莊子的自然人性論與文明

莊子哲學(xué)的起點(diǎn)是"道",其對(duì)文明的理解也由"道"所規(guī)定.莊子文明觀的建立,出發(fā)點(diǎn)在他所堅(jiān)持的"自然人性論".他由天道及人事,以"無(wú)為"建立了道的社會(huì)秩序,使人倫關(guān)系得到和諧而人同時(shí)得到自由.在物質(zhì)技術(shù)方面,他主張"道進(jìn)乎技",在身體的技術(shù)中達(dá)到審美的境界,而否定了由"機(jī)心"而獲得的進(jìn)化的物質(zhì)文明.

作 者： 李唐   作者單位： 湖南師范大學(xué),文學(xué)院中文系,湖南,長(zhǎng)沙,410081  刊 名： 湘潭師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF XIANGTAN NORMAL UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION)  年，卷(期)： 2004 26(4)  分類號(hào)： B22  關(guān)鍵詞： 自然人性   無(wú)為   技術(shù)   美  

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