《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感(推薦)
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編精心整理的《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感，歡迎大家分享。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感1
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是一本讓人深思的心理學(xué)讀物。通過(guò)蛤蟆先生與心理咨詢師蒼鷺的互動(dòng)，它深入淺出地探討了心理成長(zhǎng)和人格發(fā)展的過(guò)程，以及童年經(jīng)歷對(duì)人的深遠(yuǎn)影響。這本書(shū)以其獨(dú)特的敘事方式和深刻的見(jiàn)解，給人留下了深刻的印象。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深受啟發(fā)的是作者對(duì)人格結(jié)構(gòu)的解析。書(shū)中的兒童自我狀態(tài)、父母自我狀態(tài)和成人自我狀態(tài)等理論，讓我對(duì)自己的行為和思維方式有了全新的'認(rèn)識(shí)。這些理論幫助我理解了我們?cè)诓煌榫诚滤憩F(xiàn)出的不同狀態(tài)，以及這些狀態(tài)如何影響我們的行為和情緒。
另外，書(shū)中對(duì)于童年經(jīng)歷對(duì)人格的影響的闡述也讓我深感震撼。我意識(shí)到，許多看似固有的性格特質(zhì)和行為習(xí)慣，其實(shí)都是童年經(jīng)歷的產(chǎn)物。這讓我更加明白了自我認(rèn)知和自我成長(zhǎng)的重要性。只有了解自己的過(guò)去，才能更好地面對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)。
除此之外，書(shū)中的一些觀點(diǎn)也給予了我很大的啟示。例如，蛤蟆先生在接受心理咨詢的過(guò)程中，逐漸意識(shí)到自己的情緒和行為是受內(nèi)在因素所驅(qū)動(dòng)，而非外在環(huán)境。這種自我覺(jué)察的過(guò)程，讓我明白到情緒管理的重要性，以及如何通過(guò)自我反省來(lái)提升自己的情緒智商。
而書(shū)中的結(jié)局更是出人意料。蛤蟆先生賣掉了莊園，準(zhǔn)備去倫敦經(jīng)營(yíng)房地產(chǎn)公司。這個(gè)決定讓我看到了一個(gè)勇敢追求自由和夢(mèng)想的形象，也鼓勵(lì)了我勇敢地去追求自己的夢(mèng)想，而不是被過(guò)去所束縛。
總的來(lái)說(shuō)，《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是一本非常值得一讀的書(shū)。它不僅有助于我們了解自己，還能激發(fā)我們?nèi)プ非蟾篮玫奈磥?lái)。這本書(shū)教會(huì)了我如何通過(guò)自我認(rèn)知和情緒管理來(lái)實(shí)現(xiàn)真正的自我成長(zhǎng)，成為獨(dú)立自信的人。我會(huì)將這本書(shū)推薦給身邊的朋友和家人，希望他們也能從中受益匪淺。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感2
讀完這本書(shū)，不僅是蛤蟆先生去看了心理醫(yī)生，隨著書(shū)中幾次談話的進(jìn)行，我好像也去看了心理醫(yī)生。我忽然明白，認(rèn)識(shí)自己是很重要，也是很難的一件事情。我就像一開(kāi)始腦子里一團(tuán)糟的蛤蟆先生，在經(jīng)過(guò)與咨詢師蒼鷺的一次次談話與一次次引導(dǎo)下，開(kāi)始正視自我，理解自我。
書(shū)里的每位角色都有自己獨(dú)特的性格，他們是蛤蟆的好朋友，但卻只是從自己的角度出發(fā)想要對(duì)他好，忽視了蛤蟆自己內(nèi)心的感受。在看到后面的幾次談話后，我認(rèn)為導(dǎo)致蛤蟆變得糟糕的原因除了朋友們對(duì)他的所作所為，更重要的是原生家庭對(duì)他的.影響。
蛤蟆的家庭看似沒(méi)有問(wèn)題，甚至可以說(shuō)是大戶人家。在這樣的家庭里生長(zhǎng)哪里會(huì)有煩惱呢？可是這樣的家庭卻實(shí)實(shí)在在地影響了年齡尚小的蛤蟆的內(nèi)心，以及長(zhǎng)大后的世界觀與價(jià)值觀。蒼鷺說(shuō)過(guò)：“大多數(shù)的父母會(huì)盡最大努力來(lái)養(yǎng)育孩子，很少有父母要故意傷害自己的孩子�？墒歉改敢彩侨�，會(huì)不可避免地把他們的觀念和行為傳遞給后代，正如他們一定會(huì)把自己的基因傳給下一代一樣。所以孩子們要學(xué)會(huì)的是，如何應(yīng)對(duì)和防御因此而產(chǎn)生的后果�！币�?yàn)槲覀儫o(wú)法逃離，所以我們必須得學(xué)著調(diào)整自己，就像父親不讓蛤蟆哭，他只能調(diào)整自己不哭。但這樣蛤蟆就不能表達(dá)內(nèi)心的壓抑，一直處于低自尊的狀態(tài)。并且，少了這份情感，他在某種程度上來(lái)說(shuō)就成了一個(gè)殘缺的人。童年的經(jīng)歷使他常常處于兒童自我狀態(tài)，以此減輕自己所受傷害帶來(lái)的影響。但好在有蒼鷺的引導(dǎo)讓他找回了自我。
原生家庭多多少少都會(huì)對(duì)我們?cè)斐捎绊懀覀円龅牟皇侨ヘ?zé)怪父母。父母也是人，人都是不完美的，所以我們不能苛求他們的教育方式做到完美。我們要認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)可自我，提升自尊，才能遇到更好的自己。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感3
“大家好，我是蛤蟆先生，盡管我不想說(shuō)，但不可否認(rèn)的是，我病了。我很想哭，卻一滴眼淚也沒(méi)有，望著我的家。樹(shù)籬枝葉無(wú)人修剪，玫瑰花壇雜草叢生，草坪上落滿了黃葉，整一個(gè)蓬亂凋零，無(wú)人打理的樣子。不知從何時(shí)開(kāi)始，我對(duì)外界的評(píng)價(jià)如此的敏感，習(xí)慣在被朋友數(shù)落時(shí)，會(huì)感覺(jué)極端的委屈，我常常懷疑自己，否定自己。在朋友的建議下，我?guī)е鴰缀踅^望的心情找到了我最應(yīng)該感謝的人——蒼鷺先生。他的幫助下，我漸漸找回了自我，找回了那個(gè)熱情而積極，樂(lè)觀而又向上的蛤蟆先生。開(kāi)始了新的生活�！�
初讀這個(gè)故事僅僅是被童話般的情節(jié)所吸引，漸讀漸深，發(fā)現(xiàn)蛤蟆先生身上，又何嘗沒(méi)有照出我們這樣普通人的影子呢?
“你要明白世界還在繼續(xù)，不會(huì)因?yàn)槟愕那榫w不好而就停下來(lái)”
這是在一次治療中，蒼鷺對(duì)蛤蟆先生說(shuō)的。其實(shí)他不光是在告訴蛤蟆先生，更是在對(duì)那些因短期的情緒不滿，而將生活的好全部遺忘的人。其實(shí)我們真的很渺小，對(duì)于這個(gè)世界而言，不過(guò)是鱗次櫛比的大廈下那只來(lái)回踟躕的`螞蟻。
“一星隕落暗淡不了整片天空，一花凋零也慌不了整個(gè)春天�！薄蜖栐�。
我們并不會(huì)因?yàn)槟承┦』蚴悄承╅e言碎語(yǔ)而就一蹶不振。其實(shí)有些東西是無(wú)法改變的，比如故事中的蛤蟆先生的家庭，從小他父親對(duì)他就是嚴(yán)肅的斥責(zé)，很少以關(guān)愛(ài)或是平等的語(yǔ)氣與他溝通。這讓蛤蟆先生曾經(jīng)無(wú)法正視自己的童年，無(wú)法對(duì)自己予以肯定或是贊同的態(tài)度。但在蒼鷺先生的幫助下，他開(kāi)始明白，生活所治愈的永遠(yuǎn)都是那些想要被治愈的人，只要你愿意，一切都可能改變。想要變好想要新的生活，所以他發(fā)自內(nèi)心的改變將生活恢復(fù)讀心，用勇氣和毅力戰(zhàn)勝了病魔。
這個(gè)短而治愈的故事告訴我們：生活里我們看到了自己，并不一定就是我們所喜歡的樣子，所以我們渴望改變，就像蛤蟆先生一樣，在變化中我們可能會(huì)聽(tīng)到很多閑言碎語(yǔ)，但這并不重要，因?yàn)樯钍菍儆谖覀冏约旱�，我們終究會(huì)成長(zhǎng)為獨(dú)擋一面的大人。
余華先生曾在《活著》中說(shuō)過(guò)：“生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何人的看法，如果只是按照別人的想法做事，你不為自己活出的人生，還有誰(shuí)為自己而活呢?”
