情�！叭巍斌w現(xiàn)了詩(shī)人豪放不羈，任憑山風(fēng)從頭上吹過(guò)，表現(xiàn)出一種豁達(dá)、爽快的感覺(jué)。
全詩(shī)寫出了作者在山林無(wú)拘無(wú)束，曠達(dá)瀟灑，不為禮法所拘的形象，有魏晉風(fēng)度。 詩(shī)人忘情沉醉于“夏日山中”，悠悠然一種自樂(lè)自足的逍遙，特別是對(duì)個(gè)人情感的放縱與宣泄，可以說(shuō)達(dá)到了極點(diǎn)。在《夏日山中》羽扇可以不搖，衣履可以不穿�！奥闾磺嗔种小保奥俄敒⑺娠L(fēng)”更體現(xiàn)出詩(shī)人悠然自得，親近自然的心情詩(shī)通過(guò)對(duì)詩(shī)人自身狀態(tài)的描寫，來(lái)突出夏天的炎熱。同時(shí)借夏天炎熱的環(huán)境，表達(dá)詩(shī)人無(wú)拘無(wú)束，在山林間豪放自如的狀態(tài)。詩(shī)中在夏天炎熱的環(huán)境下，對(duì)詩(shī)人狀態(tài)的描寫生動(dòng)，別有一番悠然自得的閑趣。
夏日原文翻譯及賞析14
夏日嘆
夏日出東北，陵天經(jīng)中街。
朱光徹厚地，郁蒸何由開。
上蒼久無(wú)雷，無(wú)乃號(hào)令乖。
雨降不濡物，良田起黃埃。
飛鳥苦熱死，池魚涸其泥。
萬(wàn)人尚流冗，舉目唯蒿萊。
至今大河北，化作虎與豺。
浩蕩想幽薊，王師安在哉。
對(duì)食不能餐，我心殊未諧。
眇然貞觀初，難與數(shù)子偕。
翻譯
夏季太陽(yáng)從東北方升起，中午時(shí)太陽(yáng)正當(dāng)頭頂，火辣辣的。
太陽(yáng)曬透厚厚的土地，酷熱難熬，能有什么法子釋放這難忍的悶熱？
上天久不打雷降雨，莫不是號(hào)令反常了？
即使降雨也無(wú)法滋潤(rùn)萬(wàn)物，因?yàn)樘锏囟家呀?jīng)干得塵土飛揚(yáng)了。
飛鳥、池魚皆因干旱和酷熱而死了。
萬(wàn)民仍然流離失所，舉目望去，田園一片荒蕪。
黃河以北大片地區(qū)都變成叛軍的巢穴。
動(dòng)亂使人想起幽薊二郡，唐王朝的軍隊(duì)如今在哪里呢？
我憂心如焚，吃不下，睡不安，心情很不舒暢。
撫今思昔，嘆當(dāng)朝沒(méi)有賢臣良相。
注釋
陵天：升上天空。
陵天經(jīng)：一作“經(jīng)天陵”。
中街：古人指日行的軌道。此指太陽(yáng)當(dāng)頂直射。
朱光：日光。
徹厚地：曬透大地。
郁蒸：悶熱。
開：散釋。
上蒼：蒼天。
乖：違背，反常。
濡：濕潤(rùn)。
萬(wàn)人：百姓。
流冗：流離失所，無(wú)家可歸。
唯蒿萊：田園荒蕪景象。
大河：黃河。
化：一作“盡”。
虎與豺：喻安史叛軍。
幽薊：幽州（范陽(yáng)郡）和薊州（漁陽(yáng)郡），安史叛軍老巢。
未諧：指心情不愉快，不安穩(wěn)。
眇然：遙想。
貞觀：唐太宗年號(hào)（公元627～649年），貞觀之治為唐初盛世。
數(shù)子：指貞觀名臣長(zhǎng)孫無(wú)忌、房玄齡、杜如晦、魏征等。
偕：同。
賞析
《夏日嘆》的前半部分主要寫這次旱災(zāi)，后半部分寫戰(zhàn)亂，并對(duì)天災(zāi)人禍表達(dá)了自己的感慨，極言民生疾苦。
