從西方修辭學(xué)的角度重新解讀《鬼谷子》

<鬼谷子>是先秦縱橫家學(xué)派唯一的理論著作,蘊(yùn)含豐富的修辭學(xué)思想.這篇文章以西方修辭學(xué)理論為視角.主要從"修辭的定義"、"受眾的分析"、"修辭的自我韜晦"、"修辭的文體風(fēng)格"四個(gè)方面重新解讀了<鬼谷子>,指出了<鬼谷子>中的修辭思想與西方某些占主流地位的修辭學(xué)理論的一致性,從而肯定了這部書(shū)中修辭學(xué)思想的精妙和先進(jìn),強(qiáng)調(diào)了該書(shū)對(duì)于研究西方修辭學(xué)的中國(guó)學(xué)者的重要意義.

作 者： 董秀枝 Done Xiu-zhi   作者單位： 福建師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,福建,福州,350007  刊 名： 科技信息（科學(xué)·教研）  英文刊名： SCIENCE & TECHNOLOGY INFORMATION  年，卷(期)： 2008 ""(2)  分類號(hào)： H3  關(guān)鍵詞： 西方修辭學(xué)   定義   受眾   自我韜晦   文體風(fēng)格  

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