是啊，如果你自己都想放棄自己，妄想從別人口中得知自己的整個(gè)人生，那么無(wú)疑你將是個(gè)失敗的人;如果你永遠(yuǎn)依靠旁人，試圖用運(yùn)氣過(guò)完一生，那么無(wú)疑，你注定會(huì)是個(gè)失敗的人。
改變的唯一前提就是認(rèn)識(shí)自己，這個(gè)世界上能幫到你的人也只有你自己。希望我們可以在長(zhǎng)長(zhǎng)的人生里，用力生長(zhǎng)。無(wú)需在意旁人的閑言碎語(yǔ)，在生活里，認(rèn)真且堅(jiān)定的活著，活成真正的自我。
如果無(wú)人做光芒，那就獨(dú)自照亮遠(yuǎn)方。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感4
最近幾天在讀《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》。作者用繪本《柳林風(fēng)聲》里的人物們來(lái)講述了蛤蟆先生的心理咨詢故事。
隨著時(shí)間的推移，蛤蟆先生越來(lái)越好了。很快，他就迎來(lái)了最后一次面談。
在這期間，蛤蟆先生一改昨日的頹廢，好像雨過(guò)天晴了！他的心情在變好的同時(shí)，運(yùn)氣也好了起來(lái)。比如說(shuō)上周他參加的板球大會(huì)上，大家都再次舉薦他擔(dān)任大會(huì)主席！所有人都特別為他高興！同時(shí)大家見(jiàn)到他的精氣神在變好，都發(fā)自內(nèi)心地為蛤蟆先生喝彩！
所以，這也證明：當(dāng)人的內(nèi)心世界往好的方向發(fā)展時(shí)，人生的軌跡也會(huì)改變。好事會(huì)接二連三找上門，正可謂心態(tài)變好，人也會(huì)變得光芒四射！
蛤蟆先生感受到了在自己生病前的被愛(ài)意包圍的感受。他終于找到了原來(lái)的狀態(tài)，重新做回了那個(gè)鮮活的蛤蟆。他夾雜著這些幸福的喜悅，暗自決定了要開(kāi)始創(chuàng)業(yè)了。
在最后一次訪談途中，蒼鷺依舊問(wèn)了蛤蟆先生覺(jué)得怎么樣。與以往不同，蛤蟆先生的雙眼不再黯然失色，而是炯炯有神了。西裝革履的他告訴蒼鷺自己已經(jīng)非常好了，不論是睡眠質(zhì)量還是食欲都正常了，臉上還掛著燦爛的笑容。
所以，我覺(jué)得人如果開(kāi)始打扮自己，變得開(kāi)朗了，那他們的心理就健康了。
蛤蟆先生對(duì)現(xiàn)在的生活非常適應(yīng)，一點(diǎn)兒都不消沉，更別提有什么自殺的念頭了。他對(duì)于蒼鷺對(duì)他一如既往的指點(diǎn)和盤(pán)問(wèn)也不再覺(jué)得是在貶低自己了，而是知道蒼鷺是在給出建議，是為了讓自己做出好的改變，這就是一種質(zhì)的'飛躍和進(jìn)步！
人與人之間的好的交談會(huì)給人一種傳遞正能量，很陽(yáng)光很舒服，如果有一方極其敏感，覺(jué)得對(duì)方講的都是在批評(píng)自己，那只能說(shuō)明這個(gè)人是自卑的，易怒的，心態(tài)不穩(wěn)定的。所以，識(shí)別自己內(nèi)心感受變化尤為關(guān)鍵，對(duì)與人交往和處事都很重要。
故事的末尾，蛤蟆先生和他的朋友們高聲歌唱并慶祝了他的“新生”。
其實(shí)這些朋友們對(duì)于蛤蟆先生來(lái)說(shuō)是除了蒼鷺之外的一味良藥，若不是朋友們?cè)谧畛跬扑]他去蒼鷺那里做咨詢，或許蛤蟆的一生都暗淡了。并且，在蛤蟆先生低谷期，他的朋友也都不離不棄，盡管他的朋友們有很多毛病，但誰(shuí)又是十全十美的呢？大家都在接納他人的缺點(diǎn)罷了。
蛤蟆先生的朋友們一直對(duì)他很好，在他高光的時(shí)刻陪伴他，在他低谷的時(shí)刻也陪伴他，好的朋友是我們一生的寶貴財(cái)富！而改變自己的內(nèi)心狀態(tài)更是我們的一生之課。
最后，恭喜蛤蟆先生做回了更好的自己！也祝我們自己能夠多認(rèn)識(shí)自我，多交一些知心的朋友，在人生路上，健康快樂(lè)的生活！
本書(shū)的閱讀到此結(jié)束了，感謝各位朋友的陪伴和支持！讀好書(shū)，交好友，一路成長(zhǎng)！
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感5
“抑郁癥”一詞頻繁出現(xiàn)在生活中，學(xué)生上學(xué)壓力大，跳樓、跳河，因?yàn)橐钟舭Y；上班族面對(duì)工作和人際關(guān)系，焦慮不安，失眠多夢(mèng)，脫發(fā)，喜愛(ài)宅在家里，因?yàn)橐钟舭Y。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》中蛤蟆先生情緒抑郁，不愛(ài)出門，自己一個(gè)人在家里悶著，是鼴鼠和河鼠察覺(jué)到最近沒(méi)看到蛤蟆先生，然后一起去找蛤蟆先生，發(fā)現(xiàn)他情緒不高，就帶他去看心理醫(yī)生，于是乎有了一系列的故事。
假如去看心理醫(yī)生，也許就能從死胡同走出來(lái)吧？我們一旦碰壁，就愿意待在原地，覺(jué)得沒(méi)有辦法，解決不了，直接原地等結(jié)果吧。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》書(shū)中，蛤蟆先生并不是自愿去的，所以不配合，直接問(wèn)蒼鷺怎么解決。然而心理醫(yī)生并不是看一個(gè)病人，開(kāi)一副藥就行的，他需要知道為什么有這個(gè)情緒？是什么時(shí)候有的？與什么事有關(guān)？你應(yīng)該怎么解決？蒼鷺只能引導(dǎo)蛤蟆先生自己思考，自己明白面臨的困境，然后一點(diǎn)點(diǎn)打開(kāi)心扉，解除抑郁心理。
蛤蟆先生非常喜歡依賴他人，再加上父親這一角色對(duì)他影響深刻，他一直被嚴(yán)厲的管教著，不能表達(dá)自己的想法，不確認(rèn)自己的能力，從來(lái)沒(méi)自己處理好過(guò)一件事。習(xí)慣討好身邊的人，在意別人的想法，從而把自己陷入情緒困境。
這本書(shū)里，作者借由蛤蟆和心理咨詢師蒼鷺的互動(dòng)，寫(xiě)出了蛤蟆自卑、軟弱、愛(ài)炫耀的性格與抑郁的.情緒究竟來(lái)源于何處，讓讀者看到童年經(jīng)歷對(duì)人格的深刻影響，以及如何才能在心理上真正長(zhǎng)大成人，獨(dú)立、自信、充滿希望地生活。
蛤蟆先生的結(jié)局是美好的，希望困在抑郁情緒中的人們，也可以像蛤蟆先生一樣，擁有美好幸福的人生。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感6
若不是小朋友極力推薦，這本書(shū)是不會(huì)出現(xiàn)在我的閱讀書(shū)單，但沒(méi)想到開(kāi)卷一讀就手不釋卷，不斷打開(kāi)一個(gè)個(gè)新視野。它不僅僅是一本成人童話書(shū)，更是一本有深度的心理療愈讀物。它是英國(guó)資深心理咨詢師羅伯特。戴博德根據(jù)自己多年心理咨詢經(jīng)驗(yàn)而撰寫(xiě)的一本書(shū)。
翻開(kāi)書(shū)來(lái)，一個(gè)個(gè)鮮活可愛(ài)的動(dòng)物作主角，來(lái)演繹和詮釋一個(gè)心里憂郁的人去做心理咨詢療程的標(biāo)準(zhǔn)版本。隨著情節(jié)，跟蛤蟆先生一起做了十次心理咨詢。所以，它是一本關(guān)于心理咨詢的書(shū)，讀起來(lái)通俗易懂，溫暖而又治愈。故事講述了原本熱情時(shí)尚，喜愛(ài)冒險(xiǎn)的蛤蟆先生由于原生家庭遭遇，深陷抑郁不能自拔，后在動(dòng)物好友河鼠、鼴鼠，還有獾子大哥的幫助下，通過(guò)蒼鷺心理咨詢師，終于重拾快樂(lè)，獲得新生。為了更好地分享，結(jié)合故事情節(jié)細(xì)聊。
其一，蛤蟆不幸的根源和必然性。蛤蟆先生的童年不能簡(jiǎn)單用幸運(yùn)或不幸定義，若他與尚在生活底層、艱難謀生的人對(duì)比，至少他擁有富裕的生活；但若與被家庭的愛(ài)和溫暖包圍的人相比，他又是不幸的，所以，凡事都需辯證地去看待，沒(méi)有絕對(duì)唯一。蛤蟆，一個(gè)擁有劍橋大學(xué)學(xué)位，擁有顯赫家世，擁有豪華莊園物質(zhì)生活的他卻患上了抑郁癥，何其幸？何其不幸？！智慧的心理咨詢師蒼鷺引領(lǐng)我們看到了他的不幸的根源和必然性，第一是他父親的不認(rèn)同、不信任、不肯定；第二是他母親不負(fù)責(zé)任的愛(ài)，第三是熟人的對(duì)比。第四是自活在外祖父生命的陰影之下，第五是牧師河鼠的否定和貶低，第六是牧師和樹(shù)獾的否定與貶低。林林總總的創(chuàng)傷堆積，讓蛤蟆日漸委屈壓抑，最終失望而抑郁地活著。
