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陳太丘與友期原文及翻譯
陳太丘與友期原文及翻譯1
陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲�？蛦栐剑骸白鹁诓�？”答曰：“待君久不至，已去�！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽�！與人期行，相委而去�！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮�！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。
《陳太丘與友期行》譯文
陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在正午，過了正午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當(dāng)時年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經(jīng)離開了�！庇讶吮闵鷼獾卣f道：“真不是君子�。『蛣e人相約同行，卻丟下別人先離開了�！痹秸f：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌�！迸笥迅械綉M愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門。
《陳太丘與友期行》注釋
元方：即陳紀(jì)，字元方，陳寔的長子。
陳太丘：陳寔（shí），字仲弓，東漢潁川許（現(xiàn)在河南許昌）人，做過太丘縣令。
太丘：古地名。
期行：相約同行。期，約定。
期日中：約定的時間是正午。日中，正午時分。
過中：過了正午。
舍去：不再等候就走了。去，離開。
舍：舍棄，拋棄。
乃至：（友人）才到。乃，才。
戲：嬉戲。
尊君在不（fǒu）：你父親在嗎？尊君，對別人父親的一種尊稱。不，通“否”
家君：謙詞，對人稱自己的父親。
引：拉，要和元方握手
信：誠信，講信用。
時年：當(dāng)時的年齡。
非：不是。
相委而去：丟下我走了；相偏指一方對另一方的行為，代詞，通“之”，我；委，丟下，舍棄。
君：對對方父親的一種尊稱。
已去：已經(jīng)離開。
曰：說。
則：就是。
顧：回頭看。
慚：感到慚愧。
《陳太丘與友期行》古今異義詞
1、去古意：離開；今意：往、到。
2、委古意：丟下、舍棄；今意：委屈、委托。
3、顧古意：回頭看；今意：照顧
《陳太丘與友期行》賞析
《陳太丘與友期行》全文僅有103個字，卻敘述了一個完整的故事（關(guān)于守信與不守信的一場辯論），刻畫了三個有鮮明個性的人物，說明了為人處世，應(yīng)該講禮守信的道理。如此有限的文字，卻包含了這樣豐富的內(nèi)容，真可謂言簡意賅了。如果不是在語言的精煉上造詣高深，要做到這一點是很難的。
《陳太丘與友期行》的精煉語言，體現(xiàn)在文章的始終。一開頭，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去”、“乃至”等幾個關(guān)鍵詞語，把事情、時間、起因交代得清清楚楚，而且，在這些交代中，還把兩個不同的人物形象（一個守信，一個不守信）一下子推到了讀者面前。
文章的結(jié)尾，雖只客寥數(shù)語，但卻字字生輝�！皯M”、“下"、“引”三個動詞，把友人知錯欲改的心態(tài)及行為刻畫得入木三分。對元方鄙棄“無信”的那股倔強(qiáng)勁兒，也用“入門，不顧”四個字，描繪得維妙維肖。就在最能體現(xiàn)文章中心思想的第二層（子斥友人）中，盡管作者用了比開頭和結(jié)尾要多得多的筆墨，但文字仍然十分精煉。單就敘述的句子來說，在敘述友人問元方時，由“問”到“怒”，感情急劇變化，充分表現(xiàn)了友人那粗魯無禮的性格。而在敘述元方批駁友人的怒斥時，則選用語氣平和的`“答曰”、“曰”這類詞，這對表現(xiàn)元方不懼怕友人的怒斥、知書達(dá)理、善于應(yīng)對的性格，起到了絕好的作用。