詩(shī)中說(shuō)，久旱無(wú)雨，田地里干旱得塵土飛揚(yáng)，湖泊池塘都干涸了，飛鳥缺水而死，魚兒干涸而死，成千上萬(wàn)的災(zāi)民逃荒流散，一片荒涼景象。這個(gè)時(shí)候，河北一帶仍然被安史叛軍占據(jù)，叛軍就像豺狼虎豹，兇暴橫行，殘害人民，而朝廷軍隊(duì)連影子都看不見。杜甫認(rèn)為天災(zāi)人禍都與朝廷的政策失當(dāng)和腐敗無(wú)能有關(guān)。他說(shuō)：“眇然貞觀初，難與數(shù)子偕�！蹦秘懹^之治與現(xiàn)實(shí)作比較，顯然唐肅宗不可能像唐太宗那樣平定和大治天下，唐肅宗身邊的那些大臣，也無(wú)法與貞觀年間房玄齡、杜如晦、魏徵等名臣相比，如今的朝廷是令人失望的。
旱災(zāi)接著饑荒，在華州的生活十分艱難，現(xiàn)實(shí)政治又是如此讓人失望，司功參軍的職務(wù)也不能做什么實(shí)質(zhì)性的工作，更談不上施展自己遠(yuǎn)大的政治理想了。于是，在立秋后不久，杜甫毅然放棄了華州司功參軍的職位，開始了他常年漂泊不定的生活。詩(shī)的未尾對(duì)貞觀之治的追憶和貞觀君臣的'贊揚(yáng)很明顯是在表示對(duì)現(xiàn)實(shí)堤的不滿。
先寫太陽(yáng)照耀郁蒸難開，在請(qǐng)問(wèn)蒼天無(wú)雷時(shí)似乎也在暗示朝政失度；次寫旱災(zāi)嚴(yán)重程度和百姓流亡生活，兼及安史之亂仍未并息的時(shí)局現(xiàn)狀。在這種天災(zāi)人禍的現(xiàn)實(shí)中，詩(shī)人對(duì)案不能食之余想到的是今昔的對(duì)比，詩(shī)的末尾對(duì)貞觀之治的追憶和貞觀君臣的贊揚(yáng)很明顯是在表示對(duì)現(xiàn)實(shí)朝政的不滿。
夏日原文翻譯及賞析15
原文：
紙屏石枕竹方床，手倦拋書午夢(mèng)長(zhǎng)。
睡起莞然成獨(dú)笑，數(shù)聲漁笛在滄浪。
譯文紙圍屏風(fēng)石作枕頭，臥在竹床多么清涼，久舉書卷手已疲累，拋書一旁漸入悠長(zhǎng)夢(mèng)鄉(xiāng)。
醒來(lái)后不覺(jué)獨(dú)自微笑，把世事細(xì)細(xì)思量，忽聽?zhēng)茁暻辶恋臐O笛回旋在滄浪水上。
夏日在亭里納涼，躺在紙屏遮擋的竹方床上，頭枕著石枕，翻看著詩(shī)書，感到有些困倦，隨手把書一丟，漸漸進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
夢(mèng)醒之后，感悟到人生如夢(mèng)，富貴如煙，不覺(jué)莞然獨(dú)笑，忽然聽見江湖上傳來(lái)陣陣的漁笛聲。
注釋紙屏：紙糊的屏風(fēng)。
車蓋亭：在湖北安陸西北。
書：蔡確詩(shī)有“臥展柴桑處士詩(shī)”之句，或以為“書”即指陶淵明詩(shī)集。解為一般書史亦可。
莞然，微笑貌。
滄浪（láng）：本指水的青蒼色。此處即漢水，為長(zhǎng)江最大支流。漢水東南流經(jīng)陜西南部、湖北西北部和中部。
賞析：
蔡確于嘉祐四年（1059年）中進(jìn)士。積極支持王安石變法，元豐五年（1082年），拜尚書右仆射兼中書侍郎（右丞相）。神宗死，哲宗繼位。元祐元年（1086年），罷知陳州。元祐二年（1087年）因?yàn)椤败娖鞅O(jiān)之獄”受其弟蔡碩牽連，被貶知安州（湖北安陸），[2]夏日登車蓋亭，作了十首詩(shī)，此其第二首�！秷蛏教猛庥洝份d：“時(shí)吳處厚箋注以聞，其略云：五篇涉譏諷�！翁帣C(jī)心驚白馬，誰(shuí)人怒劍逐青蠅’——以譏讒譖之人；‘葉底出巢黃口鬧，波間逐隊(duì)小魚忙’——譏新進(jìn)用事之臣；‘睡起莞然成獨(dú)笑’——方今朝廷清明，不知確笑何事。”