其二，這世上，從來(lái)不缺帶傷的人。蛤蟆先生從小生長(zhǎng)在沒(méi)有歡樂(lè)的家庭，從未感受過(guò)愛(ài)和溫暖，有的只是冷漠和責(zé)難。從七歲被送到私立學(xué)校到大學(xué)選擇專業(yè)，再到繼承家族產(chǎn)業(yè)，他人生中的每一步都是由他人決定的。原生家庭的傷讓他形成自卑且敏感的性格，生活中的一樁樁繼續(xù)折磨他的瑣事像一把把刻刀在他心里劃下一道道深深淺淺的傷痕，他搶過(guò)馬，偷過(guò)錢，一路顛沛流離，最終被捕入獄。生活沒(méi)有善待他，終于，他內(nèi)心的防線在出獄后徹底崩潰，患上抑郁癥。蛤蟆先生就是你我的現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照，在蛤蟆先生身上或多或少能找到自己的影子，畢竟，每個(gè)人都可能會(huì)經(jīng)歷蛤蟆先生所面臨的'沮喪、無(wú)助、掙扎和悲傷，如果你深陷消極情緒無(wú)法自拔，就容易對(duì)自己失去信心，看不到自己生存的價(jià)值。但是，一旦蛤蟆先生重新?lián)Q一個(gè)視角看待問(wèn)題，從父母到朋友，再到自己，他覺(jué)得一切都變了——原來(lái)，所有的不快樂(lè)都源于自己的態(tài)度。跟隨蛤蟆先生的成長(zhǎng)與改變，自己也經(jīng)歷一場(chǎng)心理療愈：從孤獨(dú)到快樂(lè)，自己完全可以做到！
其三，面對(duì)生活的傷，與其等待治愈，不如學(xué)會(huì)治愈。蛤蟆徹底頹廢之后，一度想要輕生，幸虧好友河鼠及時(shí)制止了他，并給他推薦了心理醫(yī)生。在之后每周一次的問(wèn)診中，蒼鷺只是拋出問(wèn)題讓蛤蟆自己分析原因，他才明白，必須為自己人生負(fù)責(zé)，不能指望別人來(lái)救贖自己。在蒼鷺醫(yī)生的引導(dǎo)下，蛤蟆開(kāi)始正視內(nèi)心的傷痕，開(kāi)啟了人生、自我性格探索之旅。人生苦難重重，想要越過(guò)苦難，撫平傷痕，最終只能靠自己。我們每個(gè)人都是自己的醫(yī)生，與其等待治愈，不如學(xué)會(huì)自愈。
其四，生活只能治愈自己愿意走出來(lái)的人，這也是心理咨詢的根據(jù)所在。幾個(gè)月后，獲得新生的蛤蟆即將結(jié)束他的治療之旅，他偶爾還會(huì)難過(guò)，為過(guò)去的傷害耿耿于懷。為此，蒼鷺在最后一次問(wèn)診中告訴蛤蟆，如果你為自己負(fù)責(zé)，你就會(huì)知道你有力量改變環(huán)境和自己。在自我療愈的過(guò)程中，蛤蟆不僅重拾快樂(lè)，還找回來(lái)魄力和勇氣。蛤蟆用他的故事告訴我們生活只能治愈自己愿意走出來(lái)的人。想要掙脫厄運(yùn)，旁人無(wú)能為力，只有靠自己的覺(jué)醒和行動(dòng)才能讓自己獲得救贖。生活中所有的痛苦都源于我們的內(nèi)心感受，而所有的治愈都要靠自己的力量。想要擺脫生命中的傷痛，就要敢于邁出自己的第一步。在人生的長(zhǎng)河里，沒(méi)有誰(shuí)是你的擺渡人，能夠擺渡過(guò)岸的只能是你自己。
其五，學(xué)會(huì)悅納自己。在書(shū)里你會(huì)看到蒼鷺發(fā)人深省的問(wèn)題：你能停止自我批判嗎？你能對(duì)自己好一些嗎？你能開(kāi)始愛(ài)自己?jiǎn)幔空谶@些問(wèn)題的思考和討論中，蛤蟆先生從兒童自我狀態(tài)與父母自我狀態(tài)逐漸轉(zhuǎn)變到成人自我狀態(tài)，開(kāi)始重新定義自我，重新滿懷希望，用去行動(dòng)與過(guò)去的自己和解，積極陽(yáng)光地去生活、去探索、去出發(fā)。蛤蟆是我們生活中的大多數(shù)，是蕓蕓眾生的畫(huà)像。與生活交手，我們都免不了創(chuàng)傷，倘若我們總被擊垮，失望在所難免。我們要做的是停止自我批判，對(duì)自己好一點(diǎn)，好好愛(ài)自己。與自己和解了，才能更好地出發(fā)，因?yàn)樯罹褪且粋�(gè)與和自己和解的過(guò)程。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感7
前幾天剛剛讀完了我11月的第一本書(shū)《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》。這本書(shū)是由英國(guó)的一位心理咨詢師羅伯特·戴博德所寫(xiě)的。他借用經(jīng)典童話故事《柳林風(fēng)聲》中的角色，講述了原本熱情、時(shí)尚又愛(ài)冒險(xiǎn)蛤蟆先生抑郁之后，在朋友的督促下去見(jiàn)了心理咨詢師，在十次心理咨詢的過(guò)程中，逐漸走出抑郁找回自我的故事。作者通過(guò)故事和寓言的形式，將看上去深?yuàn)W晦澀的心理學(xué)理論、心理咨詢療程的標(biāo)準(zhǔn)模板，通俗詼諧地展現(xiàn)在讀者面前。簡(jiǎn)而言之，《蛤蟆先生》是一本不錯(cuò)的心理咨詢?nèi)腴T書(shū)。
其實(shí)網(wǎng)絡(luò)上對(duì)于這本書(shū)的評(píng)價(jià)實(shí)在兩極化，有很多人覺(jué)得讀完之后實(shí)在是沒(méi)什么感覺(jué)。我倒是覺(jué)得可以理解，這本書(shū)的體量本就不大，想在短小精悍的寓言故事中插入大量深刻的思想與深?yuàn)W的心理學(xué)理論，本就不太現(xiàn)實(shí)。不過(guò)也有相當(dāng)多的人覺(jué)得，在閱讀的過(guò)程中，在蛤蟆先生的身上看到了自己的影子。整本書(shū)讀完之后，收獲了不少知識(shí)，改變了自己的生活態(tài)度，讓自己走出來(lái)陰郁。從這個(gè)角度看，我還蠻羨慕那些覺(jué)得讀完之后沒(méi)有感覺(jué)的朋友，因?yàn)樗麄兇蟾怕蕸](méi)有經(jīng)歷過(guò)這樣的童年與煩惱。就我自己而言，我倒是在很多方面都能與蛤蟆先生共情，所有讀完之后我個(gè)人是覺(jué)得獲益匪淺的，包括如何認(rèn)識(shí)自己的情緒、如何選擇積極向上的世界觀……
下面就是我在閱讀過(guò)程中所做的一些片段摘抄和隨手記下的小感悟：
認(rèn)識(shí)內(nèi)心的情緒
探尋性格形成的原因
01.改變?cè)谟谧约?/p>
心理咨詢向來(lái)是一個(gè)自發(fā)的過(guò)程，咨詢師和來(lái)訪者雙方都得處于自愿。
第三章《初見(jiàn)咨詢師》
在蛤蟆先生第一次與咨詢師蒼鷺面談的時(shí)候，作者就向讀者闡述了心理咨詢的一個(gè)基本原則——自愿原則。只有當(dāng)來(lái)訪者完全是出于自愿、而非為了取悅他人（比如為了讓家人朋友不擔(dān)心）的時(shí)候，心理咨詢才能得以有效地開(kāi)展。必須要面對(duì)的事情，只有靠你自己心甘情愿地自發(fā)去做才能完成。這也為后面蒼鷺引導(dǎo)著蛤蟆先生去探尋自我的內(nèi)心，從而讓蛤蟆先生做出自己的人生選擇定下了基調(diào)。你的人生，也只有你自己才能做選擇和決定。
02.性格養(yǎng)成的內(nèi)因
“兒童自我狀態(tài)”，是由我們童年殘留的遺跡搭建而成，包含我們小時(shí)候體驗(yàn)過(guò)的所有情感。你一定知道在剛出生時(shí)，我們只具備幾種最基本的情感。幼年時(shí)，這些基本情感逐漸發(fā)展演變成更微妙、更復(fù)雜的行為模式，這些行為模式成為自我的核心，融為我們自身的一部分，定義了我們的一生。正因?yàn)檫@樣，某些特定的情形和場(chǎng)景會(huì)激發(fā)我們的基本行為模式，讓我們自動(dòng)作出反應(yīng)，所以我們會(huì)和小時(shí)候一樣去行動(dòng)和感受。
第五章《抑郁的原因》
“大多數(shù)的父母會(huì)盡最大的努力來(lái)養(yǎng)育孩子，很少有父母要故意傷害自己的孩子�？墒�，父母也是人，會(huì)不可避免地把他們的觀念和行為傳遞給后代，正如他們一定會(huì)把自己的基因傳給下一代一樣。所以孩子們要學(xué)會(huì)的是，如何應(yīng)對(duì)和防御因此而產(chǎn)生的后果。”這句話，代表了貫穿整本書(shū)的脈絡(luò)。
《蛤蟆先生》其實(shí)想要討論的核心問(wèn)題就在于童年對(duì)于人生影響的重要性，以及如何讓自己防御原生家庭所帶來(lái)的傷害。這與阿德勒在他的《自卑與超越》中的理論幾乎一致（這是11月閱讀計(jì)劃的第二本書(shū)）。不同的點(diǎn)在于，戴博德將行為模式之前的原因進(jìn)一步細(xì)化到了基本情感。