《陳太丘與友期行》的主題思想，主要是通過人物的對話來揭示的。這些人物對話，雖然只有三言兩語，但句句都緊扣文章中心，緊扣人物性格，具有鮮明的個性特征。文章寫友人與元方的對話有三句。第一句“尊君在不？”開門見山，問得直截了當(dāng)，毫無謙恭之意，初露性格的魯莽。第二句“非人哉！”出言不遜，當(dāng)著兒子罵父親，這是不講禮儀的行為，再露性格的粗魯。第三句“與人期行，相委而去！”看似有理，實則無理。不自責(zé)自己失約誤期的錯誤，反而委過于人，怒斥對方如約而行的正確做法，這就更加暴露出友人不講道理的性格特征。
文章寫元方與友人的對話也有三句。第一句“待君久，不至，已去。”這是針對友人的問話而答的。元方不是正面回答友人提出的問題，在，還是不在。而是先說“等君久”“不至”，再說“已去”，把父親的“去”與“等君久”和友人的“不至”聯(lián)系起來。這樣的回答，不僅把父親為什么走說清楚了，為后面批駁友人的怒斥作了準(zhǔn)備，而且話中有話，流露出對友人失約的反感。第二、三兩句是對友人無理怒斥的反駁。第二句“君與家君期日中，日中不至，則是無信。”這是針對友人強(qiáng)調(diào)“期行”而說的。守信還是失信，關(guān)鍵在于“期日中”，“日中不至”，當(dāng)然就是失信了。抓住實質(zhì)，擊中要害，
使友人失去辮駁的根據(jù)。第三句“對子罵父，則是無禮�！边@是針對友人出言不遜而說的。在指出友人“無信”的基礎(chǔ)上，又指出友人“無禮”。一步緊逼一步，把友人逼到了無以言對的狼狽境地，以至最后不得不“慚”而“下車引之”。由于這些對話具有鮮明的個性特征，因此，雖然只有短短幾句，也可以看出元方—陳太丘性格的折光，是多么聰穎仁慧、知書達(dá)理。
《陳太丘與友期行》一文細(xì)節(jié)微言、涵泳無窮�！瓣愄鹋c友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至�！背叽缰g起波瀾，與下文問答中“待君久不至，已去”“君與家君期日中，日中不至”呼應(yīng)。友人“問”“便怒”“慚”“下車引之”，一波三折。其間，先稱“尊君”，驟然口不擇言“非人哉”，人物情態(tài)，栩栩如生。元方“門外戲”、一答一日、“入門不顧”，應(yīng)對自如，宛若成人，表現(xiàn)出鮮明個性與獨立人格。不論是情節(jié)上的起伏變化，還是人物情態(tài)上的自然生動，乃至文字之下隱藏著的本真性情、坦率品質(zhì)，都值得我們琢磨品味。
《陳太丘與友期行》創(chuàng)作背景
《世說新語》主要記錄了當(dāng)時魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談，這篇《陳太丘與友期》即是當(dāng)時名士之間交往言談的記載。
陳太丘與友期原文及翻譯2
原文：
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方時年七歲，門外戲�？蛦栐剑�
“尊君在不？”答曰：
“待君久不至，已去�！庇讶吮闩�
“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：
“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮�！� 友人慚，下車引之，元方入門不顧。
譯文
陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在中午，過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當(dāng)時年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經(jīng)離開了�！庇讶吮闵鷼獾卣f道：“真不是人��！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了�！痹秸f：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌�！迸笥迅械綉M愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門。
注釋
