論伽達(dá)默爾哲學(xué)解釋學(xué)的語言觀

解釋學(xué)的發(fā)展始終與語言問題相關(guān).伽達(dá)默爾的哲學(xué)解釋學(xué)認(rèn)為,人是語言的存在物,語言是理解的普遍媒介,理解中的視界融合就是一個解釋者和本文之間無窮的語言游戲過程.語言的本體論意義意味著對生活世界的重新確認(rèn).伽達(dá)默爾由此展開了對近代以來的理性主義和實證科學(xué)方法的批判,顯示了哲學(xué)解釋學(xué)的文化哲學(xué)意蘊.

作 者： 紀(jì)光欣 JI Guang-xin   作者單位： 石油大學(xué)(華東)政法系,山東,東營,257061  刊 名： 山東農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）  英文刊名： JOURNAL OF SHANDONG AGRICULTURAL UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE)  年，卷(期)： 2002 4(2)  分類號： B089.2  關(guān)鍵詞： 哲學(xué)解釋學(xué)   語言   理解   生活世界  

【論伽達(dá)默爾哲學(xué)解釋學(xué)的語言觀】相關(guān)文章：

瑪?shù)贍栠_(dá)讀書筆記08-16

瑪?shù)贍栠_(dá)看書心得10篇04-28

文學(xué)語言與哲學(xué)語言之比較11-16

語言哲學(xué)學(xué)習(xí)心得04-25

再論杜威在哲學(xué)上的“哥白尼式的革命”論文11-30

黑格爾哲學(xué)思想觀后感05-11

PS給照片添加逼真的透視光線(丁達(dá)爾)效果11-11

科學(xué)解釋學(xué)教案0（導(dǎo)論）「新」04-25

那英默歌詞02-21

論胡適的文化觀論文12-08