在書(shū)里，戴博德將一個(gè)兒童的基本情感分為：快樂(lè)和深情、憤怒、悲傷、恐懼四種。因?yàn)檫@四種情感是一個(gè)兒童不需要通過(guò)后天的學(xué)習(xí)就具備的、與生俱來(lái)的情感。當(dāng)我們處于這幾種基本情感中時(shí)，我們就是處于“自然型兒童自我狀態(tài)”中了。
然而每個(gè)人童年成長(zhǎng)的經(jīng)歷和環(huán)境都是不一樣的，為了應(yīng)對(duì)不同的生活場(chǎng)景，在童年的時(shí)候，這幾種基本情緒逐漸演化出了我們每個(gè)人的行為模式，就像通過(guò)最基礎(chǔ)的三原色就能調(diào)出所有的色彩一樣。正如阿德勒所說(shuō):
在生命開(kāi)始的第五個(gè)年頭，兒童已經(jīng)發(fā)展出一套獨(dú)特而固定的行為模式，這就是他對(duì)待問(wèn)題和工作的模式。
阿德勒《自卑與超越》
在我們之后的人生中，面對(duì)特定的場(chǎng)景時(shí)，當(dāng)我們處于這幾種基本情緒之中時(shí)，我們都總是會(huì)做出與童年時(shí)期應(yīng)對(duì)這些情緒時(shí)所作的同樣的反應(yīng)，這就是我們每個(gè)人的行為模式。而當(dāng)我們處于這些由基本情感演化來(lái)的復(fù)雜情感中時(shí)，我們正處于“適應(yīng)型兒童自我狀態(tài)”中。
作者以憤怒為例，為我們講述了這一過(guò)程是如何發(fā)生的。憤怒是一種基本情感，而在成長(zhǎng)的'過(guò)程中，我們每個(gè)人的家庭環(huán)境各不相同：有些家庭環(huán)境充滿了愛(ài)與包容，孩子在面對(duì)憤怒情緒的時(shí)候，只需要直接表達(dá)出來(lái)，便會(huì)得到家長(zhǎng)的正面回應(yīng)；而有些家庭過(guò)于溺愛(ài)孩子，對(duì)于孩子的各種要求（不管是否合理）都盡力去滿足，一旦有哪次無(wú)法滿足孩子的需求時(shí)，在面對(duì)憤怒的時(shí)候，表達(dá)憤怒的方式就會(huì)變成任性、撒潑、慪氣；當(dāng)然，也有許多家長(zhǎng)非常強(qiáng)勢(shì)的家庭，孩子們?cè)诿鎸?duì)憤怒這種情緒的時(shí)候，便只能通過(guò)郁悶、拖延等這種無(wú)聲的方式來(lái)進(jìn)行表達(dá)了。
這些不同的行為策略，正是我們每個(gè)人從各自不同的童年經(jīng)歷發(fā)展而來(lái)的防御機(jī)制，用來(lái)保護(hù)我們免于受到傷害。當(dāng)我們成年之后，我們?cè)诒磉_(dá)憤怒的時(shí)候，也總是在無(wú)意識(shí)或者無(wú)法控制地重演童年的行為模式。
在理解了這些基本理論之后，咨詢師蒼鷺開(kāi)始引導(dǎo)著蛤蟆先生去探尋自己的童年，試圖從蛤蟆先生的童年經(jīng)歷中找到蛤蟆先生不開(kāi)心的原因。這時(shí)，我們才明白，原來(lái)蛤蟆先生的童年過(guò)得并不算快樂(lè)。蛤蟆先生的父親從小就對(duì)他非常嚴(yán)厲和強(qiáng)勢(shì)，為了適應(yīng)這樣的童年家庭環(huán)境，蛤蟆先生在成長(zhǎng)的過(guò)程中也找到了一套適合自己的行為模式——順從。
或者，換一個(gè)更為流行的用詞——討好型人格。在我們不具備獨(dú)立生活能力的童年，父母便是我們唯一的生活支柱。即便遇上了暴躁易怒的挑剔型父母，我們也無(wú)法在童年時(shí)期逃離他們而獨(dú)自過(guò)活。因此，我們自然而然地就發(fā)展出了一套讓我們用來(lái)抵御父母的憤怒和攻擊的行為模式。
可這也給我們的性格養(yǎng)成帶來(lái)了一些負(fù)面影響。不懂拒絕，擔(dān)心因?yàn)樽约旱木芙^會(huì)給對(duì)方造成困擾（同意），喜歡表現(xiàn)、炫耀自己來(lái)博取他人的關(guān)注（取悅），卑微低自尊（道歉），以及不夠獨(dú)立，社交依賴度很高（依賴）……
對(duì)于大多數(shù)人而言，成長(zhǎng)的本質(zhì)就是要減少并最終打破這樣的依賴關(guān)系，這樣才能成為一個(gè)獨(dú)立的人。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感8
這本書(shū)主要講的就是，蛤蟆先生和蒼聲的十次面談，蛤蟆先生通過(guò)這十次面談，逐漸走出抑郁，去真正的了解發(fā)現(xiàn)自己，并在最后找到了自己努力的目標(biāo)。這個(gè)轉(zhuǎn)變表現(xiàn)的最明顯的就是在每次面談后蛤蟆先生都會(huì)去有意識(shí)的去思考面談時(shí)得出的結(jié)論，把自己身上的問(wèn)題結(jié)合到自己的生活和以前發(fā)生的一些事情上，并不會(huì)像之前那樣整天不知道該干些什么。印象最深的就是在蒼鳶第一次問(wèn)蛤蟆先生“你覺(jué)得怎么樣”時(shí)蛤蟆先生的局促還有自己下意識(shí)的就回答道“很好，謝謝你”和之后迫不及待的向蒼鰲分享自己的感受，這都是蛤蟆先生進(jìn)步的過(guò)程。
書(shū)里的每位角色都有自己獨(dú)特的性格，他們是蛤蟆的好朋友，但卻只是從自己的角度出發(fā)想要對(duì)他好，忽視了蛤蟆自己內(nèi)心的感受。在看到后面的幾次談話后，我認(rèn)為導(dǎo)致蛤蟆變得糟糕的原因除了朋友們對(duì)他的所作所為，更重要的是原生家庭對(duì)他的影響。
最開(kāi)始蛤蟆先生并沒(méi)有意識(shí)到自己的情緒的波動(dòng)，認(rèn)為自己只是太累了，需要休息，可他的朋友們卻執(zhí)意讓他去看看心理醫(yī)生，面對(duì)醫(yī)生的問(wèn)候，也只是不耐煩，到了后來(lái)蛤蟆先生哭著跟心理醫(yī)生說(shuō)道“我感覺(jué)自己好像沒(méi)什么價(jià)值，我把自己的生活搞得一團(tuán)糟，像一個(gè)皮球慢慢泄了氣，做什么都沒(méi)力氣，甚至覺(jué)得活著都沒(méi)意義”。
我印象最深的是蛤蟆先生與蒼鷺醫(yī)生的第一次會(huì)談，僅僅只是簡(jiǎn)單的幾個(gè)提問(wèn)，卻頓時(shí)讓蛤蟆先生意識(shí)到心理咨詢的'意義所在是他想讓自己變好，不是別人，也不是出于其他目的。在更多的情況下，蒼鷺醫(yī)生都采用傾聽(tīng)和詢問(wèn)的方式，而不是單方面一味的灌輸思想，更多的是逐步引導(dǎo)蛤蟆先生主動(dòng)訴說(shuō)，給無(wú)助的人一個(gè)安心的發(fā)泄口。
這本書(shū)不僅是在給蛤蟆先生做心理檢查，也是在跟我們，現(xiàn)實(shí)生活中有太多的人因?yàn)閷W(xué)習(xí)或工作的繁多，導(dǎo)致心理和精神上有些波動(dòng)，這是自己察覺(jué)不了的，看了這本書(shū)，我忽然間認(rèn)識(shí)到自己的重要性。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感9
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是英國(guó)暢銷20多年的國(guó)民級(jí)心理咨詢?nèi)腴T書(shū)。作者是一位資深心理咨詢師，Robert de Board，他巧妙的將自我心理探索的一些實(shí)用方法和技巧在一個(gè)小故事里緩慢發(fā)酵并推演出來(lái)，深入淺出。故事里患了嚴(yán)重心理疾病的蛤蟆先生，在與咨詢師蒼鷺的十次面談之后，慢慢跳出了童年傷痛帶來(lái)的困擾，并對(duì)未來(lái)有了清晰的方向和規(guī)劃，他身邊的朋友們也相繼產(chǎn)生了對(duì)新生活的憧憬和期待，是個(gè)不折不扣的happy ending。
當(dāng)然，我們不要去探討現(xiàn)實(shí)生活中十次咨詢能不能解決一個(gè)困擾人生非常嚴(yán)重的心理疾病這樣的問(wèn)題，傷痛的治愈可長(zhǎng)可短，有些人用一生來(lái)修復(fù)傷痛，還有些人一生可能都不知道自己的傷痛是什么。一句老話——幸福大抵相同，不幸則各有各的不幸。這本書(shū)其實(shí)旨在幫助人們找到各自的傷痛，以及背后相似的原因——那個(gè)源頭，換句話說(shuō)就是引領(lǐng)我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并尋求背后的答案，而尋找答案的過(guò)程我們很大程度上實(shí)現(xiàn)了自我療愈。