這首詩(shī)，著意刻畫了作者貶官后的閑散之態(tài)和對(duì)隱居生活的向往。詩(shī)人的另一首詩(shī)說(shuō)：“公事無(wú)多客亦稀，朱衣小吏不須隨。溪潭直上虛亭里，臥展柴桑處士詩(shī)”就是對(duì)他那種官冷事閑生活的寫照。不過(guò)，它沒(méi)有這首詩(shī)寫得委婉深切。
“紙屏石枕竹方床，手倦拋書午夢(mèng)長(zhǎng)�！薄凹埰痢�，即紙屏風(fēng)，以藤皮繭紙制成，取其雅致通風(fēng)，屏上常以梅花蝴蝶為飾。這兩句說(shuō)：游亭之后，便躺在紙屏遮擋的石枕、竹方床上，看了一會(huì)兒陶淵明的.詩(shī)（“臥展柴桑處士詩(shī)”），感到有些倦怠，便隨手拋書，美美地睡了一覺(jué)。詩(shī)人是“夏日登車蓋亭”的，因而，讀了“紙屏、石枕、方竹床”，使人頓覺(jué)氣清意爽；讀了“手倦拋書、午夢(mèng)長(zhǎng)”，頓見詩(shī)人閑散之態(tài)；并且從“午夢(mèng)長(zhǎng)”中，還透出一點(diǎn)半隱半露的消息，這要聯(lián)系下文來(lái)理解。
“睡覺(jué)莞然成獨(dú)笑”，夢(mèng)醒之后，詩(shī)人卻要“莞然”一笑。詩(shī)人所讀的書，是“柴桑處士詩(shī)”；詩(shī)人所作的夢(mèng)，也是耕樵處士之夢(mèng)；夢(mèng)中是處士，醒來(lái)是謫官，他想想昔為布衣平民（“持正年二十許歲時(shí)，家苦貧，衣服稍敝。”事見《懶真子》），鴻運(yùn)一來(lái)，金榜題名，仕途廿載，官至丞相，后來(lái)天翻地覆，謫居此地，如同大夢(mèng)一場(chǎng)。詩(shī)人“莞然獨(dú)笑”，是在“午夢(mèng)長(zhǎng)”中有所妙悟，從而領(lǐng)略到人生如夢(mèng)，富貴如云煙。由此，他想到了歸隱；想到歸隱，馬上便有隱者的呼喚——“數(shù)聲漁笛在滄浪”。而聽到了“數(shù)聲漁笛”，他的歸隱之情就更加迫切了。
唐代詩(shī)人王維寫過(guò)一首《酬張少府》：“晚年唯好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。自顧無(wú)長(zhǎng)策，空知返舊林。松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深�！边@首詩(shī)一方面明示作者“萬(wàn)事不關(guān)心”，一方面又描摹了他聆聽“漁歌入浦深”的情狀，所以歸隱的題旨比較明顯。而蔡確這首詩(shī)，卻僅以“莞然獨(dú)笑”、“數(shù)聲漁笛”揭示主旨，這就比王維之詩(shī)更形委婉；更具韻外之致和味外之旨。《楚辭·漁父》：“漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足’，遂去，不復(fù)與言。”王逸《楚辭章句》注：“水清，喻世昭明，沐浴，升朝廷也；水濁，喻世昏暗，宜隱遁也�！泵鑼戦e散生活，抒發(fā)歸隱之志，不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，便是這首詩(shī)的主旨。
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