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在語(yǔ)文教學(xué)中教會(huì)學(xué)生思考

時(shí)間:2023-04-30 09:15:24 語(yǔ)文論文 我要投稿
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在語(yǔ)文教學(xué)中教會(huì)學(xué)生思考

 

在語(yǔ)文教學(xué)中教會(huì)學(xué)生思考

語(yǔ)文教學(xué)的目的是教會(huì)學(xué)生思考,掌握方法,具有自學(xué)能力。什么是自學(xué)能力呢?自學(xué)能力是由多種心理機(jī)能參與的一種綜合性的能力,一般指學(xué)習(xí)者在已有知識(shí)、技能的基礎(chǔ)上,不依賴于他人而能夠運(yùn)用一定的學(xué)習(xí)方法,獨(dú)立地獲取知識(shí),發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的一種學(xué)習(xí)能力。由此不難得出這樣結(jié)論:自學(xué)能力的實(shí)質(zhì)是獨(dú)立思維?匆粋(gè)學(xué)生有沒(méi)有自學(xué)能力,只要看他能否自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題即可知道。然而,自學(xué)能力屬于學(xué)習(xí)者個(gè)體的心理活動(dòng),只有在具體認(rèn)知實(shí)踐中才顯山露水。由于受“應(yīng)試教育”的影響,許多教師重視語(yǔ)文學(xué)科中的顯性內(nèi)容,把學(xué)生當(dāng)成知識(shí)的容器,反反復(fù)復(fù)聽(tīng)寫(xiě),不厭其煩地講解,使得課堂教學(xué)無(wú)滋味,教師厭教,學(xué)生厭學(xué)。那么,語(yǔ)文課應(yīng)該怎樣上呢?我認(rèn)為,教師應(yīng)把教會(huì)學(xué)生思考作為主要問(wèn)題來(lái)研究,促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí),在教會(huì)學(xué)生思考的過(guò)程中傳授知識(shí),培養(yǎng)能力。

一、教會(huì)學(xué)生思考是小學(xué)生的心理需要

小學(xué)生年齡小,學(xué)習(xí)目的不明確,思維還不成熟,玩是他們的天性。他們一 方面有較強(qiáng)的好奇心,喜歡問(wèn)問(wèn)題,新書(shū)到手不知要翻多少遍;一方面又滿足于一知半解,當(dāng)把課文中的故事情節(jié)了解個(gè)大概以后,就滿足于知道了,把旺盛精力用在書(shū)中插圖的涂抹上,或轉(zhuǎn)移到其它方面去。可見(jiàn),要使小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文入門(mén),必須教給學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)語(yǔ)文。教師一方面要保護(hù)學(xué)生的積極性,引導(dǎo)、培育,使其長(zhǎng)盛不衰,另一方面又要從學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法方面作文章,使其有新的感受。教會(huì)學(xué)生思考既能滿足學(xué)生的好奇心,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)求知欲望,又可自己動(dòng)手動(dòng)腦,嘗到甜頭,滿足心理需要。

二、教會(huì)學(xué)生思考是語(yǔ)文學(xué)科的工具性。

語(yǔ)文是人們交際的工具、思維的工具,幫助學(xué)生了解工具的性能,學(xué)會(huì)使用工具的方法,要靠思考去掌握。因?yàn)檎Z(yǔ)文的工具性是通過(guò)語(yǔ)言文字符號(hào)表現(xiàn)的。說(shuō)話要想好再說(shuō),想就要思考。寫(xiě)篇日記,將來(lái)寫(xiě)個(gè)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)什么的,總要思考語(yǔ)言文字的組合與順序。無(wú)論你將來(lái)做什么工作,口頭語(yǔ)言與書(shū)面語(yǔ)言誰(shuí)也離不開(kāi),總要和語(yǔ)言文字打交道。熟練地運(yùn)用是思維的結(jié)果。小學(xué)是學(xué)習(xí)語(yǔ)文基礎(chǔ)階段,在這個(gè)階段,必須切實(shí)打好聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的基礎(chǔ),學(xué)會(huì)怎樣讀書(shū)。葉圣陶老前輩曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“閱讀方法不僅是機(jī)械地解釋字義,記誦文句,研究文法修辭的法則,最重要的還在多比較,多歸納,多揣摩,多體會(huì),一字一語(yǔ)都不輕輕放過(guò),務(wù)必發(fā)現(xiàn)他的特性。”

再說(shuō)思想性。語(yǔ)言文字總要一定的思想情感。有人形容語(yǔ)言文字與思想情感的關(guān)系是“血與肉”的關(guān)系。生活、思想、情感成為語(yǔ)言文字的材料,而作者又通過(guò)語(yǔ)言文字把要描寫(xiě)的事物和抒發(fā)的情感巧妙地包裝起來(lái),使語(yǔ)文學(xué)科具有魅力。咀嚼、品味似曾相識(shí),文章的思想教育才有意義!缎∝堘烎~(yú)》寫(xiě)了小花貓聽(tīng)了貓媽媽的話,就一心一意釣魚(yú)了。課文接著寫(xiě)道:“蜻

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