蛤蟆從最開(kāi)始那個(gè)想要依賴蒼鷺“給出”答案的“孩子”，成長(zhǎng)為一個(gè)愿意主動(dòng)配合和探索的“成人”，他在整個(gè)過(guò)程中沒(méi)有“得到”過(guò)現(xiàn)成的答案。咨詢師蒼鷺大多時(shí)候扮演“傾聽(tīng)”的角色，引導(dǎo)蛤蟆“說(shuō)出”自己的故事，而“說(shuō)”的過(guò)程其實(shí)就是蛤蟆與自我生命鏈接的過(guò)程——他一邊說(shuō)，一邊發(fā)現(xiàn)，一邊產(chǎn)生疑問(wèn)，這時(shí)蒼鷺又適時(shí)扮演起另一個(gè)角色：“講解”，幫助蛤蟆找到正確的`方向。
在剝繭抽絲的過(guò)程中，蛤蟆多年來(lái)的諸多困惑得到了開(kāi)解，心態(tài)也逐漸變得積極爽朗起來(lái)，而作為看客的我們都感同身受吧：是否也曾為自己的不快樂(lè)責(zé)怪他人？又為他人的眼光嚴(yán)苛自己？情緒沒(méi)來(lái)由的失控？還有深陷“心理游戲”的泥沼直至贏了游戲輸了自己……人生似乎總有解不開(kāi)的小疙瘩，擰巴成了情緒，其中有一種叫“憤怒”的情緒，蒼鷺用兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)明它的兩種表現(xiàn)形式——一種是強(qiáng)烈的，如同煤氣罐的爆炸，威力很大，殺傷性也很強(qiáng)，我們可以理解為雷霆震怒；還有一種是不帶攻擊性的緩慢釋放，這種方式可以持續(xù)很久，幾小時(shí)甚至好幾天，便是慪氣，這種情緒我很熟悉，為了抵抗父母老師的嚴(yán)苛，向外順從討好，向內(nèi)用利劍傷害自己。而這些從童年發(fā)展而來(lái)，用來(lái)自我保護(hù)免于受到傷害的防御機(jī)制，會(huì)幻化為成年人一些不當(dāng)?shù)男袨椴呗裕m無(wú)關(guān)“道德”對(duì)錯(cuò)，但看到一個(gè)成年人撒潑慪氣，實(shí)在是件有點(diǎn)讓人尷尬的事，而更尷尬的，是鮮有人意識(shí)到這一點(diǎn)。
《成長(zhǎng)的寓言》那一章，蛤蟆若有所思的說(shuō)道：“我之前從沒(méi)意識(shí)到父母其實(shí)擁有巨大的權(quán)力，可以對(duì)子女擁有絕對(duì)的控制權(quán)。他們可以愛(ài)孩子也可以拋棄孩子，可以寵愛(ài)他們也可以虐待他們，你擁有怎樣的父母，就像買彩票一樣，得看走不走運(yùn)�！鄙n鷺說(shuō):“你說(shuō)的很對(duì)，蛤蟆。大多數(shù)的父母會(huì)盡最大的努力來(lái)養(yǎng)育孩子，很少有父母要故意傷害孩子�？墒牵改敢彩侨�，會(huì)不可避地把他們的觀念和行為傳遞給后代，正如他們一定會(huì)把自己的基因傳給下代一樣。所以孩子們要學(xué)會(huì)的是，如何應(yīng)對(duì)和防御因此而產(chǎn)生的后果。”
所以，我不斷學(xué)習(xí)，覺(jué)察，接納和自我療愈。沒(méi)有傷痛的童年鮮有發(fā)生，看到傷痛卻慣于指責(zé)也無(wú)濟(jì)于事，只有嘗試諒解并和過(guò)往妥協(xié)，積極的做出改變，才能撥云見(jiàn)日，看到新世界。
今晚和一個(gè)友人聊天說(shuō)起，我心里有一股勁兒，這股勁兒一直在推動(dòng)我四處沖撞，像個(gè)充了氣但沒(méi)收口的氣球，漫無(wú)目的的飛，我想，這可能是一股想要“找到答案”的勁兒，始終不滿現(xiàn)狀，始終不信擺在眼前的答案，始終想要追尋真相。而現(xiàn)實(shí)中的答案并不會(huì)像故事里那么完美自洽，可能是遙遠(yuǎn)的一個(gè)點(diǎn)，可能是近前的模糊一團(tuán)，需要漫長(zhǎng)的時(shí)間使之變得澄明清澈。
但只要在找尋的路上，終歸我會(huì)無(wú)限接近想要到達(dá)的地方。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感10
今天我讀完蛤蟆先生與心理醫(yī)生第二遍，依舊有不少的感觸，這本書(shū)是一個(gè)心靈覺(jué)醒的過(guò)程，不單單是一本書(shū)籍那么簡(jiǎn)單，而且對(duì)很多處于迷茫和心靈被負(fù)能量環(huán)繞的有，都或多或少的走著啟發(fā)，今天讀完以后，感覺(jué)自己正能量滿滿，好像又一個(gè)新生:
這本書(shū)主要是以對(duì)話的方式來(lái)表達(dá)一個(gè)心靈幾近崩潰的人，是如何一點(diǎn)一點(diǎn)的重獲心靈能量，最后變得自信滿滿，心力十足的。
書(shū)的開(kāi)頭，蛤蟆先生感覺(jué)好像整個(gè)世界都在跟自己作對(duì)一樣，無(wú)論做什么都是錯(cuò)的，也就是處于我不好，你好的狀態(tài)之中，而且是最差的狀態(tài)，說(shuō)的簡(jiǎn)單一點(diǎn)叫做抑郁，說(shuō)的更深一些就做絕望，對(duì)生活提不起任何的興趣，從小到大的所有負(fù)面思想壓的他透不過(guò)氣，他的周圍說(shuō)是他的朋友，其實(shí)都是對(duì)他無(wú)比挑剔的人！從小活在父母的陰影之下，長(zhǎng)大了又活在獾的陰影之下，讓自己一直活在了兒童的狀態(tài)，無(wú)法自拔，而且這中間他自己也變相的參與其中，促成了這種惡劣的狀況，他從和蒼鷺的對(duì)話中開(kāi)始慢慢意識(shí)到了這些，然后一點(diǎn)點(diǎn)的開(kāi)始改變。
我們現(xiàn)實(shí)生活中，很多人的`心理也都是有這樣那樣的問(wèn)題，我都跟別人的交流太少了，就好像我一樣的，平時(shí)跟同事保持不近不遠(yuǎn)的關(guān)系，回到家里，除了跟愛(ài)人吵架，就是吵我的女兒，情緒一直壓在自己的心理，出不來(lái)，找不到發(fā)泄口，時(shí)間久了，然后負(fù)能量一直堆積，知道壓抑的自己抬不起頭來(lái)，還好我有書(shū)本相伴，讓我自己也慢慢理解了這種不好的狀態(tài)，然后我自己也下定決心開(kāi)始改變。
就好像王陽(yáng)明的心學(xué)智慧一樣，我們的心可以無(wú)限大，也可以無(wú)限小，一切都是由心而生，相由心生，一切事情不過(guò)超過(guò)斜月三星，我們只有把心修好了，才能去向外發(fā)芽，向外展現(xiàn)自我，一切外向都有心生。儒家學(xué)說(shuō)，其實(shí)歸根結(jié)底，也都是修行個(gè)人的學(xué)說(shuō)，把自己修好了，你就可以齊家治國(guó)平天下，無(wú)所不能！
所以看蛤蟆先生，然后再讀王陽(yáng)明的心學(xué)，感覺(jué)就好像琴瑟和鳴，相得益彰！我們的心理問(wèn)題，哪怕是心理疾病，都是可以治愈的，但是有一個(gè)前提，需要我們主動(dòng)去改變，如果我們自己不想著改變，不想著去敞開(kāi)心扉，一直把自己的心鎖起來(lái)，那么你就很難有所改善，但是我想人類從生下來(lái)開(kāi)始，都是向往美好的，向往陽(yáng)光的，就從這點(diǎn)出發(fā)，我們一點(diǎn)一點(diǎn)的去改，想起8年前剛來(lái)我們公司那會(huì)，真的是負(fù)能量滿滿，我把能抱怨的都抱怨了一遍，感覺(jué)這也不好，那也不好，整個(gè)生活都是活的一團(tuán)糟，更別說(shuō)掙錢養(yǎng)家了，不過(guò)現(xiàn)在馬上而立之年了，突然開(kāi)悟，就好像浪子回頭一樣的，我想要改變，我也必須改變，除了改變，我沒(méi)有任何一條路可以走。
然后我從身體上的鍛煉開(kāi)始，最近不知道是不是錯(cuò)覺(jué)，身上的正能量多了起來(lái)，然后很多好事情不用我去追求，就會(huì)自動(dòng)來(lái)到我的身邊，公司的工作不需要我拼命努力，就可以完成的很好！就好像我也選擇立在光中，所有的光就會(huì)毫不猶豫的向我傾瀉！我選擇了善良，周圍的一切都會(huì)回我以善良！我選擇正能量，然后正能量的事物就會(huì)慢慢的回饋給我！像一個(gè)英語(yǔ)單詞Feedback一樣的神奇，充滿魔力！但是對(duì)我，它又是如此的真實(shí)！
寫(xiě)在最后，希望大家都能重啟人生，改變自己曾經(jīng)的不好回憶，卸掉生活加給我們的不好回憶，讓我們都把眼光放到我好，你也好上面去！讓我們一起建立真正的和諧社會(huì)，讓我們的國(guó)家處處都充滿愛(ài)！
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感11
蛤蟆先生這個(gè)主人翁原本是英國(guó)一本童話書(shū)《柳林風(fēng)聲》里的動(dòng)物主角，作者是一名優(yōu)秀的心理咨詢師，他為了方便人們理解，就借用了這樣一個(gè)有趣的動(dòng)物形象。故事以抑郁的蛤蟆先生為線索，講述了他在朋友們的幫助下，開(kāi)啟了10次心理咨詢的詳細(xì)過(guò)程，隨著每周一次的心理咨詢，我們也逐漸走入了蛤蟆先生和心理咨詢師的世界。