元方: 即陳紀(jì)，字元方，陳寔的長子。陳太丘: 陳寔（shí），字仲弓，東漢潁川許（現(xiàn)在河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘：古地名。期行: 相約同行。期，約定。期日中: 約定的時間是正午。日中，正午時分。過中：過了正午。舍去：不再等候就走了。去，離開。舍：舍棄，拋棄。乃至:（友人）才到。乃，才。戲：嬉戲。尊君在不(fǒu)：你父親在嗎？尊君，對別人父親的`一種尊稱。不，通“否”家君：謙詞，對人稱自己的父親。引：拉，要和元方握手信：誠信，講信用。時年：今年。非：不是。相委而去：丟下我走了；相 偏指一方對另一方的行為，代詞，通“之”，我；委，丟下，舍棄。君：對對方父親的一種尊稱。已去：已經(jīng) 離開。曰：說。則：就是。顧：回頭看。慚：感到慚愧。
古今異義詞
1.去 古意：離開 ；今意：往、到。2.委 古意：丟下、舍棄 ； 今意：委屈、委托。3.顧 古意：回頭看 ；今意：照顧4兒女 古意：子侄輩 今意：兒子女兒
賞析：
本文講的是“信”和“禮”。陳太丘與友人相約，友人失信，沒按時來，陳太丘就走了。友人對此不但不自責(zé)，反而辱罵陳太丘無信、“非人”。元方是怎樣面對的呢?首先，他提出什么是“無信”?“君與家君期日中，日中不至”，是誰無信呢?話說在點子上，友人無言以對。其次，當(dāng)著兒子罵他的父親，這又是失禮。簡短兩句話，使友人慚隗得下車來拉他。文章贊揚(yáng)小元方明禮又善言，也肯定了友人知錯能改的正確態(tài)度。
陳太丘與友期原文及翻譯3
《陳太丘與友期》原文
陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲�？蛦栐�:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去�！庇讶吮闩�:“非人哉!與人期行,相委而去�！痹皆�:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮�！庇讶藨M,下車引之,元方入門不顧。
《陳太丘與友期》譯文
陳太丘和朋友約定時間出行,約定在正午時分。過了正午友人還沒有來,陳太丘不再等候離開了,離開后沒多久友人才到。元方當(dāng)時年齡只有七歲,正在門外玩耍。友人就問元方:“您父親在么?”(元方)答道:“他等了您很久您也沒到,已經(jīng)離開了�！庇讶吮闵鷼獾卣f:“真不是人啊!和別人約好一起出行,自己卻丟下別人自己離去了。”元方答道:“您跟父親約好正午見。正午時您還不到,就是不守信用;對著人家的兒子罵他的父親,就是沒有禮貌。”友人感到慚愧,便下車想拉元方的手(以示友好),但是元方徑直走向家門,沒有再回頭看那個無禮的人。
《詠雪》原文
謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬�！毙峙�:“未若柳絮因風(fēng)起�！惫笮贰＜垂笮譄o奕女,左將軍王凝之妻也。
《詠雪》譯文
一個寒冷的雪天,謝太傅把家人聚會在一起,跟子侄輩的人講解詩文。不久,雪下得大了,太傅高興地說:“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”他哥哥的長子胡兒說:“跟把鹽撒在空中差不多�！彼绺绲呐畠旱勒f:“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。她就是謝太傅的.長兄無奕的女兒,左將軍王凝之的妻子。
陳太丘與友期原文及翻譯4
原文
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲�？蛦栐剑鹤鹁诓唬看鹪唬捍貌恢�，已去。友人便怒：非人哉！與人期行，相委而去。元方曰：君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。友人慚，下車引之，元方入門不顧。
翻譯
陳太丘和朋友相約同行，約定的時間是正午，過了正午朋友還沒來，太丘便離開了，太丘走后朋友才到。元方這時七歲在門外玩耍。朋友問元方：你父親在家嗎？元方回答說：等你很久，已經(jīng)走了。朋友便很生氣說：真不是人�。『蛣e人相約同行卻丟下別人自己走了。元方說：您跟父親約好正午見，正午時您還不到，就是沒有信用；對著人家的.兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。友人感到慚愧，下車想拉元方陳元方頭也不回地走進(jìn)了自家大門。
陳太丘與友期原文及翻譯5
作品原文