蛤蟆先生第一次見(jiàn)到心理咨詢師，蛤蟆先生問(wèn)他：“你認(rèn)為我會(huì)好起來(lái)嗎？”咨詢師直視著他的眼睛，篤定地對(duì)蛤蟆先生說(shuō)：“如果我不相信每個(gè)人都有能力變得更好，我就不會(huì)做這份工作了�！�
蛤蟆問(wèn)：“我的日子還很長(zhǎng)，如果真有自我懲罰，我不要一直那樣下去，我想過(guò)得快樂(lè)一點(diǎn)，我該怎么做，你能幫我嗎？”
“這么說(shuō)也許有些殘酷，蛤蟆，能幫你的人是你自己，也只有你自己。有許多問(wèn)題需要你問(wèn)自己。比如你能停止自我批判嗎？也許，最重要的問(wèn)題是，你能開(kāi)始愛(ài)自己?jiǎn)�？�?/p>
聽(tīng)說(shuō)過(guò)好多身陷抑郁的人對(duì)生活失去了希望，仿佛被囚禁在無(wú)邊無(wú)際的沙漠中，永遠(yuǎn)找不到出路。所以當(dāng)蛤蟆先生第一次見(jiàn)到心理咨詢師，蛤蟆先生問(wèn)他：“你認(rèn)為我會(huì)好起來(lái)嗎？”咨詢師直視著他的眼睛，篤定地對(duì)蛤蟆先生說(shuō)：“如果我不相信每個(gè)人都有能力變得更好，我就不會(huì)做這份工作了�！睂�(duì)于絲毫看不到希望的人來(lái)說(shuō)，這段話溫暖而有力量，仿佛在茫茫沙漠中發(fā)現(xiàn)綠洲；在干枯的草叢中發(fā)現(xiàn)破土而出的嫩芽；在危險(xiǎn)的叢林中發(fā)現(xiàn)直升飛機(jī)；在暗流洶動(dòng)的大海中發(fā)現(xiàn)燈塔…….當(dāng)你品讀完這本書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你漸漸走出了心的牢籠，去擁抱一個(gè)全新的自己。
整本書(shū)的結(jié)構(gòu)，大概分為3個(gè)層次，一是講述兒童自我狀態(tài)，二是父母自我狀態(tài)，三是成人自我狀態(tài)。最后在這3個(gè)層次的基礎(chǔ)上引申出“人生坐標(biāo)”的概念。
兒童自我狀態(tài)里，兒童有天生的`基本情感。如同我們面對(duì)的小學(xué)生一樣，他們充滿了朝氣，被快樂(lè)包圍。他們會(huì)因?yàn)榈貌坏綕M足而憤怒，會(huì)因?yàn)榱骼斯繁徽`傷而流淚，會(huì)因?yàn)橐雇砼鹿矶謶帧?/p>
因?yàn)槭莾和�，毫無(wú)自保能力，所以依靠父母、信賴父母，所以從嬰兒時(shí)期到幼兒園畢業(yè)，我們會(huì)無(wú)條件地順從父母，比如同意父母的意見(jiàn)，試圖取悅父母。正如我不到3歲的兒子，他無(wú)條件地相信我、信賴我，仿佛我是他的整個(gè)世界。他會(huì)在我哭泣的時(shí)候，束手無(wú)策地陪我一起哭；他會(huì)在我大笑的時(shí)候，毫無(wú)理由地陪我一起笑；他會(huì)在我要求親親的時(shí)候，把他的額頭湊在我的唇邊。他全身心地愛(ài)著我，這個(gè)他在天堂精挑細(xì)選過(guò)的媽媽，如果真是這樣的話。如果成年后，我們依然無(wú)條件地依賴某個(gè)人，說(shuō)明我們還處在兒童自我狀態(tài)里，沒(méi)有真正長(zhǎng)大。
我們?cè)谏缃粓?chǎng)合中，如果也總是附和他人，如果每次道歉的都是自己，如果每次受了委屈咬碎牙往肚子里咽的都是自己，這就意味著我們將小時(shí)候依附于大人的順從行為帶到了成年，我們小時(shí)候的生存策略一直潛藏在我們的潛意識(shí)里，影響著我們的行為。
父母自我狀態(tài)，是與兒童自我狀態(tài)截然不同的反應(yīng)。兒童是弱小的，但父母是強(qiáng)大的。我們?cè)谠彝ブ信c父母的相處模式，往往會(huì)和我們與自己兒女的相處模式相似。我們會(huì)潛移默化地習(xí)得父母為人處世的態(tài)度。突然有一天，我發(fā)現(xiàn)我訓(xùn)斥兒子的表情、動(dòng)作、語(yǔ)氣，竟然與母親曾經(jīng)訓(xùn)斥我是那么的相似，甚至如出一轍。
長(zhǎng)大后，工作后，我們也會(huì)遇到看上去很權(quán)威，老是一副高高在上的架勢(shì)的人，永遠(yuǎn)都像法庭的審判長(zhǎng)一樣，忙著給你定罪，忙著懲罰你，忙著操碎你那本就有點(diǎn)受傷的內(nèi)心。就算是兒童狀態(tài)里的人，他也有父母自我狀態(tài)的那一面，那個(gè)不斷批評(píng)和懲罰的對(duì)象就是自己，自我批評(píng)、自我否定，自我懲罰，仿佛被永遠(yuǎn)囚禁在沒(méi)有陽(yáng)光的黑暗世界中。有一段時(shí)間，因?yàn)楣ぷ魃系脑颍揖涂傆X(jué)得自己技不如人，對(duì)身邊的人和事都持有消極的態(tài)度�？墒且淮闻c權(quán)威的叫板中，一次心靈與心靈的碰撞中，一次自己與自己對(duì)話的過(guò)程中，我決定自我救贖，放過(guò)自己，原諒自己。最終，我與平凡的自己和解。
最后一個(gè)層次就是成人狀態(tài)里的我，我既不用緊張來(lái)自父母嚴(yán)厲的聲音，也不用蜷縮在卑微的兒童情緒里。我身心放松、樂(lè)觀自信，能夠理性思考，能夠以一顆平和的心態(tài)對(duì)待周遭的一切，慢慢學(xué)會(huì)控制自己的情緒。
三個(gè)層次每個(gè)都有其必要，但就重要性來(lái)說(shuō)，只有成人狀態(tài)下，我們才會(huì)去學(xué)習(xí)，不斷提高自己，兒童狀態(tài)奔波于情緒，父母狀態(tài)忙著批評(píng)教育，只有在成人狀態(tài)，我們才能活在當(dāng)下。
蛤蟆問(wèn)：“我的日子還很長(zhǎng)，如果真有自我懲罰，我不要一直那樣下去，我想過(guò)得快樂(lè)一點(diǎn)，我該怎么做，你能幫我嗎？”
“這么說(shuō)也許有些殘酷，蛤蟆，能幫你的人是你自己，也只有你自己。有許多問(wèn)題需要你問(wèn)自己。比如你能停止自我批判嗎？也許，最重要的問(wèn)題是，你能開(kāi)始愛(ài)自己?jiǎn)幔俊?/p>
這個(gè)問(wèn)題我想我已有了答案，我要愛(ài)自己。有人說(shuō)，愛(ài)自己是終身浪漫的開(kāi)始。我要重新審視我的人生，我也慢慢學(xué)會(huì)感謝生命旅途中出現(xiàn)的所有人和事。感謝他們，讓我變成了我想成為的樣子。
最后，感謝我成為了藍(lán)色海共讀沙龍的小秘書(shū)，感謝恩師蘭梅老師對(duì)我的信任。愿在成人狀態(tài)下的我：努力地向下沉淀，向上生長(zhǎng)。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感12
讀這本書(shū)源于班級(jí)先后有好幾個(gè)同學(xué)跟我傾訴他們的不開(kāi)心、壞情緒和負(fù)能量，我也是盡我所能的去寬慰，去引導(dǎo)，希望他們能盡快調(diào)整，戰(zhàn)勝情緒怪獸，回歸最好的狀態(tài)。但是有時(shí)候也是感覺(jué)心有余而力不足，所以就找到了這本書(shū)。以下想寫(xiě)給親愛(ài)的你們：
蛤蟆先生一向愛(ài)笑愛(ài)鬧，最近突然郁郁寡歡，躲在家里不出來(lái)，對(duì)什么都提不起精神來(lái)。朋友們很著急，斷定他得了抑郁癥，把他送到了心理咨詢師蒼鷺那里去，希望他能好起來(lái)。
蒼鷺上來(lái)就把蛤蟆先生給懟回去了，因?yàn)楦蝮∠壬皇亲约合胱鲎稍儯桥笥严Ｍ蝮∠壬闷饋?lái)，付了錢然后逼著蛤蟆先生過(guò)來(lái)的。蒼鷺說(shuō)，想要咨詢的必須是本人，想要做出改變的也必須是本人。否則，他就不服務(wù)。所以說(shuō)想從壞情緒里走出來(lái)就必須是自發(fā)的，沒(méi)有人能逼你走出來(lái)。
蛤蟆問(wèn)，“你認(rèn)為我會(huì)好起來(lái)嗎”?咨詢師說(shuō)，“如果我不相信每個(gè)人都有能力變得更好，我就不會(huì)做這份工作了”。這個(gè)答復(fù)，真的'是說(shuō)到了我的心里，真的很想傳達(dá)給情緒不好的你們。
我們一定要嘗試可以理解自己的內(nèi)心世界，并且掌控它，能控制沖動(dòng)延遲滿足，避免輕率的決定和不妥的行為，同時(shí)也具有共情的能力，理解回應(yīng)對(duì)方的情感，與他人建立良好的關(guān)系，從獨(dú)立的個(gè)體走向共生的關(guān)系。
如果你不開(kāi)心了，需要自己有勇氣做出改變。通過(guò)挖掘自己的感受，講訴自己的經(jīng)歷，最后找到問(wèn)題，也可以找個(gè)咨詢師，然后走出來(lái)，進(jìn)入更好的狀態(tài)，并且保持在“我好，你也好”的狀態(tài)中!