陳太丘⑴與友期行⑵。期日中⑶，過中不至，太丘舍去⑷，去后乃至⑸。元方⑹時年七歲，門外戲⑺。客問元方：“尊君在不⑻？”答曰：“待君久不至，已去�！庇讶吮闩骸胺侨嗽闸停∨c人期行，相委而去⑽�！痹皆唬骸熬c家君⑾期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮�！庇讶藨M，下車引⑿之。元方入門不顧⒀。
詞句注釋
�、抨愄穑杭搓悓仯╯hí），字仲弓，東漢潁川許（今河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名。
�、破谛校合嗉s同行。期，約定。期日中：約定的時間是中午。日中，正午時分。
⑶期日中：約定的時間是中午。日中，正午時分。
⑷舍去：不再等候就走了。舍，放棄。去，離開。
⑸乃至：（友人）才到。乃，才。
�、试剑杭搓惣o(jì)，字元方，陳寔的長子。
�、藨颍和嫠！�
�、套鹁诓唬ǚ瘢╢ǒu）：你爸爸在嗎？尊君，對別人父親的尊稱。不，通“否”，句末語氣詞。表詢問。
⑼非人哉：不是人啊。哉：語氣詞，表示感嘆。
⑽相委而去：丟下我離開了�！沧⒁狻啊比ァ币欢ㄒg成離開的意思，不能翻譯成走了�！澄�，丟下、舍棄。去，離開。相：動作偏指一方，這里指“我”。
�、霞揖褐t詞，對人稱自己的父親。
�、幸豪@里有友好的意思。
�、杨櫍夯仡^看。
白話譯文
陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過了中午還沒到，陳太丘不再等候就離開了。離開后朋友才到。元方當(dāng)時年七歲，在門外玩耍。朋友問元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒有到，現(xiàn)在已經(jīng)離開了�！迸笥驯闵鷼獾卣f道：“真不是君子啊！和別人相約出行，卻丟下別人自己走。”元方說：“您與我父親約在正午。您沒到，這是不講信用（的表現(xiàn)）；對孩子罵他父親，這是沒禮貌（的表現(xiàn)）�！迸笥褢M愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)了大門。
創(chuàng)作背景
《世說新語》主要記錄了當(dāng)時魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談，這篇《陳太丘與友期》即是當(dāng)時名士之間交往言談的記載。
作品賞析
《陳太丘與友期》全文僅有103個字，卻敘述了一個完整的故事（關(guān)于守信與不守信的一場辯論），刻畫了三個有鮮明個性的人物，說明了為人處世，應(yīng)該講禮守信的道理。如此有限的文字，卻包含了這樣豐富的內(nèi)容，真可謂言簡意贖了。如果不是在語言的精煉上造詣高深，要做到這一點是很難的。
《陳太丘與友期》的精煉語言，體現(xiàn)在文章的始終。一開頭，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至”等幾個關(guān)鍵詞語，把事情、時間、起因交代得清清楚楚，而且，在這些交代中，還把兩個不同的人物形象（一個守信，一個不守信）一下子推到了讀者面前。
文章的結(jié)尾，雖只客寥數(shù)語，但卻字字生輝。“慚”、“下"、“引”三個動詞，把友人知錯欲改的心態(tài)及行為刻畫得入木三分。對元方鄙棄“無信”的那股倔強(qiáng)勁兒，也用“人門，不顧”四個字，描繪得維妙維肖。就在最能體現(xiàn)文章中心思想的第二層（子斥友人）中，盡管作者用了比開頭和結(jié)尾要多得多的筆墨，但文字仍然十分精煉。單就敘述的句子來說，在敘述友人問元方時，由“問”到“怒”，感情急劇變化，充分表現(xiàn)了友人那粗魯無禮的性格。而在敘述元方批駁友人的怒斥時，則選用語氣平和的“答曰”、“曰”這類詞，這對表現(xiàn)元方不懼怕友人的怒斥、知書達(dá)理、善于應(yīng)對的性格，起到了絕好的作用。
行文立意
《陳太丘與友期》的主題思想，主要是通過人物的對話來揭示的。這些人物對話，雖然只有三言兩語，但句句都緊扣文章中心，緊扣人物性格，具有鮮明的個性特征。文章寫友人與元方的對話有三句。第一句“尊君在不？”開門見山，問得直截了當(dāng)，毫無謙恭之意，初露性格的魯莽。第二句“非人哉！”出言不遜，當(dāng)著兒子罵父親，這是不講禮儀的行為，再露性格的粗魯。第三句“與人期行，相委而去！”看似有理，實則無理。不自責(zé)自己失約誤期的錯誤，反而委過于人，怒斥對方如約而行的正確做法，這就更加暴露出友人不講道理的性格特征。