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感13
作者：羅伯特·戴博德譯者：陳贏
大致內(nèi)容
本文主要講述的是原本活潑開(kāi)朗的蛤蟆先生突然變得郁郁寡歡，沒(méi)有一點(diǎn)兒生氣。在朋友和咨詢師蒼鷺的幫助之下，蛤蟆先生逐漸認(rèn)識(shí)到真實(shí)的自我，走出陰暗心理的故事。
自我感觸
在這本書(shū)里提到了三種人類心理：兒童型、成年型、父母型。這三種人類心理伴隨著我們，在日常生活中我們的心理在這三種類型中切換。這里面最難達(dá)到的就是成年型人格，成長(zhǎng)是一個(gè)孤獨(dú)的詞語(yǔ)，沒(méi)有任何偏旁部首。成長(zhǎng)也是一件痛苦的事情，長(zhǎng)大以后才發(fā)現(xiàn)外面的世界并沒(méi)有我們想象的那么美好，生活的重?fù)?dān)壓的`我們喘不過(guò)來(lái)氣。但是成長(zhǎng)是我們每一個(gè)人都必須要經(jīng)歷的事情。
在咨詢師蒼鷺幫助蛤蟆先生治愈心理的過(guò)程中有這樣一個(gè)好的方法——回顧自己的生活。對(duì)于我來(lái)說(shuō)回顧自己的生活似乎是一件很難的事情，因?yàn)槲規(guī)缀鹾茈y找到幾件開(kāi)心的事情，反而是有很多令我傷心、煩躁的事情冒出來(lái)了。為了避免加重我的焦慮，我就會(huì)立刻暫停回顧，不再去想這件事情。然而，我不曾想過(guò)要想解決自己的焦慮就要弄清楚焦慮的源頭，我們要仔細(xì)思考這些事情并且找到解決事情的方法。要記�。很嚨缴角氨赜新罚瑯虻酱^自然直。
原句感悟
沒(méi)有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈，也沒(méi)有一個(gè)法官比我們自己更嚴(yán)苛。
我們?cè)谟龅揭恍┦虑榈臅r(shí)候，總會(huì)審判自己，經(jīng)常認(rèn)為這是自己的錯(cuò)或者這是由“我”造成的。但是人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)�！霸彙边@個(gè)詞語(yǔ)放在他人身上似乎很容易做到，“沒(méi)關(guān)系”也是經(jīng)常脫口而出。但是一旦到了需要原諒自己的時(shí)候我們又會(huì)加重砝碼，怎么也不肯放過(guò)自己。我們是會(huì)犯錯(cuò)誤的人，不是神！我們要學(xué)會(huì)原諒自己，學(xué)會(huì)對(duì)自己說(shuō)“沒(méi)關(guān)系”，拒絕精神內(nèi)耗，享受美好人生！
所謂活得真實(shí)，就是真誠(chéng)地回應(yīng)當(dāng)下的需求。這能打破從童年延續(xù)而來(lái)的因果循環(huán)，讓真實(shí)的自我擺脫過(guò)去經(jīng)歷的束縛，在自由中成為真正的自己。
隨著年齡的增長(zhǎng)我們?cè)诿鎸?duì)想要的東西的時(shí)候總是抱有這一種別扭的心態(tài)，不愿意直面我們的欲望。我們要真誠(chéng)的去回應(yīng)我們的需求，努力去爭(zhēng)取，總有一天我們會(huì)得到的。網(wǎng)絡(luò)上有這樣一句話：“勇敢的人先享受世界”，我認(rèn)為確實(shí)是這樣，那么讓我們勇敢起來(lái)，坦誠(chéng)且直視自己的欲望，不要壓抑自己的野心，想要那就拼命爭(zhēng)�。�
有些人會(huì)竭盡所能地選擇記住那些悲傷和不快樂(lè)的事件，而忘記或忽略美好的時(shí)光。
我是一個(gè)很討厭拍照的人，主要是因?yàn)榕恼占夹g(shù)太差。所以當(dāng)我遇到美麗的風(fēng)景或者是有趣的事情的時(shí)候我的第一選擇是用雙眼將風(fēng)景記錄下來(lái)。然而記性又太差總是忘記這些美好的時(shí)光�；蛟S我該改變自己用照片記錄美好生活，將這些快樂(lè)具體化，以便以后翻閱、回憶那些美好時(shí)光~
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感14
讀書(shū)的過(guò)程像是在各種書(shū)中搜尋出自己的形狀的拼圖，讀的書(shū)越多，越發(fā)感受到自己如今只是拼起了拼圖的一角。
是的，我認(rèn)同，讀的書(shū)越多是使人越謙和的。
從這本書(shū)里沒(méi)有學(xué)到許多什么新的東西，但跟隨蛤蟆先生一起去看心理醫(yī)生的過(guò)程，讓我回憶起我是怎樣成長(zhǎng)的，一路走來(lái)與自己無(wú)數(shù)次的沖突與和解是怎樣的不易，讓我意識(shí)到不管現(xiàn)在的我有多少缺點(diǎn)或缺乏，都要珍愛(ài)自己，都要熱愛(ài)生活。逐漸成長(zhǎng)的蛤蟆先生，以及蛤蟆先生成長(zhǎng)的故事使我感到一種親切，并從中獲得了許多溫暖、柔和又堅(jiān)決的力量。
和蛤蟆先生成長(zhǎng)的契機(jī)是相似的，我人格上的成長(zhǎng)也是從回憶生活開(kāi)始的。
在某一刻我的'回憶中，我回憶的開(kāi)始不再是事件本身，而是意識(shí)到這件事對(duì)我的意義，對(duì)我的影響以及影響的來(lái)源。
這讓我進(jìn)一步地看到，在我的過(guò)去中，一件件事情的發(fā)生實(shí)際上都不是“偶然〞，而是有順序、有聯(lián)系的“必然〞。一件事情它發(fā)生，它在一段時(shí)間內(nèi)影響我，甚至重塑我的底層邏輯，使我成為擁有不同行為模式的人。
回憶中的成長(zhǎng)像是進(jìn)入長(zhǎng)跑最后的沖刺階段，讓人在快速前進(jìn)中感到一種撕裂與能量注入的拉扯，然后在跑過(guò)終點(diǎn)的那一刻得到一種巨大的滿足與充實(shí)。
但確實(shí)只有懸置的、認(rèn)真的反思才能為自己帶來(lái)真正的成長(zhǎng)。不嚴(yán)肅的反思，又或者說(shuō)，從別處看來(lái)的自己認(rèn)同的別人的反思只會(huì)讓人有一種廉價(jià)的思考感，讓自己覺(jué)得好似知道了什么道理，有了什么思想覺(jué)悟，但其實(shí)那還是在自己的價(jià)值觀體系里的東西，哪怕不是，也不會(huì)因?yàn)榭吹綍r(shí)的認(rèn)同感就成為自己的東西，看到了什么觀點(diǎn)，以為“我也是這樣想的，只不過(guò)我說(shuō)不出來(lái)而已〞，這就是虛假的反思和思考，你不是說(shuō)不出來(lái)，你就是沒(méi)有。只有自己嚴(yán)肅的思考過(guò)后反思出來(lái)的東西，才是真正的自己的東西。虛假的回憶與反思是如此的輕浮，它只是一種附庸風(fēng)雅。
有很多曾經(jīng)被認(rèn)為是自己的“黑歷史〞，想起就想對(duì)自己說(shuō)聲對(duì)不起的那些事又或者讓我回憶起來(lái)腳趾能摳出兩室一廳的為難事，又或者曾經(jīng)讓我很憤怒、很受傷的那些事，在經(jīng)歷了懸置的回憶和反思以后，已經(jīng)理解為什么會(huì)發(fā)生那些事，會(huì)做那些決定，會(huì)產(chǎn)生那樣的情緒，所以現(xiàn)在再去回想，已經(jīng)可以確定自己不會(huì)再做出同樣的事情，不會(huì)做出同樣的“錯(cuò)誤決定〞，所以過(guò)去那些已經(jīng)發(fā)生、無(wú)法更改的事情已經(jīng)不再使我對(duì)自己感到內(nèi)疚，已經(jīng)能夠客觀地去看待，與它們和過(guò)去的自己和解。