文章寫元方與友人的對話也有三句。第一句“待君久，不至，已去�！边@是針對友人的間話而答的。元方不是正面回答友人提出的問題，在，還是不在。而是先說“等君久”“不至”，再說“已去”，把父親的“去”與“等君久”和友人的“不至”聯(lián)系起來。這樣的回答，不僅把父親為什么走說清楚了，為后面批駁友人的.怒斥作了準(zhǔn)備，而且話中有話，流露出對友人失約的反感。第二、三兩句是對友人無理怒斥的反駁。第二句“君與家君期日中，日中不至，則是無信�！边@是針對友人強(qiáng)調(diào)“期行”而說的。守信還是失信，關(guān)鍵在于“期日中”，“日中不至”，當(dāng)然就是失信了。抓住實質(zhì)，擊中要害，
使友人失去辮駁的根據(jù)。第三句“對子罵父，則是無禮�！边@是針對友人出言不遜而說的。在指出友人“無信”的基礎(chǔ)上，又指出友人“無禮”。一步緊逼一步，把友人通到了無以言對的狼狽境地，以至最后不得不“慚”而“下車引之”。由于這些對話具有鮮明的個性特征，因此，雖然只有短短幾句，也可以看出元方—陳太丘性格的折光，是多么聰穎仁慧、知書達(dá)理。
語言風(fēng)格
《陳太丘與友期》一文細(xì)節(jié)微言、涵泳無窮。“陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至�！背叽缰g起波瀾，與下文問答中“待君久不至，已去”“君與家君期日中，日中不至”呼應(yīng)。友人“問”“便怒”“慚”“下車引之”，一波三折。其間，先稱“尊君”，驟然口不擇言“非人哉”，人物情態(tài)，栩栩如生。元方“門外戲”、一答一日、“入門不顧”，應(yīng)對自如，宛若成人，表現(xiàn)出鮮明個性與獨立人格。不論是情節(jié)上的起伏變化，還是人物情態(tài)上的自然生動，乃至文字之下隱藏著的本真性情、坦率品質(zhì)，都值得我們琢磨品味。
名家點評
張豪《何以“方正”？—重讀〈陳太丘與友期〉》：《期行》與《世說新語》所載諸多文字一樣，尺寸短書，細(xì)節(jié)微言，記言記事。事因人起，言由事彰，人以言傳。全篇寥寥數(shù)語，但事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果一目了然，所涉人物形象鮮明。
作者簡介
劉義慶（403~444）南朝宋著名文學(xué)家，字季伯，彭城（今江蘇徐州）人，南朝宋宗室，武帝時襲封臨川王。官至兗州刺史、都督加開府儀同三司。自幼才華出眾，愛好文學(xué)，喜納文士，其撰筆記小說集《世說新語》，是六朝志人小說的代表。記敘漢末至東晉士族階層人物的言談軼事，生動形象地反映出當(dāng)時士族的生活方式與精神面貌。語言精煉、生動傳神，對后世小說影響極大。其中“周處除三害”、“望梅止渴”、“擊鼓罵曹”等故事，成為后世戲曲小說的素材，“新亭對泣”、“子猷獻(xiàn)戴”等也成為后世詩文常用的典故。梁劉孝標(biāo)作注，旁征博引，為后人所重。另有《幽明錄》，今佚。魯迅《古小說鉤沉》輯其佚文200余條，皆記詭異之事。
陳太丘與友期原文及翻譯6
原文
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去。去后乃至。元方時年七歲，門外戲。
客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去�！�
友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去�！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮�！�
友人慚，下車引之。元方入門，不顧。
陳太丘與友期對照翻譯：
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去。去后乃至。元方時年七歲，門外戲。
陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。太丘的.長子陳元方那年七歲，當(dāng)時正在門外玩。
客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去�！�
那人便問元方：“你爸爸在家嗎?”元方答道：“等你好久都不來，他已經(jīng)走了�！�
友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去�！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮�！�
那人便發(fā)起脾氣來，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了。”元方說：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮�！�
友人慚，下車引之。元方入門，不顧。
那人感到慚愧，便從車?yán)锵聛恚敫轿帐�，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。
作者簡介
劉義慶（403年～444年），字季伯，彭城（今江蘇省徐州市）人[11]，南朝宋宗室、文學(xué)家。宋武帝劉裕之侄，長沙景王劉道憐次子，其叔父臨川王劉道規(guī)無子，即以劉義慶為嗣，襲封南郡公。永初元年（420年）封臨川王，征為侍中。文帝元嘉時，歷仕秘書監(jiān)、丹陽尹、尚書左仆射、中書令、荊州刺史等。著有《后漢書》《徐州先賢傳》《江左名士傳》《世說新語》。
軼事典故
史稱劉義慶自幼聰明過人，受到伯父劉裕的賞識。劉裕曾夸獎他說：“此我家之豐城也。”年輕時曾跟從劉裕攻打長安，回來后被任命為東晉輔國將軍、北青州刺史，徙都督豫州諸軍事、豫州刺史。劉宋建立后，他以臨川王身份歷任侍中、中書令、荊州刺史等顯要職務(wù)。當(dāng)時“荊州居上流之重，地廣兵強(qiáng)，資實兵甲，居朝廷之半”。因為劉義慶被認(rèn)為是宗室中最優(yōu)秀的人才，所以朝廷才委派他承擔(dān)如此顯要之職。后又改授散騎常侍、衛(wèi)將軍、江州刺史、南兗州刺史、開府儀同三司等一系列重要職務(wù)。
陳太丘與友期原文及翻譯7
原文
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方時年七歲，門外戲�？蛦栐剑骸白鹁诓�?”答曰：“待君久不至，已去�！庇讶吮闩骸胺侨嗽�!與人期行，相委而去�！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮�！� 友人慚，下車引之，元方入門不顧。
譯文
陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在中午。過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當(dāng)時年齡七歲，在門外玩耍。陳的朋友問元方：“你的父親在嗎?”元方回答道：“(我父親)等了您很久您卻還沒有到，已經(jīng)離開了�！庇讶吮闵鷼獾卣f道：“真不是人!和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。”元方說：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用;對著孩子罵父親，就是沒有禮貌�！迸笥迅械綉M愧，下了車想去拉元方的手，元方走進(jìn)家門不回頭看。
注釋
1、元方：即，字元方，陳寔的'長子。
2、陳太丘：即陳寔(shí)，字仲弓，東漢穎川許(現(xiàn)在河南許昌)人，做過太丘縣令。太丘，縣名;長，長官。古代常以地名稱其官長。
3、期行：相約同行。期，約定，今義為日期，行，出行。
4、期日中：約定的時間是正午。日中，正午時分。
5、過中：過了正午。
6、至：到
7、舍去：不再等候而離開了。舍，丟下;去，離開
8、乃至：(友人)才到。乃：才。
9、戲：玩耍，游戲。
10、尊君在不(fǒu)：你父親在嗎?尊君，對別人父親的一種尊稱。不，通假字，通“否”。
11、家君：家父，謙詞，對人稱自己的父親。
12、引：拉，這里是表示友好的動作。
13、顧：回頭看。
14、信：誠信，講信用。
15、時年：這年(那時)。
16、非：不是。
17、相委而去：相委，丟下別人;相，副詞，表示動作偏向一方;委，丟下，舍棄。 而，表示修飾。
18、君：古代尊稱對方，現(xiàn)可譯為“您”。
19、慚：感到慚愧。
20、禮：禮貌。
21、不：不，“不”通“否”，語氣詞，無意
22、已去：已經(jīng) 離開。
23、哉：助詞，語氣詞，并無實際意義。
24、曰：說
25、則：就是
26、信(則是無信)：信用
陳太丘與友期原文及翻譯8
「原文」