當(dāng)與所有的過(guò)去和過(guò)去的自己和解以后，就會(huì)迎來(lái)人格上的溫和，我稱之為一種真正的“溫柔〞，這樣的溫柔它不是能聽(tīng)得見(jiàn)的軟言細(xì)語(yǔ)，它不是能看得見(jiàn)的笑臉相迎，而是對(duì)各種事情各種人的理解、認(rèn)同，以及不理解、不認(rèn)同時(shí)也不會(huì)有刻薄、偏激、否認(rèn)的言語(yǔ)攻擊，是不會(huì)情緒化處理事情，凡事只跟隨自己的喜歡與不喜歡、自己認(rèn)為對(duì)與不對(duì)去表態(tài)，是會(huì)控制自己的沖動(dòng)言行舉止，從而防止輕率的決定和不妥當(dāng)?shù)男袨椤?/p>
在書(shū)中將此定義為“高情商的人〞：“情感智力能讓你在自我成長(zhǎng)和完善的路上走得更遠(yuǎn)，因?yàn)樗鼘銖莫?dú)立的個(gè)體走向共生的關(guān)系。獨(dú)立性隱含了做自己的自豪感，還包括獨(dú)特的才能、與眾不同的局部。獨(dú)立的人時(shí)刻守護(hù)新發(fā)現(xiàn)的自主權(quán)，如同一個(gè)曾被殖民的國(guó)家重獲自由一樣。這當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，但共生性那么表達(dá)出成熟和自我接納，還包括求同存異地接納他人。共生性可以讓你在社交和工作上與別人有效聯(lián)結(jié)，協(xié)同合作。〞
和蛤蟆先生一樣，我也認(rèn)為“所謂活得真實(shí)，就是真誠(chéng)地回應(yīng)當(dāng)下的需求，這能打破從童年延續(xù)而來(lái)的因果循環(huán)，讓真實(shí)的自我擺脫過(guò)去的經(jīng)歷的束縛，在自由中成為真正的自己。〞
愿每一個(gè)人都能夠真正的、精神上的熱愛(ài)生活，享受生活，在思想的自由中成為真正的自己。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感15
本書(shū)人物形象取自童話《柳林風(fēng)聲》，但與該書(shū)有本質(zhì)上的不同，它是一本心理學(xué)小說(shuō)，借用了童話的外衣，講解了心理學(xué)知識(shí)和心理咨詢過(guò)程。
主人公蛤蟆先生最近一段時(shí)間陷入了抑郁不能自拔，他的朋友們河鼠、鼴鼠很擔(dān)心他，于是勸說(shuō)他去接受心理咨詢。起初蛤蟆很抗拒心理咨詢，但在接受了咨詢師蒼鷺的一次試面談后，他改變了想法，決定繼續(xù)試試。在經(jīng)過(guò)了十次心理咨詢后，蛤蟆先生的心理狀態(tài)明顯好轉(zhuǎn)，又變回了那個(gè)開(kāi)朗明快的蛤蟆。
本書(shū)以童話故事的方式給我們闡述了很多心理學(xué)概念，下面來(lái)談?wù)劻钗矣∠笊羁痰膸讉�(gè)點(diǎn)：
�、賰和晕覡顟B(tài)、父母自我狀態(tài)、成人自我狀態(tài)。
文中并未給出這幾個(gè)詞的明確定義，我所理解的是，兒童自我狀態(tài)是指當(dāng)我們遇到一些和童年所見(jiàn)類似的情形時(shí)，會(huì)瞬間回到兒童的情感狀態(tài)中，表現(xiàn)出喜悅、深情、憤怒、悲傷、恐懼等基本情感，正如一個(gè)孩子的自然行為。當(dāng)人們進(jìn)入兒童自我狀態(tài)后，他們的感受和行為都和自己小時(shí)候一致無(wú)二，與實(shí)際年齡并無(wú)關(guān)系。而當(dāng)我們處在父母自我狀態(tài)時(shí)，表現(xiàn)得則如自己的父母，言行舉止包括思考問(wèn)題的方式都和自己的父母類似。我似乎會(huì)經(jīng)常進(jìn)入父母自我狀態(tài)中，在我嘗試去安慰別人、關(guān)懷別人時(shí)，我的思考和說(shuō)話方式都會(huì)極其像我媽。不僅讓我想到，舊社會(huì)家長(zhǎng)古板頑固的形象一代傳一代，正是在血緣崇拜的背景下，一代又一代地活在對(duì)上一代的父母狀態(tài)中。我認(rèn)為我處于兒童自我狀態(tài)下的頻率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于父母自我狀態(tài)，我經(jīng)常在兒童自我狀態(tài)下產(chǎn)生情緒，然后在成人狀態(tài)下解決情緒，雖然解決的過(guò)程給了我是一個(gè)成年人的錯(cuò)覺(jué)，但仍會(huì)有好多人會(huì)覺(jué)得我是個(gè)長(zhǎng)不大的小孩。
②情商的理解。
閱讀中遇到了一個(gè)不錯(cuò)的觀點(diǎn)：“情商是把不能控制情緒的部分變?yōu)榭梢钥刂魄榫w，從而增強(qiáng)理解他人及與他人相處的能力，是由五種特征構(gòu)成的：自我意識(shí)、控制情緒、自我激勵(lì)、認(rèn)知他人情緒和處理相互關(guān)系�！蔽覀兘�(jīng)常會(huì)遇到一些可笑的說(shuō)法，說(shuō)情商就是會(huì)說(shuō)話，情商就是會(huì)搞關(guān)系，把情商和“油滑”畫(huà)等號(hào)，確實(shí)，會(huì)說(shuō)話會(huì)搞關(guān)系的人往往被認(rèn)為情商很高，但我認(rèn)為這只是“高情商”的一種外在體現(xiàn)，情商應(yīng)當(dāng)是察覺(jué)情緒、管理情緒的能力，這包括get自己的情緒，也包括get他人的情緒。照顧自己的情緒，關(guān)心、在乎并合理訴說(shuō)自己的內(nèi)心感受也是情商的一部分，該拒絕就拒絕，該提條件就提條件，不要因?yàn)橄牒驼l(shuí)搞好關(guān)系就委屈自己。
�、坌睦碜稍儙煹囊饬x。
我也接受過(guò)心理咨詢，而且很多次，從大一到研一，次數(shù)多到我數(shù)不過(guò)來(lái)，但大都因?yàn)橥粋�(gè)原因：情緒化。起初，我抱著一種看病就醫(yī)的心態(tài)，期待滿滿地坐在咨詢師面前，問(wèn)老師有沒(méi)有什么有效地方式能又快又好的化解情緒。老師搖搖頭說(shuō)：沒(méi)有。然后我失望地離開(kāi)了。后來(lái)我又換了幾個(gè)心理咨詢師，但都是一樣的模式：我在說(shuō)，老師在聽(tīng)。雖然我并沒(méi)有從咨詢師那里得到化解情緒的特效藥，但我卻喜歡上了心理咨詢的過(guò)程，因?yàn)檫@個(gè)過(guò)程中咨詢師是傾聽(tīng)者，他真的在關(guān)注你訴說(shuō)的內(nèi)容，并試圖理解你的.情緒。宣泄情緒的最好方式就是說(shuō)出來(lái)，但往往能認(rèn)真聆聽(tīng)的人太少，當(dāng)你準(zhǔn)備把煩心事說(shuō)給你的朋友聽(tīng)時(shí)，他馬上打斷了你的話，開(kāi)始說(shuō)他的事情，最后變成了各說(shuō)各的。本書(shū)中的蒼鷺就是一位合格的咨詢師，他善于聆聽(tīng)，并反思自己話是不是說(shuō)的太多了，蒼鷺做的只是一個(gè)引導(dǎo)者，引導(dǎo)蛤蟆從自身經(jīng)歷中找到抑郁背后的原因。所以心理咨詢的過(guò)程就是在咨詢師的引導(dǎo)下理解自己認(rèn)識(shí)自己的過(guò)程。解救之道，就在自己手中。
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