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲�？蛦栐剑骸白鹁诓�？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去�！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮�！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。
「翻譯」
陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在中午，過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當(dāng)時年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經(jīng)離開了�！庇讶吮闵鷼獾卣f道：“真不是人��！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。”元方說：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌�！迸笥迅械綉M愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門。
「注釋」
元方:即陳紀(jì)，字元方，陳寔的長子。
陳太丘:陳寔（shí），字仲弓，東漢潁川許（現(xiàn)在河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘：古地名。
期行:相約同行。期，約定。
期日中:約定的時間是正午。日中，正午時分。
過中：過了正午。
舍去：不再等候就走了。去，離開。舍：舍棄，拋棄。
乃至:（友人）才到。乃，才。
戲：嬉戲。
尊君在不(fǒu)：你父親在嗎？尊君，對別人父親的一種尊稱。不，通“否”
家君：謙詞，對人稱自己的父親。
引：拉，要和元方握手
信：誠信，講信用。
時年：今年。
非：不是。
相委而去：丟下我走了；相偏指一方對另一方的行為，代詞，通“之”，我；委，丟下，舍棄。
君：對對方父親的一種尊稱。
已去：已經(jīng)離開。
曰：說。
則：就是。
顧：回頭看。
慚：感到慚愧。
古今異義詞
1.去古意：離開；今意：往、到。
2.委古意：丟下、舍棄；今意：委屈、委托。
3.顧古意：回頭看；今意：照顧
4兒女古意：子侄輩今意：兒子女兒
「賞析」
陳太丘之友：急躁，無信，無禮，知錯能改不善自省，責(zé)備他人
元方：正直，機(jī)智，率真
這是一個，很有教育意義的故事。陳太丘依照約會行事，當(dāng)他的朋友失約時，他決然舍去，一點也不姑息。七歲兒童元方也懂得交友以信的道理。這父子二人身上體現(xiàn)的是古人崇尚的做人要以誠信為本的觀念。春秋時期政治家管仲說：“誠信是天下的關(guān)鍵。”孔子也說：“做了個人，卻不講信實，不曉得那怎么可以。譬如大車子沒有安橫木的犁(lí)，小車子沒有安橫木的輒(zhe)，如何能走呢？”正因為誠信是一個人立身行事的根本，是事業(yè)成敗的關(guān)鍵，所以，古代有許多“不重千金重一諾”的美談，有許多以生命兌現(xiàn)諾言的故事，而鄙視不講信譽(yù)的品行。
但是對元方，
不好的話就是：元方剛才還批評友人不講禮貌，而他自己卻沒有以身作則，友人畢竟還是元方的長輩，元方只是個小孩，他不尊重長輩，所以入門不顧不對。這是一種沒禮貌的行為，雖然友人不守信，還罵人，但是我覺的元方應(yīng)該表現(xiàn)的有禮貌�！坝讶恕币呀�(jīng)深感慚愧并向他表達(dá)歉意，可他卻“入門不顧”，這雖是天真率直的`表現(xiàn)，但他還缺乏寬容大度的胸懷。
好的話就是：友人沒有講禮貌，所以元方也可以不講，況且友人罵了元方的父親，所以元方入門不顧對。
文章表現(xiàn)了陳元方的聰慧，懂得為人之道，明白事理、落落大方。
道理：告誡人們辦事要講誠信，為人要方正，否則會喪失朋友，失去友誼。
通過元方的言行舉止，讓我們知道了要做一個堅持原則的人。
通過友人的行為，讓我們知道了知錯就改。而友人又作為一個反面教材告訴我們信用的重要性。
通過陳太丘的行為，讓我們知道了要做一個言而有信的人。
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